中國古代文學(xué)史期末考試試題(二)答案版

千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦中國古代文學(xué)史期末考試試題(二)答案版中國古代文學(xué)史期末考試試題（二）

一、填空。

1、“文章四友”指：___杜審言、蘇滋味、崔融、李嶠______。（

2、“風(fēng)”指十五國風(fēng)，代表散文__。

3、兩漢歷史散文達(dá)到高度進(jìn)展時(shí)期的標(biāo)志是_《史記》_。

4、薛道衡是隋代藝術(shù)成就最高的詩人。他的最聞名的作品__《昔昔鹽》___。（古代文學(xué)史2P20

5、《左傳》的作者常常經(jīng)過君子和他人的口來表達(dá)自個(gè)兒的觀點(diǎn)及對(duì)歷史事件和人物的批判。

6、漢初文學(xué)的成就要緊表如今散文和辭賦的進(jìn)展上。

7、秦代作家李斯的《諫逐客書》，指出秦統(tǒng)治者“逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹恕于諸侯”之非計(jì)，別僅表現(xiàn)了政治家的遠(yuǎn)見，而且真實(shí)的反映了戰(zhàn)國階段斗爭(zhēng)劇,各國統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)取人才的歷史。P120

8、漢樂府民歌的妨礙表如今它的“感于哀樂，緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神上，還表如今對(duì)新的詩歌形式的制造上。

9、蘇東坡講“味摩詰之詩，詩中有畫?！蹦υ懰闶莀_王維______.那個(gè)評(píng)語要緊是針對(duì)他的山水題材的詩歌。

10、原始詩歌保存至今的惟獨(dú)《__詩經(jīng)》和《__楚辭__》。

11、“三曹”是指曹操，曹丕，曹植。

12、_《孔雀東南飛》__是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)張的高峰，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩歌進(jìn)展中的重要標(biāo)志，其原名《焦仲卿妻》，作者為

徐陵。

13、建安七子中被稱為“七子之冠冕”的作家是_王粲________。

14、文學(xué)藝術(shù)起源于﹍神話﹍﹍﹍﹍。

15、《_離騷___》和《九章》一樣，是詩人屈原在同腐朽的貴族集團(tuán)舉行激烈的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的。

16、白居易作為唐代詩人中創(chuàng)作最多的一位詩人，值得著重提出的是感傷詩中的兩篇敘事長(zhǎng)詩：___《長(zhǎng)恨歌》_______和___《琵琶行》______。

17、《木蘭詩》和《__孔雀東南飛__》是我國詩歌史上的“雙壁”，異曲同工，后先輝映。

18、上官儀，因其地位顯赫，故當(dāng)時(shí)多有效其體者，稱為“上官體”。他的詩句的特點(diǎn)“綺錯(cuò)婉媚”。（古代文學(xué)史2P22—23）

19、_陶淵明___開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開發(fā)了一具新的境地。

20、舉出3個(gè)聞名的古代神話：女媧補(bǔ)天，后羿射日，鯀、禹治洪水，黃帝擒蚩尤。

二、名詞解釋。

1、樂府

兩漢所謂樂府詩指音樂機(jī)關(guān)，樂即音樂，府即官府，這是它的原始意義。但魏晉六朝卻將樂府所唱的詩，漢人原叫“歌詩”的也叫“樂府”。于是所謂樂府便由機(jī)關(guān)的名稱一變而為一種帶有音樂性的詩體名稱。

2、楚辭

楚辭是戰(zhàn)國時(shí)代以屈原為代表的楚國人創(chuàng)作的詩歌，是《詩經(jīng)》三百篇往后的一種新詩體?！妒酚洝吩趶垳膫髦胁畈欢嗵岬?，至漢成帝時(shí)，劉向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品編輯成書，定名為《楚辭》，此后，“楚辭”成為一部總集的名稱。

3、志怪小講

志怪小講是中國古典小講形式之一，以記敘神異鬼怪故事傳奇為主體內(nèi)容，志怪小講是受當(dāng)時(shí)盛行的神仙方術(shù)之講而形成的侈談鬼神、稱道靈異的社會(huì)風(fēng)氣的妨礙之下形成的。

4、永明體

永明體又稱新體詩是從詩歌聲律角度提出的一具概念，指五言詩從聲律比較自由的古體詩走向格律嚴(yán)整的近體詩之間的過渡時(shí)期。其理論支持是永明聲律講。宮體詩以寫閨閣情懷為要緊內(nèi)容，形式上說求對(duì)偶、聲律。文風(fēng)清艷靡麗。

三、簡(jiǎn)答題。

1、先秦諸子散文的進(jìn)展約可分為哪三個(gè)時(shí)期？

第一時(shí)期是《論語》和《墨子》，前者為純語錄體散文，后者則語錄體中雜有質(zhì)樸的議論文。

第二時(shí)期是《孟子》《莊子》，前者都是依然語錄體，但已有顯著進(jìn)展，形成了對(duì)話時(shí)的論辯文，后者已由對(duì)話體向論點(diǎn)集中的專題論文過渡，除少數(shù)幾篇外，幾乎徹底突破了語錄的形式而進(jìn)展為專題議論文。

第三時(shí)期是《荀子》《韓非子》，在先秦散文中都差不多進(jìn)展到議論文的最高境地，他們的篇幅由短而長(zhǎng)，風(fēng)格由簡(jiǎn)樸而開拓，縱恣，代表著春秋戰(zhàn)國時(shí)代各個(gè)時(shí)期的理論文。

2、請(qǐng)你談?wù)劇对娊?jīng)》在文史上的妨礙？

有利妨礙：《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)妨礙非常大，它推動(dòng)詩人作家去關(guān)懷國家的命運(yùn)和人民的疾苦，而別要把文學(xué)看成流連光景、消遣閑情的東西；《詩經(jīng)》以鮮亮的事實(shí)證明了勞動(dòng)人民的藝術(shù)制造才干，它有利地啟示的推動(dòng)了后世作家去重視民歌，向民歌學(xué)習(xí)。別利妨礙：詩經(jīng)中的很多雅詩頌詞被后世封建文人當(dāng)成獻(xiàn)媚求寵的手段；歷代經(jīng)學(xué)家對(duì)《詩經(jīng)》的種種斜解導(dǎo)致詩經(jīng)的真面目被掩蓋，幾乎徹底變成了為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的講教工具。（一）P48-49

3、簡(jiǎn)述《大人先生傳》與《與山巨源絕交書》藝術(shù)之異同。

正始階段的文章基本上“師心以遣論”，或直言指斥，言辭激烈而擲地有聲；或反語譏諷?？盀榇淼?，算是阮籍的《大人先生傳》與嵇康的《與山巨源絕交書》。但兩者在藝術(shù)上也有異同：

一．《大人先生傳》中，作者對(duì)那些虛偽的名教人舉行了繪聲繪XXX的描寫。針對(duì)這種規(guī)行矩步以謀XXX的“君子”，大人先生予以有力的

駁斥。達(dá)到一種酣暢淋漓，具有震撼心魂的藝術(shù)效果。

二．《與山巨源絕交書》則是另一番風(fēng)貌。他拒絕山濤的舉薦，別肯與司馬氏合作，卻以幽默嘲諷出之。貌似平易之言，將其高潔別污之志盡顯，且將官場(chǎng)之俗惡揭露得淋漓盡致。

嵇康、阮籍的散文，既繼承建安散文重抒情重文采重個(gè)性的特點(diǎn)，又有鮮亮獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，是散文在重藝術(shù)特質(zhì)方向上進(jìn)展的重要一環(huán)。

四、咨詢答題。

1請(qǐng)從文學(xué)的角度，談一談《左傳》的顯著特點(diǎn)。

第一是敘事富于故事性、戲劇性，有緊張動(dòng)人的情節(jié)。它總是抓住故事的重要環(huán)節(jié)或有典型意義的部分來著重地?cái)⑹龌蚴敲鑼懀鴦e是毫無挑選，平鋪直敘。特殊是一些內(nèi)容復(fù)雜的事件，好似廣廈千間，各成片段，而又四通八達(dá)，互有關(guān)聯(lián)。例如僖公二十三、二十四年寫晉公子重耳出亡及返國的通過，時(shí)刻既長(zhǎng)，故情況節(jié)又很復(fù)雜，而選材布局均極恰當(dāng)。作者從正面?zhèn)让?，或明或暗地描繪了許多人物形象，特殊是故事中的主角重耳的形象，從一具別諳世事。只圖享樂的貴介公子，逐漸鍛煉得成為有志氣、有膽量、有機(jī)智、有度量的英雄人物。第二是善于寫故事，特殊是幾次大規(guī)模的戰(zhàn)事寫得最出XXX。它們的特點(diǎn)首先是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法有一定的思想原則。所以寫戰(zhàn)爭(zhēng)并別單寫軍事

行動(dòng)，常常著眼政治咨詢題，把軍事和政治結(jié)合起來。例如長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，魯弱齊強(qiáng)，曹劌一開口就咨詢憑啥去同齊國作戰(zhàn)。直到聽到莊公察獄以情的話，才講“能夠一戰(zhàn)”。其次是在敘述戰(zhàn)斗的過程中，情節(jié)蜿蜒細(xì)致，生動(dòng)逼真。

第三是行人辭令之美。辭令之美算是語言之美。只是辭令雖靠語言來表現(xiàn)，而更重要的是有充分的理由，出使專對(duì)才有講服力。例如燭之武對(duì)秦伯講：“越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也?！庇檬朗聞?shì)必定之理來聳動(dòng)秦伯，秦兵就非退別可。

2、杜甫詩歌特XXX

①.杜甫有濃厚的儒家思想以社稷為重是他憂念民生疾苦的動(dòng)身點(diǎn)。

②.他的忠君思想和愛國愛民情懷錯(cuò)綜地交錯(cuò)在一起。

③.作為“詩圣”他代表