2024年浙江省金麗衢十二校高考語文第二次聯(lián)考試卷

第1頁（共1頁）2024年浙江省金麗衢十二校高考語文第二次聯(lián)考試卷一、現(xiàn)代文閱讀I（19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。①重寫中國古代法律發(fā)展史是當(dāng)下學(xué)界需要認(rèn)真審視的問題。②目前為止，學(xué)界對中國法律史的論述還遠(yuǎn)未能客觀、全面地反映古代法制的面貌，許多重要領(lǐng)域還未深入開拓，有些還沒有涉及。比如，食貨法律是中國古代法律體系的重要組成部分，近年開始的元代以前食貨法律資料輯佚和明清食貨法律整理的初步成果證明，古代食貨法律無論是立法總量，還是在國家治理中的重要性，都不亞于刑事法律?！笆池洝币辉~，是古代經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、金融的統(tǒng)稱。所以說用“經(jīng)濟(jì)法”表述“食貨法律”使用的概念有欠準(zhǔn)確。古代食貨法律的編纂經(jīng)驗(yàn)和食貨法律思想，很多可作為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、金融立法的參考，需要我們認(rèn)真挖掘、研究和總結(jié)。③受“以刑為主”思想的束縛，以往的中國法律思想史教程及研究成果，大多局限于刑法思想研究。就研究深度而言，古代前期法律思想研究相對較好，而漢以后基本上是套用先秦至漢儒、法家的基本觀點(diǎn)“照葫蘆畫瓢”，使人誤以為漢以后法律思想沒有多少發(fā)展，這不符合歷史實(shí)際。真實(shí)情況是，中國古代法律思想多元、豐富、領(lǐng)域?qū)拸V。多元法律思想各具特色，既有歷代都關(guān)注、具有普遍指導(dǎo)意義的學(xué)說或闡發(fā)的命題，如“禮與法”“德與刑”“人治與法治”等，也有與各類法律相關(guān)的法律思想，如吏政法律思想、食貨法律思想、軍政法律思想、民事法律思想、監(jiān)察法思想及司法思想等，還有具有時(shí)代特色的法律學(xué)說，如唐以后的“成案”說、“典例關(guān)系”說、“行政處分與刑罰分離”說，以及論述立法技術(shù)的學(xué)說等。在中國歷史上，任何重大的法制變革和法律的制定，都以法律思想為指導(dǎo)。法律制度不斷完善，法律思想也在不斷豐富，即使同一學(xué)說也在發(fā)展變化。④中國秦漢以后的法律體系，就法律效力層級來說，由最高法典、基本法律和可變通之法三個(gè)層級構(gòu)成，與當(dāng)代中國法律體系的層級結(jié)構(gòu)有相似之處。古代不斷完善法律體系和法律編纂的經(jīng)驗(yàn)，對于完善當(dāng)代中國以憲法為核心的法律體系有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。學(xué)界對中國古代法律體系的論述，大體上有五種不同觀點(diǎn)，即“律令體系”說、“禮法體系”說、“六法體系”說、明清“律例體系”說和“典例體系”說。⑤按照現(xiàn)行法學(xué)理論，“中國古代法律體系”是指古代中國各個(gè)朝代的全部法律規(guī)范，按不同法律形式及其表述的立法成果組合形成的體系化的、有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。要正確表述“中國古代法律體系”，須特別注意以下三點(diǎn)。其一，“法律體系”與“中華法系”是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，應(yīng)將二者嚴(yán)格區(qū)分，不可混淆?！爸腥A法系”是在與世界法律比較的層面上提出的，其內(nèi)容包括法律的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特的法律制度、法律思想、法律文化等，其地域涉及中國古代及受影響的東亞、東南亞諸國?！胺审w系”則是從立法形式、分類和整體法律結(jié)構(gòu)的角度提出的。其二，表述某一朝或某一歷史時(shí)期的法律體系，其內(nèi)容應(yīng)涵蓋全部法律規(guī)范。其三，中國古代法律體系從萌芽、形成到不斷完善，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，主要法律形式在宋代以后也有變化，法律體系的表述應(yīng)充分反映這些變化，并體現(xiàn)各種法律形式及其立法成果之間的有機(jī)聯(lián)系、綱目關(guān)系?？傊?。⑥現(xiàn)存于世的古代司法文獻(xiàn)汗牛充棟，就其內(nèi)容而言，主要是兩種類型：一是規(guī)范、指導(dǎo)獄訟活動和總結(jié)司法經(jīng)驗(yàn)的文獻(xiàn)，我們稱其為司法指南類文獻(xiàn)；二是判牘和古人編纂的案例集。以往的研究中，對司法指南類文獻(xiàn)涉及甚少，對于判牘案例類文獻(xiàn)，又存在重案例、輕判牘的傾向，這就一定程度上削弱了研究成果的科學(xué)性，因此，兩者必須結(jié)合起來。在古代司法制度研究中，也有一些傳統(tǒng)觀點(diǎn)需要重新認(rèn)識。比如，不少著述把“成案”說成“司法判例”，然查閱現(xiàn)存的判牘案例文獻(xiàn)，“成案”一詞，古人通常是指已辦結(jié)的公文卷宗，也指訴訟中判定的案件或辦理的行政、經(jīng)濟(jì)諸事務(wù)的先例。（選編自楊一凡《重新認(rèn)識中國古代法制和法文化》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.古代“食貨法”的內(nèi)涵比較寬泛，具有經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、金融諸法相結(jié)合的特色，學(xué)界對“食貨法”的探討已有初步成果。B.中國古代法律思想多元，法律學(xué)說具有時(shí)代性和發(fā)展性，所以，不可簡單套用前代法律思想描述后代法律思想。C.學(xué)界對中國古代法律體系的論述爭議較大，導(dǎo)致認(rèn)知差異的原因是混淆了“法律體系”與“中華法系”這兩個(gè)概念。D.“成案”包括辦結(jié)的公文卷宗、判定的訴訟案件或辦理政治經(jīng)濟(jì)諸事務(wù)的先例，把“成案”說成“司法判例”有欠妥當(dāng)。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.在充分尊重以往學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持對的，改正錯(cuò)的，從而全面、正確地闡述中國法律發(fā)展史。B.對法律史學(xué)基本觀點(diǎn)闡述的正確與否，是關(guān)系到法律史學(xué)科能否吸收古代傳統(tǒng)法文化精華的重大問題。C.“法律體系”“成案”等概念表述不嚴(yán)謹(jǐn)，說明法史研究中使用的學(xué)術(shù)用語的科學(xué)性還需要反思。D.重新認(rèn)識中國古代法制和法文化，就必須重寫古代法史，并以現(xiàn)代法制精神指導(dǎo)重寫，做到以今鑒古。（3）綜合④⑤兩段意思，下列選項(xiàng)，最適合填入原文畫線空白處的一項(xiàng)是A.對中國古代法律體系的表述，應(yīng)充分尊重歷史，符合立法實(shí)際。B.要正確表述中國古代法律體系，必須特別注意以上的三個(gè)要點(diǎn)。C.學(xué)界對中國古代法律體系的論述存在分歧，這一現(xiàn)象不容忽視。D.古今法律體系在層級結(jié)構(gòu)上有其相似之處，這也是客觀事實(shí)。（4）電影《第二十條》的臺詞：“什么是法律？是天理是國法是人情。我不相信沒有天理的國法，我不相信沒有人情的天理?！闭埥Y(jié)合文段③觀點(diǎn)，談?wù)勗撆_詞給我們的啟發(fā)。（5）小明是法律系大四學(xué)生，他的畢業(yè)論文選題是“重寫中國古代法律史”，在檢索文獻(xiàn)時(shí)，小明檢索到以上這篇文章。閱讀文章后，他對該文進(jìn)行了分析整理，請補(bǔ)充完善相關(guān)內(nèi)容。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。沉籍記周新華江景防端坐在這間房里，一刻，一時(shí)，一日，一月，一年。每天，江景防都能看到有人進(jìn)屋問候他。面前的小桌子上，堆滿了醅糕、汽糕。這場景，他已經(jīng)習(xí)以為常了?？山裉焓鞘裁袋S道吉日呢，他看到一個(gè)人走了進(jìn)來，那人一進(jìn)門就發(fā)出了一聲驚呼。他認(rèn)識他，這個(gè)闖進(jìn)來的人名叫江景防。沒錯(cuò)，江景防看見了江景防。不速之客正是江景防。他從沁水縣辭官了，與高二雇了馬車駛往原籍。他們不走水路，特別是不走大運(yùn)河。至此，已經(jīng)是最后一里路。他掀開窗簾，看到一條黃狗。離開村里這么久，不知道是誰家的。黃狗也看到了他，親熱地叫了一聲，顯然，它認(rèn)識他。狗叫聲中，江景防聽出了鄉(xiāng)音。黃狗給他們領(lǐng)路。那些北方的高頭大馬到了江南，也依從了一條狗。那狗把他們領(lǐng)到村口一間房屋時(shí)，不肯再走。江景防下了車，搖晃了幾下，堅(jiān)固的青石路讓他站立不穩(wěn)。高二要扶他，他不肯，他要高二回到車?yán)锏人?。他雙腳不動，如根系入地，從故土攝取了原生力，然后才起腳走進(jìn)房子。再然后，屋外的高二聽到了房屋里傳出一聲驚呼。他迅速地拔出劍，跳下車跑進(jìn)了房子，就看到了兩個(gè)江景防。另一個(gè)江景防，雖說是泥塑金身，但確實(shí)逼真。難怪，連村里的狗也把真假江景防混為一人了。與江景防的泥像并立的，還有一尊泥像。這一尊，高二就不認(rèn)識了，江景防認(rèn)識。說起來，他的命還是這個(gè)巴蜀人保下來的。狗與狗碰一碰鼻子，就能傳遞信息。黃狗沒多久，就把消息傳遍村子。村人聽說他們的侍御公回來了，都趕了過來。他們一見活的江景防就點(diǎn)香祭拜。高二立馬阻止了他們。對著活人燒香，活人也會被咒死的。這也不能怪他們，他們已養(yǎng)成了習(xí)慣。前年江景防冒死沉籍，引發(fā)皇帝關(guān)注，特派王方贄下了一趟江南。王方贄沿著浙水，走訪越州、杭州、睦州、衢州，包括江景防的原籍地，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，他左眼見豐年，右眼見饑虎，江南早已失血。不久，朝廷永久減免了江南各州的田賦。土人感念江景防和王方贄的恩德，就給兩人建了生祠，塑了泥像，日日焚香供養(yǎng)。江景防有些惶恐，他覺得自己沒資格被人用香火供著。村人解釋，給他和王方贄建的生祠不止一處。聽說眼下，也有人籌備給末代國王錢傲建生祠。江景防無奈了，民間的愛憎就這么簡單粗暴。只是自己多年未歸鄉(xiāng)，模樣大變，是誰把自己的泥像塑得如此相似呢？一根泥手指，還做出了一道血紅的傷口。他舉起左手湊到泥像前，兩相一對比，左手，食指，第二節(jié)，傷口的位置與斜度完全一致。塑出這尊泥像的匠人，一定是跟自己接觸過的某個(gè)熟人。他后背一陣發(fā)涼，感覺有人在暗處盯著。村人回憶，當(dāng)初的雕塑匠是溫州來的，不止一個(gè)。江景防好像明白了什么，心里有了些許的寬慰。看來，江南人氏對沉籍一事還是認(rèn)可的。只是，身為大宋命官，私下沉籍總是欺君之罪，冒天下之大不韙了，不可以讓后人推崇。他不愿意他的子孫后代常常提及沉籍之舉，所以，他必須從根子上讓人忘了此事。這尊泥像若真的有靈，那兩只泥耳就會聽到江景防的真身這么說：“趕緊撤掉泥像，除了王大人的。”這堆泥巴一聽，暗自高興，從此它不用天天打坐在此。供品那么香，它又夠不著。它望著右邊王方贄的泥像想，老王，不陪你了。既為泥土，不如歸田。江景防解放了自己的泥像，又發(fā)出下一道指令：“凡我子孫，不準(zhǔn)再提沉籍一事；得取功名也不可顯彰。違者，為欺罔之罪?！边@些話，也許幾百年后，就成了江氏譜牒里韜光養(yǎng)晦的祖訓(xùn)了。接著，江景防用受過傷的左手，握住了泥像假裝受傷的左手。他一用力，對方的左手就折斷了，掉進(jìn)了歷史。村中長老，眼看他考取功名，眼看他一級級升為大臣，眼看他被貶官，眼看他兩手空空回故里，現(xiàn)在又眼看他親自動手，自毀偶像。高二明白，剛毀掉的只是實(shí)體偶像，而江景防真正想做的，是要在江氏的家族史中自毀偶像。只有這樣，才能讓家族的一代代避開未來未知的災(zāi)禍，然后瓜醚延綿。三個(gè)月后，他決定搬出祖屋。他回來后，不斷有人來訪，很多還是官員。他認(rèn)為自己目前的身份連罪臣和貶官都算不上，頂多是山中一農(nóng)夫。他不想別人騷擾他，便沿馬旭溪往上走，在右岸擇了一個(gè)山坳作隱居地，雇人在那里搭建幾間茅鋪。他看過風(fēng)水，若在此處終老，利子孫。那地方，并沒地名。他察看過地形，跟高二說，這里就叫桂巖吧。高二說，大人，無桂。江景防指著滿地荊棘說，砍了，種桂。于是，那把鐵斧又派上了用場，它在高二手里，成了新辟一個(gè)江南村落的元?jiǎng)?。斧子落下，灌木委地，成了家族綿延的肥料。等待桂巖新居落成的這段時(shí)間，江景防常去保安寺。他和住持相談甚歡，有時(shí)候談?wù)勔蚬?，有時(shí)候談?wù)劻秩畼贰Ｗ〕智笏o寺廟留幅筆墨，他隨手提筆寫了一首詩，滿篇?dú)w隱之意。確實(shí)，江景防的傷口愈合了，他腦子里早把兩面鎮(zhèn)、藥發(fā)傀儡一類的俗事忘光了?？勺〕挚戳嗽娢模睦飬s說，施主未必忘得干凈，那些前事，一個(gè)呼哨就會回來的。（選自《天涯》文學(xué)雙月刊2022年第5期）【注】江景防是吳越國大臣。吳越國向北宋納土稱臣后，宋太宗命他回江南收集吳越國的地域圖形及州郡戶籍地契，作為日后收繳稅賦的憑據(jù)。江景防半道用斧鑿船沉籍，左手受了傷。沉籍目的是想讓朝廷減免江南稅賦，以紓民困。他因此差點(diǎn)被殺，最終貶官。節(jié)選部分為小說第七節(jié)，寫他辭官歸鄉(xiāng)后的故事。本文有刪改。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.“一刻，一時(shí)，一日，一月，一年”“堆滿了醅糕、汽糕”，都暗示端坐在房子里的江景防是“泥塑金身”。B.百姓為江景防和王方贄建生祠，體現(xiàn)他們愛憎的表達(dá)樸實(shí)而強(qiáng)烈，也說明他們已習(xí)慣于匍匐在神祇偶像下。C.江景防選擇溪上游的山坳，除棘種桂，“搭建幾間茅鋪”，見出歸隱之志，“桂巖”的命名含有象征意味。D.選文結(jié)尾部分，江景防常去保安寺與住持聊天，在談?wù)摲鹄砗蛢?yōu)游林泉中掙脫苦悶，心境恬適，并寫詩明志。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.選文開篇采用倒敘寫法，讓兩個(gè)江景防猝然相遇，起筆突兀，懸疑感十足，能一下激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.寫王方贄巡查江南一事，敘述極簡，“左眼見豐年，右眼見饑虎，江南早已失血”，語言具有詩的凝練，C.兩次寫泥塑的心理，有“魔幻”色彩，與《百年孤獨(dú)》中“阿瑪蘭姐在長廊里繡花時(shí)與死神交談”意趣相類。D.高二雖是忠誠的仆人，但作者塑造他是為了反襯江景防，如他阻止對活人燒香，不理解“桂巖”命名的深意。（3）江景防自毀偶像的行為背后有著怎樣的心理？（4）茹志鵑的小說《百合花》，有一處閑筆：“（我）看見他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動著。”閑筆不閑，細(xì)細(xì)咀嚼，別有一番韻味。本文開頭寫到的“黃狗”也是一處閑筆，請?zhí)骄克摹伴e筆不閑”之處。三、文言文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：嘗讀《漢天文志》載：“海旁蜃氣象樓臺”，初未之信。庚寅季春，余避寇海濱。一日飯午，家僮走報(bào)怪事曰：“海中忽涌數(shù)山，皆昔未嘗有，父老觀以為甚異?！庇囫敹?，會潁川主人走使邀余。既至，相攜登聚遠(yuǎn)樓東望。第見滄溟浩渺中、矗如奇峰，聯(lián)如疊嗽，列如崆岫，隱見不常。移時(shí)，城郭臺榭，驟變欻起，如眾大之區(qū)，數(shù)十萬家，魚鱗相比。中有浮圖老子之宮，三門嵯峨鐘鼓樓翼甚左右檐牙歷歷極公輸巧不能過。又移時(shí)，或立如人，或散如獸，或列若旌旗之飾，甕盎之器，詭異萬千。日近晡，冉冉漫滅，向之有者安在？而海自若也！《筆談》記登州海市事，往往類此。余因始信。噫嘻！秦之阿房，楚之章華，魏之銅雀，陳之臨春、結(jié)綺……突兀凌云者何限！運(yùn)去代遷，蕩為焦土，化為浮埃。是亦一蜃也，何暇蜃之異哉？（選自林景熙《蜃說》）材料二：洛陽處天下之中，挾殽、澠之阻，當(dāng)秦、隴之襟喉，而趙、魏之走集，蓋四方必爭之地也。天下當(dāng)無事則已，有事則洛陽必先受兵。予故嘗曰：“洛陽之盛衰，天下治亂之候也?！狈教曝懹^、開元之間，公卿貴戚開館列第于東都者，號千有余邸。及其亂離，繼以五季之酷，其池塘竹樹，兵車蹂踐，廢而為丘墟，高亭大榭，煙火焚燎，化而為灰燼，與唐共滅而俱亡者，無余處矣。予故嘗曰：“園圃之廢興，洛陽盛衰之候也。”且天下之治亂，候于洛陽之盛衰而知；洛陽之盛衰，候于園圃之廢興而得，則《名園記》之作，予豈徒然哉？嗚呼！公卿大夫方進(jìn)于朝，放乎一己之私，自為之，而忘天下之治忽。其欲退享此樂，得乎？唐之末路是已。（選自李格非《書＜洛陽名園記＞后》）（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。三門嵯峨A鐘鼓B樓翼C其左右D檐牙E歷歷F極G公輸巧H不能過。（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.季春，指農(nóng)歷三月，與孟春、仲春合稱“三春”，“季”指時(shí)代、朝代或季節(jié)的末期。B.焦土，文中指燒焦了的土，與《阿房宮賦》中“可憐焦土”的“焦土”用法相同。C.挾，文中指擁有、倚仗，與《赤壁賦》中“挾飛仙以遨游”的“挾”意思不同。D.候，文中指看、觀察，與《歸去來兮辭》中“稚子候門”的“候”意思不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.林景熙按時(shí)間順序——“第見”“移時(shí)”“又移時(shí)”直到“日近晡”等，細(xì)膩地描繪了瞬息萬變的海市蜃樓奇觀。B.歷朝歷代高聳入云的宮殿樓臺那么多，改朝換代之后，終究煙消云散，與之相比，海市蜃樓實(shí)在沒什么好驚訝的。C.洛陽處于全國中心，地理位置重要，是各方勢力必爭之地。天下太平時(shí)則罷，要是發(fā)生變亂，洛陽首當(dāng)其沖必遭兵災(zāi)。D.唐時(shí)在洛陽建造的一千多座樓館府邸，因唐末戰(zhàn)亂全部被毀，作者由此感嘆“園圃之廢興，洛陽盛衰之候也”。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①日近晡，冉冉漫滅，向之有者安在？而海自若也?、谄溆讼泶藰?，得乎？唐之末路是已。（5）兩則材料在寫法上都因事而議，托事興諷，請選擇其中一則簡要分析。四、古代詩歌閱讀（9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。醉落魄周紫芝江天云薄，江頭雪似楊花落。寒燈不管人離索。照得人來，真?zhèn)€睡不著。歸期已負(fù)梅花約，又還春動空飄泊。曉寒誰看伊梳掠。雪滿西樓，人在闌干角。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.詞人以寫景發(fā)端，寫出了游子漂泊江湖的特定環(huán)境，營造了凄冷、黯淡的氛圍。B.游子獨(dú)宿客舍難以入眠，不寫人本睡不著，卻說是燈“照”的結(jié)果，表達(dá)新奇。C.結(jié)尾以想象之筆，表現(xiàn)了游子情意深摯熱切，又暗暗道出閨人愆期之自愧自責(zé)。D.這首詞語言淺顯平直，偶有口語穿插其間，而表達(dá)的感情曲折委婉，醇厚濃郁。（2）分析上下片中兩個(gè)“寒”字的表達(dá)效果。五、名篇名句默寫（6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行（并序）》中描寫琵琶曲在一個(gè)高潮之后，陷入寂靜，沒有任何語言可以描述的兩句是：“，?！保?）在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝?wù)J為，想要保全樹木的本性，要做到“，”，這體現(xiàn)了“呵護(hù)和放手都是愛”的思辨色彩。（3）路，往來通行的地方，因之志士奔前程，游子歸故鄉(xiāng)；有路，有方向。寫出兩句含有“路”的詩句：“，?！绷?、語言文字運(yùn)用I（9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。凍雨是初冬或冬末春初時(shí)節(jié)出現(xiàn)的一種災(zāi)害性天氣。當(dāng)較強(qiáng)的冷空氣南下遇到暖濕氣流時(shí)，冷空氣像楔子一樣插在暖空氣的下方，近地層氣溫驟降到零度以下，濕潤的暖空氣被抬升。凍雨開始時(shí)是以雪的形式從高空云層落下，在下降過程中遇到暖氣流層融化為雨滴，而后又遇到冷氣流層，但此時(shí)雨滴不再凝結(jié)而是形成過冷雨滴。，我國南方地區(qū)稱作“下冰凌”，北方地區(qū)稱它為“地油子”。①凍雨又因凍結(jié)的水量不同，②千姿百態(tài)的凇結(jié)體由此形成。③遇毛毛雨時(shí)，出現(xiàn)粒凇，④粒凇表面粗糙，粒狀結(jié)構(gòu)清晰可辨；⑤遇較大雨滴時(shí)，往往形成明冰凇，⑥其表面光滑，透明密實(shí)，⑦常在長條型物體、電線、樹枝或桅桿上一邊流一邊凍，形成長長的冰掛。⑧凍雨雖然有時(shí)能形成“千崖冰玉里，萬峰水晶中”的壯美景象，⑨也極其容易造成供電線路損壞、交通受阻、農(nóng)作物凍死等嚴(yán)重后果。（1）下列對文中橫線處語句的補(bǔ)寫最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.低于零度的物體與過冷雨滴相遇，光滑而透明的冰層立刻在其表面凍結(jié)，所以叫“凍雨”B.過冷雨滴一旦遇到低于零度的物體，立刻在其表面凍結(jié)成光滑而透明的冰層，故稱之為“凍雨”C.“凍雨”就是過冷雨滴與低于零度的物體相遇時(shí)在其表面凍結(jié)成的光滑而透明冰層D.過冷雨滴只要遇到低于零度的物體，其表面立刻凍結(jié)成光滑而透明的冰層，這就是“凍雨”的形成過程（2）文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。七、語言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。楊百順十一歲那年，鎮(zhèn)上鐵匠老李給他娘做壽。老李的鐵匠鋪叫“帶旺鐵匠鋪”，打制些飯勺、菜刀、斧頭、鋤頭、鐮刀、耙齒、鏟頭、門搭等。鐵匠十有八九性子急，老李卻是慢性子；一根耙釘，也得打上兩個(gè)時(shí)辰。但慢工出細(xì)活，這根耙釘，就打得有棱有角。飯勺、菜刀、斧頭、鋤頭、鐮刀、鏟頭、門搭等，淬火之前，都烙上“帶旺”二字。方圓幾十里，再不出鐵匠。不是比不過老李的手藝，是耽誤不起工夫。楊百順?biāo)莻€(gè)賣豆腐的。賣東西講究個(gè)吆喝。但老楊賣豆腐時(shí)，卻不喜吆喝。吆喝分粗吆喝和細(xì)吆喝。粗吆喝就是就豆腐說豆腐：“賣豆腐嘍——”“楊家莊的豆腐來了——”細(xì)吆喝就是連說帶唱，把自己的豆腐說得天花亂墜：“你說這豆腐，它是不是豆腐？它是豆腐，可不能當(dāng)豆腐，那當(dāng)啥呢？豆腐就是白玉和瑪瑙……”老楊嘴笨，溜不成曲兒，又不甘心粗吆喝。可老楊會打鼓，鼓槌敲著鼓面，磕著鼓邊，能敲打出諸多花樣；于是另辟蹊徑，賣豆腐時(shí)，干脆不吆喝了，轉(zhuǎn)成打鼓。（1）下列句子中的“就”與文中加點(diǎn)的三處“就”字意義都不相同的一項(xiàng)是A.這件事原本就他一個(gè)親歷者，別人不知個(gè)中原委也在情理之中。B.線上銷售客服就電池動力不足這個(gè)問題作了詳細(xì)、全面的回答。C.大人們總說，只要辛勤耕耘就能夠有所收獲，我對此堅(jiān)信不疑。D.他記得幼兒園就在前面的胡同里，可是新改的道讓回憶落了空。（2）分析“粗吆喝”和“細(xì)吆喝”在表達(dá)上的差異。（3）文中畫橫線的句子重復(fù)出現(xiàn)是否會顯得用語拖沓？請闡明理由。八、作文（60分）8．（60分）閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。德拉蒙德說：“不愿說理是固執(zhí)，不會說理是傻瓜，不敢說理是奴隸。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024年浙江省金麗衢十二校高考語文第二次聯(lián)考試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀I（19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。①重寫中國古代法律發(fā)展史是當(dāng)下學(xué)界需要認(rèn)真審視的問題。②目前為止，學(xué)界對中國法律史的論述還遠(yuǎn)未能客觀、全面地反映古代法制的面貌，許多重要領(lǐng)域還未深入開拓，有些還沒有涉及。比如，食貨法律是中國古代法律體系的重要組成部分，近年開始的元代以前食貨法律資料輯佚和明清食貨法律整理的初步成果證明，古代食貨法律無論是立法總量，還是在國家治理中的重要性，都不亞于刑事法律?！笆池洝币辉~，是古代經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、金融的統(tǒng)稱。所以說用“經(jīng)濟(jì)法”表述“食貨法律”使用的概念有欠準(zhǔn)確。古代食貨法律的編纂經(jīng)驗(yàn)和食貨法律思想，很多可作為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、金融立法的參考，需要我們認(rèn)真挖掘、研究和總結(jié)。③受“以刑為主”思想的束縛，以往的中國法律思想史教程及研究成果，大多局限于刑法思想研究。就研究深度而言，古代前期法律思想研究相對較好，而漢以后基本上是套用先秦至漢儒、法家的基本觀點(diǎn)“照葫蘆畫瓢”，使人誤以為漢以后法律思想沒有多少發(fā)展，這不符合歷史實(shí)際。真實(shí)情況是，中國古代法律思想多元、豐富、領(lǐng)域?qū)拸V。多元法律思想各具特色，既有歷代都關(guān)注、具有普遍指導(dǎo)意義的學(xué)說或闡發(fā)的命題，如“禮與法”“德與刑”“人治與法治”等，也有與各類法律相關(guān)的法律思想，如吏政法律思想、食貨法律思想、軍政法律思想、民事法律思想、監(jiān)察法思想及司法思想等，還有具有時(shí)代特色的法律學(xué)說，如唐以后的“成案”說、“典例關(guān)系”說、“行政處分與刑罰分離”說，以及論述立法技術(shù)的學(xué)說等。在中國歷史上，任何重大的法制變革和法律的制定，都以法律思想為指導(dǎo)。法律制度不斷完善，法律思想也在不斷豐富，即使同一學(xué)說也在發(fā)展變化。④中國秦漢以后的法律體系，就法律效力層級來說，由最高法典、基本法律和可變通之法三個(gè)層級構(gòu)成，與當(dāng)代中國法律體系的層級結(jié)構(gòu)有相似之處。古代不斷完善法律體系和法律編纂的經(jīng)驗(yàn)，對于完善當(dāng)代中國以憲法為核心的法律體系有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。學(xué)界對中國古代法律體系的論述，大體上有五種不同觀點(diǎn)，即“律令體系”說、“禮法體系”說、“六法體系”說、明清“律例體系”說和“典例體系”說。⑤按照現(xiàn)行法學(xué)理論，“中國古代法律體系”是指古代中國各個(gè)朝代的全部法律規(guī)范，按不同法律形式及其表述的立法成果組合形成的體系化的、有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。要正確表述“中國古代法律體系”，須特別注意以下三點(diǎn)。其一，“法律體系”與“中華法系”是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，應(yīng)將二者嚴(yán)格區(qū)分，不可混淆?！爸腥A法系”是在與世界法律比較的層面上提出的，其內(nèi)容包括法律的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特的法律制度、法律思想、法律文化等，其地域涉及中國古代及受影響的東亞、東南亞諸國?！胺审w系”則是從立法形式、分類和整體法律結(jié)構(gòu)的角度提出的。其二，表述某一朝或某一歷史時(shí)期的法律體系，其內(nèi)容應(yīng)涵蓋全部法律規(guī)范。其三，中國古代法律體系從萌芽、形成到不斷完善，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，主要法律形式在宋代以后也有變化，法律體系的表述應(yīng)充分反映這些變化，并體現(xiàn)各種法律形式及其立法成果之間的有機(jī)聯(lián)系、綱目關(guān)系?？傊?。⑥現(xiàn)存于世的古代司法文獻(xiàn)汗牛充棟，就其內(nèi)容而言，主要是兩種類型：一是規(guī)范、指導(dǎo)獄訟活動和總結(jié)司法經(jīng)驗(yàn)的文獻(xiàn)，我們稱其為司法指南類文獻(xiàn)；二是判牘和古人編纂的案例集。以往的研究中，對司法指南類文獻(xiàn)涉及甚少，對于判牘案例類文獻(xiàn)，又存在重案例、輕判牘的傾向，這就一定程度上削弱了研究成果的科學(xué)性，因此，兩者必須結(jié)合起來。在古代司法制度研究中，也有一些傳統(tǒng)觀點(diǎn)需要重新認(rèn)識。比如，不少著述把“成案”說成“司法判例”，然查閱現(xiàn)存的判牘案例文獻(xiàn)，“成案”一詞，古人通常是指已辦結(jié)的公文卷宗，也指訴訟中判定的案件或辦理的行政、經(jīng)濟(jì)諸事務(wù)的先例。（選編自楊一凡《重新認(rèn)識中國古代法制和法文化》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA.古代“食貨法”的內(nèi)涵比較寬泛，具有經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、金融諸法相結(jié)合的特色，學(xué)界對“食貨法”的探討已有初步成果。B.中國古代法律思想多元，法律學(xué)說具有時(shí)代性和發(fā)展性，所以，不可簡單套用前代法律思想描述后代法律思想。C.學(xué)界對中國古代法律體系的論述爭議較大，導(dǎo)致認(rèn)知差異的原因是混淆了“法律體系”與“中華法系”這兩個(gè)概念。D.“成案”包括辦結(jié)的公文卷宗、判定的訴訟案件或辦理政治經(jīng)濟(jì)諸事務(wù)的先例，把“成案”說成“司法判例”有欠妥當(dāng)。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是DA.在充分尊重以往學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持對的，改正錯(cuò)的，從而全面、正確地闡述中國法律發(fā)展史。B.對法律史學(xué)基本觀點(diǎn)闡述的正確與否，是關(guān)系到法律史學(xué)科能否吸收古代傳統(tǒng)法文化精華的重大問題。C.“法律體系”“成案”等概念表述不嚴(yán)謹(jǐn)，說明法史研究中使用的學(xué)術(shù)用語的科學(xué)性還需要反思。D.重新認(rèn)識中國古代法制和法文化，就必須重寫古代法史，并以現(xiàn)代法制精神指導(dǎo)重寫，做到以今鑒古。（3）綜合④⑤兩段意思，下列選項(xiàng)，最適合填入原文畫線空白處的一項(xiàng)是AA.對中國古代法律體系的表述，應(yīng)充分尊重歷史，符合立法實(shí)際。B.要正確表述中國古代法律體系，必須特別注意以上的三個(gè)要點(diǎn)。C.學(xué)界對中國古代法律體系的論述存在分歧，這一現(xiàn)象不容忽視。D.古今法律體系在層級結(jié)構(gòu)上有其相似之處，這也是客觀事實(shí)。（4）電影《第二十條》的臺詞：“什么是法律？是天理是國法是人情。我不相信沒有天理的國法，我不相信沒有人情的天理。”請結(jié)合文段③觀點(diǎn)，談?wù)勗撆_詞給我們的啟發(fā)。（5）小明是法律系大四學(xué)生，他的畢業(yè)論文選題是“重寫中國古代法律史”，在檢索文獻(xiàn)時(shí)，小明檢索到以上這篇文章。閱讀文章后，他對該文進(jìn)行了分析整理，請補(bǔ)充完善相關(guān)內(nèi)容?！窘獯稹浚?）C．“法律體系”和“中國法系”不可混淆是正確表述“中國古代法律體系”的注意點(diǎn)之一，并非導(dǎo)致認(rèn)知差異的原因。故選C。（2）D．重寫法史是為了重新認(rèn)識中國古代法制和法文化，據(jù)文意，這個(gè)結(jié)論沒有問題，但反推不合邏輯且過于絕對；“以今鑒古”說反了，作者的觀點(diǎn)是要“以古鑒今”。故選D。（3）A．第④段先指出古今法律體系在層級結(jié)構(gòu)上有其相似之處，但現(xiàn)實(shí)是學(xué)界對中國古代法律體系的論述存在分歧。第⑤段承上，論述消除分歧的方法，即提出三個(gè)注意點(diǎn)，最終得出對中國古代法律體系的表述應(yīng)充分尊重歷史、符合立法實(shí)際的結(jié)論。B項(xiàng)是第⑤段的一個(gè)總起句，C項(xiàng)和D項(xiàng)是第④段的觀點(diǎn)。故選A。（4）①結(jié)合“什么是法律？是天理是國法是人情”可知，揭示了法、理、情三者并不是完全對立的，法治社會要提倡以人為本；②結(jié)合“在中國歷史上，任何重大的法制變革和法律的制定，都以法律思想為指導(dǎo)。法律制度不斷完善，法律思想也在不斷豐富，即使同一學(xué)說也在發(fā)展變化”可知，體現(xiàn)對法律公平正義的追求，提示我們法律的制定，要以法律思想為指導(dǎo)；③結(jié)合“我不相信沒有天理的國法，我不相信沒有人情的天理”可知，情理的訴求具有時(shí)代性，法律處于發(fā)展變化中，啟發(fā)我們法律制度不是僵死的教條。（5）①結(jié)合“目前為止，學(xué)界對中國法律史的論述還遠(yuǎn)未能客觀、全面地反映古代法制的面貌，許多重要領(lǐng)域還未深入開拓，有些還沒有涉及”可知，以往法史研究存在嚴(yán)重缺陷，認(rèn)識誤區(qū)較多；②結(jié)合“受‘以刑為主’思想的束縛，以往的中國法律思想史教程及研究成果，大多局限于刑法思想研究”可知，傳統(tǒng)的法史研究思維模式已不適應(yīng)法律教學(xué)和文化建設(shè)的需要；③結(jié)合“古代不斷完善法律體系和法律編纂的經(jīng)驗(yàn)，對于完善當(dāng)代中國以憲法為核心的法律體系有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義”可知，重寫中國古代法律史的意義；④結(jié)合“其二，表述某一朝或某一歷史時(shí)期的法律體系，其內(nèi)容應(yīng)涵蓋全部法律規(guī)范”可知，拓寬學(xué)術(shù)視野；⑤結(jié)合“以往的研究中，對司法指南類文獻(xiàn)涉及甚少，對于判牘案例類文獻(xiàn)，又存在重案例、輕判牘的傾向，這就一定程度上削弱了研究成果的科學(xué)性，因此，兩者必須結(jié)合起來”可知，突破成見束縛；⑥結(jié)合“在古代司法制度研究中，也有一些傳統(tǒng)觀點(diǎn)需要重新認(rèn)識”可知，充分尊重歷史。答案：（1）C（2）D（3）A（4）①揭示了法、理、情三者并不是完全對立的，法治社會要提倡以人為本；②體現(xiàn)對法律公平正義的追求，提示我們法律的制定，要以法律思想為指導(dǎo)；③情理的訴求具有時(shí)代性，法律處于發(fā)展變化中，啟發(fā)我們法律制度不是僵死的教條。（5）①以往法史研究存在嚴(yán)重缺陷，認(rèn)識誤區(qū)較多；②傳統(tǒng)的法史研究思維模式已不適應(yīng)法律教學(xué)和文化建設(shè)的需要；③重寫中國古代法律史的意義；④拓寬學(xué)術(shù)視野；⑤突破成見束縛；⑥充分尊重歷史。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。沉籍記周新華江景防端坐在這間房里，一刻，一時(shí)，一日，一月，一年。每天，江景防都能看到有人進(jìn)屋問候他。面前的小桌子上，堆滿了醅糕、汽糕。這場景，他已經(jīng)習(xí)以為常了?？山裉焓鞘裁袋S道吉日呢，他看到一個(gè)人走了進(jìn)來，那人一進(jìn)門就發(fā)出了一聲驚呼。他認(rèn)識他，這個(gè)闖進(jìn)來的人名叫江景防。沒錯(cuò)，江景防看見了江景防。不速之客正是江景防。他從沁水縣辭官了，與高二雇了馬車駛往原籍。他們不走水路，特別是不走大運(yùn)河。至此，已經(jīng)是最后一里路。他掀開窗簾，看到一條黃狗。離開村里這么久，不知道是誰家的。黃狗也看到了他，親熱地叫了一聲，顯然，它認(rèn)識他。狗叫聲中，江景防聽出了鄉(xiāng)音。黃狗給他們領(lǐng)路。那些北方的高頭大馬到了江南，也依從了一條狗。那狗把他們領(lǐng)到村口一間房屋時(shí)，不肯再走。江景防下了車，搖晃了幾下，堅(jiān)固的青石路讓他站立不穩(wěn)。高二要扶他，他不肯，他要高二回到車?yán)锏人Ｋp腳不動，如根系入地，從故土攝取了原生力，然后才起腳走進(jìn)房子。再然后，屋外的高二聽到了房屋里傳出一聲驚呼。他迅速地拔出劍，跳下車跑進(jìn)了房子，就看到了兩個(gè)江景防。另一個(gè)江景防，雖說是泥塑金身，但確實(shí)逼真。難怪，連村里的狗也把真假江景防混為一人了。與江景防的泥像并立的，還有一尊泥像。這一尊，高二就不認(rèn)識了，江景防認(rèn)識。說起來，他的命還是這個(gè)巴蜀人保下來的。狗與狗碰一碰鼻子，就能傳遞信息。黃狗沒多久，就把消息傳遍村子。村人聽說他們的侍御公回來了，都趕了過來。他們一見活的江景防就點(diǎn)香祭拜。高二立馬阻止了他們。對著活人燒香，活人也會被咒死的。這也不能怪他們，他們已養(yǎng)成了習(xí)慣。前年江景防冒死沉籍，引發(fā)皇帝關(guān)注，特派王方贄下了一趟江南。王方贄沿著浙水，走訪越州、杭州、睦州、衢州，包括江景防的原籍地，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，他左眼見豐年，右眼見饑虎，江南早已失血。不久，朝廷永久減免了江南各州的田賦。土人感念江景防和王方贄的恩德，就給兩人建了生祠，塑了泥像，日日焚香供養(yǎng)。江景防有些惶恐，他覺得自己沒資格被人用香火供著。村人解釋，給他和王方贄建的生祠不止一處。聽說眼下，也有人籌備給末代國王錢傲建生祠。江景防無奈了，民間的愛憎就這么簡單粗暴。只是自己多年未歸鄉(xiāng)，模樣大變，是誰把自己的泥像塑得如此相似呢？一根泥手指，還做出了一道血紅的傷口。他舉起左手湊到泥像前，兩相一對比，左手，食指，第二節(jié)，傷口的位置與斜度完全一致。塑出這尊泥像的匠人，一定是跟自己接觸過的某個(gè)熟人。他后背一陣發(fā)涼，感覺有人在暗處盯著。村人回憶，當(dāng)初的雕塑匠是溫州來的，不止一個(gè)。江景防好像明白了什么，心里有了些許的寬慰?？磥?，江南人氏對沉籍一事還是認(rèn)可的。只是，身為大宋命官，私下沉籍總是欺君之罪，冒天下之大不韙了，不可以讓后人推崇。他不愿意他的子孫后代常常提及沉籍之舉，所以，他必須從根子上讓人忘了此事。這尊泥像若真的有靈，那兩只泥耳就會聽到江景防的真身這么說：“趕緊撤掉泥像，除了王大人的。”這堆泥巴一聽，暗自高興，從此它不用天天打坐在此。供品那么香，它又夠不著。它望著右邊王方贄的泥像想，老王，不陪你了。既為泥土，不如歸田。江景防解放了自己的泥像，又發(fā)出下一道指令：“凡我子孫，不準(zhǔn)再提沉籍一事；得取功名也不可顯彰。違者，為欺罔之罪?！边@些話，也許幾百年后，就成了江氏譜牒里韜光養(yǎng)晦的祖訓(xùn)了。接著，江景防用受過傷的左手，握住了泥像假裝受傷的左手。他一用力，對方的左手就折斷了，掉進(jìn)了歷史。村中長老，眼看他考取功名，眼看他一級級升為大臣，眼看他被貶官，眼看他兩手空空回故里，現(xiàn)在又眼看他親自動手，自毀偶像。高二明白，剛毀掉的只是實(shí)體偶像，而江景防真正想做的，是要在江氏的家族史中自毀偶像。只有這樣，才能讓家族的一代代避開未來未知的災(zāi)禍，然后瓜醚延綿。三個(gè)月后，他決定搬出祖屋。他回來后，不斷有人來訪，很多還是官員。他認(rèn)為自己目前的身份連罪臣和貶官都算不上，頂多是山中一農(nóng)夫。他不想別人騷擾他，便沿馬旭溪往上走，在右岸擇了一個(gè)山坳作隱居地，雇人在那里搭建幾間茅鋪。他看過風(fēng)水，若在此處終老，利子孫。那地方，并沒地名。他察看過地形，跟高二說，這里就叫桂巖吧。高二說，大人，無桂。江景防指著滿地荊棘說，砍了，種桂。于是，那把鐵斧又派上了用場，它在高二手里，成了新辟一個(gè)江南村落的元?jiǎng)住８勇湎?，灌木委地，成了家族綿延的肥料。等待桂巖新居落成的這段時(shí)間，江景防常去保安寺。他和住持相談甚歡，有時(shí)候談?wù)勔蚬?，有時(shí)候談?wù)劻秩畼?。住持求他給寺廟留幅筆墨，他隨手提筆寫了一首詩，滿篇?dú)w隱之意。確實(shí)，江景防的傷口愈合了，他腦子里早把兩面鎮(zhèn)、藥發(fā)傀儡一類的俗事忘光了?？勺〕挚戳嗽娢模睦飬s說，施主未必忘得干凈，那些前事，一個(gè)呼哨就會回來的。（選自《天涯》文學(xué)雙月刊2022年第5期）【注】江景防是吳越國大臣。吳越國向北宋納土稱臣后，宋太宗命他回江南收集吳越國的地域圖形及州郡戶籍地契，作為日后收繳稅賦的憑據(jù)。江景防半道用斧鑿船沉籍，左手受了傷。沉籍目的是想讓朝廷減免江南稅賦，以紓民困。他因此差點(diǎn)被殺，最終貶官。節(jié)選部分為小說第七節(jié)，寫他辭官歸鄉(xiāng)后的故事。本文有刪改。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是DA.“一刻，一時(shí)，一日，一月，一年”“堆滿了醅糕、汽糕”，都暗示端坐在房子里的江景防是“泥塑金身”。B.百姓為江景防和王方贄建生祠，體現(xiàn)他們愛憎的表達(dá)樸實(shí)而強(qiáng)烈，也說明他們已習(xí)慣于匍匐在神祇偶像下。C.江景防選擇溪上游的山坳，除棘種桂，“搭建幾間茅鋪”，見出歸隱之志，“桂巖”的命名含有象征意味。D.選文結(jié)尾部分，江景防常去保安寺與住持聊天，在談?wù)摲鹄砗蛢?yōu)游林泉中掙脫苦悶，心境恬適，并寫詩明志。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA.選文開篇采用倒敘寫法，讓兩個(gè)江景防猝然相遇，起筆突兀，懸疑感十足，能一下激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.寫王方贄巡查江南一事，敘述極簡，“左眼見豐年，右眼見饑虎，江南早已失血”，語言具有詩的凝練，C.兩次寫泥塑的心理，有“魔幻”色彩，與《百年孤獨(dú)》中“阿瑪蘭姐在長廊里繡花時(shí)與死神交談”意趣相類。D.高二雖是忠誠的仆人，但作者塑造他是為了反襯江景防，如他阻止對活人燒香，不理解“桂巖”命名的深意。（3）江景防自毀偶像的行為背后有著怎樣的心理？（4）茹志鵑的小說《百合花》，有一處閑筆：“（我）看見他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動著。”閑筆不閑，細(xì)細(xì)咀嚼，別有一番韻味。本文開頭寫到的“黃狗”也是一處閑筆，請?zhí)骄克摹伴e筆不閑”之處。【解答】（1）D．“優(yōu)游林泉”錯(cuò)，文中是“有時(shí)候談?wù)劻秩畼贰?；“掙脫苦悶”錯(cuò)，文中無此意。故選D。（2）D．高二襯托江景防，這種說法沒有問題?！白柚箤钊藷恪钡脑蚴撬J(rèn)為“活人也會被咒死的”，說明他和主人認(rèn)識上的差異，但不認(rèn)同此舉是共同的；“不理解‘桂巖’命名的深意”，這個(gè)表述是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，文中只提他對此地“無桂”的疑惑。所以，“反襯”的說法不當(dāng)。故選D。（3）①結(jié)合“只是，身為大宋命官，私下沉籍總是欺君之罪，冒天下之大不韙了，不可以讓后人推崇”可知，他曾是犯過欺君之罪的大宋官員，不可崇拜；②結(jié)合“他認(rèn)為自己目前的身份連罪臣和貶官都算不上，頂多是山中一農(nóng)夫。他不想別人騷擾他，便沿馬旭溪往上走，在右岸擇了一個(gè)山坳作隱居地，雇人在那里搭建幾間茅鋪。他看過風(fēng)水，若在此處終老，利子孫”可知，他決定歸鄉(xiāng)隱居，忘懷俗事功名；③結(jié)合“只有這樣，才能讓家族的一代代避開未來未知的災(zāi)禍，然后瓜醚延綿”可知，讓家族避禍延綿。（4）①結(jié)合“他掀開窗簾，看到一條黃狗。離開村里這么久，不知道是誰家的。黃狗也看到了他，親熱地叫了一聲，顯然，它認(rèn)識他。狗叫聲中，江景防聽出了鄉(xiāng)音”可知，飽含深情。狗叫聲中，江景防聽出鄉(xiāng)音，感到親切、興奮。②結(jié)合“黃狗給他們領(lǐng)路。那些北方的高頭大馬到了江南，也依從了一條狗”可知，充滿生活情趣。黃狗領(lǐng)路，既是鄉(xiāng)村真實(shí)場景的再現(xiàn)，也在幽默的語調(diào)中透露出輕松和調(diào)侃。③結(jié)合“狗與狗碰一碰鼻子，就能傳遞信息。黃狗沒多久，就把消息傳遍村子”可知，增強(qiáng)語言情致。對狗的擬人化寫法，語言的生動含情帶來閱讀快感和興致。④結(jié)合“那狗把他們領(lǐng)到村口一間房屋時(shí)，不肯再走”可知，鋪墊蓄勢。黃狗把他們領(lǐng)到村口，不肯再走，江景防才能看到自己的“泥塑金身”；“顯然，它認(rèn)識他”，暗示真身和塑像酷似，產(chǎn)生懸念，為后面真相的揭示蓄勢伏筆。⑤結(jié)合“難怪，連村里的狗也把真假江景防混為一人了”可知，本處“閑筆”，巧妙關(guān)聯(lián)內(nèi)容情節(jié)，豐富小說審美情趣，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。答案：（1）D（2）D（3）①他曾是犯過欺君之罪的大宋官員，不可崇拜；②他決定歸鄉(xiāng)隱居，忘懷俗事功名；③讓家族避禍延綿。（4）①飽含深情。狗叫聲中，江景防聽出鄉(xiāng)音，感到親切、興奮。②充滿生活情趣。黃狗領(lǐng)路，既是鄉(xiāng)村真實(shí)場景的再現(xiàn)，也在幽默的語調(diào)中透露出輕松和調(diào)侃。③增強(qiáng)語言情致。對狗的擬人化寫法，語言的生動含情帶來閱讀快感和興致。④鋪墊蓄勢。黃狗把他們領(lǐng)到村口，不肯再走，江景防才能看到自己的“泥塑金身”；“顯然，它認(rèn)識他”，暗示真身和塑像酷似，產(chǎn)生懸念，為后面真相的揭示蓄勢伏筆。⑤本處“閑筆”，巧妙關(guān)聯(lián)內(nèi)容情節(jié)，豐富小說審美情趣，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。三、文言文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：嘗讀《漢天文志》載：“海旁蜃氣象樓臺”，初未之信。庚寅季春，余避寇海濱。一日飯午，家僮走報(bào)怪事曰：“海中忽涌數(shù)山，皆昔未嘗有，父老觀以為甚異?！庇囫敹?，會潁川主人走使邀余。既至，相攜登聚遠(yuǎn)樓東望。第見滄溟浩渺中、矗如奇峰，聯(lián)如疊嗽，列如崆岫，隱見不常。移時(shí)，城郭臺榭，驟變欻起，如眾大之區(qū)，數(shù)十萬家，魚鱗相比。中有浮圖老子之宮，三門嵯峨鐘鼓樓翼甚左右檐牙歷歷極公輸巧不能過。又移時(shí)，或立如人，或散如獸，或列若旌旗之飾，甕盎之器，詭異萬千。日近晡，冉冉漫滅，向之有者安在？而海自若也！《筆談》記登州海市事，往往類此。余因始信。噫嘻！秦之阿房，楚之章華，魏之銅雀，陳之臨春、結(jié)綺……突兀凌云者何限！運(yùn)去代遷，蕩為焦土，化為浮埃。是亦一蜃也，何暇蜃之異哉？（選自林景熙《蜃說》）材料二：洛陽處天下之中，挾殽、澠之阻，當(dāng)秦、隴之襟喉，而趙、魏之走集，蓋四方必爭之地也。天下當(dāng)無事則已，有事則洛陽必先受兵。予故嘗曰：“洛陽之盛衰，天下治亂之候也?！狈教曝懹^、開元之間，公卿貴戚開館列第于東都者，號千有余邸。及其亂離，繼以五季之酷，其池塘竹樹，兵車蹂踐，廢而為丘墟，高亭大榭，煙火焚燎，化而為灰燼，與唐共滅而俱亡者，無余處矣。予故嘗曰：“園圃之廢興，洛陽盛衰之候也。”且天下之治亂，候于洛陽之盛衰而知；洛陽之盛衰，候于園圃之廢興而得，則《名園記》之作，予豈徒然哉？嗚呼！公卿大夫方進(jìn)于朝，放乎一己之私，自為之，而忘天下之治忽。其欲退享此樂，得乎？唐之末路是已。（選自李格非《書＜洛陽名園記＞后》）（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。三門嵯峨A鐘鼓B樓翼C其左右D檐牙E歷歷F極G公輸巧H不能過。（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是BA.季春，指農(nóng)歷三月，與孟春、仲春合稱“三春”，“季”指時(shí)代、朝代或季節(jié)的末期。B.焦土，文中指燒焦了的土，與《阿房宮賦》中“可憐焦土”的“焦土”用法相同。C.挾，文中指擁有、倚仗，與《赤壁賦》中“挾飛仙以遨游”的“挾”意思不同。D.候，文中指看、觀察，與《歸去來兮辭》中“稚子候門”的“候”意思不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA.林景熙按時(shí)間順序——“第見”“移時(shí)”“又移時(shí)”直到“日近晡”等，細(xì)膩地描繪了瞬息萬變的海市蜃樓奇觀。B.歷朝歷代高聳入云的宮殿樓臺那么多，改朝換代之后，終究煙消云散，與之相比，海市蜃樓實(shí)在沒什么好驚訝的。C.洛陽處于全國中心，地理位置重要，是各方勢力必爭之地。天下太平時(shí)則罷，要是發(fā)生變亂，洛陽首當(dāng)其沖必遭兵災(zāi)。D.唐時(shí)在洛陽建造的一千多座樓館府邸，因唐末戰(zhàn)亂全部被毀，作者由此感嘆“園圃之廢興，洛陽盛衰之候也”。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①日近晡，冉冉漫滅，向之有者安在？而海自若也！②其欲退享此樂，得乎？唐之末路是已。（5）兩則材料在寫法上都因事而議，托事興諷，請選擇其中一則簡要分析。【解答】（1）“鐘鼓樓翼其左右”表意完整，是說“鐘樓和鼓樓分別在寺觀的左右兩側(cè)”，前后斷開；“檐牙歷歷”為主謂句，表意完整，其后斷開，綜上應(yīng)在ADF三處斷開。句意：山門，高大雄偉；鐘樓和鼓樓分別在寺觀的左右兩側(cè)，屋檐邊的飾物很分明，歷歷可辨，就是窮盡公輸般的技巧也沒有辦法超越它。（2）B.“用法相同”有誤，“可憐焦土”中“焦土”的用法是活用為動詞，成為焦土。句意：可惜阿房宮化為一片燒焦了的土。故選：B。（3）D.“唐時(shí)在洛陽建造的一千多座樓館府邸，因唐末戰(zhàn)亂全部被毀”有誤，錯(cuò)在“全部”，原文表述為“公卿貴戚開館列第于東都者，號千有余邸。及其亂離，繼以五季之酷”，意思是，這一千多座樓館府邸在唐末戰(zhàn)亂遭到破壞，接著在五代又受到嚴(yán)重破壞。故選：D。（4）①晡：申時(shí)，即午后三點(diǎn)至五點(diǎn)；冉冉：漸漸地；向：先前；自若：一如往常。譯文：直到黃昏時(shí)分，蜃景才慢慢消失，先前所看到的景象在哪里呢？大海還是一如往常。②退：退隱；得：夠能；末路：最后的衰亡。譯文：（公卿大夫們）想退隱后再享受這種園林之樂，能辦得到嗎？唐朝最后的衰亡就是這樣的例證?。?）如選材料一。文中寫到“噫嘻！秦之阿房，楚之章華，魏之銅雀，陳之臨春、結(jié)綺……突兀凌云者何限！運(yùn)去代遷，蕩為焦土，化為浮埃。是亦一蜃也，何暇蜃之異哉”。作者由蜃樓的瞬息萬變而聯(lián)想到秦朝的阿房宮、楚國的章華臺、曹魏的銅雀臺、陳朝的臨春閣和結(jié)綺閣等，想到王朝的興替也是如此之快，言語中流露出對封建統(tǒng)治者的奢靡淫樂的極度的輕蔑和無情的嘲諷。如選材料二。材料中說到“洛陽處天下之中，挾殽、澠之阻，當(dāng)秦、隴之襟喉，而趙、魏之走集，蓋四方必爭之地也”。洛陽地理位置非常重要。還說到“方唐貞觀、開元之間，公卿貴戚開館列第于東都者，號千有余邸……化而為灰燼”。唐代公卿在洛陽營造豪華府邸，但終因唐后戰(zhàn)亂焚蕩悉盡。作者認(rèn)為“且天下之治亂，候于洛陽之盛衰而知；洛陽之盛衰，候于園圃之廢興而得”“公卿大夫方進(jìn)于朝，放乎一己之私，自為之，而忘天下之治忽”。作者由洛陽的豪華府邸因戰(zhàn)亂被破壞殆盡而聯(lián)想到都市的盛衰、國運(yùn)的治亂，諷喻當(dāng)時(shí)官員只知放縱滿足私欲，有重蹈唐亡覆轍之險(xiǎn)。答案：（1）ADF（2）B（3）D（4）①直到黃昏時(shí)分，蜃景才慢慢消失，先前所看到的景象在哪里呢？大海還是一如往常。②（公卿大夫們）想退隱后再享受這種園林之樂，能辦得到嗎？唐朝最后的衰亡就是這樣的例證！（5）示例一：由蜃樓的瞬息萬變，聯(lián)想議論歷代名樓的繁華毀廢，即歷代王朝的興衰更替，從而對封建統(tǒng)治者的奢靡淫樂表示極度的輕蔑和無情的嘲諷。示例二：由洛陽城重要的地理位置，對比唐代公卿在洛陽營造豪華府邸、終因唐后戰(zhàn)亂焚蕩悉盡，議論其興廢關(guān)乎都市的盛衰、國運(yùn)的治亂，諷喻當(dāng)時(shí)官員只知放縱滿足私欲，有重蹈唐亡覆轍之險(xiǎn)。參考譯文：材料一：我曾經(jīng)讀到《漢天文志》上有這樣的記載：“海邊有蜃吐氣，形狀很像樓臺?！币婚_始時(shí)我并不相信會有這樣的事情。庚寅春末，我在海濱躲避敵寇侵?jǐn)_。一天吃午飯時(shí)，家中仆人跑來報(bào)告一件怪事：“大海里突然涌現(xiàn)幾座大山，全是以前沒見過的，父老鄉(xiāng)親們看到都覺得非常驚異?！蔽衣犃艘院笫煮@詫，趕忙跑出去看，正巧遇到潁川主人派遣仆人來邀請我前去觀看。到了海邊，我和潁川主人一同登上聚遠(yuǎn)樓向東望去，只見浩渺大海中，直立的蜃景像奇特的山峰、連綿的蜃景像重重疊疊的山嶺、排列成行的蜃景像高峻的山峰，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。過了一會兒，城墻亭閣忽然浮現(xiàn)，有如一座人口多、面積廣大的城市，幾十萬幢房屋像是魚鱗般整齊而密集地緊靠著，其中有佛寺、道觀、山門，高大雄偉；鐘樓和鼓樓分別在寺觀的左右兩側(cè)，屋檐邊的飾物很分明，歷歷可辨，就是窮盡公輸般的技巧也沒有辦法超越它。又過了一會兒，蜃景又起了變化，有站著像人的，有散去像獸的，有的像飄揚(yáng)的旌旗和甕盎之類的器具，千姿萬態(tài)，變幻不定，直到黃昏時(shí)分，蜃景才慢慢消失，先前所看到的景象在哪里呢？大海還是一如往常。沈括在《夢溪筆談》上所記載的登州所出現(xiàn)的海市蜃樓，大概就像是這樣吧。我因親眼看見才相信這回事。唉！秦朝的阿房宮、楚國的章華臺、曹魏的銅雀臺、陳朝的臨春閣和結(jié)綺閣……高聳入云的宮殿樓臺不計(jì)其數(shù)！時(shí)運(yùn)一去，朝代更換，這些宮殿樓閣都被蕩成焦土，化為塵埃，這也是一種蜃樓吧。想到這些，哪里顧得上對海市蜃樓感到驚訝呢？材料二：洛陽地處全國的中部，擁有崤山、澠池的險(xiǎn)阻，正好位于秦川、隴地的咽喉，又是趙、魏邊境的要沖，因此是四方諸侯必爭之地。天下如果經(jīng)常太平無事也就罷了，一旦有戰(zhàn)事，那么洛陽總是首先遭受兵災(zāi)。所以，我曾經(jīng)說過：“洛陽的興盛和衰敗，是天下太平或者動亂的征兆?！闭?dāng)唐太宗貞觀、唐玄宗開元盛世時(shí)，公卿貴族、皇親國戚在東都洛陽營建公館府第的，號稱有一千多家。等到后期遭受動亂而流離失所，接著是五代的嚴(yán)重破壞，那些池塘、竹林、樹木，被兵車踐踏，變成一片廢墟。高高的亭閣、寬大的樓臺，被戰(zhàn)火焚燒，化成灰燼，跟唐朝一起灰飛煙滅，沒有留下一處。因此我曾經(jīng)說：“館第園林的繁盛或毀滅，就是洛陽興旺或衰敗的征兆啊?！睕r且天下的太平或動亂，從洛陽的興衰就可以觀察到（征兆）；洛陽的興衰，又可以從館第園林的興廢觀察到（征兆），那么我寫《洛陽名園記》這作品，難道會徒勞無益嗎？唉！公卿大夫們現(xiàn)在正被朝廷提拔任用，放縱自己的私欲，為自己謀利，卻忘掉了國家治亂的大事。（公卿大夫們）想退隱后再享受這種園林之樂，能辦得到嗎？唐朝最后的衰亡就是這樣的例證！四、古代詩歌閱讀（9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。醉落魄周紫芝江天云薄，江頭雪似楊花落。寒燈不管人離索。照得人來，真?zhèn)€睡不著。歸期已負(fù)梅花約，又還春動空飄泊。曉寒誰看伊梳掠。雪滿西樓，人在闌干角。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA.詞人以寫景發(fā)端，寫出了游子漂泊江湖的特定環(huán)境，營造了凄冷、黯淡的氛圍。B.游子獨(dú)宿客舍難以入眠，不寫人本睡不著，卻說是燈“照”的結(jié)果，表達(dá)新奇。C.結(jié)尾以想象之筆，表現(xiàn)了游子情意深摯熱切，又暗暗道出閨人愆期之自愧自責(zé)。D.這首詞語言淺顯平直，偶有口語穿插其間，而表達(dá)的感情曲折委婉，醇厚濃郁。（2）分析上下片中兩個(gè)“寒”字的表達(dá)效果?！窘獯稹浚?）C.“表現(xiàn)了游子情意深摯熱切，又暗暗道出閨人愆期之自愧自責(zé)”錯(cuò)。應(yīng)該是表現(xiàn)閨人情意之深摯熱切，又暗暗道出游子愆期之自愧自責(zé)之心。故選C。（2）“寒燈不管人離索”中“寒”字實(shí)寫暮寒，由“不管”可知，詩句用擬人手法表現(xiàn)“寒燈”不解人心之苦，襯托了詞人離群索居的愁苦內(nèi)心?！皶院l看伊梳掠”中“寒”字指早上天氣寒冷，作者展開想象，梅花之約日近，每日清晨，她一定是精心梳妝，“曉”字說明這位女子還不到天亮就起床梳妝。但有誰去欣賞她的美？即便如此，她卻不放棄自己的信念，她堅(jiān)信游子是不會負(fù)誓約的。因此縱使雪滿西樓，她也會憑欄等候。想至此，游子的心再次顫抖，悲不能勝。故詩句用對寫手法想象閨人想念詞人，倍增游子思?xì)w情切。綜上分析，兩個(gè)“寒”字既加重了氣氛，深化了意境，又起到上下片關(guān)聯(lián)的作用。答案：（1）C（2）①上片“寒”字實(shí)寫暮寒，用擬人手法表現(xiàn)“寒燈”不解人心之苦，襯托了詞人離群索居的愁苦內(nèi)心。②下片“寒”字指早上天氣寒冷，用對寫手法想象閨人想念詞人，倍增游子思?xì)w情切。③兩個(gè)“寒”字既加重了氣氛，深化了意境，又起到上下片關(guān)聯(lián)的作用。賞析：這是一首游子懷人之作。游子、思婦是中國古典詩詞中常見的命題，它的產(chǎn)生是一個(gè)復(fù)雜的社會現(xiàn)象，與古代的科舉制度、社會制度等息息相關(guān)。游子、思婦是一對具有因果關(guān)系的統(tǒng)一體，有游子，必然有思婦。男兒有志游宦遠(yuǎn)方，漂泊在外；女子獨(dú)守空閨，“日日思君君不歸”。這一切帶給彼此不盡的思念與哀愁，一時(shí)世間多少癡怨！開篇點(diǎn)出了時(shí)令在冬夜，“江天”“江頭”“雪”“寒燈”依次進(jìn)入我們的視野，帶給人一種空闊和寂寞之感。這正暗合了游子的處境——漂泊。彤云密布，壓滿江頭，雪似楊花，飄飄灑灑?！敖^”句以楊花比喻雪，與東晉謝道韞的名句“未若柳絮因風(fēng)起”有異曲同工之妙，形象地描繪出大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的情態(tài)?！昂疅簟比鋵懹巫右共荒苊??！盁簟北臼菬o生命、無感情之物，主人公卻對其飽含責(zé)怪，怪它不懂離愁，猶自明照，教人不眠，一語出奇，我們似乎可以看到他對燈抱怨的神態(tài)。其實(shí)，自己的不眠與燈有什么關(guān)聯(lián)呢？寒冷雪夜，一盞清燈，熒熒燭光，自己是孤寂的，燈也是落寞的，只有他們互相陪伴，燈是唯一能傾聽、唯一能讀懂自己的朋友！那么，游子對燈的抱怨也可看成是對朋友的嘮叨，富有生活意味。通過主人公對寒燈的追問，我們清晰地體會到了游子的無奈與孤單。下闋轉(zhuǎn)向?qū)ψ约旱呢?zé)備，點(diǎn)出游子夜不能寐的原因?；叵氘?dāng)初，作者與她定下盟約：梅花開時(shí)，如期歸來。如今，梅花早已綻放，寒冬將盡，春即到來，而自己卻依然漂泊在外，違反了約定，辜負(fù)了等待。他何嘗不愿歸來？何嘗不念家？可是卻不能歸去。想起這般，游子的心有萬般酸楚，內(nèi)疚縈繞心頭，與思念之情交織，痛徹心扉。此處，游子的想象也會帶給我們更深的思索空間：當(dāng)有一天，游子衣錦還鄉(xiāng)了，那一刻真的是他們最幸福的瞬間嗎？也許那時(shí)女子的容顏已逝，也許他的心早已疲憊。等待與思念的傷痕是永遠(yuǎn)無法熨平的，而他們又是無辜的，這一切遂構(gòu)成悲劇。“曉寒”三句中，作者展開想象，梅花之約日近，每日清晨，她一定是精心梳妝，“曉”字說明這位女子還不到天亮就起床梳妝。但有誰去欣賞她的美？即便如此，她卻不放棄自己的信念，她堅(jiān)信游子是不會負(fù)誓約的。因此縱使雪滿西樓，她也會憑欄等候。想至此，游子的心再次顫抖，悲不能勝。這三句與溫庭筠的“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲”（《望江南》）在內(nèi)容和情感上都很相似，都有“梳洗”“獨(dú)倚”“樓”等字眼，本詞雖未出現(xiàn)“腸斷”之語，但字里行間早已溢滿此情。兩首詞中的女子都是孤單寂寞的，她們一直在等待，即使等待無期她也愿倚樓守候。游子呢？他更是一個(gè)悲情角色，他的游宦是無奈的，他也不愿離開，每天都在牽掛、思念，更震撼人心的是：他每天都在自責(zé)、內(nèi)疚，雖然自責(zé)解決不了任何問題，但心底的精神折磨是比思婦還要深的。五、名篇名句默寫（6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行（并序）》中描寫琵琶曲在一個(gè)高潮之后，陷入寂靜，沒有任何語言可以描述的兩句是：“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。”（2）在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝?wù)J為，想要保全樹木的本性，要做到“其蒔也若子，其置也若棄”，這體現(xiàn)了“呵護(hù)和放手都是愛”的思辨色彩。（3）路，往來通行的地方，因之志士奔前程，游子歸故鄉(xiāng)；有路，有方向。寫出兩句含有“路”的詩句：“無為在歧路，兒女共沾巾?！薄窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）別有幽愁暗恨生此時(shí)無聲勝有聲（重點(diǎn)字：幽）（2）其蒔也若子其置也若棄（重點(diǎn)字：蒔）（3）無為在歧路兒女共沾巾（重點(diǎn)字：歧）六、語言文字運(yùn)用I（9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。凍雨是初冬或冬末春初時(shí)節(jié)出現(xiàn)的一種災(zāi)害性天氣。當(dāng)較強(qiáng)的冷空氣南下遇到暖濕氣流時(shí)，冷空氣像楔子一樣插在暖空氣的下方，近地層氣溫驟降到零度以下，濕潤的暖空氣被抬升。凍雨開始時(shí)是以雪的形式從高空云層落下，在下降過程中遇到暖氣流層融化為雨滴，而后又遇到冷氣流層，但此時(shí)雨滴不再凝結(jié)而是形成過冷雨滴。，我國南方地區(qū)稱作“下冰凌”，北方地區(qū)稱它為“地油子”。①凍雨又因凍結(jié)的水量不同，②千姿百態(tài)的凇結(jié)體由此形成。③遇毛毛雨時(shí)，出現(xiàn)粒凇，④粒凇表面粗糙，粒狀結(jié)構(gòu)清晰可辨；⑤遇較大雨滴時(shí)，往往形成明冰凇，⑥其表面光滑，透明密實(shí)，⑦常在長條型物體、電線、樹枝或桅桿上一邊流一邊凍，形成長長的冰掛。⑧凍雨雖然有時(shí)能形成“千崖冰玉里，萬峰水晶中”的壯美景象，⑨也極其容易造成供電線路損壞、交通受阻、農(nóng)作物凍死等嚴(yán)重后果。（1）下列對文中橫線處語句的補(bǔ)寫最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.低于零度的物體與過冷雨滴相遇，光滑而透明的冰層立刻在其表面凍結(jié)，所以叫“凍雨”B.過冷雨滴一旦遇到低于零度的物體，立刻在其表面凍結(jié)成光滑而透明的冰層，故稱之為“凍雨”C.“凍雨”就是過冷雨滴與低于零度的物體相遇時(shí)在其表面凍結(jié)成的光滑而透明冰層D.過冷雨滴只要遇到低于零度的物體，其表面立刻凍結(jié)成光滑而透明的冰層，這就是“凍雨”的形成過程（2）文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意?！窘獯稹浚?）第一段主要內(nèi)容為凍雨的形成過程。橫線處前面說到雨滴形成過冷雨滴，因而為保持語意連貫性，橫線處主語應(yīng)為“過冷雨滴”，因而排除A、C。D.“過冷雨滴結(jié)成冰層的過程”是“凍雨”形成過程的一部分，因而“這就是‘凍雨’的形成過程”表述錯(cuò)誤。故選：B。（2）②中途易轍。前面句子“凍雨又因凍結(jié)的水量不同”還未表述完整主語就轉(zhuǎn)換成“凇結(jié)體”，因而要保持主語一致性，應(yīng)該改為“形成千姿百態(tài)的凇結(jié)體”。⑦并列不當(dāng)。長條型物體包含電線、樹枝、桅桿上，因而不能并列。⑨搭配不當(dāng)?！半m然”和“但是”形成正確的關(guān)聯(lián)詞搭配。答案：（1）B（2）②形成千姿百態(tài)的凇結(jié)體。⑦常在電線、樹枝、桅桿等長條型物體上一邊流一邊凍，形成長長的冰掛。⑨但是極其容易造成供電線路損壞、交通受阻、農(nóng)作物凍死等嚴(yán)重后果。七、語言