四川省眉山市仁壽縣部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中聯(lián)考語文答案

仁壽縣2023級高二上學(xué)期半期聯(lián)考語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀【答案】1.A2.A3.C4.①材料一側(cè)重于論述民族精神在新時代的新內(nèi)涵及其對當(dāng)今中國發(fā)展的重要意義。②材料三側(cè)重于論述民族精神在傳統(tǒng)文化中主要體現(xiàn)為“自強不息”和“厚德載物”。5.①論點提出：首段開門見山，直接提出“尚勇，是中華民族重要的精神傳統(tǒng)”的中心論點。②論證結(jié)構(gòu)：采用“總—分—總”結(jié)構(gòu)，主體部分從概念內(nèi)涵、行為特點和培養(yǎng)方式三個層面對“勇者不懼”進行層進式論證。③論證方法：綜合使用舉例、引用、類比等多種論證方法，使文章具有說服力。④論證語言：生動形象，準(zhǔn)確嚴(yán)密，深刻有力，具有很強的說服力。6.A7.C8.①埋頭苦干、不做空談的實干家形象；②止戰(zhàn)非攻、扶危救急的俠義形象；③心系天下、為民請命的英雄形象。9.①從人物塑造上，使墨子不計名利、為民請命的形象特征更加鮮明。②從主題表現(xiàn)上，深化了小說主旨，反映了深刻的生活實質(zhì)。墨子為宋國爭取和平，理應(yīng)受到宋國的盛情接待，但迎接他的卻是無理的檢查，突出了真正的英雄默默無聞甚至被人誤解的滄桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤獨的。③從藝術(shù)效果上，結(jié)尾加入對現(xiàn)實生活的考量，在詼諧幽默中引人深思，增強了諷刺幽默效果，余味悠長。BDG11.D12．A13．（1）您所說的禮，制定它的人已經(jīng)死了，只有他的言論還在。（2）水善于滋養(yǎng)萬物而不與之爭奪，匯聚在人們厭惡的地方（低洼之地），因此接近于道。14．①這種認(rèn)識是錯誤的，是對老子“無為”思想的誤解。②材料一中老子說君子遇到時機就出仕，告訴孔子要去掉過多的欲望和過高的志向。材料二中說上善的人說話遵守信用，行動把握時機等。③可見“無為”不是不作為、得過且過，而是不妄為、不亂為，要順應(yīng)客觀形勢，尊重規(guī)律。參考譯文：材料一：老子，姓李，名耳，字聃，是周朝掌管藏書室的史官。孔子到了周都，向老子問禮。老子說：“您所說的禮，制定它的人已經(jīng)死了，只有他的言論還在。而且君子遇到時機就駕車（出仕），趕不上時機就隱居起來。我聽說，好的商人把貨物深藏起來，好像什么都沒有的樣子，君子德行很高，表面上看起來卻很愚鈍。去掉您的驕氣和過多的欲望，去掉您高貴的神態(tài)和過高的志向，這些對您自己都沒什么好處。我要告訴你的，就只有這些?！笨鬃与x開后，對弟子們說：“鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會跑的可以用網(wǎng)罩住它，會游的可以用線去釣它，會飛的可以用箭去射它。至于龍我就不知道了，它乘風(fēng)駕云上天。我今天見到老子，他就像一條龍吧！”老子研究道德的學(xué)問，他的學(xué)說把隱秘不求名聲作為主旨。老子在周住了很久，看到周朝衰落，就要離開。到了關(guān)口，關(guān)令尹喜說：“您就要隱居了，請勉為其難為我寫本書吧。”于是老子就寫了一本書，分上下兩篇，講述道德的含意，共五千多字，然后才離開，沒人知道他的下落。有人說：老萊子也是楚國人，著書十五篇，講道家的作用，他與孔子是同時代的人。老子大概活了一百六十多歲，有人說他活了二百多歲，他因為修道養(yǎng)身，所以長壽。在孔子死后一百二十九年，史書上記載周太史儋見秦獻公時說：“當(dāng)初秦國與周朝合在一起，合在一起五百年就分開了，分開后七十年就會出現(xiàn)霸王?！庇腥苏f儋就是老子，有人說不是，世上沒有人知道哪種說法正確。老子，是隱居的君子。老子的兒子叫李宗，李宗做魏國的將軍，被封在段干。世人學(xué)老子學(xué)說的就排斥儒家學(xué)說，學(xué)儒家學(xué)說的也排斥老子學(xué)說?！爸鲝埐煌娜瞬辉谝黄鹕塘渴虑椤保y道說的就是這種情況嗎？李耳認(rèn)為清靜無為，百姓就能自己變得正直守義。

材料二：天地是長久存在的。天地之所以能夠長久存在，是因為天地不為自己而生，所以能夠長久。因此，圣人把自身置于眾人之后，卻能得到大家的推崇而占先；把自身置之度外，卻能保存自己。因為他無私，所以能夠成就自己。上善的人如同水一樣。水滋養(yǎng)萬物而不與之爭奪，匯聚在人們厭惡的低洼之地，因此接近于道。他居于低洼之地，思慮深邃寧靜，結(jié)交善良之人，說話遵守信用，為政精于治理，處事發(fā)揮特長，行動把握時機。正因為不爭奪，所以沒有過失。15.C16.①直抒胸臆。首聯(lián)感嘆韶光太快，內(nèi)心有郁結(jié)隱秘之情難以傾訴。②借景抒情。頷聯(lián)上句寫詩人所見春燕，燕子在寒食節(jié)的雨中飛來飛去銜泥做窩，下句寫詩人所感，自己卻如“中酒”一般昏昏沉沉，黯然傷情。③借典抒情。頸聯(lián)詩人以“濂溪老”“涑水翁”喻己，借田園生活遣懷。尾聯(lián)用屈原《招魂》的典故，表達對國事衰頹、無力回天的痛心。17.（1）自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本（2）士不可以不弘毅，任重而道遠（3）自伐者無功，自矜者不長18．B19．①“一朵一朵的，粉粉的，嫩嫩的”獨立成句，強調(diào)菌子多、粉嫩的特點；②原句由多個短句構(gòu)成，句式簡潔明快，有節(jié)奏感；③原句使用疊詞，生動形象地寫出菌子的特點，更具畫面感。（一點2分，兩點4分，三點5分）20．①內(nèi)容上，引用古詩句寫出古人撿菌子時的歡樂場面，使文段內(nèi)容更豐富。②結(jié)構(gòu)上，與前文“我”撿菌子的快樂形成呼應(yīng)，突出撿菌之樂。（每點2分）21．①為什么會“考完即忘”②長時記憶則容量更大（每句2分）22．在考試復(fù)習(xí)期間，學(xué)生往往使用大量的短時記憶策略來強化記憶，以確保知識點能夠在短時間內(nèi)被記住。（兩處語病每處2分）23.【寫作提示】材料選取了教材中的一些名句，要求學(xué)生自由組合展開聯(lián)想寫作。首先要理解每句話的大意，然后進行組合立意。①意思是：一個君子（有抱負(fù)的人），不可以不志向遠大，意志堅強；因為他們責(zé)任重大，路途遙遠。表達了要志向遠大，還要剛強勇毅。②意思是：上自國家元首，下至平民百姓，一概都應(yīng)該以修養(yǎng)品性作為根本。強調(diào)了修養(yǎng)品行、完善人格的重要性。這是一個人立身處世的根本，這樣才能齊家、治國、平天下。③意思是：沒有羞惡心的，不是人。表明人應(yīng)該有羞惡心，有是非榮辱等正確觀念。④意思是：合抱的大樹，生成于細(xì)小的萌芽；九層的高臺，興起于一筐筐土；千里遠的路程，是從腳下起步的。表達了無論做什么事情，都必須具有堅強的毅力，從小事做起，從點滴做起，才可能有大發(fā)展、成大事業(yè)。⑤意思是：同樣一個防止手凍裂的藥物，有人靠它得以分封土地，有人擁有它卻不能免除漂洗絲絮的勞動，那么就是使用它的地方有不同啊。同樣的東西用在不同的地方，其效果大不一樣。說明天下事物有用無用因人而異，需要我們轉(zhuǎn)換思維看待問題。⑥意思是：天下人能彼此相愛才會太平，互相仇恨就會混亂。學(xué)會愛人，社會才會更加和諧。作文要求我們“以其中兩句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章”。立意時要考慮兩個方面：一是每句話的內(nèi)涵，二是將哪兩句話放到一起進行立意，需要我們找到它們之間的有機聯(lián)系。寫作時應(yīng)該觀點明確，分析合理，論據(jù)充分，說理透徹。參考立意：(1)既要弘毅，又要愛人(①＋⑥)；(2)既要志向遠大，還要修養(yǎng)品行(①＋②)；(3)轉(zhuǎn)換思維，充分把握時代，弘毅砥礪，突破自我(①＋⑤)；(4)追求遠大理想，注重點滴積累(①＋④)；(5)呼喚美德，堅守友善(②＋③＋⑥)。【優(yōu)秀例文】腳踏實地心意專，非凡生命智慧顯成功的花兒，需要堅實的基礎(chǔ)為土壤，專注的品質(zhì)為肥料，最終結(jié)出智慧的果實。因此，時代青年應(yīng)該腳踏實地，心意專注，體驗生命的智慧。人生如棋，唯有固其基礎(chǔ)，步步下實，方能卓有成就?！昂媳е荆诤聊?；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”只有重視根本，做好積累，方可成就生命理想。方仲永，少年聰穎，聞名一方，若能胸懷大志，刻苦攻讀，點滴積累，必是中流砥柱、國家棟梁?？墒撬麉s隨父遍贊賓客，欲走捷徑，鼠目寸光，終于泯然眾人矣，令人唏噓。所幸中華兒女更多的是懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪、聞雞起舞之輩，他們珍惜寸金光陰，踏實苦干，日積月累，終堪大任，鑄造輝煌?？v觀千古以來，“五羖大夫”百里奚自幼飽讀詩書，但因家境貧寒只得一路乞討，直到七十多歲才終得功成名就，達到“謀無不當(dāng)，舉必有功”的境界；“書圣”王羲之亦有“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”的筆墨染池，才得“翩若驚鴻，矯若游龍”般出神入化的書法；直至今日，中國女子賽艇隊在東京奧運會上“一棹逍遙天地中，沉浮煙浪自從容”。此外，有著“東方雄獅”之稱的中國的崛起何嘗不是從根本開始，在一代代的領(lǐng)導(dǎo)人的正確帶領(lǐng)下，逐漸在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上穩(wěn)步前進。由此觀之，我們只有一點點積累，打好基礎(chǔ)，才能達到我們想要的效果?！笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠?！弊鳛榧缲?fù)著民族復(fù)興重任的青年，不能躺在前人的功勞簿上睡大覺，而應(yīng)有以天下為己任的胸懷，樹立遠大的理想，有一分熱，發(fā)一分光，為民族的未來拼搏奮斗。屈原憂國憂民，心系家國，雖遭讒被疏，自沉汨羅，卻為后輩有志青年照亮了前方的路。杜甫一心“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，終生孜孜以求