統(tǒng)考版2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)模塊3文化發(fā)展歷程第11單元古代中國的思想科技和文藝單元整合提升教師用書教案新人教版

PAGE第11單元【認(rèn)讀導(dǎo)引】一大主題：古代中國思想、科技文化發(fā)展歷程。兩條主線：中國傳統(tǒng)文化主流思想(儒家)的演化；中國古代科技文化的發(fā)展歷程。三大重點(diǎn)：儒家思想的形成發(fā)展演化；古代科學(xué)成就；古代文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。一、儒家思想的發(fā)展演化過程歷程地位緣由春秋戰(zhàn)國：創(chuàng)立和發(fā)展時(shí)期不受重視“仁政”“德治”等主見雖然有利于緩和社會沖突，但在諸侯爭霸、戰(zhàn)亂不斷的年頭，其主見不適應(yīng)當(dāng)時(shí)激烈的社會變革秦朝：受到重創(chuàng)時(shí)期受到壓制秦統(tǒng)一后，儒生照舊遵守舊的主見，非議郡縣制，站在了專制主義中心集權(quán)的對立面，不能為統(tǒng)治者服務(wù)漢朝：改造時(shí)期處于獨(dú)尊的地位董仲舒提出“大一統(tǒng)”“天人感應(yīng)”等新內(nèi)容，對儒家思想進(jìn)行了改造，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)加強(qiáng)中心集權(quán)的須要宋明：轉(zhuǎn)型和成熟時(shí)期正統(tǒng)地位照舊儒學(xué)更加理論化和思辨化，體現(xiàn)了唯心主義的內(nèi)容，漸漸束縛了人們的思想；儒家思想發(fā)生了轉(zhuǎn)型，理學(xué)產(chǎn)生并發(fā)展到心學(xué)，更加適應(yīng)統(tǒng)治者的須要明清：批判繼承時(shí)期正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，但仍占統(tǒng)治地位資本主義萌芽的發(fā)展和封建統(tǒng)治的腐朽1．(2024·淄博摸底)下圖是宋代的一幅墓葬壁畫《夫妻對坐宴飲圖》。與漢唐時(shí)期墓葬壁畫突出表現(xiàn)墓主身份地位的盛大場面不同，宋代墓葬壁畫以表現(xiàn)家庭日常生活場景為主。這說明宋代()A．中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)衰退B．封建等級觀念的漸漸減弱C．男女家庭地位同等D．追求和諧的志向家庭模式D[依據(jù)材料“與漢唐時(shí)期……的盛大場面不同，宋代墓葬壁畫以表現(xiàn)家庭日常生活場景為主”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，宋代理學(xué)興起并快速發(fā)展，其強(qiáng)調(diào)倫理綱常，在這一思想的影響下，家庭和諧、日常生活和順成為志向的家庭模式，故選D項(xiàng)；材料無法反映中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況，解除A項(xiàng)；宋代受理學(xué)的影響，強(qiáng)調(diào)三綱五常，強(qiáng)化了封建等級秩序，男女的家庭地位并不同等，故解除B、C兩項(xiàng)。]二、古代中國科技與文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展歷程項(xiàng)目時(shí)期科技文學(xué)藝術(shù)先秦起先形成具有東方特色的好用科技《詩經(jīng)》和楚辭分別成為我國古代現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)的源頭；書法、繪畫等出現(xiàn)萌芽秦漢出現(xiàn)四大獨(dú)創(chuàng)之一的造紙術(shù)；在數(shù)學(xué)等其他科學(xué)領(lǐng)域也取得了重大成就出現(xiàn)反映時(shí)代特色的文學(xué)形式——漢賦，書法藝術(shù)初步發(fā)展魏晉數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)成就特殊突出，出現(xiàn)祖沖之等數(shù)學(xué)家和《齊民要術(shù)》等農(nóng)學(xué)巨著特立獨(dú)行的士人群體形成，推動(dòng)了書法、繪畫、文學(xué)等藝術(shù)的發(fā)展隋唐醫(yī)學(xué)成就比較突出，出現(xiàn)藥物學(xué)巨著《千金方》，火藥和雕版印刷術(shù)獨(dú)創(chuàng)科舉制度擴(kuò)大了學(xué)問分子隊(duì)伍，推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的進(jìn)步，唐詩代表了這一時(shí)期文學(xué)的最高水平宋元四大獨(dú)創(chuàng)已全部出現(xiàn)，并傳播到世界各地兩宋時(shí)期學(xué)問分子地位提高、市民階層隊(duì)伍擴(kuò)大，推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，宋詞代表了這一時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的最高成就明清傳統(tǒng)科技接著發(fā)展，但未轉(zhuǎn)化為近代科技隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文化興起，文學(xué)、繪畫、戲劇等領(lǐng)域出現(xiàn)了新的成就，小說代表了這一時(shí)期文學(xué)的最高成就2．(2024·南平質(zhì)檢)唐詩宋詞中有大量涉及體育活動(dòng)的內(nèi)容，還有很多描寫女子體育活動(dòng)的詩詞。這反映了唐宋時(shí)期()A．鄉(xiāng)村居民生活的豐富多彩B．文學(xué)作品表現(xiàn)形式多樣C．文化生活市民化的發(fā)展趨勢D．士人階層熱衷競技活動(dòng)C[依據(jù)材料“唐詩宋詞中有大量涉及體育活動(dòng)的內(nèi)容，還有很多描寫女子體育活動(dòng)的詩詞”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，唐宋時(shí)期社會風(fēng)氣比較開放，體育活動(dòng)較為豐富，這體現(xiàn)了文化生活市民化的發(fā)展趨勢，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料無關(guān)，解除；材料只論及了唐詩宋詞，沒有體現(xiàn)“文學(xué)作品表現(xiàn)形式多樣”，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有強(qiáng)調(diào)熱衷競技活動(dòng)的主體為士人階層，解除D項(xiàng)。]中國戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭鳴”與古希臘人文主義思想的異同比較項(xiàng)中國“百家爭鳴”古希臘人文主義異緣由經(jīng)濟(jì)發(fā)展，兼并斗爭頻繁，各國須要人才工商業(yè)發(fā)展，公民社會地位提高及由此產(chǎn)生的解決實(shí)際問題的須要目的傳播文化，發(fā)展學(xué)術(shù)，為統(tǒng)治者服務(wù)發(fā)展人的特性，強(qiáng)調(diào)個(gè)體力氣的發(fā)展歷程儒、墨、道、法等諸子百家出現(xiàn)，法家思想受寵，為封建君主專制服務(wù)；儒學(xué)漸漸成為大宗智者學(xué)派、蘇格拉底等探討人與人類社會；經(jīng)過中世紀(jì)的黑暗后，人文主義復(fù)興同背景斗爭頻繁，處于分裂狀態(tài)主題探討社會問題，探討人類本身成就產(chǎn)生了諸如孔子、蘇格拉底等宏大的思想家；都對各自的思想文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響3．在史學(xué)探討中，人們習(xí)慣于把孔子與蘇格拉底同日而語，兩位圣賢在中西傳統(tǒng)文化中的歷史地位大致相當(dāng)，獲得的敬重與崇拜難分伯仲。孔子與蘇格拉底在東西方都受到尊崇的主要緣由在于他們()A．生活在同一個(gè)歷史時(shí)期B．思想主見適應(yīng)了時(shí)代的須要C．思想主見中含有人文主義思想D．都是聞名的學(xué)者和教化家C[孔子的思想主見并不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)