2020-2024年五年高考?xì)v史真題分類匯編（全國）專題03 隋唐統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展與遼宋夏金元時(shí)期（原卷版）

2020-2024年五年高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題03隋唐統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展與遼宋夏金元時(shí)期年份考點(diǎn)分布2024全國甲·隋唐城市能源問題湖南·唐末新藩鎮(zhèn)軍隊(duì)遼寧·明經(jīng)科考廣東·兩稅法浙江·兩稅法弊端江蘇·儒學(xué)復(fù)興浙江·隋唐宋元天文學(xué)成就甘肅·唐朝對(duì)外交流安徽·唐朝文化特點(diǎn)湖南·唐末至后周軍事體制的變化遼寧·敕令的規(guī)范浙江·宋代三司使的職能重慶·王安石唯物思想廣東·宋代文人政策山東·宋代的社會(huì)變化全國新課標(biāo)·南宋與金關(guān)系史料實(shí)證浙江·后金猛安謀克制廣東·元朝大一統(tǒng)秩序浙江·元代的選官制度湖北·元朝對(duì)江南經(jīng)濟(jì)的重視浙江·宋代人口遼寧·元代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展重慶·元代海外貿(mào)易政策的調(diào)整浙江·元代海路促進(jìn)南北交流安徽·元代南糧北運(yùn)促進(jìn)海運(yùn)發(fā)展2023山東·隋代京畿區(qū)域的變化北京·貞觀之治的特點(diǎn)福建·唐長安商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展江蘇·唐政府規(guī)范借貸行為湖北·唐政府的邊疆治理天津·漢唐時(shí)期的地方治理廣東·唐藩鎮(zhèn)割據(jù)重慶·唐后期科舉制的弊端天津·唐朝的賦稅制度全國乙·唐中后期詩歌重慶·宋代抑武方針海南·宋代崇文風(fēng)尚湖南·宋代監(jiān)察制度遼寧·金與南宋的交流福建·元朝民族交融湖北·宋代的土地兼并河北·宋代的海外貿(mào)易全國甲·宋代市民的社會(huì)生活全國乙·南宋的文化生活江蘇·宋代理學(xué)山東·北宋張載主張浙江·元朝郭守敬科技成就2022全國甲·唐朝的專制集權(quán)河北·唐代官營私營手工業(yè)差異遼寧·唐代水運(yùn)經(jīng)濟(jì)北京·長安羅馬的交通地位浙江·唐代草市湖南·隋唐科舉制的影響廣東·隋唐中樞機(jī)構(gòu)三省六部浙江·君主專制加強(qiáng)江蘇·唐代書法的形成特點(diǎn)全國乙·盛唐楷書海南·宋夏金的文化認(rèn)同天津·遼的統(tǒng)治思想遼寧·金加強(qiáng)君主專制江蘇·元代的地方監(jiān)察建設(shè)浙江·元代鞏固大一統(tǒng)的土司制度遼寧·宋詩史料實(shí)證天津·宋代寬松的社會(huì)環(huán)境河北·南宋都市的商業(yè)繁榮重慶·北宋士人階層全國甲·宋代手工業(yè)發(fā)達(dá)山東·宋代南方紡織業(yè)重慶·元代紡織業(yè)重慶·宋代朱熹主張湖北·宋代百家姓廣東·宋代理學(xué)湖南·南宋繪畫浙江·宋代經(jīng)濟(jì)文化2021重慶·隋朝均田制湖南·唐代地方治理遼寧·唐代選官江蘇·科舉制天津·唐代國家治理北京·唐代中樞機(jī)構(gòu)湖南·西晉至唐土地制度山東·隋唐時(shí)期的產(chǎn)糧區(qū)廣東·史料實(shí)證楊貴妃之死湖北·唐代撰書浙江·唐代楷書海南·元代科舉制河北·宋元時(shí)期的捶丸活動(dòng)全國甲·宋代理學(xué)全國乙·宋代社會(huì)流動(dòng)福建·宋代商品經(jīng)濟(jì)北京·宋初的地方治理浙江·宋代的海外貿(mào)易管理浙江·北宋集市廣東·元代的賦稅政策浙江·元代科技農(nóng)書浙江·南宋理學(xué)2020浙江·唐政事堂山東·唐代中樞機(jī)構(gòu)全國ⅡI·唐代書法全國Ⅰ卷·唐代繪畫全國Ⅱ卷高考·唐代壁畫北京·安史之亂后的長安城海南·唐詩江蘇·唐詩創(chuàng)作北京·王安石變法10．山東·王安石變法農(nóng)田水利法11．浙江·北宋《武經(jīng)總要》12．全國Ⅰ卷·北宋農(nóng)業(yè)發(fā)展13．海南·北宋商品經(jīng)濟(jì)14．浙江·南宋市的發(fā)展15．浙江·北宋東京城發(fā)展史料實(shí)證16．浙江·兩宋商業(yè)發(fā)展17．天津·北宋詩歌18．江蘇·北宋儒學(xué)的發(fā)展備考建議：隋唐時(shí)期是中華文明繁榮發(fā)展階段。復(fù)習(xí)時(shí)關(guān)注一些命題關(guān)鍵詞：制度創(chuàng)新、科舉制、均田制、兩稅法等依然是命題的關(guān)注點(diǎn)。隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與對(duì)外交流，邊疆治理依然是長效考點(diǎn)。遼宋夏金元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、史學(xué)入門等皆有涉及，但以考查宋代為主。宋代崇文興教、經(jīng)濟(jì)重心的南移、土地政策及城市商業(yè)的發(fā)展、儒學(xué)的發(fā)展、印刷術(shù)的革新、社會(huì)治理、重大社會(huì)變革、文化傳承等等都是關(guān)注重點(diǎn)。同時(shí)也要關(guān)注遼宋夏金之間的交流與民族交融，元朝大一統(tǒng)的治理措施和海外貿(mào)易的發(fā)展。1．（2024·全國甲卷卷）隋唐時(shí)期，常有商販運(yùn)著木材到城中指定區(qū)域進(jìn)行售賣，也有人在城外種植桑樹，然后砍伐送到城市作為柴薪進(jìn)行售賣為生。由此可知，該時(shí)期（）A．重農(nóng)抑商政策廢弛 B．城市能源問題突出C．商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展 D．市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)開始興起2．（2024·湖北卷）唐朝后期，一位河朔藩鎮(zhèn)幕僚述及本鎮(zhèn)節(jié)度使更替時(shí)稱，朝廷要么立刻任命親王遙領(lǐng)節(jié)度使一職，要么擱置數(shù)月，之后才正式任命本鎮(zhèn)推舉的節(jié)度使。而具體的任命，通常由宦官傳達(dá)。這說明此時(shí)（）A．藩鎮(zhèn)的獨(dú)立性受限 B．官員任免程序規(guī)范C．外重內(nèi)輕局面出現(xiàn) D．宦官權(quán)力有所擴(kuò)大3．（2024·遼寧卷）唐代宗大歷初年，國子司業(yè)歸崇敬上疏提出，明經(jīng)科考試“不求其文義，及第先取于帖經(jīng)”，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問道，遂使“專門業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強(qiáng)調(diào)的是（

）A．明經(jīng)科考試改革的必要性 B．復(fù)興儒學(xué)的緊迫性C．進(jìn)士科考試內(nèi)容的合理性 D．官學(xué)教育的重要性4．（2024·廣東卷）兩稅法依據(jù)田地、雜產(chǎn)等資產(chǎn)評(píng)定戶等，但對(duì)雜產(chǎn)種類及其價(jià)值沒有明確規(guī)定。唐文宗時(shí)，湖州刺史庾威在所屬五縣，“自立條制，應(yīng)田地、奴婢，下及竹、樹、鵝、鴨等并估計(jì)出稅，差軍人一千一百五十人散入鄉(xiāng)村，檢責(zé)剩征稅錢四千九百余貫”，結(jié)果被朝廷以“擾人”罪名貶官。由此可見，兩稅法（）A．存在一定的制度缺陷 B．強(qiáng)化對(duì)農(nóng)民的人身控制C．賦予地方官員加征權(quán) D．解決了政府的財(cái)政困難5．（2024·浙江卷）貞元十年（794年），時(shí)任同中書門下平章事的陸贄向唐德宗上萬字長文《均節(jié)賦稅恤百姓六條》，直指當(dāng)時(shí)賦稅改革之弊。他批評(píng)的是（

）A．租庸調(diào)制 B．兩稅法 C．均田制 D．地丁銀6．（2024·江蘇卷）魏晉南北朝時(shí)期，傳統(tǒng)儒學(xué)受到佛教、道教的挑戰(zhàn)，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家經(jīng)學(xué)為家學(xué)的核心內(nèi)容，形成了以南朝會(huì)稽賀氏、北朝范陽盧氏為代表的經(jīng)學(xué)世家。這一時(shí)期經(jīng)學(xué)世家的形成（）A．源于北方士族南遷 B．影響南北方政權(quán)頻繁更替C．有利于儒學(xué)的復(fù)興 D．導(dǎo)致“三教合歸儒”的局面7．（2024·浙江卷）中國天文學(xué)起步較早，成果豐碩。下列成就按時(shí)間先后排序正確的是（

）①創(chuàng)立延續(xù)至今的干支紀(jì)日法②編訂新的歷法《授時(shí)歷》③僧一行測算地球子午線長度④張衡撰寫天文學(xué)專著《靈憲》A．①④②③ B．①④③② C．④②①③ D．④①③②8．（2024·甘肅卷）據(jù)碑志記載，李素，波斯人，唐天寶年間，其祖奉命出使中國，獲賜李姓；其父李志，任廣州別駕；李素與其子李景亮，博學(xué)攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待詔。從李素家族的經(jīng)歷可以看出，唐代（）A．兼容并蓄促進(jìn)文化認(rèn)同 B．民族遷徙改變政治格局C．使節(jié)往來增進(jìn)文明互鑒 D．科舉考試擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)9．（2024·安徽卷）唐朝文學(xué)家段成式《酉陽雜俎》所記植物近二百種，包括唐代傳入的龍膽香、安息香、波斯棗、巴旦杏、無花果等。其子段公路《北戶錄》則主要記載了嶺南地區(qū)的動(dòng)植物，其中寫道：茉莉花“本出外國，大同二年（536），始來中土，今番禺士女，多以彩縷貫花賣之”。這反映了（）A．唐朝文化兼收并蓄 B．大唐風(fēng)俗遠(yuǎn)播異域C．市民生活悠閑雅致 D．文學(xué)體裁多種多樣10．（2024·湖南卷）唐末以后出現(xiàn)的新藩鎮(zhèn)，其軍隊(duì)主要靠強(qiáng)迫征發(fā)而來，難以結(jié)成牢固的軍人集團(tuán)。到后周時(shí)，中央禁軍成為最強(qiáng)大的力量。這些變化（）A．有利于中央集權(quán)體制的重建 B．從源頭消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象C．促進(jìn)了政府行政效率的提高 D．使重文輕武觀念逐漸被接受11．（2024·遼寧卷）赦書是朝廷頒布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦書由書吏抄錄多有差錯(cuò)，致使地方州縣“錯(cuò)認(rèn)刑名，失行恩賞”，遂下詔“自今赦書，令刑部摹印頒行”。由此赦書“勒楷書寫本”，經(jīng)勘讀后雕版“印造發(fā)遞”。此舉有助于（

）A．?dāng)U大朝廷政令推行范圍 B．提高國家行政管理能力C．強(qiáng)化地方民眾法律意識(shí) D．完善朝廷文書傳遞體系12．（2024·浙江卷）《宋史·職官志》記載：“國初沿五代之制，置使以總國計(jì)，應(yīng)四方貢賦之人……通管鹽鐵、度支、戶部，號(hào)曰‘計(jì)省’，位亞執(zhí)政，目為‘計(jì)相’。”該職官是（

）A．同平章事 B．參知政事 C．三司使 D．轉(zhuǎn)運(yùn)使13．（2024·重慶卷）王安石為，“天”是自然的、物質(zhì)的，沿著自己的道路即“天道“運(yùn)行和變化著，“可無作好，天作惡，無偏無覺，無反無側(cè)”。人也同本樣按照自己的道路即“人道”活動(dòng)和發(fā)展著。這要反映了王安石（）A．樸素的辯證法思想 B．傳統(tǒng)的倫理觀C．樸素的唯物論思想 D．傳統(tǒng)的天命觀14．（2024·廣東卷）宋代巨賈彭則愛好儒學(xué)，“為其子延接師友，不問其費(fèi)”，曾捐書于州學(xué)。郡從事為之記，稱其為“販夫”，彭氏子孫皆恥之。知州認(rèn)為，彭則所為是善事，遂刪“販夫”二字。這可以用來說明當(dāng)時(shí)（

）A．士農(nóng)工商界限被打破 B．科舉制度促進(jìn)了社會(huì)公平C．地方官學(xué)教育的普及 D．文治政策提升了士人地位15．（2024·山東卷）下表為《宋史·王獵傳》中的相關(guān)記載。王獵的經(jīng)歷反映出宋代（）王獵，字得之，長垣人。累應(yīng)進(jìn)士不第，乃治生積錢，既而嘆曰：“此敗吾志也?！毕ひ园啵ǚ职l(fā)）諸親族。慶歷用兵，詔求遺逸，范仲淹薦之，得出身為永興藍(lán)田主薄?！瑼．士人價(jià)值取向發(fā)生變化 B．傳統(tǒng)觀念制約階層流動(dòng)C．商人政治地位得到提高 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響選官方式16．（2024·全國新課標(biāo)卷）下表所列史書皆涉及南宋初年與金朝關(guān)系，研討這一問題，首先應(yīng)信重的是（）書名基本內(nèi)容成書時(shí)間《宋史》依據(jù)宋朝國史、實(shí)錄等編撰而成的紀(jì)傳體史書元朝后期《三朝北盟會(huì)編》按時(shí)間匯編徽宗、欽宗、高宗時(shí)期宋金和戰(zhàn)史料南宋中期《建炎以來系年要錄》據(jù)南宋高宗朝國史，文集等編而成的編年史南宋后期《宋史紀(jì)事本末》匯編《宋史》等書，以事件為中心明朝后期A．《宋史》 B．《三朝北盟會(huì)編》 C．《建炎以來系年要錄》 D．《宋史紀(jì)事本末》17．（2024·浙江卷）《金史·兵志》記載，女真初起時(shí)，“其部長曰孛繭，行兵則稱曰猛安、謀克，從其多寡以為號(hào)。猛安者，千夫長也，謀克者，百夫長也”。這一制度（

）A．基本沿襲了唐宋的制度 B．官職設(shè)置分為南、北面官C．金國入主中原后被廢除 D．擔(dān)負(fù)著軍事和生產(chǎn)等職能18．（2024·廣東卷）《大元大一統(tǒng)志》是忽必烈下令修纂的全國地理志書，記載了疆域內(nèi)路府州縣古今建置沿革及山川、風(fēng)俗、里至等內(nèi)容。該志書修纂時(shí)，由各行省提供所轄郡邑的圖志及各路府州縣的沿革，并利用了西域地圖，引進(jìn)了阿拉伯地圖制圖法。這反映元朝（

）A．建立了中原傳統(tǒng)影響下的統(tǒng)治秩序B．邊疆少數(shù)民族地區(qū)得到了全面發(fā)展C．地理志修纂體例發(fā)生了根本變化D．正式確立了儒家思想的正統(tǒng)地位19．（2024·浙江卷）1313年，元朝宰相向皇帝上奏說：“學(xué)秀才的，經(jīng)學(xué)、詞賦是兩等。經(jīng)學(xué)的是說修身、齊家、治國、平天下的勾當(dāng)，詞賦的是吟詩、課賦、作文字的勾當(dāng)。自隋唐以來，取人（選官）專尚詞賦，人都習(xí)學(xué)的浮華了?！睋?jù)此推測，該官員建議（

）A．禁止民間詩詞歌賦的教學(xué) B．確保程朱理學(xué)正統(tǒng)地位C．提高經(jīng)學(xué)在科考中的地位 D．科舉考試經(jīng)學(xué)詞賦并重20．（2024·湖北卷）元英宗即位初，中書省奏議：南宋故地納入版圖四十余年來，有田地的納地稅，做買賣的納商稅，此外別無征發(fā)，比北方的漢人負(fù)擔(dān)要輕；田多的富戶們，有的一年收二三十萬石租子，納的官糧卻輕。據(jù)此可知，元朝前期（）A．抑制土地兼并 B．優(yōu)容江南經(jīng)濟(jì) C．簡化賦稅名目 D．提高南人地位21．（2024·浙江卷）人口問題事關(guān)國計(jì)民生，中國歷代政府都注重人口統(tǒng)計(jì)。從如圖中可以得出的結(jié)論是（

）歷代實(shí)際人口估計(jì)數(shù)與官方戶口統(tǒng)計(jì)數(shù)比較A．人口數(shù)量一直處于增長態(tài)勢 B．歷代政府對(duì)人口數(shù)量把握精準(zhǔn)C．宋朝中國實(shí)際人口估數(shù)破億 D．17世紀(jì)以來統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)基本真實(shí)22．（2024·遼寧卷）元代官員對(duì)上都有如下描述：“在市者，則四方之商賈，與百工之事為多……奇貨用物，本末纖巨，莫不畢至?！毕铝忻鑼懮隙嫉脑娋渲?，可與該描述互證的是（

）A．西關(guān)輪輿多似雨，東關(guān)賬房亂如云 B．王畿千里近，御苑四時(shí)春C．黃鸝聲絕孤雁鳴，萬騎千車互來去 D．向來冰雪窟，今作帝王州23．（2024·重慶卷）1284年，元朝政府下令禁止權(quán)勢之家進(jìn)行海外貿(mào)易，犯者籍沒一半家產(chǎn)，但這一禁令收效甚微。1293年不再禁止權(quán)勢之家“人蕃為賈”，而是約束不法行為，“依著百姓每（們）的體例，與抽分者”。此后權(quán)勢之家出海為賈現(xiàn)象增多，這反映出元朝（）A．征稅加劇社會(huì)貧富分化 B．貴族勢力擴(kuò)張威脅專制皇權(quán)C．法律調(diào)整緩和階級(jí)矛盾 D．海外貿(mào)易繁榮推動(dòng)政策變革24．（2024·浙江卷）如圖是元代海運(yùn)路線圖。該路線（

）A．即為唐宋時(shí)期的“瓷路” B．表明元代對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)C．說明元代有過短暫的對(duì)外開放 D．反映南北方的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)與交流25．（2024·安徽卷）1311年，朝廷遣官至江浙議海運(yùn)事。嘗令海船自揚(yáng)子江逆流而上，至江東寧國、池、饒、建康等處運(yùn)糧，然航道險(xiǎn)阻，“糧船俱壞，歲歲有之。又湖廣、江西之糧運(yùn)至真州（今江蘇儀征、六合一帶）泊入海船，船大底小，亦非江中所宜”。于是將嘉興、松江秋糧，及江淮、江浙財(cái)賦都總管府歲征之糧一并海運(yùn)。這說明，元代（）A．江南糧食商品化程度高 B．稅糧北運(yùn)促進(jìn)海運(yùn)發(fā)展C．長江流域經(jīng)濟(jì)趨于平衡 D．財(cái)賦重心沿江逐漸西移1．（2023·山東卷）下圖為西漢與隋京畿區(qū)示意圖。與西漢相比，隋京畿區(qū)的變動(dòng)是為了（

）A．減少制度變革阻力 B．拓寬財(cái)政收入來源C．促進(jìn)中原地區(qū)民族交融 D．緩解關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)壓力2．（2023·北京卷）“貞觀之治”與“開元盛世”是對(duì)唐代兩個(gè)重要時(shí)期的贊譽(yù)。一般認(rèn)為，“貞觀之治”更強(qiáng)調(diào)政治開明、社會(huì)安定；“開元盛世”更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮。以下詩文能夠直接反映“貞觀之治”特點(diǎn)的是（

）①“君臣相得”“樂聞直諫”②“小邑猶藏萬家室”“公私倉廩俱豐實(shí)”③“五尺童子，恥不言文墨”④“商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄?？铡盇．①③ B．②④ C．①④ D．②③3．（2023·福建卷）吐魯番出土的一批質(zhì)庫帳歷，記錄了唐代長安普通居民的質(zhì)典活動(dòng)：他們?yōu)榱私桢X，抵押舊衣衫、銅鏡等日常物品，并在贖回時(shí)支付本息。這批帳歷可用來說明當(dāng)時(shí)長安（）A．對(duì)外聯(lián)系頻繁 B．商品經(jīng)濟(jì)活躍C．匯兌業(yè)務(wù)發(fā)達(dá) D．階層分化嚴(yán)重4．（2023·江蘇卷）唐《雜令》規(guī)定，公私借貸可自行簽訂契約，官府不干涉，但利息總量不得超過本金一倍。唐敬宗發(fā)布敕文，對(duì)“出利過本兩倍”的私債，官府不負(fù)責(zé)追討超過法定利率的債務(wù)，由此可知（

）A．暫時(shí)放松重農(nóng)抑商的政策 B．禁止民間的資本性借貸活動(dòng)C．保障借貸主體和適當(dāng)權(quán)益 D．通過法律手段調(diào)整人身關(guān)系5．（2023·湖北卷）唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令樂?！庇捎谶呥h(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對(duì)落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)，朝廷依據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策，如建中元年（780）規(guī)定：“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類之所，應(yīng)輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏?！鄙鲜霾牧霞畜w現(xiàn)了唐朝（

）A．采取靈活政策促進(jìn)民族交往 B．重視邊境民族地區(qū)的社會(huì)治理C．調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策推動(dòng)區(qū)域發(fā)展 D．堅(jiān)持推行因俗而治的民族政策6．（2023·天津卷）漢初采取郡國并行制，后爆發(fā)“七國之亂”；曹魏創(chuàng)立九品中正制，后出現(xiàn)門閥士族把持政權(quán)；唐朝在邊境重地設(shè)置軍鎮(zhèn)，后藩鎮(zhèn)勢大引發(fā)“安史之亂”。對(duì)上述三組歷史現(xiàn)象的共性。解釋正確的是（

）A．歷史評(píng)判要以成敗為基本依據(jù) B．制度設(shè)立之初存在明顯弊端C．中央與地方矛盾導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩 D．歷史事物之間因果關(guān)聯(lián)復(fù)雜7．（2023·廣東卷）唐中后期，朝廷鼓勵(lì)士人到地方任職，藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風(fēng)。一度出現(xiàn)“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”的現(xiàn)象，這（）A．強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面 B．緩和了朋黨之爭C．破壞了科舉考試的公平 D．加劇了階級(jí)矛盾8．（2023·重慶卷）唐后期，科舉放榜后，新科進(jìn)士一般會(huì)到主考官府邸謝恩，稱為“拜主司”?！爸魉玖邢d，東面西向。主事揖狀元已下，與主司對(duì)拜?！比蘸?，再次前往謝恩，稱“曲謝”。這一現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致（

）A．文官之間易結(jié)朋黨 B．官員施政能力下降C．官場禮儀更加繁瑣 D．官吏考核制度變革9．（2023·天津卷）表格反映了（

）唐朝租庸調(diào)制和兩稅法租兩授田數(shù)稅授田數(shù)稅402．0402．0302．0301．5202．0201．0102．0100．5A．減輕部分農(nóng)民的負(fù)擔(dān) B．保證農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間C．強(qiáng)化農(nóng)民的人身依附 D．增加政府的算賦收入10．（2023·全國乙卷卷）唐代中后期文人間流行詩歌唱和之風(fēng)，“江南”成為唱和的重要主題。杭州、蘇州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和詩歌中出現(xiàn)。這種風(fēng)尚（

）A．得益于穩(wěn)定的地方秩序 B．緣于坊市制度的崩潰C．助推山水田園詩的興起 D．導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)重心的南移11．（2023·重慶卷）武成王廟，又稱太公廟，是古代國家祭祀兵家鼻祖呂尚的祠廟。唐玄宗時(shí)，曾下令在兩京及諸州各置太公廟一所，按文宣王廟的規(guī)格進(jìn)行祭祀。但到宋代，僅在京師及個(gè)別地方保留武成王廟，祭祀規(guī)格也低于文宣王廟。這一現(xiàn)象反映出宋代（

）A．漠視兵家思想 B．抑制地方勢力 C．打壓民間信仰 D．實(shí)行抑武方針12．（2023·海南卷）有學(xué)者認(rèn)為，宋代的識(shí)字率相對(duì)較高。真定府的一處摩崖石刻顯示，山區(qū)牧羊人也有能讀會(huì)寫者；南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且讀者十家而五六”，邵武軍的許多村落“皆聚徒教授”。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)（

）A．書院制度日趨完備 B．雕版印刷相當(dāng)普及C．崇文興教漸成風(fēng)尚 D．文化重心已經(jīng)南移13．（2023·湖南卷）宋仁宗下詔廢郭皇后。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹等以“后無過不可廢”，跪求奏對(duì)。仁宗遣宰相呂夷簡告知他們皇后應(yīng)廢的理由。事后，孔道輔等遭貶黜，朝廷詔令御史、諫官不得“相率請(qǐng)對(duì)”。這反映了宋代（

）A．皇帝家事不容外朝官員置疑 B．士大夫政治降低了皇帝權(quán)威C．御史與諫官職能有混通趨勢 D．宰相已淪為君主專制的工具14．（2023·遼寧卷）紹興和議之后，金人所需茶葉“自宋人歲供之外，皆貿(mào)易于宋界之榷場”。1198年，金朝認(rèn)為向南宋購茶“費(fèi)國用而資敵”，次年在今山東、河南等地設(shè)坊制茶。然其茶葉價(jià)高味差，售賣不暢，遂“罷造茶之坊”，繼續(xù)向南宋購茶。這表明（

）A．金朝轄境內(nèi)不適宜茶樹的種植 B．金朝財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重C．茶在金人生活中具有重要地位 D．經(jīng)濟(jì)重心南移完成15．（2023·福建卷）下表為研究者整理的元代部分家庭組建的情況，這體現(xiàn)出元代（）丈夫妻子蒙古人禿忽赤漢人劉氏漢人王慶端蒙古人也速真氏畏兀兒人廉希憲女真人完顏氏回回人哈只哈心漢人荀氏漢人傅昱契丹人耶律氏A．不同民族的雜居 B．華夏文化的擴(kuò)散C．民族隔閡的消解 D．民族習(xí)俗的趨同16．（2023·湖北卷）宋代依據(jù)有無田產(chǎn)，將全國戶口分為主戶和客戶。下表是北宋寶元元年（1038）和元豐元年（1078）三路主戶、客戶的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，表中客戶比率變化反映（

）年份數(shù)據(jù)戶別政區(qū)荊湖南路荊湖北路江南東路主戶客戶客戶比率主戶客戶客戶比率主戶客戶客戶比率寶元元年4564313546260．4373505932387090．4059022611714990．160元豐元年4756773955370．4542800003775330．5749262252010860．178A．土地兼并程度加深 B．地域經(jīng)濟(jì)差別擴(kuò)大C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快 D．貧富差距逐漸縮小17．（2023·河北卷）史籍記載，宋朝曾大量調(diào)撥廣州、泉州、杭州、明州等地收購的香藥、犀象、蘇木等熱帶物產(chǎn)，赴雄州等處榷場與遼朝交易。這反映出，當(dāng)時(shí)（

）A．海外商貿(mào)非常繁榮 B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異明顯C．江南集鎮(zhèn)商貿(mào)興盛 D．南北民間貿(mào)易活躍18．（2023·全國甲卷卷）民眾日常生活能夠反映時(shí)代特點(diǎn)。下列情景中，可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是（

）A．早晨在家喝紅薯玉米粥 B．晚上去夜市聽人說書C．到指定市場用銀元購物 D．出門時(shí)穿件黃色棉袍19．（2023·全國乙卷卷）南宋時(shí)書籍流行，文人刻書蔚然成風(fēng)，如陸游、范成大、楊萬里、朱熹等人在各地任官期間，都曾刊行自己或先人、名宦、師友、鄉(xiāng)賢的著述，地方官學(xué)、民間書院等亦以刻書為己任。這有助于（

）A．士族階層的出現(xiàn) B．儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立C．科舉制度的興起 D．社會(huì)文化水平的提升20．（2023·江蘇卷）下表呈現(xiàn)的是宋代程頤和朱熹的思想觀點(diǎn)。這說明理學(xué)家（

）思想家觀點(diǎn)程頤讀史須見圣賢所存治亂之機(jī)，賢人君子出處進(jìn)退，便是格物朱熹若未讀徹《語》《孟》《中庸》《大學(xué)》，便去看史，胸中無一個(gè)權(quán)衡，多為所惑A．主張學(xué)史時(shí)須重視道德教化 B．研究歷史注重史料搜集整理C．通過探究萬物獲取歷史真相 D．借助歷史事實(shí)領(lǐng)悟心學(xué)理念21．（2023·山東卷）北宋理學(xué)家張載認(rèn)為：“封建者，天下之事，分得簡則治之精，不簡則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無不治者。……為天下者，奚為紛紛必親天下之事?”這表明張載主張（

）A．?dāng)U大地方權(quán)力 B．恢復(fù)郡國并行制度C．健全中央機(jī)構(gòu) D．簡化官員選任程序22．（2023·浙江卷）我國古代有位科學(xué)家改進(jìn)和創(chuàng)制了簡儀、圭表等多種天文觀測儀器，“皆臻于精妙，卓見絕識(shí)，蓋有古人所未及者”。他還主持大規(guī)?？茖W(xué)觀測，編制歷法，“歷成，（世祖）賜名曰《授時(shí)》，頒行天下”。這位科學(xué)家是（

）A．郭守敬 B．裴秀 C．徐光啟 D．沈括1．（2022·全國甲卷卷）西晉至唐初，皇子皇弟封王開府，坐鎮(zhèn)地方，手握重權(quán)。唐玄宗在京城專門修建一座大宅邸，集中安置諸王，由宦官管理，稱為“十王宅”，又仿此建“百孫院”。此后，唐朝沿用該制度。由此可知，唐后期對(duì)皇子皇孫的安置（）A．削弱了藩鎮(zhèn)勢力 B．強(qiáng)化了分封體制 C．凸顯了專制集權(quán) D．動(dòng)搖了宗法制度2．（2022·河北卷）唐德宗（779—805年在位）時(shí)，“上命玉工為帶，墜壞一錡（腰帶上的飾物），乃私市以補(bǔ)。及獻(xiàn)，上指曰：“‘此何不相類？’工人伏罪……”。在宰相柳渾的堅(jiān)持下，有司以“誤傷乘輿器服”定罪。據(jù)此可知，唐代（

）A．三省六部制發(fā)生了變化 B．市坊制被打破C．官私手工業(yè)技術(shù)有差異 D．法律運(yùn)行合理3．（2022·遼寧卷）目前考古發(fā)現(xiàn)的唐代瓷窯遺址有河北的定窯、河南的鞏縣窯、浙江的越窯、湖南的岳州窯等數(shù)十處，它們或臨永濟(jì)渠、江南河，或臨黃河、長江、贛江、湘江、錢塘江等自然河流。這體現(xiàn)了（

）A．南北經(jīng)濟(jì)差距的拉大 B．私營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位C．水運(yùn)的重要經(jīng)濟(jì)地位 D．瓷器對(duì)外貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大4．（2022·北京卷）西方有“條條大路通羅馬”的說法，中國古代也有“處處有路透長安”的諺語。這兩句話蘊(yùn)含的歷史信息是（

）A．長安城的設(shè)計(jì)借鑒了羅馬城市布局 B．長安和羅馬兩地之間的交通網(wǎng)絡(luò)密集C．古代商路便利了東西方之間的文化交流 D．長安和羅馬都曾經(jīng)是帝國交通網(wǎng)絡(luò)的中心5．（2022·浙江卷）白居易有詩云：“水市通阛阓（街市），煙村混舳艫。吏征漁戶稅，人納火田租。亥日饒蝦蟹，寅年足虎?。……堤喧簇販夫。夜船論鋪賃，春酒斷瓶酤?！痹娮鞣从吵觯ǎ〢．草市漸成規(guī)模，交易商品豐富 B．富商大賈辟建會(huì)館C．商業(yè)活動(dòng)未曾受到官吏的監(jiān)管 D．“俞大娘航船”規(guī)模宏大6．（2022·湖南卷）據(jù)下表可知（）時(shí)間事件隋文帝開皇十五年（595）廢除九品中正制隋煬帝大業(yè)二年（606）始置進(jìn)士科唐高祖武德七年（624）恢復(fù)九品中正制唐太宗貞觀初年（627）再度廢除九品中正制A．世家大族沒落 B．科舉制存在嚴(yán)重弊端C．門閥觀念強(qiáng)化 D．九品中正制仍可延續(xù)7．（2022·廣東卷）如圖為南北朝時(shí)期的北齊到隋唐政府機(jī)構(gòu)變化示意圖，這一變化A．加強(qiáng)了中樞決策權(quán) B．避免了相權(quán)被分割C．降低了政令的執(zhí)行效率 D．使中央機(jī)構(gòu)分工更明確8．（2022·浙江卷）唐初，三省長官是當(dāng)然的宰相，他們常在政事堂共商國家大事。后來，皇帝又時(shí)而指定某些級(jí)別略低的官員參加政事堂會(huì)議，這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)。會(huì)議所作決策以文字形式報(bào)皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行?；实鄞伺e的主要目的是A．調(diào)整好中央與地方的關(guān)系 B．將知識(shí)分子引入統(tǒng)治集團(tuán)C．集思廣益以減少?zèng)Q策失誤 D．分散相權(quán)以強(qiáng)化君主權(quán)力9．（2022·江蘇卷）唐人崇尚“晉賢真跡”，爭相效仿以王羲之父子為代表的江左書法風(fēng)格，進(jìn)士及第后在雁塔題名的字跡被認(rèn)為皆有“江左遺風(fēng)”。這主要反映出，唐代（

）A．江南文化成為主流 B．科舉推動(dòng)行書步入盛世C．市民文化需求強(qiáng)烈 D．書法藝術(shù)吸納六朝元素10．（2022·全國乙卷卷）盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時(shí)代氣象，這在書法藝術(shù)上亦有體現(xiàn)。宋代書法家米芾推崇唐代某位書法家的作品“如項(xiàng)羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。能夠突出體現(xiàn)這一風(fēng)格的書體是（）A．小篆 B．楷書 C．行書 D．草書11．（2022·海南卷）種植桑、棗樹是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下詔“廣植桑棗者”免稅，“伐桑棗為薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑棗為薪”的規(guī)定；金朝也規(guī)定“凡桑棗，民戶以多植為勤”，即使戶籍少的猛安謀克也須拿出十分之一的土地種植桑棗。上述現(xiàn)象說明兩宋時(shí)期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展表現(xiàn)在（

）A．疆域拓展 B．民戶管理 C．文化認(rèn)同 D．政權(quán)認(rèn)同12．（2022·天津卷）遼都上京城由北部的皇城和南部的漢城組成，皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所。這樣的都城布局體現(xiàn)了（

）A．因俗而治的統(tǒng)治思想 B．游牧民族的生活方式C．儒家文化的全面影響 D．稱霸中原的強(qiáng)盛國力13．（2022·遼寧卷）金朝海陵王前期，宰執(zhí)中女真宗室出身的大貴族占據(jù)重要地位，他們議國事、治國政。正隆元年（1156年），海陵王改革中央官制，宰執(zhí)中沒有宗室大貴族。這一變化反映了（

）A．官僚體系完善 B．宗室素質(zhì)下降 C．吏治腐敗嚴(yán)重 D．君主專制加強(qiáng)14．（2022·江蘇卷）元朝創(chuàng)建行御史臺(tái)“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲專肆而忌廉察官者”，建議行御史臺(tái)隸屬行省。經(jīng)重臣董文用據(jù)理力爭，該圖謀未能得逞。至元二十八年，行御史臺(tái)不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)。這說明元代（

）A．行省長官的特權(quán)受到否定 B．地方權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制得到改善C．地方的吏治問題得以解決 D．行省事務(wù)最終由朝廷大臣決定15．（2022·浙江卷）元朝是中國歷史上首個(gè)由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，疆域廣大、民族眾多、推進(jìn)了新的民族融合。下列關(guān)于元朝鞏固統(tǒng)一多民族國家的舉措，敘述正確的是A．首次設(shè)立樞密院主管軍事B．在西南地區(qū)實(shí)行土司制度C．確定行省以下的行政區(qū)劃依次為道、州、縣D．設(shè)理藩院管轄西藏和四川、青海部分地區(qū)16．（2022·遼寧卷）以詩證史是史學(xué)研究的方法之一。下表中宋人詩句與其可以反映出的歷史現(xiàn)象對(duì)應(yīng)正確的是詩句（

）詩句歷史現(xiàn)象A碧豆密爭桑蔭底，綠荷雜出稻花中土地利用率提高B盡將精好輸公賦，次把斗升求市人賦稅征收貨幣化C日薄人家曬蠶子，雨余山客買魚苗雇傭勞動(dòng)普遍化D夾路桑麻行不盡，始知身是太平人人身控制的減弱A．A B．B C．C D．D17．（2022·天津卷）北宋以紫色為尊貴顏色，宋太宗曾下詔禁止民間服紫，然“冒法者眾”。當(dāng)時(shí)的人們以“巧制新妝，競夸華麗”‘愈厭而好新，月異而歲殊”為榮。這種好新求奇的風(fēng)尚主要得益于宋代（

）A．中央集權(quán)日益加強(qiáng) B．社會(huì)環(huán)境相對(duì)寬松C．海外貿(mào)易繁榮發(fā)展 D．封建等級(jí)不復(fù)存在18．（2022·河北卷）南宋臨安城水路沿岸建有塌房數(shù)十所，房屋達(dá)數(shù)千間。塌房主將其租賃給本地鋪戶及外來客商存放貨物，并向承租者征收保護(hù)與管理費(fèi)用。材料表明，南宋時(shí)（

）A．經(jīng)濟(jì)重心南移 B．商旅安全有所保障C．海外貿(mào)易發(fā)達(dá) D．都市商業(yè)繁盛19．（2022·重慶卷）北宋開封商人孫賜號(hào)，本是酒館侍者，“誠實(shí)不欺，主人愛之，假以百千，使為腳店（小酒館）……其貨漸侈大，乃置圖畫于壁間，列書史于幾案，為雅戲之具，皆不凡，人競趨之。久之，遂開正店，建樓，漸傾中都”。材料有助于說明北宋（

）A．士人階層壯大 B．心學(xué)思想盛行C．坊市制度流行 D．抑商政策加強(qiáng)20．（2022·全國甲卷卷）宋朝海外貿(mào)易中，輸出的商品主要是絲織品、瓷器、漆器、鐵器等，輸入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等為大宗。政府每年從海上進(jìn)口貿(mào)易中獲利頗豐。這表明，在宋朝（）A．進(jìn)口商品成為基本生產(chǎn)資料 B．開辟了海上絲綢之路C．外貿(mào)成為國家稅收主要來源 D．手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)21．（2022·山東卷）目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品，主要有福建福州黃昇墓的紡織品和衣物300余件，江蘇金壇周璃墓的衣物50余件，江蘇武進(jìn)宋墓衣物殘片。湖南衡陽宋墓和寧夏西夏陵區(qū)108號(hào)墓絲麻織品，贛江蘭溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓絲織衣裙，浙江臺(tái)州南宋趙泊澐墓紡織品60余件等。據(jù)此我們可以推斷，宋代A．海上絲綢貿(mào)易興盛 B．紡織業(yè)中心位于南方C．衣料材質(zhì)發(fā)生明顯變化 D．南方紡織技藝已超過北方22．（2022·重慶高考）王禎《農(nóng)書》記載：“中國自桑土既蠶之后，惟以繭纊為務(wù)，殊不知木棉之為用。夫木棉產(chǎn)自海南，諸種藝制作之法，骎骎北來，江淮川蜀既獲其利。至南北混一之后，商販于此，服被漸廣?！庇纱丝芍?，元朝時(shí)（）A．木棉開始向北傳播B．商賈對(duì)外出口大宗棉布C．絲綢產(chǎn)量不及棉布D．國家統(tǒng)一促進(jìn)棉布流行23．（2022·重慶卷）朱熹說：“天下之物莫不有理，而其精蘊(yùn)則已具于圣賢之書，故必由是以求之。”以下與這句話核心觀點(diǎn)最接近的是（

）A．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！盉．“飲食者，天理也；要求美味，人欲也。”C．“如麻麥稻梁，甚時(shí)種，甚時(shí)收；地之肥，地之磽，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。”D．“且如今為此學(xué)而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之間，此是何學(xué)問？”24．（2022·湖北高考）宋初《百家姓》以“趙錢孫李”為首，而唐末五代河西節(jié)度使張議潮割據(jù)敦煌時(shí)期形成的《敦煌百家姓》寫本以“張王李趙”為首。二者排序不同體現(xiàn)了（）A．地域文化觀念的差異B．崇文抑武政策的實(shí)施C．社會(huì)流動(dòng)的日漸固化D．門第觀念的歷史遺留25．（2022·廣東高考）魏晉以來佛教、道教廣泛傳播，宋人李覯認(rèn)為原因在于“儒失其守，教化墜于地”；張載認(rèn)為佛道追求的彼岸是虛幻的，與“吾儒”水火不容。由此可知，李覯，張載主張（）A．儒法并用以維護(hù)君權(quán)B．立足考據(jù)以重建學(xué)風(fēng)C．復(fù)興儒學(xué)以回應(yīng)挑戰(zhàn)D．雜糅佛道以構(gòu)建理學(xué)26．（2022·湖南高考）南宋畫家李唐感嘆：“云里煙村雨里灘，看之容易作之難。早知不入時(shí)人眼，多買胭脂畫牡丹?！边@反映當(dāng)時(shí)（）A．藝術(shù)水準(zhǔn)下降B．繪畫題材集中C．畫家地位不高D．世俗文化興盛27．（2022·浙江高考）宋代經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)。有外國學(xué)者曾這樣評(píng)價(jià)十三世紀(jì)的中國：“在社會(huì)生活、藝術(shù)、娛樂、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域，中國無疑是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的國家?！毕铝嘘P(guān)于宋代史事的表述，正確的是（）①宋詞是中國歷史上具有時(shí)代特色的文學(xué)成就之一②瓷器開始成為“海上絲綢之路”外銷的重要商品③畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，實(shí)現(xiàn)了印刷史上的一次大革命④已出現(xiàn)火藥箭、火炮、火球、火蒺藜等多種火藥武器A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④1．（2021·重慶卷）隋煬帝時(shí)，勢傾當(dāng)朝的左衛(wèi)大將軍、許國公宇文述占田違限，刑部尚書李園通“判字文述田以還民”。這主要反映了當(dāng)時(shí)（

）A．農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)減輕 B．嚴(yán)刑峻法思想推行C．官員特殊權(quán)益消失 D．均田制的貫徹實(shí)施2．（2021·湖南卷）據(jù)研究，唐代白居易詩中所記中央官吏俸錢與史籍所載無不相合，所記地方官吏俸錢與史籍所載額度要高，高出部分是不載于法令的合法收入。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．地方勢力膨脹 B．中央官吏受到嚴(yán)密控制C．中央財(cái)政緊張 D．地方官吏貪腐比較隱秘3．（2021·遼寧卷）唐朝要求弘文館生、崇文館生研習(xí)經(jīng)史須用官方正音“讀文精熟”；科舉考試須使用官方頒布的韻書；吏部將“言辭辯正”作為銓選四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)之一。這些規(guī)定有利于A．文化交流 B．?dāng)U大選官基礎(chǔ) C．澄清吏治 D．推動(dòng)方言傳播4．（2021·江蘇高考）唐代李逢吉作科舉主考官時(shí)，一次性錄取的幾十位進(jìn)士，均為出身貧寒的士子。他的政敵李德裕亦“頗為寒素開路”，以致被貶謫時(shí)，“八百孤寒齊下淚”。由此可知唐代科舉（）A．加強(qiáng)了君主集權(quán)B．促進(jìn)了階級(jí)流動(dòng)C．消除了門第觀念D．激化了政治矛盾5．（2021·天津高考）845年，唐武宗發(fā)布敕書，“漢、魏已（以）來，朝廷大政，必下公卿詳議，博求理道，以盡群情”，此后事關(guān)禮法，“令本司申尚書都省，下禮官參議”。這表明唐武宗（）A．強(qiáng)調(diào)順承前制B．反對(duì)改制創(chuàng)新C．意在削弱藩鎮(zhèn)D．喪失決策大權(quán)6．（2021·北京高考）下圖為唐代告身（官員接受官職的憑證）書寫格式示意圖。該圖說明唐代告身（）①由中書省和門下省官員共同草擬②在皇帝畫可同意后交門下省審議③最終由尚書省的官員簽署并頒下④可體現(xiàn)三省相互牽制又分工配合A．①③B．②④C．①②D．③④7．（2021·湖南高考·3）西晉的占田制、南朝劉宋的占山護(hù)澤令均規(guī)定，官員可按品級(jí)高低占有數(shù)目不等的農(nóng)田、山地，助長了大土地所有制發(fā)展。至隋唐，實(shí)行均田制，普遍授田。據(jù)此可知，西晉至唐（）A．自耕農(nóng)數(shù)量存在反復(fù)B．皇權(quán)與世族勢力互相依賴C．九品中正制遭到破壞D．田制改革目的是開發(fā)土地8．（2021·山東高考）圖1是中國古代某一歷史時(shí)期主要產(chǎn)糧區(qū)示意圖。該時(shí)期是（）圖1A．秦漢時(shí)期B．隋唐時(shí)期C．宋元時(shí)期D．明清時(shí)期9．（2021·廣東高考）安史之亂時(shí)，唐玄宗逃奔成都，途中發(fā)生兵變，楊貴妃死于馬嵬坡。以下為若干記載。路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問里中兒，皆言幸蜀時(shí)……貴人飲金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，顏色真如故。（唐）劉禹錫《馬嵬行》上令高力士詰之，回奏曰：“諸將既誅國忠，以貴妃在宮，人情恐懼?！鄙霞疵κ抠n貴妃自盡。（五代）劉昫等《舊唐書》上曰：“貴妃常居深宮，安知國忠反謀？”高力士曰：“貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！愿陛下審思之，將士安則陛下安矣。”上乃命力士引貴妃于佛堂，縊殺之。（宋）司馬光《資治通鑒》有學(xué)生以上述材料探究楊貴妃之死，下列推論正確的是（）A．《馬嵬行》選材來自傳說，不能作為歷史研究的材料B．《資治通鑒》較多細(xì)節(jié)描寫，還原了楊貴妃之死的真相C．《資治通鑒》成書晚于《舊唐書》，故可信度相對(duì)較低D．《舊唐書》《資治通鑒》作為史料，應(yīng)注意作者的立場10．（2021·湖北高考）唐代杜佑《通典》稱：“理（治）道之先，在乎行教化?！痹摃鴥?nèi)容分為食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡、邊防九門，其中“禮門”占全書篇幅的一半。從內(nèi)容上看，杜佑修撰《通典》特別強(qiáng)調(diào)（）A．道家的無為而治B．史學(xué)的通古貫今C．儒家的倫理綱常D．理學(xué)的格物致知11．（2021·浙江高考）唐代書法在風(fēng)格上兼容南北，達(dá)到一個(gè)新高度。其中，由歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)創(chuàng)立的歐體、顏體和柳體等書法字體，被后世學(xué)習(xí)與臨摹。他們自創(chuàng)一格的“書法字體”屬于（）A．小篆B．隸書C．楷書D．草書12．（2021·海南卷）元延祐元年（1314年）恢復(fù)開科取士，規(guī)定凡考經(jīng)問或明經(jīng)的人，以《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》為課本，以朱熹《四書章句集注》為參考書。由此，科舉再次成為思想與權(quán)力之間的制度化鏈接。此舉意在A．尊重前朝傳統(tǒng)文化信仰 B．爭取漢族士人的政治認(rèn)同C．緩和中央與地方的矛盾 D．恢復(fù)程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位13．（2021·河北卷）元代成書的《丸經(jīng)》中有“宋徽宗、金章宗皆愛捶丸”的記載。宋代捶丸活動(dòng)的圖像資料也有發(fā)現(xiàn)（圖甲、圖乙）。元雜劇中有民間青年男女聚會(huì)游戲首選捶丸的情景，元曲中則有官員休閑時(shí)進(jìn)行捶丸的描述。這表明，宋元時(shí)期捶丸活動(dòng)A．擁有廣泛社會(huì)基礎(chǔ) B．促進(jìn)了民族交融C．影響元曲創(chuàng)作風(fēng)格 D．沖擊了等級(jí)觀念14．（2021·全國甲卷）宋代盛行婚姻論財(cái)，遭到一些士大夫的批評(píng)。南宋理學(xué)家張栻認(rèn)為，“婚姻結(jié)好，豈為財(cái)物？”甚至表示“治其尤甚者，以正風(fēng)俗”。還有理學(xué)家強(qiáng)調(diào)婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可繼后世。這反映了當(dāng)時(shí)理學(xué)家（）A．淡化婚姻中的宗族觀念B．意圖維護(hù)禮教綱常C．背離政府對(duì)民俗的引導(dǎo)D．促成婚姻習(xí)俗變革15．（2021·全國乙卷）宋代，官府強(qiáng)調(diào)“民生性命在農(nóng)，國家根本在農(nóng)，天下事莫重于農(nóng)”，“毋舍本逐末”。蘇轍說：“凡今農(nóng)工商賈之家，未有不舍其舊而為士者也?！编嵵恋勒f，士農(nóng)工商“皆百姓之本業(yè)，自生民以來未有能易之者也”。從中可以看出宋代（）A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙B．重農(nóng)抑商政策瓦解C．社會(huì)群體間流動(dòng)性增強(qiáng)D．四民社會(huì)地位相同16．（2021·福建高考）北宋中期以后鄉(xiāng)村出現(xiàn)了受雇于富豪之家的代役人，頂替雇主到地方官府當(dāng)差。募役法實(shí)行后，這一類代役人大部分被國家認(rèn)可，南宋時(shí)漸成常態(tài)。代役人現(xiàn)象的普及（）A．反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．加劇了鄉(xiāng)村階層對(duì)立C．削弱了基層治理能力D．加速了農(nóng)村人口流動(dòng)17．（2021·北京高考）唐中后期，官府在今福建地區(qū)大量設(shè)置稅場，五代十國至宋初又將很多稅場升為縣，其分布狀況見下圖。以下說法正確的是（）①由場升縣絕大部分發(fā)生在宋代②增置新縣與移民聚集密切相關(guān)③該地區(qū)西部經(jīng)濟(jì)比東部更繁榮④國家對(duì)該地區(qū)的控制漸趨深入A．①②B．③④C．②④D．①③18．（2021·浙江高考）宋代曾規(guī)定：“市舶司監(jiān)官及知州、通判等，今后不得收買蕃商雜貨及違禁物色。如違，當(dāng)重置之法?！睋?jù)此可知當(dāng)時(shí)（）A．商品買賣必須明碼標(biāo)價(jià)B．海外商業(yè)運(yùn)輸發(fā)展迅速C．朝廷決定市的設(shè)立廢止D．政府規(guī)范管理海外貿(mào)易19．（2021·浙江高考）汴京相國寺“每月五次開放，萬姓交易”，“占定兩廊，皆諸寺師姑賣繡作、領(lǐng)抹、花朵、珠翠頭面、生色銷金花樣幞頭帽子、特髻冠子、條線之類”。材料反映了北宋（）A．已有定時(shí)一聚的廟會(huì)集市B．商業(yè)活動(dòng)脫離了官吏監(jiān)管C．“草市”演進(jìn)為地方商業(yè)中心D．商人地位遠(yuǎn)比一般平民優(yōu)越20．（2021·廣東高考）1289年，元政府在廣泛種植木棉的浙東、江東、江西、湖廣、福建等地設(shè)木棉提舉司，每年向民間征收木棉布十萬匹，使民眾不堪重負(fù)。這（）A．加重了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的不均衡B．妨礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．推動(dòng)私營棉紡織業(yè)的繁榮D．促使財(cái)政管理權(quán)限下移21．（2021·浙江高考）我國古代一部著作有《農(nóng)桑通訣》《百谷譜》《農(nóng)器圖譜》三部分，書末附有《活字印書法》，系統(tǒng)記錄木活字印刷的新成就。后人盛贊此書：“文章爾雅，繪畫亦皆工致?！贝藭髡呤牵ǎ〢．王禎B．沈括C．畢昇D．葛洪22．（2021·浙江高考）一位理學(xué)家提出“心即理也”的核心命題，主張“切己自反，改過遷善”，認(rèn)為“物欲”和“意見”是人心之弊，所以要將其剝落、掃除。該理學(xué)家（）A．被朱熹批評(píng)其理學(xué)過于“支離”B．推動(dòng)北宋儒學(xué)復(fù)興和理學(xué)創(chuàng)立C．主張于人生日常處直接體悟理D．確定了理學(xué)的最高范疇“天理”1．（2020·浙江卷）唐朝自太宗時(shí)起，有了以他官為宰相的記載。一些官員以“參議朝政”“參知政事”等名號(hào)預(yù)宰相事；一些元老重臣則以“平章事”或“同三品”等名號(hào)參與決策。唐代的宰相是一個(gè)集體，宰相議政辦公的地方就是政事堂。政事堂的設(shè)立反映了A．相權(quán)有所分散 B．官僚政治趨向貴族化C．“外朝”參議要政 D．政治決策走向透明開放2．（2020·山東高考）表1為唐代翰林學(xué)士的起源和演進(jìn)概況。它反映了唐代（）表1時(shí)期概況高祖、太宗時(shí)期設(shè)立文學(xué)館，弘文館等學(xué)士，備君主顧問高宗、武后時(shí)期學(xué)士開始參與決策事務(wù)玄宗時(shí)期開元初，設(shè)翰林待詔，后改為翰林學(xué)士，建立學(xué)士院，專掌最機(jī)密的詔令起草，正式參與朝政決策A．翰林學(xué)士逐漸控制了決策權(quán)B．文官地位日益提高C．三省六部制漸趨成熟D．朝廷內(nèi)部權(quán)力的再分配3．（2020·新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考）唐代書法家張旭曾說：“始吾聞公主與擔(dān)夫爭路，而得筆法之意。后見公孫氏舞劍器，而得其神?！睋?jù)此可知，張旭書法呈現(xiàn)出（）A．書寫結(jié)構(gòu)的嚴(yán)整性B．書寫氣象的靈動(dòng)性C．書寫筆畫的繁雜性D．書寫技法的內(nèi)斂性4．（2020·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考）圖4為唐代著名畫家閻立本的《步輦圖》，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了（）圖4步輦圖A．西域風(fēng)情與中土文化的交匯B．文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅C．藝術(shù)審美與史料價(jià)值的統(tǒng)一D．現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的融合5．（2020·新課標(biāo)全國Ⅱ卷高考）敦煌莫高窟61號(hào)洞中的唐代壁畫“五臺(tái)山圖”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按圖索驥，在山西五臺(tái)山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實(shí)物——佛光寺。這一事例說明此類壁畫（）A．創(chuàng)作源于藝術(shù)想象B．能完整還原歷史真實(shí)C．可與文化遺存互證D．價(jià)值來自學(xué)者的發(fā)掘6．（2020·北京高考）下圖為唐代長安城商業(yè)分布示意圖，陰影部分為“市”以外的商業(yè)區(qū)域。與“安史之亂”前相比，“安史之亂”后的長安城內(nèi)（）A．市以外經(jīng)營行業(yè)的種類大大增加B．商業(yè)活動(dòng)日趨突破坊市功能的界限C．官府對(duì)交易場所的限制更加嚴(yán)格D．官府設(shè)市數(shù)量增加，坊的數(shù)量減少7．（2020·海南高考）表1唐詩（摘錄）詩人詩句出處李紳“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。”《全唐詩》杜甫“漁人漾舟沈（沉）大網(wǎng)，截江一擁數(shù)百鱗。”劉禹錫“美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來”表1由表1可見（）A．民族交融促進(jìn)了文化的發(fā)展B．宮廷文化已經(jīng)普及到民間C．文學(xué)創(chuàng)作推動(dòng)社會(huì)階層流動(dòng)D．勞動(dòng)生活是詩歌創(chuàng)作來源8．（2020·江蘇高考）有學(xué)者認(rèn)為，如果說安史之亂以前，唐詩以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之亂以后，則已代之以沉郁悲壯的情調(diào)了。對(duì)這一評(píng)論理解正確的是（）A．社會(huì)變遷影響唐詩創(chuàng)作B．盛唐氣象推動(dòng)唐詩演變C．唐詩全景再現(xiàn)社會(huì)真實(shí)D．安史之亂導(dǎo)致唐詩衰微9．（2020·北京卷）宋代自然災(zāi)害頻發(fā)。王安石認(rèn)為“以有限之食，給無數(shù)之民……有惠人之名，而無救患之實(shí)”，無法解決根本問題。他希望培育農(nóng)民自身抵御自然災(zāi)害的能力，“上有善政而下有儲(chǔ)蓄”。以下措施反映其救荒思想的是①實(shí)行均輸法②興建水利工程③鼓勵(lì)百姓養(yǎng)馬④低息借貸錢谷給農(nóng)民A．①② B．③④ C．①③ D．②④10．（2020·山東卷）王安石在變法中“募饑民修水利”，以“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”。與“煮粥賑災(zāi)”“開倉放糧”等賑災(zāi)方式相比，王安石此舉力圖A．盡量減輕政府的救災(zāi)負(fù)擔(dān) B．穩(wěn)定災(zāi)區(qū)的社會(huì)秩序C．從長遠(yuǎn)上解決災(zāi)民生計(jì)問題 D．建立政府抗災(zāi)救荒體系11．（2020·浙江卷）有文獻(xiàn)記載：“用薄鐵葉剪裁，長二寸、闊五分，首尾銳如魚形，置炭火中燒之，候通赤，以鐵鈐魚首出火，以尾正對(duì)子位，蘸水盆中，沒尾數(shù)分則止，以密器收之。用時(shí)置水椀（碗）于無風(fēng)處，平放魚在水面，令浮其首，常南向午也。這種人工磁化方法見載于（

）。A．《武經(jīng)總要》 B．《夢溪筆談》 C．《萍洲可談》 D．《夢粱錄》12．（2020·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考）北宋時(shí)，宋真宗派人到福建取得占城稻三萬斛，令江淮兩浙諸路種植，后擴(kuò)大到北方諸路；宋仁宗時(shí)，大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地。南宋時(shí)，“四川田土，無不種麥”。這說明宋代（）A．土地利用效率提高B．發(fā)明翻車提高了生產(chǎn)力C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡D．民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變13．（2020·海南高考）《東京夢華錄》記載了北宋都城汴京的一景：“亦間或有賣洗面水、煎點(diǎn)湯茶藥者，直至天明。其殺豬羊作坊，每人擔(dān)豬羊及車子上市，動(dòng)即百數(shù)?！贝司暗某霈F(xiàn)，表明（）A．經(jīng)濟(jì)重心開始南移B．寬松環(huán)境利于商業(yè)繁榮C．官營手工業(yè)的發(fā)展D．重農(nóng)抑商政策已經(jīng)改變14．（2020·浙江高考）南宋有學(xué)者記述：“午至鄂渚，泊鸚鵡洲前南市堤下。南市在城外，沿江數(shù)萬家，廛闬（街道里巷）甚盛，列肆如櫛，酒壚樓欄尤壯麗，外郡未見其比。蓋川、廣、荊、襄、淮、浙貿(mào)遷之會(huì)，貨物之至者，無不售，且不問多少，一日可盡，其盛壯如此?！边@反映了“南市”在當(dāng)時(shí)（）①突破了政府在空間上的限制②已成為獨(dú)立的商業(yè)都會(huì)③具有比較完備的飲食服務(wù)設(shè)施④貿(mào)易通宵達(dá)旦，往來不絕A．①②B．①③C．②③D．③④15．（2020·浙江高考）藝術(shù)傳神不易，借助藝術(shù)手段達(dá)到史事傳神的目標(biāo)更不易。對(duì)此，北宋王安石說得頗為透徹：“糟柏所傳非粹美，丹青難寫是精神?！边@方面北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，描繪北宋都城東京清明時(shí)節(jié)從城郊到城內(nèi)街市繁華熱鬧的市俗人事，被視為研究北宋東京城市經(jīng)濟(jì)及社會(huì)生活的重要佐證資料。這說明（）A．藝術(shù)作品亦能成為傳達(dá)真相、保留歷史信息的工具B．藝術(shù)作品的原創(chuàng)性，決定了其所反映的歷史信息真實(shí)而可信C．文史哲合一是中國文化的特點(diǎn)，因此古畫作不僅是藝術(shù)更是歷史D．歷史真相雖已隨歲月飄逝，但古代藝術(shù)作品卻可穿越時(shí)空真實(shí)還原16．（2020·浙江高考）有學(xué)者認(rèn)為：“在建筑和城市規(guī)劃上，兩宋時(shí)期更為開放的城市設(shè)計(jì)導(dǎo)致了全天候的生活方式的出現(xiàn)。而這相應(yīng)地促進(jìn)了本地市場和全國商業(yè)的發(fā)展”。這種“更為開放”“全天候”的城市景象表現(xiàn)在（）A．夜市經(jīng)營實(shí)現(xiàn)常態(tài)化B．“市”突破了時(shí)間和空間上的限制C．商業(yè)活動(dòng)不再受到官吏的監(jiān)管D．原有“市”的管理足以適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)形勢17．（2020·天津卷）北朝民歌《木蘭詩》在北宋時(shí)被收入《樂府詩集》。詩中描寫木蘭“歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”，其中“策勛十二轉(zhuǎn)”是唐代對(duì)軍功的獎(jiǎng)賞。由此能夠確定《木蘭詩》A．記載了古代政治制度的變遷 B．屬于宋代文人創(chuàng)作的詩歌C．在流傳中融入新的歷史內(nèi)容 D．沒有研究歷史的史料價(jià)值18．（2020·江蘇高考）孟子講“覺”，佛教講“悟”，程顥、程頤兄弟則將二者圓通。北宋僧人契嵩認(rèn)為儒和佛“心則一”，佛教“亦有意于天下國家矣，何嘗不存其君臣父子”。這反映出北宋（）A．儒學(xué)統(tǒng)治地位動(dòng)搖B．儒學(xué)與佛教的融合C．理學(xué)成為官方哲學(xué)D．陽明心學(xué)影響深遠(yuǎn)專題03隋唐統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展與遼宋夏金元時(shí)期年份考點(diǎn)分布2024全國甲·隋唐城市能源問題湖南·唐末新藩鎮(zhèn)軍隊(duì)遼寧·明經(jīng)科考廣東·兩稅法浙江·兩稅法弊端江蘇·儒學(xué)復(fù)興浙江·隋唐宋元天文學(xué)成就甘肅·唐朝對(duì)外交流安徽·唐朝文化特點(diǎn)湖南·唐末至后周軍事體制的變化遼寧·敕令的規(guī)范浙江·宋代三司使的職能重慶·王安石唯物思想廣東·宋代文人政策山東·宋代的社會(huì)變化全國新課標(biāo)·南宋與金關(guān)系史料實(shí)證浙江·后金猛安謀克制廣東·元朝大一統(tǒng)秩序浙江·元代的選官制度湖北·元朝對(duì)江南經(jīng)濟(jì)的重視浙江·宋代人口遼寧·元代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展重慶·元代海外貿(mào)易政策的調(diào)整浙江·元代海路促進(jìn)南北交流安徽·元代南糧北運(yùn)促進(jìn)海運(yùn)發(fā)展2023山東·隋代京畿區(qū)域的變化北京·貞觀之治的特點(diǎn)福建·唐長安商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展江蘇·唐政府規(guī)范借貸行為湖北·唐政府的邊疆治理天津·漢唐時(shí)期的地方治理廣東·唐藩鎮(zhèn)割據(jù)重慶·唐后期科舉制的弊端天津·唐朝的賦稅制度全國乙·唐中后期詩歌重慶·宋代抑武方針海南·宋代崇文風(fēng)尚湖南·宋代監(jiān)察制度遼寧·金與南宋的交流福建·元朝民族交融湖北·宋代的土地兼并河北·宋代的海外貿(mào)易全國甲·宋代市民的社會(huì)生活全國乙·南宋的文化生活江蘇·宋代理學(xué)山東·北宋張載主張浙江·元朝郭守敬科技成就2022全國甲·唐朝的專制集權(quán)河北·唐代官營私營手工業(yè)差異遼寧·唐代水運(yùn)經(jīng)濟(jì)北京·長安羅馬的交通地位浙江·唐代草市湖南·隋唐科舉制的影響廣東·隋唐中樞機(jī)構(gòu)三省六部浙江·君主專制加強(qiáng)江蘇·唐代書法的形成特點(diǎn)全國乙·盛唐楷書海南·宋夏金的文化認(rèn)同天津·遼的統(tǒng)治思想遼寧·金加強(qiáng)君主專制江蘇·元代的地方監(jiān)察建設(shè)浙江·元代鞏固大一統(tǒng)的土司制度遼寧·宋詩史料實(shí)證天津·宋代寬松的社會(huì)環(huán)境河北·南宋都市的商業(yè)繁榮重慶·北宋士人階層全國甲·宋代手工業(yè)發(fā)達(dá)山東·宋代南方紡織業(yè)重慶·元代紡織業(yè)重慶·宋代朱熹主張湖北·宋代百家姓廣東·宋代理學(xué)湖南·南宋繪畫浙江·宋代經(jīng)濟(jì)文化2021重慶·隋朝均田制湖南·唐代地方治理遼寧·唐代選官江蘇·科舉制天津·唐代國家治理北京·唐代中樞機(jī)構(gòu)湖南·西晉至唐土地制度山東·隋唐時(shí)期的產(chǎn)糧區(qū)廣東·史料實(shí)證楊貴妃之死湖北·唐代撰書浙江·唐代楷書海南·元代科舉制河北·宋元時(shí)期的捶丸活動(dòng)全國甲·宋代理學(xué)全國乙·宋代社會(huì)流動(dòng)福建·宋代商品經(jīng)濟(jì)北京·宋初的地方治理浙江·宋代的海外貿(mào)易管理浙江·北宋集市廣東·元代的賦稅政策浙江·元代科技農(nóng)書浙江·南宋理學(xué)2020浙江·唐政事堂山東·唐代中樞機(jī)構(gòu)全國ⅡI·唐代書法全國Ⅰ卷·唐代繪畫全國Ⅱ卷高考·唐代壁畫北京·安史之亂后的長安城海南·唐詩江蘇·唐詩創(chuàng)作北京·王安石變法10．山東·王安石變法農(nóng)田水利法11．浙江·北宋《武經(jīng)總要》12．全國Ⅰ卷·北宋農(nóng)業(yè)發(fā)展13．海南·北宋商品經(jīng)濟(jì)14．浙江·南宋市的發(fā)展15．浙江·北宋東京城發(fā)展史料實(shí)證16．浙江·兩宋商業(yè)發(fā)展17．天津·北宋詩歌18．江蘇·北宋儒學(xué)的發(fā)展備考建議：隋唐時(shí)期是中華文明繁榮發(fā)展階段。復(fù)習(xí)時(shí)關(guān)注一些命題關(guān)鍵詞：制度創(chuàng)新、科舉制、均田制、兩稅法等依然是命題的關(guān)注點(diǎn)。隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與對(duì)外交流，邊疆治理依然是長效考點(diǎn)。遼宋夏金元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、史學(xué)入門等皆有涉及，但以考查宋代為主。宋代崇文興教、經(jīng)濟(jì)重心的南移、土地政策及城市商業(yè)的發(fā)展、儒學(xué)的發(fā)展、印刷術(shù)的革新、社會(huì)治理、重大社會(huì)變革、文化傳承等等都是關(guān)注重點(diǎn)。同時(shí)也要關(guān)注遼宋夏金之間的交流與民族交融，元朝大一統(tǒng)的治理措施和海外貿(mào)易的發(fā)展。1．（2024·全國甲卷卷）隋唐時(shí)期，常有商販運(yùn)著木材到城中指定區(qū)域進(jìn)行售賣，也有人在城外種植桑樹，然后砍伐送到城市作為柴薪進(jìn)行售賣為生。由此可知，該時(shí)期（）A．重農(nóng)抑商政策廢弛 B．城市能源問題突出C．商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展 D．市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)開始興起2．（2024·湖北卷）唐朝后期，一位河朔藩鎮(zhèn)幕僚述及本鎮(zhèn)節(jié)度使更替時(shí)稱，朝廷要么立刻任命親王遙領(lǐng)節(jié)度使一職，要么擱置數(shù)月，之后才正式任命本鎮(zhèn)推舉的節(jié)度使。而具體的任命，通常由宦官傳達(dá)。這說明此時(shí)（）A．藩鎮(zhèn)的獨(dú)立性受限 B．官員任免程序規(guī)范C．外重內(nèi)輕局面出現(xiàn) D．宦官權(quán)力有所擴(kuò)大3．（2024·遼寧卷）唐代宗大歷初年，國子司業(yè)歸崇敬上疏提出，明經(jīng)科考試“不求其文義，及第先取于帖經(jīng)”，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問道，遂使“專門業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強(qiáng)調(diào)的是（

）A．明經(jīng)科考試改革的必要性 B．復(fù)興儒學(xué)的緊迫性C．進(jìn)士科考試內(nèi)容的合理性 D．官學(xué)教育的重要性4．（2024·廣東卷）兩稅法依據(jù)田地、雜產(chǎn)等資產(chǎn)評(píng)定戶等，但對(duì)雜產(chǎn)種類及其價(jià)值沒有明確規(guī)定。唐文宗時(shí)，湖州刺史庾威在所屬五縣，“自立條制，應(yīng)田地、奴婢，下及竹、樹、鵝、鴨等并估計(jì)出稅，差軍人一千一百五十人散入鄉(xiāng)村，檢責(zé)剩征稅錢四千九百余貫”，結(jié)果被朝廷以“擾人”罪名貶官。由此可見，兩稅法（）A．存在一定的制度缺陷 B．強(qiáng)化對(duì)農(nóng)民的人身控制C．賦予地方官員加征權(quán) D．解決了政府的財(cái)政困難5．（2024·浙江卷）貞元十年（794年），時(shí)任同中書門下平章事的陸贄向唐德宗上萬字長文《均節(jié)賦稅恤百姓六條》，直指當(dāng)時(shí)賦稅改革之弊。他批評(píng)的是（

）A．租庸調(diào)制 B．兩稅法 C．均田制 D．地丁銀6．（2024·江蘇卷）魏晉南北朝時(shí)期，傳統(tǒng)儒學(xué)受到佛教、道教的挑戰(zhàn)，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家經(jīng)學(xué)為家學(xué)的核心內(nèi)容，形成了以南朝會(huì)稽賀氏、北朝范陽盧氏為代表的經(jīng)學(xué)世家。這一時(shí)期經(jīng)學(xué)世家的形成（）A．源于北方士族南遷 B．影響南北方政權(quán)頻繁更替C．有利于儒學(xué)的復(fù)興 D．導(dǎo)致“三教合歸儒”的局面7．（2024·浙江卷）中國天文學(xué)起步較早，成果豐碩。下列成就按時(shí)間先后排序正確的是（

）①創(chuàng)立延續(xù)至今的干支紀(jì)日法②編訂新的歷法《授時(shí)歷》③僧一行測算地球子午線長度④張衡撰寫天文學(xué)專著《靈憲》A．①④②③ B．①④③② C．④②①③ D．④①③②8．（2024·甘肅卷）據(jù)碑志記載，李素，波斯人，唐天寶年間，其祖奉命出使中國，獲賜李姓；其父李志，任廣州別駕；李素與其子李景亮，博學(xué)攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待詔。從李素家族的經(jīng)歷可以看出，唐代（）A．兼容并蓄促進(jìn)文化認(rèn)同 B．民族遷徙改變政治格局C．使節(jié)往來增進(jìn)文明互鑒 D．科舉考試擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)9．（2024·安徽卷）唐朝文學(xué)家段成式《酉陽雜俎》所記植物近二百種，包括唐代傳入的龍膽香、安息香、波斯棗、巴旦杏、無花果等。其子段公路《北戶錄》則主要記載了嶺南地區(qū)的動(dòng)植物，其中寫道：茉莉花“本出外國，大同二年（536），始來中土，今番禺士女，多以彩縷貫花賣之”。這反映了（）A．唐朝文化兼收并蓄 B．大唐風(fēng)俗遠(yuǎn)播異域C．市民生活悠閑雅致 D．文學(xué)體裁多種多樣10．（2024·湖南卷）唐末以后出現(xiàn)的新藩鎮(zhèn)，其軍隊(duì)主要靠強(qiáng)迫征發(fā)而來，難以結(jié)成牢固的軍人集團(tuán)。到后周時(shí)，中央禁軍成為最強(qiáng)大的力量。這些變化（）A．有利于中央集權(quán)體制的重建 B．從源頭消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象C．促進(jìn)了政府行政效率的提高 D．使重文輕武觀念逐漸被接受11．（2024·遼寧卷）赦書是朝廷頒布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦書由書吏抄錄多有差錯(cuò)，致使地方州縣“錯(cuò)認(rèn)刑名，失行恩賞”，遂下詔“自今赦書，令刑部摹印頒行”。由此赦書“勒楷書寫本”，經(jīng)勘讀后雕版“印造發(fā)遞”。此舉有助于（

）A．?dāng)U大朝廷政令推行范圍 B．提高國家行政管理能力C．強(qiáng)化地方民眾法律意識(shí) D．完善朝廷文書傳遞體系12．（2024·浙江卷）《宋史·職官志》記載：“國初沿五代之制，置使以總國計(jì)，應(yīng)四方貢賦之人……通管鹽鐵、度支、戶部，號(hào)曰‘計(jì)省’，位亞執(zhí)政，目為‘計(jì)相’。”該職官是（

）A．同平章事 B．參知政事 C．三司使 D．轉(zhuǎn)運(yùn)使13．（2024·重慶卷）王安石為，“天”是自然的、物質(zhì)的，沿著自己的道路即“天道“運(yùn)行和變化著，“可無作好，天作惡，無偏無覺，無反無側(cè)”。人也同本樣按照自己的道路即“人道”活動(dòng)和發(fā)展著。這要反映了王安石（）A．樸素的辯證法思想 B．傳統(tǒng)的倫理觀C．樸素的唯物論思想 D．傳統(tǒng)的天命觀14．（2024·廣東卷）宋代巨賈彭則愛好儒學(xué)，“為其子延接師友，不問其費(fèi)”，曾捐書于州學(xué)?？氖聻橹洠Q其為“販夫”，彭氏子孫皆恥之。知州認(rèn)為，彭則所為是善事，遂刪“販夫”二字。這可以用來說明當(dāng)時(shí)（

）A．士農(nóng)工商界限被打破 B．科舉制度促進(jìn)了社會(huì)公平C．地方官學(xué)教育的普及 D．文治政策提升了士人地位15．（2024·山東卷）下表為《宋史·王獵傳》中的相關(guān)記載。王獵的經(jīng)歷反映出宋代（）王獵，字得之，長垣人。累應(yīng)進(jìn)士不第，乃治生積錢，既而嘆曰：“此敗吾志也?！毕ひ园啵ǚ职l(fā)）諸親族。慶歷用兵，詔求遺逸，范仲淹薦之，得出身為永興藍(lán)田主薄。……A．士人價(jià)值取向發(fā)生變化 B．傳統(tǒng)觀念制約階層流動(dòng)C．商人政治地位得到提高 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響選官方式16．（2024·全國新課標(biāo)卷）下表所列史書皆涉及南宋初年與金朝關(guān)系，研討這一問題，首先應(yīng)信重的是（）書名基本內(nèi)容成書時(shí)間《宋史》依據(jù)宋朝國史、實(shí)錄等編撰而成的紀(jì)傳體史書元朝后期《三朝北盟會(huì)編》按時(shí)間匯編徽宗、欽宗、高宗時(shí)期宋金和戰(zhàn)史料南宋中期《建炎以來系年要錄》據(jù)南宋高宗朝國史，文集等編而成的編年史南宋后期《宋史紀(jì)事本末》匯編《宋史》等書，以事件為中心明朝后期A．《宋史》 B．《三朝北盟會(huì)編》 C．《建炎以來系年要錄》 D．《宋史紀(jì)事本末》17．（2024·浙江卷）《金史·兵志》記載，女真初起時(shí)，“其部長曰孛繭，行兵則稱曰猛安、謀克，從其多寡以為號(hào)。猛安者，千夫長也，謀克者，百夫長也”。這一制度（

）A．基本沿襲了唐宋的制度 B．官職設(shè)置分為南、北面官C．金國入主中原后被廢除 D．擔(dān)負(fù)著軍事和生產(chǎn)等職能18．（2024·廣東卷）《大元大一統(tǒng)志》是忽必烈下令修纂的全國地理志書，記載了疆域內(nèi)路府州縣古今建置沿革及山川、風(fēng)俗、里至等內(nèi)容。該志書修纂時(shí)，由各行省提供所轄郡邑的圖志及各路府州縣的沿革，并利用了西域地圖，引進(jìn)了阿拉伯地圖制圖法。這反映元朝（

）A．建立了中原傳統(tǒng)影響下的統(tǒng)治秩序B．邊疆少數(shù)民族地區(qū)得到了全面發(fā)展C．地理志修纂體例發(fā)生了根本變化D．正式確立了儒家思想的正統(tǒng)地位19．（2024·浙江卷）1313年，元朝宰相向皇帝上奏說：“學(xué)秀才的，經(jīng)學(xué)、詞賦是兩等。經(jīng)學(xué)的是說修身、齊家、治國、平天下的勾當(dāng)，詞賦的是吟詩、課賦、作文字的勾當(dāng)。自隋唐以來，取人（選官）專尚詞賦，人都習(xí)學(xué)的浮華了。”據(jù)此推測，該官員建議（

）A．禁止民間詩詞歌賦的教學(xué) B．確保程朱理學(xué)正統(tǒng)地位C．提高經(jīng)學(xué)在科考中的地位 D．科舉考試經(jīng)學(xué)詞賦并重20．（2024·湖北卷）元英宗即位初，中書省奏議：南宋故地納入版圖四十余年來，有田地的納地稅，做買賣的納商稅，此外別無征發(fā)，比北方的漢人負(fù)擔(dān)要輕；田多的富戶們，有的一年收二三十萬石租子，納的官糧卻輕。據(jù)此可知，元朝前期（）A．抑制土地兼并 B．優(yōu)容江南經(jīng)濟(jì) C．簡化賦稅名目 D．提高南人地位21．（2024·浙江卷）人口問題事關(guān)國計(jì)民生，中國歷代政府都注重人口統(tǒng)計(jì)。從如圖中可以得出的結(jié)論是（

）歷代實(shí)際人口估計(jì)數(shù)與官方戶口統(tǒng)計(jì)數(shù)比較A．人口數(shù)量一直處于增長態(tài)勢 B．歷代政府對(duì)人口數(shù)量把握精準(zhǔn)C．宋朝中國實(shí)際人口估數(shù)破億 D．17世紀(jì)以來統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)基本真實(shí)22．（2024·遼寧卷）元代官員對(duì)上都有如下描述：“在市者，則四方之商賈，與百工之事為多……奇貨用物，本末纖巨，莫不畢至?！毕铝忻鑼懮隙嫉脑娋渲校膳c該描述互證的是（

）A．西關(guān)輪輿多似雨，東關(guān)賬房亂如云 B．王畿千里近，御苑四時(shí)春C．黃鸝聲絕孤雁鳴，萬騎千車互來去 D．向來冰雪窟，今作帝王州23．（2024·重慶卷）1284年，元朝政府下令禁止權(quán)勢之家進(jìn)行海外貿(mào)易，犯者籍沒一半家產(chǎn)，但這一禁令收效甚微。1293年不再禁止權(quán)勢之家“人蕃為賈”，而是約束不法行為，“依著百姓每（們）的體例，與抽分者”。此后權(quán)勢之家出海為賈現(xiàn)象增多，這反映出元朝（）A．征稅加劇社會(huì)貧富分化 B．貴族勢力擴(kuò)張威脅專制皇權(quán)C．法律調(diào)整緩和階級(jí)矛盾 D．海外貿(mào)易繁榮推動(dòng)政策變革24．（2024·浙江卷）如圖是元代海運(yùn)路線圖。該路線（

）A．即為唐宋時(shí)期的“瓷路” B．表明元代對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)C．說明元代有過短暫的對(duì)外開放 D．反映南北方的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)與交流25．（2024·安徽卷）1311年，朝廷遣官至江浙議海運(yùn)事。嘗令海船自揚(yáng)子江逆流而上，至江東寧國、池、饒、建康等處運(yùn)糧，然航道險(xiǎn)阻，“糧船俱壞，歲歲有之。又湖廣、江西之糧運(yùn)至真州（今江蘇儀征、六合一帶）泊入海船，船大底小，亦非江中所宜”。于是將嘉興、松江秋糧，及江淮、江浙財(cái)賦都總管府歲征之糧一并海運(yùn)。這說明，元代（）A．江南糧食商品化程度高 B．稅糧北運(yùn)促進(jìn)海運(yùn)發(fā)展C．長江流域經(jīng)濟(jì)趨于平衡 D．財(cái)賦重心沿江逐漸西移1．（2023·山東卷）下圖為西漢與隋京畿區(qū)示意圖。與西漢相比，隋京畿區(qū)的變動(dòng)是為了（

）A．減少制度變革阻力 B．拓寬財(cái)政收入來源C．促進(jìn)中原地區(qū)民族交融 D．緩解關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)壓力2．（2023·北京卷）“貞觀之治”與“開元盛世”是對(duì)唐代兩個(gè)重要時(shí)期的贊譽(yù)。一般認(rèn)為，“貞觀之治”更強(qiáng)調(diào)政治開明、社會(huì)安定；“開元盛世”更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮。以下詩文能夠直接反映“貞觀之治”特點(diǎn)的是（

）①“君臣相得”“樂聞直諫”②“小邑猶藏萬家室”“公私倉廩俱豐實(shí)”③“五尺童子，恥不言文墨”④“商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄?？铡盇．①③ B．②④ C．①④ D．②③3．（2023·福建卷）吐魯番出土的一批質(zhì)庫帳歷，記錄了唐代長安普通居民的質(zhì)典活動(dòng)：他們?yōu)榱私桢X，抵押舊衣衫、銅鏡等日常物品，并在贖回時(shí)支付本息。這批帳歷可用來說明當(dāng)時(shí)長安（）A．對(duì)外聯(lián)系頻繁 B．商品經(jīng)濟(jì)活躍C．匯兌業(yè)務(wù)發(fā)達(dá) D．階層分化嚴(yán)重4．（2023·江蘇卷）唐《雜令》規(guī)定，公私借貸可自行簽訂契約，官府不干涉，但利息總量不得超過本金一倍。唐敬宗發(fā)布敕文，對(duì)“出利過本兩倍”的私債，官府不負(fù)責(zé)追討超過法定利率的債務(wù)，由此可知（

）A．暫時(shí)放松重農(nóng)抑商的政策 B．禁止民間的資本性借貸活動(dòng)C．保障借貸主體和適當(dāng)權(quán)益 D．通過法律手段調(diào)整人身關(guān)系5．（2023·湖北卷）唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令樂?！庇捎谶呥h(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對(duì)落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)，朝廷依據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策，如建中元年（780）規(guī)定：“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類之所，應(yīng)輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏?！鄙鲜霾牧霞畜w現(xiàn)了唐朝（

）A．采取靈活政策促進(jìn)民族交往 B．重視邊境民族地區(qū)的社會(huì)治理C．調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策推動(dòng)區(qū)域發(fā)展 D．堅(jiān)持推行因俗而治的民族政策6．（2023·天津卷）漢初采取郡國并行制，后爆發(fā)“七國之亂”；曹魏創(chuàng)立九品中正制，后出現(xiàn)門閥士族把持政權(quán)；唐朝在邊境重地設(shè)置軍鎮(zhèn)，后藩鎮(zhèn)勢大引發(fā)“安史之亂”。對(duì)上述三組歷史現(xiàn)象的共性。解釋正確的是（

）A．歷史評(píng)判要以成敗為基本依據(jù) B．制度設(shè)立之初存在明顯弊端C．中央與地方矛盾導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩 D．歷史事物之間因果關(guān)聯(lián)復(fù)雜7．（2023·廣東卷）唐中后期，朝廷鼓勵(lì)士人到地方任職，藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風(fēng)。一度出現(xiàn)“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”的現(xiàn)象，這（）A．強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面 B．緩和了朋黨之爭C．破壞了科舉考試的公平 D．加劇了階級(jí)矛盾8．（2023·重慶卷）唐后期，科舉放榜后，新科進(jìn)士一般會(huì)到主考官府邸謝恩，稱為“拜主司”?！爸魉玖邢d，東面西向。主事揖狀元已下，與主司對(duì)拜?！比蘸?，再次前往謝恩，稱“曲謝”。這一現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致（

）A．文官之間易結(jié)朋黨 B．官員施政能力下降C．官場禮儀更加繁瑣 D．官吏考核制度變革9．（2023·天津卷）表格反映了（

）唐朝租庸調(diào)制和兩稅法租兩授田數(shù)稅授田數(shù)稅402．0402．0302．0301．5202．0201．0102．0100．