2025年高考政治一輪復(fù)習(xí)知識清單選擇性必修三 《邏輯與思維》重難點(diǎn)知識

2025年高考政治一輪復(fù)習(xí)知識清單選擇性必修三《邏輯與思維》核心考點(diǎn)目錄第一單元：樹立科學(xué)思維觀念第一課：走進(jìn)思維世界 2第二課：把握邏輯要義 5第三課：領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維 7第二單元：遵循邏輯思維規(guī)則第四課：準(zhǔn)確把握概念 8第五課：正確運(yùn)用判斷 10第六課：掌握演繹推理方法 15第七課：學(xué)會(huì)歸納與類比推理 20第三單元：運(yùn)用辯證思維方法第八課：把握辯證分合 23第九課：理解質(zhì)量互變 25第十課：推動(dòng)認(rèn)識發(fā)展 27第四單元：提高創(chuàng)新思維能力第十一課：創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想 29第十二課：創(chuàng)新思維要多路探索 31第十三課：創(chuàng)新思維要力求超前 34選擇性必修三《邏輯與思維》核心考點(diǎn)教材宏觀邏輯：《邏輯與思維》四個(gè)單元分別為樹立科學(xué)思維觀念、遵循邏輯思維規(guī)則、運(yùn)用辯證思維方法、提高創(chuàng)新能力。第一單元：科學(xué)思維的含義和特征,邏輯思維的基本要求,學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義；第二單元：邏輯思維的主要內(nèi)容(概念、判斷、推理)；第三單元：辯證思維(辯證分合、質(zhì)量互變、辯證否定、認(rèn)識歷程)；第四單元：創(chuàng)新思維(聯(lián)想、發(fā)散、聚合、逆向、超前)。第一單元樹立科學(xué)思維概念第一課：走進(jìn)思維世界核心考點(diǎn)一：思維的含義與特征考點(diǎn)1．全面理解感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的辯證關(guān)系感性認(rèn)識理性認(rèn)識區(qū)別內(nèi)容感性認(rèn)識是對事物現(xiàn)象的認(rèn)識理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)的認(rèn)識形式感性認(rèn)識以人的感覺器官直接反映事物，包括感覺、知覺、表象理性認(rèn)識只能由人的理性思維去把握，包括概念、判斷和推理等三種形式階段認(rèn)識的初級階段認(rèn)識的高級階段特點(diǎn)直接性和形象性間接性和抽象性聯(lián)系①理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。因?yàn)楦行哉J(rèn)識是理性認(rèn)識的起點(diǎn)，建立在感性認(rèn)識基礎(chǔ)上的理性認(rèn)識才是真實(shí)可靠的，堅(jiān)持理性認(rèn)識從感性認(rèn)識中來②感性認(rèn)識有待于發(fā)展為理性認(rèn)識。因?yàn)橹挥欣硇哉J(rèn)識才是對事物更深刻、更全面、更可靠的反映，只有理性認(rèn)識才能指導(dǎo)人們按規(guī)律辦事，有效地改造世界考點(diǎn)2.思維的特征間接性內(nèi)涵思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識原因人們不可能對所要認(rèn)識的每一個(gè)事物都去直接感知，事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能直接感知到，作用①憑經(jīng)驗(yàn)?zāi)苷J(rèn)識沒有直接作用于感官的事物屬性。②憑經(jīng)驗(yàn)?zāi)苷J(rèn)識根本不可能直接作用于感覺器官的事物屬性。③能在對事物認(rèn)識的基礎(chǔ)上進(jìn)行蔓延式無止境的擴(kuò)展。關(guān)鍵詞見…而知…;通過…推斷出…;計(jì)劃；預(yù)測；揭示出；推斷出舉例①人類學(xué)家根據(jù)古生物的化石及其他有關(guān)資料，就能推知人類進(jìn)化的規(guī)律；②醫(yī)生根據(jù)對病人的體溫、血壓、血液、尿液、心電圖、腦電圖等檢查的有關(guān)資料，就能確診病患和病因；③氣象工作者根據(jù)已有的氣象資料，就能預(yù)知今后天氣的變化；④教師根據(jù)學(xué)生的行為表現(xiàn)可以推斷學(xué)生的內(nèi)心世界；⑤地震工作者可以根據(jù)動(dòng)物的反?，F(xiàn)象或其他儀表的數(shù)據(jù)來分析與預(yù)報(bào)震情；⑥人們不知道某些疾病與遺傳基因的關(guān)系，但人們可以根據(jù)實(shí)驗(yàn)來認(rèn)識它們之間的關(guān)系概括性內(nèi)涵思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)作用①概括是形成概念的前提。同類事物總結(jié)共性；同類現(xiàn)象中總結(jié)本質(zhì)的規(guī)律性內(nèi)在聯(lián)系。②概括是思維活動(dòng)的速度，遷移的程度、廣度和深度。③概括是一切科研的出發(fā)點(diǎn)。關(guān)鍵詞共同之處是…;整體上看…；共性在于…;總結(jié)出舉例①人們把形狀、大小各不相同而能結(jié)出棗子的樹木歸一類，稱之為“棗樹”②把棗樹、蘋果樹、梨樹等依據(jù)其根、莖、葉、果等共性統(tǒng)稱為“果樹”③每次看到“月暈”就要“刮風(fēng)”，地磚“潮濕”就要“下雨”，就能得出“月暈而風(fēng)”“礎(chǔ)潤而雨”的結(jié)論④人們認(rèn)為“凡正常運(yùn)行的計(jì)算機(jī)都有中央處理器”能動(dòng)性內(nèi)涵思維對認(rèn)識對象的反映不是機(jī)械的、消極被動(dòng)的，而是主動(dòng)的或能動(dòng)的；自覺的、有計(jì)劃有目的地對認(rèn)識對象的屬性進(jìn)行抽象重組，得出既有認(rèn)識對象的痕跡，又不同于認(rèn)識對象的主觀映像。關(guān)鍵詞抽象；創(chuàng)新；有選擇的；主動(dòng)、自覺舉例視而不見，聽而不聞。核心考點(diǎn)二：思維形態(tài)及其特征考點(diǎn)1.思維形態(tài)的類別劃分標(biāo)準(zhǔn)類型含義從思維的方向看發(fā)散思維向不同方向擴(kuò)散的思維聚合思維向同一方向收斂的思維從思維對認(rèn)識對象的思考角度看綜合思維整體地認(rèn)識對象的思維分析思維分別地認(rèn)識對象的思維從思維反映認(rèn)識對象的方式看辯證思維用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題的思維形而上學(xué)思維用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題的思維根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同抽象思維人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過語詞鞏固下來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元形象思維人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元考點(diǎn)2.思維的兩種基本形態(tài)依據(jù)根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同，可以將思維分為抽象思維和形象思維基本形態(tài)①抽象思維：如果人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過語詞鞏固下來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元，就屬于抽象思維②形象思維：如果人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，就屬于形象思維③抽象思維和形象思維是思維的基本形態(tài)考點(diǎn)4.抽象思維與形象思維的關(guān)系抽象思維（邏輯思維）形象思維（藝術(shù)思維）區(qū)別含義人們把以概念作為基本單元進(jìn)行的思維，稱為抽象思維如果人的思維抽象、概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，就屬于形象思維基本單元概念感性形象思維形式概念、判斷、推理感覺、知覺、表象主要特征基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性?；締卧男蜗笮浴⑦\(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。聯(lián)系①抽象思維與形象思維的區(qū)分是相對的，而不是絕對的，在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用，但又相輔相成；②無論是形象思維還是抽象思維，都來源于實(shí)踐。③形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)，抽象思維依賴于形象思維，形象思維有待于上升到抽象思維。特別提醒：①抽象思維和形象思維的獨(dú)立性是相對的，在一種思維方法發(fā)揮作用時(shí)，就有另一種思維方法相助。②對于形象思維來說，不存在固定不變的邏輯通道，這是創(chuàng)新的有利條件，正因?yàn)檫@種無常規(guī)性，也使單純的形象思維容易出現(xiàn)謬誤。③抽象思維較為嚴(yán)密，但靈活性和新奇性較差。第二課：把握邏輯要義核心考點(diǎn)一：“邏輯”的多種含義1．“邏輯”是一個(gè)多義詞：角度舉例關(guān)系“規(guī)律”意義上的邏輯①科學(xué)研究的邏輯②這是歷史的邏輯，也是生活的邏輯“規(guī)律”意義上的“邏輯”是所有科學(xué)的研究對象。“邏輯規(guī)律與規(guī)則”，以及“思維方法”意義上的“邏輯”才是邏輯學(xué)的研究對象“邏輯規(guī)律與規(guī)則”意義上的邏輯①這個(gè)想法也許不合邏輯，但在情感上值得肯定②說話、寫文章要合乎邏輯“思維方法”意義上的邏輯①霸權(quán)主義的邏輯②詭辯家的邏輯“邏輯學(xué)”意義上的邏輯學(xué)一點(diǎn)邏輯是有好處的核心考點(diǎn)二：邏輯思維的基本要求考點(diǎn)1同一律：思維的確定性要求類別同一律公式“A是A”要求在同一時(shí)間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”，如果是真的，就是真的；如果是假的，就是假的。在同一思維過程中，每一思想必須保持自身的同一性。不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論題錯(cuò)誤表現(xiàn)違反同一律就會(huì)犯“偷換概念”或“偷換論題”的邏輯錯(cuò)誤考點(diǎn)2矛盾律：思維的一致性要求類別矛盾律公式“A不是非A”要求在同一思維過程中，在同一時(shí)間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都成立，不能同真，其中必有一假錯(cuò)誤表現(xiàn)違反矛盾律就會(huì)犯“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤考點(diǎn)3排中律：思維的明確性要求類別排中律公式“A或者非A”要求在同一時(shí)間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都不成立，不能同假，其中必有一真錯(cuò)誤表現(xiàn)違反排中律就會(huì)犯“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤考點(diǎn)4.比較矛盾律和排中律關(guān)系矛盾律排中律區(qū)別要求不同要求排除人們思維的自相矛盾，強(qiáng)調(diào)“A不是非A”，即矛盾的論斷不能同真，其中必有一假排中律要求互相矛盾的思想不能同假，強(qiáng)調(diào)“A”與“非A”，其中必有一真錯(cuò)誤不同“自相矛盾”“兩不可”作用不同運(yùn)用不矛盾律可以以真推假，即具有矛盾關(guān)系的兩個(gè)判斷，如果一個(gè)真，則另一個(gè)必假。常用于反駁。運(yùn)用排中律可以以假推真，即具有矛盾關(guān)系的兩個(gè)判斷，如果一個(gè)假，則另一個(gè)必真。常用于證明。聯(lián)系矛盾律與排中律都是形式邏輯的基本規(guī)律，是人們在運(yùn)用概念、進(jìn)行判斷和推理時(shí)必須遵守的具體規(guī)則，它們從不同側(cè)面保證思維的確定性考點(diǎn)5.形式邏輯的三大基本規(guī)律規(guī)律名稱基本內(nèi)容公式適用范圍要求邏輯錯(cuò)誤矛盾律一個(gè)思想及其否定不能同真A并且非A矛盾判斷和反對判斷無矛盾性（不能同真，必有一假）自相矛盾排中律互相矛盾的思想不能同假A或者非A矛盾判斷明確性（不能同假，必有一真）兩不可同一律思想自身同一A是A概念和判斷確定性（自身同一）偷換概念、偷換論題【邏輯規(guī)律記憶口訣】學(xué)習(xí)邏輯用處大，掌握規(guī)律不害怕。偷換概念或論題，同一律上出問題。矛盾關(guān)系兩判斷，兩可兩不可試試看。兩可違反矛盾律，必有一個(gè)假判斷。兩不可違反排中律，必有一個(gè)真判斷。第三課：領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維核心考點(diǎn)一：科學(xué)思維的含義與特征考點(diǎn)1.科學(xué)思維的特征特征原因追求認(rèn)識的客觀性科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識對象?？茖W(xué)思維不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書本結(jié)論，它尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，注重實(shí)事求是的推理和論證，堅(jiān)持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)律結(jié)果具有預(yù)見性科學(xué)思維總是通過對事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對事物的發(fā)展趨勢、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷結(jié)果具有可檢驗(yàn)性思維的結(jié)果必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)?？茖W(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理核心考點(diǎn)二：學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義考點(diǎn)2.全面理解學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義角度闡釋思維素養(yǎng)意義捍衛(wèi)真理有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理?？茖W(xué)的抽象思維一定是符合邏輯要求的思維，違背邏輯要求的思維不是科學(xué)思維。通過學(xué)習(xí)理論知識，我們可以更好地?fù)?dān)當(dāng)起維護(hù)真理的職責(zé)把握本質(zhì)有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。世界是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的。認(rèn)識世界，不僅要認(rèn)識事物的部分、方面、階段，而且要認(rèn)識發(fā)展變化著的整體。學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證思維方法，我們可以更為全面地、動(dòng)態(tài)地把握客觀事物著眼創(chuàng)新有利于我們把握新情況、解決新問題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，提高我們的創(chuàng)新能力思想政治意義覺悟?qū)用嬗兄谖覀冋J(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認(rèn)識不同的社會(huì)實(shí)踐中的國情和世情，準(zhǔn)確把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺悟?qū)嵺`層面有助于我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，積極投身于當(dāng)代中國廣泛而深刻的社會(huì)變革，宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，以銳意進(jìn)取的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧，助力國家強(qiáng)盛和民族復(fù)興第二單元遵循邏輯思維規(guī)則第四課：準(zhǔn)確把握概念核心考點(diǎn)一：概念的概述考點(diǎn)1.概念內(nèi)涵與外延的關(guān)系種類含義圖示法相容關(guān)系全同關(guān)系兩個(gè)概念的外延完全相同屬種關(guān)系或種屬關(guān)系一個(gè)概念的外延包含著另一個(gè)概念的全部外延，外延大的概念為屬概念，外延小的概念為種概念交叉關(guān)系兩個(gè)概念之間有而且只有一部分外延是相同的不相容關(guān)系（全異關(guān)系）矛盾關(guān)系兩個(gè)具有全異關(guān)系的概念包含在一個(gè)屬概念中，并且它們的外延之和等于該屬概念的外延反對關(guān)系兩個(gè)具有全異關(guān)系的概念包含在一個(gè)屬概念中，并且它們的外延之和小于該屬概念的外延特別提醒：①全同關(guān)系與同一個(gè)概念有區(qū)別，全同關(guān)系是指外延完全相同，內(nèi)涵不盡相同；同一個(gè)概念是指外延、內(nèi)涵都相同，如“父親”“爸爸”表達(dá)的是同一個(gè)概念。②對兩個(gè)概念之間的關(guān)系是矛盾關(guān)系還是反對關(guān)系的判斷，關(guān)鍵是看它們對于屬概念是否具有排中的性質(zhì)。若有，即為矛盾關(guān)系；若沒有，則為反對關(guān)系。核心考點(diǎn)二：明確概念的方法考點(diǎn)1.明確概念的方法項(xiàng)目定義劃分內(nèi)容用簡明的語句揭示概念所反映的客觀事物的本質(zhì)屬性依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，把一個(gè)概念的外延分為幾個(gè)小類構(gòu)成被定義項(xiàng)、定義項(xiàng)和定義聯(lián)項(xiàng)母項(xiàng)和子項(xiàng)邏輯規(guī)則①定義項(xiàng)與被定義項(xiàng)的外延必須全同，否則，就會(huì)犯“定義過寬”或“定義過窄”的邏輯錯(cuò)誤；如：商品就是勞動(dòng)產(chǎn)品②定義不能直接或間接地包含被定義項(xiàng)，否則，就會(huì)犯“同語反復(fù)”或“循環(huán)定義”的邏輯錯(cuò)誤；如：恒星是不動(dòng)的星③定義一般不能用否定形式，否則，就會(huì)犯“否定定義”的邏輯錯(cuò)誤；如：哲學(xué)不是文學(xué)④定義不能用比喻，否則，就會(huì)犯“比喻定義”的邏輯錯(cuò)誤；如：兒童是祖國的花朵①子項(xiàng)的外延之和必須等于母項(xiàng)的外延，否則，就會(huì)犯“劃分不全”或“多出子項(xiàng)”的邏輯錯(cuò)誤；如：選票分為贊成票和反對票②在同一次劃分中，只能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，否則，就會(huì)犯“劃分標(biāo)準(zhǔn)不一”的邏輯錯(cuò)誤；如：犯罪分為故意犯罪、共同犯罪③劃分應(yīng)該逐級進(jìn)行，不能越級，否則，就會(huì)犯“越級劃分”的邏輯錯(cuò)誤；如：農(nóng)田里種有棉花、黃麻和糧食作物第五課：正確運(yùn)用判斷核心考點(diǎn)一：判斷的概述考點(diǎn)1.簡單判斷和復(fù)合判斷簡單判斷復(fù)合判斷含義直接由概念構(gòu)成而不包含其他判斷的判斷本身包含其他判斷的判斷叫作復(fù)合判斷分類性質(zhì)判斷和關(guān)系判斷聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷邏輯常項(xiàng)量項(xiàng)、聯(lián)項(xiàng)、關(guān)系項(xiàng)等邏輯聯(lián)結(jié)詞（“并且”、“或者”、“要么、要么”、“如果、就”、“只有、才”“當(dāng)且僅當(dāng)”）邏輯變項(xiàng)概念（詞項(xiàng)）變項(xiàng)判斷（命題）變項(xiàng)核心考點(diǎn)二：正確運(yùn)用簡單判斷考點(diǎn)1．簡單判斷種類劃分標(biāo)準(zhǔn)種類判斷的質(zhì)肯定判斷和否定判斷判斷的量全稱判斷斷定的對象是某類事物的全部特稱判斷斷定的對象是某類事物的部分單稱判斷判斷主項(xiàng)反映的是單個(gè)對象“質(zhì)”與“量”的結(jié)合上全稱肯定判斷、全稱否定判斷，特稱肯定判斷、特稱否定判斷，單稱肯定判斷、單稱否定判斷考點(diǎn)2.性質(zhì)判斷的分類及其邏輯結(jié)構(gòu)類型構(gòu)成量項(xiàng)主項(xiàng)聯(lián)項(xiàng)謂項(xiàng)全稱肯定判斷所有(一切)商品是有價(jià)值的全稱否定判斷所有(一切)理論不是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)特稱肯定判斷有些中學(xué)生是共青團(tuán)員特稱否定判斷有些中學(xué)生不是球迷單稱肯定判斷許海峰是運(yùn)動(dòng)員單稱否定判斷這個(gè)人不是小學(xué)生3．關(guān)系判斷的分類：類型常見的關(guān)系對稱性關(guān)系對稱關(guān)系：一對象對另一對象具有某種關(guān)系，另一對象對這一對象還具有那種關(guān)系“同學(xué)”關(guān)系、“同事”關(guān)系、“朋友”關(guān)系、兩者的距離關(guān)系、“相同關(guān)系”“相等關(guān)系”“交叉關(guān)系”等反對稱關(guān)系：另一對象對這一對象不再具有那種關(guān)系“大于關(guān)系”“小于關(guān)系”“重于關(guān)系”“少于關(guān)系”“侵略”“剝削”“在……之上”“在……之下”“在……之前”偶對稱關(guān)系：另一對象對這一對象在有的情況下具有那種關(guān)系、在有的情況下不具有那種關(guān)系“佩服”“認(rèn)識”“尊重”“喜歡”“贊美”“信任”“志愿”“幫助”等關(guān)系傳遞性關(guān)系傳遞關(guān)系：一對象對另一對象具有某種關(guān)系，另一對象對第三個(gè)對象也具有那種關(guān)系，該對象與第三個(gè)對象之間還具有那種關(guān)系“比……長（大、小、多、少、重、輕）”、“小于”、“大于”、“在……之前”、“在……之后”、“早于”“晚于”、“相等”、“平行”、“包含”“全同關(guān)系”反傳遞關(guān)系：該對象與第三個(gè)對象不再具有那種關(guān)系，這種關(guān)系被稱為反傳遞關(guān)系“父親”、“母親”、“祖父”、“祖母”、“兒子”、“孫子”“矛盾關(guān)系”偶傳遞關(guān)系：該對象與第三個(gè)對象在有的情況下具有那種關(guān)系、在有的情況下不具有那種關(guān)系，這種關(guān)系被稱為偶傳遞關(guān)系“喜歡”、“贊同”、“信任”“朋友”“同事”“同學(xué)”“交叉關(guān)系”“反對關(guān)系”考點(diǎn)4.簡單判斷及其邏輯性質(zhì)比較性質(zhì)判斷關(guān)系判斷區(qū)別含義斷定認(rèn)識對象具有或者不具有某種性質(zhì)的簡單判斷斷定認(rèn)識對象之間關(guān)系的判斷構(gòu)成①主項(xiàng)：表示斷定對象；②謂項(xiàng)：表示斷定對象性質(zhì)；③量項(xiàng)：表示主項(xiàng)被斷定范圍；④聯(lián)項(xiàng)：起聯(lián)結(jié)主項(xiàng)和謂項(xiàng)的作用①關(guān)系者項(xiàng)：表示關(guān)系承擔(dān)者；②關(guān)系項(xiàng)：表示關(guān)系者之間的關(guān)系；③量項(xiàng)：表示關(guān)系者項(xiàng)范圍規(guī)則①不能缺少主項(xiàng)和謂項(xiàng)，否則判斷就不完整；②避免主項(xiàng)與謂項(xiàng)配合不當(dāng)，否則不能如實(shí)地反映事物狀況，容易造成誤解；③要準(zhǔn)確地使用量項(xiàng)和聯(lián)項(xiàng)，以保證判斷的“質(zhì)”和“量”都準(zhǔn)確無誤對于不同關(guān)系者項(xiàng)來說，誰在前、誰在后，會(huì)影響關(guān)系判斷的性質(zhì)聯(lián)系都屬于簡單判斷，都直接由概念構(gòu)成；把握事物性質(zhì)是弄清事物間關(guān)系的基礎(chǔ)，理清事物間關(guān)系有助于深化對事物性質(zhì)的認(rèn)識核心考點(diǎn)三：正確運(yùn)用復(fù)合判斷考點(diǎn)1．復(fù)合判斷及其種類含義復(fù)合判斷是其本身包含其他判斷的判斷，它由聯(lián)結(jié)詞和支判斷兩部分組成種類根據(jù)斷定情況的不同，復(fù)合判斷分為聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷等多個(gè)種類考點(diǎn)2．正確運(yùn)用聯(lián)言判斷含義是斷定對象幾種情況同時(shí)存在的判斷。一個(gè)聯(lián)言判斷至少包含兩個(gè)聯(lián)言支邏輯性質(zhì)當(dāng)且僅當(dāng)，組成它的各個(gè)聯(lián)言支都是真的，這個(gè)聯(lián)言判斷才是真的。它要求各個(gè)聯(lián)言支的斷定都要與實(shí)際相符合意義正確運(yùn)用聯(lián)言判斷，有助于人們將認(rèn)識對象的多種情況綜合起來進(jìn)行考慮，多方面地分析和把握事物的情況，從而使思考更加周密、判斷更為恰當(dāng)考點(diǎn)3.正確運(yùn)用選言判斷含義是斷定對象的可能情況的判斷。組成選言判斷的支判斷，叫作選言支。聯(lián)結(jié)選言支的詞項(xiàng)，叫作選言判斷的聯(lián)結(jié)項(xiàng)。在日常語言表達(dá)中，選言判斷的聯(lián)結(jié)項(xiàng)一般不能省略種類相容選言判斷一個(gè)相容選言判斷是真的，要求它的選言支中至少有一個(gè)是真的，也可以都是真的不相容選言判斷一個(gè)不相容選言判斷是真的，要求它的選言支中有而且只能有一個(gè)是真的意義正確運(yùn)用選言判斷，不僅有助于我們準(zhǔn)確地表達(dá)關(guān)于對象的各種可能的情況，而且能夠明確解決問題的范圍和途徑注意事項(xiàng)要根據(jù)認(rèn)識對象的實(shí)際情況，確定應(yīng)該使用相容還是不相容選言判斷，不能誤用；要根據(jù)實(shí)際問題的需要，盡量把對象的可能情況都揭示出來，不要遺漏有選擇價(jià)值的可能情況考點(diǎn)4.正確認(rèn)識選言判斷相容的選言判斷不相容的選言判斷判斷依據(jù)選言支所斷定的情況可以同時(shí)并存(相容的選言支)選言支所斷定的情況只能有一種存在，不能有兩種和兩種以上的情況并存(不相容的選言支)聯(lián)結(jié)項(xiàng)“或者……或者……”“要么……要么……”“不是……就是……”成立條件真至少有一個(gè)選言支是真的，也可以都是真的選言支中有而且只能有一個(gè)是真的假?zèng)]有選言支是真的如果兩個(gè)或兩個(gè)以上的選言支是真的，或者沒有選言支是真的考點(diǎn)5、正確運(yùn)用假言判斷含義斷定事物某情況的存在(或不存在)是另一情況存在(或不存在)的條件的判斷。假言判斷又叫條件判斷。一個(gè)假言判斷由表示條件關(guān)系的兩個(gè)判斷組成種類充分條件假言判斷是反映事物情況之間充分條件關(guān)系的判斷必要條件假言判斷是反映事物情況之間必要條件關(guān)系的判斷充分必要條件假言判斷是反映事物情況之間充分必要條件關(guān)系的判斷，是同時(shí)斷定充分和必要兩種條件關(guān)系的假言判斷性質(zhì)假言判斷的真假取決于判斷所揭示的事物之間條件關(guān)系能否成立前提掌握假言判斷前件和后件所揭示的事物情況之間的條件關(guān)系，是我們正確運(yùn)用假言判斷的前提考點(diǎn)6.正確運(yùn)用假言判斷充分條件假言判斷必要條件假言判斷充分必要條件假言判斷邏輯要義如果有前一種事物情況就必有后一種事物情況，前一種情況就是后一種情況的充分條件如果沒有前一種事物情況就一定沒有后一種事物情況，前一種情況就是后一種情況的必要條件有了這種情況，必將產(chǎn)生某種情況；沒有這種情況，必不產(chǎn)生該種情況聯(lián)結(jié)項(xiàng)“如果……那么……”“只要……就……”等“只有……才……”“除非……才……”等“當(dāng)且僅當(dāng)……”等真假判斷前件真，后件必真；前件假，后件不一定假前件假，后件必假。沒有前件，就一定沒有后件前件真，后件必真；前件假，后件必假pq如果p，那么q真真真真假假假真真假假真pq只有p，才q真真真真假真假真假假假真pq當(dāng)且僅當(dāng)p，則q真真真真假假假真假假假真考點(diǎn)7.復(fù)合判斷及其邏輯性質(zhì)聯(lián)言判斷選言判斷假言判斷支判斷至少包含兩個(gè)聯(lián)言支至少包含兩個(gè)選言支包含前件和后件，后件依賴前件而成立聯(lián)結(jié)詞“并且”“既……又……”“不但……而且……”“雖然……但是……”相容：“或者……或者……”不相容：“要么……要么……”充分條件：“如果……那么……”；必要條件：“只有……才……”；充要條件：“……當(dāng)且僅當(dāng)……”邏輯性質(zhì)在聯(lián)言判斷中，當(dāng)且僅當(dāng)，組成它的各個(gè)聯(lián)言支都是真的，這個(gè)聯(lián)言判斷才是真的；如果有一個(gè)聯(lián)言支是假的，這個(gè)聯(lián)言判斷就是假的①一個(gè)相容選言判斷是真的，要求它的選言支中至少有一個(gè)是真的，也可以都是真的；如果沒有選言支是真的，它就是假的。②一個(gè)不相容選言判斷是真的，要求它的選言支中有而且只能有一個(gè)是真的；如果有兩個(gè)或兩個(gè)以上的選言支是真的，或者沒有選言支是真的，它就是假的①如果有前一種事物情況就必有后一種事物情況，前一種情況就是后一種情況的充分條件；②如果沒有前一種事物情況就一定沒有后一種事物情況，前一種情況就是后一種情況的必要條件；③有了這種情況，必將產(chǎn)生某種情況，沒有這種情況，必不產(chǎn)生該種情況，這種條件關(guān)系就是充分必要條件關(guān)系考點(diǎn)8假言判斷真假值(1)充分條件假言判斷的性質(zhì)①充分條件假言判斷的邏輯形式：如果p，那么q。②充分條件假言判斷的真值表：pq如果p，那么q真真真真假假假真真假假真只斷定一個(gè)判斷前件是真的，后件也是真的。（不斷定前件是假的時(shí)，后件怎么樣）例如：如果明天下雨，我就不去。(2)必要條件假言判斷的性質(zhì)①必要條件假言判斷的邏輯形式：只有p，才q。②必要條件假言判斷的真值表：pq只有p，才q真真真真假真假真假假假真只斷定一個(gè)判斷前件是假的，后件也是假的。（不斷定前件是真的時(shí)，后件怎么樣）例如：只有陳某去過作案現(xiàn)場，他才是本案作案人。(3)充分必要條件假言判斷的性質(zhì)①充分必要條件假言判斷的邏輯形式：當(dāng)且僅當(dāng)p，則q。②充分必要條件假言判斷的真值表：pq當(dāng)且僅有p，則q真真真真假假假真假假假真斷定一個(gè)判斷前件是真的，后件也是真的；前件是假的，后件也是假的。例如：當(dāng)且僅當(dāng)被告人犯罪的證據(jù)充分確實(shí)，則可認(rèn)定該被告人有罪。第六課：掌握演繹推理方法核心考點(diǎn)一：推理與演繹推理概述考點(diǎn)1.推理的分類標(biāo)準(zhǔn)及種類①依據(jù)對個(gè)別與一般的關(guān)系的認(rèn)識區(qū)分：演繹推理、歸納推理、類比推理。演繹推理從一般性前提推出個(gè)別性結(jié)論的推理歸納推理從個(gè)別性前提推出一般性結(jié)論的推理類比推理從一般性前提推出一般性結(jié)論，或從個(gè)別性前提推出個(gè)別性結(jié)論的推理②形式邏輯從前提與結(jié)論之間是否有必然聯(lián)系的角度分為：必然推理和或然推理。核心考點(diǎn)二：簡單判斷的演繹推理方法考點(diǎn)1.性質(zhì)判斷周延情況表判斷種類主項(xiàng)謂項(xiàng)示例全稱肯定判斷周延不周延所有的貓(周延)都是動(dòng)物(不周延)全稱否定判斷周延周延所有的塑料(周延)不是金屬(周延)特稱肯定判斷不周延不周延有些動(dòng)物(不周延)是貓(不周延)特稱否定判斷不周延周延有些參會(huì)教師(不周延)不是青島人(周延)單稱肯定判斷周延不周延這個(gè)三角形(周延)是等腰三角形(不周延)單稱否定判斷周延周延3(周延)不是偶數(shù)(周延)考點(diǎn)2三段論的基本規(guī)則規(guī)則錯(cuò)誤舉例一個(gè)三段論只能有三個(gè)不同的項(xiàng)“四概念”的錯(cuò)誤群眾是真正的英雄，我是群眾，所以，我是真正的英雄中項(xiàng)在前提中至少周延一次“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤優(yōu)秀干部都是廉潔的，小麗是廉潔的，所以，小麗是優(yōu)秀干部前提中不周延的項(xiàng)在結(jié)論中不得周延“大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”或“小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤小說是文學(xué)作品，詩歌不是小說，所以，詩歌不是文學(xué)作品兩個(gè)否定的前提不能必然推出結(jié)論“雙否前提”的錯(cuò)誤豹子不是老虎，貓不是豹子，所以，貓……考點(diǎn)3.簡單判斷的推理口訣【性質(zhì)判斷項(xiàng)的周延性口訣】周延、不周延，質(zhì)、量來判斷，主項(xiàng)看量項(xiàng)，全、單周延，特稱不周延，謂項(xiàng)要看質(zhì)，否定周延，肯定不周延?！緭Q位推理口訣】換位推理并不難，直接換位兩判斷，全稱否定、特稱肯定，特稱否定換位難。全稱肯定想換位，轉(zhuǎn)換特稱位置換?！救握撏评砜谠E】中要周延詞項(xiàng)三，大項(xiàng)小項(xiàng)不擴(kuò)展,一特得特否得否，否特成雙結(jié)論難?？键c(diǎn)5.簡單判斷推理的邏輯規(guī)則類別邏輯規(guī)則換質(zhì)推理①推理時(shí)不改變前提判斷的主項(xiàng)和量項(xiàng)；②改變前提判斷的質(zhì)，即把肯定判斷變?yōu)榉穸ㄅ袛?，把否定判斷變?yōu)榭隙ㄅ袛啵虎壅页銮疤嵝再|(zhì)判斷中與謂項(xiàng)相矛盾的概念，用它作為結(jié)論性質(zhì)判斷的謂項(xiàng)換位推理①推理時(shí)不改變前提判斷的聯(lián)項(xiàng)。前提判斷是肯定的，換位后還是肯定的；前提判斷是否定的，換位后仍為否定的；②將前提判斷的主項(xiàng)和謂項(xiàng)的位置互換；③在前提中不周延的項(xiàng)，換位后也不能周延三段論推理①一個(gè)形式結(jié)構(gòu)正確的三段論只能有三個(gè)不同的項(xiàng)，在前提和結(jié)論中，大項(xiàng)、小項(xiàng)和中項(xiàng)必須分別出現(xiàn)兩次，如果出現(xiàn)四個(gè)不同的項(xiàng)，結(jié)論就不能必然得出，這種邏輯錯(cuò)誤叫作“四概念”的錯(cuò)誤；②中項(xiàng)在前提中至少周延一次，如果中項(xiàng)在兩個(gè)前提中都不周延，大項(xiàng)和小項(xiàng)的關(guān)系就不能確定，結(jié)論就不能必然得出，違反這一規(guī)則，就會(huì)犯“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤；③前提中不周延的項(xiàng)在結(jié)論中不得周延，根據(jù)一類事物的部分對象具有某種屬性，我們不能推斷出這類事物的全部對象都具有這種屬性，也就是說，結(jié)論不能擴(kuò)大使用前提所給的概念的外延，否則，就會(huì)犯“大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”或“小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤；④兩個(gè)否定的前提不能必然推出結(jié)論，結(jié)論為否定，當(dāng)且僅當(dāng)，前提中有一否定核心考點(diǎn)三：復(fù)合判斷的演繹推理方法考點(diǎn)1.復(fù)合判斷的邏輯規(guī)則類別邏輯規(guī)則聯(lián)言推理①如果聯(lián)言推理的前提分別斷定了各個(gè)聯(lián)言支是真的，它的結(jié)論就能夠斷定由這些聯(lián)言支所構(gòu)成的聯(lián)言判斷是真的；②如果聯(lián)言推理的前提斷定聯(lián)言判斷是真的，它的結(jié)論就能夠斷定這個(gè)聯(lián)言判斷的聯(lián)言支是真的選言推理相容選言推理①否定選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論肯定剩下的另一部分選言支；②如果肯定了選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論就不能必然地否定剩下的另一部分選言支不相容選言推理①如果肯定了選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論就可以否定剩下的另一部分選言支；②如果否定了選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論就可以肯定剩下的另一部分選言支假言推理充分條件假言推理①如果肯定了假言判斷的前件，結(jié)論就可以肯定假言判斷的后件；②如果否定了假言判斷的后件，結(jié)論就可以否定假言判斷的前件必要條件假言推理①如果否定了假言判斷的前件，結(jié)論就可以否定假言判斷的后件；②如果肯定了假言判斷的后件，結(jié)論就可以肯定假言判斷的前件充分必要條件假言推理①如果肯定了假言判斷的前件，結(jié)論就可以肯定假言判斷的后件；②如果肯定了假言判斷的后件，結(jié)論就可以肯定假言判斷的前件；③如果否定了假言判斷的前件，結(jié)論就可以否定假言判斷的后件；④如果否定了假言判斷的后件，結(jié)論就可以否定假言判斷的前件考點(diǎn)2假言推理的推理方法類別推理方法示例充分條件假言推理前件真，后件就一定真；后件假，前件就一定假情況一：如果天下雨，那么地就會(huì)濕。天下雨了，地濕了(前件真，后件一定真)情況二：如果天下雨，那么地就會(huì)濕。天沒有下雨，地不濕(前件假，后件不一定假)必要條件假言推理前件假，后件就一定假；后件真，前件就一定真情況一：只有年滿18周歲，才有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。他沒有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，所以，他不滿18周歲(后件假，前件不一定假)情況二：只有年滿18周歲，才有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。他有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，所以，他年滿18周歲了(后件真，前件一定真)充分必要條件假言推理前件真，后件就一定真；前件假，后件就一定假。后件真，前件就一定真；后件假，前件就一定假某個(gè)數(shù)是偶數(shù)，當(dāng)且僅當(dāng)，它能被2整除，這個(gè)數(shù)是偶數(shù)，所以，這個(gè)數(shù)能被2整除考點(diǎn)3.符合判斷的推理口訣【聯(lián)言推理口訣】聯(lián)言推理分兩類，合成、分解要辨對；先來說說合成式，各支全真結(jié)論真；再來看看分解式，聯(lián)言真推一支真；最后談?wù)劼?lián)言假，一支為真它支假，一支為假它支真；如果各支均為假，聯(lián)言判斷難為真?！具x言推理口訣】選言推理分兩類，相容、不相容要辨對；二者共用有效式，否定肯定都能推；不相容獨(dú)用一有效，肯定否定要記牢；為保推理根據(jù)全，窮盡選言支是關(guān)鍵。【充分條件假言推理口訣】肯定前件，就能肯定后件；否定后件，就能否定前件。否定前件，不能否定后件；肯定后件，不能肯定前件。【必要條件假言推理口訣】否定前件，就能否定后件；肯定后件，就能肯定前件?？隙ㄇ凹?，不能肯定后件；否定后件，不能否定前件?！境浞直匾獥l件假言推理口訣】肯定前件，就能肯定后件；肯定后件，就能肯定前件；否定前件，就能否定后件；否定后件，就能否定前件。充要推理要記牢，前件后件辨分曉，有效推理同真或同假，真假同在準(zhǔn)無效。第七課：學(xué)會(huì)歸納與類比推理核心考點(diǎn)一：歸納推理及其方法考點(diǎn)1.完全歸納推理和不完全歸納推理關(guān)系完全歸納推理不完全歸納推理區(qū)別含義如果其前提遍及認(rèn)識的全部對象歸納推理的前提不涉及認(rèn)識的全部對象，而只涉及其部分對象前提范圍某類認(rèn)識對象的全部對象某類認(rèn)識對象的部分對象結(jié)論范圍未超出前提的范圍超出了前提范圍結(jié)論與前提之間的關(guān)系必然的，可靠或然的，不可靠聯(lián)系兩者都是由特殊到一般的推理，前提的一般性程度較小，結(jié)論的一般性程度較大考點(diǎn)2.歸納推理與演繹推理的關(guān)系關(guān)系演繹推理歸納推理區(qū)別思維進(jìn)程不同從一般性前提推出特殊性結(jié)論從特殊性前提推出一般性結(jié)論對前提真實(shí)性的要求不同要求前提必須真實(shí)沒有要求前提必須真實(shí)結(jié)論所斷定的知識范圍不同結(jié)論沒有超出前提所斷定的知識范圍除了完全歸納推理外，結(jié)論都超出了前提所斷定的知識范圍前提與結(jié)論間的聯(lián)系程度不同前提與結(jié)論間的聯(lián)系是必然的，也就是說，前提真實(shí)，推理形式正確，結(jié)論就必然是真的除了完全歸納推理前提與結(jié)論間的聯(lián)系是必然的外，前提和結(jié)論間的聯(lián)系都是或然的，也就是說，前提真實(shí)，推理形式也正確，但不能必然推出真實(shí)的結(jié)論聯(lián)系①演繹推理如果要以一般性知識為前提(演繹推理未必都要以一般性知識為前提)，則通常要依賴歸納推理來提供一般性知識②歸納推理離不開演繹推理。其一，為了提高歸納推理的可靠程度，需要運(yùn)用已有的理論知識，對歸納推理的個(gè)別性前提進(jìn)行分析，把握其中的因果性、必然性，這就要用到演繹推理。其二，歸納推理依靠演繹推理來驗(yàn)證自己的結(jié)論考點(diǎn)3.完全歸納推理和不完全歸納推理關(guān)系完全歸納推理不完全歸納推理區(qū)別含義如果其前提遍及認(rèn)識的全部對象歸納推理的前提不涉及認(rèn)識的全部對象，而只涉及其部分對象考察對象某類事物的全部對象某類事物的部分對象結(jié)論范圍并未超出前提的范圍超出了前提范圍結(jié)論與前提之間的關(guān)系必然的，可靠或然的，不可靠聯(lián)系兩者都是由特殊到一般的推理，前提的一般性程度較小，結(jié)論的一般性程度較大考點(diǎn)4.全面理解探求因果聯(lián)系的方法求同法求異法求同求異并用法共變法剩余法含義如果被考察的現(xiàn)象a出現(xiàn)在多個(gè)場合中，而在這些場合中只有一個(gè)有關(guān)因素A是共同的，那么，這個(gè)共同因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系如果被考察的現(xiàn)象a在第一場合出現(xiàn)，在第二場合中不出現(xiàn)，而在這兩個(gè)場合之間只有一點(diǎn)不同，即第一場合有某一因素A，第二場合沒有這個(gè)因素A，其他有關(guān)因素都是相同的，那么，這個(gè)因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果關(guān)系如果在某一現(xiàn)象出現(xiàn)的幾個(gè)場合中，只有一種共同的情況，在這一現(xiàn)象不出現(xiàn)的另外幾個(gè)場合中都沒有這種情況，那么，這種情況可能就是這個(gè)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因如果被考察現(xiàn)象a有某些變化，有一個(gè)因素A也隨之發(fā)生一定的變化，那么，這個(gè)相關(guān)因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系如果已知某一復(fù)雜現(xiàn)象產(chǎn)生的原因在某個(gè)特定范圍內(nèi)，又知道這個(gè)原因只是部分原因，那么，其他原因可能是這一復(fù)雜現(xiàn)象產(chǎn)生的剩余原因適用范圍常在觀察認(rèn)識對象時(shí)使用在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中常被采用，而且能夠得到可靠結(jié)論在無法滿足求同法和求異法對“其他情況”嚴(yán)格的條件要求的情況下，所使用的求同與求異推廣形式在很多科學(xué)中得到廣泛應(yīng)用，只在單一原因和單一結(jié)果的情況才能有效地應(yīng)用，一般適用于量的變化的場合常被應(yīng)用于科學(xué)探索和司法工作中要求或注意事項(xiàng)(1)多觀察該現(xiàn)象出現(xiàn)的不同場合；(2)排除與被研究對象無因果聯(lián)系的相同情況(1)兩場合有無其他的差異情況；(2)兩場合唯一不同的這種情況，是被研究現(xiàn)象的整個(gè)原因還是部分原因不能把求同求異并用法跟求同法和求異法的簡單相加混同起來(1)共變法只在單一原因和單一結(jié)果的情況下才能有效地應(yīng)用，否則結(jié)論就不可靠；(2)我們可把差異法看作共變剩余法法的特殊場合必須在判明了被考察對象的一部分原因的基礎(chǔ)上使用相同點(diǎn)(1)求因果五法都是根據(jù)某個(gè)現(xiàn)象與另一個(gè)現(xiàn)象在某些場合里所顯示的關(guān)系，從而概括出一般性的結(jié)論，斷定某個(gè)現(xiàn)象與另一現(xiàn)象間具有普遍的、必然的因果性聯(lián)系(2)我們運(yùn)用判明因果聯(lián)系的五種方法，要注意綜合運(yùn)用，相互補(bǔ)充它們的不足，這樣就能更可靠地確定事物間的因果聯(lián)系核心考點(diǎn)二：類比推理及其方法考點(diǎn)1.類比推理與相關(guān)概念的關(guān)系類比比較比喻區(qū)別基礎(chǔ)是在比較的基礎(chǔ)上是在比較的基礎(chǔ)上性質(zhì)它是一種推理。它是一種簡單的認(rèn)識方法。是一種修辭手法目的得出新知識。認(rèn)識兩類事物之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，生動(dòng)形象地描寫或說明認(rèn)識對象。聯(lián)系類比和比喻都以比較為基礎(chǔ)。類比要在比較的基礎(chǔ)上得出新的結(jié)論考點(diǎn)2.提高類比推理可靠程度的要求要求內(nèi)容類比的根據(jù)越多越好前提中確認(rèn)的對象間的相同或相似屬性越多，結(jié)論的可靠性越高類比根據(jù)盡量接近本質(zhì)屬性作為類比根據(jù)的相同屬性越是接近本質(zhì)屬性，相同屬性與推出屬性之間的相關(guān)程度越高，結(jié)論的可靠程度就越高前提與結(jié)論一致前提中確認(rèn)的屬性不應(yīng)該有與結(jié)論相互排斥的屬性。一旦前提中出現(xiàn)與結(jié)論相互排斥的屬性，就不能推出結(jié)論考點(diǎn)3.類比推理的作用類比推理在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新中具有前鋒的作用歷史上，許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明都是從類比推理開始的。科學(xué)技術(shù)人員通過類比推理，開啟思路，提出解決問題的設(shè)想類比推理在日常論證說理中的作用類比推理可以幫助我們創(chuàng)新性地解決他人思想上的困難，糾正他人認(rèn)識中的錯(cuò)誤。為了論證和說明某種事實(shí)或原理，人們往往需要尋找另一種與之相同或相似的，并且已經(jīng)得到承認(rèn)的事實(shí)或原理，通過類比來使某種事實(shí)或原理得到論證和說明類比推理與其他推理結(jié)合才能真正發(fā)揮其認(rèn)識功能由于類比推理是或然推理，人們不能只靠它認(rèn)識事物。在實(shí)踐中，人們總是將它與歸納推理、演繹推理結(jié)合在一起使用。只有這樣，才能更好地發(fā)揮不同推理類型的思維功能第三單元運(yùn)用辯證思維方法第八課：把握辯證分合核心考點(diǎn)一：辯證思維的含義與特征考點(diǎn)1.辯證思維的整體性與動(dòng)態(tài)性特征關(guān)系整體性動(dòng)態(tài)性區(qū)別含義整體性的辯證思維是從認(rèn)識事物的整體角度思考問題的一種思維方法動(dòng)態(tài)性的辯證思維是從認(rèn)識對象的產(chǎn)生、發(fā)展過程上來思考問題的一種思維方法客觀基礎(chǔ)客觀事物是以整體的方式存在的客觀事物是變化發(fā)展的要求辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問題，將認(rèn)識對象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性、多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來，并從整體角度去思考如何解決問題用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題，就是用變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問題。不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，還要想到事物的未來，把認(rèn)識對象看成不斷變化著的開放系統(tǒng)作用①整體性的辯證思維能科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系。②辯證思維能科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系動(dòng)態(tài)性的辯證思維能科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展的過程，把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。側(cè)重于從時(shí)間上來認(rèn)識事物聯(lián)系①整體性和動(dòng)態(tài)性都是辯證思維的重要特征，二者是統(tǒng)一的、不可分割的②辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性，但不排斥局部的獨(dú)立性；強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性，也不排斥相對的靜態(tài)性。辯證思維是在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物的考點(diǎn)2.理解動(dòng)態(tài)性與相對靜態(tài)性的關(guān)系動(dòng)態(tài)性相對靜態(tài)性區(qū)別含義動(dòng)態(tài)性是指事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的性質(zhì)相對靜態(tài)性指的是事物的相對靜止、相對穩(wěn)定的性質(zhì)特點(diǎn)動(dòng)態(tài)性即運(yùn)動(dòng)是絕對的、無條件的。物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的屬性，是物質(zhì)存在的根本方式相對靜態(tài)性是指靜止是相對的、有條件的。靜止是相對的、有條件的，它是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。靜止并不是不運(yùn)動(dòng)，而是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下、一定范圍內(nèi)處于暫時(shí)的穩(wěn)定和平衡狀態(tài)聯(lián)系動(dòng)態(tài)性和相對靜態(tài)性是相互貫穿、相互滲透的，任何事物都是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一。絕對運(yùn)動(dòng)中包含有相對靜止，即動(dòng)中有靜。相對靜止中又有絕對運(yùn)動(dòng)，即靜中有動(dòng)核心考點(diǎn)二：分析與綜合及其辯證關(guān)系考點(diǎn)1.分析與綜合的關(guān)系分析綜合區(qū)別原因?yàn)榱苏J(rèn)識事物的整體，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，人們需要把認(rèn)識對象的各個(gè)部分、要素暫時(shí)地分割開來，把被考察的部分、要素從對象整體中抽取出來要形成對事物整體的認(rèn)識，必須把通過分析得到的對事物的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，以及事物發(fā)展過程中的若干階段的認(rèn)識，按照對象所固有的聯(lián)系重新組合起來內(nèi)涵把認(rèn)識對象分解為各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，或者把認(rèn)識對象的復(fù)雜發(fā)展過程分解為若干階段，分別地加以認(rèn)識的一種思維方法把認(rèn)識對象的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進(jìn)行考察的思維方法方法①定性分析是確定研究對象是否具有某種性質(zhì)或某種成分的分析；②定量分析是確定研究對象在某個(gè)方面的量“有多少”的分析；③功能分析是確定研究對象是否具有某些功能或具有哪些功能的分析；④因果分析是確定引起某一現(xiàn)象發(fā)生或變化的原因的分析；⑤矛盾分析法是最高層次、最具概括性的分析①在科學(xué)研究中，人們常常運(yùn)用結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方法，獲得對研究對象整體結(jié)構(gòu)、所具功能的認(rèn)識，從整體上把握具體研究對象的性質(zhì)和規(guī)律②哲學(xué)中的綜合，旨在把握物質(zhì)世界的本質(zhì)和事物發(fā)展的普遍規(guī)律特點(diǎn)注意力集中在問題的“點(diǎn)”上，其優(yōu)點(diǎn)是精確；如果局限在問題的“點(diǎn)”上，容易流于片面注意力主要放在各部分之間的聯(lián)系上，整體性是綜合方法的重要特征；綜合的結(jié)果只是對認(rèn)識對象的相對完整的認(rèn)識，只是對現(xiàn)實(shí)原型的近似描述聯(lián)系①在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對立統(tǒng)一的關(guān)系：分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)；分析為綜合做準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對事物進(jìn)行新的分析②辯證的分析與綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映，辯證的分析與綜合方法是矛盾分析法的體現(xiàn)③辯證地理解和運(yùn)用分析與綜合方法，要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析第九課：理解質(zhì)量互變核心考點(diǎn)一：認(rèn)識質(zhì)量互變規(guī)律考點(diǎn)1.比較質(zhì)與量關(guān)系質(zhì)量區(qū)別含義一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。決定因素矛盾的特殊性（矛盾的主要方面）與事物的關(guān)系質(zhì)與事物的存在直接同一量在一定范圍內(nèi)的增減并不影響某物之為某物。（不是直接同一）作用能區(qū)別不同的事物?？烧J(rèn)識同一事物聯(lián)系①任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體。②質(zhì)和量都是事物本身所固有的規(guī)定性。③量都是一定事物的質(zhì)、量，都離不開特定的事物?！凹兇狻钡牧恐淮嬖谟谒季S的抽象中。考點(diǎn)2.比較量變與質(zhì)變關(guān)系量變質(zhì)變區(qū)別性質(zhì)數(shù)量增減、場所變更性質(zhì)變化變化狀態(tài)漸進(jìn)性、連續(xù)性（靜止?fàn)顟B(tài)）飛躍性、間斷性（運(yùn)動(dòng)狀態(tài)）變化結(jié)果性質(zhì)沒變、一事物仍是該事物性質(zhì)改變、一事物變?yōu)樗挛锔緟^(qū)別在度的范圍之內(nèi)超出度的范圍辯證關(guān)系①量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，②質(zhì)變是量變的結(jié)果。質(zhì)變體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。③事物的矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。方法論①重視量的積累；②抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變；③堅(jiān)持適度原則?？键c(diǎn)3.區(qū)別漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性項(xiàng)目連續(xù)性、漸進(jìn)性間斷性、飛躍性相互區(qū)別事物只是在量上發(fā)生了變化，這一事物還是它自身，是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過程事物在質(zhì)上發(fā)生了變化，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，是漸進(jìn)性過程的中斷，或連續(xù)性的間斷相互包含①漸進(jìn)性與連續(xù)性包含著飛躍性與間斷性：漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是對自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性②飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性：正是因?yàn)橛袧u進(jìn)性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性核心考點(diǎn)二：把握適度原則考點(diǎn)1.質(zhì)量互變規(guī)律的內(nèi)容及要求內(nèi)容量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)。量變是質(zhì)變的必要前提；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。事物的矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化要求把握連續(xù)性與間斷性的關(guān)系：漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是對自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。正是因?yàn)橛袧u進(jìn)性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性，所以，飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性把握適度原則依據(jù)：事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍，這是區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志。在度的范圍之內(nèi)，事物的質(zhì)保持不變，質(zhì)規(guī)定著量的運(yùn)動(dòng)范圍和變化幅度；超出這個(gè)范圍，事物的質(zhì)就發(fā)生變化，質(zhì)與量的統(tǒng)一就會(huì)破裂要求：①在思考和處理問題時(shí)把握好“分寸”，不犯極端化的錯(cuò)誤；②積極地認(rèn)識和推動(dòng)事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)，反對折中主義；③創(chuàng)造條件，促進(jìn)事物量的變化，使其向度的邊緣不斷發(fā)展，從而改變不需要的事物的特定的質(zhì)第十課：推動(dòng)認(rèn)識發(fā)展核心考點(diǎn)一：不作簡單肯定或否定考點(diǎn)1.肯定與否定的關(guān)系比較肯定否定含義事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面促使該事物滅亡的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的方面關(guān)系對立肯定方面維持著事物的質(zhì)的規(guī)定性，當(dāng)肯定方面處于優(yōu)勢時(shí)，事物就會(huì)保持其原有的性質(zhì)和自身的存在；當(dāng)否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位時(shí)，事物就會(huì)改變自己的根本性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對自身的否定統(tǒng)一①肯定中包含否定。任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素，二者的對立與斗爭必然使事物的發(fā)展進(jìn)入自我否定階段，并因自我否定而自我更新②否定中包含肯定。否定并不是全盤否定，矛盾斗爭的結(jié)果并不將矛盾雙方消解為虛無，而是產(chǎn)生新的規(guī)定性簡單肯定或否定的危害陷入主觀的、極端的思維方式，犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤考點(diǎn)2.比較辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動(dòng)力事物自身的否定，是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是通過事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定否定是外力強(qiáng)加給事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定否定與肯定的關(guān)系辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既克服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素把否定與肯定絕對地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切否定同聯(lián)系發(fā)展的關(guān)系否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)否定是發(fā)展的中斷核心考點(diǎn)二：體會(huì)認(rèn)識發(fā)展的歷程考點(diǎn)1.認(rèn)識發(fā)展的歷程比較第一階段第二階段內(nèi)容從感性具體到思維抽象從思維抽象到思維具體原因人們通過感官感知到的認(rèn)識對象總是具體的，它雖然是對事物整體的認(rèn)識，但只停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，沒有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，因而它對事物的認(rèn)識還不完全。認(rèn)識要向前發(fā)展，就需要運(yùn)用思維抽象人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認(rèn)識，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律；認(rèn)識不能停留在思維抽象階段。要在思維中再現(xiàn)活生生的、內(nèi)容豐富的具體事物，認(rèn)識必須發(fā)展到思維具體環(huán)節(jié)①分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)，是暫時(shí)不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系，而將其與其他對象分割開來，從與其他對象的聯(lián)系中抽離出來；②提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是在思維中排除那些干擾人們認(rèn)識的因素，以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律；③簡略化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)，是對單一狀態(tài)下的認(rèn)識事物的結(jié)果進(jìn)行簡要化處理，或?qū)φJ(rèn)識結(jié)果的一種簡略表達(dá)；④理想化是思維抽象的一種特殊形式，是在思維中對認(rèn)識對象存在狀態(tài)的純?nèi)粯?gòu)想要選擇一個(gè)合適的上升起點(diǎn)：①這樣的起點(diǎn)應(yīng)是某一認(rèn)識領(lǐng)域里最簡單、最基本的概念，是對研究對象的基本單位的反映，包含著研究對象整個(gè)發(fā)展過程中的一切矛盾；②上升的起點(diǎn)，往往是某一認(rèn)識對象的矛盾焦點(diǎn)，隨著認(rèn)識的發(fā)展，起點(diǎn)中所包含的種種矛盾會(huì)逐一展現(xiàn)出來，這些矛盾是認(rèn)識發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁結(jié)果思維抽象是對事物的某一方面、某一部分或某種共性的認(rèn)識思維具體是飛躍的終點(diǎn)，是對認(rèn)識對象整體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，是思維活動(dòng)的結(jié)果考點(diǎn)2．思維抽象內(nèi)涵思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個(gè)性中抽取共性的思維活動(dòng)原因感性具體認(rèn)識存在局限，認(rèn)識要向前發(fā)展，就需要運(yùn)用思維抽象途徑分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)：任何一種科學(xué)認(rèn)識都必須根據(jù)實(shí)踐的要求，確立特定的研究對象。分離就是暫時(shí)不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)：事物的現(xiàn)象總是錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起的。沒有合理的純粹化，就難以揭示事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律。提純就是在思想中排除那些干擾人們認(rèn)識的因素，以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律簡略化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。對事物的情況作單一狀態(tài)的考察本身就是一種簡略化。表述認(rèn)識的結(jié)果，也需要簡略化。簡略化就是對單一狀態(tài)下的認(rèn)識事物的結(jié)果進(jìn)行簡要化處理，或?qū)φJ(rèn)識結(jié)果作簡略表達(dá)理想化是思維抽象的一種特殊形式。雖然在自然狀態(tài)中，思維所抽象的那種事物的理想化狀態(tài)并不存在，但在思維中設(shè)想這種狀態(tài)，有利于人們揭示認(rèn)識對象的本質(zhì)和規(guī)律局限性人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認(rèn)識，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識不能停留在思維抽象階段。要在思想中再現(xiàn)活生生的、內(nèi)容豐富的具體事物，認(rèn)識必須發(fā)展到思維具體。第四單元：提高創(chuàng)新思維能力第十一課：創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想核心考點(diǎn)一：創(chuàng)新思維的含義與特征考點(diǎn)1.創(chuàng)新思維含義創(chuàng)新思維是指人們在實(shí)踐中破除迷信、超越陳規(guī)，有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動(dòng)產(chǎn)生條件創(chuàng)新思維要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，失去實(shí)踐基礎(chǔ)，思維會(huì)陷入不切實(shí)際的幻想。創(chuàng)新思維離不開對前人和他人已有成果的繼承。在繼承的基礎(chǔ)上破舊立新，才能更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新重要特征創(chuàng)新思維的思路具有多向性從思維方向上看，創(chuàng)新思維常常從不同的角度去思考問題創(chuàng)新思維的步驟具有跨越性創(chuàng)新思維不排斥一步一步的邏輯推導(dǎo)與分析，但它往往表現(xiàn)為對推理步驟的省略或跨越創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨(dú)特性人們在實(shí)踐中遇到的問題往往沒有現(xiàn)成的答案，許多問題不是用常規(guī)方法就能解決的。這就要求人們用獨(dú)特而巧妙的方法使問題得到解決創(chuàng)新性表現(xiàn)思路新突破陳規(guī)看問題，另辟蹊徑想問題方法新不局限于常規(guī)方法，敢用新手段，試用新工具，因?yàn)榉椒ǖ卯?dāng)而事半功倍結(jié)果新凡是創(chuàng)新思維的成果，總有其新穎獨(dú)到之處核心考點(diǎn)二：聯(lián)想思維的含義與方法考點(diǎn)1.聯(lián)想思維的特征項(xiàng)目跨越的聯(lián)結(jié)性非邏輯制約的暢想性區(qū)別內(nèi)容聯(lián)想思維的“聯(lián)”就是把對性質(zhì)相同、相似甚至不同的事物的認(rèn)識聯(lián)結(jié)起來，建立新的關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生新的觀念敞開思路，毫無拘束地想象方式既可以將對相關(guān)對象的認(rèn)識聯(lián)系在一起；也可以將對看似不相關(guān)對象的認(rèn)識聯(lián)系在一起構(gòu)想、想象、甚至幻想聯(lián)系思維在聯(lián)想時(shí)之所以會(huì)發(fā)生跨越性的聯(lián)結(jié)，將看似不相關(guān)對象的認(rèn)識“荒唐”地聯(lián)系起來，是思維發(fā)揮了非邏輯制約的暢想功能考點(diǎn)2.聯(lián)想思維的方法比較遷移想象含義將不同認(rèn)識對象的性質(zhì)、作用等進(jìn)行位置變遷與功能移植，以尋求解決問題的新思路在頭腦中對已有的事物表象進(jìn)行加工、改造，通過重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過程作用可以為創(chuàng)新思維開拓可能的思路；能夠?yàn)閯?chuàng)新思維搭建由此及彼的橋梁可以幫助人們明確創(chuàng)新思維的目標(biāo)，促使人們以更高漲的熱情和堅(jiān)忍的意志投入創(chuàng)新活動(dòng)之中方式在功能上有可以發(fā)揮促進(jìn)作用的正遷移，也有發(fā)揮阻礙作用的負(fù)遷移；可以直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到其他工作之中進(jìn)行同化性遷移，也可以調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)新情況的順應(yīng)性遷移形象化想象：把抽象的思想、概念形象化，按照有意想象的要求去思考“假如”式想象：通過提出“假如”式的問題，將與事實(shí)相反的情況作為事物發(fā)展的一種條件，仿照事物之間的條件關(guān)系，推測事物發(fā)展的可能前景第十二課：創(chuàng)新思維要多路探索核心考點(diǎn)一：發(fā)散思維與聚合思維的方法考點(diǎn)1.發(fā)散思維的方法方法內(nèi)容檢核表法內(nèi)涵：通過對所設(shè)想問題的幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)檢查，從看似“毫無問題”的事物中找到思維創(chuàng)新的突破口，以求產(chǎn)生創(chuàng)新的思路突破口他用：現(xiàn)有事物有無其他用途，或者稍加改變后是否可作他用；借用：能否引入其他領(lǐng)域成功的辦法解決某個(gè)問題；改變：改變現(xiàn)有事物的形狀、顏色、意義、式樣等，會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果；擴(kuò)大：現(xiàn)有事物能否另外加些什么？“伸一伸”“擴(kuò)一擴(kuò)”行嗎；縮?。含F(xiàn)有事物能減少什么？變小、變輕、變短、濃縮將會(huì)如何；代替：現(xiàn)有事物能否用其他材料、工藝、動(dòng)力、結(jié)構(gòu)、方法來代替；調(diào)整：調(diào)整順序、速度、程序會(huì)怎么樣；顛倒：正反互換會(huì)怎么樣？倒轉(zhuǎn)事物的因果關(guān)系會(huì)如何；組合：把這一事物與其他事物組合起來怎么樣？信息交合法含義：利用已有的或引進(jìn)的事物信息，通過列舉的方法，將各種信息有目的地進(jìn)行組合，以產(chǎn)生新的思路作用：可以將事物可能具有的組合“一網(wǎng)打盡”，供人們篩選頭腦風(fēng)暴法含義：是一種集思廣益的群體思維發(fā)散技法要求：它以會(huì)議的形式開展，要求有人主持會(huì)議，會(huì)議有討論的主題。在會(huì)議進(jìn)入自由暢想階段，不宜過早地評判他人的設(shè)想，以利于其他設(shè)想能夠順利地產(chǎn)生；其原則是“延遲評判”“以量求質(zhì)”考點(diǎn)2.檢核表法主要從以下九個(gè)方面進(jìn)行發(fā)散思維方法內(nèi)涵舉例他用現(xiàn)有事物有無其他用途，或者稍加改變后是否可作他用?尼龍絲最初只用于軍事，而尼龍襪就是將尼龍絲的用途進(jìn)行了“遷移”借用能否引入其他領(lǐng)域成功的辦法解決某個(gè)問題？醫(yī)生引入微爆破技術(shù)消除腎結(jié)石改變改變現(xiàn)有事物的形狀、顏色、意義、式樣等，會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果?將平面鏡改為多種曲面鏡,制成哈哈鏡擴(kuò)大現(xiàn)有事物能否另外加些什么?伸一伸、擴(kuò)一擴(kuò)行嗎?在兩塊玻璃之間加入某些材料,制成防震、防碎、防彈的新型玻璃縮小現(xiàn)有事物能減少什么?變小、變輕、變短、濃縮將會(huì)如何?微型計(jì)算機(jī)、壓縮餅干、折疊傘等代替現(xiàn)有事物能否用其他材料、工藝、動(dòng)力、結(jié)構(gòu)、方法來代替?電子表代替機(jī)械表。調(diào)整調(diào)整順序、速度、程序會(huì)怎么樣?飛機(jī)誕生之初螺旋槳裝在頭部,后來裝到頂部,便成了直升機(jī)；顛倒正反互換會(huì)怎么樣?倒轉(zhuǎn)事物的因果關(guān)系會(huì)如何?化學(xué)能可以轉(zhuǎn)化為電能，電能也可以轉(zhuǎn)化成化學(xué)能；組合把這一事物與其他事物組合起來怎么樣?帶橡皮的鉛筆、帶微型電扇的太陽帽、印有火車時(shí)刻表的一次性紙杯等?？键c(diǎn)3聚合思維的方法與功能聚合思維含義聚合思維是利用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，把眾多信息逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯思路中，以便得出合乎邏輯的解決問題的方案客觀基礎(chǔ)不同事物之間，不論其差異有多大，總會(huì)或多或少地存在這樣或那樣的相同或相似之處，具有可通約性必要性為了揭