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人教部編版九年級(jí)語文上學(xué)期期中達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)卷(A卷)(含答案)人教部編版九年級(jí)語文上學(xué)期期中達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)卷(A卷)

分值:120分時(shí)間:120分鐘

一、積累與運(yùn)用(19分)

1.閱讀語段,給加粗字注音,根據(jù)拼音寫漢字,根據(jù)意思寫詞語。(4分)

我們?cè)谒脑绿炖锔惺艽禾?。看,雪化后那片é(_____)黃,那娉(_____)婷(_____)、鮮yán(_____)的百花;聽,燕子在梁間呢(_____)喃,笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)。抬頭看遠(yuǎn)方,樹的_____(搖曳,晃動(dòng)),鳥的翱翔,云的_____(漂浮,飄逸)盡收眼底,足可以游目chěng(_____)懷。

2.一曲《孤勇者》唱出了平凡生命永不服輸?shù)膭蓬^,小金擬向同學(xué)們分享這首歌。請(qǐng)你閱讀以下文字,幫他完成發(fā)言稿設(shè)計(jì)。(5分)

【歌詞節(jié)選】

誰說污泥滿身的不算英雄/愛你孤身走暗巷/愛你不跪的模樣/愛你對(duì)峙過絕望/不肯哭一場(chǎng)/愛你破爛的衣裳/卻敢堵命運(yùn)的槍/愛你和我那么像……

致那黑夜中的嗚咽與怒吼……你一樣驕傲著那種孤勇/誰說對(duì)弈平凡的不算英雄

【發(fā)言稿節(jié)選】

今天我給大家分享的歌曲是《孤勇者》。

這首歌曲調(diào)鏗鏘有力,歌詞叩擊心靈?!罢l說污泥滿身的不算英雄”,這讓我想起保爾在雪天筑路,一身泥濘,疲倦?yún)s堅(jiān)定的情態(tài);“愛你孤身走暗巷,愛你不跪的模樣”,_______;“愛你破爛的衣裳,卻敢堵命運(yùn)的槍”,讓我憶起許云峰在白公館潮濕陰暗的地牢中,拖拽著傷痕累累的身體,敢于犧牲的熾熱告白。這首歌的歌詞與曲調(diào)完美結(jié)合……

(1)發(fā)言稿的第一段簡(jiǎn)潔明了,但小金希望更富有感染力些,能開篇就引發(fā)大家的共鳴。請(qǐng)幫他重新寫一段開場(chǎng)白。(2分)

(2)請(qǐng)你根據(jù)語境,結(jié)合自己的閱讀積累,幫小金補(bǔ)全第二段橫線處的內(nèi)容。(1分)

(3)小金演講結(jié)束后,師生進(jìn)行了討論。請(qǐng)根據(jù)情境,完成對(duì)話。(2分)

劉老師:小金推薦這首歌為中考誓師大會(huì)的背景音樂,大家覺得如何

小語:我覺得小金的想法很好。因?yàn)棰賍____

小星:我覺得不合適。因?yàn)棰赺____

劉老師:大家的交流很好?;顒?dòng)背景音樂的選擇,需要從曲調(diào)、歌詞與活動(dòng)主題、參與者等多個(gè)方面來考慮,看看能否匹配。

3.古詩文默寫。(10分)

小組圍繞“親近詩文·創(chuàng)意小制作”話題進(jìn)行討論,請(qǐng)你參與。

小語:我們可以為教室布置“對(duì)話經(jīng)典"貼貼墻,如:“露從今夜白,___________?!保ǘ鸥Α对乱箲浬岬堋罚┌茁都冉?,天氣轉(zhuǎn)涼,思念親人,徒增悲傷。“云橫秦嶺家何在___________。"(韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)詩人即景抒情,此情此景,道盡英雄失路的悲慨。經(jīng)典是有生命的。

小金:這個(gè)創(chuàng)意不錯(cuò),還可以制作小書燈。比如,我們將“霧凇沆碭,___________,___________”(張岱《湖心亭看雪》)、“___________,云歸而巖穴暝"(歐陽修《醉翁亭記》)、“起舞弄清影,___________”(蘇軾《水調(diào)歌頭》)等古詩文名句,用毛筆書寫在燈罩上,暮色四合時(shí)點(diǎn)亮燈,給人雅致又溫情的感覺。

小文:我贊同將古詩文與生活關(guān)聯(lián)起來,這種創(chuàng)意很好。我想制作兩枚書簽,將《行路難》(其一)中的兩句詩“___________,___________"題在書簽上送給好友,勉勵(lì)他面對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的困難要充滿信心和希望。

小金:好主意。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的“___________,___________”這兩句也能做成書簽,用來勉勵(lì)好友積極進(jìn)取,振作精神。

二、名著閱讀。(4分)

4.閱讀在《艾青詩選》中節(jié)選的文字,完成后面的題目。

一棵樹,一棵樹/彼此孤離地兀立著/風(fēng)與空氣/告訴著它們的距離

但是在泥土的覆蓋下/它們的根伸長(zhǎng)著/在看不見的深處/它們把根須糾纏在一起

小州讀了《艾青詩選》中的《樹》,寫了一段讀書筆記,請(qǐng)你根據(jù)詩意把它補(bǔ)充完整。

初讀詩歌《樹》,覺得是一首寫景狀物詩,描寫根須纏在一起、樹干彼此獨(dú)立的兩棵樹。再讀詩歌發(fā)現(xiàn):雖然從表面看,樹與樹之間沒有聯(lián)系,但“在泥土的覆蓋下”,根須是糾纏在一起的,這就給我們啟示:__________。第三遍讀詩歌,我先了解了詩歌的背景:當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于艱苦的相持階段,盡管過去有外國(guó)人侮辱中華民族是“一盤散沙”,但作者意識(shí)到民族的覺醒已經(jīng)到來。所以,我覺得這首詩歌的深刻主題應(yīng)該是:_______。

三、現(xiàn)代文閱讀(29分)

(一)閱讀下面的材料,回答問題。(共10分)

材料一漢字歷史悠久,其形體經(jīng)過了多次演變。

甲骨文,商朝刻在龜甲和獸骨上的文字。這種文字雖已較完備,但是有許多字的筆畫和偏旁尚未完全定型。甲骨文作為一種成系統(tǒng)的文字體系,是現(xiàn)在大家公認(rèn)的漢字系統(tǒng)的前身。

金文,商、周時(shí)期刻鑄在青銅器上的文字,其形體結(jié)構(gòu)比較成熟。

小篆,秦朝通行的標(biāo)準(zhǔn)字體。其筆法曲線較多,直線較少。起筆有方筆、圓筆,也有尖筆;收筆“懸針"較多。

隸書,漢朝通用的文字。其字體多呈寬扁形,橫畫長(zhǎng)而豎畫短,講究“蠶頭雁尾”“一波三折"。它的出現(xiàn),為后來的楷書奠定了基礎(chǔ),是漢字發(fā)展史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn),標(biāo)志著漢字由古文字階段進(jìn)入到今文字階段中。

草書,大約始于漢朝初期。開始稱為“草隸”,漢末后出現(xiàn)“今草”,今草的特點(diǎn)是行筆快捷,多簡(jiǎn)化和連筆,筆畫之間、字與字之間相互連帶呼應(yīng)。

楷書,最初產(chǎn)生于漢末,盛于東晉,一直通行到今天。它形體端正,筆畫平直,比例適當(dāng)勻稱整齊。許多書法家都是以楷書聞名于世的。

行書,大約出現(xiàn)于東漢末年,它是在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。這種字體講究運(yùn)筆輕松便捷,字的點(diǎn)畫之間相互牽連,有行云流水般的美感。

漢字形體的演變,總體上是由繁復(fù)趨于簡(jiǎn)約,由象形性趨于符號(hào)性。

(摘編自《漢字演變500例》)

材料二漢字是音、形、義的結(jié)合體。一個(gè)字、一個(gè)讀音、一個(gè)偏旁部首甚至一個(gè)筆畫,都蘊(yùn)藏著古老的文化和深厚的內(nèi)涵,散發(fā)著獨(dú)特的魅力。

如“仁”字,左為“人”,右為“二”,指兩個(gè)人,意為人與人交往的第一原則就是仁愛。“武"指的是戰(zhàn)爭(zhēng),“止戈”就是不用武器,意思是:戰(zhàn)爭(zhēng)是為了消滅戰(zhàn)爭(zhēng),不戰(zhàn)才是戰(zhàn)爭(zhēng)的根本目的。再如“美”,含有中國(guó)人有關(guān)審美觀念的信息,上面是“羊”,下面是“大”,合而為“羊大為美”,意為大羊肥羊就是美的。在古代,羊和人的衣、食等關(guān)系密切,這反映出中國(guó)早期關(guān)于美的認(rèn)識(shí)是和人的生命活動(dòng)聯(lián)系在一起的。使用漢字的人,往往覺得這套符號(hào)很親切。很多漢字似乎在向人訴說一個(gè)個(gè)故事,有些甚至是文化活化石,是我們了解歷史、了解文化的重要途徑。

(摘編自《中國(guó)文化亮點(diǎn)通俗讀本》)

材料三書法始終是與漢字聯(lián)系在一起的,它是沿著漢字字體的演變過程而發(fā)展的??梢灶A(yù)見,今后書法無論怎樣發(fā)展,都離不開漢字。書法之所以能成為一種造型藝術(shù),很大程度上要?dú)w功于中國(guó)的文人,他們用變化萬千的線條塑造漢字的個(gè)性形象,通過全身心的“書寫"體驗(yàn)生命的律動(dòng)和激情,使?jié)h字超越了傳播信息的功能而升華為藝術(shù)。追求書法之美成為中華民族特有的文化現(xiàn)象,“一字難求”“墨寶"成為體現(xiàn)書法藝術(shù)之珍貴的代名詞,人們用盡一切華美的辭藻贊頌書法作品。

(摘編自《書法的故事》)

5.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(2分)

A.甲骨文有許多字的筆畫和偏旁尚未完全定型。金文的形體結(jié)構(gòu)比甲骨文更成熟。

B.隸書為后來的楷書奠定了基礎(chǔ),行書是在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。

C.漢字散發(fā)著獨(dú)特的魅力。有些漢字是我們了解歷史、了解文化的重要途徑。

D.中國(guó)文人在漢字形體歷次演變過程中起到了重要作用,他們使?jié)h字成為一種藝術(shù)。

6.根據(jù)材料一、材料三的內(nèi)容,請(qǐng)按照字體發(fā)展的先后順序排列下面四幅書法作品(只填序號(hào)):________(4分)

7.請(qǐng)參照材料二中列舉的例子,從下面兩個(gè)字中任選一個(gè),解讀該字的文化內(nèi)涵。(4分)

①信②孝

(二)閱讀下文,完成下題。(共19分)

有詩,就有了美的鑰匙

蔣勛

①我喜歡詩,喜歡讀詩、寫詩。

②少年的時(shí)候,有詩句陪伴,可以一個(gè)人躲起來,在河邊、堤上、樹林里、一個(gè)小角落,不理會(huì)外面世界轟轟烈烈發(fā)生什么事;也可以背包里帶一冊(cè)詩,或者,即使沒有詩集,就是一本手抄筆記,有腦子里背誦記憶的一些詩句,也足夠用,一路念著、唱著,一個(gè)人獨(dú)自行走天涯海角。

③有詩就夠了,我年輕的時(shí)侯常常這么想。行囊里有詩、口中有詩、心里面有詩,四處流浪,很狂放,也很寂寞。

④相信可以在世界各處流浪,相信可以在任何陌生的地方醒來,大夢(mèng)醒來,或是大哭醒來,滿天星辰,可以和一千年前流浪的詩人一樣,醒來時(shí)隨口念一句:今宵酒醒何處?無論大夢(mèng)或大哭,仿佛只要還能在詩句里醒來,生命就有了意義。

⑤少年的時(shí)候,有過一些一起讀詩寫詩的朋友?,F(xiàn)在也還記得名字,也還記得那些青澀的面容,笑得很靦腆。讀自己的詩或讀別人的詩,都有一點(diǎn)悸動(dòng),像是害羞,也像是狂妄。

⑥后來星散各地,也都無音信,心里有惆悵唏噓,不知道他們流浪途中,是否還會(huì)在大夢(mèng)或大哭中醒來,是否還會(huì)狂放又寂寞地跟自己說:今宵酒醒何處

⑦我習(xí)慣走出書房,在生活里聽詩的聲音。

⑧小時(shí)候,聽街坊鄰居閑聊,常常出口就是一句詩。那人是街角撿字紙的阿伯,但常常出口成章,我以為是字紙撿多了也會(huì)有詩。鄰居們見了面總問一句:吃飯了嗎?也讓我想到樂府詩里動(dòng)人的一句叮嚀:上言加餐飯。生活里、文學(xué)里,“加餐飯”都一樣重要。

⑨有些詩,是因?yàn)閼土P才記住的。在懲罰里大聲朗讀:“明月出天山,蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬里,吹度玉門關(guān)。"詩句讓懲罰也不像懲罰了,朗讀是發(fā)自肺腑的聲音,無怨無恨,像天山明月,像長(zhǎng)風(fēng)幾萬里,那樣遼闊大氣,那樣澄澈光明。

⑩小時(shí)候頑皮,一伙兒童去偷挖地瓜,被老農(nóng)民發(fā)現(xiàn),手持長(zhǎng)竹竿追出來。他一路追一路罵,口干舌燥,追到家里,告了狀。父親板著臉,要我背一首唐詩——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作為懲罰。背到“南村群童欺我老無力”時(shí),我好像忽然讀懂了杜甫,在此后的一生里,記得人在生活里的艱難,記得杜甫或老農(nóng)民,會(huì)為幾根茅草或幾塊地瓜,唇焦口燥地追罵頑童。

我們都曾是杜甫詩里欺負(fù)老阿伯的“南村群童”,在詩句中長(zhǎng)大,知道領(lǐng)悟和反省,懂得敬重一句詩,懂得在詩里尊重生命。

有詩,就沒有了懲罰。蘇軾總是在政治的懲罰里寫詩,越懲罰,詩越好。流放途中,詩是他的救贖。

家家戶戶門聯(lián)上都有風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安,那是《詩經(jīng)》的聲音與節(jié)奏。

在一個(gè)春天走到江南,偶遇花神廟,讀到門楹上兩行長(zhǎng)聯(lián),真是美麗的句子:

風(fēng)風(fēng)雨雨,寒寒暖暖,處處尋尋覓覓。

鶯鶯燕燕,花花葉葉,卿卿朝朝暮暮。

那一對(duì)長(zhǎng)聯(lián),霎時(shí)讓我覺得驕傲,是在漢字與漢語的美麗中長(zhǎng)大的驕傲,只有漢字漢語可以創(chuàng)作出這樣美麗工整的句子。平仄、對(duì)仗、格律,仿佛不只是技巧,還是一個(gè)民族傳下來可以進(jìn)入“春天”,可以遇見“花神"的通關(guān)密語。

有詩,就有了美的鑰匙。

(選自《思維與智慧》,有刪改)

8.文章第⑦段說“我習(xí)慣走出書房,在生活里聽詩的盧音”,下文寫了“我"在哪幾種具體生活情境下聆聽詩的聲音?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)

9.請(qǐng)揣摩下列句子中加粗的詞語。(6分)

(1)生活里、文學(xué)里,“加餐飯”都一樣重要。(請(qǐng)理解“加餐飯"的含義)

(2)那一對(duì)長(zhǎng)聯(lián),霎時(shí)讓我覺得驕傲,是在漢字與漢語的美麗中長(zhǎng)大的驕傲,只有漢字漢語可以創(chuàng)作出這樣美麗工整的句子。(請(qǐng)品析加粗詞語的表達(dá)效果)

10.第段中“有詩,就沒有了懲罰”有何含意?(4分)

11.“有詩,就有了美的鑰匙”,這是作者讀詩的深切體驗(yàn)。在你心中,“美的鑰匙”又是什么呢?請(qǐng)聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)簡(jiǎn)述。(6分)

四、古詩文閱讀(18分)

(一)閱讀下面文言文,完成12~15題(12分)

武昌九曲亭記①(節(jié)選)

[宋]蘇轍

子瞻遷②于齊安,廬于江上。齊安無名山,而江之南武昌諸山,陂陁③蔓延,澗谷深密,中有浮圖精舍④,西日西山,東曰寒溪。依山臨壑,隱蔽松櫪,蕭然絕俗,車馬之跡不至。每風(fēng)止日出,江水伏息,子瞻杖策載酒,乘漁舟亂流而南。

昔余少年,從子瞻游。有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳⑤先之。有不得至,為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往,逍遙泉石之上,擷林卉,拾澗實(shí),酌水而飲之,見者以為仙也。蓋天下之樂無窮,而以適意為悅。方其得意,萬物無以易之。及其既厭,未有不灑然自笑者也。譬之飲食,雜陳于前,要之一飽而同委于臭腐,夫孰知得失之所在?惟其無愧于中,無責(zé)于外,而姑寓焉,此子瞻之所以有樂于是也。

(有刪改)

[注]①宋神宗元豐二年(1079),蘇軾因“烏臺(tái)詩案"被貶到黃州,蘇轍受牽連被貶監(jiān)筠州鹽酒稅。后來,蘇轍到黃州看望哥哥蘇軾,兩人一起到武昌西山上的九曲亭游玩。②遷:貶謫。③陂陁(pōtuó):傾斜不平的樣子。④浮圖:佛塔。精舍:佛寺。⑤褰(qiān)裳:提起衣服。

12.解釋下列句中加粗詞的含義。(4分)

(1)車馬之跡不至至:___

(2)從子瞻游從:___

(3)萬物無以易之易:___

(4)及其既厭厭:___

13.下列句中加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()(2分)

A.子瞻遷于齊安于我如浮云

B.車馬之跡不至以君之力

C.酌水而飲之臨溪而漁

D.未有不灑然自笑者也環(huán)滁皆山也

14.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

(1)蓋天下之樂無窮,而以適意為悅。

(2)惟其無愧于中,無責(zé)于外,而姑寓焉。

15.本文中的“子瞻之樂”與《醉翁亭記》中的“太守之樂"有哪些異同?請(qǐng)結(jié)合注釋①的寫作背景和兩篇文章的內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析。(4分)

(二)閱讀下面一首詩,完成16、17題(6分)

商山早行

[唐]溫庭筠

晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月,人跡板橋霜。

槲葉落山路,枳花明驛墻。

因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿回塘。

16.對(duì)這首詩的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(2分)

A.首聯(lián)點(diǎn)題,寫出了早晨旅店中行旅之人繁忙與辛苦的情景。

B.頸聯(lián)“明”字描繪了枳樹白花照亮驛墻的景象,襯托出游子的欣喜之情。

C.尾聯(lián)與首聯(lián)相照應(yīng),情景交融,虛實(shí)相映,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

D.全詩用精練的詞語、繪畫一樣的技法,捕捉作者最真實(shí)的感受。

17.本詩有一聯(lián)與《天凈沙秋思》中“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家"在意象的選擇和組合上有異曲同工之妙,請(qǐng)找出并賞析。(4分)

五、作文(50分)

18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。

材料一:有個(gè)人想成功,但總是碰壁。父親是位老船員,意味深長(zhǎng)地對(duì)兒子說:“要想有船來,就必須修建好自己的碼頭。”兒子深思良久。之后,他靜下心來,好好讀書,終有所成。

材料二:任正非表示:多年來深厚的技術(shù)積淀和未雨綢繆的戰(zhàn)略部署,讓我們有了應(yīng)對(duì)“強(qiáng)風(fēng)暴"打擊的底氣;踏踏實(shí)實(shí)在各方面做好研究,我們才能在這個(gè)世界上站住腳。

這兩則材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)以“做好自己”為話題,聯(lián)系生活,寫一篇文章。

要求:①題目自擬,文體自選;②可以記敘經(jīng)歷,可以抒寫感情,也可以發(fā)表議論;③不少于600字,若寫詩歌,不少于15行。

答案以及解析

1.答案:鵝pīngtíng妍ní搖曳飄逸騁

2.答案:

(1)答案:同學(xué)們,你曾有過身處困境的時(shí)候嗎?你曾有過孤立無援的感受嗎你曾有過在黑夜中苦苦堅(jiān)持的經(jīng)歷嗎?今天我為大家推薦《孤勇者》這首歌,相信它能夠帶給你獨(dú)自穿越黑暗的力量。

解析:考查開場(chǎng)白。擬寫開場(chǎng)白要注意以下幾點(diǎn):緊扣主題,言簡(jiǎn)意賅;有現(xiàn)場(chǎng)感,有感染力和號(hào)召力;語言生動(dòng),富有文采。作答本題,要明確題干要求,圍繞《孤勇者》的歌詞進(jìn)行擬寫,使其更具有感染力。注意語言要得體。

(2)答案:這讓我想起聞一多在李公樸追悼會(huì)上,大義凜然,控訴特務(wù)的慷慨發(fā)言

解析:考查仿寫句子。分析語境可知,此處補(bǔ)寫的句子應(yīng)與前后構(gòu)成排比結(jié)合歌詞“愛你孤身走暗巷,愛你不跪的模樣"可知,要寫出人物勇敢、不屈服的事跡及品質(zhì)。

(3)答案:①歌詞強(qiáng)調(diào)了“孤勇者”不屈服現(xiàn)實(shí),勇于挑哉自我,奮力拼搏的精神,能給同學(xué)以鼓勵(lì)。且曲調(diào)鏗鏘有力,能增添前行的力量。

②這首歌過多強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的努力,但在備戰(zhàn)中考的路上,我們應(yīng)該積極與他人合作,在合作中共同成長(zhǎng)。

解析:考查根據(jù)情境補(bǔ)全對(duì)話。由對(duì)話內(nèi)容可知,第①②空要求分別寫出《孤勇者》適合和不適合作為中考誓師大會(huì)背景音樂的理由。第①空,從正面分析,面對(duì)中考,應(yīng)該像歌詞中所描述的那樣,無所畏懼,勇往直前,故適合作為背景音樂;第②空,從反面分析,《孤勇者》強(qiáng)調(diào)孤軍奮戰(zhàn),而中考不僅僅靠個(gè)人的努力,更需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神,互相鼓勵(lì),共同成長(zhǎng),故不適合作為背景音樂。據(jù)此分析作答即可。

3.答案:月是故鄉(xiāng)明;雪擁藍(lán)關(guān)馬不前;天與云與山與水;上下一白;日出而林霏開;何似在人間;長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí);直掛云帆濟(jì)滄海;沉舟側(cè)畔千帆過;病樹前頭萬木春

4.答案:認(rèn)識(shí)事物有時(shí)不能只看表面,還要看根本贊美中華民族緊密團(tuán)結(jié)、英勇頑強(qiáng)的精神

解析:根據(jù)“雖然從表面看,樹與樹之間沒有聯(lián)系,但‘在泥土的覆蓋下’,根須是糾纏在一起的"可知,應(yīng)強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)事物有時(shí)不能只看表面,還要看根本。根據(jù)“當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于艱苦的相持階段,盡管過去有外國(guó)人侮辱中華民族是‘一盤散沙’,但作者意識(shí)到民族的覺醒已經(jīng)到來”可知,詩歌的主題應(yīng)是贊美中華民族緊密團(tuán)結(jié)、英勇頑強(qiáng)的精神。

5.答案:D

解析:原文為“書法之所以能成為一種造型藝術(shù),很大程度上要?dú)w功于中國(guó)的文人”,而不是“中國(guó)文人在漢字形體歷次演變過程中起到了重要作用”。

6.答案:②④①③

解析:解答此題,要先了解常見字體,再分析作答。結(jié)合材料一內(nèi)容可知:①形體端正,筆畫平直,比例適當(dāng),勻稱整齊,應(yīng)為楷書;②筆法曲線較多,直線較少,應(yīng)為小篆;③字的點(diǎn)畫之間相互牽連,有行云流水般的美感,應(yīng)為行書;④字體呈寬扁形,橫畫長(zhǎng)而豎畫短,應(yīng)為隸書。故按照字體發(fā)展的先后順序排列應(yīng)為②④①③。

7.答案:(示例1)“信”,左為“人”,右為“言”,意為“人言為信”,即人要對(duì)自己說過的話負(fù)責(zé)任。(示例2)“孝"由局部省去的“老”和“子"組成,“老”在上,“子"在下,表示兒子背著老人,意為順從、侍奉老者長(zhǎng)輩即為“孝”。

解析:解答此題,要仔細(xì)觀察“信"和“孝”的字形特點(diǎn),然后分析其文化內(nèi)涵?!靶?由“人”和“言"兩部分組成,意思是“人言為信”,是說人要對(duì)自己說過的話負(fù)責(zé)任。“孝"由局部省去的“老”和“子"組成,“老”在上“子"在下,意思是兒子背著老人,是說要順從侍奉老者長(zhǎng)輩。

8.答案:①在街坊鄰居閑聊間聽詩。②在懲罰里背詩。③在門聯(lián)、楹聯(lián)上品詩。

解析:本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選與概括。根據(jù)題干鎖定答題區(qū)間,即第⑧—段劃分層次,提煉出答題要點(diǎn)。第⑧段寫“我”在街坊鄰居閑聊間聽詩;第⑨—段寫“我"在懲罰里背詩;第一段則寫“我”在門聯(lián)和楹聯(lián)上品詩。據(jù)此分條作答即可。

9.答案:(1)“加餐飯"的表層含義是指正餐之外增加的飯食,讓人多吃一點(diǎn),保重身體;深層含義是指要多閱讀、多積累,補(bǔ)充精神食糧,厚實(shí)自己的文化底蘊(yùn)。

(2)“長(zhǎng)大”一詞形象地寫出了美麗的漢字與漢語給予“我"的自豪感越來越強(qiáng)烈,表現(xiàn)出作者對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和強(qiáng)烈的文化自信。

解析:(1)考查對(duì)關(guān)鍵詞語含義的理解。作答時(shí),一般可從表層含義和深層含義兩方面著手?!凹硬惋垺北砻嬉馑际巧罾镱~外加的飯,結(jié)合句中的“文學(xué)里"一樣重要”可知,“加餐飯"還應(yīng)指多閱讀、多積累,補(bǔ)充精神食糧,充實(shí)自己的精神世界,厚實(shí)自己的文化底蘊(yùn)。據(jù)此作答即可。(2)考查詞語的表達(dá)效果。解題時(shí),應(yīng)結(jié)合語境,體會(huì)該詞語的語境義從表達(dá)情感、塑造形象、揭示主題等角度體會(huì)其作用。這里要明確“長(zhǎng)大”是個(gè)形象的說法,“長(zhǎng)大"寫出了作者長(zhǎng)期受到古典文化熏陶,對(duì)漢字漢語的自豪感和熱愛之情與日俱增。據(jù)此作答即可。

10.答案:在懲罰中“我”感受到了詩歌之美,懂得了領(lǐng)悟與反省,懂得了尊重生命,有了精神寄托,懂得了應(yīng)該持有豁達(dá)的人生態(tài)度。

解析:本題考查對(duì)文章重要句子含意的理解。聯(lián)系上文可知,共寫了三件與“懲罰"有關(guān)的事:第⑨段,作者受懲罰背詩,卻領(lǐng)略到遼闊大氣、澄澈光明的境界;第⑩—段,受懲罰背詩讓作者讀懂了杜甫,“知道領(lǐng)悟和反省”“懂得在詩里尊重生命";第段,舉蘇軾的例子,詩是蘇軾受到政治懲罰時(shí)的精神寄托,詩讓蘇軾一生豁達(dá)。結(jié)合上下文,不難得出此題的答案。

11.答案:示例1:我認(rèn)為,音樂是美的鑰匙。音樂能讓人在淺唱高歌中放飛心靈,獲得美的享受。

示例2:我認(rèn)為,書法是美的鑰匙。在橫豎撇捺的書寫中,我感受到了流動(dòng)的美,懂得了做人的道理。

解析:本題考查文章主題的遷移。結(jié)合自己的生活體驗(yàn),選擇一種讓自己的精神得到陶冶、思想境界得到提升的美的事物進(jìn)行相應(yīng)闡述即可。

12.答案:(1)到,到來;(2)跟隨;(3)交換;(4)滿足

13.答案:B

解析:A項(xiàng),介詞,到/介詞,對(duì)于。B項(xiàng),“之”都是結(jié)構(gòu)助詞,的。C項(xiàng),連詞,表順承/連詞,表修飾。D項(xiàng),語氣詞,表肯定/語氣詞,表判斷。故選B。

14.答案:(1)其實(shí)天下的樂事無窮無盡,但符合意趣(的事情才)是快樂的。

(2)只要無愧于內(nèi)心,(又)不受外人譴責(zé),就姑且(把心思)寄托在這里(盡情享受它)。

解析:(1)句重點(diǎn)詞:適意,符合意趣;悅,快樂。(2)句重點(diǎn)詞:中,內(nèi)心;姑,姑且;寓,寄托。

15.答案:同:蘇軾、歐陽修雖遭貶謫,卻能安然自適,都表現(xiàn)了一種身處逆境卻依然樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度;都有寄情山水之樂。

異:歐陽修在《醉翁亭記》中寫了自己與賓客游玩,與百姓共同宴飲等場(chǎng)景,從中可以看出“太守之樂"是與民同樂;“子瞻之樂”是“杖策載酒,乘漁舟亂流而南”,陶醉于山水之間,自得其樂(以“適意”為樂)。

解析:解答此題,要在理解兩篇文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上來理解“樂"的含義。子瞻的“樂”與歐陽修的“樂"所表達(dá)的情感有相同之處,都借山水之樂來排遣被貶后心中的郁悶,表現(xiàn)了一種雖身處逆境卻樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。不同點(diǎn):《醉翁亭記》通過描寫醉翁亭附近的自然景色和太守宴游的場(chǎng)面,表現(xiàn)了太守與民同樂的思想;《武昌九曲亭記(節(jié)選)》中,根據(jù)“杖策載酒……亂流而南”“蓋天下之樂無窮,而以適意為悅"惟其無愧于中……而姑寓焉”可知,“子瞻之樂"是在山水中自得其樂。

參考譯文《武昌九曲亭記(節(jié)選)》

子瞻被貶到齊安,在長(zhǎng)江邊建房居住。齊安沒有出名的山,而長(zhǎng)江南岸武昌的群山,傾斜不平,連綿不斷,山谷幽深寂靜,里面有佛塔佛寺,西邊的叫西山寺,東邊的叫寒溪寺。(它們)背靠山體,面對(duì)山溝,隱蔽在茂密的松樹、櫪樹叢中,寂寞冷清,超出世俗,車馬很少到來。每當(dāng)風(fēng)停了,太陽出來,江面波平浪靜的時(shí)候,子瞻就拄著拐杖,帶著美酒,乘坐漁船橫渡長(zhǎng)江向南而去。

從前我年輕時(shí),跟隨子瞻游覽(各地)。遇山就登山,遇水就渡水,子瞻未曾不提起衣服走在前面。有不能到達(dá)(的地方),(子瞻就總是)為這事長(zhǎng)時(shí)間不愉快。等到他一個(gè)人翩然獨(dú)游時(shí),悠閑自在地在泉石上漫游,采摘著樹林中的野花,拾取著落在山溝中的果子,從溪中舀水來喝,看到(他這樣子)的人把他當(dāng)成神仙。其實(shí)天下的樂事無窮無盡,但符合意趣(的事情才)是快樂的。當(dāng)他稱心如意的時(shí)候,(覺得)萬物都不能交換這種快樂。到了他已經(jīng)滿足的時(shí)候,沒有不猛然清醒自我嘲笑的。用吃喝來比喻,(菜肴)五花八門擺在面前,是為了一飽,而吃下去后都要變成臭腐的東西,誰還知道得到的在哪里,失去的在哪里呢?只要無愧于內(nèi)心,(又)不受外人譴責(zé),就姑且(把心思)寄托在這里(盡情享受它),這就是子瞻在這里感到快樂的原因。

16.答案:B

解析:B項(xiàng),頸聯(lián)的意思:槲葉落滿了荒山的野路,枳花照亮了驛站的

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