江蘇省鹽城市高三上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題（含答案解析）

江蘇省鹽城市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．本試卷考試時(shí)間為150分鐘，試卷滿分150分，考試形式閉卷；2．本試卷中所有試題必須作答在答題卡上規(guī)定的位置，否則不給分；3．答題前，務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在試卷及答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。①每一個(gè)偉大時(shí)代，偉大的文化，都欲在實(shí)用生活之余裕，或在社會(huì)的重要典禮，以莊嚴(yán)的建筑、崇高的音樂、閎麗的舞蹈，表達(dá)這生命的高潮、一代精神的最深節(jié)奏。建筑形體的抽象結(jié)構(gòu)、音樂的節(jié)律與和諧、舞蹈的線紋姿勢(shì)，乃最能表現(xiàn)吾人深心的情調(diào)與律動(dòng)。吾人借此返于“失去了的和諧，埋沒了的節(jié)奏”，重新獲得生命的中心，乃得真自由、真生命。美術(shù)對(duì)于人生的意義與價(jià)值在此。②中國(guó)的瓦木建筑易于毀滅，圓雕藝術(shù)不及希臘發(fā)達(dá)，古代封建禮樂生活之形式美也早已破滅。民族的天才乃借筆墨的飛舞，寫胸中的逸氣（逸氣即是自由的超脫的心靈節(jié)奏）。畫家用筆墨的濃淡，點(diǎn)線的交錯(cuò)，明暗虛實(shí)的互映，形體氣勢(shì)的開合，譜成一幅如音樂如舞蹈的圖案。所以中國(guó)畫法不重具體物象的刻畫，而傾向抽象的筆墨表達(dá)人格心情與意境。其要素不在機(jī)械的寫實(shí)，而在創(chuàng)造意象，雖然它的出發(fā)點(diǎn)也極重寫實(shí)，如花鳥畫寫生的精妙，為世界第一。③西洋畫的淵源與背景是埃及、希臘的雕刻藝術(shù)與建筑空間。在中國(guó)則人體圓雕遠(yuǎn)不及希臘發(fā)達(dá)，亦未臻最高的純雕刻風(fēng)味的境界。晉、唐以來(lái)塑像反受畫境影響，具有畫風(fēng)，不似希臘的立體雕刻成為西洋后來(lái)畫家的范本。而商、周鐘鼎敦尊等彝器則形態(tài)沉重渾穆、典雅和美，其表現(xiàn)中國(guó)宇宙情緒可與希臘神像雕刻相當(dāng)。中國(guó)的畫境、畫風(fēng)與畫法的特點(diǎn)當(dāng)在此種鐘鼎彝器盤鑒的花紋圖案及漢代壁畫中求之。④在這些花紋中人物、禽獸、蟲魚、龍鳳等飛動(dòng)的形相，跳躍宛轉(zhuǎn)，活潑異常。但它們完全溶化渾合于全幅圖案的流動(dòng)花紋線條里面。物象融于花紋，花紋亦即原本于物象形線的蛻化、僵化。每一個(gè)動(dòng)物形象是一組飛動(dòng)線紋之節(jié)奏的交織，而融合在全幅花紋的交響曲中。它們個(gè)個(gè)生動(dòng)，而個(gè)個(gè)抽象化，不雕鑿凹凸立體的形似，而注重飛動(dòng)姿態(tài)之節(jié)奏和韻律的表現(xiàn)。這內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)，用線紋表達(dá)出來(lái)的，就是物的“骨氣”。骨是主持“動(dòng)”的肢體，寫骨氣即是寫著動(dòng)的核心。中國(guó)繪畫六法中之“骨法用筆”，即系運(yùn)用筆法把捉物的骨氣以表現(xiàn)生命動(dòng)象。所謂“氣韻生動(dòng)”是骨法用筆的目標(biāo)與結(jié)果。⑤在這種點(diǎn)線交流的律動(dòng)的形相里面，立體的、靜的空間失去意義，它不復(fù)是位置物體的間架。畫幅中飛動(dòng)的物象與“空白”處處交融，結(jié)成全幅流動(dòng)的虛靈的節(jié)奏。空白在中國(guó)畫里不復(fù)是包舉萬(wàn)象位置萬(wàn)物的輪廓，而是溶入萬(wàn)物內(nèi)部，參加萬(wàn)象之動(dòng)的虛靈的“道”。畫幅中虛實(shí)明暗交融互映，構(gòu)成飄渺浮動(dòng)的氤氳氣韻，真如我們目睹的山川真景。此中有明暗、有凹凸、有宇宙空間的深遠(yuǎn)，但卻沒有立體的刻畫痕；亦不似西洋油畫如可走進(jìn)的實(shí)景，乃是一片神游的意境。因?yàn)橹袊?guó)畫法以抽象的筆墨把捉物象骨氣，寫出物的內(nèi)部生命，則“立體體積”的“深度”之感也自然產(chǎn)生，正不必刻畫雕鑿，渲染凹凸，反失真態(tài)，流于板滯。⑥然而中國(guó)畫既超脫了刻板的立體空間、凹凸實(shí)體及光線陰影；于是它的畫法乃能筆筆靈虛，不滯于物，而又筆筆寫實(shí)，為物傳神。唐志契的《繪事微言》中有句云：“墨沈留川影，筆花傳石神。”筆既不滯于物，筆乃留有余地，抒寫作家自己胸中浩蕩之思、奇逸之趣。而引書法入畫乃成中國(guó)畫第一特點(diǎn)。董其昌云：“以草隸奇字之法為之，樹如屈鐵，山如畫沙，絕去甜俗蹊徑，乃為士氣?！敝袊?guó)特有的藝術(shù)“書法”實(shí)為中國(guó)繪畫的骨干，各種點(diǎn)線皴法溶解萬(wàn)象超入靈虛妙境，而融詩(shī)心、詩(shī)境于畫景，亦成為中國(guó)畫第二特色。中國(guó)樂教失傳，詩(shī)人不能弦歌，乃將心靈的情韻表現(xiàn)于書法、畫法。書法尤為代替音樂的抽象藝術(shù)。在畫幅上題詩(shī)寫字，借書法以點(diǎn)醒畫中的筆法，借詩(shī)句以襯出畫中意境，而并不覺其破壞畫景（在西洋油畫上題句即破壞其寫實(shí)幻境），這又是中國(guó)畫可注意的特色。因中、西畫法所表現(xiàn)的“境界層”根本不同：一為寫實(shí)的，一為虛靈的；一為物我對(duì)立的，一為物我渾融的。中國(guó)畫以書法為骨干，以詩(shī)境為靈魂，詩(shī)、書、畫同屬于一境層。西畫以建筑空間為間架，以雕塑人體為對(duì)象，建筑、雕刻、油畫同屬于一境層。中國(guó)畫運(yùn)用筆勾的線紋及墨色的濃淡直接表達(dá)生命情調(diào)，透入物象的核心，其精神簡(jiǎn)淡幽微，“洗盡塵滓，獨(dú)存孤迥”。唐代大批評(píng)家張彥遠(yuǎn)說：“得其形似，則無(wú)其氣韻。具其彩色，則失其筆法。”遺形似而尚骨氣，薄彩色以重筆法?！俺韵笸猓闷洵h(huán)中”，這是中國(guó)畫宋元以后的趨向。然而形似逼真與色彩濃麗，卻正是西洋油畫的特色。中西繪畫的趨向不同如此。（選自宗白華《論中西畫法的淵源與基礎(chǔ)》有刪改）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.我們借助建筑、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式表現(xiàn)內(nèi)心的情調(diào)與律動(dòng)，尋找和諧而富有節(jié)奏的心靈狀態(tài)，獲得真自由、真生命。B.中國(guó)畫注重創(chuàng)造意象，用抽象的筆墨表達(dá)人格心境和意境；同時(shí)，也重對(duì)具體物象的刻畫，體現(xiàn)寫實(shí)的初衷。C.中國(guó)畫的“空白”可以溶入萬(wàn)物內(nèi)部，與畫幅中的物象交融，形成畫面流動(dòng)的虛靈的節(jié)奏，構(gòu)成飄渺浮動(dòng)的氣韻。D.中國(guó)畫筆筆靈虛、精神簡(jiǎn)淡，西洋油畫形似逼真、色彩濃麗，這是因?yàn)橹?、西畫法所表現(xiàn)的“境界層”根本不同。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.西洋畫深受雕刻藝術(shù)與建筑空間影響，中國(guó)畫則與其無(wú)關(guān)，二者迥然不同。B.中國(guó)畫家通過飛動(dòng)線紋交織的筆法，把捉物的骨氣，達(dá)到氣韻生動(dòng)的效果。C.文章多處引用畫論詩(shī)評(píng)，既增強(qiáng)了論證的說服力，又體現(xiàn)了語(yǔ)言的文化味。D.文章脈絡(luò)清晰，逐層推進(jìn)，闡明了中西畫在畫法上的特點(diǎn)及其形成原因。3.如在下側(cè)畫上題寫詩(shī)句，下列選項(xiàng)中不會(huì)破壞畫景的一項(xiàng)是（）《早春圖》（北宋·郭熙）A.故人洞庭去，楊柳春風(fēng)生。B.江曠春潮白，山長(zhǎng)曉岫青。C.燕草如碧絲，秦桑低綠枝。D.莫怨春歸早，花余幾點(diǎn)紅。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第⑥段的論證思路。5.小鹽同學(xué)喜歡中國(guó)畫，卻常感覺難解其中奧妙。請(qǐng)根據(jù)原文內(nèi)容，給小鹽推介中國(guó)畫的欣賞方法。【答案】1.B2.A3.B4.①先概說中國(guó)畫以靈虛筆法傳物之神的總體特征；②再點(diǎn)明中國(guó)畫引書法入畫、融詩(shī)心詩(shī)境于畫的兩大特色；③最后從表現(xiàn)“境界層”的不同，分析中西繪畫的不同趨向。5.①跟著畫中筆墨、點(diǎn)線等方面的變化去想象物體形象；②留意畫中“空白”與物象的交融效果，感受畫境；③借助畫中的書法和題詩(shī)，體會(huì)畫境；④結(jié)合畫境、畫風(fēng)和畫法，感悟畫家的生命情思?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章探討了中西繪畫的不同淵源與特點(diǎn)。通過對(duì)比，作者指出中國(guó)畫注重抽象的筆墨、意境和骨氣，強(qiáng)調(diào)詩(shī)、書、畫的融合；而西洋畫則重視形似和色彩。文章引用畫論詩(shī)評(píng)，增強(qiáng)了論證的說服力，展現(xiàn)了中西藝術(shù)的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。B.“也重對(duì)具體物象刻畫”錯(cuò)誤。根據(jù)第②段“所以中國(guó)畫法不重具體物象的刻畫，而傾向抽象的筆墨表達(dá)人格心情與意境”可知，中國(guó)畫更傾向于抽象的筆墨表達(dá)，而不是具體物象的刻畫。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“中國(guó)畫則與其無(wú)關(guān)，二者迥然不同”錯(cuò)誤。根據(jù)第③段“在中國(guó)則人體圓雕遠(yuǎn)不及希臘發(fā)達(dá)，亦未臻最高的純雕刻風(fēng)味的境界。晉、唐以來(lái)塑像反受畫境影響，具有畫風(fēng)，不似希臘的立體雕刻成為西洋后來(lái)畫家的范本”可知，雖然中國(guó)畫的背景和西洋畫有所不同，但并非與中國(guó)完全無(wú)關(guān)。中國(guó)畫也受到了一些雕刻藝術(shù)的影響，只是程度和方式不同。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。這幅畫作是在描寫瑞雪消融，云煙變幻，大地復(fù)蘇，草木發(fā)枝，一片欣欣向榮的早春景象。A.營(yíng)造出一種溫馨而傷感的離別氛圍。與畫景不符。B.出自唐代詩(shī)人王勃的《早春野望》，這句詩(shī)的意思是：江面上空曠無(wú)比，春潮泛起白色波濤，一波高過一波。山峰挺拔峭立，晨光中，山上一片青綠。與畫景相符。C.詩(shī)人通過對(duì)比燕地和秦地的春景，表達(dá)了自己對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情。與畫景不符。D.通過描繪暮春的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的留戀和對(duì)生命力的贊美。與畫景不符。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。①文章首先指出中國(guó)畫的筆法特點(diǎn)是“筆筆靈虛，不滯于物，而又筆筆寫實(shí)，為物傳神”。這種筆法使得中國(guó)畫能夠在不拘泥于具體物象的情況下，傳達(dá)出物象的內(nèi)在神韻。②第二部分提到中國(guó)畫的兩個(gè)重要特色：一是“引書法入畫”，二是“融詩(shī)心、詩(shī)境于畫景”。通過引用唐志契和董其昌的話，強(qiáng)調(diào)了書法在中國(guó)畫中的重要性，并說明書法和詩(shī)意如何增強(qiáng)畫作的表現(xiàn)力。③最后一部分通過對(duì)比中西繪畫的表現(xiàn)“境界層”來(lái)說明兩者的不同趨向。中國(guó)畫追求的是“虛靈”的境界，注重物我渾融，而西洋畫則更注重寫實(shí)和物我對(duì)立。文章引用唐代張彥遠(yuǎn)的話，進(jìn)一步闡述了中國(guó)畫“遺形似而尚骨氣，薄彩色以重筆法”的特點(diǎn)，與西洋油畫的形似逼真和色彩濃麗形成鮮明對(duì)比?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納要點(diǎn)，概括中心的能力。（1）文中第②段提到“畫家用筆墨的濃淡，點(diǎn)線的交錯(cuò)，明暗虛實(shí)的互映，形體氣勢(shì)的開合，譜成一幅如音樂如舞蹈的圖案”等，可知中國(guó)畫不注重具體物象的刻畫，而是通過筆墨的濃淡、點(diǎn)線的交錯(cuò)、明暗虛實(shí)的互映來(lái)表現(xiàn)物象的神韻。因此，欣賞時(shí)要特別注意這些細(xì)節(jié)，想象這些筆墨和點(diǎn)線如何構(gòu)成物象的形象，感受其中的動(dòng)態(tài)和節(jié)奏。（2）文中第⑤段提到“空白在中國(guó)畫里不復(fù)是包舉萬(wàn)象位置萬(wàn)物的輪廓，而是溶入萬(wàn)物內(nèi)部”“畫幅中虛實(shí)明暗交融互映，構(gòu)成飄渺浮動(dòng)的氤氳氣韻，真如我們目睹的山川真景”等，可知中國(guó)畫中的“空白”不是簡(jiǎn)單的留白，而是與物象交融，形成一種虛靈的節(jié)奏。觀察這些空白如何與物象相互作用，感受畫面上的流動(dòng)和氣韻，可以幫助你更好地理解畫作的整體意境。（3）文中第⑥段提到“在畫幅上題詩(shī)寫字，借書法以點(diǎn)醒畫中的筆法，借詩(shī)句以襯出畫中意境……這又是中國(guó)畫可注意的特色”等，可知中國(guó)畫常常題寫書法和詩(shī)句，這些文字不僅增加了畫面的美感，還提供了額外的意境和情感表達(dá)。通過閱讀這些題字和詩(shī)句，可以更深入地理解畫家的創(chuàng)作意圖和情感，從而更好地體會(huì)畫作的內(nèi)涵。（4）文中第⑥段提到“中國(guó)畫以書法為骨干，以詩(shī)境為靈魂，詩(shī)、書、畫同屬于一境層”“中國(guó)畫運(yùn)用筆勾的線紋及墨色的濃淡直接表達(dá)生命情調(diào)”“遺形似而尚骨氣，薄彩色以重筆法”等，可知中國(guó)畫不僅僅是對(duì)物象的描繪，更是畫家情感和思想的表達(dá)。通過綜合考慮畫境（整體氛圍）、畫風(fēng)（風(fēng)格特點(diǎn)）和畫法（技法運(yùn)用），可以更好地感受到畫家的生命情思和藝術(shù)追求。例如，畫家通過抽象的筆墨表達(dá)物象的“骨氣”，傳達(dá)出內(nèi)在的生命動(dòng)象。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：山水雄文祝勇清人張潮嘗云：文章乃案頭之山水，山水乃大地之文章。如果把張家界當(dāng)作一篇文章的話，這篇文章寫得太奇。布局謀篇，起承轉(zhuǎn)合，太不遵循常理，卻又太美，美得令人意外，令人一朝相見，便永世難忘。不知是誰(shuí)揮動(dòng)一支放浪不羈的健筆，信馬由韁，有意無(wú)意之間，隨手書寫下這曠世不朽的佳篇。你看那些刺破青天的峭壁，在歲月中剝蝕的石崖，便是它在天地間透明的宣紙上奔走的筆觸，悠遠(yuǎn)而蒼涼，堅(jiān)挺而軒昂。濃墨豐盈處，草木環(huán)抱，郁郁蔥蔥；筆力枯瘦處，奇峰險(xiǎn)拔，風(fēng)骨獨(dú)具。要確定一下它的風(fēng)格，那就非“雄奇”二字莫屬了。有人說這里與云南的石林相似，“白馬巖中出，黃牛壁上耕”，但石林太巧致了；有人說這里與廣西的桂林仿佛，“云山一一看皆美，竹樹蕭蕭畫不成”，但桂林太婉秀了。張家界畢竟不同。它是一個(gè)博大無(wú)邊而又浪蕩不羈的魂靈，它折射出山川萬(wàn)物不拘束縛的自由天性。①一分鐘以前，我還在想象著它的模樣——這種想象令我在漫長(zhǎng)的旅途中戰(zhàn)栗難眠——僅僅是一分鐘以后，我邁出車門，驟然驚覺自己已經(jīng)站在深淵里了。周圍層層疊疊的青山，瘦削，卻高拔，如筆架上插著一管管狼毫毛筆，或者鞘中古舊斑駁的寶劍，或者淚痕斑斑的蠟燭……總之，即便傾盡記憶中所有動(dòng)聽的辭藻，仍會(huì)覺得無(wú)濟(jì)于事。張家界已把天下文章作到了極致，任何超越哪怕是并駕齊驅(qū)的企圖都將是徒勞的。我感到一種失語(yǔ)的茫然?？v然從心底搜尋出幾許古意，像清代李念茲“偶然臨險(xiǎn)地，不信在人間”這樣的句子，還未出口，就已覺俗鄙不堪。第一瞥就被它降伏，如同遭到棒喝，在經(jīng)歷了困厄的旅程之后猛然警醒。不像有的山水，開始就盡露平庸之筆，且回環(huán)曲折，久久不入正文。張家界從一開始就攫取了人們的靈魂。②當(dāng)然，在山門所見，盡管對(duì)于我們來(lái)說已是一種驚世駭俗的美，對(duì)于它自己，卻僅僅是不經(jīng)意間露出的一角側(cè)影而已。走進(jìn)山澗，那條清冽的金鞭溪牽引著我們前行，那便是它在文章中鋪設(shè)的一條懸念，讓我們?cè)诰氲〉臅r(shí)刻也不會(huì)忘記探求前方未知而且殊異的世界——“神鷹護(hù)鞭”，那展開成一壁山崖的雙翅只是讓人初初領(lǐng)略張家界的手筆?！扒Ю锵鄷?huì)”，那仙氣繚繞的石頂也只是這繁復(fù)的華章中一個(gè)小小段落。攀上“六合塔”眺望六合八荒，我漸入佳境。到了“前花園”與“后花園”，才忽覺進(jìn)入了文章的華彩段落，雙手抓緊懸崖上的扶手，盡可能地探出身子從側(cè)面鳥瞰由遠(yuǎn)及近層層疊疊的巨大石峰，在云靄中時(shí)出時(shí)沒，腳下獵獵生風(fēng)，伸手即可觸天，那份興奮，那份戰(zhàn)栗，那份一生也難得獲得一次的大視野，令人由衷贊嘆造化之神奇。當(dāng)然，張家界還是講究節(jié)奏的。為一睹無(wú)限風(fēng)光而佇立險(xiǎn)峰，驚出一身虛汗之后，有花香，有溪水，有山巒之頂?shù)牧钊穗y以置信的阡陌和尋常人家在等待著行者。人們不妨尋一戶雞犬人家稍坐，喝口涼茶，暫時(shí)安置一下驚魂，重新收拾一下信心，再鼓起勇氣前行。然后，是兩峰之頂橫夾一石柱的“天下第一橋”，勇者需從上走過，腿不能打戰(zhàn)。不然，是無(wú)法闖過后面的“三關(guān)”的。那里是張家界的高潮與精華之處，沒有比半途而廢更令人遺憾的了。③患恐高癥者莫往下看，你要為沒人達(dá)到這樣的高度而感到自豪。側(cè)身從絕壁高處棧道般的石徑一步一步蹭過去，便會(huì)體味君臨“點(diǎn)將臺(tái)”的快意了。在張家界，永遠(yuǎn)不會(huì)預(yù)料步邁出去以后，會(huì)看到怎樣的景物，也永遠(yuǎn)不可能估量出，在匆促的步履間，我錯(cuò)過了這篇文章中多少奇美的句讀。好在，不必刻意去尋，可圈可點(diǎn)的筆觸俯拾皆是。渴望以自然的雄渾振作日益萎靡的靈魂的人們，在這里可以看到他希望看到的所有景觀，只要他的眼睛不倦，只要他的心靈夠?qū)?。張家界著?shí)是一篇雄奇的文章。④它的好處還在于，我們還可以從許多種角度解讀它。不信，你不妨從另一條路徑深入進(jìn)去，那又會(huì)是一種意趣，一種筆墨，一種寫法。文本二：綜觀古今中外各名家的散文或隨筆，既不見“散”，也不是“隨”。它們多半是結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)之作，決不是愿意怎樣寫就怎樣寫的輕率產(chǎn)品。根據(jù)我個(gè)人多年的玩味和體會(huì)，我發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古代優(yōu)秀的散文家，沒有哪一個(gè)是“散”的，是“隨”的，正相反，他們大都是在“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”，簡(jiǎn)練描摩，煞費(fèi)苦心，在文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言的選用上，狠下工夫。文章寫成后，讀起來(lái)雖然如行云流水，自然天成，實(shí)際上其背后蘊(yùn)藏著作者的一片匠心。在文章的結(jié)構(gòu)方面，最重要的是開頭和結(jié)尾，在這一點(diǎn)上，詩(shī)文皆然。（選自季羨林《漫談散文》，有刪節(jié)）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作為一篇寫景游記散文，文章卻側(cè)重描寫游人的感受，這體現(xiàn)了作者獨(dú)特的寫作視角。B.文章第三段將石林、桂林和張家界相比較，突顯了作者對(duì)張家界“雄奇”風(fēng)格的偏愛。C.文章多處引用古人的詩(shī)句，既強(qiáng)調(diào)了張家界的景物特點(diǎn)，又豐富了文章的文化內(nèi)涵。D.文章語(yǔ)言整散結(jié)合，靈動(dòng)而不失典雅；多用比喻、排比等修辭手法，生動(dòng)而不失氣勢(shì)。7.下列對(duì)文中畫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句①中破折號(hào)之間的內(nèi)容補(bǔ)充說明了“我”未見張家界時(shí)的“戰(zhàn)栗”，使“我”游張家界的心理感受更豐富。B.句②中“盡管”和“卻”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，“盡管”可以換成“雖然”，通過“我們”的淺知反襯張家界的博大。C.句③中“你”的“自豪”不僅指走過“天下第一橋”的愉悅心情，更包含了站到了生命新高度的欣慰。D.句④中稱謂由泛指的“我們”轉(zhuǎn)換到專指的“你”，旨在拉近與讀者的距離，激發(fā)讀者游歷、解讀張家界的興趣。8.某搜索網(wǎng)站提供的“節(jié)奏”含義有三：“原指音樂中長(zhǎng)短不一的音符組合；喻指有一定規(guī)律的進(jìn)程；專指有關(guān)禮儀的各種規(guī)定?！痹诰唧w語(yǔ)境中“節(jié)奏”還有其他專指含義，請(qǐng)根據(jù)本卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ、Ⅱ，為該網(wǎng)站補(bǔ)充相關(guān)信息。9.文本二中，季羨林先生強(qiáng)調(diào)散文應(yīng)是“結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)之作”，請(qǐng)具體說明文本一是如何在結(jié)構(gòu)上“狠下功夫”的?！敬鸢浮?.C7.B8.人們內(nèi)心深處的情調(diào)與律動(dòng)；畫作（中國(guó)畫）線紋的飛動(dòng)；畫作（中國(guó)畫）布局的虛實(shí)明暗；自然景觀的特征變化。9.①以“我”的游蹤、感受變化作為行文線索；②把張家界比作文章，以文章的起承轉(zhuǎn)合來(lái)寫張家界的景色變化；③文章首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.“既強(qiáng)調(diào)了張家界的景物特點(diǎn)”錯(cuò)誤，“清人張潮嘗云：文章乃案頭之山水，山水乃大地之文章?！敝赋隽松剿c文章的關(guān)系；“白馬巖中出，黃牛壁上耕”突出的是云南石林的特點(diǎn)；“云山一一看皆美，竹樹蕭蕭畫不成”突出的是廣西桂林的特點(diǎn)；“縱然從心底搜尋出幾許古意，像清代李念茲‘偶然臨險(xiǎn)地，不信在人間’這樣的句子，還未出口，就已覺俗鄙不堪”突出表現(xiàn)我在張家界面前感到一種失語(yǔ)的茫然?？傊?，文章四處引用古人詩(shī)句，都沒有強(qiáng)調(diào)張家界的景物特點(diǎn)。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。B.“通過‘我們’的淺知反襯張家界的博大”分析不當(dāng)，主要是突出張家界從一開始就攫取了人們的靈魂，從而進(jìn)一步說明張家界的博大。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。①人們內(nèi)心深處的情調(diào)與律動(dòng)。文本一中作者初見張家界時(shí)，被其雄奇的景色所震撼，感到“失語(yǔ)的茫然”，這是一種強(qiáng)烈的內(nèi)心深處的情感沖擊；之后在游覽過程中，有欣賞美景的興奮，也有站在險(xiǎn)峰的戰(zhàn)栗，還有在經(jīng)歷緊張的攀登后享受片刻寧?kù)o的舒緩，這些情感的律動(dòng)有起有伏，形成了內(nèi)心深處的情調(diào)與律動(dòng)的節(jié)奏。②根據(jù)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ中“每一個(gè)動(dòng)物形象是一組飛動(dòng)線紋之節(jié)奏的交織，而融合在全幅花紋的交響曲中。它們個(gè)個(gè)生動(dòng)，而個(gè)個(gè)抽象化，不雕鑿凹凸立體的形似，而注重飛動(dòng)姿態(tài)之節(jié)奏和韻律的表現(xiàn)。這內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)，用線紋表達(dá)出來(lái)的，就是物的‘骨氣’”可知，節(jié)奏還指畫作（中國(guó)畫）線紋的飛動(dòng)；③根據(jù)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ中的“畫幅中虛實(shí)明暗交融互映，構(gòu)成飄渺浮動(dòng)的綢縕氣韻，真如我們目睹的山川真景”可知，節(jié)奏還指畫作（中國(guó)畫）布局的虛實(shí)明暗；④自然景觀的特征變化。在描寫自然景觀或某個(gè)場(chǎng)景時(shí)，景觀依次出現(xiàn)的頻率、順序以及給人的視覺或心理感受上的變化規(guī)律可稱為景觀呈現(xiàn)的節(jié)奏。文本一中作者游覽張家界，所看到的景色不斷變化，從“神鷹護(hù)鞭”到“千里相會(huì)”，再到“六合塔”“前花園”“后花園”“天下第一橋”“點(diǎn)將臺(tái)”等，不同的景觀接連出現(xiàn)，或奇?zhèn)?、或驚險(xiǎn)、或壯美，這種景觀的交替呈現(xiàn)給讀者帶來(lái)了豐富的視覺體驗(yàn)和心理感受，形成了景觀呈現(xiàn)的節(jié)奏?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。①作者以自己的游覽路線既感受作為行文線索，從剛下車的第一印象，到沿著金鞭溪前行，看到“神鷹護(hù)鞭”“千里相會(huì)”等景觀，再到攀上“六合塔”，使我漸入佳境；進(jìn)入“前花園”與“后花園”，使我由衷贊嘆造化之神；接著走過“天下第一橋”，那里是張家界的高潮與精華之處，沒有比半途而廢更令人遺憾的了。側(cè)身從絕壁高處棧道般的石徑經(jīng)過“點(diǎn)將臺(tái)”，使我體會(huì)到了快意。這樣以“我”的游蹤、感受變化作為行文線索，如同帶著讀者一起游覽張家界，讓讀者能更好地感受到張家界景色的層層遞進(jìn)和作者情感的逐步變化。②把張家界比作文章，以文章的起承轉(zhuǎn)合來(lái)寫張家界的景色變化。起，文章開篇引用清人張潮，“文章乃案頭之山水，山水乃大地之文章”，的觀點(diǎn)，將張家界比作一篇文章，開啟對(duì)張家界這篇“山水雄文”的描述。這種起筆方式巧妙地引出主題，讓讀者對(duì)張家界的特點(diǎn)有了初步的文學(xué)性認(rèn)知。承，接著作者詳細(xì)描述張家界的景色，從其奇特的地貌，如“那些刺破青天的峭壁，在歲月中剝蝕的石崖”等筆觸般的景觀，到它的風(fēng)格是“雄奇”，并與云南石林、廣西桂林進(jìn)行對(duì)比，突出張家界的獨(dú)特之處。隨后，作者以自己的游覽經(jīng)歷為線索，從剛到張家界的第一印象層層深入地展現(xiàn)張家界景色給人的震撼。轉(zhuǎn)，在描繪張家界壯麗景色的過程中，文章有節(jié)奏地進(jìn)行轉(zhuǎn)折。比如在描寫張家界令人驚嘆的壯美風(fēng)光后，提到張家界也是講究節(jié)奏的，“為一睹無(wú)限風(fēng)光而佇立險(xiǎn)峰，驚出一身虛汗之后，有花香，有溪水，有山巒之頂?shù)牧钊穗y以置信的阡陌和尋常人家在等待著行者”，這種從壯美到舒緩的轉(zhuǎn)變，使文章的節(jié)奏富有變化，避免了單調(diào)。合，文章結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)張家界是一篇“雄奇的文章”，呼應(yīng)開頭將張家界比作文章的觀點(diǎn)，使文章結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。③文章首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。文章開頭將張家界比作文章，中間在描寫各個(gè)景點(diǎn)時(shí)也不斷以文章的結(jié)構(gòu)、筆觸等概念來(lái)形容張家界的景色，如“‘神鷹護(hù)鞭’，那展開成一壁山崖的雙翅只是讓人初初領(lǐng)略張家界的手筆”，結(jié)尾又再次強(qiáng)調(diào)張家界是一篇“雄奇的文章”，并且指出“它的好處還在于，我們還可以從許多種角度解讀它”，呼應(yīng)開頭將張家界比作文章的觀點(diǎn)，使文章結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。師不必眾也，而效命者克；士無(wú)皆勇也，而致死者勝。古之人有以眾而敗，有以寡而勝者，王尋、王邑以百萬(wàn)而敗于三千之光武，曹公以八十萬(wàn)而敗于三萬(wàn)之周瑜，苻堅(jiān)以百萬(wàn)而敗于八萬(wàn)之謝玄是也。夫率師百萬(wàn)以臨數(shù)千之軍者，必勝之軍也。然有時(shí)而至于敗者，驕吾所以必勝，而以輕敵敗也。提卒數(shù)千以當(dāng)百萬(wàn)之眾者，必?cái)≈酪?。然有時(shí)而至于勝者，奮吾所以必?cái)。灾滤绖僖?。提?shù)千之兵以抗大敵，使人人自致其死，而忘其為數(shù)千之弱者，易能也。連百萬(wàn)之眾以臨小敵，使人人各效其命，而忘其為百萬(wàn)之強(qiáng)者，難能也。何者？弱則思奮，而強(qiáng)則易懈故也！弱而奮，則奮者其氣也；強(qiáng)而懈，則懈者其情也。于氣則易乘，于情則難率。因易乘之氣而激之，故有以寡而勝者矣；就難率之情而驅(qū)之，故有以多而敗者矣。是以古之善論將者，必知其所以勝任之多寡。茍非所勝任，雖多而累矣。趙括一用趙人四十萬(wàn)，束手而就長(zhǎng)平之坑者，敗于眾也。王翦必用秦軍六十萬(wàn)，然后取勝于荊者，辦于多也。漢高祖嘗一大用其軍矣，劫五諸侯之兵合六十萬(wàn)以攻楚也。而項(xiàng)羽逡巡以三萬(wàn)之銳起而覆之睢水為之不流。曹公之于兵也，巧譎奇變，離合出沒，其應(yīng)無(wú)窮，白首于兵，未嘗不以少敵眾也。卒喪赤壁之師，而成劉備、周瑜之名者，驕荊州之勝，恃水陸之眾，而敗于懈也。方尋、邑百萬(wàn)之眾以壓昆陽(yáng)，其視孤城之內(nèi)外者皆幾上肉也。然而光武合數(shù)千之卒，申之以必死之誓，激之以求生之奮，身先而搏之，則其反視尋、邑之眾者皆幾上肉也，是以勝。雖然，是役也，人以其為光武之能事，而莫知其所以為能事也。唯諸將觀其生平見小敵怯、見大敵勇也，皆竊怪之。而不知光武為是勇、怯者，乃所謂能事而皆以求勝也。夫怯于小敵者，其真情也；勇于大敵者，其權(quán)術(shù)也。敵小而怯，怯而戒，戒而勵(lì)，勝之道也；敵大而勇，勇而決，決而奮，亦勝之道也。于敵之小而示之真情，是以不易勝之也；于敵之大而用其權(quán)術(shù)，是以不畏勝之也。光武非特能以少敗眾也，固又至于多而益辦也。嗚呼！英雄若世祖者，為難及也！（節(jié)選自《何博士備論·漢光武論》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。而項(xiàng)羽A逡巡B以三萬(wàn)之銳C起D而覆之E睢水F為之G不流。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.克，戰(zhàn)勝，與《論語(yǔ)·顏淵》“克己復(fù)禮為仁”的“克”意思相同。B.率，統(tǒng)率，與《六國(guó)論》“六國(guó)互喪，率賂秦耶”的“率”意思不相同。C.莫，沒有誰(shuí)，與《琵琶行》“莫辭更坐彈一曲”的“莫”意思不相同。D.特，僅僅，與《答司馬諫議書》“非特朝廷士大夫而已”的“特”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.同樣是以少勝多，光武帝率兵三千，周瑜、謝玄率兵數(shù)萬(wàn)，后兩者反襯出前者統(tǒng)帥能力之強(qiáng)。B.在雙方兵力懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)中，弱小軍隊(duì)很容易忘記自己的弱小，而百萬(wàn)大軍很難忘記自己的強(qiáng)大。C.能力低的將領(lǐng)，率領(lǐng)士兵太多反而受累，比如在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，率軍四十萬(wàn)的趙括卻被秦軍打敗。D.面對(duì)敵眾我寡的形勢(shì)，光武帝率領(lǐng)的起義軍被激發(fā)出死中求生的勇氣，最終扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，反敗為勝。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）提卒數(shù)千以當(dāng)百萬(wàn)之眾者，必?cái)≈酪?。?）是以古之善論將者，必知其所以勝任之多寡。14.本文多用對(duì)比，請(qǐng)結(jié)合文章最后一段，從光武帝角度作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.BCE11.A12.A13.（1）率領(lǐng)幾千士兵來(lái)抵擋百萬(wàn)敵軍，是必定會(huì)失敗的。（2）因此古代善于評(píng)價(jià)將領(lǐng)的，一定要知道那將領(lǐng)可以勝任統(tǒng)帥軍隊(duì)的多與少。14.①光武帝軍隊(duì)與敵軍兵力的對(duì)比：“數(shù)千之卒”與“百萬(wàn)之眾”；②光武軍隊(duì)狀態(tài)的前后對(duì)比：被敵人視作“幾上肉”與反是敵人為“幾上肉”；③光武帝對(duì)敵策略的對(duì)比：“見小敵怯”與“見大敵勇”。通過多處對(duì)比，有力地論證了光武帝統(tǒng)兵作戰(zhàn)能力之強(qiáng)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過對(duì)歷史戰(zhàn)例的分析，探討了戰(zhàn)爭(zhēng)中以少勝多的可能性及其原因。作者指出，軍隊(duì)的勝敗不僅取決于人數(shù)，還與將領(lǐng)的智慧和士兵的士氣密切相關(guān)。文章通過對(duì)比光武帝與其他歷史人物的戰(zhàn)績(jī)，強(qiáng)調(diào)了光武帝在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)的勇敢和策略，以及在面對(duì)弱敵時(shí)的謹(jǐn)慎和警惕。文章最后贊美光武帝的卓越才能，認(rèn)為他是難以企及的英雄人物。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：而項(xiàng)羽卻從容不迫，用三萬(wàn)精銳部隊(duì)，就消滅了劉邦的大軍，以致尸體截?cái)嗔隋『拥乃??！板已病痹谶@里是從容的樣子，是句子的謂語(yǔ)，主謂齊全，B處斷開；“以三萬(wàn)之銳”是介賓結(jié)構(gòu)，作狀語(yǔ)，但與后面句子連接的話較長(zhǎng)，因此這個(gè)短語(yǔ)后面C處可斷開；“起而覆之”是連貫的動(dòng)作，中間不斷開，賓語(yǔ)“之”后E處斷開；“睢水”作“為之不流”的主語(yǔ)，E處斷開。故選BCE?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)之一詞多義現(xiàn)象的能力。A．錯(cuò)誤?！翱恕?，戰(zhàn)勝；/克制、約束。句意：軍隊(duì)數(shù)量不一定要眾多，士兵服從命令就可戰(zhàn)勝敵人；/克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。B．正確。“率”，統(tǒng)率；/全都，一概。句意：對(duì)于懈怠的情緒，就難以統(tǒng)率；/六國(guó)一個(gè)接一個(gè)的滅亡，難道全部是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？C．正確。莫，沒有誰(shuí)；/不要。句意：但卻沒有人知道他為什么善于打仗；/不要推辭請(qǐng)?jiān)僮聛?lái)彈奏一曲。D．正確。句意：劉秀不只是能以少勝多；/不僅僅是朝廷里的士大夫（這樣認(rèn)為）而已。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。A.“后兩者反襯出前者統(tǒng)帥能力之強(qiáng)”錯(cuò)，不是反襯，都是以少勝多的優(yōu)秀將領(lǐng)。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“提”，率領(lǐng)；“當(dāng)”，抵擋；“必?cái)≈酪病?，判斷句，這是必然失敗的做法。（2）“是以”，因此；“論”，評(píng)價(jià)；“所以勝任之多寡”，能夠勝任指揮的兵力多少。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并分析文中信息的能力。①?gòu)谋?duì)比角度來(lái)看，“數(shù)千之卒”與敵方“百萬(wàn)之眾”形成鮮明對(duì)比，凸顯出光武帝面臨的形勢(shì)極為嚴(yán)峻，在這種巨大差距下取勝實(shí)屬不易，突出其統(tǒng)兵作戰(zhàn)的厲害之處。②就光武軍隊(duì)狀態(tài)前后對(duì)比而言，起初被敵人視作“幾上肉”，處于極度劣勢(shì)、任人宰割的境地，后來(lái)卻能讓敵人成為“幾上肉”，反轉(zhuǎn)了局勢(shì)，體現(xiàn)出光武帝善于激勵(lì)士兵、扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的卓越能力。③在對(duì)敵策略對(duì)比方面，“見小敵怯”展現(xiàn)出他面對(duì)小股敵人時(shí)謹(jǐn)慎的真實(shí)狀態(tài)，“見大敵勇”則體現(xiàn)出面對(duì)強(qiáng)大敵人時(shí)運(yùn)用策略、果敢英勇的一面，通過不同情況采取不同策略，進(jìn)一步證明了他統(tǒng)兵作戰(zhàn)的高超智慧和強(qiáng)大能力。通過這些對(duì)比，全方位、多角度地論證了光武帝統(tǒng)兵作戰(zhàn)能力之強(qiáng)，讓讀者更清晰深刻地認(rèn)識(shí)到其軍事才能的不凡。參考譯文：軍隊(duì)數(shù)量不一定要眾多，士兵服從命令就可克敵；土卒并不一定要求個(gè)個(gè)都善于戰(zhàn)斗，只要拼死作戰(zhàn)就能取勝。古代的將領(lǐng)，有因?yàn)楸喽〉模灿幸驗(yàn)楸俣俚?。王尋、王邑?fù)碛邪偃f(wàn)大軍，卻敗給了只有區(qū)區(qū)三千人的劉秀；曹操手握八十萬(wàn)大軍，卻輸給了只有三萬(wàn)人馬的周瑜；苻堅(jiān)指揮一百萬(wàn)大軍攻晉，最終敗在了只統(tǒng)率八萬(wàn)軍隊(duì)的謝玄手下。一般說來(lái)，率領(lǐng)百萬(wàn)大軍去進(jìn)攻只有數(shù)千名士兵的敵人，是應(yīng)該必然獲勝的軍隊(duì)。但是，有的時(shí)候卻慘遭失敗，這是驕傲于自己擁有必勝的條件，因而輕視敵人導(dǎo)致失敗。率領(lǐng)數(shù)千名士兵去抵抗敵人的百萬(wàn)大軍，看來(lái)是注定要失敗的軍隊(duì)，但是，有的時(shí)候卻能獲得勝利。這是因?yàn)槊鎸?duì)可能敗亡的嚴(yán)重局面，振奮精神拼死作戰(zhàn)，從而取得勝利的緣故。率領(lǐng)數(shù)千名士兵去對(duì)抗強(qiáng)大的敵人，使人人都能殊死戰(zhàn)斗，而忘記自己是只有數(shù)千人的弱小軍隊(duì)，這是容易辦到的。集結(jié)百萬(wàn)大軍去攻打弱小的敵人，使人人都奮勇戰(zhàn)斗，而忘記自己是擁有百萬(wàn)之眾的強(qiáng)大軍隊(duì)，卻是很難做到的。這是為什么呢？因?yàn)樘幱诹觿?shì)就會(huì)奮發(fā)自勵(lì)，占據(jù)了優(yōu)勢(shì)就容易松弛懈怠的緣故。處于劣勢(shì)而奮發(fā)，那奮發(fā)的是士兵的勇氣；占據(jù)了優(yōu)勢(shì)而懈怠，那懈怠的是部隊(duì)的情緒。對(duì)于奮發(fā)的士氣，就容易利用；對(duì)于懈怠的情緒，就難以統(tǒng)率。依憑那容易利用的士氣而激勵(lì)士兵作戰(zhàn)，所以就可以以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)。依靠那難以駕馭的情緒而驅(qū)使士兵作戰(zhàn)，因此就會(huì)因?yàn)檐婈?duì)眾多而失敗。因此古代善于評(píng)價(jià)將領(lǐng)的，一定要知道那將領(lǐng)可以勝任統(tǒng)帥軍隊(duì)的多與少。如果不是他能勝任的，兵力太多反而會(huì)成為他的累贅。趙括一擔(dān)任將領(lǐng)，趙軍四十萬(wàn)人就束手而在長(zhǎng)平被坑殺，這是由于部隊(duì)眾多而不善使用導(dǎo)致了失敗；秦將王翦強(qiáng)調(diào)必須使用六十萬(wàn)軍隊(duì)，然后戰(zhàn)勝了楚國(guó)，這是因?yàn)椴筷?duì)眾多而善于統(tǒng)率贏得了勝利。漢高祖劉邦曾有一次大規(guī)模動(dòng)用軍隊(duì)，挾持五個(gè)諸侯共六十萬(wàn)人去攻擊項(xiàng)羽的楚軍，而項(xiàng)羽卻從容不迫，用三萬(wàn)精銳部隊(duì)，就消滅了劉邦的大軍，以致尸體截?cái)嗔隋『拥乃?。曹操?duì)于用兵作戰(zhàn)，可以說是巧妙詭詐，出奇應(yīng)變，分合不定，神出鬼沒，變化無(wú)窮。直到滿頭白發(fā)還馳騁在沙場(chǎng)，經(jīng)常以少擊眾，以弱勝?gòu)?qiáng)。但最終在赤壁之戰(zhàn)中，慘遭失敗，而成就了劉備、周瑜的威名的原因，是由于他在奪取荊州后驕傲自大，依仗自己水陸軍隊(duì)眾多，松懈輕敵而導(dǎo)致了失敗。當(dāng)王尋、王邑率百萬(wàn)大軍以泰山壓頂之勢(shì)撲向昆陽(yáng)時(shí)，他們把這座孤城內(nèi)外的起義軍都視為幾案上的豬肉一樣，隨時(shí)可以吞食掉。但是劉秀集合數(shù)千名士卒，申明拼死作戰(zhàn)的誓言，激發(fā)死中求生的勇氣，身先士卒同敵搏斗。這樣一來(lái)，他們反過來(lái)，將王尋，王邑的軍隊(duì)視為自己幾案上的豬肉，因而最終獲得了勝利。通過這次戰(zhàn)役，雖然人們了解了劉秀善于打仗，但卻沒有人知道他為什么善于打仗。只是將領(lǐng)們觀察他的平時(shí)，見到弱小的敵人就膽怯，遇到強(qiáng)大的敵人反而英勇，都暗中感到奇怪。然而他們不知道，劉秀所表現(xiàn)出來(lái)的這種勇敢和膽怯，正是人們所說的他善于打仗用來(lái)求勝的方法。敵人弱小而膽怯，是他的真實(shí)情感；敵人強(qiáng)大而無(wú)畏，是他的權(quán)謀和術(shù)略。敵人弱小而心中膽怯，膽怯了就會(huì)加強(qiáng)戒備，戒備了就會(huì)激勵(lì)士卒，這是取勝的方法。敵人強(qiáng)大而英勇無(wú)畏，英勇無(wú)畏就能信心堅(jiān)定，信心堅(jiān)定就會(huì)奮勇作戰(zhàn)，這也是取勝的方法。當(dāng)敵人弱小而顯露出自己不怕敵人的真實(shí)感情，就容易意志懈怠，麻痹輕敵，因此不容易戰(zhàn)勝敵人。遇到敵人強(qiáng)大，而使用智謀和權(quán)術(shù)，將士們都英勇無(wú)畏，因此不怕戰(zhàn)勝不了敵人。劉秀不只是能以少勝多，而且他本來(lái)也是屬于多多而益善的將領(lǐng)呀！??！像劉秀這樣的英雄豪杰，一般人是很難趕上的了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。出游陸游近過父老遠(yuǎn)尋僧，病起經(jīng)行力漸增?？検姨C(jī)鳴軋軋，稻陂瀦水筑登登。淺深村落時(shí)分徑，高下川原自作層。薄暮到家還熟睡，隔林鐘鼓報(bào)晨興。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)扣住詩(shī)題，交代了詩(shī)人“出游”的行動(dòng)軌跡，“力漸增”點(diǎn)出了他病后初愈的身體狀況。B.頷聯(lián)視聽結(jié)合，通過對(duì)織布機(jī)發(fā)出的聲音和稻田耕種場(chǎng)景的描繪，生動(dòng)展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光。C.頸聯(lián)通過視角的變化，描繪了遠(yuǎn)近村落之間的小路和高低錯(cuò)落的川原，突顯了景色的層次感。D.詩(shī)人選取鄉(xiāng)村常見意象，在從白天到“薄暮”到“晨興”的時(shí)間推移中，呈現(xiàn)出閑適的鄉(xiāng)居生活。16.本詩(shī)與陶淵明《歸園田居（其一）》都描寫了鄉(xiāng)村日常生活，但情感同中有異，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.B16.相同點(diǎn)：對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛。①陸游詩(shī)中描繪了鄉(xiāng)村織布、稻田耕種、錯(cuò)落的村落和川原等場(chǎng)景。“薄暮到家還熟睡”能看出詩(shī)人在鄉(xiāng)村生活得愜意自在，體現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛。②陶淵明《歸園田居（其一）》中“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”等詩(shī)句描繪了鄉(xiāng)村的寧?kù)o祥和，表達(dá)了對(duì)田園生活的熱愛。不同點(diǎn)：①陸游詩(shī)的情感：從“近過父老遠(yuǎn)尋僧，病起經(jīng)行力漸增”可以看出詩(shī)人在病后于鄉(xiāng)村出游尋僧，有一種在鄉(xiāng)村生活中尋求心靈慰藉、調(diào)養(yǎng)身心的情感，同時(shí)展現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的閑適與寧?kù)o。②陶淵明詩(shī)的情感：陶淵明在《歸園田居（其一）》中更多地體現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)的厭棄和對(duì)自由田園生活的向往，如“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，將官場(chǎng)比作“塵網(wǎng)”，表達(dá)了對(duì)過去官場(chǎng)生活的厭惡，回歸田園是其追求自由生活的選擇?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】陸游的《出游》通過描繪鄉(xiāng)村日常景象，展現(xiàn)了詩(shī)人病后初愈的閑適生活。詩(shī)中以視聽結(jié)合的手法，生動(dòng)再現(xiàn)了織布聲、耕作景，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村的寧?kù)o與自然。詩(shī)人通過時(shí)間的推移，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛與滿足?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光”錯(cuò)誤，“織室蹋機(jī)鳴軋軋”是農(nóng)家織布的聲音，并非自然風(fēng)光。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生比較詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。相同點(diǎn)：對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛。①在陸游的這首詩(shī)中，通過對(duì)鄉(xiāng)村諸多場(chǎng)景的描繪，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的閑適與美好，流露出對(duì)這種生活的喜愛之情?！翱検姨C(jī)鳴軋軋，稻陂潴水筑登登”從聽覺角度呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的熱鬧與生機(jī)，暗示著鄉(xiāng)村生活的有序進(jìn)行。“淺深村落時(shí)分徑，高下川原自作層”進(jìn)一步描繪了鄉(xiāng)村的村落布局和川原地勢(shì)，村落有深有淺，小徑穿插其中，川原高低錯(cuò)落形成層次感，“薄暮到家還熟睡，隔林鐘鼓報(bào)晨興”則刻畫了詩(shī)人在鄉(xiāng)村一天的生活節(jié)奏，白天出游，傍晚到家后能安然熟睡，清晨又在隔林的鐘鼓之聲中醒來(lái)，這種自然而閑適的生活狀態(tài)，充分體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活的適應(yīng)與享受，從生活節(jié)奏方面?zhèn)鬟_(dá)出對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛之情。②陶淵明的詩(shī)同樣以細(xì)膩的筆觸描繪了鄉(xiāng)村生活的寧?kù)o與美好，表達(dá)出對(duì)鄉(xiāng)村生活的深切喜愛?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”從不同角度描繪了鄉(xiāng)村的寧?kù)o、祥和與富有生活氣息的畫面，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的質(zhì)樸與自然，體現(xiàn)了陶淵明對(duì)這種田園生活的由衷喜愛。不同點(diǎn)：①陸游詩(shī)的情感：首聯(lián)“近過父老遠(yuǎn)尋僧，病起經(jīng)行力漸增”直接點(diǎn)明詩(shī)人是在病后出行，在經(jīng)過父親住處后又去遠(yuǎn)方尋找僧人。“病起”說明詩(shī)人身體初愈，此時(shí)他通過在鄉(xiāng)村行走游歷，感覺體力逐漸恢復(fù)，這里的“尋僧”之舉暗示著詩(shī)人或許希望借助與僧人的交流或者寺院的寧?kù)o氛圍來(lái)調(diào)養(yǎng)身心，獲得心靈上的平靜與慰藉，所以詩(shī)中在描繪鄉(xiāng)村生活的同時(shí)，還隱含著詩(shī)人在經(jīng)歷病痛后于鄉(xiāng)村生活中尋求精神寄托的情感。②陶淵明詩(shī)的情感：詩(shī)中“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”將官場(chǎng)比作束縛自己的“塵網(wǎng)”，表達(dá)了對(duì)過去官場(chǎng)生活的極度厭惡，認(rèn)為自己誤入其中，浪費(fèi)了大量的時(shí)間。而后面描繪的鄉(xiāng)村生活種種美好景象，如前面提到的“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”等，則是與官場(chǎng)生活形成鮮明對(duì)比，突出了田園生活的自由、寧?kù)o與美好，強(qiáng)調(diào)回歸田園是自己追求自由生活的選擇，其情感重點(diǎn)在于擺脫官場(chǎng)束縛，回歸向往已久的田園生活，享受那份自由與質(zhì)樸。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《鄉(xiāng)土中國(guó)》中講到，古代君王常追求無(wú)為政治來(lái)維持皇權(quán)，魏征在《諫太宗十思疏》中也為唐太宗描繪了君主不親政務(wù)，卻能達(dá)到教化百姓、天下大治的理想境界，即“________________，________________”。（2）《青玉案·元夕》“________________，________________”兩句中，辛棄疾運(yùn)用借代手法描寫了元宵節(jié)出游人群里盛裝觀燈的女子。（3）文老師在“古詩(shī)詞里的建筑”專題研討課上，提到“軒”是中國(guó)古代對(duì)窗戶的一種別稱，并列舉了“________________，________________”兩句加以印證?！敬鸢浮竣?鳴琴垂拱②.不言而化③.蛾兒雪柳黃金縷④.笑語(yǔ)盈盈暗香去⑤.戎馬關(guān)山北⑥.憑軒涕泗流（小軒窗，正梳妝）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：垂拱、蛾、縷、戎、泗。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。俗話說“八月十五桂花香”，可今年的桂花開得特別遲。那么，植物開花是由什么因素決定的呢？植物的生長(zhǎng)分為營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和生殖生長(zhǎng)兩種。營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)是植物盡量地增加自己的根、莖、葉等營(yíng)養(yǎng)器官，以便能夠吸收或制造更多的營(yíng)養(yǎng)；而生殖生長(zhǎng)指的是植物開始考慮自己的“個(gè)人問題”，準(zhǔn)備開花結(jié)果，繁殖后代。如果把營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)比作“立業(yè)”，那么生殖生長(zhǎng)就是“成家”。對(duì)于人來(lái)說，考慮什么時(shí)候成家是一件大事，植物也是這樣：每種植物都會(huì)慎重地決定開花時(shí)間，以爭(zhēng)取對(duì)環(huán)境資源利用效率的最大化。人們很早就知道，日照長(zhǎng)短能夠影響植物的開花與否。①所有的開花植物可以大致分為三類左右：②長(zhǎng)日照植物、短日照植物和中性日照植物。③長(zhǎng)日照植物只有在日照時(shí)間達(dá)到一定長(zhǎng)度時(shí)就開花；④短日照植物則正好相反，⑤必須是日照短于某一時(shí)長(zhǎng)時(shí)才開花；⑥中性日照植物對(duì)日照時(shí)長(zhǎng)不敏感，⑦開花與否與日照長(zhǎng)度無(wú)關(guān)。桂花原產(chǎn)南方低緯度地區(qū)，應(yīng)該屬于短日照植物，也就是說日照時(shí)間縮短到一定程度就會(huì)開花?？墒?，每年（甲），按理說開花時(shí)間也應(yīng)該差不多，那么為什么會(huì)出現(xiàn)今年這樣開花這么晚的現(xiàn)象呢？原來(lái)，桂花有自己的小聰明。日照時(shí)間的周期雖然每年都一樣，但是環(huán)境的溫度卻并非每年都一樣。在溫度足夠的情況下，即便日照減少，植物仍然可以維持一定效率的光合作用，多積累一些營(yíng)養(yǎng)。所以，除了日照時(shí)長(zhǎng)之外，（乙）。桂花可能是這樣想的：“如果溫度還足夠高，我還可以再造些營(yíng)養(yǎng)存起來(lái)；如果僅憑日照變短就決定開花，那我豈不是虧了？等過幾天溫度降了，我再開花不遲”。桂花樹考慮多個(gè)因素來(lái)（丙），這是植物在努力適應(yīng)環(huán)境的過程中學(xué)會(huì)的“本領(lǐng)”。植物不像動(dòng)物一樣可以逃避不利環(huán)境，因此，它們更需要A地過日子，盡量多地利用陽(yáng)光和溫度，營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)能多存一點(diǎn)就多存一點(diǎn)……說到這里，桂花樹審時(shí)度勢(shì)和爭(zhēng)分奪秒的高貴品質(zhì)已經(jīng)體現(xiàn)得B了。18.下列選項(xiàng)中引號(hào)用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例：讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智。A.俗話說“八月十五桂花香”，可今年的桂花開得特別遲。B.如果把營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)比作“立業(yè)”，那么生殖生長(zhǎng)就是“成家”。C.桂花可能是這樣想的：“如果溫度還足夠高，我還可以再造些營(yíng)養(yǎng)存起來(lái)……”D.這是植物在努力適應(yīng)環(huán)境的過程中學(xué)會(huì)的“本領(lǐng)”。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.文中第三段標(biāo)序號(hào)部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?1.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。22.文中畫波浪線處使用了哪種修辭手法？請(qǐng)結(jié)合原文分析其表達(dá)效果。【答案】18.D19.A.精打細(xì)算B.淋漓盡致20.①處修改為：所有的開花植物可以大致分為三類。③處修改為：長(zhǎng)日照植物只有在日照時(shí)間達(dá)到一定長(zhǎng)度時(shí)才開花。21.甲：日照開始縮短的時(shí)間都一樣

乙：環(huán)境溫度也是決定開花的因素丙：決定自己開花的時(shí)間22.擬人。文中把植物生殖生長(zhǎng)中考慮開花結(jié)果，繁殖后代的過程，比擬成人考慮成家的過程，表明植物對(duì)開花時(shí)間的慎重選擇，語(yǔ)言生動(dòng)活潑?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。例句中“散心消遣”的引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)。A.表示引用俗語(yǔ)。B.引號(hào)表示特殊含義；C.引號(hào)表示引用。D.引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)。故選D【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處植物需要謹(jǐn)慎地利用環(huán)境資源，就像人需要細(xì)致地計(jì)算著過日子，可填“精打細(xì)算”。“精打細(xì)算”意思是精密地計(jì)劃，詳細(xì)地計(jì)算。B處，語(yǔ)境是說桂花樹審時(shí)度勢(shì)和爭(zhēng)分奪秒的高貴品質(zhì)已經(jīng)體現(xiàn)得很充分了，可填“淋漓盡致”?！傲芾毂M致”形容文章或說話表達(dá)得非常充分、透徹?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①“大致分為三類左右”表述矛盾，“大致”與“左右”不能同時(shí)存在，可刪掉“左右”；③“只有……就……”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，應(yīng)把“就”改為“才”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處，根據(jù)前文說桂花屬于短日照植物，日照時(shí)間縮短到一定程度開花，且“按理說開花時(shí)間也應(yīng)該差不多”，可知這里是說日照縮