正確對(duì)待外來(lái)文化+導(dǎo)學(xué)案 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

必修四哲學(xué)與文化第八課學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果第三框正確對(duì)待外來(lái)文化班級(jí)：姓名：【課程標(biāo)準(zhǔn)】感悟世界文化的多樣性，理解文化多樣性的價(jià)值，明確文化交流互鑒的途徑和意義【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、通過(guò)辨析關(guān)于節(jié)日的不同爭(zhēng)論，理解“文化復(fù)古主義”和“全盤(pán)西化論”的錯(cuò)誤之處，持辯證觀點(diǎn)正確對(duì)待外來(lái)文化。2、通過(guò)分析如何對(duì)待西洋節(jié)日明確對(duì)待外來(lái)文化要博采眾長(zhǎng)、立足國(guó)情交流互鑒，掌握其具體要求3、通過(guò)閱讀與思考中國(guó)應(yīng)用馬克思主義的歷史，懂得馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化，推動(dòng)了中國(guó)革命建設(shè)的發(fā)展?！菊n前預(yù)習(xí)】對(duì)待外來(lái)文化的兩種錯(cuò)誤傾向？正確對(duì)待外來(lái)文化的要求？面向世界，博采眾長(zhǎng)的要求？立足國(guó)情，交流互鑒的原因、要求？【課堂探究】議學(xué)活動(dòng)一：關(guān)于節(jié)日的爭(zhēng)論觀點(diǎn)一：近年來(lái)，西方外來(lái)節(jié)日在商業(yè)力量的加持下，不斷影響著國(guó)人的節(jié)慶觀、消費(fèi)觀，已經(jīng)到了很?chē)?yán)重的程度，甚至有取代傳統(tǒng)節(jié)日的趨勢(shì)；反觀傳統(tǒng)節(jié)日，城里鞭炮和煙花不讓放，弄成“燒紙”也不讓，導(dǎo)致“年味”越來(lái)越淡，應(yīng)該禁止過(guò)外來(lái)節(jié)日，全面復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)習(xí)俗。觀點(diǎn)二：西方節(jié)日更能營(yíng)造節(jié)日氣氛，更符合當(dāng)下中國(guó)人的情感需求。傳統(tǒng)節(jié)日繁文縟節(jié)，規(guī)矩很多。比如，萬(wàn)圣節(jié)和重陽(yáng)節(jié)，哪一個(gè)更具娛樂(lè)性?答案似乎很明顯。“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的問(wèn)題，根本就是整個(gè)文化的問(wèn)題”，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日要復(fù)興，要尋找出路，就是要中國(guó)文化徹底地吸收西方節(jié)日。議學(xué)任務(wù)：你認(rèn)為上述觀點(diǎn)存在哪些不足和局限？議學(xué)活動(dòng)二：材料閱讀：2020年11月26日，有微博網(wǎng)友發(fā)帖稱，哈爾濱工業(yè)大學(xué)內(nèi)一宿管阿姨在感恩節(jié)當(dāng)天為表示感謝，送學(xué)生糖果，但是一名學(xué)生表示要舉報(bào)她公開(kāi)搞“洋節(jié)”慶?；顒?dòng)。11月27日凌晨，哈爾濱工業(yè)大學(xué)官方回應(yīng)稱，經(jīng)調(diào)查了解，公寓阿姨和學(xué)生都是出于好心，學(xué)校不提倡有宗教色彩的“洋節(jié)”進(jìn)校園，堅(jiān)決禁止宗教活動(dòng)進(jìn)校園。議學(xué)任務(wù)：1.你怎么看待這一同學(xué)的行為？2.應(yīng)該禁止過(guò)西方節(jié)日嗎，為什么？怎樣正確對(duì)待西洋節(jié)日？議學(xué)活動(dòng)三：P109閱讀與思考【課堂小結(jié)】1.對(duì)待外來(lái)文化的錯(cuò)誤觀點(diǎn)：（1）文化復(fù)古主義：一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，徹底排斥拒斥外來(lái)文化,是“守舊主義”和“封閉主義”的表現(xiàn)。（2）全盤(pán)西化論：一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化,是一種“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”的表現(xiàn)；啟示:文化發(fā)展（創(chuàng)新）必須堅(jiān)持正確方向，反對(duì)文化復(fù)古主義和全盤(pán)西化論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。2.對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度：面向世界、博采眾長(zhǎng)①文化發(fā)展必須保持開(kāi)放的心態(tài)。②我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國(guó)人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念和運(yùn)行機(jī)制，以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。3.立足國(guó)情交流互鑒（1）原因:（為什么要立足國(guó)情交流互鑒）(1)必要性:古代的學(xué)問(wèn)不能直接解決今天的問(wèn)題,外來(lái)文化也不能直接解決中國(guó)的問(wèn)題。(2)重要性:外來(lái)文化的有益成果只有與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合,才能發(fā)揮積極作用。(3)意義:中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化,推動(dòng)了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的發(fā)展。（2）要求:（怎么做）立足中國(guó)國(guó)情，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。4整合：如何正確對(duì)待外來(lái)文化？（1）尊重文化多樣性：在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異、理解個(gè)性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。（2）加強(qiáng)文化交流，文化交融。①維護(hù)各國(guó)各民族文化多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代。②通過(guò)文化交融，積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華。（3）面向世界，博采眾長(zhǎng)。文化發(fā)展必須保持開(kāi)放的心態(tài)。學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國(guó)人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念和運(yùn)行機(jī)制，以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。（4）立足國(guó)情，交流互鑒。堅(jiān)持洋為中用，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。（5）把握正確方向，克服全盤(pán)西化論和文化復(fù)古主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。【知識(shí)拓展】文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)別含義是指以弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品,它不以賺錢(qián)為目的。產(chǎn)品具有創(chuàng)造性和公益性是以營(yíng)利為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品。產(chǎn)品帶有消遣性、娛樂(lè)性、益智性生產(chǎn)目的生產(chǎn)公共產(chǎn)品，有公益性,不以營(yíng)利為目的;生產(chǎn)商品，以營(yíng)利為目的。資本來(lái)源國(guó)家或社會(huì)企業(yè)機(jī)構(gòu)性質(zhì)事業(yè)單位企業(yè)單位運(yùn)營(yíng)機(jī)制社會(huì)效益經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益調(diào)控方式直接間接聯(lián)系文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ),文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要把社會(huì)效益放在首位。

【體系構(gòu)建】【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】易錯(cuò)判斷要堅(jiān)持“洋為中用”立場(chǎng)，吸收外來(lái)文化有益成果我們必須承認(rèn)自己百事不如人屬于文化復(fù)古主義只要敢于吸收外來(lái)文化的成果，就能為解決中國(guó)的問(wèn)題發(fā)揮積極作用。選擇題1．在中華民族對(duì)外交流史上，古絲綢之路上的駝鈴聲、鄭和下西洋的帆影…中華民族自信而又大度地同世界其他民族進(jìn)行交往，留下了千古佳話。今天，共建“一帶一路”從中國(guó)倡議走向國(guó)際實(shí)踐，正譜寫(xiě)著各國(guó)文化融合共生的時(shí)代新篇。中外交往的歷史和現(xiàn)實(shí)說(shuō)明（）①中華民族積極主動(dòng)地吸納人類(lèi)文化成果②文化多樣性是推動(dòng)文化繁榮的必然要求③文化交流構(gòu)成了人類(lèi)文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Β軕?yīng)在文化交融基礎(chǔ)上增進(jìn)文化的相互認(rèn)同A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．在吉祥戲院看戲是一代北京人的美好記憶，梅蘭芳、馬連良等諸多京劇大師都曾在此演出。近日，被拆除的吉祥戲院獲得“重生”，新吉祥戲院既傳承了老戲院的經(jīng)典形象，又采用了不少國(guó)際先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，將成為國(guó)粹藝術(shù)傳承展示體驗(yàn)基地和多元文化活動(dòng)平臺(tái)。新吉祥戲院（）A．歷久彌“新”，在文化傳承和創(chuàng)新中起了決定性作用B．推陳出“新”，符合時(shí)代特點(diǎn)和文化發(fā)展實(shí)踐的需要C．返本開(kāi)“新”，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互轉(zhuǎn)化D．革故鼎“新”，取其精華，去其糟粕，實(shí)現(xiàn)了文化形式的創(chuàng)新3．近年來(lái)，中俄文化交流頻繁。2019年12月，中民族舞劇《孔子》首度在莫斯科上演。舞劇以刻有孔子經(jīng)典語(yǔ)錄的竹簡(jiǎn)為舞臺(tái)背景，通過(guò)演員的翩躚舞姿，形象演繹了孔子周游列國(guó)的傳奇故事，生動(dòng)闡釋了孔子想的大同世界。精彩絕倫的藝術(shù)盛宴帶來(lái)了真正的中國(guó)風(fēng)，深受俄羅斯觀眾喜愛(ài)。這表明（）①厚重的歷史積淀是文化創(chuàng)新與傳播的前提②不同藝術(shù)形式賦予傳統(tǒng)文化不同的本質(zhì)內(nèi)涵③多樣化的藝術(shù)形式能夠更好地彰顯文化的價(jià)值④不同文化的交流能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和進(jìn)步A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．山水畫(huà)和“以詩(shī)入畫(huà)”的創(chuàng)作傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。除了青綠山水以外，傳統(tǒng)山水畫(huà)對(duì)色彩的運(yùn)用大多比較含蓄，注重水墨技法。新中國(guó)成立后，一些山水畫(huà)家面對(duì)新的社會(huì)生活，在深入領(lǐng)悟毛澤東詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，出于意境表達(dá)需要而創(chuàng)造性地運(yùn)用了以紅色為主色調(diào)的色彩及技法，成功創(chuàng)作了一批表現(xiàn)毛澤東詩(shī)意的“紅色山水”畫(huà)，為新中國(guó)藝術(shù)增添了鮮紅亮色。由此下列判斷正確的是（）①傳統(tǒng)山水畫(huà)在傳承中獲得了新內(nèi)涵，基本特征也根本上被改變②“紅色山水”畫(huà)的成功創(chuàng)作，得益于毛澤東詩(shī)詞意境的啟發(fā)③“紅色山水”畫(huà)被賦予了獨(dú)特的美學(xué)品格，呈現(xiàn)出新的時(shí)代精神氣象④傳統(tǒng)山水畫(huà)的發(fā)展源于時(shí)代的需要，取決于色彩及技法上的創(chuàng)新A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．廣州早茶文化歷史悠久，至今保留著“一盅兩件”“扣指謝茶”等飲茶習(xí)俗。早些年，老茶樓里服務(wù)員的吆喝聲此起彼伏。現(xiàn)在，顧客只要掃描二維碼就可輕松完成下單和結(jié)賬；有的茶樓也推出了新式茶點(diǎn)，并引進(jìn)了各式各樣的西式糕點(diǎn)，吸引了更多顧客前來(lái)品嘗。由此可見(jiàn)（）①科技的進(jìn)步推動(dòng)了文化消費(fèi)方式的變化②善于推陳出新，文化才能充滿生機(jī)與活力③融匯各種文化特質(zhì)是文化創(chuàng)新的根本途徑④文化決定著人們的交往方式A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．春節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)民俗節(jié)日，傳承著和平、和睦、和諧等中華文明理