2024高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)第4部分寫(xiě)作專(zhuān)題3布局謀篇練習(xí)含解析

PAGE17-專(zhuān)題三布局謀篇考案一爭(zhēng)論文寫(xiě)作模板考向精析1并列式結(jié)構(gòu)并列式結(jié)構(gòu)是在論證的過(guò)程中，將論點(diǎn)分解成若干個(gè)方面，而這幾個(gè)方面的關(guān)系是并列的、不分主次的，它們是并列平行地?cái)⑹鍪聞?wù)、說(shuō)明事物或以幾個(gè)并列的層次論證中心論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)方式。課文示例談中國(guó)詩(shī)錢(qián)鐘書(shū)一、立場(chǎng)：比較文學(xué)——突出中外詩(shī)歌的異同(談中國(guó)詩(shī)的方法)二、中國(guó)詩(shī)的一般印象(談中國(guó)詩(shī)的幾個(gè)角度)：發(fā)展：講求抒情性，成熟早形式：“詩(shī)體”適“詩(shī)心”，篇幅短技巧：富于示意，韻味長(zhǎng)語(yǔ)言：筆力輕淡，詞氣安和內(nèi)容：中外無(wú)甚差異三、結(jié)論：中外詩(shī)相互影響，共同發(fā)展(談中國(guó)詩(shī)的結(jié)論)范文示例扮演好時(shí)代角色二零一九，是宏大的“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)一百周年，盡管已經(jīng)過(guò)去了一百年，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期彰顯出來(lái)的“獨(dú)立之思想，自由之精神”仍舊對(duì)中國(guó)青年有著巨大影響，其中進(jìn)步圖存、科學(xué)救國(guó)的精神內(nèi)核，更是激勵(lì)著一代又一代中華兒女。生逢新時(shí)代，作為年輕一代的我們，更應(yīng)擔(dān)當(dāng)起歷史責(zé)任與使命，扮演好接力者、弄潮兒和造夢(mèng)師，這三個(gè)時(shí)代角色。接力者，傳承五四運(yùn)動(dòng)精神光輝。遙想當(dāng)年，戰(zhàn)火紛飛，硝煙四起的年頭里，青年人沒(méi)有選擇龜縮一隅，安逸躲避，而是毅然決然地?fù)?dān)當(dāng)起救亡圖存的歷史使命，始終與國(guó)家和民族的命運(yùn)共進(jìn)退，于是一批批青年人站出來(lái)了：陳寅恪、魯迅、李大釗、陳獨(dú)秀、蔡元培……他們執(zhí)筆為刃，助力民族覺(jué)醒；或?yàn)闀r(shí)代先鋒，傳播先進(jìn)思想理論。他們以一己之力在黑暗中努力發(fā)光發(fā)熱，最終成就民族傳奇。而生在和平年頭的我們，更應(yīng)傳承敢為人先、報(bào)國(guó)救國(guó)的家國(guó)情懷，努力擔(dān)當(dāng)新時(shí)代賜予我們的責(zé)任，向那些篳路藍(lán)縷、砥礪前行的人們致敬。弄潮兒，以“科學(xué)強(qiáng)國(guó)”引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的潮流。當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，其中科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)尤為突出，我們忘不了國(guó)際社會(huì)中某些國(guó)家對(duì)于我國(guó)的技術(shù)封鎖，忘不了轟動(dòng)一時(shí)的“缺芯”之痛，如此種種，皆警示我們，唯有依靠自主創(chuàng)新、自食其力，才可開(kāi)拓一條新道路。而乘風(fēng)破浪的任務(wù)，自然呼喊更多年輕人的參加。近日我國(guó)嫦娥四號(hào)探測(cè)器首次在月球背面著陸，這不僅僅是我國(guó)航天技術(shù)的一次重大突破，更是世界首次月球背面探測(cè)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。而參加此次放射任務(wù)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)平均年齡不到35歲，年輕人更是占據(jù)團(tuán)隊(duì)總?cè)藬?shù)的70%——在其他行業(yè)，年輕一代挑大梁也是屢見(jiàn)不鮮的事實(shí)。我們欣喜地看到，許很多多青年人扎實(shí)磨礪，堅(jiān)韌拼搏，發(fā)揮著甘坐冷凳子的精神，在自己的領(lǐng)域內(nèi)嶄露頭角，大放異彩。對(duì)于我們而言，更應(yīng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化學(xué)問(wèn)，把個(gè)人志向根植于國(guó)家將來(lái)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)科學(xué)強(qiáng)國(guó)的使命，為祖國(guó)的將來(lái)添磚加瓦，引領(lǐng)發(fā)展的潮流。造夢(mèng)師，以?shī)^斗描繪新時(shí)代藍(lán)圖。生逢一個(gè)洶涌澎湃的時(shí)代，奮斗在一個(gè)日新月異的國(guó)家，瞄準(zhǔn)宏大的中國(guó)夢(mèng)，多數(shù)勞動(dòng)者們正滿(mǎn)懷希望飽含信念地闊步前行。新時(shí)代的我們，不僅應(yīng)當(dāng)是新時(shí)代藍(lán)圖的描繪者，新幻想創(chuàng)建的造夢(mèng)師，更應(yīng)當(dāng)是宏大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)者。肩負(fù)著多重時(shí)代角色和歷史使命，我們應(yīng)以?shī)^斗的姿態(tài)砥礪前行，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)宏大的新時(shí)代！結(jié)構(gòu)圖解實(shí)戰(zhàn)演練1.(2024·全國(guó)卷Ⅰ)閱讀下面的材料，按要求編寫(xiě)提綱?！懊裆谇?，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)寶的源泉，也是華蜜的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，酷愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不情愿勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢(qián)讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不敬重勞動(dòng)的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面對(duì)本校(統(tǒng)稱(chēng)“復(fù)興中學(xué)”)同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，倡議大家“酷愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的相識(shí)與思索，并提出希望與建議。編寫(xiě)一個(gè)“并列式結(jié)構(gòu)”的寫(xiě)作提綱，要求自擬題目。答：______________________________________________________________________________________________________________________________答案題目：人生在勤，不勞何獲總：今日，我演講的題目是“人生在勤，不勞何獲”。分：“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，日常勞動(dòng)能培育勤勞淳樸的個(gè)人品質(zhì)。分：“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)能創(chuàng)建華蜜和諧的社會(huì)。分：“萬(wàn)物皆自無(wú)中生，唯以?shī)^斗鑄此身”，勞動(dòng)是個(gè)人立身之本，也是國(guó)家旺盛富強(qiáng)的基礎(chǔ)?？偅喝松谇冢粍诤潍@。讓我們?cè)趧趧?dòng)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，點(diǎn)燃生命之火?？枷蚓?遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，就是層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)，一般說(shuō)來(lái)，要有三個(gè)或三個(gè)以上的層次。寫(xiě)作時(shí)，先亮出中心論點(diǎn)，然后從“是什么”“為什么”“怎么做”三個(gè)層次進(jìn)行論證，或者將中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)由淺入深、由簡(jiǎn)潔到困難的分論點(diǎn)進(jìn)行論證，最終總結(jié)論點(diǎn)。這種結(jié)構(gòu)較并列式結(jié)構(gòu)更易于深化論述論點(diǎn)，符合人們由淺入深相識(shí)問(wèn)題的規(guī)律。這種結(jié)構(gòu)模式要求文章各段落、各層次之間層層深化、步步遞進(jìn)，次序不能顛倒，能夠由淺入深、由表及里、逐層深化地論述觀(guān)點(diǎn)。課文示例懷疑與學(xué)問(wèn)顧頡剛引論(中心論點(diǎn))：對(duì)于傳聞的話(huà)都應(yīng)經(jīng)過(guò)一番思索，不能隨意輕信，這便是懷疑的精神，做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。分論點(diǎn)①：一本書(shū)、一種學(xué)問(wèn)經(jīng)過(guò)懷疑、思索、辨別后，那本書(shū)才是我的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是我的學(xué)問(wèn)。分論點(diǎn)②：懷疑不僅是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是建設(shè)新學(xué)說(shuō)，獲得新獨(dú)創(chuàng)的基本條件。范文示例詩(shī)意地生活太陽(yáng)每天東升西落，行人每天匆忙而過(guò)，我們都在看似安靜的生活里奮力地拼搏。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)并非是海明威仰視乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，也不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔時(shí)的孤獨(dú)。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種植志向，然后一刻不停地去奮斗，直至收獲人生一片“金黃的麥田”。這種生活的詩(shī)意正是王國(guó)維《人間詞話(huà)》中的人生三境界。志向，是第一層境界：“獨(dú)上高樓，望斷天際路?！笔侵鞠螯c(diǎn)燃星星之火，是志向洗去茫茫塵埃，是志向讓我們一眼望斷天際，起先尋夢(mèng)之旅。泰戈?duì)栐f(shuō)：“我詩(shī)中的天堂正是我心中的志向?！闭切闹杏兄鞠虿艜?huì)奮力去追詩(shī)意的天堂。詩(shī)意地生活，首先要有一個(gè)志向，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是宏大，若無(wú)志向，春天的繁花如何盛開(kāi)出絢爛，夏日的星辰如何閃耀銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩(shī)情到碧霄？奮斗，是其次層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴說(shuō)對(duì)伊人的思念，憧憬詩(shī)意的生活?，F(xiàn)世中，詩(shī)意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開(kāi)志向的石，卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。從前秦始皇定下一統(tǒng)天下的志向，便步步為營(yíng)穩(wěn)扎穩(wěn)打，北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，最終取得麾滅六國(guó)，統(tǒng)一中原的業(yè)績(jī)。奮斗讓志向熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不行承受之重，瀟灑自由，躊躇滿(mǎn)志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人生，誰(shuí)人敢說(shuō)不詩(shī)意？！收獲，是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！碑?dāng)奮斗之泉澆灌志向之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說(shuō)這收獲是否等值，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段閱歷和教訓(xùn)，然后從頭再來(lái)。就像國(guó)學(xué)大師季羨林曾說(shuō)：“人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意?！笔斋@，是收獲志向，收獲奮斗，收獲一段詩(shī)意的人生。我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡”“千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，但志向讓它光明，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它豐滿(mǎn)。用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，把生活活出詩(shī)意，種下志向，不懈奮斗，信任終會(huì)有“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”的收獲！結(jié)構(gòu)圖解實(shí)戰(zhàn)演練2.以“孤獨(dú)與華蜜”為話(huà)題，編寫(xiě)一個(gè)“遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)”的寫(xiě)作提綱，要求自擬題目。答：______________________________________________________________________________________________________________________________答案題目：正視孤獨(dú)，享受華蜜總：孤獨(dú)是華蜜、安樂(lè)的源泉。分：孤獨(dú)是超越常人的曠達(dá)與淡泊，它是華蜜的前提。(“是什么”)分：孤獨(dú)讓我們擁有內(nèi)省的時(shí)空，它是享受華蜜的條件。(“為什么”)分：孤獨(dú)要求我們與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，它是享受到華蜜的方法。(“怎么做”)總：正視孤獨(dú)，享受華蜜吧！正視孤獨(dú)，是對(duì)真正華蜜的一種追求?？枷蚓?比照式結(jié)構(gòu)比照式結(jié)構(gòu)，就是把兩種對(duì)立的事物或同一事物相互沖突的兩個(gè)方面進(jìn)行比照比較。這種方式有兩種狀況：一種是將發(fā)生在同一時(shí)期、同一區(qū)域的兩種性質(zhì)截然相反的或者有差異的事物進(jìn)行比較。通過(guò)這樣的對(duì)比，對(duì)錯(cuò)誤的或者差的事物予以否定，對(duì)正確或者好的事物進(jìn)行確定。這種對(duì)比叫做”橫比”；對(duì)比的另一種狀況是將同一事物在不同的時(shí)間、地點(diǎn)的不同狀況進(jìn)行比較。這種對(duì)比叫做“縱比”。比照式是通過(guò)比較來(lái)講清道理，闡明觀(guān)點(diǎn)的。詳細(xì)地說(shuō)，就是在論證過(guò)程中既要正面說(shuō)理，又要反面闡述；在對(duì)比分析中，表明正確的觀(guān)點(diǎn)，從而達(dá)到寫(xiě)作的目的。正反比照式的結(jié)構(gòu)，既可以體現(xiàn)在段內(nèi)句與句之間，也可以體現(xiàn)在段與段之間。它對(duì)于爭(zhēng)論的深化，論點(diǎn)的突出，勸服力的增加，都極有裨益。如《過(guò)秦論》前文秦之強(qiáng)大與后文之不堪一擊對(duì)比，從而引出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的論點(diǎn)。課文示例過(guò)秦論賈誼一、秦孝公時(shí)，秦人拱手而取西河之外?；菸摹⑽?、昭襄，強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下……二、然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾……山東豪俊遂并起而亡秦族矣。三、一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。范文示例“浙”就是你你是蘇子筆下淡妝濃抹總適宜的西子，你是戴望舒詩(shī)中悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，于我，你是集美貌與才智于一身的老者，時(shí)代與民族精神在“浙”里發(fā)揚(yáng)。初相識(shí)，你的優(yōu)美喚醒了我心中對(duì)人間天堂的感知。你的筆墨點(diǎn)染在宣紙上，一筆潑出蘇堤春曉，描罷煙雨樓臺(tái)，那時(shí)的我以為，“浙”就是你，一個(gè)嫻靜似嬌花照水的江南女子。漸漸長(zhǎng)大，四望厚重的歷史煙云，我方才知曉你的苦楚，更領(lǐng)會(huì)了你的剛毅。曾記否，嘉靖四十年，倭寇對(duì)你進(jìn)行侵?jǐn)_掠奪；又記清末，堅(jiān)船利炮擊穿了你的通商口岸，那時(shí)的你千瘡百孔，垂命掙扎。然而，我并未看到你畏縮屈服，取而代之的是撼動(dòng)人心的剛毅。快看戚家軍在浙東大敗倭寇，掃平沿海；又望見(jiàn)數(shù)萬(wàn)浙江百姓，扛起大刀誓與敵人拼死力戰(zhàn)，用堅(jiān)毅的脊梁撐起浙江的、民族的將來(lái)。不屈的浙江精神早已注入民族血脈，那時(shí)我方知，“浙”就是你，一個(gè)永不屈服的真正的猛士。如今，你不再任人欺凌，你已是高新技術(shù)交匯、經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的大省。你呈現(xiàn)的不僅是強(qiáng)壯的肌肉與剛毅的骨骼，更是你作為大省“干在實(shí)處，走在前列”的精神，“兼容并包，文化交融”的氣度。G20峰會(huì)是你自信的笑臉，友好的看法；生態(tài)文明建設(shè)是你向善向美的追求；萬(wàn)物互聯(lián)，“刷臉”支付是你創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，開(kāi)放包涵的胸懷。當(dāng)然，還有那滔天的錢(qián)塘江大潮彰顯著你高蹈的魄力，清芬的龍井孕育了你文化的底蘊(yùn)。于是，在“浙”里，我們足不出戶(hù)就能了解天下事，網(wǎng)購(gòu)的商品能快速送達(dá)家門(mén)，多數(shù)外國(guó)友人來(lái)此游山玩水，享受浙江文化的滋養(yǎng)……你散發(fā)著溫潤(rùn)而不刺眼的光線(xiàn)。一朝一夕、一點(diǎn)一滴的改變向世界證明著，浙江精神不光有戚繼光的剛勇，浙江百姓的團(tuán)結(jié)不屈，魯迅熱血的革命精神，還有老子的淡泊，孔子的仁愛(ài)，謝高華的實(shí)干與堅(jiān)守，馬云的創(chuàng)新與魄力；你既保留小橋流水人家的江南秀氣，又增加高樓大廈鱗次櫛比的大都市氣息。你用浙江精神照亮五湖四海，暖和世界友人。原來(lái)，“浙”就是你，有內(nèi)蘊(yùn)也有活力，有傳統(tǒng)也有創(chuàng)新，而我作為新時(shí)代新青年，站在時(shí)代路口，將與你共同努力，爭(zhēng)做時(shí)代弄潮兒，發(fā)揚(yáng)熠熠生輝的浙江精神！結(jié)構(gòu)圖解實(shí)戰(zhàn)演練3.以“挫折”為話(huà)題，編寫(xiě)一個(gè)“比照式結(jié)構(gòu)”的寫(xiě)作提綱，要求自擬題目。答：____________________________________________________________________________________________________________________________答案題目：遭受挫折，笑對(duì)苦痛總：面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大苦痛，而應(yīng)直面人生。分：遭受挫折，笑對(duì)苦痛，才是明智的選擇。分：遭受挫折，放大苦痛，結(jié)果將不行思議?？偅涸馐艽煺?，不應(yīng)放大苦痛，而應(yīng)拭去眼中欲滴的淚水，接著前進(jìn)?？枷蚓?引議聯(lián)結(jié)式結(jié)構(gòu)“引”，即引述材料。要求在開(kāi)頭，抓住材料，三言?xún)烧Z(yǔ)，擊中要害，恰當(dāng)快速地引出中心論點(diǎn)?！白h”，即對(duì)所選論點(diǎn)綻開(kāi)分析爭(zhēng)論。要求恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用古今中外的名人名家事例或事理論據(jù)證明論點(diǎn)?！奥?lián)”，即聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活、聯(lián)系時(shí)事多角度、多側(cè)面地闡述?！敖Y(jié)”，即結(jié)論，解決問(wèn)題，總結(jié)全文。課文示例范文示例撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，“二戰(zhàn)”期間，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布，確定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里。然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)當(dāng)留意彈痕少的部位，因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會(huì)返航，導(dǎo)致這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽視了。結(jié)果證明沃德是正確的。沃德之所以能發(fā)覺(jué)他人不能發(fā)覺(jué)的問(wèn)題，正是因?yàn)樗盐兆×藳_突的關(guān)鍵地方，即事情的本質(zhì)之處，運(yùn)用科學(xué)分析的手法，撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天。撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天是一種才智。蘇軾在《題西林壁》里寫(xiě)道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近凹凸各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！睆]山高聳，自己身在其中，怎么能看清廬山呢？所以，能知道撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天的人，都是有自知之明的智者。在抗日斗爭(zhēng)年頭，面對(duì)日本人的兇殘和精良裝備，國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部傳出“中國(guó)武器不如人，戰(zhàn)必?cái)　钡恼f(shuō)法。日軍大舉進(jìn)攻，北平、天津相繼失陷，華北緊急，“再戰(zhàn)必亡”的“亡國(guó)論”又被提出。而另一部分人則武斷認(rèn)為，中日斗爭(zhēng)只要打三個(gè)月，蘇聯(lián)一出兵，抗戰(zhàn)就會(huì)快速成功，即“速勝論”。針對(duì)中國(guó)國(guó)民黨內(nèi)部人的“中國(guó)必亡論”和“中國(guó)速勝論”，毛澤東同志全面分析了敵我雙方的勢(shì)力，寫(xiě)出了聞名的《論長(zhǎng)久戰(zhàn)》，一下子撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天。毛澤東同志不僅僅看到眼前的浮云，還細(xì)致地分析了中日斗爭(zhēng)的內(nèi)在形勢(shì)，從而在中國(guó)革命史上留下了濃墨重彩的一筆。改革開(kāi)放時(shí)期，鄧小平同志同樣透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天，指明白一條陽(yáng)關(guān)大道。當(dāng)時(shí)“中國(guó)要姓‘社’還是姓‘資’”的問(wèn)題猶如浮云一樣，困擾著改革中的人們?！皩幰鐣?huì)主義的草，不要資本主義的苗”的閉關(guān)鎖國(guó)思想照舊存在。鄧小平指出，不管是白貓黑貓，捉到老鼠才是好貓。他僅僅抓住“貧困不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要?dú)灉缲毨А边@一核心問(wèn)題，大刀闊斧進(jìn)行改革和開(kāi)放，在深圳等地設(shè)立特區(qū)，最終走出了一條“活路”。假如沒(méi)有鄧小平的撥云見(jiàn)天，我們或許還要在黑暗中摸索一段日子。“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！蔽值率遣胖堑娜耍彩怯⒂碌娜?，我們就應(yīng)當(dāng)像王安石所說(shuō)的那樣，敢于不畏浮云，并且還要擅長(zhǎng)撥開(kāi)浮云，從而“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”！結(jié)構(gòu)圖解實(shí)戰(zhàn)演練4.閱讀下面的材料，按要求編寫(xiě)提綱。語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信，對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。請(qǐng)依據(jù)材料，從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)動(dòng)身，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。綜合上述材料，你有什么所思所感？編寫(xiě)一個(gè)“引、議、聯(lián)、結(jié)”式結(jié)構(gòu)的寫(xiě)作提綱，要求自擬題目。答：______________________________________________________________________________________________________________________________答案題目：實(shí)踐，方得真知引：開(kāi)頭依據(jù)立意角度“實(shí)踐，方得真知”取舍并引用材料，提出論述的話(huà)題——如何提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文水平？引發(fā)讀者思索。議：依據(jù)論述角度，分析論述材料，提出“語(yǔ)文，歸根究底是古代讀書(shū)人對(duì)生活實(shí)踐的總結(jié)”這一相識(shí)，并通過(guò)引用“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這兩句古代詩(shī)詞名句，印證自己的觀(guān)點(diǎn)。聯(lián)①：通過(guò)引用劉向的名言“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之”，點(diǎn)出實(shí)踐對(duì)于提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要性；然后在古今比照的基礎(chǔ)上通過(guò)假設(shè)論證和引用論證進(jìn)一步說(shuō)明實(shí)踐對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要意義。這是從實(shí)踐對(duì)于閱讀素養(yǎng)提升方面論述的。聯(lián)②：聯(lián)系莫言的例子，說(shuō)明雖然有人對(duì)他的作品吐槽甚至大放厥詞，但他源于實(shí)踐而寫(xiě)出的作品應(yīng)當(dāng)是值得確定的。進(jìn)一步論證明踐對(duì)于提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要性。這是從實(shí)踐對(duì)于寫(xiě)作實(shí)力提升方面論述的。聯(lián)③：引用馬克思主義哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)“實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，說(shuō)明實(shí)踐之于相識(shí)和真理的重要性，并通過(guò)孩童讀不懂《紅樓夢(mèng)》內(nèi)涵的例子加以印證。這部分再次從實(shí)踐對(duì)于閱讀實(shí)力凹凸方面論述的。聯(lián)④：通過(guò)徐霞客寫(xiě)作《徐霞客游記》和讀者閱讀這本書(shū)這一事例，進(jìn)一步說(shuō)明實(shí)踐對(duì)于寫(xiě)作和閱讀的重要性。結(jié)：緊緊扣住文章觀(guān)點(diǎn)，提出實(shí)踐才是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的根本途徑，回答開(kāi)頭的提問(wèn)，總結(jié)全文。考案二※記敘文、散文類(lèi)模板考向精析1．時(shí)序發(fā)展類(lèi)結(jié)構(gòu)這是最簡(jiǎn)潔的結(jié)構(gòu)方式，但寫(xiě)好不易，關(guān)鍵是對(duì)材料的裁剪。如方紀(jì)的《三峽之秋》依據(jù)時(shí)間依次寫(xiě)了中秋這一天的早晨、中午、下午、夜晚不同時(shí)間里三峽景物的不同特點(diǎn)。2．總分總式結(jié)構(gòu)比如朱自清的《春》，郁達(dá)夫的《故都的秋》都是總分總式結(jié)構(gòu)，有整齊之美。故都的秋郁達(dá)夫北國(guó)的秋，清、靜、悲涼。我不遠(yuǎn)千里來(lái)到北平，不過(guò)想飽嘗這“秋”，這故都的秋味。在皇城人海租一椽破屋，早晨泡茶靜坐，看天，聽(tīng)馴鴿飛聲，數(shù)日光，靜對(duì)牽?；ǎ杏X(jué)秋意。北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)。北方的秋雨，也好像比南方下得奇，下得有味，下得更像樣。北方的果樹(shù)，到秋來(lái)，也是一種奇景。秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話(huà)，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。3．倒敘式結(jié)構(gòu)如《祝愿》就先寫(xiě)祥林嫂的死，然后回憶她凄慘的一生。4．蒙太奇式結(jié)構(gòu)蒙太奇是電影剪輯的一種手法，通過(guò)剪輯以高度精煉的手法達(dá)到1＋1>2的效果。比如《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》就是通過(guò)蒙太奇手法，剪輯參觀(guān)者的感受，進(jìn)而連綴成文，表現(xiàn)奧斯維辛集中營(yíng)曾經(jīng)的慘無(wú)人道。蒙太奇手法有很多：(1)特寫(xiě)鏡頭式，如《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》焚尸爐廢墟上怒放的雛菊花、遇難者紀(jì)念墻上溫柔地微笑的姑娘的照片都是特寫(xiě)鏡頭式剪輯。(2)插敘式剪輯。如《家鄉(xiāng)》中就插入對(duì)少年閏土的大段回憶，其中有一個(gè)蒙太奇式的特寫(xiě)鏡頭就是插敘式剪輯：“我的腦里突然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了?！?3)對(duì)比式剪輯。如《范進(jìn)中舉》就以范進(jìn)中舉前和中舉后人們對(duì)他的看法的瞬間改變表現(xiàn)世態(tài)的炎涼。經(jīng)典的課文還有契訶夫的《變色龍》。(4)時(shí)空變換式剪輯。例如《從百草園到三味書(shū)屋》全文由百草園“這個(gè)樂(lè)園”轉(zhuǎn)入全城“最嚴(yán)厲”的書(shū)塾，以此空間的轉(zhuǎn)換寫(xiě)出作者對(duì)少年生活的回憶。如此之多的結(jié)構(gòu)類(lèi)型，其實(shí)嫻熟運(yùn)用一兩種就可以，因?yàn)楦呖甲魑膹膩?lái)沒(méi)有文章結(jié)構(gòu)的指令，文有法，但無(wú)定法。不管什么樣的結(jié)構(gòu)，假如套進(jìn)去的內(nèi)容不是鮮活生動(dòng)或者深刻的，那都沒(méi)有實(shí)在的意義，結(jié)構(gòu)最終是為內(nèi)容服務(wù)的。在寫(xiě)作時(shí)這些又不是完全獨(dú)立的，有時(shí)候會(huì)融合在一起。如《藤野先生》既有時(shí)間的推移，也有地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換?！斗哆M(jìn)中舉》是時(shí)間依次又是前后對(duì)比。文無(wú)定法，不行太拘泥。實(shí)戰(zhàn)演練閱讀下面的作文材料，寫(xiě)出記敘文的結(jié)構(gòu)提綱。聲音，或許來(lái)自天籟：風(fēng)聲、雨聲、鳥(niǎo)啼聲……聲聲入耳；聲音，或許來(lái)自生活：掌聲、笑聲、吩咐聲……聲聲溫馨；聲音，或許來(lái)自情景：書(shū)聲、歌聲、撫琴聲……聲聲醉人。在我們記憶深處，很多生活影像或許已經(jīng)泛黃、模糊，然而，那些曾經(jīng)叩擊我們心靈的聲音，會(huì)時(shí)常穿越時(shí)空，在我們耳畔深情地響起，潮濕我們的眼眸，暖和我們的人生。以上材料給你怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和切身體驗(yàn)，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文。(1)題目：_________________________________________________________(2)中心句：_________________________________________________________________________________________________________________________(3)整體結(jié)構(gòu)開(kāi)頭：______________________________________________________________________________________________________________________________主體(層意)：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________結(jié)尾：____________________________________________________________答案(1)題目：牽動(dòng)心靈的聲音(2)中心句：輕輕的腳步聲詮釋著奶奶的愛(ài)，兩代人的愛(ài)在腳步聲時(shí)停時(shí)響中相應(yīng)，讓讀者感受濃濃的親情。(3)開(kāi)頭：那陣腳步聲漸近漸響，卻傳來(lái)顯明的滄桑感。我知道，是奶奶。主體：①晚上，我在學(xué)習(xí)，奶奶親自來(lái)探望。(略)②做完作業(yè)，回到臥房，猛然發(fā)覺(jué)奶奶給我打算的夜宵。(詳)③奶奶的腳步聲又再次響起，而后漸漸遠(yuǎn)去。(詳)結(jié)尾：夢(mèng)里的腳步聲是輕快的……在這樣的腳步聲中，我漸漸長(zhǎng)大了。我也漸漸學(xué)會(huì)讓奶奶的腳步聲變得更輕了，因?yàn)槟棠痰纳磉叾嗔宋业臄v扶……(略)考案三考場(chǎng)作文不得不說(shuō)的標(biāo)題、開(kāi)頭和結(jié)尾題好一半文！假如說(shuō)眼睛是心靈的窗戶(hù)，那么標(biāo)題則是文章的眼睛。能否在第一眼吸引閱卷老師的眼球，只看考生擬的標(biāo)題夠不夠醒目。元代文人喬吉說(shuō)：“作樂(lè)府亦有法，曰‘鳳頭、豬肚、豹尾’六字是也?！薄傍P頭”是指文章的開(kāi)頭像鳳的頭部那樣漂亮、精彩，“豹尾”是指結(jié)尾像豹的尾巴那樣剛健、有力。精彩的“鳳頭”有先聲奪人的效果，能把閱卷老師的留意力吸引過(guò)去。文章的結(jié)尾也是一道重要的“工序”，結(jié)尾寫(xiě)得不好，會(huì)使文章結(jié)構(gòu)松弛，黯然失色；寫(xiě)得好，會(huì)使文章渾然天成，大放異彩。每年高考的高分佳作，也大都在標(biāo)題、開(kāi)頭和結(jié)尾上獨(dú)具匠心，勝人一籌。因此，作文的標(biāo)題、開(kāi)頭和結(jié)尾的技巧，成為我們不得不說(shuō)的內(nèi)容，也成為學(xué)生不得不學(xué)的技巧?？枷蚓?標(biāo)題一、常規(guī)擬題法1．干脆套用材料的內(nèi)容擬題，在材料中心話(huà)題的前面或后面添加詞語(yǔ)。如2024年全國(guó)Ⅰ卷高考優(yōu)秀作文的標(biāo)題《讓青春在勞動(dòng)中綻放光彩》《用勞動(dòng)創(chuàng)明天》《以勞動(dòng)書(shū)寫(xiě)人生風(fēng)采》《不勞動(dòng)，無(wú)以立》。2．以材料中的人、物、時(shí)、空、事、情入題。如2024年全國(guó)Ⅲ卷高考優(yōu)秀作文《守望者》以人物入題，《教室，離別》是以地點(diǎn)入題；2024年全國(guó)Ⅱ卷高考優(yōu)秀作文《百年五四筑國(guó)魂，今朝吾輩展風(fēng)流》就是以事務(wù)入題，《驕傲，我的祖國(guó)》以情感入題，《十月一日寄兄長(zhǎng)》以時(shí)間入題。3.以材料的寓意入題。如2024年全國(guó)卷高考優(yōu)秀作文《以小我之勞，筑大國(guó)之夢(mèng)》《做好全新時(shí)代奮斗的接班人》《我是您殷切的希望》。二、創(chuàng)新擬題法1．引用引用的對(duì)象可以是詩(shī)句、名言、格言、警句、歌詞等。如《此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然》，引用李商隱的詩(shī)句寫(xiě)同窗情、親友情，具有深厚的文學(xué)性、形象性；如《其實(shí)你不懂我的心》，引用歌詞，說(shuō)明青少年須要得到成人的正確相識(shí)；如2024年全國(guó)Ⅰ卷《一屋不掃，何以?huà)咛煜隆罚f(shuō)明一個(gè)人成才要從小事做起。2．化用當(dāng)然，好的標(biāo)題最好應(yīng)當(dāng)有所創(chuàng)新，在引用的基礎(chǔ)上應(yīng)作些改變，即修辭學(xué)上點(diǎn)化手法的運(yùn)用。如《切不要管中窺豹》，化用成語(yǔ)“管中窺豹”亮出顯明觀(guān)點(diǎn)；《一蓑煙雨任江平》，化自蘇軾的“一蓑煙雨任平生”；《問(wèn)君能有幾多“誠(chéng)信”》，化用“問(wèn)君能有幾多愁”；2024年江蘇卷《有“融”乃大》化用的是“有容乃大”。3．仿寫(xiě)仿照名家名篇，自然也有一番趣味。如課本《別了，“不列顛尼亞”》仿的是《別了，司徒雷登》；如高考作文《別拿常識(shí)不當(dāng)干糧》，仿自電視劇《別拿村長(zhǎng)不當(dāng)干部》；《精神的三間小屋》仿的是畢淑敏的同題散文。4．比方和象征運(yùn)用比方和象征，可使標(biāo)題顯示出含蓄蘊(yùn)藉之美。2024年浙江考生的《“浙”就是你》，感性與知性并存，極具煽情色調(diào)；《愛(ài)，撐起希望的天空》，形象生動(dòng)，富有動(dòng)態(tài)之美，更兼宏大之氣。5．比擬即在標(biāo)題中運(yùn)用擬人與擬物的手法，使標(biāo)題更形象、生動(dòng)。如：《誠(chéng)信漂流記》《誠(chéng)信的自白》，擬人的手法使誠(chéng)信詳細(xì)可感；《纏繞在腳的炊煙》，擬人手法的運(yùn)用使得標(biāo)題具有了一種詩(shī)情畫(huà)意；《變味的和善》，和善也有了味道，擬題可真夠大膽的；《藍(lán)色蛹·金色蝴蝶》，不看文章，還以為寫(xiě)的是化蝶，其實(shí)是借蝶寫(xiě)人。6．設(shè)置疑問(wèn)標(biāo)題用疑問(wèn)的形式出現(xiàn)，把問(wèn)題一下子擺在讀者眼前，彰顯思辨色調(diào)，犀利而又深刻。采納設(shè)問(wèn)：如《一招鮮還能吃遍天下嗎？》《我的家在哪里？》《錯(cuò)？對(duì)！》。采納反問(wèn)：如《誠(chéng)信豈可拋？》《愛(ài)，莫非錯(cuò)了嗎？》。采納選擇問(wèn)：如《是拍賣(mài)還是銷(xiāo)贓？》。7．雙關(guān)如《生命“誠(chéng)”珍貴》，真是妙極！裴多菲名句“生命誠(chéng)珍貴”中的“誠(chéng)”是副詞，“誠(chéng)然”之意，作者運(yùn)用雙關(guān)辭格將“誠(chéng)”用引號(hào)標(biāo)出，奇妙地賜予“誠(chéng)信”之意，考生的機(jī)靈使閱卷老師眼前一亮。8．夸張如：《世界很小是個(gè)家》《一花一世界》《貪心不足蛇吞象》。9．對(duì)偶如2024年全國(guó)Ⅰ卷《發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神，復(fù)興中華美德》《逐勞動(dòng)之光揚(yáng)時(shí)代之帆》；2024年全國(guó)Ⅱ卷《外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊——在五四集會(huì)上的演說(shuō)》。10．對(duì)比把兩種相反的事物放在一起，形成顯明的比照，從而理解作者的觀(guān)點(diǎn)看法，深刻揭示主題。如《莫讓“愛(ài)心”變“黑心”——給“黑心者”的一封信》。11．呼告以呼告擬題，簡(jiǎn)潔引起讀者的共鳴。如2024年全國(guó)Ⅰ卷《找尋勞動(dòng)之美》《重拾勞動(dòng)熱忱，共享勞動(dòng)意義》，號(hào)召人們體會(huì)勞動(dòng)之美；如2024年全國(guó)Ⅲ卷《師者仁心，化雨春風(fēng)》《畢業(yè)了，讓我再看你一眼》《懷源思恩，回望深情》，令人動(dòng)容。實(shí)戰(zhàn)演練1.社會(huì)的喧囂，應(yīng)試的壓力，功利的追求，心態(tài)的浮躁，現(xiàn)今的學(xué)生很難進(jìn)入到大師們所營(yíng)造的“書(shū)”的氛圍中，取而代之的是短平式的閱讀，很難想象這樣的閱讀能品嘗出屈原的孤獨(dú)，陶淵明的清淡，李白的豪放，杜甫的沉郁，蘇軾的曠達(dá)，還有曹雪芹的傷感。請(qǐng)以“閱讀”(讀書(shū))為話(huà)題，擬出一則標(biāo)題。答：______________________________________________________________________________________________________________________________答案(示例)《一書(shū)一世界》《千書(shū)萬(wàn)書(shū)梨花開(kāi)》《愛(ài)書(shū)一萬(wàn)年》《心有靈犀在書(shū)中》《愛(ài)書(shū)才會(huì)贏》《閱讀深深深幾許》《書(shū)聲照舊》《窗前流水枕邊書(shū)》《家書(shū)抵萬(wàn)金》《風(fēng)中有朵書(shū)做的云》《萬(wàn)紫千紅總是書(shū)》《緣來(lái)是你——書(shū)》《縱使愛(ài)書(shū)又何妨》考向精析2開(kāi)頭1．《詩(shī)經(jīng)》是這樣開(kāi)頭的：《關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……《蒹葭》蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……《鹿鳴》呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)，我有嘉賓，鼓瑟吹笙……此種開(kāi)頭，謂之“詩(shī)經(jīng)式開(kāi)頭”。2．唐宋八大家是這樣開(kāi)頭的：韓愈《師說(shuō)》古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。歐陽(yáng)修《伶官傳序》嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。蘇洵《六國(guó)論》六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。此種開(kāi)頭，謂之“八大家式開(kāi)頭”。3．現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚(yáng)：現(xiàn)代人怎么開(kāi)頭——以朱自清為例：《春》盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了……《背影》我與父親不相見(jiàn)，已二年余了，我最不能遺忘的是他的背影?！逗商猎律愤@幾天心里頗不安靜。今晚在院子里坐著乘涼，突然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿(mǎn)月的光里，總該另有一番樣子吧?！毒G》我其次次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了。此種開(kāi)頭，謂之“朱自清式開(kāi)頭”?？紙?chǎng)作文能不能夠快速入題，也是閱卷老師推斷考生寫(xiě)作功底的一個(gè)很重要的依據(jù)。這也受考場(chǎng)作文篇幅的限定，800字的作文，開(kāi)頭先啰嗦300字，結(jié)尾又啰嗦200字，中間實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容就沒(méi)有多少了。所以不建議中學(xué)生寫(xiě)800字作文時(shí)“曲徑通幽”，一則假如寫(xiě)爭(zhēng)論文，原則是把道理說(shuō)清，也便利和閱卷老師溝通；二則能不能通到“幽處”很難說(shuō)，說(shuō)不定弄巧成拙；三則閱卷時(shí)由于時(shí)間有限簡(jiǎn)潔被誤判。實(shí)戰(zhàn)演練2.閱讀下面的材料，擬寫(xiě)一個(gè)精彩的開(kāi)頭，60字左右?？v觀(guān)古今，有人“忍辱負(fù)重”，有人“忍辱偷生”，有人“忍無(wú)可忍”。放眼世界，有時(shí)“忍一時(shí)一帆風(fēng)順，退一步海闊天空”，有時(shí)“小不忍則亂大謀”，有時(shí)“是可忍，孰不行忍”。答：______________________________________________________________________________________________________________________________答案(示例一)忍，就是忍讓、忍耐、忍受。懂得忍，是人生的才智。(采納“開(kāi)宗明義法”，揭示觀(guān)點(diǎn)