《第一單元》試卷及答案-高中語文選擇性必修中冊-統(tǒng)編版-2024-2025學(xué)年

《第一單元》試卷(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成1～5題。文章標(biāo)題：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的傳承與發(fā)展隨著時(shí)代的變遷，中國的傳統(tǒng)文化正經(jīng)歷著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。一方面，全球化浪潮使得外來文化大量涌入中國，給年輕一代帶來了不同的價(jià)值觀和生活方式；另一方面，國家和社會對傳統(tǒng)文化的重視程度不斷提高，一系列保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的政策相繼出臺，為傳統(tǒng)文化注入了新的活力。傳統(tǒng)文化不僅是歷史的記憶，更是民族精神的象征。它包括語言文字、傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術(shù)、古典文學(xué)等豐富的元素。這些元素構(gòu)成了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，承載著數(shù)千年的智慧和情感。然而，在現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活方式下，一些年輕人對傳統(tǒng)文化的興趣逐漸減弱，更傾向于接受流行文化和西方文化的影響。面對這樣的情況，社會各界開始探索如何更好地讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活。學(xué)校教育成為傳播傳統(tǒng)文化的重要途徑之一，通過課程設(shè)置、課外活動(dòng)等多種形式，讓學(xué)生了解并喜愛上本國的文化遺產(chǎn)。此外，利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺，傳統(tǒng)文化也找到了新的表達(dá)方式。例如，短視頻平臺上出現(xiàn)的一系列介紹古詩詞、傳統(tǒng)手工藝等內(nèi)容的作品，吸引了大量觀眾的關(guān)注，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的廣泛傳播。值得注意的是，傳統(tǒng)文化的傳承并非簡單的復(fù)制過去，而是要在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。這意味著要結(jié)合當(dāng)代社會的需求和特點(diǎn)，賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，使之更加貼近人們的生活實(shí)際。只有這樣，才能確保傳統(tǒng)文化不僅不會被遺忘，而且能夠在新時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)?？傊瑐鹘y(tǒng)文化是中華民族的靈魂所在，其傳承與發(fā)展是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。這需要政府、教育機(jī)構(gòu)、媒體以及每一個(gè)公民共同努力，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中找到自己的位置，繼續(xù)發(fā)揮重要作用。問題：根據(jù)文章內(nèi)容，簡述中國傳統(tǒng)文化面臨的挑戰(zhàn)是什么？文章提到哪兩種主要方式來促進(jìn)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的傳承與發(fā)展？文章認(rèn)為傳統(tǒng)文化的傳承應(yīng)該注意什么關(guān)鍵點(diǎn)？請概括作者對于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中地位的看法。結(jié)合文章觀點(diǎn)，談?wù)勀銈€(gè)人認(rèn)為應(yīng)該如何更好地推廣傳統(tǒng)文化？二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成下面的小題。【閱讀材料】標(biāo)題：城市之光隨著城市化進(jìn)程的加快，城市照明問題日益凸顯。一方面，城市夜晚的璀璨燈火已成為一道亮麗的風(fēng)景線，另一方面，過度的照明不僅浪費(fèi)能源，還可能對生物多樣性和人體健康造成影響。因此，如何實(shí)現(xiàn)城市照明的節(jié)能減排與生態(tài)環(huán)保，成為了一個(gè)亟待解決的問題。在我國，城市照明主要包括路燈照明、景觀照明和建筑照明。其中，路燈照明是城市照明的重要組成部分。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國城市路燈總數(shù)已超過1000萬盞，每年消耗的電能高達(dá)數(shù)百億千瓦時(shí)。為了減少能源消耗，我國許多城市開始探索路燈照明的新技術(shù)。一種被稱為“智能照明”的技術(shù)正在我國城市中逐漸推廣。這種技術(shù)通過傳感器和控制系統(tǒng)，根據(jù)環(huán)境光線和交通流量自動(dòng)調(diào)節(jié)路燈亮度，實(shí)現(xiàn)節(jié)能降耗。例如，在夜間人流量較小的時(shí)段，路燈亮度會自動(dòng)降低；而在人流量大的時(shí)段，路燈亮度則會自動(dòng)提高。此外，智能照明系統(tǒng)還可以通過數(shù)據(jù)分析，預(yù)測未來一段時(shí)間內(nèi)的照明需求，從而提前調(diào)整路燈亮度，進(jìn)一步降低能耗。除了智能照明，LED照明技術(shù)的應(yīng)用也為城市照明節(jié)能減排做出了貢獻(xiàn)。LED照明具有節(jié)能、環(huán)保、壽命長等優(yōu)點(diǎn)，相比傳統(tǒng)照明燈具，LED路燈的能耗可降低60%以上。近年來，我國各地紛紛推廣LED路燈，取得了顯著成效。然而，城市照明節(jié)能減排仍面臨諸多挑戰(zhàn)。首先，照明設(shè)施的老化問題不容忽視。一些城市路燈使用年限過長，存在安全隱患。其次，照明設(shè)施的管理和維護(hù)不到位，導(dǎo)致部分路燈損壞后得不到及時(shí)維修。此外，部分城市照明存在過度照明現(xiàn)象，不僅浪費(fèi)能源，還可能對生態(tài)環(huán)境和人體健康造成不利影響。為了解決這些問題，我國政府提出了一系列政策措施。一是加強(qiáng)照明設(shè)施管理，提高維護(hù)水平；二是推廣節(jié)能減排技術(shù)，提高照明效率；三是加強(qiáng)宣傳教育，提高公眾環(huán)保意識。同時(shí)，各地政府還積極探索創(chuàng)新，如開展“綠色照明”試點(diǎn)項(xiàng)目，鼓勵(lì)企業(yè)和個(gè)人參與節(jié)能減排。（選自《城市照明》）一、選擇題下列對文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文章主要介紹了我國城市照明的現(xiàn)狀，以及節(jié)能減排和生態(tài)環(huán)保的必要性。B.智能照明技術(shù)的推廣是我國城市照明節(jié)能減排的主要途徑。C.文章中提到，LED照明技術(shù)的應(yīng)用對城市照明節(jié)能減排做出了貢獻(xiàn)。D.我國政府針對城市照明節(jié)能減排問題提出了一系列政策措施，但效果不明顯。二、簡答題請簡要說明智能照明技術(shù)和LED照明技術(shù)各自的特點(diǎn)及其在城市照明節(jié)能減排中的作用。三、論述題針對城市照明節(jié)能減排面臨的挑戰(zhàn)，結(jié)合文章內(nèi)容，提出你的建議。三、文言文閱讀（20分）《過秦論》（節(jié)選）（西漢）賈誼秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割韓魏，北收上黨。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，率天下之諸侯，合從以伐秦。秦王乃遺趙王書，愿與燕、趙俱存亡，終莫許之。乃集中軍焉，東伐韓，北擊趙。韓、趙破，其后秦遂蠶食諸侯，并吞戰(zhàn)國，海內(nèi)為一。秦王之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，秦以二世之弱，太子胡亥之愚，縉紳而能言者，莫不夸大秦之德，比堯、舜于金石。向使四君守御其社稷，則社稷之危，尚可存；而秦之積衰，不至于是矣。秦不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！咀ⅰ竣龠^秦論：一種議論文體，以議論秦朝的興衰為內(nèi)容。②崤函：崤山和函谷關(guān)，指秦國西部邊防要塞。③雍州：古代九州之一，包括今陜西省關(guān)中地區(qū)。④內(nèi)立法度：在國內(nèi)建立法律制度。⑤務(wù)耕織：致力于農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)。⑥修守戰(zhàn)之具：修造防御和作戰(zhàn)的器械。⑦連衡：聯(lián)合對抗。⑧斗諸侯：使諸侯國相互爭斗。⑨拱手而?。狠p松地奪取。⑩商君：即商鞅，秦國的政治家。?惠文、武、昭襄：秦惠文王、武王、昭襄王。?蒙故業(yè)：繼續(xù)前代的事業(yè)。?因遺策：沿襲遺留下來的策略。?漢中：今陜西省南部地區(qū)。?巴、蜀：今四川省地區(qū)。?上黨：今山西省長治市地區(qū)。?合從：即連橫，指六國聯(lián)合對抗秦國。?締交：結(jié)盟。?孟嘗：即孟嘗君。?平原：即平原君。?春申：即春申君。?信陵：即信陵君。?縉紳：指官吏。?夸大：過分夸耀。?鑒之：以此為鑒。一、選擇題。1.下列對文中詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.拱手而?。狠p松地奪取。B.務(wù)耕織：致力于農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)。C.修守戰(zhàn)之具：修造防御和作戰(zhàn)的器械。D.連衡：聯(lián)合對抗。2.下列對文中句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)是時(shí)也/商君佐之/內(nèi)立法度/務(wù)耕織/修守戰(zhàn)之具B.當(dāng)是時(shí)也/商君佐之/內(nèi)立法度/務(wù)耕織/修守戰(zhàn)之具C.當(dāng)是時(shí)也/商君佐之/內(nèi)立法度/務(wù)耕織/修守戰(zhàn)之具D.當(dāng)是時(shí)也/商君佐之/內(nèi)立法度/務(wù)耕織/修守戰(zhàn)之具3.下列對文章內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章主要論述了秦朝的興衰過程。B.文章贊揚(yáng)了四君子的明智和忠誠。C.文章批評了秦朝統(tǒng)治者驕奢淫逸、荒廢國政。D.文章警示后人要以史為鑒，避免重蹈覆轍。4.簡述文章的中心論點(diǎn)。5.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Α昂笕税е昏b之，亦使后人而復(fù)哀后人也”這句話的理解。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首唐詩，完成下列題目。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。本詩首聯(lián)“岱宗夫如何？齊魯青未了”描繪了一幅怎樣的畫面？請結(jié)合詩句簡要分析。（4分）結(jié)合全詩，談?wù)勀銓Α皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這兩句的理解，并指出其表達(dá)的情感態(tài)度。（6分）五、名句名篇默寫（6分）題目：請根據(jù)《第一單元》課文內(nèi)容，默寫以下名句。名句：青青子衿，悠悠我心。______。六、語言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）【閱讀文章】在信息爆炸的時(shí)代，我們每天都被各種信息所包圍。從新聞報(bào)道到社交媒體上的動(dòng)態(tài)，再到各類廣告宣傳，這些信息如同潮水般涌來，讓我們應(yīng)接不暇。然而，在這海量的信息海洋中，真正有價(jià)值、有深度的內(nèi)容卻顯得尤為珍貴。如何篩選出有用的信息，并對其進(jìn)行有效的理解和利用，成為現(xiàn)代人必須掌握的一項(xiàng)重要技能。首先，我們要學(xué)會識別信息的真實(shí)性和可靠性。面對紛繁復(fù)雜的信息源，我們應(yīng)該培養(yǎng)批判性思維，對任何信息都保持質(zhì)疑的態(tài)度。例如，對于網(wǎng)絡(luò)上未經(jīng)證實(shí)的消息，不要輕易相信和傳播；而對于權(quán)威媒體發(fā)布的信息，則可以給予更多的信任。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注信息的來源，優(yōu)先選擇那些具有良好聲譽(yù)和專業(yè)背景的渠道。其次，我們需要提高自己的信息處理能力。這意味著要學(xué)會快速瀏覽大量文本，從中提取關(guān)鍵內(nèi)容，并能夠?qū)⒉煌瑏碓吹男畔⑦M(jìn)行整合分析。此外，我們還應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)使用一些工具和技術(shù)來輔助我們的工作，如搜索引擎、數(shù)據(jù)庫查詢系統(tǒng)等，這些都是幫助我們更高效地獲取和管理信息的有效手段。最后，但同樣重要的是，我們必須注重信息的質(zhì)量而非數(shù)量。在這個(gè)追求速度和效率的社會里，人們往往容易陷入“快消”文化的陷阱，只關(guān)注表面的東西而忽略了實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。因此，我們在日常生活中要刻意練習(xí)慢下來，花時(shí)間去深入思考一個(gè)問題或一個(gè)話題，通過閱讀經(jīng)典書籍、參與深度對話等方式來提升自己對世界的認(rèn)知水平。綜上所述，在當(dāng)今的信息社會中，每個(gè)人都是信息的接收者和傳遞者。只有當(dāng)我們掌握了正確的方法論，才能在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的新時(shí)代中立于不敗之地。讓我們一起努力，共同構(gòu)建一個(gè)更加健康、理性的信息環(huán)境吧！【題目】根據(jù)以上文章，請回答下列問題：文章提到，在信息爆炸的時(shí)代，什么成為了現(xiàn)代人必須掌握的重要技能？（2分）A.快速寫作B.篩選有用信息并有效理解與利用C.學(xué)習(xí)外語D.計(jì)算機(jī)編程根據(jù)文章，面對網(wǎng)絡(luò)上的未經(jīng)證實(shí)的消息，我們應(yīng)該怎么做？（2分）A.直接轉(zhuǎn)發(fā)給朋友B.不加思索地相信C.保持質(zhì)疑態(tài)度，不輕易相信也不傳播D.完全忽略所有網(wǎng)絡(luò)消息文章建議我們?nèi)绾伪苊狻翱煜蔽幕南葳澹浚?分）A.只看標(biāo)題不讀全文B.深入思考一個(gè)問題或一個(gè)話題C.增加每日的信息攝入量D.減少社交活動(dòng)七、語言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面短文，完成下列題目?！都t樓夢》是我國古典小說的巔峰之作，被譽(yù)為“中國小說第一奇書”。它以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，描繪了賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰，深刻反映了封建社會的各種矛盾。本文將從《紅樓夢》的語言特色、人物形象和主題思想三個(gè)方面進(jìn)行賞析。一、語言特色精妙絕倫的詩詞歌賦《紅樓夢》中詩詞歌賦比比皆是，如《葬花吟》、《桃花扇底秋千索》等。這些詩詞歌賦不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，而且深刻揭示了人物性格和情感，使作品更加豐富多彩。生動(dòng)形象的白話文《紅樓夢》中的白話文描寫細(xì)膩，語言樸實(shí)無華，既具有文學(xué)性，又具有口語化特點(diǎn)。如賈寶玉對林黛玉說：“你真是個(gè)傻丫頭！”這句話既表現(xiàn)了賈寶玉對林黛玉的疼愛，又體現(xiàn)了他的天真爛漫。二、人物形象賈寶玉：賈寶玉是《紅樓夢》中的主要人物之一，他性格叛逆，不拘小節(jié)，對封建禮教持批判態(tài)度。他深愛著林黛玉，卻因家族利益而不得不娶薛寶釵。林黛玉：林黛玉是《紅樓夢》中的女主角之一，她才情出眾，性格敏感多情，與賈寶玉的愛情悲劇貫穿全書。三、主題思想反映封建社會的矛盾《紅樓夢》通過賈、王、史、薛四大家族的興衰，反映了封建社會的各種矛盾，如家族之間的爭斗、婚姻制度的不合理、官場的黑暗等。揭露封建禮教的虛偽《紅樓夢》中對封建禮教進(jìn)行了深刻的揭露和批判，揭示了封建禮教的虛偽和殘酷，如賈寶玉因叛逆而被家族視為異類。（一）閱讀下面語段，完成下列小題。下列對這段語段的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢》被譽(yù)為“中國小說第一奇書”，體現(xiàn)了它在文學(xué)史上的重要地位。B.《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，描繪了賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰。C.文章從語言特色、人物形象和主題思想三個(gè)方面對《紅樓夢》進(jìn)行了賞析。D.《紅樓夢》中的詩詞歌賦具有很高的藝術(shù)價(jià)值，如《葬花吟》、《桃花扇底秋千索》等。八、寫作題（60分）題目：以“傳承與創(chuàng)新”為題，寫一篇不少于800字的文章?！兜谝粏卧吩嚲砑按鸢敢?、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成1～5題。文章標(biāo)題：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的傳承與發(fā)展隨著時(shí)代的變遷，中國的傳統(tǒng)文化正經(jīng)歷著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。一方面，全球化浪潮使得外來文化大量涌入中國，給年輕一代帶來了不同的價(jià)值觀和生活方式；另一方面，國家和社會對傳統(tǒng)文化的重視程度不斷提高，一系列保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的政策相繼出臺，為傳統(tǒng)文化注入了新的活力。傳統(tǒng)文化不僅是歷史的記憶，更是民族精神的象征。它包括語言文字、傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術(shù)、古典文學(xué)等豐富的元素。這些元素構(gòu)成了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，承載著數(shù)千年的智慧和情感。然而，在現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活方式下，一些年輕人對傳統(tǒng)文化的興趣逐漸減弱，更傾向于接受流行文化和西方文化的影響。面對這樣的情況，社會各界開始探索如何更好地讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活。學(xué)校教育成為傳播傳統(tǒng)文化的重要途徑之一，通過課程設(shè)置、課外活動(dòng)等多種形式，讓學(xué)生了解并喜愛上本國的文化遺產(chǎn)。此外，利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺，傳統(tǒng)文化也找到了新的表達(dá)方式。例如，短視頻平臺上出現(xiàn)的一系列介紹古詩詞、傳統(tǒng)手工藝等內(nèi)容的作品，吸引了大量觀眾的關(guān)注，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的廣泛傳播。值得注意的是，傳統(tǒng)文化的傳承并非簡單的復(fù)制過去，而是要在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。這意味著要結(jié)合當(dāng)代社會的需求和特點(diǎn)，賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，使之更加貼近人們的生活實(shí)際。只有這樣，才能確保傳統(tǒng)文化不僅不會被遺忘，而且能夠在新時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)?？傊瑐鹘y(tǒng)文化是中華民族的靈魂所在，其傳承與發(fā)展是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。這需要政府、教育機(jī)構(gòu)、媒體以及每一個(gè)公民共同努力，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中找到自己的位置，繼續(xù)發(fā)揮重要作用。問題：根據(jù)文章內(nèi)容，簡述中國傳統(tǒng)文化面臨的挑戰(zhàn)是什么？文章提到哪兩種主要方式來促進(jìn)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的傳承與發(fā)展？文章認(rèn)為傳統(tǒng)文化的傳承應(yīng)該注意什么關(guān)鍵點(diǎn)？請概括作者對于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中地位的看法。結(jié)合文章觀點(diǎn)，談?wù)勀銈€(gè)人認(rèn)為應(yīng)該如何更好地推廣傳統(tǒng)文化？參考答案：挑戰(zhàn)：中國傳統(tǒng)文化面臨著全球化帶來的外來文化的沖擊，以及現(xiàn)代社會快節(jié)奏生活方式導(dǎo)致的年輕人對傳統(tǒng)文化興趣減弱的問題。促進(jìn)方式：學(xué)校教育作為傳播傳統(tǒng)文化的重要途徑，通過課程設(shè)置和課外活動(dòng)等形式增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解與喜愛。利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺，如短視頻平臺上的作品，以新穎的方式吸引公眾關(guān)注傳統(tǒng)文化。關(guān)鍵點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的傳承不僅僅在于復(fù)制過去的內(nèi)容，更重要的是要在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，結(jié)合當(dāng)代社會需求和特點(diǎn)，為傳統(tǒng)文化添加新的時(shí)代意義。作者看法：作者認(rèn)為傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂，盡管面臨挑戰(zhàn)，但通過各方努力可以在現(xiàn)代社會中找到新的定位，持續(xù)發(fā)揮重要作用。個(gè)人觀點(diǎn)：（開放性問題）可以根據(jù)個(gè)人理解作答。例如，可以強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國際合作交流、鼓勵(lì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、推動(dòng)社區(qū)參與等方面來更好地推廣傳統(tǒng)文化。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成下面的小題?！鹃喿x材料】標(biāo)題：城市之光隨著城市化進(jìn)程的加快，城市照明問題日益凸顯。一方面，城市夜晚的璀璨燈火已成為一道亮麗的風(fēng)景線，另一方面，過度的照明不僅浪費(fèi)能源，還可能對生物多樣性和人體健康造成影響。因此，如何實(shí)現(xiàn)城市照明的節(jié)能減排與生態(tài)環(huán)保，成為了一個(gè)亟待解決的問題。在我國，城市照明主要包括路燈照明、景觀照明和建筑照明。其中，路燈照明是城市照明的重要組成部分。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國城市路燈總數(shù)已超過1000萬盞，每年消耗的電能高達(dá)數(shù)百億千瓦時(shí)。為了減少能源消耗，我國許多城市開始探索路燈照明的新技術(shù)。一種被稱為“智能照明”的技術(shù)正在我國城市中逐漸推廣。這種技術(shù)通過傳感器和控制系統(tǒng)，根據(jù)環(huán)境光線和交通流量自動(dòng)調(diào)節(jié)路燈亮度，實(shí)現(xiàn)節(jié)能降耗。例如，在夜間人流量較小的時(shí)段，路燈亮度會自動(dòng)降低；而在人流量大的時(shí)段，路燈亮度則會自動(dòng)提高。此外，智能照明系統(tǒng)還可以通過數(shù)據(jù)分析，預(yù)測未來一段時(shí)間內(nèi)的照明需求，從而提前調(diào)整路燈亮度，進(jìn)一步降低能耗。除了智能照明，LED照明技術(shù)的應(yīng)用也為城市照明節(jié)能減排做出了貢獻(xiàn)。LED照明具有節(jié)能、環(huán)保、壽命長等優(yōu)點(diǎn)，相比傳統(tǒng)照明燈具，LED路燈的能耗可降低60%以上。近年來，我國各地紛紛推廣LED路燈，取得了顯著成效。然而，城市照明節(jié)能減排仍面臨諸多挑戰(zhàn)。首先，照明設(shè)施的老化問題不容忽視。一些城市路燈使用年限過長，存在安全隱患。其次，照明設(shè)施的管理和維護(hù)不到位，導(dǎo)致部分路燈損壞后得不到及時(shí)維修。此外，部分城市照明存在過度照明現(xiàn)象，不僅浪費(fèi)能源，還可能對生態(tài)環(huán)境和人體健康造成不利影響。為了解決這些問題，我國政府提出了一系列政策措施。一是加強(qiáng)照明設(shè)施管理，提高維護(hù)水平；二是推廣節(jié)能減排技術(shù)，提高照明效率；三是加強(qiáng)宣傳教育，提高公眾環(huán)保意識。同時(shí)，各地政府還積極探索創(chuàng)新，如開展“綠色照明”試點(diǎn)項(xiàng)目，鼓勵(lì)企業(yè)和個(gè)人參與節(jié)能減排。（選自《城市照明》）一、選擇題下列對文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文章主要介紹了我國城市照明的現(xiàn)狀，以及節(jié)能減排和生態(tài)環(huán)保的必要性。B.智能照明技術(shù)的推廣是我國城市照明節(jié)能減排的主要途徑。C.文章中提到，LED照明技術(shù)的應(yīng)用對城市照明節(jié)能減排做出了貢獻(xiàn)。D.我國政府針對城市照明節(jié)能減排問題提出了一系列政策措施，但效果不明顯。二、簡答題請簡要說明智能照明技術(shù)和LED照明技術(shù)各自的特點(diǎn)及其在城市照明節(jié)能減排中的作用。三、論述題針對城市照明節(jié)能減排面臨的挑戰(zhàn)，結(jié)合文章內(nèi)容，提出你的建議。答案：一、選擇題C二、簡答題智能照明技術(shù)特點(diǎn)：根據(jù)環(huán)境光線和交通流量自動(dòng)調(diào)節(jié)路燈亮度，實(shí)現(xiàn)節(jié)能降耗。作用：降低能耗，提高照明效率。LED照明技術(shù)特點(diǎn)：節(jié)能、環(huán)保、壽命長。作用：降低能耗，減少能源消耗。三、論述題建議：（1）加強(qiáng)照明設(shè)施管理，提高維護(hù)水平，確保照明設(shè)施正常運(yùn)行。（2）推廣節(jié)能減排技術(shù)，提高照明效率，如智能照明和LED照明技術(shù)。（3）加強(qiáng)宣傳教育，提高公眾環(huán)保意識，倡導(dǎo)節(jié)約能源、綠色生活。（4）開展“綠色照明”試點(diǎn)項(xiàng)目，鼓勵(lì)企業(yè)和個(gè)人參與節(jié)能減排。（5）加強(qiáng)政策引導(dǎo)，加大對城市照明節(jié)能減排的支持力度。三、文言文閱讀（20分）《過秦論》（節(jié)選）（西漢）賈誼秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割韓魏，北收上黨。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，率天下之諸侯，合從以伐秦。秦王乃遺趙王書，愿與燕、趙俱存亡，終莫許之。乃集中軍焉，東伐韓，北擊趙。韓、趙破，其后秦遂蠶食諸侯，并吞戰(zhàn)國，海內(nèi)為一。秦王之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，秦以二世之弱，太子胡亥之愚，縉紳而能言者，莫不夸大秦之德，比堯、舜于金石。向使四君守御其社稷，則社稷之危，尚可存；而秦之積衰，不至于是矣。秦不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。【注】①過秦論：一種議論文體，以議論秦朝的興衰為內(nèi)容。②崤函：崤山和函谷關(guān)，指秦國西部邊防要塞。③雍州：古代九州之一，包括今陜西省關(guān)中地區(qū)。④內(nèi)立法度：在國內(nèi)建立法律制度。⑤務(wù)耕織：致力于農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)。⑥修守戰(zhàn)之具：修造防御和作戰(zhàn)的器械。⑦連衡：聯(lián)合對抗。⑧斗諸侯：使諸侯國相互爭斗。⑨拱手而取：輕松地奪取。⑩商君：即商鞅，秦國的政治家。?惠文、武、昭襄：秦惠文王、武王、昭襄王。?蒙故業(yè)：繼續(xù)前代的事業(yè)。?因遺策：沿襲遺留下來的策略。?漢中：今陜西省南部地區(qū)。?巴、蜀：今四川省地區(qū)。?上黨：今山西省長治市地區(qū)。?合從：即連橫，指六國聯(lián)合對抗秦國。?締交：結(jié)盟。?孟嘗：即孟嘗君。?平原：即平原君。?春申：即春申君。?信陵：即信陵君。?縉紳：指官吏。?夸大：過分夸耀。?鑒之：以此為鑒。一、選擇題。1.下列對文中詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.拱手而取：輕松地奪取。B.務(wù)耕織：致力于農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)。C.修守戰(zhàn)之具：修造防御和作戰(zhàn)的器械。D.連衡：聯(lián)合對抗。答案：D2.下列對文中句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)是時(shí)也/商君佐之/內(nèi)立法度/務(wù)耕織/修守戰(zhàn)之具B.當(dāng)是時(shí)也/商君佐之/內(nèi)立法度/務(wù)耕織/修守戰(zhàn)之具C.當(dāng)是時(shí)也/商君佐之/內(nèi)立法度/務(wù)耕織/修守戰(zhàn)之具D.當(dāng)是時(shí)也/商君佐之/內(nèi)立法度/務(wù)耕織/修守戰(zhàn)之具答案：A3.下列對文章內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章主要論述了秦朝的興衰過程。B.文章贊揚(yáng)了四君子的明智和忠誠。C.文章批評了秦朝統(tǒng)治者驕奢淫逸、荒廢國政。D.文章警示后人要以史為鑒，避免重蹈覆轍。答案：C二、簡答題。4.簡述文章的中心論點(diǎn)。答案：文章的中心論點(diǎn)是：秦朝的興衰過程警示后人要以史為鑒，避免重蹈覆轍。5.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Α昂笕税е昏b之，亦使后人而復(fù)哀后人也”這句話的理解。答案：這句話的意思是，如果后人只是對歷史上的錯(cuò)誤感到悲哀，而沒有從中吸取教訓(xùn)，那么歷史將會重演，后人又會再次為歷史而悲哀。這句話強(qiáng)調(diào)了歷史教訓(xùn)的重要性，提醒后人要從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重復(fù)犯同樣的錯(cuò)誤。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首唐詩，完成下列題目。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。本詩首聯(lián)“岱宗夫如何？齊魯青未了”描繪了一幅怎樣的畫面？請結(jié)合詩句簡要分析。（4分）結(jié)合全詩，談?wù)勀銓Α皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這兩句的理解，并指出其表達(dá)的情感態(tài)度。（6分）答案：詩人以提問的方式開頭，“岱宗夫如何？”表達(dá)了他對泰山的崇敬之情和對泰山之美的贊嘆。接著“齊魯青未了”，用夸張的手法說明泰山的青翠連綿不斷，覆蓋了齊魯大地。這不僅寫出了泰山的雄偉壯麗，也暗示了泰山作為五岳之首，在人們心中的崇高地位。通過這樣的描寫，詩人勾勒出一幅遼闊無垠、氣勢磅礴的自然景象，讓人仿佛置身于泰山腳下，仰望其巍峨之姿?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是全詩的點(diǎn)睛之筆，表達(dá)了詩人想要攀登至泰山最高處的決心以及達(dá)到頂峰后能夠俯瞰群山時(shí)所感受到的那種超脫與豁達(dá)。這里的“會當(dāng)”二字體現(xiàn)了作者對未來充滿信心的態(tài)度；而“一覽眾山小”則不僅是對外在景物的一種直觀感受——站在高處看低處顯得渺小，更深層次地反映了詩人渴望超越自我局限、追求更高境界的精神追求。整句話透露出一種積極向上的生活態(tài)度，鼓勵(lì)人們面對困難勇往直前，不斷挑戰(zhàn)自我，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值的最大化。此題旨在考察學(xué)生對于唐代著名詩人杜甫作品的理解能力及其背后蘊(yùn)含的思想感情。希望通過對這首詩的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生們更好地體會到中國古代文學(xué)的魅力所在。五、名句名篇默寫（6分）題目：請根據(jù)《第一單元》課文內(nèi)容，默寫以下名句。名句：青青子衿，悠悠我心。______。答案：但為君故，沉吟至今。解析：此題出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，是高中語文選擇性必修中冊《第一單元》課文中的名句。這句話表達(dá)了詩人對所愛之人的深切思念之情。在默寫時(shí)，要注意“衿”字和“吟”字的書寫，避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。同時(shí)，理解句子的含義也是默寫名句的關(guān)鍵。六、語言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）【閱讀文章】在信息爆炸的時(shí)代，我們每天都被各種信息所包圍。從新聞報(bào)道到社交媒體上的動(dòng)態(tài)，再到各類廣告宣傳，這些信息如同潮水般涌來，讓我們應(yīng)接不暇。然而，在這海量的信息海洋中，真正有價(jià)值、有深度的內(nèi)容卻顯得尤為珍貴。如何篩選出有用的信息，并對其進(jìn)行有效的理解和利用，成為現(xiàn)代人必須掌握的一項(xiàng)重要技能。首先，我們要學(xué)會識別信息的真實(shí)性和可靠性。面對紛繁復(fù)雜的信息源，我們應(yīng)該培養(yǎng)批判性思維，對任何信息都保持質(zhì)疑的態(tài)度。例如，對于網(wǎng)絡(luò)上未經(jīng)證實(shí)的消息，不要輕易相信和傳播；而對于權(quán)威媒體發(fā)布的信息，則可以給予更多的信任。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注信息的來源，優(yōu)先選擇那些具有良好聲譽(yù)和專業(yè)背景的渠道。其次，我們需要提高自己的信息處理能力。這意味著要學(xué)會快速瀏覽大量文本，從中提取關(guān)鍵內(nèi)容，并能夠?qū)⒉煌瑏碓吹男畔⑦M(jìn)行整合分析。此外，我們還應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)使用一些工具和技術(shù)來輔助我們的工作，如搜索引擎、數(shù)據(jù)庫查詢系統(tǒng)等，這些都是幫助我們更高效地獲取和管理信息的有效手段。最后，但同樣重要的是，我們必須注重信息的質(zhì)量而非數(shù)量。在這個(gè)追求速度和效率的社會里，人們往往容易陷入“快消”文化的陷阱，只關(guān)注表面的東西而忽略了實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。因此，我們在日常生活中要刻意練習(xí)慢下來，花時(shí)間去深入思考一個(gè)問題或一個(gè)話題，通過閱讀經(jīng)典書籍、參與深度對話等方式來提升自己對世界的認(rèn)知水平。綜上所述，在當(dāng)今的信息社會中，每個(gè)人都是信息的接收者和傳遞者。只有當(dāng)我們掌握了正確的方法論，才能在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的新時(shí)代中立于不敗之地。讓我們一起努力，共同構(gòu)建一個(gè)更加健康、理性的信息環(huán)境吧！【題目】根據(jù)以上文章，請回答下列問題：文章提到，在信息爆炸的時(shí)代，什么成為了現(xiàn)代人必須掌握的重要技能？（2分）A.快速寫作B.篩選有用信息并有效理解與利用C.學(xué)習(xí)外語D.計(jì)算機(jī)編程根據(jù)文章，面對網(wǎng)絡(luò)上的未經(jīng)證實(shí)的消息，我們應(yīng)該怎么做？（2分）A.直接轉(zhuǎn)發(fā)給朋友B.不加思索地相信C.保持質(zhì)疑態(tài)度，不輕易相信也不傳播D.完全忽略所有網(wǎng)絡(luò)消息文章建議我們?nèi)绾伪苊狻翱煜蔽幕南葳?？?分）A.只看標(biāo)題不讀全文B.深入思考一個(gè)問題或一個(gè)話題C.增加每日的信息攝入量D.減少社交活動(dòng)【答案】正確選項(xiàng)是B.篩選有用信息并有效理解與利用。正確選項(xiàng)是C.保持質(zhì)疑態(tài)度，不輕易相信也不傳播。正確選項(xiàng)是B.深入思考一個(gè)問題或一個(gè)話題。七、語言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面短文，完成下列題目?！都t樓夢》是我國古典小說的巔峰之作，被譽(yù)為“中國小說第一奇書”。它以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，描繪了賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰，深刻反映了封建社會的各種矛盾。本文將從《紅樓夢》的語言特色、人物形象和主題思想三個(gè)方面進(jìn)行賞析。一、語言特色精妙絕倫的詩詞歌賦《紅樓夢》中詩詞歌賦比比皆是，如《葬花吟》、《桃花扇底秋千索》等。這些詩詞歌賦不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，而且深刻揭示了人物性格和情感，使作品更加豐富多彩。生動(dòng)形象的白話文《紅樓夢》中的白話文描寫細(xì)膩，語言樸實(shí)無華，既具有文學(xué)性，又具有口語化特點(diǎn)。如賈寶玉對林黛玉說：“你真是個(gè)傻丫頭！”這句話既表現(xiàn)了賈寶玉對林黛玉的疼愛，又體現(xiàn)了他的天真爛漫。二、人物形象賈寶玉：賈寶玉是《紅樓夢》中的主要人物之一，他性格叛逆，不拘小節(jié)，對封建禮教持批判態(tài)度。他深愛著林黛玉，卻因家族利益而不得不娶薛寶釵。林黛玉：林黛玉是《紅樓夢》中的女主角之一，她才情出眾，性格敏感多情，與賈寶玉的愛情悲劇貫穿全書。三、主題思想反映封建社會的矛盾《紅樓夢》通過賈、王、史、薛四大家族的興衰，反映了封建社會的各種矛盾，如家族之間的爭斗、婚姻制度的不合理、官場的黑暗等。揭露封建禮教的虛偽《紅樓夢》中對封建禮教進(jìn)行了深刻的揭露和批判，揭示了封建禮教的虛偽和殘酷，如賈寶玉因叛逆而被家族視為異類。（一）閱讀下面語段，完成下列小題。下列對這段語段的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢》被譽(yù)為“中國小說第一奇書”，體現(xiàn)了它在文學(xué)史上的重要地位。B.《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，描繪了賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰。C.文章從語言特色、人物形象和主題思想三個(gè)方面對《紅樓夢》進(jìn)行了賞析。D.《