芒種節(jié)氣的送花神習(xí)俗介紹

芒種節(jié)氣的送花神習(xí)俗介紹下面一起來(lái)看看芒種送花神的習(xí)俗介紹吧，希望對(duì)你有幫助!芒種送花神習(xí)俗介紹緣起漢族民間傳說(shuō)農(nóng)歷二月十二日是百花生日。

清代蔡云有詩(shī)云：“百花生日是良辰，未到花朝一半春;紅紫萬(wàn)千披錦繡，尚勞點(diǎn)綴賀花神。

講的正是百花盛開(kāi)為花神祝壽的景象。

歷代文人墨客玩味和吟詠百花，弄出許多趣聞?shì)W事來(lái)，從而造就出12個(gè)月的花神來(lái)。

正所謂“日日有花開(kāi)，月月有花神了。

下面就一起來(lái)看看吧!一月蘭花神·屈原屈原(約前342年—前278年)，名正則，字靈均，一名平，字原，楚武王后代，楚國(guó)大夫，出生于戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北宜昌)，中國(guó)最早的大詩(shī)人。

他親手在家“滋蘭九畹，樹(shù)蕙百畝，把愛(ài)國(guó)熱情寄托于蘭花，并贊蘭花“幽而有芳，且常身佩蘭花，故后人把蘭花視為“花中君子和“國(guó)香，把蘭花作為高尚氣節(jié)和純真友誼的象征。

蘭花與“梅、竹、菊并列，合稱(chēng)“四君子。

通常以“蘭章喻詩(shī)文之美，以“蘭交喻友誼之真。

也有借蘭來(lái)表達(dá)純潔的愛(ài)情，“氣如蘭兮長(zhǎng)不改，心若蘭兮終不移、“尋得幽蘭報(bào)知己，一枝聊贈(zèng)夢(mèng)瀟湘。

1985年5月蘭花被評(píng)為中國(guó)十大名花之四。

二月梅花神·林逋林逋(967年一1028年)字君復(fù)，又稱(chēng)和靖先生，浙江大里黃賢村人(一說(shuō)杭州錢(qián)塘)。

北宋著名詞人。

幼時(shí)刻苦好學(xué)，通曉經(jīng)史百家。

書(shū)載性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。

長(zhǎng)大后，曾漫游江淮間，后隱居杭州西湖。

他終生無(wú)官、無(wú)妻、無(wú)子，隱居孤山，植梅為妻，畜鶴為子。

他的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏詩(shī)句，被贊為神來(lái)之筆。

梅花與松、竹并稱(chēng)為“歲寒三友。

梅，在嚴(yán)寒中，梅開(kāi)百花之先，獨(dú)天下而春，以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。

被譽(yù)為“國(guó)魂和“花魁，把它視為敢為天下先優(yōu)秀品德的象征。

三月桃花神·皮日休皮日休(約838年—約883年)，晚唐文學(xué)家。

字襲美，一字逸少，湖北天門(mén)人。

一位道、儒兼修的學(xué)者。

曾居住在鹿門(mén)山，自號(hào)鹿門(mén)子，又號(hào)間氣布衣、醉吟先生、醉士等。

晚唐詩(shī)人、文學(xué)家，與陸龜蒙齊名，世稱(chēng)“皮陸。

他在《桃花賦》，贊揚(yáng)桃花為“艷中之艷，花中之花，并以古代許多美人作比擬，使人見(jiàn)了桃花，猶如見(jiàn)到美人。

由此桃花常被作為吉祥美好、美滿(mǎn)愛(ài)情的象征。

桃花象征著春天、愛(ài)情、美顏與理想世界;枝木用于驅(qū)邪求吉，在民間巫術(shù)信仰中源自于萬(wàn)物有靈觀(guān)念;桃果融入了中國(guó)的仙話(huà)中，隱含著長(zhǎng)壽、健康、生育的寓意。

四月牡丹花神·歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修(1007年-1072年)，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，北宋政治家、文學(xué)家。

“唐宋散文八大家之一。

后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家。

他遍歷洛陽(yáng)城中十九個(gè)花園，尋覓牡丹佳品，寫(xiě)有我國(guó)第一部栽培牡丹的書(shū)《洛陽(yáng)牡丹記》。

牡丹花朵碩大，花容端麗，素有“花中王之稱(chēng)，牡丹花大而香，故又有“國(guó)色天香之稱(chēng)。

后人把它作為“繁榮富強(qiáng)，和平幸福的象征。

1985年5月牡丹被評(píng)為中國(guó)十大名花之二。

五月芍藥花神·蘇東坡蘇軾(1037年—1101年)，字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，自號(hào)道人，世稱(chēng)蘇仙·。

宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。

北宋眉州眉山(今四川眉山)人。

他贊“揚(yáng)州芍藥為天下之冠，任揚(yáng)州太守時(shí)，看到官方舉辦“萬(wàn)花會(huì)，損害芍藥，滋擾百姓，便下令廢除“萬(wàn)花會(huì)，受到百姓擁護(hù)。

芍藥是表示相互的愛(ài)情和友誼的象征。

芍藥被人們譽(yù)為“花仙和“花相，且被列為“六大名花之一，又被稱(chēng)為“五月花神，因自古就作為愛(ài)情之花，現(xiàn)已被尊為七夕節(jié)的代表花卉。

另外，芍藥在紅樓夢(mèng)中是一種重要的花，“史湘云醉眠芍藥茵是紅樓夢(mèng)中最美麗的情景之一。

六月石榴花神·江淹江淹(444年—505年)，字文通，南朝著名軍事家、政治家、文學(xué)家，歷仕三朝，宋州濟(jì)陽(yáng)考城(今河南省商丘)人。

石榴原產(chǎn)地是在中亞的阿富汗、波斯等地，江淹寫(xiě)《石榴頌》云：“美木艷樹(shù)，誰(shuí)望誰(shuí)待?……照烈泉石，芳披山海。

奇麗不移，霜雪空改。

石榴“千房同膜，十子如一，成熟后微微綻開(kāi)一點(diǎn)紅唇兒，笑向人間，所以人們常以石榴作禮品，祝子孫發(fā)達(dá)、前程無(wú)量。

其花語(yǔ)為：成熟的美麗·、富貴·和子孫滿(mǎn)堂。

.七月荷花神·周敦頤周敦頤(1017年―1073年)，別稱(chēng)濂溪先生，字茂叔，號(hào)濂溪。

北宋五子之一，程朱理學(xué)代表人，道州營(yíng)道樓田堡(今湖南道縣)人。

北宋思想家、理學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家，學(xué)界公認(rèn)的理學(xué)鼻祖，稱(chēng)“周子。

周敦頤的散文《愛(ài)蓮說(shuō)》高度贊揚(yáng)荷花品種：“出污泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

蓮花成為廉潔清正，不同流合污的道理規(guī)范的化身。

其出污泥而不染之品格恒為世人稱(chēng)頌。

“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅就是對(duì)荷花之美的真實(shí)寫(xiě)照。

荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖的高尚品格，歷來(lái)為古往今來(lái)詩(shī)人墨客歌詠繪畫(huà)的題材之一。

1985年5月荷花被評(píng)為中國(guó)十大名花之一。

八月紫薇花神·楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里(1127年—1206年)，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉州吉水(今江西吉水)人。

南宋著名文學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人、官員。

楊萬(wàn)里詠?zhàn)限痹疲骸罢l(shuí)道花無(wú)百日紅，紫薇長(zhǎng)放半年花。

道出了紫薇優(yōu)于百花的特色。

在中國(guó)民間有一個(gè)關(guān)于紫薇花來(lái)歷的傳說(shuō)，在遠(yuǎn)古時(shí)代，有一種兇惡的野獸名叫年，它傷害人畜無(wú)數(shù)，于是紫微星下凡，將它鎖進(jìn)深山，一年只準(zhǔn)它出山一次。

為了監(jiān)管年，紫微星便化作紫薇花留在人間，給人間帶來(lái)平安和美麗。

傳說(shuō)如果家的周?chē)_(kāi)滿(mǎn)了紫薇花，紫薇仙子將會(huì)帶來(lái)一生一世的幸福。

九月桂花神·洪適洪適(1117年-1184年)，字景伯，號(hào)盤(pán)洲，宋朝饒州鄱陽(yáng)人，官至丞相，與弟弟洪遵、洪邁有“鄱陽(yáng)英氣鐘三秀之稱(chēng)。

同時(shí)與歐陽(yáng)修、趙明誠(chéng)并稱(chēng)為宋代金石三大家。

他對(duì)桂花情真意切，詠詩(shī)道：“風(fēng)流直欲占秋光，葉底深藏粟蕊黃。

共道幽香聞十里，絕如芳譽(yù)亙千鄉(xiāng)。

桂花用來(lái)表示友好、和平和吉祥如意，青年男女則以桂花表示愛(ài)慕之情。

桂花因葉像圭而得名，并有很多別稱(chēng)：紋理如犀，又叫木犀;其清雅高潔，香飄四溢，被稱(chēng)為“仙友、“仙樹(shù)、“花中月老。

開(kāi)花時(shí)濃香致遠(yuǎn)，因此有“九里香的美稱(chēng);黃花細(xì)如粟，故又有“金粟之名;花開(kāi)于秋，舊說(shuō)秋之神主西方，所以也稱(chēng)“西香或“秋香;桂花樹(shù)是崇高、貞潔、榮譽(yù)、友好和吉祥的象征，凡仕途得志，飛黃騰達(dá)者謂之“折桂。

十月芙蓉花神·范成大范成大(1126年-1193年)，字致能，號(hào)石湖居士，吳郡(今江蘇蘇州)人。

他與楊萬(wàn)里、陸游、尤袤合稱(chēng)南宋“中興四大詩(shī)人。

晚年居故里蘇州，隨地就勢(shì)筑亭建榭，遍種芙蓉，寫(xiě)有《攜家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等贊美芙蓉，后人謂芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。

漢族民間視其為夫妻團(tuán)圓之物。

其花或白或粉或赤，皎若芙蓉出水，故有“芙蓉花之稱(chēng)，又因生于陸地，為木本植物，故又名“木芙蓉。

木芙蓉開(kāi)的花一日三變，故又名“三變花，其花晚秋始開(kāi)，霜侵露凌卻豐姿艷麗，占盡深秋風(fēng)情，因而又名“拒霜花。

十一月菊花神·陶淵明陶淵明(約365年-427年)，名潛，自號(hào)五柳先生，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江人)。

晉代文學(xué)家，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)，以清新自然著稱(chēng)于世。

陶淵明棄官歸隱廬山后，種菊吟詩(shī)自?shī)?，?xiě)有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山等頌菊詩(shī)句，他是第一位頌揚(yáng)菊花為“霜下杰的人。

“一從陶令評(píng)章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今，菊花已成為堅(jiān)不可摧充滿(mǎn)生命活力的象征。

菊花在秋季開(kāi)放，故為秋的象征，人們甚至把九月稱(chēng)“菊月，因?yàn)榫张c“據(jù)同音，“九又與“久同音，所以菊花也用來(lái)象征長(zhǎng)壽或長(zhǎng)久。

十二月水仙花神·高似孫高似孫(1158年—1231年)，字續(xù)古，號(hào)蔬寮，明州鄞縣(今浙江寧波)人。

南宋方志學(xué)家和目錄學(xué)家。

他寫(xiě)的水仙花前賦后賦千余言，把水仙花描寫(xiě)得十分美麗可愛(ài)，現(xiàn)人們還以水仙為“純潔愛(ài)情的化身。

水仙別名金盞銀臺(tái)，花如其名，綠裙、青帶，亭亭玉立于清波之上。

素潔的花朵超塵脫俗，高雅清香，格外動(dòng)人，宛若凌波仙子踏水而來(lái)。

水仙花語(yǔ)有兩說(shuō)：一是“純潔。

二是“吉祥。

每到芒種時(shí)節(jié)，種完水稻，為祈求秋天有個(gè)好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動(dòng)。

家家戶(hù)戶(hù)用新麥面蒸發(fā)包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀，然后用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五谷豐登、村民平安。

打泥巴仗貴州東南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前后都要舉辦打泥巴仗節(jié)。

當(dāng)天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴。

活動(dòng)結(jié)束，檢查戰(zhàn)果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人。

煮梅在南方，每年五、六月是梅子成熟的季節(jié)，三國(guó)時(shí)有“青梅煮酒論英雄的典故。

青梅含有多種天然優(yōu)質(zhì)有機(jī)酸和豐富的礦物質(zhì)，具有凈血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調(diào)節(jié)酸堿平衡，增強(qiáng)人體免疫力等獨(dú)特營(yíng)養(yǎng)保健功能。

但是，新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工后方可食用，這種加工過(guò)程便是煮梅。

芒種期間的養(yǎng)生要點(diǎn)芒種節(jié)氣里，氣溫升高降水多，空氣濕度增加后，體內(nèi)汗液無(wú)法通暢地發(fā)散出來(lái)。

濕熱之下，人難免感到四肢困倦、萎靡不振。

根據(jù)芒種時(shí)節(jié)的氣候特點(diǎn)，這一時(shí)期的健身養(yǎng)生應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：①我國(guó)有些地方有諺語(yǔ)說(shuō)：“芒種夏至天，走路要人牽;牽的要人拉，拉的要人推。

這形象地表現(xiàn)了人們?cè)谶@個(gè)時(shí)節(jié)的懶散。

醫(yī)生提醒，首先要使自己的精神保持輕松、愉快的狀態(tài)，忌惱怒憂(yōu)郁，這樣可使氣機(jī)得以宣暢、通泄得以自如。

預(yù)防“夏打盹②起居方面，要順應(yīng)晝長(zhǎng)夜短的季節(jié)特點(diǎn)，晚睡早起，適當(dāng)?shù)亟邮荜?yáng)光照射但要避開(kāi)太陽(yáng)直射、注意防暑，以順應(yīng)旺盛的陽(yáng)氣，利于氣血運(yùn)行、振奮精神;中午最好能小睡一會(huì)，時(shí)間以30分鐘至1個(gè)小時(shí)為宜，以解除疲勞，利于健康。

③芒種時(shí)氣候開(kāi)始炎熱，天熱易出汗，是消耗體力較多的季節(jié)，要注意補(bǔ)充水分，多喝水。

衣服要勤洗勤換，要“汗出不見(jiàn)濕，因?yàn)槿簟昂钩鲆?jiàn)濕，乃生痤瘡。

④要經(jīng)常洗澡，但出汗時(shí)不能立刻用冷水沖澡。

洗浴以藥浴最能達(dá)到健身防病之目的。

藥浴的方法多種多樣，作為保健養(yǎng)生則以浸浴為主。

芒種時(shí)節(jié)以五枝湯(桂枝、槐枝、桃枝、柳枝、麻枝)沐浴最佳，即先將等量藥物用紗布包好，加十倍于藥物的清水，浸泡20分鐘，然后煎煮30分鐘，再將藥液倒入浴水內(nèi)，即可浸浴。

⑤不要因貪圖涼快而迎風(fēng)或露天睡臥，也不要大汗而光膀吹風(fēng)。

⑥飲食宜清淡。

飲食調(diào)養(yǎng)方面，唐朝的孫思邈提倡人們“常宜輕清甜淡之物，大小麥曲，粳米為佳，又說(shuō)：“善養(yǎng)生者常須少食肉，多食飯。

在強(qiáng)調(diào)飲食清補(bǔ)的同時(shí)，告誡人們食勿過(guò)咸、過(guò)甜。

在夏季人體新陳代謝旺盛，汗易外泄，耗氣傷津之時(shí)，宜多吃能祛暑益氣、生津止渴的飲食。

老年人因機(jī)體功能減退，熱天消化液分泌減少，心腦血管不同程度地硬化，飲食宜清補(bǔ)為主，輔以清暑解熱護(hù)胃益脾和具有降壓、降脂