2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第一單元1.3庖丁解牛1教案部編版必修下冊(cè)

PAGE1-庖丁解牛《庖丁解?！肥钦Z(yǔ)文必修下第一單元第三篇課文，作者把牛比方成困難的社會(huì)，盡管沖突困難，斗爭(zhēng)激烈，但總有間隙可尋，只要像庖丁那樣，“以無(wú)厚入有間”，順應(yīng)環(huán)境，隨俗沉浮，回避沖突，就能保全性命，養(yǎng)護(hù)精神。那么人就能在社會(huì)中游刃有余了，精神和身體不會(huì)受到損害，同時(shí)解完牛躊躇滿志之后，感到心滿意足的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)好好地收斂自己的看法，不要得意忘形，否則還是簡(jiǎn)單受損害的。一、教學(xué)目標(biāo)1.識(shí)記本課的重點(diǎn)實(shí)詞及通假字，理解文段的基本含義。2.探究庖丁的優(yōu)秀之處和緣由，感悟解牛故事蘊(yùn)含的深刻哲理。二、核心素養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：駕馭文中出現(xiàn)的重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和特別句式，并歸納其規(guī)律，積累常見文言字詞，駕馭文言句式，分析人物形象。思維發(fā)展與提升：培育質(zhì)疑探究合作精神，探討作品主旨。審美鑒賞與創(chuàng)建：探究庖丁的優(yōu)秀之處和緣由，感悟解牛故事蘊(yùn)含的深刻哲理。文化傳承與理解：對(duì)本文“莊子之道”以及所具有啟示意的理解。理解“莊子之道”的內(nèi)涵，培育學(xué)生敢于實(shí)踐、運(yùn)用規(guī)律的精神。1、疏通課文大意，歸納文言要點(diǎn)，分析人物形象。（重）2、對(duì)本文“莊子之道”以及所具有啟示意的理解。（難）。學(xué)生課前自學(xué)，查找相關(guān)背景資料，幫助理解文章?！垛叶〗馀！芬?、

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)中國(guó)的先秦是一個(gè)屬于思想家的年頭。在群星絢爛的夜空中，莊子是那類刺眼的星座之一。這個(gè)枯瘦的老人家像一只下蛋的雞，趴在大自然的巢穴里勤勉地生產(chǎn)思想的雞蛋，然后咯咯地叫著“天道自然，養(yǎng)生全身”八個(gè)字，向人們傳播自己的思想。莊子的思想被后人稱之為最早的關(guān)注人心靈的哲學(xué)。今日我們就一起走進(jìn)莊子，走進(jìn)莊子的哲學(xué)，領(lǐng)會(huì)莊子哲學(xué)的魅力。二、學(xué)問積累（多媒體）1、作者簡(jiǎn)介2、解題三、進(jìn)入文本體會(huì)文本的魅力1、朗讀課文2、觀賞“解牛之美”（1）劃出文中描寫解牛場(chǎng)面的句子？手觸——肩倚——足履——膝踦這一系列的動(dòng)作描寫，細(xì)致生動(dòng)，有什么表達(dá)效果？明確：這一系列的動(dòng)作連貫流暢，一揮而就，反映了庖丁技藝的超群與動(dòng)作的嫻熟。（2）作者為什么要強(qiáng)調(diào)它符合《桑林》的舞蹈，又合乎《經(jīng)首》的節(jié)奏？明確：為了突出庖丁解牛技藝的超群，看庖丁解牛是一種藝術(shù)的享受。（3）文惠君的贊揚(yáng)對(duì)表現(xiàn)庖丁解牛起到了什么作用？明確：側(cè)面烘托了庖丁的超群的技藝引出下文對(duì)實(shí)質(zhì)問題的探討3、探討解牛經(jīng)（1）齊讀第三段（2）庖丁解牛追求的是什么？明確：解牛之道（依乎天理，因其當(dāng)然）（3）庖丁當(dāng)過“族庖”“良庖”嗎？他是經(jīng)過哪些階段才達(dá)到當(dāng)下這個(gè)境界的？結(jié)合你的親身經(jīng)驗(yàn)，說說你的體會(huì)。解牛的三種境界：始臣之解牛，無(wú)非牛者（不懂規(guī)律）三年之后，未嘗見全牛也（懂得規(guī)律）方今之時(shí)，以神遇不以目視（運(yùn)用規(guī)律）。（4）課文是怎樣突出庖丁解牛技藝之高的？為什么會(huì)有這樣不同的結(jié)果？目的何在？良：“歲更”—“割”明確：對(duì)比族：“月更”—“折”丁：“十九年”—解、“游刃有余”以無(wú)厚入有間，游刃有余運(yùn)用了規(guī)律，突出“道”之重要（5）盡管庖丁解牛依乎天理、因其當(dāng)然，但遇到筋骨交織聚結(jié)的地方，還是實(shí)行了什么看法？明確：“吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲”。“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之”，謹(jǐn)慎當(dāng)心。4、小結(jié)：得道的過程5、補(bǔ)充：王國(guó)維在《人間詞話》里提出人生三境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天際路。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維精妙地以三句詞道破人生之路：起初的迷惘，繼而的執(zhí)著和最終的頓悟四、合作探究：1、文惠君聽庖丁介紹后，說自己懂得了“養(yǎng)生之道”，解牛之道和這種“養(yǎng)生”之道有什么聯(lián)系？明確：留意寓言的比方義作者把牛比方成困難的社會(huì)，盡管沖突困難，斗爭(zhēng)激烈，但總有間隙可尋，只要像庖丁那樣，“以無(wú)厚入有間”，順應(yīng)環(huán)境，隨俗沉浮，回避沖突，就能保全性命，養(yǎng)護(hù)精神。那么人就能在社會(huì)中游刃有余了，精神和身體不會(huì)受到損害，同時(shí)解完牛躊躇滿志之后，感到心滿意足的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)好好地收斂自己的看法，不要得意忘形，否則還是簡(jiǎn)單受損害的。五、延長(zhǎng)拓展：由莊子的庖丁解?？辞f子的哲學(xué)吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

——養(yǎng)生主

【譯文】

我們的生命是有限度的，而學(xué)問是沒有限度的，以有限的生命去追求無(wú)限的學(xué)問，就會(huì)乏累不堪了。那么，追求學(xué)問的人們，只能（弄得自己）乏累不堪罷了。

做好事不要追求名聲，做壞事不要遭到刑罰。順其自然之理以為常法，就可以愛護(hù)生命，保全天性，可以養(yǎng)護(hù)身體，可以享盡天年。六、小結(jié)當(dāng)我們?cè)跐L滾紅塵中乏累不堪的時(shí)候當(dāng)我們?cè)跈M流的物欲中無(wú)法自拔的時(shí)候當(dāng)我們?cè)谖镉c良知的碰撞中迷失的時(shí)候當(dāng)我們無(wú)路可走的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)好好地看看莊子、學(xué)學(xué)莊子、品悟莊子七、作業(yè)設(shè)計(jì)1、讀莊子的庖丁解牛給我們什么啟