歷史史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源測(cè)試題-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)歷史上冊(cè)

第=page11頁，共=sectionpages11頁七上歷史第一單元檢測(cè)題一、單選題：本大題共30小題，共60分。1.了解中國境內(nèi)早期人類的代表——北京人的生存狀況有多種途徑，可信度最高的是（）A.神話傳說 B.考古發(fā)現(xiàn) C.影視作品 D.學(xué)者推斷2.中國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。屬于元謀人、北京人和山頂洞人共同點(diǎn)的是（

）A.發(fā)現(xiàn)于黃河流域 B.都發(fā)掘出頭蓋骨化石 C.會(huì)制作工具 D.都懂得人工取火3.陳山遺址位于安徽省宣城市宣州區(qū)向陽鎮(zhèn)陳山附近。1987年文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，出土文物有砍器、尖狀砍器和尖狀器、刮削器等。這說明陳山遺址處于（

）A.舊石器時(shí)代 B.新石器時(shí)代 C.青銅時(shí)代 D.鐵器時(shí)代4.“……考古發(fā)現(xiàn)包括10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達(dá)4米?；覡a中有很多石頭、骨頭和樸樹子等?！睋?jù)此可知，北京人（）

①會(huì)制造和使用工具②保留了某些猿的特征③會(huì)人工取火④已經(jīng)學(xué)會(huì)原始狩獵A.①③④ B.①④ C.①②④ D.②④5.中國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一，下列遺址中成為迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一的是（）A.元謀人遺址 B.藍(lán)田人遺址 C.北京人遺址 D.山頂洞人遺址6.從下圖可以獲得的歷史信息有（

）

①山頂洞人已懂得鉆孔技術(shù)②山頂洞人有了審美愛美的觀念

③山頂洞人已掌握磨光技術(shù)④山頂洞人是我國最早的原始居民A.①② B.①②③ C.①③④ D.①②③④7.下圖是考古發(fā)掘出土的北京人制作的石器。從史料類型看，該石器屬于（

）

A.實(shí)物史料 B.文獻(xiàn)史料 C.口述史料 D.影像史料8.如圖是某同學(xué)籌備的“北京人遺址”?？牟糠炙夭?，以下還能放到專刊里的是（）

A.打制的石錘 B.磨制的骨針 C.碳化稻粒 D.彩繪陶盤9.我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一?？脊艑W(xué)者在云南、陜西、廣東、北京等地發(fā)現(xiàn)了多處不同時(shí)期的古人類遺址。如圖位于②處的遺址最有可能是（

）

A.丁村人遺址 B.藍(lán)田人遺址 C.鄖縣人遺址 D.元謀人遺址10.歷史證據(jù)由“歷史的”與“證據(jù)”這兩個(gè)概念復(fù)合而成，其核心概念是“證據(jù)”。下列證據(jù)能夠直接證明中國是遠(yuǎn)古人類重要起源地的是（）A.半坡人制造的骨器 B.北京人頭蓋骨化石 C.盤古開天辟地傳說 D.二里頭遺址的發(fā)掘11.《韓非子》當(dāng)中記載：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇?！庇纱丝梢姡诒本┤松畹臅r(shí)期，他們最需要的是（）A.學(xué)會(huì)制造工具 B.懂得用火 C.住在山洞里 D.過群居生活12.根據(jù)半坡遺址出土的骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，可推斷出半坡人（

）A.會(huì)制作玉器 B.會(huì)簡單的紡織和制衣 C.主要種植粟 D.會(huì)建造半地穴式房屋13.距今約5000年的大汶口文化遺址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同時(shí)期的良渚文化遺址權(quán)貴墓葬中，出土了玉琮、玉鉞、漆器、象牙器等。這說明，當(dāng)時(shí)（）A.原始農(nóng)業(yè)形成 B.社會(huì)分化出現(xiàn) C.禪讓制度盛行 D.中央集權(quán)確立14.仰韶文化彩陶分布廣泛，主要在黃河中游地區(qū)，影響范圍可達(dá)黃河上游、下游，以及長江流域和西遼河流域。仰韶文化彩陶的跨區(qū)域發(fā)展，說明了（

）A.仰韶文化屬于新石器時(shí)代 B.黃河中游地區(qū)的史前文化對(duì)周圍的影響

C.各地區(qū)相互借鑒交流密切 D.仰韶文化是中華文化的最核心組成部分15.下圖中的文物出土于浙江余姚河姆渡遺址，是我國新石器時(shí)代的工具“耒耜”，其“人土曰耜，耜柄曰耒”。據(jù)此推測(cè)，“耒耜”可用于（

）A.取火 B.耕地 C.紡織 D.制陶16.在河南東南部的淮河上游，有一處距今8000多年的舞陽賈湖遺址，那里出土了炭化稻粒和家豬骨骼。這證實(shí)賈湖居民（

）A.已經(jīng)學(xué)會(huì)保存火種 B.會(huì)建造半地穴式房屋 C.過著原始農(nóng)耕生活 D.會(huì)制作簡單樂器骨哨17.“雜交水稻之父”袁隆平參觀河姆渡遺址時(shí)說，河姆渡先民開拓了人類稻作文明史，表明浙江余姚是中華文明發(fā)祥地之一。這反映了（

）A.黃河流域是中華文明的發(fā)源地 B.手工業(yè)成為當(dāng)時(shí)主要的生產(chǎn)部門

C.河姆渡居民開始飼養(yǎng)家禽家畜 D.長江中下游是亞洲稻起源地之一18.距今8000多年的內(nèi)蒙古興隆洼遺址，有半地穴式房址百余座，這些房屋排列整齊，內(nèi)有石鋤、石鏟等生產(chǎn)工具及陶缽、陶罐等生活用具。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地區(qū)（

）A.處于舊石器時(shí)代 B.形成了早期國家 C.出現(xiàn)了定居生活 D.產(chǎn)生了貧富分化19.考古工作者在河南省一處距今5300多年的都邑遺址內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了由野豬牙雕刻而成的、外形酷似正在吐絲狀態(tài)的家蠶以及大量的農(nóng)作物。這反映了當(dāng)時(shí)（

）A.農(nóng)桑文明的出現(xiàn) B.山頂洞人的存在 C.紡織技術(shù)的成熟 D.城市功能的完備20.《白虎通》記載：“神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。”可見，我國古代的原始居民很早就懂得農(nóng)耕。最早進(jìn)入這一階段的原始居民有（）①北京人

②山頂洞人

③半坡原始居民

④河姆渡原始居民。A.①② B.②③ C.③④ D.①④21.“禪讓”是通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法，禪讓制是一種部落聯(lián)盟首領(lǐng)更替的制度?！岸U讓”的主要標(biāo)準(zhǔn)是（

）A.財(cái)產(chǎn) B.血緣 C.賢德 D.出身22.司馬遷在《史記·五帝本紀(jì)》中，記載了黃帝、堯、舜等遠(yuǎn)古傳說。有學(xué)者指出，司馬遷對(duì)五帝關(guān)系的記述不一定準(zhǔn)確，但它在一定程度上反映了遠(yuǎn)古時(shí)期我國部落集團(tuán)逐漸融合的歷程。對(duì)此解讀正確的是（）A.遠(yuǎn)古傳說純屬后人主觀臆造 B.司馬遷的記述完全符合事實(shí)

C.考古材料是了解古史的唯一依據(jù) D.遠(yuǎn)古傳說可為探究歷史提供參考23.我國先民很早就開始了對(duì)“龍”形象的塑造，如內(nèi)蒙古三星他拉出土的玉龍、浙江良渚出土的龍首紋環(huán)、河南二里頭出土的綠松石龍形器等。它們的形態(tài)存在較大差異，但都具備了“龍”形象的基本元素。這反映了（）A.中華文明的多元一體 B.黃河流域已出現(xiàn)早期國家

C.原始先民的定居生活 D.我國手工業(yè)水平領(lǐng)先世界24.陶寺都城遺址位于山西省襄汾縣，距今4300—4000年，被納入了“中華文明探源工程”。該遺址已陸續(xù)發(fā)掘出城墻、宮殿區(qū)、大型宗教禮制建筑、王陵區(qū)、政府掌控的大型倉儲(chǔ)區(qū)等。該遺址的發(fā)掘可以用來研究（

）A.中國境內(nèi)的早期人類 B.早期國家的產(chǎn)生 C.長江流域的原始農(nóng)業(yè) D.部落聯(lián)盟的興起25.下列符合歷史發(fā)展規(guī)律順序的是(

)A.私有制——生產(chǎn)力的發(fā)展——階級(jí)——國家 B.私有制——生產(chǎn)力的發(fā)展——國家——階級(jí)

C.生產(chǎn)力的發(fā)展——私有制——階級(jí)——國家 D.私有制——生產(chǎn)力的發(fā)展——國家——階級(jí)26.距今約5000年的良渚古城遺址的貴族墓地中隨葬品有數(shù)十件至百件精美的玉器；同時(shí)期的大汶口遺址中有的墓葬有精美的玉器，有的卻一無所有。這說明，當(dāng)時(shí)（

）A.國家統(tǒng)一形成 B.社會(huì)分化出現(xiàn) C.原始農(nóng)業(yè)興起 D.中央集權(quán)確立27.考古發(fā)掘是了解史前時(shí)期歷史的重要途徑。下列出土于我國不同地區(qū)的玉器文物可以印證中華文明的（）浙江良渚遺址·玉琮四川三星堆遺址·玉琮山西陶寺遺址·玉琮A.先進(jìn)豐富 B.穩(wěn)定發(fā)展 C.多元一體 D.民族交融28.在兩河流域的《吉爾伽美什史詩》中有洪水記載，在埃及有《尼羅河頌》，在中國有“大禹治水”傳說。材料能夠用于說明（）A.大河與文明的產(chǎn)生密切相關(guān) B.早期文明因洪水泛濫而興盛

C.人類文明都分布在大河流域 D.農(nóng)業(yè)是人類文明產(chǎn)生的基礎(chǔ)29.大禹治水的事跡與近來環(huán)境地理學(xué)中關(guān)于約公元前4000年黃河流域大洪水的發(fā)現(xiàn)相吻合，西周遂公盨青銅器上鑄刻的銘文是目前所知年代最早、最為翔實(shí)的關(guān)于大禹的文字記錄。這表明（）A.考古發(fā)現(xiàn)是獲得歷史認(rèn)識(shí)的唯一途徑 B.神話傳說與考古發(fā)現(xiàn)可相互印證

C.關(guān)于黃帝的遠(yuǎn)古傳說是完全真實(shí)可信的 D.大禹治水是我國最早的神話傳說30.如果把元謀人、北京人、山頂洞人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，那么這個(gè)學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是（）A.政權(quán)分立與民族交融 B.早期國家與社會(huì)變革

C.統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固 D.中國境內(nèi)早期人類與文明的起源二、材料解析題：本大題共2小題，共40分。1.中國有一個(gè)獨(dú)特的主食格局：“南米北面”。北方人喜歡吃面食，而南方人則離不開米飯，這與幾千年前形成的兩大農(nóng)業(yè)布局有一定聯(lián)系。（20分）【史料“析”起源】“古之人民皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作?！?/p>

——《白虎通》材料中神農(nóng)氏為什么“教民農(nóng)耕”？出現(xiàn)了一種什么結(jié)果？（4分）【圖片“展”文明】材料二圖1、圖2、圖3、圖4反映的歷史信息分別是什么？（8分）【穴到定居】材料三材料四"上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨"

——《周易》材料三中圖5、圖6分別是什么結(jié)構(gòu)的房子，分別屬于哪一居民？（4分）（4）材料四說明人類的居住方式發(fā)生了怎樣的變化？這一變化說明了什么？（4分）

2.考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時(shí)期的重要依據(jù)之一，歷慎思同學(xué)開展了以下歷史探究活動(dòng)。請(qǐng)你參與，共同完成。（20分）

活動(dòng)一【探尋我國百萬年人類史】

我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。

中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖

活動(dòng)二【探尋我國一萬年文化史】

新石器時(shí)代文化的遺址和遺物在我國各省各地都有發(fā)現(xiàn)，約有一萬余處。

活動(dòng)三【探尋我國五千年文明史】良渚古城遺址陶寺都城遺址二里頭遺址良渚古城遺址位于浙江杭州，距今5300-4300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。古城北面一個(gè)20余千米的外圍水利系統(tǒng)，及同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程。城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉禮器。陶寺都城遺址位于山西襄汾、距今4300-4000年，遺址中有一個(gè)圍墻環(huán)繞的宮城。城內(nèi)有兩處高等級(jí)墓地，大型墓葬中分布。大的墓葬往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、龍盤等表明墓主人尊貴身份的禮器，城內(nèi)還出土小件青銅器和帶有刻畫符號(hào)的陶壺。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)于河南偃師，距今約4100年左右，遺址中發(fā)現(xiàn)了宮殿建筑群。在遺址中發(fā)現(xiàn)了大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，還出土了用于祭祀的精美玉器和樂器，成套的青銅酒器，鑲嵌綠松石的精美銅牌。王室使用的高貴禮器。依據(jù)活動(dòng)一，指出圖中我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類遺址位于______處；迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一位于______處。（4分）(2)根據(jù)下表中的推論，將活動(dòng)二中圖1、圖2、圖3填入對(duì)應(yīng)位置。（6分）考古發(fā)現(xiàn)推論推論1：出現(xiàn)了制陶業(yè)，改變了先民們的生活方式；先民們已經(jīng)有了樸素的審美觀念等推