湖南省多校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題 含解析

高二語(yǔ)文試卷考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上冊(cè)、下冊(cè)，選擇性必修上冊(cè)。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：北京中軸線作為元、明、清及近現(xiàn)代中國(guó)首都的核心，其規(guī)劃、建設(shè)與完善，反映了中華文明對(duì)于國(guó)家、城市、生活之中理想秩序的追求和塑造，是體現(xiàn)中華文明突出特性的重要標(biāo)識(shí)。日本、韓國(guó)、越南等古代中華文明圈內(nèi)的國(guó)家，也有都城軸線。與日本、韓國(guó)、越南等亞洲國(guó)家都城軸線相比，北京中軸線呈現(xiàn)出規(guī)模宏大、保存完整、對(duì)城市規(guī)劃布局統(tǒng)領(lǐng)作用顯著且延續(xù)至今的鮮明特征；與美國(guó)華盛頓、法國(guó)巴黎、意大利羅馬等世界其他區(qū)域政治中心性城市軸線相比，北京中軸線承載著中國(guó)傳統(tǒng)都城規(guī)劃理念、禮儀文化與哲學(xué)思想，具有獨(dú)特的軸線構(gòu)成和景觀形態(tài)特征，代表了世界城市歷史中的一種特有類(lèi)型，為世界城市規(guī)劃史做出重要貢獻(xiàn)。北京中軸線建筑群是中華文明“中”“和”文化傳統(tǒng)的有力見(jiàn)證?！吨杏埂氛f(shuō)：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也?！薄爸小币鉃椴黄灰?，無(wú)過(guò)無(wú)不及；“和”意為均衡有序，和諧穩(wěn)定?！爸小薄昂汀崩砟盥鋵?shí)在城市選址、城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)等層面，即表現(xiàn)為追求以中為尊、均衡對(duì)稱(chēng)的布局。中國(guó)古代典籍將都城選址的“擇中”位置與天地萬(wàn)物的調(diào)和、國(guó)家社會(huì)的安定緊密聯(lián)系在一起。北京中軸線作為都城的核心建筑群，通過(guò)擇中選址、對(duì)稱(chēng)格局，象征并強(qiáng)化了國(guó)家政權(quán)的崇高性和禮儀秩序的重要性。同時(shí)，中國(guó)古代城市和建筑又具有居北面南的朝向。對(duì)“擇中”觀念的強(qiáng)調(diào)及居北面南的朝向共同建構(gòu)了中國(guó)都城中軸線的規(guī)劃格局。均衡對(duì)稱(chēng)分布于北京中軸線之上與兩側(cè)的建筑群，表現(xiàn)出從區(qū)域選址到建筑設(shè)計(jì)層面一以貫之的規(guī)劃理念和秩序觀念，體現(xiàn)出中國(guó)自古以來(lái)通過(guò)城市營(yíng)造寄托社會(huì)和諧安定的美好追求。天安門(mén)廣場(chǎng)及建筑群居中布置國(guó)家紀(jì)念性建筑，東側(cè)中國(guó)國(guó)家博物館、西側(cè)人民大會(huì)堂分別對(duì)應(yīng)太廟、社稷壇，堅(jiān)持了中華文明“中”“和”理念，延續(xù)了“左祖右社”的文化傳統(tǒng)，表達(dá)了中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)人和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的尊重，為北京中軸線突出價(jià)值的時(shí)代完整性提供了重要支撐。（摘編自國(guó)家文物局《北京中軸線：中國(guó)理想都城秩序的杰作》）材料二：記者：北京中軸線是一條什么線？呂舟：北京中軸線位于北京老城中心，決定北京老城形態(tài)的核心建筑群。“北京中軸線”的15個(gè)遺產(chǎn)構(gòu)成要素為：鐘鼓樓、萬(wàn)寧橋、景山、故宮、端門(mén)、天安門(mén)、外金水橋、太廟、社稷壇、天安門(mén)廣場(chǎng)及建筑群、正陽(yáng)門(mén)、南段道路遺存、天壇、先農(nóng)壇、永定門(mén)。北京中軸線縱貫老城南北，全長(zhǎng)7.8公里，始建于13世紀(jì)，形成于16世紀(jì)。北京中軸線在各個(gè)時(shí)代都決定了北京的城市景觀形態(tài)和布局，比如北京的東單、西單，東四、西四，左安門(mén)、右安門(mén)這些地方，它們東西對(duì)的“中”就是中軸線上的建筑群。記者：北京中軸線有何文化內(nèi)涵？呂舟：北京中軸線蘊(yùn)藏著古人的一種價(jià)值理念，就是“以中為尊、居中而治”，體現(xiàn)了中國(guó)古人理想中的“秩序之美”。古人認(rèn)為，建都要建在國(guó)家的中心，都城的中心要放最重要的建筑。因此，皇宮、禮儀性建筑、具有國(guó)家祭祀功能的建筑，都應(yīng)放在城市的中心線上以及緊鄰的兩側(cè)，這就形成了“北京中軸線”的壯闊景觀。北京中軸線從南到北，呈現(xiàn)著生活百態(tài)，也構(gòu)成了北京文化最有代表性、最核心的部分。而中國(guó)古人的家國(guó)文化、天人關(guān)系等思想在中軸線上也處處得以體現(xiàn)。例如，天壇是明清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場(chǎng)所，天壇對(duì)面的先農(nóng)壇是明清帝王祭祀先農(nóng)神和舉行親耕典禮之地，皇帝每年春耕都要在那耕種田地，象征整個(gè)農(nóng)業(yè)活動(dòng)的開(kāi)始，也保佑這一年的風(fēng)調(diào)雨順；太廟是明清帝王祭祖之地，其對(duì)面的社稷壇是帝王祭祀社稷神的地方，以祈求五谷豐登、國(guó)泰民安等。記者：申遺過(guò)程中獲得了什么？呂舟：北京中軸線的申遺工作，其實(shí)是北京老城保護(hù)、北京可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。在申遺過(guò)程中，對(duì)于“北京中軸線”價(jià)值的傳播，形成了一種社會(huì)凝聚力。很多市民參與到北京中軸線故事的講述中，還出現(xiàn)了很多中軸線文化體驗(yàn)的旅游產(chǎn)品、創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)、文化體驗(yàn)線路，一些北京老字號(hào)也會(huì)用北京中軸線的IP來(lái)更新他們的產(chǎn)品。從2021年開(kāi)始，北京連續(xù)舉辦北京中軸線文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新大賽，有越來(lái)越多的年輕人參與其中。孩子們成為“申遺小使者”，向各地游客講述中軸線的故事。年輕人通過(guò)數(shù)字化方式重現(xiàn)歷史，構(gòu)建保護(hù)監(jiān)測(cè)平臺(tái)，通過(guò)手機(jī)小程序就能參與中軸線的監(jiān)測(cè)保護(hù)。我覺(jué)得更重要的是，通過(guò)申遺給北京帶來(lái)了巨大活力，激發(fā)了人們對(duì)于這座城市的熱愛(ài)，喚起人們的文化自信和自覺(jué)，大家一起來(lái)開(kāi)展創(chuàng)作，形成了一種新的文化。其價(jià)值實(shí)際上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中軸線保護(hù)本身，對(duì)城市可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。記者：如何讓更多人領(lǐng)略北京中軸線之美？呂舟：北京中軸線申報(bào)世界遺產(chǎn)的過(guò)程，也是一個(gè)國(guó)際傳播的過(guò)程。2009年以來(lái)，我們持續(xù)不斷通過(guò)各種方式向國(guó)外介紹北京中軸線的遺產(chǎn)價(jià)值、規(guī)劃思想以及其所承載的中華文明。北京中軸線能成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也恰恰證明了這個(gè)故事對(duì)于全世界來(lái)說(shuō)是可以理解的。我們希望，未來(lái)能將北京中軸線的價(jià)值很好地傳遞出去，讓大家更深入地理解中華文明為何能延續(xù)至今。現(xiàn)在，我們通過(guò)博物館關(guān)于中軸線的展覽，在中軸線主要建筑景點(diǎn)增加中軸線相關(guān)知識(shí)的展覽展示，組織大中小學(xué)學(xué)生參加中軸線文化創(chuàng)意競(jìng)賽講述中軸線故事，舉辦講座研討中軸線歷史文化等，可以讓越來(lái)越多的人參與其中，感受中軸線之美。（摘編自魏夢(mèng)佳《“秩序”之美、文明見(jiàn)證：“四問(wèn)”北京中軸線》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.亞洲一些受中華文明影響的國(guó)家，也有都城軸線，但在規(guī)模、保存及延續(xù)性等方面，比不上北京中軸線。B.中國(guó)傳統(tǒng)都城規(guī)劃理念、禮儀文化、哲學(xué)思想與歐美國(guó)家存在差異，這也造就了北京中軸線的獨(dú)特性。C.中國(guó)國(guó)家博物館與太廟、人民大會(huì)堂與社稷壇的方位構(gòu)成對(duì)應(yīng)，支撐了北京中軸線價(jià)值的時(shí)代完整性。D.以年輕人為主體的北京中軸線文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新大賽，有助于利用數(shù)字技術(shù)講好北京中軸線故事。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.城市建筑的對(duì)稱(chēng)格局與擇中選址的要求，是中華文明“中”“和”理念的反映。B.北京許多含有“東”“西”“左”“右”的地名，命名時(shí)是以北京中軸線作為參照系的。C.北京中軸線呈現(xiàn)南北走向，這與中國(guó)古代城市和建筑居北面南的朝向密切相關(guān)。D.北京中軸線的申遺成功，有利于老城的保護(hù)，應(yīng)避免任何形式的開(kāi)發(fā)而造成破壞。3.下列選項(xiàng)，最符合材料二中“以中為尊、居中而治”理念對(duì)中國(guó)建筑的影響的一項(xiàng)是（）A.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！墩撜Z(yǔ)》B.擇天下之中而立國(guó)，擇國(guó)之中而立宮，擇宮之中而立廟?！秴问洗呵铩稢.圣人南面而聽(tīng)天下，向明而治?！吨芤住稤.天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。——《莊子》4.請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容和下圖判斷，北京中軸線遺產(chǎn)的15個(gè)構(gòu)成要素中，哪一處屬于最核心的位置，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。圖北京中軸線的遺產(chǎn)構(gòu)成要素5.試簡(jiǎn)要分析材料二記者提出的四個(gè)問(wèn)題的內(nèi)在邏輯性。【答案】1D2.D3.B4.天安門(mén)。理由：①天安門(mén)位于南北向11處遺產(chǎn)要素的正中間位置；②作為古代國(guó)家象征的太廟和社稷壇位于天安門(mén)兩側(cè)。5.①第一問(wèn)與第二問(wèn)，從北京中軸線的具體內(nèi)容、要素到北京中軸線的文化內(nèi)涵，遵循由淺入深的邏輯。②第三問(wèn)與第四問(wèn)，從北京中軸線申遺過(guò)程到未來(lái)保護(hù)，從過(guò)去到將來(lái)，遵循時(shí)間邏輯。③第一、二問(wèn)與三、四問(wèn)，從北京中軸線的構(gòu)成、特點(diǎn)到申遺成功乃至擴(kuò)大影響，遵循因果邏輯。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這兩則材料通過(guò)對(duì)北京中軸線的詳盡描述，展示了其作為中華文明重要標(biāo)識(shí)的獨(dú)特地位和文化內(nèi)涵。材料一側(cè)重于歷史與文化層面的探討，強(qiáng)調(diào)“中”和“和”理念在城市規(guī)劃中的體現(xiàn)，以及北京中軸線的獨(dú)特性與世界性貢獻(xiàn)。材料二則通過(guò)訪談形式，突出北京中軸線在文化傳播、社會(huì)凝聚和現(xiàn)代城市發(fā)展的重要作用。兩者共同呈現(xiàn)了北京中軸線的歷史價(jià)值和現(xiàn)代意義，強(qiáng)化了文化傳承與創(chuàng)新的主題。【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。D.“年輕人為主體”說(shuō)法有誤，原文是“北京連續(xù)舉辦北京中軸線文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新大賽，有越來(lái)越多的年輕人參與其中”，“越來(lái)越多的年輕人參與其中”并不能說(shuō)明“年輕人”是參賽的主體。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。D.“應(yīng)避免任何形式的開(kāi)發(fā)而造成破壞”錯(cuò)誤，由原文“……通過(guò)手機(jī)小程序就能參與中軸線的監(jiān)測(cè)保護(hù)”“其價(jià)值實(shí)際上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中軸線保護(hù)本身”可知，北京中軸線的申遺成功，有利于老城的保護(hù)，但并沒(méi)有說(shuō)避免任何形式的開(kāi)發(fā)而造成破壞，此項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”意為“以道德原則治理國(guó)家，就像北極星一樣處在一定的位置，所有的星辰都會(huì)圍繞著它”，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者以道德治理國(guó)家的重要性，不符合題意。B.“擇天下之中而立國(guó)，擇國(guó)之中而立宮，擇宮之中而立廟”意為“選擇天下居中的地方建立都城，選擇都城居中的地方建立皇宮，選擇皇宮居中的地方建立宗廟”，這句話(huà)與“以中為尊、居中而治”理念相吻合，且涉及都城、皇宮、宗廟的建筑規(guī)劃，體現(xiàn)了“以中為尊、居中而治”理念對(duì)中國(guó)建筑的影響，符合題意。C.“圣人南面而聽(tīng)天下，向明而治”意為“圣明的君主坐北朝南而聽(tīng)理天下之事，面向光明的地方來(lái)治理國(guó)家”，反映了古人對(duì)理想政治秩序的一種向往，不符合題意。D.“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”意為“天地與我一同存在，萬(wàn)物與我渾然一體”，強(qiáng)調(diào)了人與自然萬(wàn)物的緊密聯(lián)系和統(tǒng)一，不符合題意。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答時(shí)，先要看清圖表，明確其分布；然后結(jié)合材料中作者的觀點(diǎn)，就能明確方向，形成答案。①?天安門(mén)是北京中軸線上的重要節(jié)點(diǎn)，位于中軸線的中心位置，在11處遺產(chǎn)要素中天安門(mén)“居中”，其左有5個(gè)要素：包括鐘鼓樓、萬(wàn)寧橋、景山、故宮、端門(mén)。其右有5個(gè)要素：包括外金水橋、天安門(mén)廣場(chǎng)及建筑群、正陽(yáng)門(mén)、南段道路遺存、永定門(mén)?。天安門(mén)是北京中軸線的中心，由此可見(jiàn)天安門(mén)確實(shí)位于南北向11處遺產(chǎn)要素的正中間位置?，屬于最核心的位置。②由原文“天安門(mén)廣場(chǎng)及建筑群居中布置國(guó)家紀(jì)念性建筑，東側(cè)中國(guó)國(guó)家博物館、西側(cè)人民大會(huì)堂分別對(duì)應(yīng)太廟、社稷壇，堅(jiān)持了中華文明‘中’‘和’理念，延續(xù)了‘左祖右社’的文化傳統(tǒng)”可知，作為古代國(guó)家象征的太廟和社稷壇位于天安門(mén)兩側(cè)，堅(jiān)持了中華文明“中”“和”理念，延續(xù)了“左祖右社”的文化傳統(tǒng)，表達(dá)了中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)人和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的尊重?，體現(xiàn)了天安門(mén)的核心地位。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。解答時(shí)，先明確“四問(wèn)”的內(nèi)容，再?gòu)纳顪\、時(shí)間、因果的角度分析其內(nèi)在邏輯。①由原文“北京中軸線是一條什么線？”“呂舟：北京中軸線位于北京老城中心，決定北京老城形態(tài)的核心建筑群”可知；就第一問(wèn)呂舟回答了北京中軸線位是核心建筑群；由原文“北京中軸線有何文化內(nèi)涵？”“北京中軸線蘊(yùn)藏著古人的一種價(jià)值理念……”“而中國(guó)古人的家國(guó)文化、天人關(guān)系等思想在中軸線上也處處得以體現(xiàn)”可知，北京中軸線體現(xiàn)了古人對(duì)天地的崇拜與敬畏，以及追求天人和諧共生的理想境界等等，第一問(wèn)與第二問(wèn)，從北京中軸線的具體內(nèi)容、要素到北京中軸線的文化內(nèi)涵，遵循了由建筑到文化，由具體到抽象，由淺入深的邏輯。②由原文“申遺過(guò)程中獲得了什么？”“通過(guò)手機(jī)小程序就能參與中軸線的監(jiān)測(cè)保護(hù)”可知，北京中軸線的申遺成功，有利于老城的保護(hù)；由原文“如何讓更多人領(lǐng)略北京中軸線之美？”“我們希望，未來(lái)能將北京中軸線的價(jià)值很好地傳遞出去，讓大家更深入地理解中華文明為何能延續(xù)至今”“我們通過(guò)博物館關(guān)于中軸線的展覽”可知，北京中軸線申報(bào)世界遺產(chǎn)的過(guò)程，也是一個(gè)國(guó)際傳播的過(guò)程，呂舟提出了具體宣傳保護(hù)遺產(chǎn)的辦法，第三問(wèn)與第四問(wèn)，從過(guò)去北京中軸線申遺過(guò)程到未來(lái)保護(hù)，從過(guò)去到將來(lái)，遵循時(shí)間邏輯，線索分明，層次清晰。③綜上所述，第一問(wèn)強(qiáng)調(diào)北京中軸線的要素；第二問(wèn)強(qiáng)調(diào)其文化內(nèi)涵；第三問(wèn)強(qiáng)調(diào)因其重要而申遺成功；第四問(wèn)強(qiáng)調(diào)其走出國(guó)門(mén)后，應(yīng)該擴(kuò)大它的影響，宣傳它的價(jià)值，可見(jiàn)第一、二問(wèn)與三、四問(wèn)，從介紹北京中軸線的構(gòu)成、特點(diǎn)到申遺成功乃至擴(kuò)大影響，全文解釋了北京中軸線這一個(gè)事物，探究此事物的內(nèi)涵、發(fā)展及其最終走向，形成了因果邏輯，讓我們可以更好地理解北京中軸線的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，從而做出更合理的決策和行動(dòng)?，足見(jiàn)前兩個(gè)問(wèn)題與后兩個(gè)問(wèn)題之間遵循了因果邏輯。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一個(gè)病人的故事馬克·吐溫我看上去有六十歲，好像結(jié)了婚；實(shí)際上我是個(gè)單身漢，今年剛四十一歲，之所以會(huì)造成這樣的結(jié)果，是因?yàn)槲沂莻€(gè)病人，正在遭難。在一個(gè)冬天的夜晚，我?guī)兔φ湛匆幌渥邮謽專(zhuān)疖?chē)走了兩百英里（1英里≈1.61千米），最后失去了健康。這就是事實(shí)，下面我把這個(gè)故事說(shuō)給你聽(tīng)。我住在俄亥俄州的克利夫蘭市。兩年前一個(gè)冬天的夜晚，我趕上一場(chǎng)猛烈的暴風(fēng)雪，回到家，進(jìn)門(mén)聽(tīng)到的第一件事是我童年時(shí)最好的朋友，也是我的同學(xué)約翰·B·哈克特昨天死了，他臨終時(shí)的愿望是讓我把他的尸體帶回到他在威斯康星的家里。我受到了巨大的震驚，心里難受極了，但沒(méi)時(shí)間再浪費(fèi)感情了，得馬上出發(fā)。冒著呼嘯的暴風(fēng)雪急匆匆地朝火車(chē)站趕去。到那以后，①我發(fā)現(xiàn)了他們向我描述過(guò)的、五葉松木的長(zhǎng)箱子，我用幾個(gè)釘子把卡片釘在箱子上，看著它安全地被裝上了快運(yùn)包裹車(chē)。之后我進(jìn)餐館給自己要了一份三明治和幾支雪茄。過(guò)了會(huì)兒回來(lái)，我又看到了我的棺材，一個(gè)小伙子正圍著棺材——檢查什么！他開(kāi)始在卡片上釘釘子。一氣之下，我沖到快運(yùn)包裹車(chē)旁，問(wèn)他這是怎么回事。不，這不是我的那個(gè)箱子，我的那個(gè)正在快運(yùn)包裹車(chē)上，平安無(wú)事。（事實(shí)是出了一個(gè)我意想不到的巨大差錯(cuò)。在我之前，那位小伙子就來(lái)到了車(chē)站，準(zhǔn)備把一箱子手槍運(yùn)往伊利諾伊州皮奧里亞市的一家軍火公司，此刻我正在托運(yùn)的是他那個(gè)裝滿(mǎn)手槍的箱子，而他正在托運(yùn)的卻是我的那口棺材?。┚驮谶@時(shí)，售票員喊了一聲“全部上車(chē)”，我跳上快運(yùn)包裹車(chē)。司機(jī)五十歲左右，長(zhǎng)相很普通，有一張單純、誠(chéng)實(shí)、隨和的臉，人看上去很活潑，正在努力干活?；疖?chē)離站的時(shí)候，一位陌生人跳了上來(lái)，把一袋子臭烘烘的林堡軟干酪放在了我那口棺材上的一頭——我指的是那箱子手槍。②現(xiàn)在我才知道那是林堡軟干酪，但在當(dāng)時(shí)我可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種東西，對(duì)它的特性一無(wú)所知。哦，我們?cè)陲L(fēng)雪交加的夜晚快速向前行駛，暴風(fēng)雪不停地呼嘯著，痛苦侵襲了我的全身，我的心不斷地下沉，下沉，下沉！列車(chē)員找來(lái)一堆木柴，在爐子里生了一堆旺火。這更加讓我感到不安了，除只感覺(jué)這是個(gè)錯(cuò)誤外，我再?zèng)]有其他的感覺(jué)了。湯姆森——這位列車(chē)員的名字叫湯姆森，晚上我才知道的。過(guò)了一會(huì)兒，湯姆森說(shuō)：“嘿！不會(huì)是我把桂皮放到爐子里了吧！”他喘了一兩口氣，然后朝那個(gè)棺材——裝滿(mǎn)手槍的箱子走去，他在那袋子軟干酪旁邊站了一會(huì)兒，然后走回來(lái)，在我旁邊坐下來(lái)，指著那個(gè)箱子問(wèn)：“里面是你的朋友嗎？”“是的?！蔽覈@了口氣回答道?！八艹簦菃?？”我們坐了一會(huì)兒，一邊聽(tīng)著列車(chē)的呼嘯聲和風(fēng)聲，一邊在沉默中想著事情。他說(shuō)：“他是怎么死的？”我說(shuō)不知道。“他死了多長(zhǎng)時(shí)間了？”看起來(lái)把事實(shí)說(shuō)清楚是明智的，因此我說(shuō)：“兩三天?！睖飞?tīng)到這話(huà)臉上顯出了一副受傷的樣子，顯然是在說(shuō)：“你的意思是兩三年吧?！彼粗蚱频拇案癫Ａдf(shuō)：“要是他們能在去年夏天把尸體處理掉就好了。”他說(shuō)：“我運(yùn)過(guò)很多的尸體——有些都放得過(guò)了期——但，上帝，他發(fā)出的味道一下子就把他們都打敗了！——很輕易地就做到了這一點(diǎn)。先生，和他相比，他們簡(jiǎn)直就是一朵向日花?！彪m然是在這么一個(gè)令人傷心的場(chǎng)合下，但他對(duì)我這位可憐朋友的賞識(shí)還是讓我高興了些，因?yàn)樗穆曇糁辛髀冻隽撕芏嗟淖鹁础Ｎ姨嶙h抽雪茄，湯姆森覺(jué)得這是個(gè)好主意。他說(shuō)：“這可能會(huì)讓他發(fā)出的氣味有些改變?！蔽覀z小心翼翼地抽了一會(huì)兒，竭力想著事情正在向好的方面發(fā)展，但沒(méi)有任何作用。③過(guò)了沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，兩支雪茄就同時(shí)從我們凍得麻木的手指間掉了下來(lái)。湯姆森嘆了口氣說(shuō)：“不，先生，這沒(méi)有任何作用，實(shí)際上，這讓他發(fā)出的氣味變得更糟了，因?yàn)檫@好像點(diǎn)燃了他的激情。你覺(jué)得還有什么更好的辦法嗎？”我想不出什么好的辦法來(lái)了。④他開(kāi)始把各種各樣的頭銜安在我朋友的頭上——有時(shí)是和軍隊(duì)有關(guān)的，有時(shí)是一個(gè)文職，隨著我朋友發(fā)出的氣味越來(lái)越濃，他也把職位相應(yīng)提高了——給了我朋友一個(gè)更大的頭銜。最后他說(shuō)：“我有個(gè)想法。我們把這位上校捆起來(lái)，把他移到車(chē)廂另一頭去，你覺(jué)得怎么樣？”我說(shuō)這是個(gè)好主意。我們使出渾身力氣拽那個(gè)箱子，但湯姆森不小心滑了一下，摔倒了，他的鼻子剛好摔在了那袋子軟奶酪上，就這樣他憋的那口氣跑了。他一下子窒息了，開(kāi)始大口喘氣；他趕緊掙扎著站起來(lái)，沖出門(mén)外，在空中胡亂揮舞著雙手，用嘶啞的聲音喊道：“別傷害我！——給我指條路吧！我都是個(gè)快死的人了；給我指條路吧！”在車(chē)外冰冷的月臺(tái)上，我坐下來(lái)，抱著他的頭；過(guò)了一會(huì)兒，他清醒過(guò)來(lái)了，他說(shuō)：“你覺(jué)得我們把那位將軍轉(zhuǎn)移成功了嗎？”我說(shuō)沒(méi)有，我們一點(diǎn)都沒(méi)有移動(dòng)他?！覀儨喩肀粌龅糜舶畎畹?，趕緊跑回車(chē)廂里去了，現(xiàn)在我們也無(wú)法在里面待下去了。大概過(guò)了半小時(shí)，我們?cè)诹硗庖粋€(gè)車(chē)站停下來(lái)，列車(chē)正要離開(kāi)時(shí)，湯姆森拿著一個(gè)袋子走了過(guò)來(lái)，他說(shuō)：“先生，我想再次碰碰運(yùn)氣?！彼脕?lái)了很多雞皮、干蘋(píng)果、煙葉子、破布、舊皮鞋、硫黃等，把這些東西堆在地板中間的一塊鐵板上，開(kāi)始點(diǎn)火。當(dāng)它們?nèi)紵饋?lái)時(shí)，以前的那種氣味和現(xiàn)在比較起來(lái)簡(jiǎn)直就是小巫見(jiàn)大巫。一沖向月臺(tái)，湯姆森就窒息了，摔倒在地上；我還沒(méi)來(lái)得及抓住他的領(lǐng)口，就快暈過(guò)去。一小時(shí)后，我們被從月臺(tái)上帶走了。在下一站，我發(fā)起了致命的高燒，一連三個(gè)星期。后來(lái)我才知道在那個(gè)嚇人的夜晚，我是和一箱子無(wú)害的手槍與一袋子清白無(wú)辜的軟奶酪度過(guò)的。一八八二年（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭簡(jiǎn)略交代了結(jié)局，“我”顯得蒼老，生病。其原因是“我”照看一箱子手槍?zhuān)疖?chē)走了兩百英里，最后失去了健康。B.小說(shuō)落款交代了寫(xiě)作時(shí)間為十九世紀(jì)后半葉，和文中所寫(xiě)的早期火車(chē)比較簡(jiǎn)陋、人與貨物不分車(chē)廂的狀況貼合。C.“我”和列車(chē)員湯姆森只用了如抽雪茄、移動(dòng)位置的辦法來(lái)驅(qū)散從“棺材”中散發(fā)出來(lái)的臭味，都徒勞無(wú)功。D.“我”告知湯姆森“我”的朋友去世兩三天，而他卻認(rèn)為是兩三年，并從他接下來(lái)的話(huà)語(yǔ)中可知他停留在自我意識(shí)里。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①，不是“閑筆”，對(duì)后文的內(nèi)容有交代或提示作用。B.句子②，是補(bǔ)述性話(huà)語(yǔ)，即使刪去它，也不影響讀者對(duì)小說(shuō)的理解。C.句子③，是細(xì)節(jié)描寫(xiě)，雪茄從凍得麻木的手指間掉落下來(lái)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)天氣的寒冷。D.句子④，臭味越濃，朋友的頭銜被湯姆森提得越高，體現(xiàn)了情節(jié)的荒誕色彩。8.小說(shuō)中多次提到一箱子手槍?zhuān)ㄒ延貌ɡ司€標(biāo)出），請(qǐng)賞析其作用。9.請(qǐng)分析本篇小說(shuō)的敘述特征?！敬鸢浮?.C7.B8.①情節(jié)上，一箱子手槍是貫穿全文的線索，小說(shuō)圍繞一箱子手槍寫(xiě)了“托運(yùn)”“被調(diào)包”“被當(dāng)作臭味之源”等情節(jié)。②人物上，裝有手槍的箱子被“我”和湯姆森當(dāng)作棺材，并用盡一切方法想去驅(qū)散臭味，體現(xiàn)了人物固執(zhí)的性格特點(diǎn)。③讀者方面，小說(shuō)多次對(duì)那箱子進(jìn)行解釋?zhuān)b了手槍的箱子并非裝了尸體的棺材，不會(huì)發(fā)出臭味，那臭味到底是由何處散發(fā)的？這樣的情節(jié)設(shè)定激發(fā)了讀者的想象力。9.①敘述人稱(chēng)：小說(shuō)采用第一人稱(chēng)（有限視角）的敘述方式，使得小說(shuō)更真實(shí)，同時(shí)便于抒發(fā)情感。②敘述順序：小說(shuō)使用倒敘的手法，先交代故事的結(jié)局，“我”顯得蒼老，是個(gè)生病的單身漢；然后再揭示“我”生病的原因，引人入勝。③敘述方式：小說(shuō)采用對(duì)話(huà)式的敘述方式，“我”和列車(chē)員湯姆森的大量對(duì)話(huà)，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，以及展現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)，使得情節(jié)更緊湊?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】小說(shuō)通過(guò)幽默和諷刺的筆觸講述了一個(gè)因誤會(huì)而引發(fā)的荒誕故事。小說(shuō)以第一人稱(chēng)敘述，增強(qiáng)了故事的真實(shí)感和親切感。通過(guò)夸張的情節(jié)和對(duì)話(huà)，揭示了人們?cè)诿鎸?duì)突發(fā)事件時(shí)的慌亂與無(wú)奈。手槍與軟奶酪的錯(cuò)位象征著生活中不可預(yù)料的混亂，列車(chē)員湯姆森的反應(yīng)則增添了喜劇效果。整體風(fēng)格輕松幽默，反映了吐溫對(duì)人性弱點(diǎn)的深刻洞察?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的能力。C.“‘我’和列車(chē)員湯姆森只用了如抽雪茄、移動(dòng)位置的辦法來(lái)驅(qū)散從‘棺材’中散發(fā)出來(lái)的臭味，都徒勞無(wú)功”錯(cuò)誤。根據(jù)后文“他拿來(lái)了很多雞皮、干蘋(píng)果、煙葉子、破布、舊皮鞋、硫黃等，把這些東西堆在地板中間的一塊鐵板上，開(kāi)始點(diǎn)火”可知，后來(lái)還采取了用火燒的方法。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析和鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。B.“即使刪去它，也不影響讀者對(duì)小說(shuō)的理解”錯(cuò)誤。正因?yàn)椴恢懒直ぼ浉衫視?huì)散發(fā)臭味，才有后文“我”和湯姆森誤認(rèn)為臭味是從棺材中散發(fā)出來(lái)的情節(jié)，這使得小說(shuō)情節(jié)合情合理。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的物象的作用的能力。①情節(jié)上，這箱手槍是故事中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，核心誤會(huì)來(lái)源。圍繞著這一箱子手槍?zhuān)饕獙?xiě)了“托運(yùn)”“被調(diào)包”“被當(dāng)作臭味之源”等情節(jié)，可以說(shuō)一箱子手槍是貫穿全文的線索。②人物上，由于箱子外形與棺材相似，導(dǎo)致了后面弄錯(cuò)了棺材與箱子，認(rèn)為此時(shí)的手槍箱子依舊是運(yùn)送朋友遺體的棺材，而車(chē)廂里散發(fā)的臭味，都以為是棺材里發(fā)出的，所以引發(fā)了后續(xù)一系列荒誕的情節(jié)，“我”們倆想盡辦法驅(qū)散臭味，體現(xiàn)了人物固執(zhí)的性格特點(diǎn)。③讀者方面，小說(shuō)多次對(duì)那箱子進(jìn)行解釋?zhuān)屪x者時(shí)刻明白：裝了手槍箱子并非裝了尸體的棺材，不會(huì)發(fā)出臭味。那臭味到底是由何處散發(fā)的？這樣的情節(jié)設(shè)定激發(fā)了讀者的想象力?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究小說(shuō)敘述特征的能力。①敘述人稱(chēng)：原文“我看上去有六十歲”“我住在俄亥俄州的克利夫蘭市”“我發(fā)起了致命的高燒”等可知，小說(shuō)采用第一人稱(chēng)（有限視角）的敘述方式。這樣寫(xiě)的好處是使讀者更容易代入“我”的視角，使得小說(shuō)的情節(jié)更真實(shí)，容易讓讀者信任，同時(shí)便于抒發(fā)情感。②敘述順序：開(kāi)頭“這就是事實(shí)，下面我把這個(gè)故事說(shuō)給你聽(tīng)”接下來(lái)敘述故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮等，可知小說(shuō)使用倒敘的手法。即先交代故事的結(jié)局，“我”顯得蒼老，是個(gè)生病的單身漢；然后再揭示“我”生病的原因，引人入勝。③敘述方式：小說(shuō)采用對(duì)話(huà)式的敘述方式。文中寫(xiě)了“我”和列車(chē)員湯姆森的大量對(duì)話(huà)，在對(duì)話(huà)中展開(kāi)情節(jié)并推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，在對(duì)話(huà)中展現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)，使得情節(jié)更緊湊，如：“‘我有個(gè)想法。我們把這位上校捆起來(lái)，把他移到車(chē)廂另一頭去，你覺(jué)得怎么樣？’我說(shuō)這是個(gè)好主意”寫(xiě)出了前文因?yàn)闅馕蹲兊陌l(fā)臭而想辦法，寫(xiě)出了兩人不約而同的心理。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟嘗君名文，姓田氏。在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業(yè)厚遇之，以故傾天下之士。秦昭王聞其賢，乃先使涇陽(yáng)君為質(zhì)于齊，以求見(jiàn)孟嘗君。孟嘗君將入秦，賓客莫欲其行，孟嘗君乃止。齊湣王二十五年，復(fù)卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說(shuō)秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣?！庇谑乔卣淹跄酥埂Ｇ裘蠂L君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘?！泵蠂L君有一狐白裘直千金入秦獻(xiàn)之昭王更無(wú)他裘。孟嘗君患之，遍問(wèn)客，莫能對(duì)。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘?！蹦艘篂楣?，以入秦宮臧中，取所獻(xiàn)狐白裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。齊湣王不自得，以其遣孟嘗君。孟嘗君至，則以為齊相，任政。封萬(wàn)戶(hù)于薛。其食客三千人，邑入不足以奉客，使人出錢(qián)于薛。后齊湣王滅宋，益驕，欲去孟嘗君。孟嘗君恐，乃如魏。魏昭王以為相，西合于秦、趙，與燕共伐破齊。齊湣王亡在莒，遂死焉。齊襄王立，而孟嘗君中立于諸侯，無(wú)所屬。齊襄王新立，畏孟嘗君，與連和，復(fù)親薛公。（選自《史記·孟嘗君列傳》，有刪改）材料二：世皆稱(chēng)孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴(lài)其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也。（選自王安石《讀孟嘗君傳》，有刪改）材料三：君子之養(yǎng)士，以為民也?！兑住吩唬骸笆ト损B(yǎng)賢，以及萬(wàn)民。”夫賢者，其德足以敦化正俗，其才足以頓綱振紀(jì)，其明足以燭微慮遠(yuǎn)，其強(qiáng)足以結(jié)仁固義；大則利天下，小則利一國(guó)。是以君子豐祿以富之，隆爵以尊之；養(yǎng)一人而及萬(wàn)人者，養(yǎng)賢之道也。今孟嘗君之養(yǎng)士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張?zhí)撟u(yù)，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉?。ㄟx自司馬光《資治通鑒·卷三》，有刪改）10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。孟嘗君有一狐A白裘B直千金C入D秦獻(xiàn)E之F昭王G更H無(wú)他裘。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.歸，投奔，與《〈論語(yǔ)〉十二章》“天下歸仁焉”中的“歸”意思不同。B.亡，逃亡，與《墨子·兼愛(ài)》“故盜賊有亡”中的“亡”意思相同。C.“擅齊之強(qiáng)”與《人皆有不忍人之心》“人之有是四端也”中的“之”用法不同。D.是，代詞，這，與《〈老子〉四章》“自是者不彰”中的“是”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟嘗君在封地不惜舍棄家業(yè)提供優(yōu)厚待遇，以此招攬了許多人才，包括諸侯的賓客，甚至還包括罪犯。B.孟嘗君被囚禁在秦國(guó)，靠偽裝成狗進(jìn)行盜竊和半夜學(xué)雞叫騙開(kāi)關(guān)門(mén)的兩個(gè)門(mén)客的幫助，才得以脫身。C.孟嘗君擔(dān)任齊相，享有萬(wàn)戶(hù)人家租稅收入，仍不足以承擔(dān)奉養(yǎng)眾多門(mén)客的花費(fèi)，乃至需要靠放貸牟利。D.孟嘗君出于報(bào)復(fù)，聯(lián)合他國(guó)的軍隊(duì)打敗齊國(guó)，使齊湣王身死；齊襄王初登君位，孟嘗君反對(duì)齊襄王。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣。（2）是以君子豐祿以富之，隆爵以尊之；養(yǎng)一人而及萬(wàn)人者，養(yǎng)賢之道也。14.請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三對(duì)孟嘗君的評(píng)價(jià)，簡(jiǎn)要概括選用人才應(yīng)堅(jiān)持的標(biāo)準(zhǔn)。【答案】10.BCG11.B12.D13.（1）孟嘗君賢能，可他又是齊王的同宗，現(xiàn)在任秦國(guó)宰相，必定先考慮齊國(guó)，后考慮秦國(guó)，秦國(guó)恐怕要陷入危險(xiǎn)了。（2）所以對(duì)賢明的君子，要用豐厚的俸祿來(lái)使之富裕，用崇高的爵位來(lái)使之受尊敬；蓄養(yǎng)一個(gè)人就能惠及天下百姓，這才是養(yǎng)賢的方法。14.①才能出眾；②品德高尚；③為國(guó)為民?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這段文言文選自《史記》和《資治通鑒》，以孟嘗君在歷史上的故事為線索，展現(xiàn)其在齊、秦、魏之間的權(quán)力博弈及用人的策略。材料一記述了孟嘗君的事跡，強(qiáng)調(diào)其通過(guò)士人獲得的優(yōu)勢(shì)，突出他的政治謀略和應(yīng)變能力。材料二和三則是對(duì)孟嘗君用人的質(zhì)疑和批判，認(rèn)為其選人不當(dāng)，重實(shí)用輕道德，反映出傳統(tǒng)士人對(duì)道德與才干雙重標(biāo)準(zhǔn)的重視。這種褒貶并列的描述引發(fā)讀者對(duì)人才觀的深思?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：孟嘗君有一件白色狐皮裘，價(jià)值千金，到秦國(guó)后獻(xiàn)給了秦昭王，再也沒(méi)有別的皮裘了?！懊蠂L君有一狐白裘”，“一狐白裘”作“有”的賓語(yǔ)，語(yǔ)意完整，其后斷開(kāi)，即B處?！爸鼻Ы稹?，指“白狐皮裘”的價(jià)值，是省略主語(yǔ)的動(dòng)賓句，語(yǔ)意完整，其后斷開(kāi)，即C處?！叭肭孬I(xiàn)之昭王”，“入秦”修飾“獻(xiàn)”，作狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)；“昭王”是“獻(xiàn)”的對(duì)象，作賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)，即G處。故選BCG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。投奔/稱(chēng)贊。句意：很多人歸附了孟嘗君。/全天下都會(huì)稱(chēng)許你是仁人。B.錯(cuò)誤。意思不同。逃亡/亡”通“無(wú)”。句意：齊湣王逃到莒。/所以小偷和盜賊就不會(huì)有了。C.正確。結(jié)構(gòu)助詞，的/主謂之間，取消句子獨(dú)立性。句意：（孟嘗君）擁有齊國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力。/人有這四種發(fā)端。D.正確。代詞，這/認(rèn)為……正確。句意：這是奸雄作為啊。/自以為是的人反而得不到彰顯。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“孟嘗君出于報(bào)復(fù)”“孟嘗君反對(duì)齊襄王”錯(cuò)誤。由材料“孟嘗君恐，乃如魏”可知，孟嘗君是由于恐懼才到魏國(guó)，文中并未表明他是出于報(bào)復(fù)才聯(lián)合他國(guó)攻打齊國(guó)。齊襄王即位，孟嘗君表示中立。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“相”，動(dòng)詞，做宰相；“先、后”，先考慮、后考慮；“其”，恐怕。（2）“是以”，因此；“富、尊”，使動(dòng)用法，使……富有，使……尊崇；“隆爵”，崇高的爵位；“道”，方法?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概文中括信息的能力。①由“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也”可知，王安石批評(píng)孟嘗君依靠“雞鳴狗盜”之徒脫險(xiǎn)，卻未真正招攬到賢士，說(shuō)明要選擇才能出眾的人。②③由“‘圣人養(yǎng)賢，以及萬(wàn)民?！蛸t者，其德足以敦化正俗，其才足以頓綱振紀(jì)，其明足以燭微慮遠(yuǎn)，其強(qiáng)足以結(jié)仁固義……今孟嘗君之養(yǎng)士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張?zhí)撟u(yù)，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉”可知，司馬光認(rèn)為，真正的賢者，應(yīng)該是為國(guó)為民，應(yīng)該德、才、明、強(qiáng)兼?zhèn)?，可治理?guó)家和造福民眾，而非僅靠不分好壞、智愚的廣泛收羅，因此強(qiáng)調(diào)選用人才的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是品德和能力，且應(yīng)從國(guó)家和民眾利益出發(fā)。參考譯文：材料一：孟嘗君姓田名文。孟嘗君在薛邑，招攬各諸侯國(guó)的賓客以及犯罪逃亡的人，很多人歸附了孟嘗君。孟嘗君寧肯舍棄家業(yè)也要給他們豐厚的待遇，因此使天下的賢士無(wú)不傾心向往。秦昭王聽(tīng)說(shuō)孟嘗君賢能，就先派涇陽(yáng)君到齊國(guó)做人質(zhì)，并請(qǐng)求拜見(jiàn)孟嘗君。孟嘗君準(zhǔn)備去秦國(guó)，而賓客都不贊成他出行，孟嘗君才停止了出行的準(zhǔn)備。齊湣王二十五年，終于又派孟嘗君到了秦國(guó)，秦昭王立即讓孟嘗君擔(dān)任秦國(guó)宰相。臣僚中有的人勸說(shuō)秦昭王道：“孟嘗君賢能，可他又是齊王的同宗，現(xiàn)在任秦國(guó)宰相，必定先考慮齊國(guó)，后考慮秦國(guó)，秦國(guó)恐怕要陷入危險(xiǎn)了?！庇谑乔卣淹蹙土T免了孟嘗君的宰相職務(wù)。他把孟嘗君囚禁起來(lái)，圖謀殺掉孟嘗君。孟嘗君（知道情況危急）就派人冒昧地去見(jiàn)秦昭王的寵妾，請(qǐng)求解救。那個(gè)寵妾提出條件說(shuō)：“我希望得到孟嘗君的白色狐皮裘?！泵蠂L君有一件白色狐皮裘，價(jià)值千金，到秦國(guó)后獻(xiàn)給了秦昭王，再也沒(méi)有別的皮裘了。孟嘗君為這件事發(fā)愁，問(wèn)遍了賓客，誰(shuí)也想不出辦法。有一位能力差但會(huì)披狗皮盜東西的人，說(shuō)：“我能拿到那件白色狐皮裘?！庇谑钱?dāng)夜化裝成狗，鉆入了秦宮中的倉(cāng)庫(kù)，取出獻(xiàn)給秦昭王的那件白色狐皮裘，拿回來(lái)獻(xiàn)給了秦昭王的寵妾。寵妾得到后，替孟嘗君向秦昭王說(shuō)情，秦昭王便釋放了孟嘗君。孟嘗君獲釋后，立即乘快車(chē)逃離，更換了出境證件，改了姓名逃出城關(guān)。夜半時(shí)分到了函谷關(guān)，按照關(guān)法規(guī)定雞叫時(shí)才能放來(lái)往客人出關(guān)，孟嘗君害怕追兵趕到，賓客中有個(gè)能力較差的人會(huì)學(xué)雞叫，他一學(xué)雞叫，附近的雞隨著一齊叫了起來(lái)，（孟嘗君一行）便立即出示了證件逃出函谷關(guān)。齊湣王因?yàn)榕汕裁蠂L君去秦國(guó)而感到內(nèi)疚。孟嘗君回到齊國(guó)后，齊湣王就讓他做齊國(guó)宰相，執(zhí)掌國(guó)政。（孟嘗君）受封萬(wàn)戶(hù)于薛邑。他的食客有三千人之多，食邑的賦稅收入不夠供養(yǎng)這么多食客，就派人到薛邑貸款放債。后來(lái)，齊湣王滅掉了宋國(guó)，愈加驕傲起來(lái)，打算除掉孟嘗君。孟嘗君很恐懼，就到了魏國(guó)。魏昭王任用他做宰相，同西邊的秦國(guó)、趙國(guó)聯(lián)合，幫助燕國(guó)攻打并戰(zhàn)敗了齊國(guó)。齊湣王逃到莒，后來(lái)就死在那里。齊襄王即位，當(dāng)時(shí)孟嘗君在諸侯國(guó)之間持中立地位，不從屬于哪個(gè)君王。齊襄王由于剛剛即位，畏懼孟嘗君，便與孟嘗君和好，與他親近起來(lái)。（選自《史記·孟嘗君列傳》，有刪改）材料二：世人都稱(chēng)孟嘗君能夠招賢納士，賢士因?yàn)檫@個(gè)歸順?biāo)蠂L君）終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣（兇殘）的秦國(guó)逃脫出來(lái)。唉！孟嘗君只不過(guò)是一群雞鳴狗盜之徒的首領(lǐng)罷了，豈能說(shuō)是得到了賢士？如果不是這樣，孟嘗君擁有齊國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力，（只要）得到一個(gè)（真正的）賢士，（齊國(guó)）就應(yīng)當(dāng)可以依靠國(guó)力面向南方稱(chēng)王而制服秦國(guó)，哪里還要借助雞鳴狗盜之徒的力量呢？雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門(mén)下，這就是（真正的）賢士不到他門(mén)下的原因。（選自王安石《讀孟嘗君傳》，有刪改）材料三：賢德君子蓄養(yǎng)士人，是為了老百姓的利益?！兑捉?jīng)》說(shuō)：“圣人收養(yǎng)賢良人才，恩澤惠及天下百姓?！辟t良的人，他的道德足以匡正風(fēng)俗，才能足以整頓綱紀(jì)，見(jiàn)識(shí)足以高瞻遠(yuǎn)矚、洞察一切，毅力足以團(tuán)結(jié)仁人義士；大用可以有利天下，小用可以有利一國(guó)。所以對(duì)賢明的君子，要用豐厚的俸祿來(lái)使之富裕，用崇高的爵位來(lái)使之受尊敬；蓄養(yǎng)一個(gè)人就能惠及天下百姓，這才是養(yǎng)賢的方法?，F(xiàn)在孟嘗君的養(yǎng)士，不區(qū)分聰明愚笨，不選擇好人壞人，他盜用國(guó)庫(kù)俸祿，結(jié)立自己私人的朋黨，沽名釣譽(yù)，對(duì)上欺瞞國(guó)君，對(duì)下愚弄百姓，是奸雄作為啊，絕不值得頌揚(yáng)！（選自司馬光《資治通鑒·卷三》，有刪改）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。陸龍圖詵①挽詞蘇軾挺然直節(jié)庇峨岷，謀道從來(lái)不計(jì)身。屬纊②家無(wú)十金產(chǎn)，過(guò)車(chē)巷哭六州民。塵埃輦寺③三年別，樽俎岐陽(yáng)一夢(mèng)新。他日思賢見(jiàn)遺像，不論宿草④更沾巾?！咀ⅰ竣訇扆垐D詵：陸詵，以龍圖閣大學(xué)士知成都府，卒于任上。②屬纊：人將死時(shí)，置絲綿于其口鼻，以觀察其有無(wú)呼吸。③輦寺：京城官署。④宿草：墓前隔年之草。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.堅(jiān)守正道，但求利民，不求利己，既是對(duì)陸詵品格的總結(jié)，也是贊美。B.家無(wú)十金之產(chǎn)言其少，哭有六州之民言其多，對(duì)比中凸顯陸詵為官之德。C.“岐陽(yáng)”應(yīng)是地名，蘇軾與陸詵或許曾同在此地為官，宴會(huì)上有過(guò)相逢。D.故人容貌，今后只能見(jiàn)之于遺像，不能親臨墓地吊唁，更加令蘇軾傷心。16.本詩(shī)與《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》同為哀悼逝者，但語(yǔ)言風(fēng)格差異明顯，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括它們的不同點(diǎn)，并分析原因?！敬鸢浮?5.D16.①本詩(shī)語(yǔ)言莊重典雅；《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》語(yǔ)言婉約細(xì)膩，如話(huà)家常。②本詩(shī)哀悼對(duì)象是長(zhǎng)輩兼朝廷重臣，寫(xiě)于陸詵逝世之初，抒發(fā)崇敬之意，故語(yǔ)言莊重典雅。③《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》哀悼對(duì)象是妻子，寫(xiě)于妻子逝世十年之后，傾訴思念之情，故語(yǔ)言婉約細(xì)膩，如話(huà)家常。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】蘇軾的《挽詞》悼念陸詵，表現(xiàn)了對(duì)好友的深切懷念與敬仰。詩(shī)中高度贊揚(yáng)了陸詵清正廉潔、公而忘私的品格，以“挺然直節(jié)”“謀道從來(lái)不計(jì)身”突顯其品行高潔。通過(guò)家無(wú)積蓄、六州百姓為之哭祭，生動(dòng)地表現(xiàn)了他親民愛(ài)民的形象。結(jié)尾描繪了友人去世后的思賢景象，點(diǎn)出蘇軾的悲痛與追憶之情，整體語(yǔ)言凝練而有力，傳達(dá)出真摯而深沉的哀思。【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析的能力。D.“不能親臨墓地吊唁，更加令蘇軾傷心”錯(cuò)誤。尾聯(lián)意思是“往后見(jiàn)到陸詵遺像，不管時(shí)隔多久都會(huì)再次落淚”。“更”是“再、又”的意思，而非“更加”。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的能力。這首詩(shī)與《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》的不同點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下方面：①這首詩(shī)語(yǔ)言較為莊重和正式，屬于典雅的挽詩(shī)風(fēng)格，主要強(qiáng)調(diào)逝者的品德和成就，以歌頌與緬懷為主。而《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》則語(yǔ)言更加感傷和個(gè)人化，情感強(qiáng)烈，表現(xiàn)對(duì)亡妻的深切思念和個(gè)人情感，語(yǔ)言婉約細(xì)膩，如話(huà)家常。②本詩(shī)哀悼對(duì)象是長(zhǎng)輩兼朝廷重臣，通過(guò)稱(chēng)頌陸詵的品行與貢獻(xiàn)來(lái)懷念他的?！巴θ恢惫?jié)庇峨岷，謀道從來(lái)不計(jì)身”，禮贊與緬懷故人功績(jī)和品德，較為莊重，典雅。③《江城子》哀悼對(duì)象是妻子，是作者追憶個(gè)人情感創(chuàng)作，抒發(fā)的是對(duì)妻子細(xì)膩深沉的私人情感，因此感情更加濃烈，如“小軒窗，正梳妝”，語(yǔ)言婉約細(xì)膩，如話(huà)家常。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)青年人要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，要承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重大責(zé)任。正如曾子在《〈論語(yǔ)〉十二章》中說(shuō)的：“_____________，_____________?！保?）張若虛《春江花月夜》中，寫(xiě)江水曲折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射在開(kāi)遍鮮花的樹(shù)林，好像細(xì)密的雪珠在閃爍的句子是：“_____________，_____________?！保?）古人認(rèn)為，酒是液體的詩(shī)，詩(shī)是情釀的酒。因此在詩(shī)中多用“酒”這一意象表達(dá)情感，例如：“_____________，_____________?！薄敬鸢浮竣?士不可以不弘毅②.任重而道遠(yuǎn)③.江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸④.月照花林皆似霰⑤.將進(jìn)酒⑥.杯莫停（陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔/呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力。易錯(cuò)字：弘、毅、宛、甸、霰、宴、恣、謔、銷(xiāo)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。說(shuō)起臭豆腐，喜歡吃的人甘之如飴，不喜歡吃的人則聞風(fēng)喪膽。之所以出現(xiàn)愛(ài)憎分明的兩極分化，是因?yàn)樗哂小坝窒阌殖簟钡奶匦??！坝窒阌殖簟彼坪醪缓线壿?，但其中也蘊(yùn)含著一定的科學(xué)道理，這究竟是怎么一回事呢？準(zhǔn)確地說(shuō)，臭豆腐“又香又臭”，實(shí)際上是“吃著香，聞著臭”，這與人的兩類(lèi)嗅覺(jué)有關(guān)。（甲），嗅覺(jué)可以分為鼻前嗅覺(jué)和鼻后嗅覺(jué)。鼻前嗅覺(jué)氣味從鼻腔進(jìn)入，直達(dá)鼻根的嗅皮細(xì)胞，就是呼吸時(shí)“聞”到氣味的過(guò)程。鼻后嗅覺(jué)又叫口腔嗅覺(jué)，氣味從口腔進(jìn)入，通過(guò)口腔后部與鼻腔連通的管道，再到達(dá)嗅皮細(xì)胞，就是吃喝時(shí)“聞”到氣味的過(guò)程。人們吃東西時(shí)，隨著溫度的改變、充分的咀嚼，進(jìn)入口腔的食物會(huì)發(fā)生一系列物理和化學(xué)變化，與進(jìn)入口腔前已有所不同。加上味覺(jué)與嗅覺(jué)的相互影響，鼻后嗅覺(jué)與鼻前嗅覺(jué)感知到的氣味，會(huì)存在一定程度的差異。這種差異的大小由食物的性質(zhì)決定，而臭豆腐恰好屬于反差強(qiáng)烈的一類(lèi)，所以才會(huì)帶給人香臭兩重天的奇妙體驗(yàn)。如果進(jìn)一步追本溯源，臭豆腐的香味與臭味，其實(shí)均來(lái)自蛋白質(zhì)的分解，只不過(guò)分解過(guò)程（乙）。豆腐富含蛋白質(zhì)，經(jīng)過(guò)發(fā)酵才能制成臭豆腐。在發(fā)酵過(guò)程中，蛋白質(zhì)會(huì)在微生物的作用下分解成硫化物、吲哚等，其中一部分含硫的氨基酸繼續(xù)分解成硫化氫和氨，這就是臭味的來(lái)源。而在食用過(guò)程中，蛋白質(zhì)又會(huì)在唾液中蛋白酶的作用下，分解產(chǎn)生出具有鮮味的游離氨基酸，這就是香味的來(lái)源。有沒(méi)有一種烹飪方法能讓臭豆腐不那么臭呢？答案是油炸。①油炸產(chǎn)生的高溫的條件下，②小分子硫化物會(huì)加速揮發(fā)，③臭味得以減輕。④與此同時(shí)，⑤氨基酸與糖類(lèi)還會(huì)發(fā)生美拉德反應(yīng)，⑥這種反應(yīng)能給臭豆腐增香增色。⑦如此一舉三得，⑧便是為什么油炸臭豆腐更受歡迎的原因。18.文中第一段使用了三個(gè)成語(yǔ)，都屬于“大詞小用”，即在特定語(yǔ)境中，故意將意義比較重大、崇高的詞語(yǔ)用于描寫(xiě)細(xì)小、尋常的事物和現(xiàn)象。請(qǐng)找出這三個(gè)成語(yǔ)，并簡(jiǎn)要分析。19.下列各句中的引號(hào)，和文中加點(diǎn)處的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)前方困難，他們的“武器”，就是執(zhí)著和熱情。B.“滿(mǎn)招損，謙受益”這句格言，已流傳兩千多年了。C.歐洲的荷蘭歷來(lái)有“歐洲花園”“花卉王國(guó)”的美譽(yù)。D.我們必須深刻認(rèn)識(shí)到“環(huán)境保護(hù)”對(duì)人類(lèi)的重大意義。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。21.文中第三段“香臭兩重天”是對(duì)原詞“冰火兩重天”仿用后造出的新詞。請(qǐng)從下面兩個(gè)詞語(yǔ)中任選一個(gè)作為原詞，仿造出一個(gè)新詞，然后運(yùn)用新詞寫(xiě)一句話(huà)，要求：句子語(yǔ)意完整，表達(dá)流暢，詞語(yǔ)仿造貼切。（1）其樂(lè)無(wú)窮（2）功虧一簣22.文中第五段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻！敬鸢浮?8.①甘之如飴。臭豆腐本來(lái)聞著臭，但是對(duì)于喜歡的人來(lái)說(shuō)就是香的，寫(xiě)出了喜歡臭豆腐的人的感受。②聞風(fēng)喪膽。本義是指對(duì)某種力量極端的恐懼，這里用在臭豆腐上，生動(dòng)地寫(xiě)出不喜歡臭豆腐的人對(duì)臭豆腐的恐懼。③愛(ài)憎分明。本義指對(duì)人或事物喜愛(ài)或憎恨的態(tài)度很鮮明，這里用以區(qū)別人們對(duì)臭豆腐的態(tài)度，體現(xiàn)兩極分化。19.D20.（甲）根據(jù)氣味進(jìn)入鼻腔路徑的不同（乙）存在兩種不同的化學(xué)反應(yīng)21.示例一：他付出了無(wú)數(shù)的努力，卻依然沒(méi)有成功，這讓他感覺(jué)到“其苦無(wú)窮”。示例二：真可惜，我這次英語(yǔ)考試有個(gè)單詞寫(xiě)錯(cuò)了，沒(méi)能拿到滿(mǎn)分，真“功虧一詞”??！22.第一處：①句改為“在油炸產(chǎn)生的高溫的條件下”。第二處：⑧句改為“便是油炸臭豆腐更受歡迎的原因”?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生理解并正確使用成語(yǔ)的能力。①“甘之如飴”，指感到像糖那樣甜。形容為了從事某種工作，甘愿承受艱難、痛苦。語(yǔ)境指人們吃臭豆腐的感受。臭豆腐聞著臭，喜歡的人卻認(rèn)為是香的，“甘之如飴”大詞小用，寫(xiě)出對(duì)臭豆腐的喜歡程度。②“聞風(fēng)喪膽”，是聽(tīng)到風(fēng)聲，就嚇得喪失了勇氣；形容對(duì)某種力量非?？謶?。語(yǔ)境寫(xiě)不喜歡臭豆腐的人對(duì)臭豆腐的感受。臭豆腐聞著臭，部分人的確不喜歡，“聞風(fēng)喪膽”大詞小用，生動(dòng)地寫(xiě)出不喜歡臭豆腐的人對(duì)臭豆腐的恐懼。③“愛(ài)憎分明”，形容愛(ài)和恨的立場(chǎng)和態(tài)度十分鮮明。語(yǔ)境指人們對(duì)臭豆腐的不同感受，“愛(ài)憎分明”大詞小用，體現(xiàn)人們對(duì)臭豆腐的態(tài)度兩極分化?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。文中引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)。A.表示特殊含義；B.表示引用；C.表示特定稱(chēng)謂；D.表示強(qiáng)調(diào)。故選D。【20題詳解】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。（甲）處，根據(jù)下文“嗅覺(jué)可以分為鼻前嗅覺(jué)和鼻后嗅覺(jué)。鼻前嗅覺(jué)……鼻后嗅覺(jué)……”可知，此處應(yīng)寫(xiě)氣味進(jìn)入鼻腔不同路徑的分類(lèi)，是后面的總領(lǐng)句，故可填寫(xiě)“根據(jù)氣味進(jìn)入鼻腔路徑的不同”之類(lèi)的句子。（乙）處，根據(jù)上文“如果進(jìn)一步追本溯源，臭豆腐香味與臭味，其實(shí)均來(lái)自蛋白質(zhì)的分解”分析，臭豆腐的香味與臭味均來(lái)自蛋白質(zhì)的分解，但為什么產(chǎn)生的氣味不同呢？根據(jù)后文“在發(fā)酵過(guò)程中，蛋白質(zhì)會(huì)在微生物的作用下分解成硫化物、吲哚等，其中一部分含硫的氨基酸繼續(xù)分解成硫化氫和氨，這就是臭味的來(lái)源。而在食用過(guò)程中，蛋白質(zhì)又會(huì)在唾液中蛋白酶的作用下，分解產(chǎn)生出具有鮮味的游離氨基酸，這就是香味的來(lái)源”可知，應(yīng)是產(chǎn)生了不同的化學(xué)反應(yīng)，故可填寫(xiě)“存在兩種不同的化學(xué)反應(yīng)”之類(lèi)的句子?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之仿寫(xiě)的能力。首先要分析第三段中“香臭兩重天”是對(duì)原詞“冰火兩重天”仿用的規(guī)律，通過(guò)比對(duì)發(fā)現(xiàn)，仿用后的詞對(duì)原詞做了局部的改動(dòng)，“香臭”替換“冰火”，且結(jié)構(gòu)與原詞一致，都是并列結(jié)構(gòu)，詞與詞之間意義相反。據(jù)此，可以對(duì)“其樂(lè)無(wú)窮”“功虧一簣”做如下改動(dòng)：“其苦無(wú)窮”“功虧一詞”。然