河南省鶴壁市淇縣第一中學(xué)2025屆高三第五次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

河南省鶴壁市淇縣第一中學(xué)2025屆高三第五次模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。前些日子，筆者先后陸續(xù)參加了幾個(gè)華語(yǔ)詩(shī)詞大賽的評(píng)委，讀了大量的今人尤其是來(lái)自基層的詩(shī)詞作品。體味著諸位參賽者對(duì)祖國(guó)的贊頌、對(duì)家園的深情、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)明天的美好憧憬，令人很感動(dòng)。這些大賽主要面向廣大基層作者，他們的作品很多都是有感而發(fā)，表達(dá)自身體會(huì)，是以大眾的心態(tài)反映大眾的心聲，滿腔熱情、地表達(dá)了作者心中的美好情愫。中有純真，平易中見(jiàn)誠(chéng)摯，別呈一番景象。有的作品典雅周正、雅俗相融，勁道十足、，營(yíng)造出圓融厚重的境界；有的作品親切恬淡、瑩潔清澈，高古中有溫柔，剛健中有常世常情中別有超然之韻。但是也有一些作品，尤其是來(lái)自一些大學(xué)生的作品，盡管技術(shù)純熟，辭藻優(yōu)雅，缺點(diǎn)也十分明顯，突出表現(xiàn)是個(gè)性不足，共性化的題材和詞匯較多，面目相類，視角偏窄等等。很多人都愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，但并不是每個(gè)人都能寫(xiě)出新意，寫(xiě)出詩(shī)味。（），究其原因，還是缺少獨(dú)特的藝術(shù)視角和美學(xué)發(fā)現(xiàn)，缺少深刻的生活感觸和哲學(xué)思考。1．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．筆者陸續(xù)參加了幾個(gè)華語(yǔ)詩(shī)詞大賽的評(píng)委工作，讀了大量的今人尤其是來(lái)自基層的詩(shī)詞作品。B．筆者陸續(xù)參加了幾個(gè)華語(yǔ)詩(shī)詞大賽的評(píng)委工作，讀了大量的今人尤其是來(lái)自基層作者的詩(shī)詞作品。C．筆者先后陸續(xù)充當(dāng)了幾個(gè)華語(yǔ)詩(shī)詞大賽的評(píng)委，讀了大量的今人尤其是來(lái)自基層的詩(shī)詞作品。D．筆者先后參加了幾個(gè)華語(yǔ)詩(shī)詞大賽的評(píng)委，讀了大量的今人尤其是來(lái)自基層作者的詩(shī)詞作品。2．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．淋漓盡致質(zhì)樸智趣盎然淳厚B．生動(dòng)形象稚拙意興盎然敦厚C．淋漓盡致稚拙智趣盎然敦厚D．生動(dòng)形象質(zhì)樸意興盎然淳厚3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．東拉西扯的吶喊和空洞生硬的辭藻拼湊是我讀到的作品的特征B．我讀到的作品中不乏東拉西扯的吶喊和空洞生硬的辭藻拼湊C．空洞的生硬吶喊和東拉西扯的辭藻拼湊是我讀到的作品的特征D．我讀到的作品中不乏空洞生硬的吶喊和東拉西扯的辭藻拼湊2、閱讀下面文字，完成下面小題。盡管在線“云展覽”，人們無(wú)法體會(huì)線下展覽的真實(shí)感，()。比如，在敦煌研究院VR線上展廳，觀眾就可以看到平時(shí)難得一見(jiàn)的莫高窟第217窟、285窟和322窟三大經(jīng)典____________洞窟。在故宮線上展覽的“故宮名畫(huà)記”中，王希孟的《千里江山圖》可以看清山間的房屋，趙信的《聽(tīng)琴圖》人物神態(tài)____________，韓滉的《五牛圖》甚至可以看清牛眼睛上的毛。隨著互聯(lián)網(wǎng)及云技術(shù)的出現(xiàn)，為文藝作品打開(kāi)無(wú)限的傳播空間和傳播渠道，并且大大刺激了文藝生產(chǎn)力。疫情_(kāi)___________后，各種以抗疫為主的美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)作品以及詩(shī)歌、快板、短視頻等呈現(xiàn)井噴之勢(shì)，幾乎人人都可以從事文藝創(chuàng)作并“發(fā)表”自己的作品，由此帶來(lái)空前的藝術(shù)民主和“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的場(chǎng)面。1．依次填人文中橫線上的詞全都恰當(dāng)?shù)氖茿．觀賞典型性惟妙惟肖爆發(fā)B．欣賞典型性盡收眼底暴發(fā)C．欣賞代表性惟妙惟肖爆發(fā)D．觀賞代表性盡收眼底暴發(fā)2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．但能看到更多在線下難得一見(jiàn)的稀世珍品，并且可以對(duì)展品的細(xì)節(jié)靜心細(xì)品B．但可以對(duì)展品的細(xì)節(jié)靜心細(xì)品，并且能看到更多在線下難得一見(jiàn)的稀世珍品C．但在線下難得一見(jiàn)的稀世珍品在線上看到了，并且可以對(duì)展品細(xì)節(jié)靜心細(xì)品D．但在線下難得一見(jiàn)的稀世珍品在線上看到了，并且可以靜心細(xì)品展品的細(xì)節(jié)3．文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)，為文藝作品開(kāi)辟了無(wú)限的傳播空間和傳播渠道，從而大大刺激了文藝生產(chǎn)力。B．互聯(lián)網(wǎng)及云技術(shù)的出現(xiàn)，大大刺激了文藝生產(chǎn)力，并且為文藝作品開(kāi)辟了無(wú)限的傳播空間和傳播渠道。C．互聯(lián)網(wǎng)及云技術(shù)的出現(xiàn)，為文藝作品開(kāi)辟了無(wú)限的傳播空間和傳播渠道，從而大大刺激了文藝生產(chǎn)力。D．互聯(lián)網(wǎng)及云技術(shù)的出現(xiàn)，為文藝作品開(kāi)通了無(wú)限的傳播空間和傳播渠道，并且大大刺激了文藝生產(chǎn)力。3、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A．衛(wèi)星激光通信具有通信容量大、傳輸距離遠(yuǎn)、保密性好，是建設(shè)空間信息高速公路不可替代的手段，也是當(dāng)前國(guó)際信息領(lǐng)域的前沿科學(xué)技術(shù)。B．德國(guó)各方盡管對(duì)中國(guó)投資的利益訴求不盡相同，但許多中國(guó)對(duì)德投資成功的案例，不僅扭轉(zhuǎn)了德國(guó)企業(yè)原來(lái)的虧損狀況，更贏得了德方的信任。C．臨床試驗(yàn)的內(nèi)涵很廣，包括預(yù)防、診斷和治療等諸多方面，而藥物臨床試驗(yàn)，就是一種評(píng)價(jià)某種藥物的療效或治療方案的安全性的科學(xué)研究。D．大數(shù)據(jù)運(yùn)用有助于引領(lǐng)高等教育創(chuàng)新變革，提升教學(xué)、科研水平，應(yīng)該進(jìn)一步擴(kuò)大大數(shù)據(jù)在高等教育的應(yīng)用研究，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧。4、下列交際用語(yǔ)使用得體的一項(xiàng)是A．希望貴公司提供更高效的在線辦公軟件，特來(lái)電垂詢。B．今日高朋在座，滿室生輝，感謝各位光臨家父壽筵！C．拜讀完大作，深感佩服，斗膽稍作斧正，請(qǐng)多包涵！D．今日叨擾老師多，請(qǐng)您留步，足下改日再來(lái)求教。5、閱讀下面這首現(xiàn)代詩(shī)，完成下列小題。秋天何其芳震落了清晨滿披著的露珠，伐木聲丁丁地飄出幽谷。放下飽食過(guò)稻香的鐮刀，用背簍來(lái)裝竹籬間肥碩的瓜果。秋天棲息在農(nóng)家里。向江面的冷霧撒下圓圓的網(wǎng)，收起青鳊魚(yú)似的烏桕葉的影子。蘆篷上滿載著白霜，輕輕搖著歸泊的小槳。秋天游戲在漁船上。草野在蟋蟀聲中更寥闊了，溪水因枯涸見(jiàn)石更清冽了。牛背上的笛聲何處去了，那滿流著夏夜的香與熱的笛孔?秋天夢(mèng)寐在牧羊女的眼里。（注釋）:夢(mèng)寐，睡夢(mèng)，夢(mèng)中。1．下面對(duì)這首詩(shī)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，正確的一項(xiàng)是A．這首詩(shī)通過(guò)描繪不同場(chǎng)景、畫(huà)面，描寫(xiě)了一種遠(yuǎn)離人世的、脫離塵俗的氛圍，這一氛圍具有清靜、清遠(yuǎn)、清甜、清柔的特點(diǎn)。B．詩(shī)人用最精粹的語(yǔ)言描寫(xiě)農(nóng)家生活，每一句詩(shī)都是一幅畫(huà)面，三節(jié)詩(shī)又組成三幅畫(huà)面，畫(huà)面的組合造成了既流動(dòng)又整合的特殊氛圍。C．詩(shī)人巧妙進(jìn)行時(shí)間空間的構(gòu)思，從山林到草野再到江面，富有地域特色；在時(shí)間上，由清晨到夜晚，非常緊湊。D．“輕輕搖著歸泊的小槳。秋天游戲在漁船上?！睂?xiě)漁人不僅在意收獲多少，更在感受秋意，在悠閑自得中享受生活。2．本詩(shī)的語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句賞析本詩(shī)的語(yǔ)言。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）_______，譬如北辰，_______。《論語(yǔ)》（2）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。_______，____。（杜甫《登高》）（3）蓋將自其變者而觀之，______；_____自其不變者而觀之，（蘇軾《赤壁賦》）（4）亦欲以究天人之際，______，_______。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）（5）人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老_______，_____。（韋莊《菩薩蠻》）7、閱讀下文，完成各題。文學(xué)的死亡和蝶化朱大可①關(guān)于文學(xué)死亡的話題，已成為眾人激烈爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，這映射了文學(xué)所面臨的生存危機(jī)。文學(xué)終結(jié)并非危言聳聽(tīng)的預(yù)言，而是一種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。２００７年度諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)，頒發(fā)給了多麗絲·萊辛，她是一枚被瑞典皇家委員會(huì)發(fā)現(xiàn)的化石，但她的一些作品，卻遭到評(píng)論家的激烈抨擊，認(rèn)為它們只具有四流水準(zhǔn)。在所有諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)中，只有文學(xué)獎(jiǎng)面臨二流化的指責(zé)，造成這種狀況的唯一原因，就是文學(xué)自身的全球性衰退。②返觀中國(guó)文學(xué)的狼藉現(xiàn)場(chǎng)，我們發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)文學(xué)的衰退，主要基于三點(diǎn)：第一，20世紀(jì)80年代以來(lái)活躍的前線作家，大多進(jìn)入了衰退周期，而新生代作家還沒(méi)有成熟，斷裂變得不可避免。第二，重商主義對(duì)文學(xué)的影響，市場(chǎng)占有率成為衡量作家成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)，這種普遍的金錢焦慮，嚴(yán)重腐蝕了文學(xué)的靈魂和原創(chuàng)力，導(dǎo)致整個(gè)文壇垃圾叢生。第三，電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)、游戲等媒體的興起，壓縮了傳統(tǒng)文學(xué)的生長(zhǎng)空間，迫使它走向死亡。③然而，文學(xué)的衰敗真正主因是文學(xué)自身的蛻變。建立在平面印刷和二維閱讀上的傳統(tǒng)文學(xué)，在經(jīng)歷了數(shù)千年的興盛期之后，注定要走向衰敗。它是新媒體時(shí)代所要摧毀的主要對(duì)象。新媒體首先摧毀了文學(xué)的閱讀者，把他們從文學(xué)那里推開(kāi)，進(jìn)而摧毀了作家的信念，把文學(xué)變成一堆無(wú)人問(wèn)津的“廢物”。④盡管中國(guó)文壇充滿了垃圾，但文學(xué)本身并不是垃圾，恰恰相反，文學(xué)是一個(gè)偉大的幽靈，飄蕩于人類的精神空間，尋找著安身立命的軀殼。在可以追溯的歷史里，文學(xué)幽靈至少兩度選擇了人的身體作為自己的寄主。第一次，文學(xué)利用了人的舌頭及其語(yǔ)音，由此誕生了“口頭文學(xué)”（聽(tīng)覺(jué)的文學(xué)）；而在第二次，文學(xué)握住了人手，由此展開(kāi)平面書(shū)寫(xiě)、印刷及其閱讀，并催生了“書(shū)面文學(xué)”（文字的文學(xué)）的問(wèn)世。這兩種文學(xué)都向我們提供了大量杰出的文本。在刻寫(xiě)術(shù)、紡織術(shù)、造紙術(shù)和雕版印刷術(shù)的支持下，經(jīng)歷兩千年左右的打磨，書(shū)面文學(xué)早已光華四射，支撐著人類的題寫(xiě)夢(mèng)想。⑤然而，基于個(gè)人作坊式的書(shū)面文學(xué)，正在迅速老去。文學(xué)已經(jīng)動(dòng)身離開(kāi)這種二維書(shū)寫(xiě)的寄主，進(jìn)入全新的多媒體空間。這是文學(xué)幽靈的第三次遷居，它要從新寄主那里重獲年輕的生命。但我們卻對(duì)此視而不見(jiàn)，完全沉浸在對(duì)書(shū)本、文字和個(gè)人書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣性迷戀之中。⑥這場(chǎng)寄主的變遷，無(wú)非就是文學(xué)對(duì)媒體的重新選擇。它起源于視覺(jué)和圖像的敘事。愛(ài)森斯坦指出電影與文學(xué)的本質(zhì)關(guān)聯(lián)，他的雜耍蒙太奇語(yǔ)法，企圖重現(xiàn)自然語(yǔ)法的敘事功能。但很少有人相信他的實(shí)驗(yàn)及其信念。但經(jīng)過(guò)一百多年的修煉，在那些包括影視在內(nèi)的新媒體的軀殼中，新媒體文學(xué)已經(jīng)卓成大樹(shù)。⑦《魔戒》無(wú)疑是新媒體文學(xué)的杰作，它超越文學(xué)原著的水準(zhǔn)，成為驚心動(dòng)魄的影像史詩(shī)，它不僅再現(xiàn)了荷馬史詩(shī)和圣經(jīng)時(shí)代的集體創(chuàng)作特征，而且在宏大敘事時(shí)空里，構(gòu)筑了復(fù)雜的精神符號(hào)體系，追問(wèn)人類的核心價(jià)值，不僅如此，它比荷馬史詩(shī)具有更強(qiáng)烈的體驗(yàn)性力量。越過(guò)超寬銀幕和多聲道音響系統(tǒng)，我們驚訝地看到，瀕臨死亡的傳統(tǒng)文學(xué)幽靈，在這種多維媒體的軀殼里獲得了重生。⑧進(jìn)入新媒體寄主的文學(xué)，維系著舊文學(xué)的靈巧的敘事特征，卻擁有更優(yōu)良的視聽(tīng)品質(zhì)。它直接觸摸身體，以構(gòu)筑精細(xì)的感官王國(guó)。還有當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)游戲，小說(shuō)在那里演進(jìn)成一種可以密切互動(dòng)的數(shù)碼藝術(shù)，結(jié)果它成了歷史上最具吸引力的符號(hào)活動(dòng)。新媒體文學(xué)還化身為手機(jī)短信，以簡(jiǎn)潔幽默的字詞，抨擊嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，顯示了話語(yǔ)反諷的意識(shí)形態(tài)力量。新媒體文學(xué)甚至借用商業(yè)資源，把那個(gè)最強(qiáng)大的敵人，轉(zhuǎn)變成養(yǎng)育自身的搖籃。文學(xué)正在像蝴蝶一樣蛻變，丟棄了古老的軀殼，卻利用新媒體，以影視、游戲和短信的方式重返文化現(xiàn)場(chǎng)。⑨讓我們回過(guò)來(lái)看諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的前景。這類獎(jiǎng)項(xiàng)的道路正在越走越窄。20世紀(jì)文學(xué)老人正在相繼謝世，新一代作家軟弱無(wú)力，根本無(wú)法因應(yīng)新媒體的挑戰(zhàn)。文學(xué)授獎(jiǎng)對(duì)象變得日益稀少。這是書(shū)面文學(xué)的原創(chuàng)性危機(jī)，也是各種文學(xué)獎(jiǎng)的權(quán)力危機(jī)。需要重新評(píng)估文學(xué)的自我轉(zhuǎn)型，把那些生氣勃勃的新媒體文學(xué)，納入文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的搜索范圍，并在保留書(shū)面文學(xué)“遺產(chǎn)”的前提下，加入文學(xué)的新媒體類型，如“影像文學(xué)”“游戲文學(xué)”和“手機(jī)文學(xué)”等。文學(xué)，應(yīng)當(dāng)是上述各種樣式的總和。⑩文學(xué)已經(jīng)“蝶化”，進(jìn)化為更加瑰麗的“物種”，而我們卻在繼續(xù)悲悼它的“舊繭”，為它的“死亡”而感傷地哭泣。文學(xué)理論家應(yīng)當(dāng)修正所有的美學(xué)偏見(jiàn)，為進(jìn)入新媒體的文學(xué)做出全新的定義。（有刪改）1．從全文看，第③段中的“蛻變”在文中具體是指______________。2．下列詩(shī)句與作者的主要觀點(diǎn)最為接近的一項(xiàng)是（

）。A．無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。B．人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。C．請(qǐng)君莫奏前朝曲

，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。D．新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。3．對(duì)“文學(xué)寄主”這一概念的理解不符合文意的一項(xiàng)是（

）。A．文學(xué)寄主可以是不同樣態(tài)的媒體或媒介。B．新的文學(xué)寄主呈現(xiàn)為全新的多媒體空間。C．文學(xué)寄主的形式是由閱讀者自主決定的。D．文學(xué)寄主是文學(xué)表達(dá)自我所借用的媒介。4．能根據(jù)文意作出推斷的一項(xiàng)是（

）。A．文學(xué)的“衰敗”早在前文字時(shí)代就已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)。B．新媒體可以挽救文學(xué)衰敗，使之立于不敗之地。C．傳統(tǒng)文學(xué)的詩(shī)意會(huì)隨著書(shū)面文學(xué)的消亡而消失。D．超越文學(xué)原著水準(zhǔn)的影像作品將成為新的史詩(shī)。5．“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的事例在文中重復(fù)出現(xiàn)，請(qǐng)對(duì)其在論述中的作用加以評(píng)析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。帶著風(fēng)聲的花劉成章①半世紀(jì)前的某年某月，有一批血?dú)夥絼偟乃囆g(shù)家，把“山丹丹”這個(gè)口語(yǔ)里、民歌里才有的聲音，從民間的唇上搬下來(lái)，讓它第一次以文字的形式，開(kāi)放在中華民族的典籍里。那批藝術(shù)家是延安魯藝的人。我那時(shí)年小，并不知道此事，不過(guò)我卻知道，山丹丹是我們陜北一種極好看的野花。我們陜北那么窮苦荒涼的土地上，居然能生出如此高雅如此綺麗如此奢華的花?、谟幸荒晗奶欤覀儙讉€(gè)七八歲的娃娃，大著膽子結(jié)伴上山。雖然山上山下不足十里的路程，但好像到了另一個(gè)世界。一片一片的云，一灣一灣的水，糜谷風(fēng)帶著沁人肺腑的清香，哧溜溜地吹過(guò)重重山梁，我們的衣裳和頭發(fā)也被吹得就像活了。我們?cè)跉g笑打鬧中爬上跳下。跑了好久，到了一道不長(zhǎng)莊稼的荒草坡，那兒烈日照不上，我們就坐下乘陰涼。忽然，我們中的一個(gè)娃娃大聲喊叫：“山丹丹！”應(yīng)著喊聲，我們一雙雙眼睛倏忽一亮。啊，真的是山丹丹！在不遠(yuǎn)處的畔上，好紅好紅！我們就一起跑過(guò)去，看了又看。我們還一齊趴在那里，伸出各自的小黑爪子，拱成一個(gè)花盆兒，而山丹丹就像栽到里邊了，在花盆里迎風(fēng)迎雨，快樂(lè)地生長(zhǎng)和開(kāi)花。③后來(lái)，有個(gè)同伴提議：咱們把這山丹丹挖回去栽上。我們都覺(jué)得這是個(gè)好主意，就撿了幾塊小石頭當(dāng)工具，把它連根兒挖了出來(lái)。我們第一次見(jiàn)到它的根，就像一疙瘩大蒜頭?；丶液?，我們就把它栽到村前的一個(gè)石崖下了，并且澆了不少水。我們都心想，這下，山丹丹真的能在那兒迎風(fēng)迎雨，快樂(lè)地生長(zhǎng)和開(kāi)花了。④光陰飛逝數(shù)十年之后，我在創(chuàng)作筆記里寫(xiě)下這樣一段文字：在陜北的百花中，山丹丹最愛(ài)睡懶覺(jué)，開(kāi)花最晚，但它是最有主意最沉穩(wěn)的花。春二三月鐵牛吼，黃牛也吼，它卻翻個(gè)身又睡著了。四月五月六月，青蛙擊鼓吵它，小河彈琴鬧它，黃鸝梢頭叫它快醒醒，千樹(shù)萬(wàn)木大聲呼喚，它也還是不醒不開(kāi)。然而到了七月半，烈日猛地發(fā)威，炙烤得萬(wàn)物垂頭打蔫，土地也往往干裂，這時(shí)候，山丹丹就趕緊起床，一聽(tīng)到雷電隆隆起身播雨，它就以開(kāi)花回應(yīng)，趕緊給雷電探尋著目標(biāo)，哪一帶需要雨，它就在哪一帶搖搖自己的花朵。于是酷熱的大夏天，往往就像打開(kāi)了菩薩的甘露瓶?jī)?，喜雨紛紛灑下。⑤但在我幼時(shí)的那些日子、那個(gè)石崖下，隔了幾天再去看時(shí)，我們?cè)韵碌纳降さぴ缫芽菟懒?。山丹丹雖然死了，我們的心卻不死。以后好多天，我們都會(huì)上山去挖山丹丹，挖來(lái)就栽，以至于一些大人都說(shuō)，你們這幾個(gè)小鬼真有恒心?。、尬覀兺诹嗽?，栽了死，死了再挖，再栽再死再挖。但我們終未能栽活一棵！這下我們灰心了。那時(shí)我們的語(yǔ)文課本上有兩句歌謠：我是小八路，生來(lái)愛(ài)自由。我們便認(rèn)為山丹丹就像小八路，是最愛(ài)自由的花兒，只能讓它生長(zhǎng)在山野里，挖到家里是根本無(wú)法養(yǎng)活的。⑦讀大學(xué)時(shí)，我的知識(shí)增長(zhǎng)了，知道山丹丹還有野百合、紅百合、細(xì)葉百合等學(xué)名，但我只想繼續(xù)叫它山丹丹。山丹丹是我們的祖先給它取的乳名。⑧每逢暑假回到陜北，我感到最幸運(yùn)的事，就是能看到山丹丹。而暑假之時(shí)，山丹丹也正好剛剛開(kāi)放，朵朵新鮮眩目。啊，你看這邊的山溝里，好像地心的一滴巖漿濺出來(lái)了！你看那邊的背洼上，好像仙女的一點(diǎn)胭脂落下來(lái)了！啊，好紅好紅的花，又有綠葉襯著；紅有紅的鮮嫩，綠有綠的脆甜。⑨有一年在我乘車去榆林的路上，不經(jīng)意間看見(jiàn)一個(gè)正在行走的農(nóng)村婆姨猛然停了下來(lái)，順著她的目光看過(guò)去，那兒是一棵開(kāi)得紅亮的山丹丹。我看見(jiàn)那婆姨站定仔細(xì)地觀賞起來(lái)，而在觀賞的過(guò)程中，她就像得到了一種神啟，或者得到了一種提醒：女人就是要俊要美！盡管她的穿著打扮可謂漂亮整潔，她還是捋了捋頭發(fā)，又把衣襟再往好地拽了拽，然后才又邁步上路。這山丹丹，給了陜北人多少愛(ài)美的情愫?、馍降さげ槐荜幇担幌拥臀?，總是和雜草們混生在一起，往往越是苦焦的窮鄉(xiāng)僻壤，越有它的身影。在往昔那漫漫的長(zhǎng)夜里，它就像楊白勞買回的二尺紅頭繩，就像一桿紅旗突然飄揚(yáng)在高高的永寧山上！很難想象，如果沒(méi)有它，我們陜北這塊災(zāi)難頻仍的土地，怎么能夠撐持下來(lái)？?一般的花兒，模樣大體都是婉約的、嫻靜的、秀氣的。而山丹丹其狀大異，它們雖然不失花的溫柔，卻又好像帶著一股剛健的風(fēng)聲。你看它們的六片花瓣都向后反卷著，像一只只飛著的、雙翅并攏的鳥(niǎo)兒，或者朝前射去，或者向下俯沖，力量遒勁，氣勢(shì)凌厲，直逼人心！它們以凝聚在花瓣上的勇氣汗氣血?dú)庹咽救藗?，明白無(wú)誤地昭示：最美麗的姿態(tài)，是奮飛起來(lái)！1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．首段，“居然能生出如此高雅如此綺麗如此奢華的花！”一句中，“居然”和三個(gè)“如此”表達(dá)出作者內(nèi)心的震驚與敬佩之情。B．②③段劃線句運(yùn)用反復(fù)的手法，虛寫(xiě)“我們”想象山丹丹在“花盆里”和石崖下快樂(lè)地生長(zhǎng)開(kāi)花，寫(xiě)出孩了們對(duì)山丹丹的喜愛(ài)。C．文章第⑨段講述在路上看見(jiàn)正在行走的農(nóng)村婆姨的事，意在由點(diǎn)及面，用一株開(kāi)得紅亮的“山丹丹”來(lái)襯托陜北婆姨的漂亮整潔。D．文章最后一段，細(xì)致地描繪了“山丹丹”的姿態(tài)，其狀大異，力量遒勁，是最美麗的奮飛之態(tài)，照應(yīng)標(biāo)題與開(kāi)篇，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。2．結(jié)合文本，分析第④段的精妙之處。3．文學(xué)評(píng)論家閻綱先生曾指出：“劉成章的散文，五彩繽紛，很善于著色，有醉倒人的力量?！闭?qǐng)結(jié)合文本，分析這種“醉倒人的色彩”體現(xiàn)在哪些方面？9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《G20國(guó)家科技競(jìng)爭(zhēng)格局之辯——人工智能專題》報(bào)告顯示，G20國(guó)家除印度尼西亞、墨西哥和土耳其，其他國(guó)家在近年來(lái)均發(fā)布或制定了人工智能相關(guān)戰(zhàn)略或規(guī)劃。其中,中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、日本、法國(guó)、加拿大和歐盟均發(fā)布了人工智能專項(xiàng)戰(zhàn)略或規(guī)劃,而印度和韓國(guó)則發(fā)布了腦科學(xué)與神經(jīng)科學(xué)相關(guān)的專項(xiàng)戰(zhàn)略或規(guī)劃,其他國(guó)家如德國(guó)、意大利、俄羅斯、沙特阿拉伯、南非、澳大利亞、阿根廷和巴西，雖未發(fā)布人工智能專項(xiàng)戰(zhàn)略或規(guī)劃，但是在其他的政府戰(zhàn)略文件中均提及了人工智能技術(shù),并將其作為重點(diǎn)發(fā)展領(lǐng)域之一。不過(guò)，從研發(fā)人力資源和基礎(chǔ)研究經(jīng)費(fèi)方面來(lái)看，各國(guó)在人工智能領(lǐng)域的水平還是分出了高下。在這方面，《G20國(guó)家科技競(jìng)爭(zhēng)格局之辯——人工智能專題》報(bào)告稱，目前已經(jīng)形成了“美國(guó)一家獨(dú)大，英國(guó)、印度和加拿大等緊隨其后，中國(guó)尚有差距”的競(jìng)爭(zhēng)局面，相較美國(guó)，中國(guó)的人工智能技術(shù)人才儲(chǔ)備、學(xué)術(shù)研究、產(chǎn)業(yè)研發(fā)力量、經(jīng)費(fèi)資助等仍有一定差距。（摘編自《群雄逐鹿人工智能，中國(guó)該怎么贏》——《中國(guó)青年報(bào)》）材料二：隨著智能科技和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，數(shù)據(jù)和計(jì)算正在成為驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵要素。作為第四次工業(yè)革命的引擎，智能科技和經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的發(fā)展內(nèi)生于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)中所創(chuàng)造的智能化需求。中國(guó)在智能科技和產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域的創(chuàng)新，不僅表現(xiàn)在數(shù)據(jù)生態(tài)方面，而且表現(xiàn)在包括算法、智能芯片、操作系統(tǒng)和開(kāi)放式創(chuàng)新平臺(tái)在內(nèi)的諸多領(lǐng)域和環(huán)節(jié)。在數(shù)據(jù)生態(tài)方面，截至2017年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.72億；手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.53億，占網(wǎng)民總數(shù)的97.5%；農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模為2.09億，占網(wǎng)民總數(shù)的

27.0%。借助互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施，2017年互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用保持快速增長(zhǎng)，其中網(wǎng)上外賣用戶規(guī)模年增長(zhǎng)率達(dá)到64.6%；手機(jī)外賣、手機(jī)旅行預(yù)訂用戶規(guī)模年增長(zhǎng)率分別達(dá)到66.2%和29.7%；網(wǎng)民線下消費(fèi)使用手機(jī)網(wǎng)上支付的比例由2016年的50.3%提升到65.5%，線下手機(jī)支付加速向農(nóng)村地區(qū)滲透，農(nóng)村地區(qū)網(wǎng)民使用線下手機(jī)支付的比例由2016年12月的31.7%提升到47.1%；購(gòu)買互聯(lián)網(wǎng)理財(cái)產(chǎn)品的網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到1.29億，2.21億人通過(guò)共享單車解決城市短距離交通出行需求。(摘編自《中國(guó)人工智能如何更發(fā)展》——《光明日?qǐng)?bào)》)材料三：“雖然深度學(xué)習(xí)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用很廣，但這只是人工智能的一部分。中國(guó)要研究新一代的基礎(chǔ)理論?！迸嗽弃Q說(shuō)，60年前“人工智能”剛提出時(shí)的信息化基礎(chǔ)是單個(gè)計(jì)算機(jī)，而現(xiàn)在傳感器網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、超級(jí)計(jì)算的出現(xiàn)使得環(huán)境發(fā)生了變化?！霸腥斯ぶ悄艿亩x——‘讓計(jì)算機(jī)變得和人一樣聰明’，取得了一些成績(jī)，但科學(xué)家已經(jīng)意識(shí)到，人的自然智能與機(jī)器智能終究不同，如何通過(guò)人機(jī)混合的腦機(jī)系統(tǒng)形成更強(qiáng)的智能，這方面的基礎(chǔ)理論是下一步的發(fā)展空間。”“中國(guó)新一代人工智能規(guī)劃包含很多外國(guó)人沒(méi)有提過(guò)的想法。我們應(yīng)該結(jié)合國(guó)家的發(fā)展用人工智能來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題、發(fā)展中國(guó)理論，同時(shí)也跟蹤全世界的先進(jìn)理論?！迸嗽弃Q說(shuō)，“例如多媒體技術(shù)中，圖像處理技術(shù)、聲音處理技術(shù)是分開(kāi)進(jìn)行的，而人在處理這種問(wèn)題的時(shí)候?qū)嶋H上是合在一起進(jìn)行的。如何將視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)等這些感覺(jué)和文字觸覺(jué)融合在一起，中國(guó)人提出了跨媒體智能，人工智能2.0要瞄準(zhǔn)這個(gè)方向進(jìn)行。除此之外，規(guī)劃還提出大數(shù)據(jù)智能、群體智能、人機(jī)增強(qiáng)智能、智能自主系統(tǒng)等新的人工智能領(lǐng)域，這都是實(shí)現(xiàn)從‘并跑’到‘領(lǐng)跑’所必需的。”(摘編自《我國(guó)新一代人工智能新在哪》——《光明日?qǐng)?bào)》)1．下列對(duì)材料二、三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．?dāng)?shù)據(jù)和計(jì)算是驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵要素，各個(gè)國(guó)家人工智能相關(guān)戰(zhàn)略或規(guī)劃呈現(xiàn)出基于自身基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)的考量。B．中國(guó)在智能科技等領(lǐng)域有多方面的創(chuàng)新，而出現(xiàn)于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)中的智能化需求促進(jìn)了智能科技與經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的發(fā)展。C．中國(guó)智能領(lǐng)域的發(fā)展在數(shù)據(jù)生態(tài)、算法、智能芯片、操作系統(tǒng)和開(kāi)放式創(chuàng)新平臺(tái)在內(nèi)的諸多領(lǐng)域和環(huán)節(jié)都有創(chuàng)新表現(xiàn)。D．原有的人工智能理論已不適應(yīng)變化了的環(huán)境，中國(guó)人工智能下一步的發(fā)展空間是通過(guò)腦機(jī)系統(tǒng)形成更智能的基礎(chǔ)理論。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是A．作為第四次工業(yè)革命的引擎，一些國(guó)家以不同的形式發(fā)布了人工智能戰(zhàn)略、規(guī)劃，或把人工智能作為重點(diǎn)發(fā)展領(lǐng)域，其戰(zhàn)略意義是不言而喻的。B．我們要高度重視我國(guó)人工智能在發(fā)展中存在的不足，縮小與部分國(guó)家的差距、未來(lái)還要運(yùn)用人工智能解決國(guó)家問(wèn)題。C．中國(guó)新一代人工智能規(guī)劃將立足于通過(guò)人工智能來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題、發(fā)展中國(guó)人工智能理論，也跟蹤世界的先進(jìn)理論。D．我國(guó)盡管在人工智能領(lǐng)域與部分國(guó)家存在差距，但也提出了“領(lǐng)跑”所必需的跨媒體智能、智能自主系統(tǒng)等新的人工智能理論。3．以上三則材料報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。范仲淹字希文,少有志操。之應(yīng)天府,依戚同文學(xué)。晝夜不息,冬月憊甚,以水沃面;食不給,至以糜粥繼之。人不能堪,仲淹不苦也。晏殊知應(yīng)天府,聞仲淹名,召置府學(xué)。嘗推其奉以食四方游士,諸子至易衣而出,仲淹晏如也。天圣七年,章獻(xiàn)太后將以冬至受朝,天子率百官上壽。仲淹極言之,且曰:“奉親于內(nèi),自有家人禮,顧與百官同列,南面而朝之,不可為后世法?！鼻疑鲜枵?qǐng)?zhí)筮€政,不報(bào)。時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)政,進(jìn)用者多出其門。仲淹上《百官圖》,指其次第曰:“如此為序遷,如此為不次,如此則公,如此則私。況進(jìn)退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相?！币暮?jiǎn)不悅。葛懷敏敗于定川賊大掠至潘原關(guān)中震恐民多竄山谷間仲淹率眾六千由邠涇援之聞賊已出塞乃還。始,定川事聞,帝按圖謂左右曰:“若仲淹出援,吾無(wú)憂矣?！弊嘀?帝大喜曰:“吾固知仲淹可用也?！边M(jìn)樞密直學(xué)士。仲淹以軍出無(wú)功,辭不敢受命,詔不聽(tīng)。帝方銳意太平,數(shù)問(wèn)當(dāng)世事,仲淹皇恐,退而上十事。天子方信向仲淹,悉采用之,宜著令者,皆以詔書(shū)畫(huà)一頒下;獨(dú)府兵法,眾以為不可而止。仲淹內(nèi)剛外和,性至孝,以母在時(shí)方貧,其后雖貴,非賓客不重肉。妻子衣食,僅能自充。而好施予,置義莊里中,以贍族人。泛愛(ài)樂(lè)善,士多出其門下,雖里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方聞?wù)?皆為嘆息。為政尚忠厚,所至有恩,邠、慶二州之民與屬羌,皆畫(huà)像立生祠事之。及其卒也,羌酋以數(shù)百人,哭之如父,齋三日而去。初,仲淹病,帝常遣使賜藥存問(wèn),既卒,嗟悼久之。又遣使就問(wèn)其家,既葬,帝親書(shū)其碑曰“褒賢之碑”。(節(jié)選自《宋史·列傳第七十三》,有改動(dòng))1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A．葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/出塞乃還。B．葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出塞/乃還。C．葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/出塞乃還。D．葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出塞/乃還。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A．“字”是古代的中國(guó)人在姓名之外的別名,由父母或師長(zhǎng)來(lái)取。古時(shí)男子20歲時(shí)取字。B．“冬至”是中國(guó)農(nóng)歷中介于小寒和大寒之間的一個(gè)重要節(jié)氣,也是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。C．“親”一般指有血統(tǒng)或婚姻關(guān)系的人,在中國(guó)古代可以指父母,也可以指親戚。D．“疏”是奏議的一種。奏議是古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的總稱,包括奏、議、疏、表等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．范仲淹讀書(shū)勤奮。在應(yīng)天府讀書(shū)期間,晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí),冬天讀書(shū)疲倦了,就用冷水澆臉。經(jīng)常吃不飽,一般人不能忍受的困苦生活,范仲淹卻從不叫苦。B．范仲淹崇尚簡(jiǎn)樸生活。在家里時(shí),如果沒(méi)有客人來(lái),吃飯時(shí)不會(huì)有兩個(gè)葷菜。妻兒的飯食僅夠充饑。他要求自己的幾個(gè)兒子不能穿華貴的衣服出門,出門前要換衣服。C．范仲淹深得皇帝信賴。定川兵敗時(shí),皇帝堅(jiān)信只要范仲淹出馬,事情就能得到解決?；实蹖?duì)范仲淹陳述的十條建議,全部認(rèn)同。D．范仲淹深受百姓愛(ài)戴。得到他死的消息,老百姓都替他嘆惜。邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部落,在范仲淹活著時(shí)就為他建立祠堂,掛上他的畫(huà)像來(lái)祭祀他。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)況進(jìn)退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。(2)及其卒也,羌酋以數(shù)百人,哭之如父,齋三日而去。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。荀彧字文若，潁川潁陰人，少有才名。南陽(yáng)何颙見(jiàn)彧而異之，曰：“王佐才也?！敝衅搅辏e孝廉。董卓之亂，棄官歸鄉(xiāng)里。比至冀州，袁紹待彧以上賓之禮。彧每懷匡佐之義。度紹終不能定大業(yè)，乃去紹從操。操與語(yǔ)大悅，曰；“吾子房也。”興平元年，操東擊陶謙，使彧守甄城。會(huì)張邈、陳宮以兗州反操，而潛迎呂布。邈使人譎彧曰：“呂將軍來(lái)助曹使君擊陶謙，宜亟供軍實(shí)?！睆阌凶儯蠢毡O(shè)備，故邈計(jì)不行。陶謙死，操欲遂取徐州，還定呂布。彧諫曰：“昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本，以制天下。將軍本以兗州首事故能平定出東此實(shí)天下之要地也定宜急分過(guò)使不得西顧乘其間而收熟麥約食畜谷以資一則呂布不足破也?！辈儆谑谴笫帐禧?，復(fù)與布戰(zhàn)，兗州遂平。建安元年，獻(xiàn)帝自河?xùn)|還洛陽(yáng)，操議欲奉迎車駕，徙都于許。眾多以未可卒制。彧乃勸操曰：“昔晉文公納周襄王，而諸侯景從；漢高祖為義帝縞素，而天下歸心。自天子蒙塵，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未遑遠(yuǎn)赴，雖御難于外，乃心無(wú)不在王室。因此時(shí)奉主上以從人望，乘至公以服天下，挾弘義以致英俊?！辈?gòu)闹?cǎi)保官渡，雖勝而軍糧方盡，書(shū)與彧議，彧報(bào)曰：“情見(jiàn)勢(shì)竭，必將有變，此用奇之時(shí)，不可失也?！辈倌藞?jiān)壁持之。遂以奇兵破紹。十七年，董昭等欲共進(jìn)操爵國(guó)公，九錫備物，密以訪彧。彧曰：“曹公本興義兵，以匡振漢朝，雖勛庸崇著，猶秉忠貞之節(jié)。君子愛(ài)人以德，不宜如此?！笔滤鞂?。操心不能平。會(huì)南征孫權(quán)，表請(qǐng)彧?jiǎng)谲娪谧S，帝從之。至濡須，彧病留壽春，操饋之食，發(fā)視，乃空器也，于是飲藥而卒。帝哀惜之，祖日為之廢樂(lè)。謚曰敬侯。明年，操遂稱魏公。（節(jié)選自《后漢書(shū)·荀彧傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．將軍本以兗州首/事故能平定山東/此實(shí)天下之要地也/宜急分討/使不得西顧/乘其間而收熟麥/約食畜谷以資/一舉則呂布不足破也B．將軍本以兗州首事/故能平定山東/此實(shí)天下之要地/也宜急分討使/不得西顧/乘其間而收熟麥/約食畜谷/以資一舉/則呂布不足破也C．將軍本以兗州首事/故能平定山東/此實(shí)天下之要地也/宜急分討使/不得西顧/乘其間而收/熟麥約食畜谷/以資一舉/則呂布不足破也D．將軍本以兗州首事/故能平定山東/此實(shí)天下之要地也/宜急分討/使不得西顧/乘其間而收熟麥/約食畜谷/以資一舉/則呂布不足破也2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．舉孝廉，漢代由地方官向中央舉薦品行端正的人擔(dān)任官職，被推舉的人稱為“孝廉”。B．上賓之禮，是古代對(duì)待賓客最尊貴的禮節(jié)，與“九賓之禮”一樣。C．官渡，在今天河南境內(nèi)，曹操與袁紹曾在此決戰(zhàn)，并取得了勝利?！肮俣芍畱?zhàn)”成為歷史上著名的以少勝多戰(zhàn)役。D．九錫，“錫”通“賜”，是古代皇帝賜給諸侯、大臣的九種禮器，代表最高禮遇。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．荀彧才華出眾，得到眾人賞識(shí)。何颙稱他是能輔佐帝王的人才，袁紹以禮待之，但他忘恩負(fù)義，離開(kāi)袁紹，投奔曹操。B．荀彧非常機(jī)敏，善于審時(shí)度勢(shì)。他識(shí)破張邈的詭計(jì)；勸說(shuō)曹操抓住時(shí)機(jī)大敗呂布；官渡之戰(zhàn)中，鼓勵(lì)曹操用奇計(jì)破敵。C．荀彧深謀遠(yuǎn)慮。當(dāng)眾人對(duì)曹操想迎接漢獻(xiàn)帝并遷都許昌之事議論紛紛之時(shí)，他贊同曹操主張，為“挾太子以令諸侯”打下基礎(chǔ)。D．荀彧為人剛直，以匡扶漢室為己任。他不支持董昭等人讓曹操進(jìn)爵國(guó)公的想法，為自己埋下了禍根。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）操與語(yǔ)大悅，曰：“吾子房也?！保?）昔晉文公納周襄王，而諸侯景從；漢高祖為義帝縞素，而天下歸心。12、材料一：2019年3月13日，聯(lián)合國(guó)發(fā)布第六期《全球環(huán)境展望》報(bào)告指出：目前，42％的陸地?zé)o脊椎動(dòng)物、34％的淡水無(wú)脊椎動(dòng)物和25％的海洋無(wú)脊椎動(dòng)物瀕臨滅絕，人類行為對(duì)生物多樣性和人類健康產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的影響。材料二：2020年2月24日，全國(guó)人大常委會(huì)決定：全面禁止和懲治非法野生動(dòng)物交易行為，革除濫食野生動(dòng)物的陋習(xí)，維護(hù)生物安全和生態(tài)安全，切實(shí)保障人民群眾生命健康安全。材料三：2020年3月3日是第七個(gè)世界野生動(dòng)植物日，主題為“維護(hù)地球所有生命”，我國(guó)的主題是“維護(hù)全球生命共同體”。請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)完成寫(xiě)作。①寫(xiě)一篇演講稿，以“增強(qiáng)法制意識(shí)，共建和諧家園”為主題，在班會(huì)上演講。②寫(xiě)一篇倡議書(shū)，倡導(dǎo)廣大網(wǎng)民參與“向野味說(shuō)‘不’！”的主題公益活動(dòng)。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．D【解析】

1．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。原句有以下語(yǔ)?。阂皇恰跋群箨懤m(xù)”語(yǔ)意重復(fù)；二是“參加”與“評(píng)委”搭配不當(dāng)；三是“基層”缺少中心詞“作者”。A項(xiàng)，沒(méi)有補(bǔ)上“基層”的中心詞。C項(xiàng)，“先后陸續(xù)”語(yǔ)意重復(fù)沒(méi)修改，也沒(méi)有補(bǔ)上“基層”的中心詞。D項(xiàng)，“參加”與“評(píng)委”搭配不當(dāng)。故選B。2．本題考查正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。掌握常見(jiàn)的成語(yǔ)錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語(yǔ)的積累記憶。第一組，淋漓盡致：形容文章或說(shuō)話表達(dá)得非常充分、透徹，或非常痛快。生動(dòng)形象：一般用于講述或描寫(xiě)得逼真。根據(jù)語(yǔ)境“地表達(dá)了作者心中的美好情愫”，填入“生動(dòng)形象”。第二組，質(zhì)樸：樸實(shí)淳厚。一般用來(lái)形容人或文字。稚拙：幼稚笨拙；幼稚質(zhì)樸。根據(jù)語(yǔ)境“中有純真，平易中見(jiàn)誠(chéng)摯，別呈一番景象”，填入“稚拙”。第三組，智趣盎然：充滿智慧之趣。意興盎然：形容興致很濃的樣子。根據(jù)語(yǔ)境“有的作品典雅周正、雅俗相融，勁道十足”，填入“意興盎然”。第四組，敦厚：詩(shī)文等的風(fēng)格渾厚。淳厚：淳樸敦厚，形容人十分誠(chéng)實(shí)，脾氣溫和性情憨厚，忠厚。根據(jù)語(yǔ)境“剛健中有”，填入“敦厚”。故選C。3．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子?！皷|拉西扯”不能修飾“吶喊”，排除AB；“空洞的生硬吶喊和東拉西扯的辭藻拼湊是我讀到的作品的特”的表述與下文“究其原因，還是缺少獨(dú)特的藝術(shù)視角和美學(xué)發(fā)現(xiàn)，缺少深刻的生活感觸和哲學(xué)思考”銜接不密，排除C。故選D?！军c(diǎn)睛】病句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。2、1．D2．A3．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有詞語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。觀賞，指觀看欣賞；欣賞，指領(lǐng)略觀賞，也指認(rèn)為好和喜歡。根據(jù)語(yǔ)境，強(qiáng)調(diào)的是在線觀看，應(yīng)選“觀賞”。典型，性指具有特殊性的個(gè)案；代表性，則是指事件具有一般性和普遍性特征；“典型性”不合語(yǔ)境，且與“經(jīng)典”搭配不妥。故選“代表性”。惟妙惟肖，形容藝術(shù)技巧好，措寫(xiě)模仿得非常逼真；盡收眼底，指把景物全部看在眼里。此處形容洞窟壁畫(huà)，“惟妙惟肖”不合語(yǔ)境，故選“盡收眼底”。爆發(fā)與暴發(fā)，均有突然發(fā)作的意思；“暴發(fā)”側(cè)重于突發(fā)性，多用于洪水、傳染病等；“爆發(fā)”側(cè)重于狂烈性，多用于火山、重大事件等；此處指疫情的發(fā)生，強(qiáng)調(diào)其突然性，故選“暴發(fā)”。故選D。2．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。前文主語(yǔ)是“人們”，根據(jù)保持主語(yǔ)一致的原則，下句應(yīng)該以“人們”為主語(yǔ)，CD另?yè)Q主語(yǔ)，排除CD；“對(duì)展品的細(xì)節(jié)靜心細(xì)品”與“能看到更多在線下難得一見(jiàn)的稀世珍品”語(yǔ)序不當(dāng)，按照邏輯應(yīng)該先說(shuō)“看到”再說(shuō)“靜心細(xì)品”，排除B。故選A。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見(jiàn)類型。A項(xiàng)，主語(yǔ)殘缺，去掉“隨著”；B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“大大刺激了文藝生產(chǎn)力”是結(jié)果，應(yīng)放在后面；D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“開(kāi)通”與“空間”不能搭配。故選C。3、C【解析】試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。題中A項(xiàng)，成分殘缺，可在“保密性好”后面加“的優(yōu)點(diǎn)”；B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，可把“盡管”移到句首；D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，可把“擴(kuò)大”改為“加強(qiáng)”。點(diǎn)睛：語(yǔ)序不當(dāng)是病句常見(jiàn)的類型，主要有定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)、狀語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)、修飾語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)、邏輯語(yǔ)序不當(dāng)?shù)?。多層定語(yǔ)語(yǔ)序注意和下列例句對(duì)照。她是國(guó)家隊(duì)的（a．表領(lǐng)屬性的――表“誰(shuí)的”）一位（b表數(shù)量的――表“多少”）有20多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的（c動(dòng)詞性短語(yǔ)――表“怎樣的”）優(yōu)秀的（d形容詞性短語(yǔ)）藍(lán)球（e名詞）女（f名詞）教練。多層定語(yǔ)語(yǔ)序注意和下列例句對(duì)照。許多老師昨天（何時(shí)）在休息室里（何地）都（范圍）熱情地（何種情態(tài)）同他（何對(duì)象，“誰(shuí)”）交談。多層修飾語(yǔ)，看誰(shuí)離誰(shuí)最近，離得最近就應(yīng)該緊挨著。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，看前后主語(yǔ)是否一致，一致主語(yǔ)在前，不一致關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)在前。“和”“或”頓號(hào)等注意查找邏輯對(duì)應(yīng)和邏輯上的先后順序。被字句，把字句前面加否定詞或能愿動(dòng)詞要放在“把”和“被”的前面。此題B項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)。4、B【解析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。語(yǔ)言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語(yǔ)境中能說(shuō)什么，不能說(shuō)什么；說(shuō)什么好，說(shuō)什么不好；怎樣說(shuō)有分寸，怎樣說(shuō)沒(méi)有分寸；怎樣說(shuō)效果好，怎樣說(shuō)效果不好。二要考慮說(shuō)話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽(tīng)話人的諸多情況。三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。題中A項(xiàng)，“垂詢”錯(cuò)，“垂詢”是敬辭，稱別人對(duì)自己的詢問(wèn)，句中用于自己詢問(wèn)別人，不得體；B項(xiàng)，“高朋”指貴賓，“光臨”是敬稱他人的來(lái)訪，敬辭，“家父”是對(duì)人謙稱自己的父親，句中使用得體；C項(xiàng)，“斧正”錯(cuò)，“斧正”是請(qǐng)別人修改文章的敬詞，句中用于自己修改別人的文章，不得體；D項(xiàng)，“足下”錯(cuò)，“足下”是對(duì)對(duì)方的尊稱，譯為“您”，句中用來(lái)稱呼自己，不得體。故選B?！军c(diǎn)睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境（上下文）和外部語(yǔ)境（語(yǔ)言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語(yǔ)境，包括文體色彩、語(yǔ)體色彩（口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語(yǔ)要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語(yǔ)言得體等等。5、5．A4．本詩(shī)從多種感官角度出發(fā)，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)，多種感覺(jué)融合在一起，運(yùn)用比喻、擬人的修辭，寫(xiě)出夏忙后農(nóng)閑的景象，表現(xiàn)農(nóng)人世外桃源般的生活悠閑、愜意。【解析】

5．本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象，語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“遠(yuǎn)離人世的、脫離塵俗的氛圍”錯(cuò)誤，此詩(shī)描繪的是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖，并非是“遠(yuǎn)離人世的、脫離塵俗”。故選A。4．本題綜合考查賞析詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力。本題具體考查篩選詩(shī)歌的語(yǔ)言，賞析語(yǔ)言，注意分析運(yùn)用了什么修辭或?qū)懽鞣椒?，?xiě)出來(lái)什么內(nèi)容，表達(dá)了什么感情。本詩(shī)從多種感官角度入手，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)，多種感覺(jué)融合在一起，為我們呈現(xiàn)出祥和安樂(lè)的畫(huà)面?！罢鹇淞饲宄繚M披著的露珠，伐木聲丁丁地飄出幽谷。”先是視覺(jué)，然后聽(tīng)覺(jué)，產(chǎn)生一種隱約、飄逸的意境，“丁丁”表現(xiàn)出聲音的悠遠(yuǎn)、山谷的幽深。詩(shī)人使用大量的比擬修辭，使得情感表達(dá)更形象，突出對(duì)秋天的贊美和喜愛(ài)。如“飽食”、“棲息”、“游戲”等?！笆掌鹎圉~(yú)似的烏桕葉的影子”，運(yùn)用比喻。湖岸烏桕樹(shù)的葉影隨水波搖曳，似青鳊魚(yú)戲水，漁人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，連忙收網(wǎng)。詩(shī)人寫(xiě)來(lái)，宛如一幅畫(huà)，妙趣橫生。詩(shī)人筆下的秋天，是富有詩(shī)意的，是世外桃源般的，是明媚淸甜的，表達(dá)作者對(duì)秋天的喜愛(ài)之情?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的表達(dá)技巧5．修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。4．表達(dá)方式：記敘、議論、描寫(xiě)、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描寫(xiě)：可分為動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂(lè)景寫(xiě)哀、哀景寫(xiě)樂(lè)等。5．表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫(xiě)、象征、聯(lián)想、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。6、為政以德居其所而眾星共之萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)則天地曾不能以一瞬則物與我皆無(wú)盡也通古今之變成一家之言春水碧于天畫(huà)船聽(tīng)雨眠【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。如“共”“作”“瞬”“變”“眠”要理解字義去記憶。7、1．指文學(xué)從平面印刷和二維閱讀轉(zhuǎn)向全新的多媒體文學(xué)（多維空間）。2．C3．C4．A5．文章開(kāi)頭以諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)遭質(zhì)疑引出本文的論題，為后文揭示文學(xué)衰敗的原因和文學(xué)的蛻變張本；第二次以此為例，指出我們?cè)诒Ａ魰?shū)面文學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，也應(yīng)接納新媒體文學(xué)。例子具有典型意義，使全文結(jié)構(gòu)前呼后應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。【解析】1．本題考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義。一般地說(shuō)，高考試題測(cè)試詞語(yǔ)的含義，往往不是詞典中所詮釋的“規(guī)范”意思，而是在文章中的具體的意象，主要考查在上下文語(yǔ)境中詞語(yǔ)含義的領(lǐng)悟，即理解詞語(yǔ)在文中的字面意義和隱含意義，理解同一詞語(yǔ)在文中不同的指代意義等。依據(jù)后面“建立在平面印刷和二維閱讀上的傳統(tǒng)文學(xué)，在經(jīng)歷了數(shù)千年的興盛期之后，注定要走向衰敗”以及“它是新媒體時(shí)代所要摧毀的主要對(duì)象”，可知文學(xué)從傳統(tǒng)文學(xué)開(kāi)始走向多媒體文學(xué)，所以，“蛻變”是指文學(xué)從平面印刷和二維閱讀轉(zhuǎn)向全新的多媒體文學(xué)。2．本題考查學(xué)生把握文章觀點(diǎn)以及理解詩(shī)句的能力。把握文章觀點(diǎn)，需要瀏覽全文，從文章題目、段落首尾句、文中關(guān)鍵詞句等方面入手。理解詩(shī)句，需要借助詩(shī)中意象、關(guān)鍵字詞去解讀把握。《文學(xué)的死亡和蝶化》這篇文章，認(rèn)為文學(xué)正在進(jìn)行一場(chǎng)蝴蝶蛻變，然后重返文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，以全新的新媒體文學(xué)呈現(xiàn)在大家面前。所以，文章表達(dá)了一種新生事物誕生的樂(lè)觀情緒。A項(xiàng)，“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是說(shuō)花的凋落，春的消逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，表達(dá)了一種傷感的情懷。B項(xiàng)，“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”是感嘆人事易逝、自然永恒之辭,表達(dá)的是一種對(duì)大自然的敬畏與對(duì)人生苦短的感慨之情。C項(xiàng)，“請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝”表面是說(shuō)請(qǐng)君不要再演奏前朝的歌曲，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)演唱新創(chuàng)作的《楊柳枝》，實(shí)際上是劉禹錫在表達(dá)文學(xué)必須創(chuàng)新的觀點(diǎn)，與本文“文學(xué)必然蝶變”觀點(diǎn)一致。D項(xiàng)，“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持”是說(shuō)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，而新生力量的成長(zhǎng)又須老一代積極扶持。故選C。3．本題考查理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。一般地說(shuō)，高考試題測(cè)試詞語(yǔ)的含義，往往不是詞典中所詮釋的“規(guī)范”意思，而是在文章中的具體的意象，主要考查在上下文語(yǔ)境中詞語(yǔ)含義的領(lǐng)悟。A項(xiàng)，依據(jù)“在可以追溯的歷史里，文學(xué)幽靈至少兩度選擇了人的身體作為自己的寄主”，可知“文學(xué)寄主可以是不同樣態(tài)的媒體或媒介”說(shuō)法正確。B項(xiàng)，依據(jù)“文學(xué)已經(jīng)動(dòng)身離開(kāi)這種二維書(shū)寫(xiě)的寄主，進(jìn)入全新的多媒體空間”，可知“新的文學(xué)寄主呈現(xiàn)為全新的多媒體空間”說(shuō)法正確。C項(xiàng)，依據(jù)“文學(xué)幽靈至少兩度選擇了人的身體作為自己的寄主”“這是文學(xué)幽靈的第三次遷居，它要從新寄主那里重獲年輕的生命”，可知文學(xué)寄主的形式是由文學(xué)本身決定的，而非“閱讀者自主”決定。D項(xiàng)，依據(jù)“文學(xué)是一個(gè)偉大的幽靈……尋找著安身立命的軀殼”，可知“文學(xué)寄主是文學(xué)表達(dá)自我所借用的媒介”說(shuō)法正確。故選C。4．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。A項(xiàng)，依據(jù)“文學(xué)幽靈至少兩度選擇了人的身體作為自己的寄主”以及“第一次，文學(xué)利用了人的舌頭及其語(yǔ)音，由此誕生了口頭文學(xué)”“第二次，文學(xué)握住了人手，由此展開(kāi)平面書(shū)寫(xiě)、印刷及其閱讀，并催生了書(shū)面文學(xué)”，可見(jiàn)“書(shū)面文學(xué)”摧毀了“口頭文學(xué)”，所以“文學(xué)的衰敗早在前文字時(shí)代就已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)”，推斷正確。B項(xiàng)，新媒體使文學(xué)立于不敗之地，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，且于文無(wú)據(jù)。C項(xiàng)，“傳統(tǒng)文學(xué)的詩(shī)意會(huì)隨著書(shū)面文學(xué)的消亡而消失”，推斷錯(cuò)誤，文章第九段說(shuō)“并在保留書(shū)面文學(xué)遺產(chǎn)的前提下，加入文學(xué)的新媒體類型”，可見(jiàn)新媒體文學(xué)的出現(xiàn)，不會(huì)讓傳統(tǒng)文學(xué)的詩(shī)意消失，文學(xué)只是在尋找一種安身立命的軀殼。D項(xiàng)，《魔戒》成為驚心動(dòng)魄的影像史詩(shī)，并不代表超越文學(xué)原著水準(zhǔn)的所有影像作品都將成為新的史詩(shī)。故選A。5．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的。本題中“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的事例在文中兩次出現(xiàn)，根據(jù)它出現(xiàn)的位置分析它的作用。文章一開(kāi)始作者提出“文學(xué)死亡”的話題，并以諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者多麗絲·萊辛遭質(zhì)疑來(lái)證明文學(xué)正在衰退以及面臨的生存危機(jī)，從結(jié)構(gòu)上為后文揭示文學(xué)衰敗的原因和文學(xué)進(jìn)入新媒體文學(xué)的蛻變做鋪墊。第二次以諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的前景為例，指出這類獎(jiǎng)項(xiàng)的道路正在越走越窄，這是書(shū)面文學(xué)的原創(chuàng)性危機(jī)，也是各種文學(xué)獎(jiǎng)的權(quán)力危機(jī)，因此文章呼吁我們?cè)诒Ａ魰?shū)面文學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，也應(yīng)接納新媒體文學(xué)，納入文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的搜索范圍。“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的事例具有典型意義，并且在文章首尾分別出現(xiàn)，使全文結(jié)構(gòu)前呼后應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。8、1．C2．①行文布局精妙，使用插敘，插入了數(shù)十年之后“山丹丹”留在“我”記憶中的美好印象，描繪了它的與眾不同，表現(xiàn)了“我”對(duì)“山丹丹”的熱愛(ài)程度之深；②妙在綜合使用多種修辭手法，將“山丹丹”的形象寫(xiě)活了。精彩的擬人，如：山丹丹最愛(ài)睡懶覺(jué)，開(kāi)花最晚，但它是最有主意最沉穩(wěn)的花；形象的比喻，如：就像打開(kāi)了菩薩的甘露瓶?jī)?；鮮明的對(duì)比，把“山丹丹”與“黃?！薄扒嗤堋薄靶『印边M(jìn)行對(duì)比。3．①內(nèi)容上，“山丹丹”本就“朵朵新鮮炫目”，“紅有紅的鮮嫩，綠有綠的脆甜”，擁有醉倒人的濃郁的色彩；②語(yǔ)言上，亦雅亦俗，多姿多彩，如“從民間的唇上搬下來(lái)”“好像地心的一滴巖漿”“小黑爪子”“一疙瘩大蒜頭”，各盡其妙，極具表現(xiàn)力和感染力。③主旨上，作者用“山丹丹”“迎風(fēng)迎雨”不懼困苦的形象象征了陜北人民在窮苦荒涼的土地上堅(jiān)毅執(zhí)著，追求奮飛的精神，他們都活出了生命的色彩，這種精神震撼人心。【解析】1．本題考查鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要在把握文本的人物、情節(jié)、環(huán)境、主題的基礎(chǔ)上，分析選項(xiàng)中的人物、時(shí)空、事件、藝術(shù)手法、情感等，常見(jiàn)錯(cuò)誤類型有人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評(píng)價(jià)理解失當(dāng)、文本評(píng)述失據(jù)等。C項(xiàng)，“用一株開(kāi)得紅亮的‘山丹丹’來(lái)襯托陜北婆姨的漂亮整潔”錯(cuò)誤，依據(jù)第⑨段“而在觀賞的過(guò)程中，她就像得到了一種神啟，或者得到了一種提醒：女人就是要俊要美……這山丹丹，給了陜北人多少愛(ài)美的情愫！”可知，原文是用陜北婆姨的漂亮整潔襯托山丹丹花的美。故選C。2．本題考查鑒賞重要句段的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的能力。賞析文中的句段的表達(dá)效果，可從該段在用詞、句式和修辭等方面的特點(diǎn)入手，分析其對(duì)表現(xiàn)文本主旨、構(gòu)成行文線索以及其在過(guò)渡、伏筆、照應(yīng)等方面的作用第④段依據(jù)“光陰飛逝數(shù)十年之后，我在創(chuàng)作筆記里寫(xiě)下這樣一段文字：在陜北的百花中，山丹丹最愛(ài)睡懶覺(jué)，開(kāi)花最晚，但它是最有主意最沉穩(wěn)的花”可知，本段寫(xiě)十年后對(duì)山丹丹花的回想和記錄，屬于插敘。修辭手法上用“丹丹最愛(ài)睡懶覺(jué)，開(kāi)花最晚，但它是最有主意最沉穩(wěn)的花”的擬人手法、“青蛙擊鼓吵它，小河彈琴鬧它，黃鸝梢頭叫它快醒醒，千樹(shù)萬(wàn)木大聲呼喚，它也還是不醒不開(kāi)”的對(duì)比和襯托手法、“往往就像打開(kāi)了菩薩的甘露瓶?jī)?，喜雨紛紛灑下”的比喻，突出了山丹丹花給我的美好印象。3．本題考查鑒賞散文的藝術(shù)特色和語(yǔ)言魅力、情感意蘊(yùn)的能力。解答此題，要注意理解題干中人物評(píng)價(jià)的內(nèi)涵，然后根據(jù)上下文的具體語(yǔ)境，細(xì)加品味揣摩“‘醉倒人的色彩’體現(xiàn)在哪些方面”，要善于從原文中抽取關(guān)鍵語(yǔ)句，并根據(jù)題目要求進(jìn)行適當(dāng)整合，才能寫(xiě)出精練確切的答案。依據(jù)第一段“如此高雅如此綺麗如此奢華的花！”、第八段“朵朵新鮮炫目”“紅有紅的鮮嫩，綠有綠的脆甜”可知，山丹丹花外在色澤上擁有“醉倒人的色彩”；依據(jù)第一段“把‘山丹丹’這個(gè)口語(yǔ)里、民歌里才有的聲音，從民間的唇上搬下來(lái)”、第三段“我們第一次見(jiàn)到它的根，就像一疙瘩大蒜頭”、第四段“就像打開(kāi)了菩薩的甘露瓶?jī)海灿昙娂姙⑾隆?、第八段“好像地心的一滴巖漿濺出來(lái)了！你看那邊的背洼上，好像仙女的一點(diǎn)胭脂落下來(lái)了”等，可看出本文的語(yǔ)言地方口語(yǔ)與文雅的書(shū)面語(yǔ)結(jié)合，語(yǔ)言魅力富有“醉倒人的色彩”；依據(jù)第一段“我們陜北那么窮苦荒涼的土地上，居然能生出如此高雅如此綺麗如此奢華的花！”、第十段“很難想象，如果沒(méi)有它，我們陜北這塊災(zāi)難頻仍的土地，怎么能夠撐持下來(lái)？”、第十一段“它們以凝聚在花瓣上的勇氣汗氣血?dú)庹咽救藗?，明白無(wú)誤地昭示：最美麗的姿態(tài)，是奮飛起來(lái)！”可知，本文通過(guò)“山丹丹”不懼困苦、燦爛開(kāi)放的形象，象征了陜北人民在窮苦荒涼土地上的堅(jiān)毅執(zhí)著，追求奮飛的精神，這是本文主旨上有“醉倒人的色彩”?！军c(diǎn)睛】解答散文閱讀的試題，理清散文思路很必要，可以從以下方面入手：一是概括段意、劃分層次。二是捕捉“線索”，而充當(dāng)“線索”的事物常有這樣幾類：①核心事件；②某種感情；③具體物件；④時(shí)空變化。三是分析某些表現(xiàn)技巧的作用，比如分析能體現(xiàn)文章思路的鋪墊、照應(yīng)、對(duì)比、襯托、穿插、虛實(shí)結(jié)合、欲揚(yáng)先抑等技巧的作用。抓住關(guān)鍵，就要善于把握文章中的“關(guān)鍵詞語(yǔ)”“關(guān)鍵句子”，如中心句、抒情句、議論句、過(guò)渡句、修辭句等思考文章形象的主要特點(diǎn)或作者的情感態(tài)度。另外，也不能忽略文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、文眼等，因?yàn)檫@些都是理解文章主旨的關(guān)鍵。9、1．A2．D3．①材料一側(cè)重于闡述世界主要國(guó)家在人工智能領(lǐng)域的發(fā)展以及中國(guó)在這一領(lǐng)域的差距。②材料二側(cè)重于闡述中國(guó)在智能科技和產(chǎn)業(yè)發(fā)展諸多領(lǐng)域和環(huán)節(jié)的創(chuàng)新和巨大的數(shù)據(jù)生態(tài)。③材料三側(cè)重于闡述中國(guó)在人工智能領(lǐng)域?qū)⒉扇〉呐e措——新一代的人工智能基礎(chǔ)理論研究和重大規(guī)劃。【解析】

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。由材料二原文“隨著智能科技和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，數(shù)據(jù)和計(jì)算正在成為驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵要素”可知，A項(xiàng)“數(shù)據(jù)和計(jì)算是驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵要素”表述一是缺乏大背景“隨著智能科技和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”，二是把“正在成為”說(shuō)成“是”。故選A。2．本題考查篩選并整合文中信息的能力。D項(xiàng)，“提出了‘領(lǐng)跑’所必需的跨媒體智能、智能自主系統(tǒng)等新的人工智能理論”表述與原文不符，原文“中國(guó)人提出了跨媒體智能，人工智能2.0要瞄準(zhǔn)這個(gè)方向進(jìn)行。除此之外，規(guī)劃還提出大數(shù)據(jù)智能、群體智能、人機(jī)增強(qiáng)智能、智能自主系統(tǒng)等新的人工智能領(lǐng)域”，D項(xiàng)表述把“領(lǐng)域”說(shuō)成“理論”，偷換概念。故選D。3．本題考查評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。分析報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)實(shí)際就是分析報(bào)道的目的，分析時(shí)首先要從新聞具體內(nèi)容人手，由內(nèi)容推導(dǎo)出報(bào)道目的。材料一具體講述了世界主要國(guó)家在人工智能相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展以及形成了“美國(guó)一家獨(dú)大，英國(guó)、印度和加拿大的等緊隨其后，中國(guó)尚有差距”的競(jìng)爭(zhēng)局面。從“中國(guó)在智能科技和產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域的創(chuàng)新，不僅表現(xiàn)在數(shù)據(jù)生態(tài)方面，而且表現(xiàn)在包括算法、智能芯片、操作系統(tǒng)和開(kāi)放式創(chuàng)新平臺(tái)在內(nèi)的諸多領(lǐng)域和環(huán)節(jié)”可知，材料二闡述中國(guó)在智能科技和產(chǎn)業(yè)發(fā)展諸多領(lǐng)域和環(huán)節(jié)的創(chuàng)新和巨大的數(shù)據(jù)生態(tài)。從“如何通過(guò)人機(jī)混合的腦機(jī)系統(tǒng)形成更強(qiáng)的智能，這方面的基礎(chǔ)理論是下一步的發(fā)展空間?！薄袄缍嗝襟w技術(shù)中，圖像處理技術(shù)、聲音處理技術(shù)是分開(kāi)進(jìn)行的，而人在處理這種問(wèn)題的時(shí)候?qū)嶋H上是合在一起進(jìn)行的。如何將視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)等這些感覺(jué)和文字觸覺(jué)融合在一起，中國(guó)人提出了跨媒體智能，人工智能2.0要瞄準(zhǔn)這個(gè)方向進(jìn)行。”可知，材料三講述的是中國(guó)對(duì)新一代的人工智能基礎(chǔ)理論研究和重大規(guī)劃。10、1．D2．B3．B4．(1)況且提拔和黜降(天子的)近臣,凡是超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的提拔,不應(yīng)該全部委托宰相處理。(2)等到他死了,羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人,像(失去自己的)父親一樣為他痛哭,并齋戒三日以后才離開(kāi)?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法。本題中相關(guān)句子的翻譯為“葛懷敏在定川被敵軍打敗,敵軍大肆搶掠至潘原,關(guān)中地區(qū)震動(dòng)驚恐,老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率領(lǐng)六千軍隊(duì),從邠州、涇州出發(fā)進(jìn)行援救,聽(tīng)說(shuō)敵軍已經(jīng)撤出邊塞,才率領(lǐng)軍隊(duì)返回”?！案饝衙魯∮诙ùā笔且粋€(gè)狀語(yǔ)后置句，“于定川”，做“敗”的狀語(yǔ)，交代打敗戰(zhàn)的地點(diǎn)，這是獨(dú)立的句子，應(yīng)該在“川”后停頓；“賊”作后邊句子的主語(yǔ)，“賊”前停頓，據(jù)以上分析排除AB選項(xiàng)；“聞賊已出塞”語(yǔ)意完整,不可斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“‘冬至’是中國(guó)農(nóng)歷中介于小寒和大寒之間的一個(gè)重要節(jié)氣”，表述錯(cuò)誤，冬至介于大雪和小寒之間。二十四節(jié)氣歌:春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。故選B。3．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。B項(xiàng)，“他要求自己的幾個(gè)兒子不能穿華貴的衣服出門”錯(cuò)誤?！耙滓露觥笔侵笧榱顺鲩T,更換衣裳,形容家境非常貧困的窘相。故選B。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。這兩句話翻譯的重點(diǎn)是文言實(shí)詞和句式?！皼r”,況且；“進(jìn)退”,提拔和黜降；“格”,標(biāo)準(zhǔn)；“委”,委托；“及”，等到；“以”,率領(lǐng)；“哭”,為……哭泣；“哭之如父”,狀語(yǔ)后置，要注意按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的順序表述；去，離開(kāi)?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：范仲淹字希文,他少時(shí)就有志氣,奉行操守。前往應(yīng)天府,依從戚同文學(xué)習(xí)。他晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí),冬天讀書(shū)十分疲乏時(shí),就用冷水澆臉;有時(shí)無(wú)東西吃,甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活,范仲淹卻從不叫苦。晏殊掌管應(yīng)天府時(shí),聽(tīng)說(shuō)范仲淹很有名,就召請(qǐng)他到府學(xué)任職。范仲淹曾經(jīng)拿出自己的俸祿來(lái)供養(yǎng)四方游學(xué)之士,幾個(gè)兒子甚至要輪換穿一件好衣服才能出門,范仲淹卻始終泰然處之。天圣七年(1029),章獻(xiàn)太后將在冬至日接受朝拜,仁宗皇帝也準(zhǔn)備率領(lǐng)文武百官為太后祝壽。范仲淹上疏詳細(xì)地論述了這件事,并且說(shuō):“在內(nèi)宮事奉親長(zhǎng),自當(dāng)有家人禮儀,只是在朝堂上皇帝與百官站在一起,(太后)面朝南接受(皇帝和百官)的朝拜,不能夠成為后世的規(guī)范?！倍疑鲜枵?qǐng)求章獻(xiàn)太后將朝政大權(quán)交還仁宗,但沒(méi)有得到任何答復(fù)。當(dāng)時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)掌朝政,被任用和得到提拔的人大都出自他的門下。范仲淹向仁宗呈上一份《百官圖》,指著圖上百官升遷的次序說(shuō):“像這樣的是循序升遷,像這樣的是不合順序的升遷,循序升遷是(符合)公理的,越序升遷是(遵循)個(gè)人意愿。況且提拔和黜降(天子的)近臣,凡是超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的提拔,不應(yīng)該全部委托宰相處理?！眳我暮?jiǎn)很不高興。葛懷敏在定川被敵軍打敗,敵軍大肆搶掠至潘原,關(guān)中地區(qū)震動(dòng)驚恐,老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率領(lǐng)六千軍隊(duì),從邠州、涇州出發(fā)進(jìn)行援救,聽(tīng)說(shuō)敵軍已經(jīng)撤出邊塞,才率領(lǐng)軍隊(duì)返回。開(kāi)始的時(shí)候,定川戰(zhàn)敗的消息傳到朝廷,仁宗皇帝手按著地圖對(duì)左右大臣說(shuō):“如果范仲淹出兵救援,我就沒(méi)有什么可以憂慮的了?！狈吨傺统鲈淖鄨?bào)一到,仁宗皇帝大喜說(shuō):“我一直就認(rèn)為范仲淹是可以重用的。”于是就任命范仲淹為樞密直學(xué)士。范仲淹因?yàn)檫@次軍隊(duì)出征沒(méi)有立功,辭謝了皇帝的任命,仁宗皇帝沒(méi)有接受。仁宗皇帝當(dāng)時(shí)正一意要實(shí)現(xiàn)天下太平,多次詢問(wèn)當(dāng)前急需辦理的大事,范仲淹惶恐不安,退朝后給皇帝上奏十件事。仁宗皇帝正專意信任范仲淹,因而全部采納了他的意見(jiàn),凡適宜立為法令的,都用詔書(shū)統(tǒng)一頒布下發(fā);只有府兵法,大家認(rèn)為不能施行而最后作罷。范仲淹性情剛烈,但外表溫和,本性十分孝順,因?yàn)樗赣H在時(shí),家境正是貧困的時(shí)候,后來(lái),范仲淹雖然做了大官,但不是家中來(lái)客人,吃飯時(shí)也不會(huì)有兩個(gè)葷菜。妻兒的衣服和飯食,僅僅只能自己御寒和充饑。范仲淹對(duì)人好施予,在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊,用以贍養(yǎng)族人。博愛(ài)善施,士大夫大多出自其門下,即使是小巷之人,都能說(shuō)出他的名字。死的那天,四面八方凡是聽(tīng)到這一消息的人,都替他嘆惜。范仲淹治理國(guó)家崇尚忠厚,他到過(guò)的地方都留下了他的恩德,邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部族,都畫(huà)上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了,羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人,像(失去自己的)父親一樣為他痛哭,并齋戒三日以后才離開(kāi)。當(dāng)初,范仲淹生病時(shí),仁宗皇帝經(jīng)常派人送藥、慰問(wèn),病逝后,仁宗皇帝嗟嘆哀悼很長(zhǎng)時(shí)間。又派人去慰問(wèn)其家人,下葬后,仁宗皇帝親自題寫(xiě)了墓碑,叫“褒賢之碑”。11、1．D2．B3．A4．（1）曹操和（他）交談后大喜，說(shuō)：“你是我的張良啊?！保?）晉文公曾接納周襄王，而使得諸侯們?nèi)缬半S形（像影子一樣跟從）；漢高祖為義帝戴孝，而使得天下人心盡歸?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本題中，找出句中名詞代詞“將軍”“兗州”“首事”“山東”“此”“天下”“要地”“虜”“熟麥”“食”“谷”“呂布”，虛詞“以”“之”“也”“其”“而”“則”，“熟麥”意思是“成熟的麥子”，作“收”的賓語(yǔ)，意思是“搶收成熟的麥子”，為完整動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后斷開(kāi)，排除C項(xiàng)；“約”的意思是“節(jié)約”，“蓄”的意思是“儲(chǔ)存”，“食”和“谷”都是糧食的意思，分別作“約”和“蓄”的賓語(yǔ)，意思是“節(jié)食蓄糧”，意思完整，結(jié)構(gòu)獨(dú)立，前后斷開(kāi)；“資”的意思是“幫助，資助”，“一舉”指“軍事行動(dòng)”，“一舉”作“資”的賓語(yǔ)，意思是“助軍事行動(dòng)”，中間不能斷開(kāi)，排除A兩項(xiàng)；“此……也”是固定句式，故從“也”后面斷開(kāi)，排除B項(xiàng)，再結(jié)合本句意思：將軍本以兗州為根本，所以能平定山東，這實(shí)在是天下的要地??！應(yīng)立即分兵討伐，使敵寇不能西顧，乘機(jī)收割成熟的麥子，節(jié)食蓄糧，以助軍事行動(dòng)，則呂布不難擊敗。句子可以斷開(kāi)為：將軍本以兗州首事/故能平定山東/此實(shí)天下之要地也/宜急分討/使虜不得西顧/乘其間而收熟麥/約食蓄谷/以資一舉/則呂布不足破也。故選D。2．本題考核了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題中，B項(xiàng)，“‘上賓之禮’與‘九賓之禮’一樣”說(shuō)法錯(cuò)誤，上賓之禮用于接待賓客，九賓禮是接待外交使者，兩者不同。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題中，A項(xiàng)“但他忘恩負(fù)義，離開(kāi)袁紹，投奔曹操”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“度紹終不能定大業(yè)，乃去紹從操”可知，他離開(kāi)袁紹不是因?yàn)樗髫?fù)義，而是考慮到袁紹最終不能成就大事，就離開(kāi)袁紹投奔曹操。故選A。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題中(1)語(yǔ)，交談；悅，高興；……也，是，表判斷；（2）昔，從前；納，接納；景同影，名詞作狀語(yǔ)，像影子一樣；從，跟從；縞素，戴孝；歸，使……歸順?！军c(diǎn)睛】參考譯文：

荀彧（yù）宇文若，潁川穎陰人，青少年就憑才識(shí)出名。南陽(yáng)人何颙見(jiàn)到荀彧認(rèn)為他奇異不凡，說(shuō)：“這是帝王的輔佐之才啊?！敝衅搅?，被推舉為孝廉。董卓作亂時(shí)，棄官回到家鄉(xiāng)。等荀彧到了冀州，袁紹用貴賓的禮遇對(duì)待荀彧。荀彧每每有匡正之心。估計(jì)袁紹最終不能成就大事，就離開(kāi)袁紹投奔曹操。曹操和他交談后大喜，說(shuō)：“你是我的張良啊?！迸d平元年，曹操東擊陶謙，派荀彧守甄城。趕上張邈、陳宮據(jù)兗州反曹操，而暗地迎接呂布。張邈派人欺騙荀彧說(shuō)：“呂將軍來(lái)幫助曹使君打陶謙，應(yīng)趕緊供應(yīng)他軍需物資。”荀彧知道張邈有變，就整頓軍隊(duì)做好防備，因此張邈的計(jì)謀不能得逞。陶謙死，曹操想馬上攻取徐州，回兵后平定呂布。荀彧?jiǎng)裰G說(shuō)：“以前高祖占據(jù)關(guān)中，光武帝占據(jù)河內(nèi)，都是先鞏固根本，以控制天下。將軍本以兗州為根本，所以能平定山東，這實(shí)在是天下的要地??！應(yīng)立即分兵討伐，使敵寇不能西顧，乘機(jī)收割成熟的麥子，節(jié)食蓄糧，以助軍事行動(dòng)，則呂布不難擊敗。”曹操于是大力搶收成熟的麥子，又和呂布交戰(zhàn)，兗州于是被平定。建安元年，獻(xiàn)帝從河?xùn)|回到洛陽(yáng)，曹操打算迎接車駕，遷都到許昌。眾人大多認(rèn)為不可倉(cāng)促行事。荀彧于是鼓動(dòng)曹操說(shuō)：“晉文公曾接納周襄王而使得諸侯們?nèi)缬半S形，漢高祖為義帝戴孝而使得天下人心盡歸。自從天子遭難，將軍首舉義兵，只是因?yàn)樯綎|紛擾混亂，沒(méi)有顧得上接駕，雖然在外平定禍亂，但心里卻無(wú)時(shí)不在掛念著王室。趁此時(shí)奉迎主上以順應(yīng)萬(wàn)民心愿，執(zhí)最大的公正來(lái)使天下信服，扶持大義來(lái)網(wǎng)羅英才?！辈懿俾?tīng)從了他的意見(jiàn)。曹操守官渡，雖然得勝但軍糧就要吃完，寫(xiě)信與荀彧商議，荀彧回信說(shuō)：“情形敗露，聲勢(shì)衰竭，一定會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，這是使用非常之計(jì)的時(shí)候，不可錯(cuò)失良機(jī)?！辈懿儆谑菆?jiān)守壁壘和袁紹相持。終于用奇兵打敗袁紹。建安十七年，董昭等人要聯(lián)名推戴曹操晉封國(guó)公，賜予九錫儀仗器物，秘密地征詢荀彧的意見(jiàn)。荀彧說(shuō)：“曹公本是發(fā)動(dòng)義兵，以振興漢朝，雖然功勛卓著，還保持忠貞之節(jié)。君子愛(ài)人要合于道德，不應(yīng)該這樣?！笔虑榫瓦@么擱置下來(lái)。曹操心里難以平靜。等到南征孫權(quán)，曹操上表請(qǐng)荀彧到譙郡勞軍，皇帝答應(yīng)了他。到了濡須，荀彧因病留在壽春，曹操贈(zèng)送他食物，打開(kāi)一看，卻是空盒，于是荀彧服毒而死?；实蹫樗y過(guò)痛惜，祭祀之日因此而不奏樂(lè)。謚為敬侯。第二年，曹操終于晉封魏公。12、例文一：敬畏自然，行有所止敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!武漢全城被封、鄭州交通受限，更多國(guó)人在這個(gè)春節(jié)被號(hào)召宅居家中；聚會(huì)暢談、把酒問(wèn)盞不再是過(guò)節(jié)風(fēng)潮，反是一種喪失理性的行為，更是無(wú)法原諒的罪過(guò)；自由行走今成奢侈，明眸皓齒、素顏朝天、微笑待人已成謬誤，全國(guó)眾志成城只為一場(chǎng)新型冠狀病毒引發(fā)的疫情。而追究原因，這病毒之所以在人身上寄存并繼而災(zāi)難性蔓延可能是因?yàn)橛行┤藢?duì)野味的趨之若騖、對(duì)野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認(rèn)為：面對(duì)野味病毒，早該懸崖勒馬，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味早已是刻不容緩。所以我今天發(fā)言的題目是“敬畏自然，行有所止”。敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類血與命的教訓(xùn)。2003年肆虐全國(guó)的非典，導(dǎo)火索是可與多種烈性病毒共生存的蝙蝠；去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫，病源是呆萌可愛(ài)、無(wú)可匹敵的土撥鼠；非洲大爆發(fā)的埃博拉病毒，主要宿主據(jù)說(shuō)是果蝠。人類一次次為自己的無(wú)知付出慘重的代價(jià)，小到個(gè)體命喪黃泉，大到一個(gè)地域的人風(fēng)聲鶴唳、如驚弓之鳥(niǎo)般遁藏；旅游困頓、自由受限、經(jīng)濟(jì)受阻也自是不爭(zhēng)事實(shí)。而反觀這次疫情的產(chǎn)生根源，人類又一次為貪婪、無(wú)知付出高昂代價(jià)，無(wú)畏的人類呀，不知敬畏自然，不愿遠(yuǎn)離野味，可悲、可笑、可憐、可嘆!敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類社會(huì)走向文明的基石。一旦脫離了這一基準(zhǔn)，缺少了必要節(jié)制，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)便會(huì)退回茹毛飲血的原始粗鄙。從動(dòng)物園潑硫酸到女子“虐貓事件”，從獵殺野生黑熊到”活取熊膽”，從偷獵藏羚羊到“屠狗風(fēng)波”……無(wú)不顯示著人類對(duì)動(dòng)物的虐待，對(duì)自然的不敬。如若虐待動(dòng)物之風(fēng)甚囂塵上，那么當(dāng)今人類社會(huì)又有什么標(biāo)志性的本質(zhì)屬性迥異與動(dòng)物世界？如若人人都是冷血，野生動(dòng)物與人類又如何和平共處？人類在無(wú)以計(jì)數(shù)的種類病毒面前，又將何去何從？所以珍愛(ài)生命，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，必行有所止，必人人為之。敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類尊重生命、共謀未來(lái)的共識(shí)。自然以寬闊無(wú)邊的胸懷包容了人類的無(wú)休止探索，也以一種悲