漢字文化解密學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

漢字文化解密學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年至少在宋代，黃色就已經(jīng)被用來表示至高無上的皇權(quán)了。

答案:對“赤”除了被用來表示紅色外，還可以被用來表示什么都沒有。

答案:對秦漢時期，（）象征著尊貴與權(quán)力。

答案:黑色古人在見外客時，一般會在裘衣外面加上一層裼衣，以示尊敬。

答案:對白色和黃色的菊花一般被認為含有（）的意思。

答案:哀悼“松樹”的“松”與“蓬松”的“松”在簡化前是同一個字。

答案:錯“冰霜正凄慘，終歲常端正”夸贊的是（）堅韌不拔的品格。

答案:松樹“弱管輕絲，竹肉相發(fā)”中的“竹”指的是（）。

答案:用竹子制成的樂器“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”指的是（）。

答案:柳樹“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪”中的“楊花”指的是（）。

答案:柳絮“五谷為養(yǎng)，五果為助”中的“五果”指的是桃、李、杏、栗、棗。

答案:對“五谷為養(yǎng)，五果為助”中的“五谷”指的是黍秫菽麥稻。

答案:對()被古人視為是可以延年益壽的水果。

答案:桃子（）往往被人們用來指代培養(yǎng)出來的優(yōu)秀人才。

答案:桃李“葩”是一個（）字。

答案:形聲從古文字形體來看，“葩”的本義是（）。

答案:草木的花古人善于從不同類別的事物中抽取相似性，用來給新事物命名。

答案:對“秀”的含義包括（）。

答案:抽穗;展示;開花;結(jié)子實“秀”是一個（）字。

答案:會意從古文字形體來看，“萌”的本義是（）。

答案:草木發(fā)芽從古文字形體來看，“樹”的本義是（）。

答案:種植從古文字形體來看，“草”最早不是小草的含義，而是（）的本字。

答案:皂狗被視為忠誠的象征。

答案:對“狗”是（）字。

答案:形聲《韓詩外傳》中認為雞是五德之禽，分別代表（）。

答案:文武勇仁信因為“猴”與“侯”同音，所以猴也被認為是（）的象征。

答案:加官進爵在古代，養(yǎng)馬的數(shù)量象征財富的多寡。

答案:對“羊”所蘊含的意思有（）。

答案:吉祥;善良;美好;孝順通過“伯樂相馬”的故事，我們知道馬可以被用來指代（）。

答案:有才的人繼承和傳播漢字文化需要樹立正確的理念，應(yīng)當(dāng)（）。

答案:看到漢字發(fā)展的悠久歷史;在世界文字的背景下看待漢字記錄、漢語的特點;認識到漢字作為記錄漢語的符號所發(fā)揮的積極作用繼承和傳播漢字文化需要（）。

答案:樹立正確的理念;掌握正確的方法;采取豐富的形式漢字發(fā)展的特點有（）。

答案:數(shù)量由少到多;結(jié)構(gòu)由多變到定型;漢字的表意由形象到抽象從古文字形體來看，“古”的本義指的是盾牌一類堅固、牢固的武器。

答案:對被稱為“中華詩祖”的是（）。

答案:尹吉甫我國古代歷法按照月亮的圓缺，稱每月初一為（）。

答案:朔“吉士”的意思是（）。

答案:賢人根據(jù)《說文解字》，“是”被解釋為（）。

答案:直（）意為自己認為是對的。

答案:自以為是下列漢字中可以表示錢財?shù)氖牵ǎ?/p>

答案:貝徐中舒認為“善”是“膳”的初文，可能是古人以羊為美味，所以取此造字。

答案:對在孔子的心目中，“美”與“善”的標準是完全相同的。

答案:錯“世”可能是從“葉”引申出來的，因為葉是一年一枯榮，所以世也代表著一年的時間。

答案:對按照佛教的理解，“世”屬于時間范疇，“界”則屬于方位范疇。

答案:對從古文字形體來看，“宙”的本義是（）。

答案:棟梁下列可以表達一年時間的漢字有（）。

答案:歲;祀;年;載“歲”是同音假借而來，所借的字是（）。

答案:鉞從古文字形體來看，“年”最開始被用來表示（）。

答案:五谷成熟“秋”是會意字，表現(xiàn)的是人們收獲谷物后，放火燒荒的場景。

答案:錯于省吾認為“武”的本義是征伐示威。

答案:對以“戈”為形符的字有（）。

答案:戌;戳;咸;戕“投筆從戎”講的是東漢（）參軍報國的故事。

答案:班超根據(jù)《說文解字》，可以知道祭和祀大體上沒有區(qū)別，如果細分的話，則延綿不絕的祭才為祀。

答案:對古人祭祀的對象主要包括（）這幾類。

答案:天神;地祇;名人古代祭祀，（）具備叫“太牢”。

答案:牛;羊;豕郭沫若認為“民”的甲骨文形體所表達的含義是，周人刺傷敵囚的左眼，作為奴隸的標志。

答案:對因為“民”的古文字形體表示的是左眼受傷的人，所以“民”又有“蒙、盲”的意思。

答案:對甲骨卜辭中的“一人”通常指代的是（）。

答案:君主“五谷”為黍稷麥菽稻，其中（）被人們視作是五谷之長。

答案:稷“稷”是一個（）字。

答案:形聲“社，地主也”，其中的“地主”指的是（）。

答案:供奉的土地神的牌位根據(jù)“女有家，男有室，無相瀆也”，可以知道家和室的含義不同，不可混用。

答案:錯國家指擁有共同的語言、文化、種族、血統(tǒng)、領(lǐng)土、政府或者歷史的社會群體。

答案:對戰(zhàn)國以后分封制瓦解，且漢代為了避（）的諱，“國”便逐漸取代了“邦”。

答案:漢高祖從古文字形體來看，（）最初指的是諸侯分封的有邊界的領(lǐng)地。

答案:邦甲骨文形體的“父”字像一個手拿著棍棒的人。

答案:對從古文字形體來看，“母”字表現(xiàn)的是母親為了哺養(yǎng)孩子所做的犧牲。

答案:對關(guān)于“妻”字的形成，學(xué)界通常有反映搶婚習(xí)俗和為女子梳頭插簪兩種說法。

答案:對古代“三從四德”中的“三從”指的是（）。

答案:未嫁從父;既嫁從夫;夫死從子先秦時期的“考”可以用來指（）。

答案:父親;師父“幼”是一個（）字。

答案:會意古代女性主要從事的工作有（）。

答案:采集果實;紡織做衣;相夫教子“女”的甲骨文形體是一個（）的女子形象。

答案:跪坐根據(jù)《本草綱目》，可以知道（）即為軟糖。

答案:飴（）時期，阿拉伯國家的白砂糖傳入了中國。

答案:宋元“醬成于鹽而咸于鹽”，說明醬由鹽制成，但卻比鹽還要咸。

答案:對古人食用的醬有（）。

答案:韮;醢;臡;芥醬根據(jù)《說文解字》，可以知道“醋”的原意是（）。

答案:客人用酒回敬主人從古文字形體來看，“鹵”的本義是（）。

答案:西方的鹽堿地“藿食者”指的是吃用豆莢煮熟的食物。（）

答案:對古代祭祀在不同的季節(jié)有不同的名稱，冬天時稱為（）。

答案:烝“砲”指的是古時候人們用來發(fā)射石頭的作戰(zhàn)工具。

答案:對從《爾雅·釋草》中可以知道，古人很早就會炒蠶蛹了。

答案:對“炮”最早指的是（）。

答案:用毛包著肉放在火里燒古人最早在周宣王時就已經(jīng)開始食用生魚片了。

答案:對從古文字形體來看，“燒”的本義是使東西著火。

答案:對從《說文解字》來看，“膾”最初的意思是（）。

答案:切得很薄的肉“臣意即為柔湯使服之”中的“柔湯”指的是（）。

答案:性質(zhì)溫和的中藥湯劑從古文字形體來看，“湯”的本義是（）。

答案:熱水屬于華佗“五禽戲”中“五禽”的有（）。

答案:猿;熊漢代華佗發(fā)明了五禽戲，“五禽”指的是（）。

答案:虎鹿熊猿鳥古代會將進入學(xué)堂稱之為（）。

答案:采芹從古文字形體來看，（）的本義是沒有加工染色的絲織品。

答案:素古人所說的“米”一般指的是粟實，即小米。

答案:對發(fā)面饅頭在古代很長一段時間里是祭祀所用，現(xiàn)在北方部分地區(qū)仍留有這樣的習(xí)俗。

答案:對古代“蒸餅”改稱“炊餅”，主要是為了避（）的諱。

答案:宋仁宗甲骨卜辭中的“食”指的是人們所吃的食物。

答案:錯黃色成為皇帝的御用服色始于（）。

答案:隋代從古文字形體來看，“綠”的本意是青黃色的絲帛。

答案:對羅振玉指出，古代表示彩色的字多取義于（）。

答案:染絲（）是“蓑”的古文字形體，指草雨衣。

答案:衰“裘”是（）字。

答案:象形海上絲綢之路形成于（）時期。

答案:秦漢在棉花剛剛傳入中國時，中原地區(qū)的人們往往將它作為“花”來觀賞。

答案:對（）時期，非洲棉經(jīng)西亞傳入新疆、河西走廊一帶。

答案:南北朝冕、弁、冠三者的使用規(guī)制是一樣的。

答案:錯古代武官一般可戴（）。

答案:皮弁“倒屣相迎”指的是（）。

答案:熱情接待客人漢代時，諸侯戴的冠一般是（）。

答案:委貌冠紈绔帶有一定的階級色彩，一般是王公貴族使用。

答案:對封襠褲的出現(xiàn)與騎馬這項活動密切相關(guān)。

答案:對“豈曰無衣？與子同澤”中的“澤”指的是（）。

答案:褻衣古代“衣”和“裳”的含義是一樣的，都指人們穿的衣服。

答案:錯孔子認為“被發(fā)左祍”是文明尚未開化的表現(xiàn)。

答案:對古代的深衣形制具有多種象征意義，深衣的下擺似權(quán)，象征（）。

答案:公平在陶淵明的筆下，菊花富有（）等美好的品格。

答案:高雅;超脫;淡泊菊花的特點有（）。

答案:不從流俗;義讓群芳;傲霜怒放古人早期所說的“蘭”大多指的是蘭草。

答案:對“蘭”被賦予的美好意義有（）。

答案:品行高潔;真心誠意;擇善向上古人所說的“蘭”可以用來指（）。

答案:蘭花;蘭草;木蘭根據(jù)陶淵明的“三徑就荒，松菊猶存”，可以知道松樹也被視作是隱逸者的象征。

答案:對竹子的品格有（）。

答案:正直;虛心;有節(jié)古人所說的“柳”是柳樹植物的泛稱，而“楊柳”實際指的是“柳”。

答案:對宗廟祠堂里供奉的牌位又被稱為（）。

答案:栗主江南杏花一般在（）前后盛開，故人們也稱這一時期的春風(fēng)春雨為杏花風(fēng)、杏花雨。

答案:清明“道白非真白，言紅不若紅”指的是（）。

答案:杏花屬于“五果為助”中“五果”的是（）。

答案:桃子;栗子;棗子《說文解字》中指出，“華”的本義是（）。

答案:榮屬于十二地支的是（）。

答案:寅;辰;戌（）比喻人徒有其表或資質(zhì)雖好，但沒取得什么結(jié)果。

答案:苗而不秀“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”說明草的生命力很頑強。

答案:對種樹的動作叫“樹”，長出來的植物也叫“樹”，這兩個含義從（）就已經(jīng)開始使用了。

答案:戰(zhàn)國在商代祭祀活動中，豬一般是（）可用的祭品。

答案:平民《拾遺記》中所記載的重明鳥圖騰狀似（）。

答案:雞中國的龍文化至少已經(jīng)有了8000年的歷史。

答案:對對于龍的原型，學(xué)者們有不同的觀點，著名學(xué)者聞一多先生認為龍的主干部分和基本形態(tài)是（）。

答案:蛇兔在古代還可以用來代指方國名和人名。

答案:對“狡兔三窟”出自《戰(zhàn)國策》，在馮諼客孟嘗君故事中，馮諼為孟嘗君設(shè)置的“三窟”指的是（）。

答案:為孟嘗君市義;請梁惠王禮聘;薛邑請祭祖器“信陵君竊符救趙”中的“符”指的是（）。

答案:虎符魯迅先生的詩句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！敝?，“孺子牛指的是（）。

答案:為大眾服務(wù)的人鼠的特點有（）。

答案:可愛;機靈;多子;多福下列生肖與天干對應(yīng)錯誤的是（）。

答案:戌豬董仲舒曰：“古之造文者三畫而連其中謂之王”，這三畫分別代表（）。

答案:天、地、人不屬于分析漢字的步驟的是（）。

答案:直接按照自己的意思理解并加以運用“本無其字，依聲托事，令長是也”指的是六書中的（）。

答案:假借鄭玄引鄭眾《周禮注》中的“象形、會意、轉(zhuǎn)注、處事、假借、諧聲”指的是（）。

答案:六書“畫成其物，隨體詰詘，日月是也”指的是六書中的（）。

答案:象形漢字經(jīng)歷了“甲骨文-金文-戰(zhàn)國文字-小篆-隸書-楷書”這幾個階段的發(fā)展演變。

答案:對形聲字中形符是提示漢字意義的類別，而聲符則沒有意義。

答案:錯（）是西周時期刻在青銅器上的文字。

答案:金文漢語是記錄漢字的書寫符號體系。

答案:錯從古文字形體來看，“吉”的本義表示一種武器。

答案:對《禮記》中記載了用于祭祀的物品的特殊名稱，其中（）被稱作“嘉蔬”。

答案:稻“金湯”可以用來形容城池非常牢固，防守嚴密，不易攻破。

答案:對古人多稱“鞋”為“履、屐”等，而稱“鞋”則主要是（）以后才流行的。

答案:唐代杏仁可以入藥，能降氣、潤燥、消積等。

答案:對大門口的“?！弊謶?yīng)當(dāng)正著貼，表示迎福、納福。

答案:對“窮則獨善其身”中的“窮”指的是人生不得志。

答案:對從古文字形體來看，“宇”的本義是（）。

答案:屋檐“春”的本義是用陽光照耀草木萌生，表示一年的第一個季節(jié)。

答案:對從“春”的甲骨文形體中可以看到，古人是選取了太陽、正在發(fā)芽的小草等體現(xiàn)春天的元素來造字。

答案:對“家”字由房屋和豬組成，房屋和豬都是財富的標志。

答案:對八十歲稱（）。

答案:耋漢代的時候人們便已經(jīng)知道從甘蔗里提取糖了。

答案:對古人往往將動物油稱之為“膏”或“脂”。

答案:對從“煮”的古文字形體來看，煮食物所需的條件有（）。

答案:其他選項都對;加水;有火;有合適的容器“炮”是個多音字，讀作（）時表示用鍋在旺火上急炒肉片。

答案:bāo從古文字形體來看，“炙”的本義是（）。

答案:烤肉“葷”的本義是指蔥、韭、