《第2課“罷黜百家獨尊儒術(shù)”》（同步訓練）高中歷史必修3-人教版-2024-2025學年

《第2課“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”》同步訓練(答案在后面)一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、1、漢武帝采納董仲舒的建議，實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，這一舉措的直接目的是：A.加強中央集權(quán)B.提高儒家學者的社會地位C.削弱地方豪強勢力D.促進各民族文化交流2、2、以下關(guān)于“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的表述，不正確的是：A.促進了儒家思想的正統(tǒng)地位B.加速了道家、法家等諸子百家的衰落C.對后世教育和學術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響D.使得儒家思想成為唯一合法的學術(shù)思想3、題干：漢武帝采納董仲舒的建議，實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的目的是什么？A.增強中央集權(quán)B.促進各民族文化交流C.提高官員選拔標準D.豐富人民的精神生活4、題干：以下哪項不是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策實施后出現(xiàn)的變化？A.儒家學說成為國家官方哲學B.法家、道家等其他學派逐漸衰落C.學校教育以儒家經(jīng)典為主要教學內(nèi)容D.官員選拔標準逐漸放寬，不再以儒家經(jīng)典為主5、題干：漢武帝采納董仲舒的建議，實施的一項重要政策是：A.隋朝的科舉制度B.唐朝的貞觀之治C.漢朝的罷黜百家，獨尊儒術(shù)D.宋朝的程朱理學6、題干：以下哪個事件標志著“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的實施？A.漢武帝設(shè)立太學B.漢武帝頒布“推恩令”C.漢武帝平定七國之亂D.漢武帝設(shè)立三公九卿7、題干：漢武帝時期，董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的主要目的是什么？A、加強中央集權(quán)B、促進民族融合C、提高文化教育水平D、弘揚儒家文化8、題干：以下哪個事件不是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的結(jié)果？A、儒家思想成為官方意識形態(tài)B、其他學派逐漸消失C、科舉制度確立D、漢代經(jīng)學繁榮9、漢武帝采納董仲舒的建議，實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，這一舉措的主要目的是：A.增加國家財政收入B.強化中央集權(quán)，統(tǒng)一思想文化C.消除民間對儒家思想的反抗D.提高國家軍事實力10、以下哪項不屬于漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的影響？A.促進了儒家思想的發(fā)展B.加速了封建社會的形成C.導(dǎo)致了民間對儒家思想的反抗D.提高了國家文化教育的水平11、【題干】漢武帝接受董仲舒的建議，實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，這一措施的核心目的是：A.加強中央集權(quán)B.豐富儒家學說C.推崇儒家文化D.發(fā)展經(jīng)濟12、【題干】以下哪項不是漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的影響？A.推動了儒家思想的傳播B.加強了中央集權(quán)C.促進了民族融合D.增加了國家財政收入13、《史記》的作者是誰？A.孔子B.荀子C.司馬遷D.董仲舒14、以下哪一項不屬于漢武帝時期加強中央集權(quán)的措施？A.實行郡國并行制B.設(shè)立監(jiān)察御史C.推行察舉制D.罷黜百家，獨尊儒術(shù)15、下列關(guān)于“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的描述，不正確的是：A.霸權(quán)主義在思想領(lǐng)域得到遏制B.儒家思想成為官方意識形態(tài)C.促進了社會思想文化的繁榮D.對后世文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響16、以下哪位人物是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的實際執(zhí)行者？A.漢武帝B.董仲舒C.司馬遷D.孔子二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：請結(jié)合所學知識，分析“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策實施的歷史背景及其影響。第二題題目：分析漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的歷史影響。第三題題目：結(jié)合所學知識，分析漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的歷史影響。第四題閱讀以下材料，結(jié)合所學知識回答問題。材料一：西漢初年，社會經(jīng)濟發(fā)展，人民生活相對安定，儒家學者董仲舒提出了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議。材料二：漢武帝采納了董仲舒的建議，實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，使儒家學說成為官方哲學，對后世產(chǎn)生了深遠影響。問題：董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議的背景是什么？漢武帝采納董仲舒建議后，對儒家學說產(chǎn)生了哪些影響？《第2課“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”》同步訓練及答案解析一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、1、漢武帝采納董仲舒的建議，實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，這一舉措的直接目的是：A.加強中央集權(quán)B.提高儒家學者的社會地位C.削弱地方豪強勢力D.促進各民族文化交流答案：A解析：漢武帝采納董仲舒的建議“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主要目的是為了加強中央集權(quán)，通過統(tǒng)一思想，使儒家思想成為官方意識形態(tài)，以此鞏固統(tǒng)治。這一舉措有助于統(tǒng)一全國的思想，加強中央對地方的控制。2、2、以下關(guān)于“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的表述，不正確的是：A.促進了儒家思想的正統(tǒng)地位B.加速了道家、法家等諸子百家的衰落C.對后世教育和學術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響D.使得儒家思想成為唯一合法的學術(shù)思想答案：D解析：選項D中的表述“使得儒家思想成為唯一合法的學術(shù)思想”是不準確的。雖然“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”確實提高了儒家思想的地位，但并不意味著其他學派的思想完全消失或非法。實際上，這一政策主要是為了限制其他學派對政治和學術(shù)的影響，而不是徹底消滅它們。其他選項A、B、C都是對“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”這一歷史事件的正確描述。3、題干：漢武帝采納董仲舒的建議，實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的目的是什么？A.增強中央集權(quán)B.促進各民族文化交流C.提高官員選拔標準D.豐富人民的精神生活答案：A解析：漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主要目的是為了加強中央集權(quán)，通過統(tǒng)一思想來鞏固統(tǒng)治。董仲舒的建議是為了將儒家思想作為國家的官方意識形態(tài)，從而統(tǒng)一人們的思想和行為，增強中央政府的權(quán)威。因此，選項A正確。4、題干：以下哪項不是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策實施后出現(xiàn)的變化？A.儒家學說成為國家官方哲學B.法家、道家等其他學派逐漸衰落C.學校教育以儒家經(jīng)典為主要教學內(nèi)容D.官員選拔標準逐漸放寬，不再以儒家經(jīng)典為主答案：D解析：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策實施后，儒家學說成為國家官方哲學，學校教育以儒家經(jīng)典為主要教學內(nèi)容，法家、道家等其他學派逐漸衰落。這些變化都表明了儒家思想的獨尊地位。而官員選拔標準逐漸放寬，不再以儒家經(jīng)典為主，這與“獨尊儒術(shù)”政策相悖，因此選項D是不符合政策實施后的實際情況的，所以答案為D。5、題干：漢武帝采納董仲舒的建議，實施的一項重要政策是：A.隋朝的科舉制度B.唐朝的貞觀之治C.漢朝的罷黜百家，獨尊儒術(shù)D.宋朝的程朱理學答案：C解析：董仲舒是西漢時期的思想家，他建議漢武帝采納“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的政策，這一政策使得儒家思想成為漢朝的正統(tǒng)思想，并對后世產(chǎn)生了深遠影響。因此，正確答案是C。6、題干：以下哪個事件標志著“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的實施？A.漢武帝設(shè)立太學B.漢武帝頒布“推恩令”C.漢武帝平定七國之亂D.漢武帝設(shè)立三公九卿答案：A解析：漢武帝設(shè)立太學，是實施“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的重要舉措之一。太學是專門培養(yǎng)儒家學者的學校，通過這一舉措，漢武帝鞏固了儒學的地位，并以此作為選拔和培養(yǎng)官員的主要途徑。因此，正確答案是A。7、題干：漢武帝時期，董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的主要目的是什么？A、加強中央集權(quán)B、促進民族融合C、提高文化教育水平D、弘揚儒家文化答案：A解析：董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策，主要目的是為了加強中央集權(quán)，使儒家思想成為統(tǒng)治階級的官方意識形態(tài)，從而鞏固封建統(tǒng)治秩序。這一政策使得儒家思想在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)主導(dǎo)地位，對后世影響深遠。其他選項雖然也與漢武帝時期的政策有關(guān)，但并非“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的主要目的。8、題干：以下哪個事件不是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的結(jié)果？A、儒家思想成為官方意識形態(tài)B、其他學派逐漸消失C、科舉制度確立D、漢代經(jīng)學繁榮答案：B解析：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策使得儒家思想成為官方意識形態(tài)，漢代經(jīng)學繁榮，科舉制度確立，這些均為政策的結(jié)果。然而，其他學派并沒有因為這一政策而完全消失，而是在一定程度上受到了壓制。因此，選項B不是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的結(jié)果。9、漢武帝采納董仲舒的建議，實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，這一舉措的主要目的是：A.增加國家財政收入B.強化中央集權(quán)，統(tǒng)一思想文化C.消除民間對儒家思想的反抗D.提高國家軍事實力答案：B解析：漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主要目的是強化中央集權(quán)，統(tǒng)一思想文化。通過這一舉措，漢武帝將儒家思想定為國家的官方哲學，使儒家成為國家的正統(tǒng)思想，從而加強了中央政府對全國的思想文化控制，鞏固了封建統(tǒng)治。10、以下哪項不屬于漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的影響？A.促進了儒家思想的發(fā)展B.加速了封建社會的形成C.導(dǎo)致了民間對儒家思想的反抗D.提高了國家文化教育的水平答案：C解析：漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的影響包括促進了儒家思想的發(fā)展、加速了封建社會的形成以及提高了國家文化教育的水平。而選項C提到的導(dǎo)致民間對儒家思想的反抗并不是這一舉措的影響之一。相反，這一舉措在一定程度上壓制了其他學派的發(fā)展，使得儒家思想在民間地位得到鞏固。11、【題干】漢武帝接受董仲舒的建議，實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，這一措施的核心目的是：A.加強中央集權(quán)B.豐富儒家學說C.推崇儒家文化D.發(fā)展經(jīng)濟【答案】A【解析】漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的核心目的是加強中央集權(quán)。這一措施使得儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想，從而有利于鞏固中央集權(quán)。B、C、D選項雖然都與儒家思想有關(guān)，但不是這一措施的核心目的。因此，正確答案為A。12、【題干】以下哪項不是漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的影響？A.推動了儒家思想的傳播B.加強了中央集權(quán)C.促進了民族融合D.增加了國家財政收入【答案】D【解析】漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的影響包括推動了儒家思想的傳播、加強了中央集權(quán)和促進了民族融合。而國家財政收入增加并非這一措施的影響，因此，正確答案為D。13、《史記》的作者是誰？A.孔子B.荀子C.司馬遷D.董仲舒答案：C解析：司馬遷是西漢時期的史學家，所著《史記》是我國第一部紀傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝時期的史實，故選C。14、以下哪一項不屬于漢武帝時期加強中央集權(quán)的措施？A.實行郡國并行制B.設(shè)立監(jiān)察御史C.推行察舉制D.罷黜百家，獨尊儒術(shù)答案：A解析：漢武帝時期，為了加強中央集權(quán)，實行了郡國并行制、設(shè)立監(jiān)察御史、推行察舉制等一系列措施。罷黜百家，獨尊儒術(shù)是思想文化上的措施，不屬于加強中央集權(quán)的具體措施。故選A。15、下列關(guān)于“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的描述，不正確的是：A.霸權(quán)主義在思想領(lǐng)域得到遏制B.儒家思想成為官方意識形態(tài)C.促進了社會思想文化的繁榮D.對后世文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響答案：C解析：選項A、B、D都是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的正確描述。該政策確實遏制了霸權(quán)主義在思想領(lǐng)域的發(fā)展，將儒家思想確立為官方意識形態(tài)，并對后世文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。而選項C中的“促進了社會思想文化的繁榮”則是不正確的，因為該政策實際上限制了其他學派的發(fā)展，使得社會思想文化在一定程度上趨于單一化。因此，正確答案是C。16、以下哪位人物是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的實際執(zhí)行者？A.漢武帝B.董仲舒C.司馬遷D.孔子答案：B解析：選項A中的漢武帝是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的提出者，但并非實際執(zhí)行者。選項C的司馬遷是《史記》的作者，與該政策無直接關(guān)聯(lián)。選項D的孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，與該政策也沒有直接關(guān)系。而選項B的董仲舒則是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的實際執(zhí)行者，他在漢武帝的支持下推行了這一政策。因此，正確答案是B。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：請結(jié)合所學知識，分析“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策實施的歷史背景及其影響。答案：歷史背景：（1）秦統(tǒng)一六國后，面臨鞏固統(tǒng)一的挑戰(zhàn)，需要統(tǒng)一思想，穩(wěn)定社會秩序；（2）戰(zhàn)國時期百家爭鳴，各種思想流派眾多，導(dǎo)致社會思想混亂，不利于國家統(tǒng)一；（3）儒家思想在戰(zhàn)國時期已經(jīng)形成一套較為完善的理論體系，有利于維護國家統(tǒng)一和穩(wěn)定；（4）秦始皇個人喜好儒家思想，希望通過推行儒家思想來鞏固自己的統(tǒng)治。影響：（1）加強了中央集權(quán)，有利于鞏固秦朝統(tǒng)治；（2）促進了儒家思想的發(fā)展，使其成為我國封建社會的正統(tǒng)思想；（3）抑制了其他學派的發(fā)展，導(dǎo)致文化思想單一，不利于文化繁榮；（4）為后世“獨尊儒術(shù)”政策奠定了基礎(chǔ)，對我國封建社會產(chǎn)生了深遠影響。解析：本題要求考生結(jié)合所學知識，分析“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策實施的歷史背景及其影響。在解答時，首先要明確背景，包括秦統(tǒng)一六國后面臨鞏固統(tǒng)一的挑戰(zhàn)、戰(zhàn)國時期百家爭鳴導(dǎo)致社會思想混亂、儒家思想在戰(zhàn)國時期已經(jīng)形成一套較為完善的理論體系、秦始皇個人喜好儒家思想等。接著分析影響，包括加強中央集權(quán)、促進儒家思想發(fā)展、抑制其他學派發(fā)展、為后世“獨尊儒術(shù)”政策奠定基礎(chǔ)等。在解答過程中，注意條理清晰，邏輯嚴密，結(jié)合史實進行分析。第二題題目：分析漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的歷史影響。答案：加強了中央集權(quán)：通過獨尊儒術(shù)，漢武帝將儒家思想確立為國家的正統(tǒng)思想，從而加強了中央集權(quán)，鞏固了封建統(tǒng)治。推動了儒家思想的傳播和發(fā)展：獨尊儒術(shù)使得儒家思想成為官方意識形態(tài)，為儒家思想的傳播和發(fā)展提供了有利條件，促進了文化教育的發(fā)展。形成了以儒家思想為主流的文化格局：在漢武帝的推動下，儒家思想逐漸成為社會的主流思想，對中國古代社會產(chǎn)生了深遠的影響。限制了思想自由：罷黜百家，獨尊儒術(shù)在一定程度上限制了其他學派的發(fā)展，對思想自由產(chǎn)生了一定的負面影響。解析：本題要求分析漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的歷史影響。首先，這一政策加強了中央集權(quán)，因為通過確立儒家思想的正統(tǒng)地位，漢武帝鞏固了自己的統(tǒng)治地位。其次，這一政策推動了儒家思想的傳播和發(fā)展，因為它為儒家思想提供了官方支持和推廣的平臺。此外，獨尊儒術(shù)還形成了以儒家思想為主流的文化格局，影響深遠。然而，這一政策也限制了思想自由，因為它抑制了其他學派的發(fā)展。綜上所述，漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策在加強中央集權(quán)、推動文化發(fā)展和限制思想自由等方面產(chǎn)生了多方面的影響。第三題題目：結(jié)合所學知識，分析漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的歷史影響。答案：思想文化方面：漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策，使儒家思想成為我國封建社會的正統(tǒng)思想，從而確立了儒家在政治、文化領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。這一政策對后世中國歷史產(chǎn)生了深遠影響，使儒家文化成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心。政治制度方面：通過推崇儒家思想，漢武帝加強了對國家政治的掌控，使得中央集權(quán)制度得到鞏固和發(fā)展。同時，這一政策有助于加強君主專制，提高統(tǒng)治者的權(quán)威。社會倫理方面：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”使儒家倫理道德觀念深入人心，有利于維護社會秩序，促進社會和諧穩(wěn)定。經(jīng)濟方面：儒家思想強調(diào)“重農(nóng)抑商”，有利于鞏固農(nóng)業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)，促進經(jīng)濟發(fā)展。解析：思想文化方面：漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策，使儒家思想成為我國封建社會的正統(tǒng)思想，從而確立了儒家在政治、文化領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。這一政策對后世中國歷史產(chǎn)生了深遠影響，使儒家文化成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心。政治制度方面：通過推崇儒家思想，漢武帝加強了對國家政治的掌控，使得中央集權(quán)制度得到鞏固和發(fā)展。同時，這一政策有助于加強君主專制，提高統(tǒng)治者的權(quán)威。社會倫理方面：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”使儒家倫理道德觀念深入人心，有利于維護社會秩序，促進社會和諧穩(wěn)定