第8課 夏商周時(shí)期的科技與文化（教學(xué)設(shè)計(jì)）-2024-2025學(xué)年七年級(jí)歷史上冊(cè)同步高效課堂（統(tǒng)編版2024）

PAGE1第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡第8課夏商周時(shí)期的科技與文化【教學(xué)目標(biāo)】①知道夏商周時(shí)期我國(guó)在天文、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)方面的主要成就。（史料實(shí)證）②知道甲骨文的基本史實(shí)及影響，知道青銅器的制作工藝及其代表器物。了解三星堆遺址的考古成果。（史料實(shí)證、歷史解釋）③理解夏商周時(shí)期高度發(fā)達(dá)的文明，感受中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承的強(qiáng)大生命力。（家國(guó)情懷）【教學(xué)重難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn):甲骨文、青銅器教學(xué)難點(diǎn):甲骨文的地位，金文中蘊(yùn)含的歷史信息?！窘虒W(xué)過程】環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課王者榮耀推出的海月新皮膚——金烏負(fù)日，海月的發(fā)型猶如太陽(yáng)神鳥的羽翼，閃爍著金色的光芒，給人一種高貴而神秘的感覺。那你知道這款皮膚背后的設(shè)計(jì)靈感么？它就是來自成都金沙遺址博物館的鎮(zhèn)館之寶——太陽(yáng)神鳥金飾。太陽(yáng)神鳥金飾是金烏負(fù)日傳說的現(xiàn)實(shí)回響。四只神鳥首尾相連，循環(huán)往復(fù)，托運(yùn)著太陽(yáng)，同時(shí)對(duì)應(yīng)著十二道太陽(yáng)金芒，最終形成四季與十二個(gè)月。今天，就讓我們一起走進(jìn)本課，感受先秦時(shí)期科技文化的魅力。環(huán)節(jié)二：整體感知1、先導(dǎo)閱讀：夏商周時(shí)期的科技和文化成就主要體現(xiàn)在哪些領(lǐng)域，又有何貢獻(xiàn)？答案提示：環(huán)節(jié)三：新課教學(xué)（一）目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：天文、歷法和醫(yī)學(xué)1、自主學(xué)習(xí)：小明以【夏商周朝，科技曙光】為主題開展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，搜集到這些資料，請(qǐng)你任選一組，根據(jù)材料并結(jié)合課本內(nèi)容，以時(shí)間軸或表格的形式歸納該組發(fā)展概況。答案提示：①【夏商周朝，科技曙光】——天文組②【夏商周朝，科技曙光】——?dú)v法組③【夏商周朝，科技曙光】——醫(yī)學(xué)組教師指導(dǎo)：《甘石星經(jīng)》是一部天文學(xué)專著，分為《甘經(jīng)》和《石經(jīng)》各八卷，共十六卷?！陡式?jīng)》的作者是齊國(guó)人甘徳，《石經(jīng)》的作者是魏國(guó)人石申。后人把《甘經(jīng)》和《石經(jīng)》合編，兩書合稱《甘石星經(jīng)》，此書約成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。甘徳和石申系統(tǒng)的觀察了金木水火土五大行星的運(yùn)動(dòng)，掌握了這些行星的運(yùn)行規(guī)律，記錄了800余顆恒星的名字，測(cè)定了121顆恒星的方位，是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的恒星表。也是現(xiàn)存世界上最早的天文學(xué)著作。商朝的甲骨文中有記載，商朝歷法為“陰陽(yáng)歷法”（即現(xiàn)在的農(nóng)歷），是迄今為止已知的中國(guó)最早的歷法。其中，陽(yáng)歷以地球繞太陽(yáng)一周，即365又1/4日，為一回歸年，所以又稱為四分歷。陰歷以月亮繞地球一周，即29或30日，為一個(gè)“朔望月”（“朔”為新月，“望”則指滿月）。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，商代已有較完善的歷法。商朝的人將一年分為12個(gè)月，大月為30日，小月為29日。但此種紀(jì)月方式的使用與回歸年有差數(shù)，于是每逢閏年則加一個(gè)月。在武丁卜辭中有“13月”這樣的名稱，可知閏月是放在歲末的。根據(jù)文物考證，最早在商朝后期帝王帝乙時(shí)的一塊甲骨上，刻有完整六十甲子，說明在商朝時(shí)已經(jīng)開始使用干支紀(jì)年了。經(jīng)穴漆人于2012年出土于成都市天回鎮(zhèn)老官山西漢木槨墓群。經(jīng)穴漆人裸身直立，手臂垂直放于兩側(cè)，手五指并齊，掌心向前，雙腳呈一字站立，光頭，眉、眼、鼻、口、耳清晰，體形勻稱，全身涂以黑漆。漆人身體表面用錯(cuò)綜復(fù)雜的細(xì)線標(biāo)識(shí)出人體經(jīng)脈，其中紅色線22條，白色線29條，與任脈、帶脈和《靈樞?經(jīng)脈》記載的十二經(jīng)脈分布非常相似。漆人全身有117個(gè)清晰可見的腧穴點(diǎn)，并帶有“心”、“肺”、“腎”、“盆”等銘文，標(biāo)識(shí)相應(yīng)身體部位?！巴ㄟ^這個(gè)經(jīng)絡(luò)漆人，能知曉當(dāng)時(shí)的經(jīng)脈學(xué)、針灸學(xué)已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，跟現(xiàn)在中醫(yī)里的穴位基本區(qū)別不是很大。”老官山西漢墓出土的還有《敝昔醫(yī)論》等醫(yī)書，有學(xué)者指出，《敝昔醫(yī)論》《五色脈診》等醫(yī)書，應(yīng)該就是扁鵲學(xué)派經(jīng)典。他認(rèn)為，扁鵲是醫(yī)方祖師，且以診脈聞名?！氨治簟痹诠糯褪恰氨怡o”的通假字，因此極可能就是指脈診法的創(chuàng)始人扁鵲。教師指導(dǎo)：①問題：【史料實(shí)證】綜合下列史實(shí)，你可以得出什么歷史結(jié)論？答案提示：中國(guó)是世界上產(chǎn)生天文學(xué)最早的國(guó)家之一3、問題探究：【歷史解釋】想一想：制定歷法、測(cè)出二十四節(jié)氣的意義是什么？答案提示：指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)教師指導(dǎo)：觀象授時(shí)，其實(shí)就是通過觀察日月星辰的運(yùn)動(dòng)，確認(rèn)年、月、日的關(guān)系，提前安排日常生活、生產(chǎn)計(jì)劃。這種觀察天象、順應(yīng)自然的智慧，使得中華民族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得以持續(xù)發(fā)展，為中華文明的繁榮奠定了基礎(chǔ)。（二）目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：甲骨文與青銅器1、自主學(xué)習(xí)：甲骨文簡(jiǎn)介答案提示：2、教師指導(dǎo)：【史料實(shí)證】通過甲骨文可以推斷商朝哪些方面的歷史信息？這說明了什么？答案提示：戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀、農(nóng)業(yè)、政務(wù)甲骨文記載內(nèi)容十分豐富。（涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。）是研究中國(guó)古代特別是商代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等極其珍貴的第一手史料。3、教師指導(dǎo)：甲骨文的造字方法有哪些？觀看視頻，說一說視頻中出現(xiàn)的字用了什么造字方法？[夫、監(jiān)、走、耳、鹿、射、月、鼎]答案提示：象形字、會(huì)意字、形聲字、指事字；夫、耳、鹿、鼎、月是象形字；監(jiān)、走、射是會(huì)意字教師指導(dǎo)：象形：將物體的形態(tài)用文字的線條勾畫出來，例如“月”字像一彎明月的形狀。象形字來自于圖畫文字，但是圖畫性質(zhì)減弱，象征性質(zhì)增強(qiáng)，它是一種最原始的造字方法。它的局限性很大,因?yàn)橛行┦挛锸钱嫴怀鰜淼?。?huì)意：由兩個(gè)或多個(gè)獨(dú)體字組成來表達(dá)此字的意思。例如“酒”字,以釀酒的瓦瓶“酉”和液體“水”合起來,表達(dá)字義。形聲：由形旁和聲旁兩部分組成，形旁是指示字的意思或類屬,聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音.例如“櫻”字，形旁是“木”，表示它是一種樹木，聲旁是“嬰”,表示它的發(fā)音與“嬰”字一樣。指事：是在象形的基礎(chǔ)上增加指示性的符號(hào)。例如“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點(diǎn),以作標(biāo)示。4、自主學(xué)習(xí)：青銅器簡(jiǎn)介答案提示：5、自主學(xué)習(xí)：【史料實(shí)證】你知道上列青銅器用途是什么嗎？答案提示：食器、酒器、兵器、樂器、水器6、自主學(xué)習(xí)：【史料實(shí)證】根據(jù)材料，以司母戊鼎為例，歸納青銅鑄造業(yè)的特點(diǎn)。答案提示：規(guī)模宏大，組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，制作工藝高超。（司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器）7、問題探究：【歷史解釋】貴族等級(jí)地位的高低與青銅器數(shù)量之間有著怎樣的關(guān)系？由此可知青銅器象征著什么？答案提示：地位越高，數(shù)量越多。身份地位和國(guó)家權(quán)力。8、教師指導(dǎo)：【史料實(shí)證】根據(jù)這些文字史料可以獲得哪些歷史信息？答案提示：證明了牧野之戰(zhàn)的史實(shí)，并據(jù)此得出武王伐紂的具體日期。是關(guān)于“中國(guó)”一詞最早的記載。9、自主學(xué)習(xí)：將橫線內(nèi)容補(bǔ)充完整，三星堆遺址出土的文物說明了什么？答案提示：長(zhǎng)江上游、四川廣漢三星堆。古蜀文明豐富多彩。10、問題探究：【時(shí)空觀念】觀察地圖，思考中華文明的起源與發(fā)展有何特點(diǎn)？答案提示：滿天星斗、多元一體教師指導(dǎo)：中國(guó)地域遼闊，環(huán)境復(fù)雜，文化傳統(tǒng)多樣，各區(qū)系類型文化在自身發(fā)展的階段自然而然便會(huì)產(chǎn)生各有特點(diǎn)的文明因素。同時(shí)文化的發(fā)展從來不是孤立的也不是同步的，各區(qū)系類型文化在發(fā)展過程中，充滿了碰撞和融合，最終形成以中原文化為核心的格局。因此中華文明的產(chǎn)生和發(fā)展呈滿天星斗，多元一體的格局。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”1、自主學(xué)習(xí)：梳理課本內(nèi)容，找出問題的答案。答案提示2、問題探究：【史料實(shí)證】閱讀下述《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句，說明其所反映的時(shí)代特征。答案提示：反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)戰(zhàn)亂不休的特點(diǎn)，同時(shí)體現(xiàn)了秦人在戰(zhàn)爭(zhēng)中團(tuán)結(jié)互助，共同抗敵的英雄主義氣概和愛國(guó)主義精神。3、教師指導(dǎo)：你知道端午節(jié)的由來么？端午節(jié)都有哪些習(xí)俗？“按五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故命舟楫以拯之。”——南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。答案提示：忠君憂民，愛國(guó)主義，堅(jiān)持真理，雖死不悔；吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、系五彩繩、佩香囊、飲雄黃酒教師指導(dǎo)：我長(zhǎng)嘆息禁不住掩面哭泣，哀憐人民的生活多么艱難。在追尋真理（真知）方面,前方的道路還很漫長(zhǎng),但我將百折不撓,不遺余力地（上天下地）去追求和探索.這些都是我內(nèi)心追求的，就是讓我九死（或多死）還是不后悔。4、自主學(xué)習(xí)：閱讀教材知識(shí)拓展部分，結(jié)合材料思考曾侯乙編鐘在哪些方面具有研究?jī)r(jià)值？答案提示：青銅鑄造、音樂藝術(shù)、禮樂制度等方面具有研究?jī)r(jià)值。【課堂小結(jié)】夏商周三代,是中國(guó)奴隸社會(huì)從誕生到鼎盛的時(shí)期。在奴隸制度下,大量的奴隸被用來從事大規(guī)模的集體化生產(chǎn),進(jìn)一步促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。一場(chǎng)革命技術(shù)醞釀成功,冶鐵術(shù)正式誕生,青銅器迅速流行,在國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化生活中占有重要地位,人類社會(huì)進(jìn)入了青銅時(shí)代,這是農(nóng)業(yè)革命以來的又一次飛躍。青銅器是夏商周三代生產(chǎn)力水平的代表,也是這三代藝術(shù)的典范。除了青銅器,夏商周時(shí)期在天文、歷法、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等方面也取得了巨大的藝術(shù)成就。?這些成果不僅展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展水平，也為后來的中華文明奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！眷柟叹毩?xí)】1．（2024·寧夏·中考真題）據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西周時(shí)期，祭祀、宴享等活動(dòng)都按等級(jí)使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等數(shù)量比其他貴族的數(shù)量大得多，而且錫含量高。這體現(xiàn)出西周時(shí)期（

）A．中央集權(quán)制不斷發(fā)展 B．青銅禮器與貴族權(quán)力地位相結(jié)合C．貧富分化私有制產(chǎn)生 D．青銅器的制作工藝高超且數(shù)量多2．（2024·黑龍江牡丹江·中考真題）商朝締造了早期中華文明的輝煌成就。能夠佐證這一論斷的是（

）A．制作打制石器和保存火種 B．鑄造青銅器和創(chuàng)造甲骨文C．實(shí)行分封制和統(tǒng)一度量衡 D．使用鐵制農(nóng)具和推廣牛耕3．（2024·江西·中考真題）下圖是甲骨文中的“史”字:“一個(gè)人手里拿一塊用來記錄的板,兩只腳叉開站著”,指負(fù)責(zé)記錄事情的人。“史”