安徽省六安市金寨縣2022-2023學(xué)年九年級上學(xué)期期末語文試題(原卷版)_第1頁
安徽省六安市金寨縣2022-2023學(xué)年九年級上學(xué)期期末語文試題(原卷版)_第2頁
安徽省六安市金寨縣2022-2023學(xué)年九年級上學(xué)期期末語文試題(原卷版)_第3頁
安徽省六安市金寨縣2022-2023學(xué)年九年級上學(xué)期期末語文試題(原卷版)_第4頁
安徽省六安市金寨縣2022-2023學(xué)年九年級上學(xué)期期末語文試題(原卷版)_第5頁
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第1頁/共1頁金寨縣2022—2023學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測九年級語文試卷時間:150分鐘滿分:150分親愛的同學(xué)們!首先祝賀你順利完成了九年上學(xué)期的語文之旅,相信你在這段時間里,一定學(xué)會了與先賢對話,與經(jīng)典通達(dá),增添了知識儲備,提升了學(xué)識水平,提高了思辨能力,陶冶了審美情操。下面就請你靜下心來,認(rèn)真完成下面題目,讓妙筆生花,讓個性張揚!一、基礎(chǔ)知識(36分)1.古詩詞默寫。(1)露從今夜白,__________。(《月夜憶舍弟》杜甫)(2)漢文有道恩猶薄,____________。(《長沙過賈誼宅》劉長卿)(3)雞聲茅店月,__________。(《商山早行》溫庭筠)(4)____________,山雨欲來風(fēng)滿樓?。ā断剃柍菛|樓》許渾)(5)____________,夜吟應(yīng)覺月光寒。(《無題》李商隱)(6)_________,燕兒舞,蝶兒忙。(《行香子》秦觀)(7)古詩善用典故委婉的表情達(dá)意,李白在《行路難(其一)》中用“____________,____________”表達(dá)自己希望得到重用的想法,劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中用“____________,____________”感慨世間變遷。2.請運用積累的知識,完成各題。只說A就床上放了包裹被臥,就坐下生些焰火起來。屋邊有一堆柴炭,拿幾塊來生在地爐里。仰面看那草屋時,四下里崩_____壞了,又被shuò____風(fēng)吹撼,搖振得動。A道:“這屋如何過得一冬?待雪晴了,去城中喚個泥水匠來修理。”向了一回火,覺得身上寒冷,尋思:“卻才老軍所說五里路外有那市井,何不去沽些酒來吃?”便去包里取些碎銀子,把花槍挑了酒葫蘆,將火炭蓋了,取氈笠子戴上,拿了鑰匙,出來把草廳門拽上。出到大門首,把兩扇草場門反拽上,鎖了,帶了鑰匙,信步投東。雪地里踏著碎瓊亂玉,迤____邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊。(1)給加點字注音,根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。崩壞_____shuò_____風(fēng)迤邐_____(2)聯(lián)系上文判斷下列短語的結(jié)構(gòu)類型與“包裹被臥”相同的一項是()A.身上寒冷 B.一堆柴炭C.信步投東 D.碎瓊亂玉(3)以上文段出自名著《________》,作者是________,文中的A是_______(人名)。(4)簡要介紹此文段之后的故事。3.班級開展以“君子自強(qiáng)不息”為主題的學(xué)習(xí)探究活動,請你參與,完成下面的任務(wù)。(1)文化自信,自強(qiáng)不息。班級同學(xué)就文化常識進(jìn)行了觀點交流,其中正確的一項是()A.“三顧臣于草廬之中”“士別三日,即更刮目相待”“風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去”,這幾句中的“三”并非確指,都是泛指多數(shù)或多次。B.我國歷史上曾用干支紀(jì)年與皇帝年號紀(jì)年。“崇禎五年”為皇帝年號紀(jì)年,“丙辰中秋”中“丙辰”為干支紀(jì)年,“丙”屬天干,“辰”屬地支。C.文言文中有很多表示年齡的詞語,“垂髫”“加冠”“不惑”“始齔”“耳順”五個詞語在這里的順序,是按它們所表示的年齡由小到大排列的。D.律詩通常每首八句,也有十句以上的。絕句每首四句,分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。律詩、絕句每句五個字或七個字,稱為“五言”或“七言”。(2)“青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”,青年當(dāng)自強(qiáng)不息。請你幫助修改下面活動新聞。百年征程波瀾壯闊,自強(qiáng)不息歷久彌堅。10月27日下午,九(1)班在校報告廳開展了以“歷史記憶自強(qiáng)不息”為主題的愛國主義教育展演活動。A活動主題是《賡續(xù)紅色血脈,共擔(dān)時代使命》。B活動旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高青少年對中華文化的理解。最終,九(2)班代表隊獨占鰲頭。①A處畫線句有標(biāo)點使用不當(dāng),應(yīng)將“”改為“”。②B處畫線句有搭配不當(dāng)?shù)恼Z病,應(yīng)將“”改為“”。③下列與加點詞“獨占鰲頭”表達(dá)意思不同的一項是()A.摘桂冠B.摘榜眼C.奪魁D.甲冠天下二、閱讀理解(54分)【一】(19分)4.侯發(fā)山①山里來了個吹嗩吶的,自稱姓王,大伙叫他“嗩吶王”。他說老家被鬼子占領(lǐng)了,無家可歸。山里人菩薩心腸,收留了他。山上有兩孔破窯洞,他收拾一下總算有個窩了。②“嗩吶王”六十多歲,依然有著嫻熟的技能:有時站著吹,有時坐著吹,有時躺著吹,有時倒立著吹;有時用嘴吹,有時用鼻子吹;嗩吶上有碗子、桿子、哨子,他有時一邊卸一邊吹。有時吹傳統(tǒng)曲譜,有時吹民歌小調(diào)。嗩吶的聲音清脆,或深遠(yuǎn)悠長、或婉轉(zhuǎn)凄涼,讓聽的人時而激情澎湃,時而沉思遐想,時而潸然淚下。更絕的是,別的嗩吶班要好幾個人才能把場子撐起來,“嗩吶王”一個人就行:左手拿嗩吶吹,左手臂肘關(guān)處綁一扇鈸;右手的手心攥個鈸,手背面綁一根敲鑼鼓的棍,鼓綁在腰上,胸前吊著鑼……以至于有時候大老遠(yuǎn)就聽見鑼鼓喧天,卻不知這所有的聲音是他一個人鼓搗出來的。③“嗩吶王”不像個正經(jīng)的莊稼人,每天來去匆匆。對此,村里人也不多議論,兵荒馬亂的,自家的日子稠得數(shù)不過來,哪顧上外人的?有一天,“嗩吶王”帶回來一個八路軍傷病員。村里有人害怕得不得了,因為鬼子就在城里住,若是走漏了消息,那還了得?“嗩吶王”笑著安慰大家:“沒事的,山里偏僻,鬼子不會來的。若是有事,我不會連累大家?!敝钡侥俏话寺奋婐B(yǎng)好傷,“嗩吶王”才把他送走。④小鬼子猖獗,也來掃蕩過幾次,村民們都安然無恙———“嗩吶王”給大家約定了信號,有緊急情況,他就學(xué)狼嚎,大家趕緊躲起來。他的口技也是一絕,有一次學(xué)畫眉叫,還引來兩只畫眉。⑤沒過多少天,來了一隊小鬼子,搜尋“嗩吶王”?!皢顓韧酢睕]在家,上山了。小鬼子就把村里人集中起來,說“嗩吶王”是八路軍的地下交通員,要他們說出“嗩吶王”的下落,不然就統(tǒng)統(tǒng)殺了他們。正在這要緊關(guān)頭,一聲嘹亮的嗩吶破天而降,熱情歡快,高亢激烈。村里人聽出來了,那是“嗩吶王”常吹的《百鳥朝鳳》,先是一只鳥,接著兩只鳥……有喜鵲,有黃鸝,有山椒,有斑鳩,有畫眉,等等,百鳥和鳴,其樂融融,一片祥和。⑥“嗩吶王”?小鬼子們回過神,興奮異常,循著聲音開往山里。山路陡峭,崎嶇;山林高大,茂密。小鬼子們走得跌跌撞撞。走著走著,聽到密林里傳來嘰嘰喳喳的說話聲:⑦“指導(dǎo)員,你這是啥槍?”⑧“呵呵,這是匣子槍,繳獲小鬼子的。一次裝20發(fā)子彈,既能單發(fā),也能連發(fā),性能不亞于機(jī)關(guān)槍。”⑨“指導(dǎo)員,打一槍試試?!雹狻爸笇?dǎo)員,也讓我們開開眼界?!?“就是,就是?!?“不合適吧?鬼子聽到了怎么辦?”?“咱這么多人怕個啥,正等著他們來呢?!?緊接著只聽“啪”的一聲槍響,子彈似乎刺破天空,帶著哨音而去……?難道是八路軍的主力部隊?不像是。不過,小鬼子們還是被嚇壞了,從聲音上判斷,至少有一二十人!而他們,只是一個小隊,八個人。地形又不熟悉,貿(mào)然進(jìn)山,無疑是自尋死路。小鬼子們也不是傻子,忙悄悄撤退。狼狽的樣子,如同咬架吃了虧的野狗。?城里住著一個連的鬼子,頭目叫山野木子。他聽了匯報,如同一條多天沒有找到食兒的狗啃住骨頭似的興奮。他留下幾個老弱病殘,其余的,統(tǒng)統(tǒng)開往山里。?這一次卻也奇怪,山野木子帶人進(jìn)山后,只聽到嗩吶聲,不遠(yuǎn)不近,若即若離,仿佛人就在眼前不遠(yuǎn)處,走過去,再支起耳朵辨認(rèn),又像是在山頭那兒。望著大山深處,山野木子似乎明白過來,難道屬下聽到的一切都是“嗩吶王”的“杰作”?莫非八路軍使用的是調(diào)虎離山之計?山野木子正自疑惑,忽然聽到城里傳來槍炮聲!隱隱約約,不甚真切,卻也聽得分明。他暗叫不好,帶兵急急往回趕?等到了城里,碉堡被炸,營房被燒,到處一片狼藉。山野木子來不及撤退,已經(jīng)成了甕中之鱉……?那天,“嗩吶王”下山后。村里人問他干啥去了。吹曲。他拍了拍腰間的嗩吶。?后來,“嗩吶王”就從村里消失了。有人說,這個地方?jīng)]有鬼子了,他去了有鬼子的地方。這話有人不信,說吹嗩吶能打鬼子?吹吧。(1)文章圍繞“嗩吶王”主要敘述了哪些事情?請根據(jù)全文,完成下表。(2)小說構(gòu)思巧妙,前有伏筆后有照應(yīng)請結(jié)合小說內(nèi)容找出兩處,并簡要分析。(3)“嗩吶王”是個怎樣的人?請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。(4)本文的故事讀來讓人肅然起敬,請為本文選擇一個標(biāo)題,并簡要說明理由。A嗩吶王B嗩吶傳奇我選:_____理由:______________________【二】非連續(xù)性文本閱讀(21分)材料一:青年京劇演員王夢婷、安慶師范大學(xué)黃梅戲表演專業(yè)2017級的梁穎、“95后”彭靜旋等年輕人憑借出眾的傳統(tǒng)藝術(shù)功底,在海內(nèi)外獲得廣泛關(guān)注,推動傳統(tǒng)文化深入人心。一方面證明傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代依然具有超凡魅力,具備浸潤人心、凝聚共情的力量;一方面也表明,互聯(lián)網(wǎng)為傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新表達(dá)提供了全新空間,為經(jīng)典藝術(shù)穿越時空打通了新的路徑,進(jìn)一步激活傳統(tǒng)文化的時代審美與價值。從文化節(jié)目《唐宮夜宴》《洛神水賦》等創(chuàng)新表達(dá)讓“中國節(jié)日”火遍全網(wǎng)、走向世界,到文化節(jié)目《萬里走單騎——遺產(chǎn)里的中國》助力世界遺產(chǎn)“活起來”;從一座充滿煙火氣的城市泉州作為“宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”列入《世界遺產(chǎn)名錄》,到河南博物院的考古盲盒受網(wǎng)友熱捧,再到逛博物館成為中國社會“新風(fēng)尚”……當(dāng)下,內(nèi)容精彩、形式多樣、創(chuàng)意十足的各類文化遺產(chǎn)傳播方式,日益得到公眾尤其是年輕人發(fā)自內(nèi)心的喜愛和親近。(摘編自《光明日報》2021年11月15日,有刪改)材料二:傳統(tǒng)藝術(shù)要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中與時俱進(jìn)。“上戲416女團(tuán)”的成功就并非僅是展現(xiàn)京劇國粹,而是選擇跨界的方式,將京劇與國風(fēng)歌曲進(jìn)行混搭演繹,呈現(xiàn)出獨具一格的藝術(shù)魅力,也以此證明傳統(tǒng)藝術(shù)并非曲高和寡,同樣可以以大眾喜聞樂見、生動活潑的方式碰撞出新的火花,為傳統(tǒng)藝術(shù)賦予新的生命力。傳統(tǒng)藝術(shù)不僅需要創(chuàng)新演繹,而且需要創(chuàng)新傳播。借助于短視頻等平臺優(yōu)勢,可以打破時空限制和地域局限,讓傳統(tǒng)藝術(shù)走向五湖四海。大眾透過傳統(tǒng)藝術(shù)類短視頻,既可以獲得欣賞藝術(shù)所帶來的視覺美感與精神愉悅,還可以學(xué)到很多傳統(tǒng)文化知識,對數(shù)千年中華文明產(chǎn)生更加深刻的了解與認(rèn)知,進(jìn)一步增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化自信心,拉近歷史與現(xiàn)實、文化與生活的距離。傳統(tǒng)藝術(shù)凝聚著我們共同的記憶,我們也期待有更多年輕的傳承者、藝術(shù)家在“雙創(chuàng)”中講好中國故事,推動傳統(tǒng)藝術(shù)生生不息。(摘編自人民網(wǎng)2021年12月15日,有刪改)材料三:文化具有潛移默化,潤澤百姓之功。應(yīng)真正做到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,讓文化如涓涓細(xì)流,滿足人民日益增長的美好生活需要。著力推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是文化建設(shè)的題中之義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐厚的民族精神和道德理念,有利于塑造青少年的世界觀、人生觀和價值觀。如何挖掘和利用傳統(tǒng)文化中的精髓,積極尋找傳統(tǒng)文化與新時代的結(jié)合點,賦予新的時代氣息,是新時代加強(qiáng)文化建設(shè)的一項重要任務(wù)。(摘編自《中國文化報》2017年10月25日,有刪改)5.下列對以上材料的理解和判斷,不正確的一項是()A.《唐宮夜宴》《洛神水賦》等文化節(jié)目的創(chuàng)意表達(dá),極大推動了藝術(shù)傳承。B.文化建設(shè)的一項重要任務(wù)是推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。C.藝術(shù)類短視頻的涌現(xiàn)打破了時空限制和地域局限,破壞了傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。D.傳統(tǒng)藝術(shù)如果能以大眾喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來,將贏得更多年輕人的喜愛。6.根據(jù)材料二的內(nèi)容,完成下面的填空。材料二采用“總—分—總”論證結(jié)構(gòu)。首先提出觀點:____________;接著通過舉____________的事例,論證“傳統(tǒng)藝術(shù)需要創(chuàng)新演繹”這一分論點;然后論證了另一分論點“傳統(tǒng)藝術(shù)需要創(chuàng)新傳播”;最后予以總結(jié),呼吁傳統(tǒng)藝術(shù)通過“雙創(chuàng)”得到更好發(fā)展。7.材料三畫線句子運用了哪些論方法?有何作用?8.鏈接材料能否作為材料三第二段的事實論據(jù)?請說明理由。鏈接材料:中國宣紙文化園是以“發(fā)掘宣紙文化內(nèi)涵、傳承宣紙制作技藝、傳播宣紙傳統(tǒng)文化、展示宣紙藝術(shù)風(fēng)采”為主題,合理布局、精心打造的園區(qū)。它成為宣紙技藝展示的一扇重要窗口,主要包括宣紙古法生產(chǎn)技藝制作流程展示,紙、墨、筆、硯等文房四寶的制作技藝展示與游客參與體檢等,具有參與性、體驗性、文化性的特點,已經(jīng)成為安徽省中小學(xué)生研學(xué)游的首選之地。9.請根據(jù)上述三則材料,說一說傳統(tǒng)藝術(shù)和文化創(chuàng)新發(fā)展具有哪些方面的意義?!救课难晕谋容^閱讀(14分)10.文言文比較閱讀?!炯住凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。若夫日出而林靠開,云歸而巖穴瞑,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。(節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》)【乙】凡八百里,始得靈壁①張氏之園②于汴之陽③。其外,修竹森然以高,喬木蓊然④以深。其中因汴之余浸⑤,以為陂池⑥;取山之怪石,以為巖阜⑦。蒲葦蓮芡⑧,有江湖之思;椅桐檜柏,有山林之氣;奇花美草

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