2025年高考作文備考訓(xùn)練：“拉近”與“遠(yuǎn)離”

【2025年高考作文備考】模擬名題：“拉近”與“遠(yuǎn)離”【文題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有人說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)的生活離不開(kāi)虛擬世界，虛擬世界拉近了生活的距離；也有人說(shuō)卸載游戲軟件，停用社交空間，放下智能手機(jī)會(huì)使你離生活更近。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】材料解讀本題目提供的材料圍繞“虛擬世界與現(xiàn)實(shí)生活”的關(guān)系展開(kāi)，提出了兩種看似對(duì)立的觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)的生活離不開(kāi)虛擬世界，它拉近了生活的距離；另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為卸載游戲軟件、停用社交空間、放下智能手機(jī)會(huì)使人離生活更近。這兩種觀點(diǎn)實(shí)際上是對(duì)虛擬世界與現(xiàn)實(shí)生活的不同理解和取舍，反映了人們對(duì)科技與生活關(guān)系的復(fù)雜思考。

1.關(guān)鍵詞分析：虛擬世界：指的是由互聯(lián)網(wǎng)、游戲、社交媒體等構(gòu)成的數(shù)字化世界。現(xiàn)實(shí)生活：指的是人們實(shí)際生活的物理世界，包括與家人、朋友的互動(dòng)，以及日常的工作、學(xué)習(xí)等活動(dòng)。拉近生活的距離：可以理解為虛擬世界通過(guò)便捷的溝通方式、豐富的信息獲取渠道等，使人們的生活更加便捷，減少了物理距離的限制。離生活更近：這里指的是通過(guò)減少虛擬世界的干擾，人們能夠更專(zhuān)注于現(xiàn)實(shí)生活中的體驗(yàn)，感受真實(shí)的人際關(guān)系，從而更深入地體驗(yàn)生活。2.材料關(guān)系分析：材料中的兩種觀點(diǎn)并非絕對(duì)對(duì)立，而是代表了不同人群對(duì)虛擬世界與現(xiàn)實(shí)生活的不同態(tài)度和選擇?？忌枰伎嫉氖侨绾卧谔摂M世界與現(xiàn)實(shí)生活之間找到平衡，而不是簡(jiǎn)單地贊同或反對(duì)某一種觀點(diǎn)。3.立意選擇：可以從贊同“虛擬世界拉近生活距離”的角度出發(fā)，論述虛擬世界如何方便人們的生活，促進(jìn)信息的流通，加強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系。可以從贊同“卸載虛擬世界會(huì)使人離生活更近”的角度出發(fā)，論述過(guò)度依賴(lài)虛擬世界可能導(dǎo)致的人際關(guān)系疏離、生活體驗(yàn)單一化等問(wèn)題，提倡回歸現(xiàn)實(shí)生活。也可以采取折中的態(tài)度，討論如何在享受虛擬世界帶來(lái)的便利的同時(shí)，保持對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注和投入?！緟⒖剂⒁狻?.咫尺能成天涯。

2.天涯也能近在咫尺。3.最遠(yuǎn)的你也能有最近的愛(ài)?！究紙?chǎng)佳作】去遠(yuǎn)離，從而接近在信息技術(shù)編織的現(xiàn)代社會(huì)里，網(wǎng)絡(luò)仿佛打開(kāi)了一扇扇通往無(wú)盡遠(yuǎn)方的窗戶(hù)，讓無(wú)數(shù)人的生活與思想與我緊密相連。這無(wú)疑是現(xiàn)代世界的鮮明底色，也是我們感知生活、觸摸世界的新方式。然而，當(dāng)我們沉浸于這種便捷的連接時(shí)，是否也意識(shí)到，過(guò)度的接近可能反而導(dǎo)致我們遠(yuǎn)離了生活的本質(zhì)？我認(rèn)為，適當(dāng)?shù)倪h(yuǎn)離，或許才是我們真正走近生活的最佳途徑。誠(chéng)然，現(xiàn)代信息技術(shù)以其強(qiáng)大的魔力，讓我們跨越時(shí)空的界限，能夠即時(shí)了解他人的生活動(dòng)態(tài)，掌握世界各地的新聞信息。朋友圈與社交視頻，仿佛是一扇扇窺視他人生活的窗口，讓我們?cè)谥讣廨p觸間，就能感受到他人的喜怒哀樂(lè)。然而，這種看似親密的接近，卻往往以網(wǎng)絡(luò)的手段隔絕了真實(shí)的情感交流與體驗(yàn)。冰冷的文字與圖像，雖然傳遞了信息，但卻無(wú)法替代活生生的人與人之間的眼神交匯和心靈碰撞。新聞與搜索引擎，更是讓我們仿佛置身于信息的海洋，能夠輕松獲取世界的各種知識(shí)。然而，在快速變化的信息洪流中，我們往往被淹沒(méi)在無(wú)數(shù)的碎片信息中，失去了對(duì)某一事件深入了解和思考的能力。比如，在重慶公交車(chē)墜江事件中，不明真相的群眾僅憑網(wǎng)絡(luò)上的片面之詞，就將一位無(wú)辜的女司機(jī)推上了風(fēng)口浪尖。這種基于片面信息的判斷，不僅剝奪了我們真切體悟事件真相的權(quán)利，更可能誤導(dǎo)我們的認(rèn)知，使我們遠(yuǎn)離了真實(shí)的世界。

因此，適當(dāng)?shù)赝顺鼍W(wǎng)絡(luò)，反而能夠幫助我們更好地接近生活。這里的退出，不是一種消極的逃避，而是一種積極的反抗。它是對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界所帶來(lái)的虛幻與疏離的反抗，是對(duì)真實(shí)生活世界的向往與追求。當(dāng)我們學(xué)會(huì)拒絕那些不交心的人際關(guān)系，拒絕那些現(xiàn)成的無(wú)需思考的社會(huì)現(xiàn)實(shí)答案時(shí)，我們就能夠重新投入生活世界的懷抱，與世界發(fā)生深刻而真實(shí)的互動(dòng)。在真實(shí)的世界里，我們能夠感受到陽(yáng)光的溫暖，聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的歌唱，品味到美食的香醇。我們能夠與親朋好友面對(duì)面地交流，分享彼此的喜怒哀樂(lè)，共同度過(guò)生命中的每一個(gè)重要時(shí)刻。這種真實(shí)的交流與體驗(yàn)，是任何網(wǎng)絡(luò)世界都無(wú)法替代的。同時(shí)，適當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，也能夠讓我們更好地思考和理解世界。康德一生未曾遠(yuǎn)游，卻憑借對(duì)世界的深刻體悟，引領(lǐng)了后世無(wú)數(shù)迷茫的心靈；梭羅在瓦爾登湖畔獨(dú)居，通過(guò)對(duì)自然的觀察與思考，寫(xiě)出了不朽的名著；梵高在阿爾的田野間揮灑畫(huà)筆，雖身陷孤獨(dú)與困頓，卻用色彩繪出了靈魂深處的熱情與執(zhí)著。他們的生命體驗(yàn)告訴我們，真正對(duì)世界的體察，并非來(lái)自外界信息的大量輸入，而是來(lái)自于我們內(nèi)心的深刻思考與感悟。因此，當(dāng)我們選擇適當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，選擇投入真實(shí)生活的懷抱時(shí)，我們實(shí)際上是在以一種更深刻、更真實(shí)的方式接近生活、接近世界。這種接近，不是簡(jiǎn)單的信息獲取，而是對(duì)生活本質(zhì)的領(lǐng)悟與體驗(yàn)。它讓我們