2023-2024學(xué)年天津市西青區(qū)南片九年級(jí)（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年天津市西青區(qū)南片九年級(jí)（上）期中語文試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)（共29分）1．（2分）下面各組詞語中加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（）A．妖嬈（ráo）分外（fēn）岸芷汀蘭（tīng）強(qiáng)聒不舍（guō） B．箴言（zhēn）投箸（zhù）觥籌交錯(cuò)（gōng）間不容發(fā)（jiān） C．謫守（zhé）瞥見（piē）自吹自擂（léi）自慚形穢（suì） D．娉婷（pīng）濡養(yǎng)（rú）矯揉造作（jiāo）忸怩作態(tài)（ní）2．（2分）依次填入下面一段文字橫線處詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）戲曲是中華文化的，在漫長的文化積淀和藝術(shù)積累中，遇到過各種挑戰(zhàn)，但每次都能以新的理念和方法，出新的生命力。生逢盛世，蓬勃昂揚(yáng)的新時(shí)代給戲曲工作者更多靈感和動(dòng)力，幫助我們?cè)趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的之中，創(chuàng)造具有中國審美風(fēng)范的藝術(shù)表達(dá)。A．瑰寶激勵(lì)交點(diǎn) B．寶藏激勵(lì)交匯 C．瑰寶激發(fā)交匯 D．寶藏激發(fā)交點(diǎn)3．（2分）下面一段文字中有語病的一項(xiàng)是（）①鄉(xiāng)土性是鄉(xiāng)村教育的文化底色。②鄉(xiāng)土手藝、民俗禮儀、民居建筑等等，包含民間的創(chuàng)造智慧，維系和凝聚著我們民族的集體記憶。③這些特色鄉(xiāng)土文化，是鄉(xiāng)村教育發(fā)展的寶貴財(cái)富。④充分利用鄉(xiāng)土文化資源，以鄉(xiāng)土文化滋養(yǎng)鄉(xiāng)村教育，可以有效培養(yǎng)鄉(xiāng)村教育資源的供給質(zhì)量。A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句4．（2分）依次填入下面一段文字方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）只有勇敢地面對(duì)“輸”，才有可能再次走向“贏口為了參加杭州亞運(yùn)會(huì)，已退役10年的蝶泳名將吳鵬選擇復(fù)出，從全國選拔賽開啟達(dá)標(biāo)之旅。追夢(mèng)路上，他努力減重口苦練體能、打磨技術(shù)，成績的進(jìn)步有目共睹。奪冠誠然是閃耀的榮譽(yù)，但實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)小目標(biāo)、一次又一次戰(zhàn)勝自己，何嘗不是一種勝利口A．”。??、??？ B．?！??，??？ C．”。??，??。 D．?！??、??。5．（3分）詩詞鑒賞。下面對(duì)《水調(diào)歌頭》一詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）水調(diào)歌頭蘇軾明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。A．首句詞人把酒問月，表現(xiàn)出對(duì)明月的贊美與向往，彰顯出豪放的氣魄和浪漫的情懷。 B．“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”中，“轉(zhuǎn)”“低”是指月光的移動(dòng)，暗示夜已深，“無眠”指的是因欣賞中秋明月而不想入睡的人。 C．詞的上片寫月下飲酒，由幻想超脫塵世轉(zhuǎn)化為喜愛人間生活；下片寫對(duì)月懷人，由傷感離別轉(zhuǎn)化為對(duì)離人的祝福。 D．全詞以“明月”貫穿，詠月兼懷親人，表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸懷和樂觀的心態(tài)。6．（9分）閱讀《深植心中的勞動(dòng)教育》一文，回答問題。深植心中的勞動(dòng)教育①走進(jìn)校園農(nóng)場，擇鍬鏟土、提水說灌，種下綠色的希望：系上國裙、京飪一桌美食，在勞動(dòng)中感受親情、傳承家風(fēng)；動(dòng)手動(dòng)腦，體驗(yàn)?zāi)竟?、泥塑等非遺技藝，加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解……諸多美好，都鐫刻著勞動(dòng)的印記。②“離開勞動(dòng)，不可能有真正的教育?！苯逃姨K霍姆林斯基的話，至今依然能給我們深刻啟示。勞動(dòng)教育是學(xué)生成長的必要途徑，要讓學(xué)生在勞動(dòng)中淬煉成長。③“不惰者，眾善之師也?！痹趯W(xué)生心中深植勞動(dòng)的種子，讓他們親歷情境、親手操作、親身體驗(yàn)，懂得物力維艱的道理，培育自立白強(qiáng)的精神，才能使其在思想、品格上獲得長久的滋養(yǎng)。④勞動(dòng)是成長的必修課，在勞動(dòng)中提升生活技能，夯實(shí)成長的基礎(chǔ)。生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造。在家庭生活中養(yǎng)一盆綠植，做一道家常菜，收拾整理好自己的房間，看似微不足道的小事，卻是基本的生活技能。參與農(nóng)事勞動(dòng)，學(xué)會(huì)播種、洗水、施肥、間苗……具備基本的生存技能。人類在勞動(dòng)中進(jìn)化，先人鉆木取火，人類走向文明。今天學(xué)生們還要參加社會(huì)公益勞動(dòng)，維護(hù)公共設(shè)施、參加社區(qū)服務(wù)，具備服務(wù)技能。在日常生活、生產(chǎn)、服務(wù)型勞動(dòng)中提升生活技能，助力成長。⑤勞動(dòng)不只是獲得技能，更有助于內(nèi)在價(jià)值的生成和理性思維的提升。美好品德的培有、智力潛能的激發(fā)、健康體魄的鍛造、審美水平的提升，往往都與特定的勞動(dòng)場景密切相關(guān)。在勞動(dòng)中講述勞動(dòng)者的感人故事，在學(xué)生心中播撒崇德向善的種子，這便是德育；在勞動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生思考工具的工作原理，并進(jìn)行設(shè)計(jì)與改進(jìn)，這便是智育：在勞動(dòng)中鼓動(dòng)學(xué)生積極參與對(duì)美的構(gòu)思與創(chuàng)造，提升學(xué)生創(chuàng)造能力和審美能力，這便是美育…從這個(gè)意義上講，勞動(dòng)教育能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。⑥如今，勞動(dòng)教育有了更多的呈現(xiàn)方式。在北京師范大學(xué)天津附屬中學(xué)，當(dāng)講到古代灌溉知識(shí)時(shí)，歷史老師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)博物館，參觀早期汲水工具，還會(huì)與學(xué)校木工工藝課五動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手制作水轉(zhuǎn)翻車等模型。生產(chǎn)車問講思政、竹藤編里談數(shù)學(xué)、建筑工地說物理、生態(tài)茶園聊地理等，像這樣別開生面的勞動(dòng)課，將更有助于在學(xué)科融通中實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育綜合育人的價(jià)值。⑦今天，勞動(dòng)形態(tài)發(fā)生巨大變化，但勞動(dòng)精神永不過時(shí)。勞動(dòng)精神，激勵(lì)著更多勞動(dòng)者特別是青年一代走技能成才、技能報(bào)國之路，在奮力奔跑和按續(xù)奮斗中成就夢(mèng)想。（有刪改）（1）下列句子中，能夠作為本文中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是A.勞動(dòng)教育能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。B.勞動(dòng)教育是學(xué)生成長的必要途徑，要讓學(xué)生在勞動(dòng)中淬煉成長。C.要將勞動(dòng)教育與其他學(xué)科教育相結(jié)合，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。D.勞動(dòng)激勵(lì)青年一代在奮力奔跑和接續(xù)奮斗中成就夢(mèng)想。（2）下面的說法，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，勞動(dòng)能夠培養(yǎng)生活技能、生存技能和服務(wù)技能。B.勞動(dòng)有助于內(nèi)在價(jià)值的生成和理性思維的提升。C.德育就是在勞動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生思考工具的工作原理，并進(jìn)行設(shè)計(jì)與改進(jìn)。D.勞動(dòng)形態(tài)雖然發(fā)生了巨大變化，但勞動(dòng)精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。（3）下面對(duì)本文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是A.第①②段通過列舉勞動(dòng)場景，引用名言，引出了本文的中心論點(diǎn)。B.第④⑤段按照邏輯順序，先后論述了勞動(dòng)對(duì)人的內(nèi)在和外在的作用。C.第⑥段運(yùn)用舉例論證，具體有力地論證了勞動(dòng)教育有多種呈現(xiàn)方式。D.本文采用總——分——總的論證結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有理有據(jù)。7．（9分）閱讀《醉翁亭記》，回答問題。醉翁亭記①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（1）下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.得之心而寓之酒也（領(lǐng)會(huì)）泉香而酒洌（清）B.云歸而巖穴暝（昏暗）佳木秀而繁陰（秀美）C.野芳發(fā)而幽香（花）宴酣之樂（盡興地喝酒）D.觥籌交錯(cuò)（酒籌）樹林陰翳（遮蓋）（2）下列句子中加點(diǎn)詞沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是A.山肴野蔌。B.有亭翼然臨于泉上者。C.名之者誰。D.雜然而前陳者。（3）下面對(duì)文章的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.第①段以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，后層層推近，于“峰回路轉(zhuǎn)”處推出主景——醉翁亭。B.第②段作者主要抓住數(shù)個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，生動(dòng)地寫出山中早晚的陰晴變化和四時(shí)景物的特點(diǎn)。C.第③段“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”簡筆勾勒出醉翁之態(tài)，可謂醉在其中，樂在其中。D.課文“樂”是表象，“醉”是根本，通過描繪游人之樂、宴酣之樂、禽鳥之樂，來襯托太守的孤芳自賞。二、古詩文默寫（共6分）8．（6分）請(qǐng)根據(jù)原文或提示，將下面古詩文語句補(bǔ)充完整。①長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，。（李白、《行路難＜其一＞》）②，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）③露從今夜白，。（杜甫《月夜憶舍弟》）④，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）⑤劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中，蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩句是：，。三、課外文言文閱讀（共7分）9．（7分）閱讀下面文言文，回答問題。任末①字叔本，蜀郡繁人也。年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：“人若不學(xué)，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵③，削荊④為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縷麻蒿⑤以自照。觀書有會(huì)意處，題其衣蒙，以記其事。門徒悅⑥其勤學(xué)，更以凈衣易之。少習(xí)《齊詩》，游京師，教授十余年。為郡功曹，辭以病免。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死若存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳！”（節(jié)選自《拾遺錄》，有刪改）【注釋】①任末：東漢人，學(xué)識(shí)淵博。②笈：書箱。③庵：茅草小屋。④荊：一種帶刺的灌木。⑤麻蒿：植物名，點(diǎn)燃后可照明。⑥悅：敬佩。（1）解釋下列句子中加點(diǎn)詞語。①負(fù)笈從師②更以凈衣易之（2）請(qǐng)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。人若不學(xué)，則何以成？（3）閱讀選文，說說任末是如何把他“夫人好學(xué)，雖死若存”的話語貫穿始終的。四、文學(xué)作品閱讀（共15分）10．（15分）閱讀《秋天的樹》一文，回答問題。秋天的樹趙麗宏①秋風(fēng)在大地上游蕩。夏日的酷暑像一群驚惶失措的野獸，在悄然而至的秋風(fēng)里一哄而散，逃遁得不知去向。②秋天是我最喜歡的季節(jié)。年輕時(shí)代生活在鄉(xiāng)村的那幾年，我真正理解了成熟和收獲與秋天的關(guān)系。在高曠澄澈的藍(lán)天下，等待收割的稻田金浪起伏，長江邊的蘆花銀波蕩漾，遷徙的雁群排著整齊的隊(duì)伍飛向遠(yuǎn)方，天地之間回蕩著它們的鳴唱……這是無比美妙的景象。在城市里，看不到成熟的秋林和原野，也聞不到成熟的果實(shí)和稻谷的清香，你只能從氣溫的變化中感覺秋天。高樓大廈一年四季以不變的姿態(tài)屹立在你的視野里，它們決不會(huì)因季節(jié)的變化而有所動(dòng)。③好在城市里有樹。樹，向城里的人們報(bào)告著秋天的消息。④從我書房的那扇西窗中望出去，能看到三棵樹，一棵樟樹，一棵月桂，還有一棵枇杷樹。也許，在一年四季中，吸引我的目光時(shí)間最多的是這幾棵樹。在休息的時(shí)候，在思索的時(shí)候，我總是凝視著窗外，欣賞它們婀娜多姿的綠色身影。它們向我展現(xiàn)著生命輪回的過程，向我昭示著自然和興衰起伏的生機(jī)，使我聯(lián)想起我在大自然中曾經(jīng)有過的種種美妙經(jīng)歷。⑤春天，它們最早把清新的綠色送入我的眼簾，使我感受到生命的蓬勃和多彩。夏天，它們用濃濃的綠陰遮擋炎陽，在酷暑中帶來些許清涼。這三棵樹，引來了很多飛鳥，每天早晨，都能聽到鳥在樹陰中快樂地唱歌。此刻，那棵月桂樹上已經(jīng)蓓蕾滿枝，再過些日子，空氣中就會(huì)飄漾起桂花的清芬?？諝庵腥绻袠涞臍庀?，世界也會(huì)變得清新親切。⑥我知道，隨著秋風(fēng)的加劇，隨著氣溫的下降，很多大樹的綠葉會(huì)枯黃，會(huì)從枝頭脫落。⑦然而這并不意味著衰亡和沒落。冬天，那些常青的樹木依然用綠色證明著它們的存在。而那些脫盡了樹葉的樹木，同樣使我感覺到生命的頑強(qiáng)。在寒風(fēng)和霜雪中，光禿禿的枝杈就像無數(shù)伸向天空的手臂，它們似乎是想擁抱什么，召喚什么。凝望這些冬天的樹，我的心里不會(huì)有枯萎的聯(lián)想，冬天是無法消滅這些樹木的，等春風(fēng)一來，它們馬上會(huì)萌芽長葉，把綠色的春消息傳遍人間。蘇東坡說：“寒暑不能移，歲月不能敗者，惟松柏為然?！蔽蚁?，這松柏，應(yīng)該是所有樹木的代稱。⑧是的，此刻，我想為樹，為這些人類的朋友說幾句感激的話。它們默默地屹立在我們身邊，給我們綠，給我們寧靜，給我們清新的空氣，卻從來不會(huì)要人類回報(bào)它們。在這個(gè)世界上，樹是人類最重要最可靠的朋友，我們理應(yīng)對(duì)它們滿懷感激之心。在我們這個(gè)城市里，有不少年齡比我們上一代的老人們還要老的大樹，它們目睹這座城市的滄桑變遷，也把自己的生命奉獻(xiàn)給了這座城市。它們不但沒有使我們的城市變得衰老，還使一代又一代人從它們身上感受到生命的活力。我們的城市因?yàn)樗鼈兌@得年輕。樹是沉默的，面對(duì)自然，它們堅(jiān)韌頑強(qiáng)，生機(jī)勃勃。然而面對(duì)人類的摧殘，它們卻無可奈何，只能逆來順受。很多年前，我曾寫過文章，為城市里的那些大樹擔(dān)憂。我曾經(jīng)擔(dān)心我們這個(gè)城市最終將會(huì)變成一片沒有綠色的水泥森林?，F(xiàn)在，人們終于認(rèn)識(shí)到樹的重要，體會(huì)到樹的可親可近和可敬。這些年，上海到處出現(xiàn)新的綠地，大樹和高樓一起生長著。這是令人欣慰的事情。⑨很久以前，讀過一位四川詩人的詩集，書名是《伐木聲聲》，詩人用一種豪邁驕傲的態(tài)度對(duì)砍伐大樹、毀滅森林的行動(dòng)大唱贊歌。長江流域的森林，就是在這樣的贊歌聲中消失的。這樣的詩，現(xiàn)在再讀，當(dāng)然是觸目驚心了。在寫這篇文章的時(shí)候，我的書桌上也有一本舊詩集，作者是19世紀(jì)的法國人拉科姆。其中有一首詩，題為《栽樹》，我忍不住要把它抄在這里：⑩誰栽下了樹，誰就栽下了希望。正如人的生命，必須扎根于時(shí)間的泥土才能爬向上帝的天堂。小樹啊，誰能預(yù)料長大后，它們將會(huì)多么壯觀。（1）文章第②段寫了鄉(xiāng)村秋天的哪些自然景象？請(qǐng)簡要概括。（2）書房的窗外只有三棵樹，但在一年四季中卻能吸引“我”的目光時(shí)間最多，這是為什么？（3）通過生動(dòng)形象的修辭以增強(qiáng)表達(dá)效果，是散文作品描寫景物的常用手法。從修辭的角度簡要賞析文中劃線句子。在寒風(fēng)和霜雪中，光禿禿的枝杈就像無數(shù)伸向天空的手臂，它們似乎是想擁抱什么，召喚什么。（4）本文的作者對(duì)城市里的樹情有獨(dú)鐘，感慨良多，從中獲得了許多人生感悟。你從中得到了什么啟迪？五、綜合性學(xué)習(xí)與名著閱讀（共13分）11．（5分）目前，天津全社會(huì)研發(fā)投入強(qiáng)度達(dá)到3.66%，連續(xù)多年位居全國第三；綜合科技創(chuàng)新水平指數(shù)達(dá)到83.5%，升至全國第三。某班開展了以“科技天津?智向未來”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，同學(xué)們?yōu)榛顒?dòng)搜集了以下四則材料。請(qǐng)安照要求回答題?！静牧弦弧俊静牧隙吭谔旖虺阒行臋C(jī)房里，新一代超級(jí)計(jì)算機(jī)已實(shí)現(xiàn)一秒鐘內(nèi)百億億次的運(yùn)算。天津超算中心加快產(chǎn)業(yè)化步伐，不斷地將超級(jí)算力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，助推全國技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。目前正在為數(shù)千家重點(diǎn)科研單位、企業(yè)和政府機(jī)構(gòu)提供技術(shù)服務(wù)，助力取得超過4000項(xiàng)創(chuàng)新成果?！静牧先刻旖蛉ν七M(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化，大力發(fā)展信創(chuàng)、芯片等重點(diǎn)領(lǐng)域，打造“信芯器端算”全產(chǎn)業(yè)鏈，構(gòu)建“云網(wǎng)智聯(lián)用”數(shù)字化生態(tài)體系；著力推進(jìn)人工智能技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，重點(diǎn)發(fā)展元宇宙等新業(yè)態(tài)新模式，將智能科技產(chǎn)業(yè)打造成我市新興產(chǎn)業(yè)領(lǐng)跑者?！静牧纤摹刻旖蚴猩钊肼鋵?shí)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，全力打造“天開高教科創(chuàng)園”。5月18日，“天開園”正式開園。6月28日市科協(xié)發(fā)布10項(xiàng)重點(diǎn)工作，為“天開園”引入“人才活水”。7月4日，市科技局與濱海新區(qū)簽署高質(zhì)量服務(wù)“天開園”戰(zhàn)略合作協(xié)議。（1）請(qǐng)?zhí)骄俊静牧弦弧康膬?nèi)容，簡要寫出你的結(jié)論。（2）請(qǐng)根據(jù)以上相關(guān)材料，概括天津科技快速發(fā)展的原因。12．（3分）閱讀回答問題。艾青，我國現(xiàn)當(dāng)代著名詩人，抗戰(zhàn)時(shí)期，他的詩歌以“”和“太陽”為主要意象，寫出了許多自由體詩的代表之作。他的成名作是1933年初作于獄中的《》。他的長詩《向太陽》《火把》借歌頌太陽、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭、爭取勝利的美好愿望，詩人也因此被稱為“太陽”和“”的歌手。在《》一詩中，詩人寫到“中國的苦痛與災(zāi)難/像這雪夜一樣廣闊而又漫長呀/”，他反復(fù)詠嘆“雪落在中國的土地上/寒冷在封鎖著中國呀……”，悲憫下層人民的困苦，憂傷祖國的命運(yùn)。13．（5分）閱讀片段，回答下面兩個(gè)問題。魯智深扯出戒刀，把索子都割斷了，便扶起A，叫：“兄弟，俺自從和你買刀那日相別之后，灑家憂得你苦。自從你受官司，俺又無處去救你。打聽的你斷配滄州，灑家在開封府前又尋不見，卻聽得人說監(jiān)在使臣房內(nèi)。又見酒保來請(qǐng)兩個(gè)公人，說道：‘店里一位官人尋說話?！源藶⒓乙尚?，放你不下?？诌@廝們路上害你，俺特地跟將來。見這兩個(gè)撮鳥帶你入店里去，灑家也在那店里歇。夜間聽得那廝兩個(gè)做神做鬼，把滾湯賺了你腳。那時(shí)俺便要?dú)⑦@兩個(gè)撮鳥，卻被客店里人多，恐妨救了。灑家見這廝們不懷好心，越放你不下。你五更里出門時(shí)，灑家先投奔這林子里來等殺這廝兩個(gè)撮鳥，他到來這里害你，正好殺這廝兩個(gè)?！盇勸道：“既然師兄救了我，你休害他兩個(gè)性命?！濒斨巧詈鹊溃骸澳氵@兩個(gè)撮鳥，灑家不看兄弟面時(shí)，把你這兩個(gè)都剁做肉醬！且看兄弟面皮，饒你兩個(gè)性命?！本湍抢锊辶私涞?，喝到“你這兩個(gè)撮鳥，快攙兄弟，都跟灑家來！”提了禪杖先走。兩個(gè)公人那里敢回話，依前背上包裹，提了水火棍，扶著A，一同跟出林子來。（1）以上文段選自《水滸傳》，作者是。語段中A指的是（填人名）。（2）有同學(xué)讀了此段文字，說魯智深粗中有細(xì)。請(qǐng)你從選段中選取兩處相關(guān)內(nèi)容略作分析。六、作文（共50分）14．（50分）作文。有人說生活太平淡幸福很遙遠(yuǎn)。其實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福在你的生活中俯拾皆是。課堂上一聲真誠的贊許，手機(jī)里一張歡聚的照片，餐桌上一盤溫暖的飯菜；一次春雨后的漫步，一次醉心的閱讀，一聲成功的歡呼……這些我們?cè)?jīng)的經(jīng)歷都充滿著生活中的幸福。請(qǐng)以《幸福就是這么的簡單》為題，寫一篇作文。要求：（1）切勿抄襲材料及提示語，不得抄襲，套作；（2）語言通順，敘事清楚，中心明確；（3）書寫規(guī)范，不少于600字；（4）文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。

2023-2024學(xué)年天津市西青區(qū)南片九年級(jí)（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)知識(shí)（共29分）1．（2分）下面各組詞語中加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（）A．妖嬈（ráo）分外（fēn）岸芷汀蘭（tīng）強(qiáng)聒不舍（guō） B．箴言（zhēn）投箸（zhù）觥籌交錯(cuò)（gōng）間不容發(fā)（jiān） C．謫守（zhé）瞥見（piē）自吹自擂（léi）自慚形穢（suì） D．娉婷（pīng）濡養(yǎng)（rú）矯揉造作（jiāo）忸怩作態(tài)（ní）【分析】本題考查基礎(chǔ)字詞的字音。解答此類題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要仔細(xì)辨析。【解答】A.有誤，“分外”的“分”應(yīng)讀作“fèn”。B.正確。C.有誤，“自慚形穢”的“穢”應(yīng)讀作“huì”。D.有誤，“矯揉造作”的“矯”應(yīng)讀作“jiǎo”。故選：B。2．（2分）依次填入下面一段文字橫線處詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）戲曲是中華文化的，在漫長的文化積淀和藝術(shù)積累中，遇到過各種挑戰(zhàn)，但每次都能以新的理念和方法，出新的生命力。生逢盛世，蓬勃昂揚(yáng)的新時(shí)代給戲曲工作者更多靈感和動(dòng)力，幫助我們?cè)趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的之中，創(chuàng)造具有中國審美風(fēng)范的藝術(shù)表達(dá)。A．瑰寶激勵(lì)交點(diǎn) B．寶藏激勵(lì)交匯 C．瑰寶激發(fā)交匯 D．寶藏激發(fā)交點(diǎn)【分析】本題考查學(xué)生結(jié)合語境正確理解字詞含義的能力。解答此題，要弄清詞語的意義及常用用法，再次弄清詞語的感情色彩，尤其要注意結(jié)合具體的語境，理解字詞含義的變化，辨析作答?！窘獯稹俊肮鍖殹币馑际琴F重而美麗的寶物；稀世之珍寶。比喻特別珍貴的精神財(cái)富，比喻杰出的人才?！皩毑亍币馑际且话阒竷?chǔ)藏的大宗珍寶或珍貴物品，也指蘊(yùn)藏在地下的礦產(chǎn)資源。句中意思是戲曲是中華文化的寶貴財(cái)富，使用“瑰寶”恰當(dāng)?！凹?lì)”意思是激發(fā)鼓勵(lì)?！凹ぐl(fā)”指激之使奮起。與“生命力”搭配，使用“激發(fā)”恰當(dāng)?！敖稽c(diǎn)”指兩條線或線與面相交的點(diǎn)?！敖粎R”意思是水流、氣流等匯合在一起。句中指的是傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，使用“交匯”恰當(dāng)。故選：C。3．（2分）下面一段文字中有語病的一項(xiàng)是（）①鄉(xiāng)土性是鄉(xiāng)村教育的文化底色。②鄉(xiāng)土手藝、民俗禮儀、民居建筑等等，包含民間的創(chuàng)造智慧，維系和凝聚著我們民族的集體記憶。③這些特色鄉(xiāng)土文化，是鄉(xiāng)村教育發(fā)展的寶貴財(cái)富。④充分利用鄉(xiāng)土文化資源，以鄉(xiāng)土文化滋養(yǎng)鄉(xiāng)村教育，可以有效培養(yǎng)鄉(xiāng)村教育資源的供給質(zhì)量。A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句【分析】本題考查病句辨析。解答此類問題時(shí)，一方面要注意積累常見病句類型，掌握每種病句類型的常見設(shè)錯(cuò)規(guī)律，另一方面在答題時(shí)要注意“抓主干，理枝蔓”?！窘獯稹竣佗冖劬湔_。④句有誤，搭配不當(dāng)，應(yīng)將“培養(yǎng)”改為“提高”。故選：D。4．（2分）依次填入下面一段文字方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）只有勇敢地面對(duì)“輸”，才有可能再次走向“贏口為了參加杭州亞運(yùn)會(huì)，已退役10年的蝶泳名將吳鵬選擇復(fù)出，從全國選拔賽開啟達(dá)標(biāo)之旅。追夢(mèng)路上，他努力減重口苦練體能、打磨技術(shù)，成績的進(jìn)步有目共睹。奪冠誠然是閃耀的榮譽(yù)，但實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)小目標(biāo)、一次又一次戰(zhàn)勝自己，何嘗不是一種勝利口A．”。??、??？ B．?！??，??？ C．”。??，??。 D．?！??、???！痉治觥勘绢}考查標(biāo)點(diǎn)?！窘獯稹俊摆A”是強(qiáng)調(diào)，并且“只有勇敢地面對(duì)‘輸’，才有可能再次走向‘贏’”是一句完整的話，所以第一個(gè)“口”處用引號(hào)、句號(hào)；“努力減重”“苦練體能”是短語并列，第二個(gè)“口”處用頓號(hào)；“但實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)小目標(biāo)、一次又一次戰(zhàn)勝自己，何嘗不是一種勝利”是一個(gè)反問句，句末應(yīng)用問號(hào)。故選：A。5．（3分）詩詞鑒賞。下面對(duì)《水調(diào)歌頭》一詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）水調(diào)歌頭蘇軾明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。A．首句詞人把酒問月，表現(xiàn)出對(duì)明月的贊美與向往，彰顯出豪放的氣魄和浪漫的情懷。 B．“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”中，“轉(zhuǎn)”“低”是指月光的移動(dòng)，暗示夜已深，“無眠”指的是因欣賞中秋明月而不想入睡的人。 C．詞的上片寫月下飲酒，由幻想超脫塵世轉(zhuǎn)化為喜愛人間生活；下片寫對(duì)月懷人，由傷感離別轉(zhuǎn)化為對(duì)離人的祝福。 D．全詞以“明月”貫穿，詠月兼懷親人，表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸懷和樂觀的心態(tài)?！痉治觥勘绢}考查詩詞賞析?！窘獯稹緼CD.恰當(dāng)。B.不當(dāng)，“因欣賞中秋明月而不想入睡”表述有誤，應(yīng)是“因無法與家人團(tuán)聚而不能入睡”。故選：B。6．（9分）閱讀《深植心中的勞動(dòng)教育》一文，回答問題。深植心中的勞動(dòng)教育①走進(jìn)校園農(nóng)場，擇鍬鏟土、提水說灌，種下綠色的希望：系上國裙、京飪一桌美食，在勞動(dòng)中感受親情、傳承家風(fēng)；動(dòng)手動(dòng)腦，體驗(yàn)?zāi)竟?、泥塑等非遺技藝，加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解……諸多美好，都鐫刻著勞動(dòng)的印記。②“離開勞動(dòng)，不可能有真正的教育。”教育家蘇霍姆林斯基的話，至今依然能給我們深刻啟示。勞動(dòng)教育是學(xué)生成長的必要途徑，要讓學(xué)生在勞動(dòng)中淬煉成長。③“不惰者，眾善之師也?！痹趯W(xué)生心中深植勞動(dòng)的種子，讓他們親歷情境、親手操作、親身體驗(yàn)，懂得物力維艱的道理，培育自立白強(qiáng)的精神，才能使其在思想、品格上獲得長久的滋養(yǎng)。④勞動(dòng)是成長的必修課，在勞動(dòng)中提升生活技能，夯實(shí)成長的基礎(chǔ)。生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造。在家庭生活中養(yǎng)一盆綠植，做一道家常菜，收拾整理好自己的房間，看似微不足道的小事，卻是基本的生活技能。參與農(nóng)事勞動(dòng)，學(xué)會(huì)播種、洗水、施肥、間苗……具備基本的生存技能。人類在勞動(dòng)中進(jìn)化，先人鉆木取火，人類走向文明。今天學(xué)生們還要參加社會(huì)公益勞動(dòng)，維護(hù)公共設(shè)施、參加社區(qū)服務(wù)，具備服務(wù)技能。在日常生活、生產(chǎn)、服務(wù)型勞動(dòng)中提升生活技能，助力成長。⑤勞動(dòng)不只是獲得技能，更有助于內(nèi)在價(jià)值的生成和理性思維的提升。美好品德的培有、智力潛能的激發(fā)、健康體魄的鍛造、審美水平的提升，往往都與特定的勞動(dòng)場景密切相關(guān)。在勞動(dòng)中講述勞動(dòng)者的感人故事，在學(xué)生心中播撒崇德向善的種子，這便是德育；在勞動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生思考工具的工作原理，并進(jìn)行設(shè)計(jì)與改進(jìn)，這便是智育：在勞動(dòng)中鼓動(dòng)學(xué)生積極參與對(duì)美的構(gòu)思與創(chuàng)造，提升學(xué)生創(chuàng)造能力和審美能力，這便是美育…從這個(gè)意義上講，勞動(dòng)教育能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。⑥如今，勞動(dòng)教育有了更多的呈現(xiàn)方式。在北京師范大學(xué)天津附屬中學(xué)，當(dāng)講到古代灌溉知識(shí)時(shí)，歷史老師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)博物館，參觀早期汲水工具，還會(huì)與學(xué)校木工工藝課五動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手制作水轉(zhuǎn)翻車等模型。生產(chǎn)車問講思政、竹藤編里談數(shù)學(xué)、建筑工地說物理、生態(tài)茶園聊地理等，像這樣別開生面的勞動(dòng)課，將更有助于在學(xué)科融通中實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育綜合育人的價(jià)值。⑦今天，勞動(dòng)形態(tài)發(fā)生巨大變化，但勞動(dòng)精神永不過時(shí)。勞動(dòng)精神，激勵(lì)著更多勞動(dòng)者特別是青年一代走技能成才、技能報(bào)國之路，在奮力奔跑和按續(xù)奮斗中成就夢(mèng)想。（有刪改）（1）下列句子中，能夠作為本文中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是BA.勞動(dòng)教育能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。B.勞動(dòng)教育是學(xué)生成長的必要途徑，要讓學(xué)生在勞動(dòng)中淬煉成長。C.要將勞動(dòng)教育與其他學(xué)科教育相結(jié)合，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。D.勞動(dòng)激勵(lì)青年一代在奮力奔跑和接續(xù)奮斗中成就夢(mèng)想。（2）下面的說法，不符合原文意思的一項(xiàng)是CA.生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，勞動(dòng)能夠培養(yǎng)生活技能、生存技能和服務(wù)技能。B.勞動(dòng)有助于內(nèi)在價(jià)值的生成和理性思維的提升。C.德育就是在勞動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生思考工具的工作原理，并進(jìn)行設(shè)計(jì)與改進(jìn)。D.勞動(dòng)形態(tài)雖然發(fā)生了巨大變化，但勞動(dòng)精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。（3）下面對(duì)本文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是BA.第①②段通過列舉勞動(dòng)場景，引用名言，引出了本文的中心論點(diǎn)。B.第④⑤段按照邏輯順序，先后論述了勞動(dòng)對(duì)人的內(nèi)在和外在的作用。C.第⑥段運(yùn)用舉例論證，具體有力地論證了勞動(dòng)教育有多種呈現(xiàn)方式。D.本文采用總——分——總的論證結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有理有據(jù)?！痉治觥勘疚氖且黄h論文，開篇由走進(jìn)校園農(nóng)場，揮鍬鏟土、提水澆灌，種下綠色的希望引出論題。接著引用教育家蘇霍姆林斯基的話，引出中心論點(diǎn)：勞動(dòng)教育是學(xué)生成長的必要途徑，要讓學(xué)生在勞動(dòng)中淬煉成長。然后采用舉例論證、道理論證論述了勞動(dòng)是成長的必修課，在勞動(dòng)中提升生活技能，夯實(shí)成長的基礎(chǔ)；勞動(dòng)不只是獲得技能，更有助于內(nèi)在價(jià)值的生成和理性思維的提升。最后，總結(jié)全文，得出結(jié)論：勞動(dòng)精神永不過時(shí)。勞動(dòng)精神，激勵(lì)著更多勞動(dòng)者特別是青年一代走技能成才、技能報(bào)國之路，在奮力奔跑和接續(xù)奮斗中成就夢(mèng)想?！窘獯稹浚?）本題考查中心論點(diǎn)概括。開篇由走進(jìn)校園農(nóng)場，揮鍬鏟土、提水澆灌，種下綠色的希望引出論題。接著引用教育家蘇霍姆林斯基的話，引出中心論點(diǎn)：勞動(dòng)教育是學(xué)生成長的必要途徑，要讓學(xué)生在勞動(dòng)中淬煉成長。故選：B。（2）本題考查文章內(nèi)容理解分析。ABD.正確；C.有誤，結(jié)合“在勞動(dòng)中講述勞動(dòng)者的感人故事，在學(xué)生心中播撒崇德向善的種子，這便是德育”分析，可知選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：C。（3）本題考查文章內(nèi)容理解分析。ACD.正確；B.有誤，第④段是從“勞動(dòng)提升生活技能”的角度論述的。第⑤段是從“勞動(dòng)有助于內(nèi)在價(jià)值的生成和理性思維的提升”的角度論述。第④⑤段按照邏輯順序，先后論述了勞動(dòng)對(duì)人的外在和內(nèi)在和的作用。故選：B。答案：（1）B（2）C（3）B7．（9分）閱讀《醉翁亭記》，回答問題。醉翁亭記①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（1）下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是BA.得之心而寓之酒也（領(lǐng)會(huì)）泉香而酒洌（清）B.云歸而巖穴暝（昏暗）佳木秀而繁陰（秀美）C.野芳發(fā)而幽香（花）宴酣之樂（盡興地喝酒）D.觥籌交錯(cuò)（酒籌）樹林陰翳（遮蓋）（2）下列句子中加點(diǎn)詞沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是AA.山肴野蔌。B.有亭翼然臨于泉上者。C.名之者誰。D.雜然而前陳者。（3）下面對(duì)文章的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA.第①段以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，后層層推近，于“峰回路轉(zhuǎn)”處推出主景——醉翁亭。B.第②段作者主要抓住數(shù)個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，生動(dòng)地寫出山中早晚的陰晴變化和四時(shí)景物的特點(diǎn)。C.第③段“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”簡筆勾勒出醉翁之態(tài)，可謂醉在其中，樂在其中。D.課文“樂”是表象，“醉”是根本，通過描繪游人之樂、宴酣之樂、禽鳥之樂，來襯托太守的孤芳自賞?！痉治觥繀⒖甲g文：①環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。②至于太陽升起，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白；水落下去，水底的石頭就露出來，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。③至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉釀造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。④不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修?！窘獯稹浚?）本題考查文言實(shí)詞的理解。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。ACD.正確；B.錯(cuò)誤，句意：好的樹木枝繁葉茂。秀：茂盛。故選：B。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詞類活用現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要了解詞類活用現(xiàn)象的種類，然后結(jié)合句意進(jìn)行分析。A.句意：野味野菜。蔌：野菜。B.句意：有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上。翼：像飛鳥展翅。名詞作狀語。C.句意：給它取名的又是誰呢？名：命名。名詞作動(dòng)詞。D.句意：橫七豎八地?cái)[在面前的。前：在前。名詞作狀語。故選：A。（3）本題考查分析內(nèi)容。ABC.正確；D.誤，根據(jù)“游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”可知，作者巧妙地用禽鳥之樂對(duì)比襯托游人之樂，又以游人之樂對(duì)比襯托太守之樂。但太守之樂與眾不同，不是眾人所能理解的，作者并沒有袒露胸懷，只含蓄地說：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”，表達(dá)了作者“與民同樂”的政治思想；“襯托太守的孤芳自賞”表述有誤。故選：D。答案：（1）B（2）A（3）D二、古詩文默寫（共6分）8．（6分）請(qǐng)根據(jù)原文或提示，將下面古詩文語句補(bǔ)充完整。①長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白、《行路難＜其一＞》）②雞聲茅店月，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）③露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）④居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）⑤劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中，蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語境填充?！窘獯稹看鸢福孩僦睊煸品珴?jì)滄海②雞聲茅店月（重點(diǎn)字：茅）③月是故鄉(xiāng)明④居廟堂之高則憂其民⑤沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春（重點(diǎn)字：畔）三、課外文言文閱讀（共7分）9．（7分）閱讀下面文言文，回答問題。任末①字叔本，蜀郡繁人也。年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：“人若不學(xué)，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵③，削荊④為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縷麻蒿⑤以自照。觀書有會(huì)意處，題其衣蒙，以記其事。門徒悅⑥其勤學(xué)，更以凈衣易之。少習(xí)《齊詩》，游京師，教授十余年。為郡功曹，辭以病免。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死若存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳！”（節(jié)選自《拾遺錄》，有刪改）【注釋】①任末：東漢人，學(xué)識(shí)淵博。②笈：書箱。③庵：茅草小屋。④荊：一種帶刺的灌木。⑤麻蒿：植物名，點(diǎn)燃后可照明。⑥悅：敬佩。（1）解釋下列句子中加點(diǎn)詞語。①負(fù)笈從師背著②更以凈衣易之交換（2）請(qǐng)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。人若不學(xué)，則何以成？（3）閱讀選文，說說任末是如何把他“夫人好學(xué)，雖死若存”的話語貫穿始終的?！痉治觥繀⒖甲g文：任末，字叔本，是蜀郡繁人。十四歲的時(shí)候，背著書箱不怕路途遙遠(yuǎn)與險(xiǎn)阻（去尋師）。他常常說：“人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么去獲得成就呢？”有時(shí)他在竹林樹林附近，編扎茅草成為小屋，削荊條作為筆，刻出樹汁作為墨。晚上在月亮星光（下讀書），黑夜便點(diǎn)燃捆扎的麻蒿來照亮自己（讀書）?？磿畜w會(huì)時(shí)，（把心得）寫在衣裳上，用來記錄那些體會(huì)。學(xué)生們羨慕他勤奮學(xué)習(xí)，輪流把干凈的衣服跟他交換（以便看到他寫的心得）。任末年輕時(shí)學(xué)《齊詩》，游學(xué)京師，教授弟子十多年。他擔(dān)任郡功曹，因病辭去官職。他臨終時(shí)告誡別人說：“人喜愛學(xué)習(xí)，即使死了也好像活著；不學(xué)習(xí)的人，即使是活著，也不過是行尸走肉罷了！”【解答】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。①句意：背著書箱不怕路途遙遠(yuǎn)與險(xiǎn)阻（去尋師）。負(fù)：背著。②句意：輪流把干凈的衣服跟他交換。易：交換。（2）本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞：若，如果；何，什么。句意為：人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢？（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上分析概括作答。依據(jù)“學(xué)無常師，負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻”可知，求學(xué)沒有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠(yuǎn)與險(xiǎn)阻（去尋師）；依據(jù)“或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨”可知，削荊制成筆，刻劃樹汁作為墨；依據(jù)“夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿自照”可知，晚上就在星月下讀書，昏暗（的話）就點(diǎn)燃麻蒿來照亮；依據(jù)“觀書有合意者，題其衣裳，以記其事”可知：看得符合心意，就寫在他的衣服上，來記住這件事。結(jié)合“游京師，教授十余年。為郡功曹，辭以病免。臨終誡曰：‘夫人好學(xué)，雖死若存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳！’”可知，游學(xué)以后教授弟子，臨終前把愛好學(xué)習(xí)的精神告誡給后人。答案：（1）①背著；②交換。（2）人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢？（3）任末從小背著書箱跟隨老師（學(xué)習(xí)），不怕學(xué)習(xí)艱苦；用荊條制成筆，晚上點(diǎn)麻蒿照明，在衣服上寫讀書心得；游學(xué)以后教授弟子，臨終前把愛好學(xué)習(xí)的精神告誡給后人。四、文學(xué)作品閱讀（共15分）10．（15分）閱讀《秋天的樹》一文，回答問題。秋天的樹趙麗宏①秋風(fēng)在大地上游蕩。夏日的酷暑像一群驚惶失措的野獸，在悄然而至的秋風(fēng)里一哄而散，逃遁得不知去向。②秋天是我最喜歡的季節(jié)。年輕時(shí)代生活在鄉(xiāng)村的那幾年，我真正理解了成熟和收獲與秋天的關(guān)系。在高曠澄澈的藍(lán)天下，等待收割的稻田金浪起伏，長江邊的蘆花銀波蕩漾，遷徙的雁群排著整齊的隊(duì)伍飛向遠(yuǎn)方，天地之間回蕩著它們的鳴唱……這是無比美妙的景象。在城市里，看不到成熟的秋林和原野，也聞不到成熟的果實(shí)和稻谷的清香，你只能從氣溫的變化中感覺秋天。高樓大廈一年四季以不變的姿態(tài)屹立在你的視野里，它們決不會(huì)因季節(jié)的變化而有所動(dòng)。③好在城市里有樹。樹，向城里的人們報(bào)告著秋天的消息。④從我書房的那扇西窗中望出去，能看到三棵樹，一棵樟樹，一棵月桂，還有一棵枇杷樹。也許，在一年四季中，吸引我的目光時(shí)間最多的是這幾棵樹。在休息的時(shí)候，在思索的時(shí)候，我總是凝視著窗外，欣賞它們婀娜多姿的綠色身影。它們向我展現(xiàn)著生命輪回的過程，向我昭示著自然和興衰起伏的生機(jī)，使我聯(lián)想起我在大自然中曾經(jīng)有過的種種美妙經(jīng)歷。⑤春天，它們最早把清新的綠色送入我的眼簾，使我感受到生命的蓬勃和多彩。夏天，它們用濃濃的綠陰遮擋炎陽，在酷暑中帶來些許清涼。這三棵樹，引來了很多飛鳥，每天早晨，都能聽到鳥在樹陰中快樂地唱歌。此刻，那棵月桂樹上已經(jīng)蓓蕾滿枝，再過些日子，空氣中就會(huì)飄漾起桂花的清芬?？諝庵腥绻袠涞臍庀?，世界也會(huì)變得清新親切。⑥我知道，隨著秋風(fēng)的加劇，隨著氣溫的下降，很多大樹的綠葉會(huì)枯黃，會(huì)從枝頭脫落。⑦然而這并不意味著衰亡和沒落。冬天，那些常青的樹木依然用綠色證明著它們的存在。而那些脫盡了樹葉的樹木，同樣使我感覺到生命的頑強(qiáng)。在寒風(fēng)和霜雪中，光禿禿的枝杈就像無數(shù)伸向天空的手臂，它們似乎是想擁抱什么，召喚什么。凝望這些冬天的樹，我的心里不會(huì)有枯萎的聯(lián)想，冬天是無法消滅這些樹木的，等春風(fēng)一來，它們馬上會(huì)萌芽長葉，把綠色的春消息傳遍人間。蘇東坡說：“寒暑不能移，歲月不能敗者，惟松柏為然?！蔽蚁?，這松柏，應(yīng)該是所有樹木的代稱。⑧是的，此刻，我想為樹，為這些人類的朋友說幾句感激的話。它們默默地屹立在我們身邊，給我們綠，給我們寧靜，給我們清新的空氣，卻從來不會(huì)要人類回報(bào)它們。在這個(gè)世界上，樹是人類最重要最可靠的朋友，我們理應(yīng)對(duì)它們滿懷感激之心。在我們這個(gè)城市里，有不少年齡比我們上一代的老人們還要老的大樹，它們目睹這座城市的滄桑變遷，也把自己的生命奉獻(xiàn)給了這座城市。它們不但沒有使我們的城市變得衰老，還使一代又一代人從它們身上感受到生命的活力。我們的城市因?yàn)樗鼈兌@得年輕。樹是沉默的，面對(duì)自然，它們堅(jiān)韌頑強(qiáng)，生機(jī)勃勃。然而面對(duì)人類的摧殘，它們卻無可奈何，只能逆來順受。很多年前，我曾寫過文章，為城市里的那些大樹擔(dān)憂。我曾經(jīng)擔(dān)心我們這個(gè)城市最終將會(huì)變成一片沒有綠色的水泥森林?，F(xiàn)在，人們終于認(rèn)識(shí)到樹的重要，體會(huì)到樹的可親可近和可敬。這些年，上海到處出現(xiàn)新的綠地，大樹和高樓一起生長著。這是令人欣慰的事情。⑨很久以前，讀過一位四川詩人的詩集，書名是《伐木聲聲》，詩人用一種豪邁驕傲的態(tài)度對(duì)砍伐大樹、毀滅森林的行動(dòng)大唱贊歌。長江流域的森林，就是在這樣的贊歌聲中消失的。這樣的詩，現(xiàn)在再讀，當(dāng)然是觸目驚心了。在寫這篇文章的時(shí)候，我的書桌上也有一本舊詩集，作者是19世紀(jì)的法國人拉科姆。其中有一首詩，題為《栽樹》，我忍不住要把它抄在這里：⑩誰栽下了樹，誰就栽下了希望。正如人的生命，必須扎根于時(shí)間的泥土才能爬向上帝的天堂。小樹啊，誰能預(yù)料長大后，它們將會(huì)多么壯觀。（1）文章第②段寫了鄉(xiāng)村秋天的哪些自然景象？請(qǐng)簡要概括。（2）書房的窗外只有三棵樹，但在一年四季中卻能吸引“我”的目光時(shí)間最多，這是為什么？（3）通過生動(dòng)形象的修辭以增強(qiáng)表達(dá)效果，是散文作品描寫景物的常用手法。從修辭的角度簡要賞析文中劃線句子。在寒風(fēng)和霜雪中，光禿禿的枝杈就像無數(shù)伸向天空的手臂，它們似乎是想擁抱什么，召喚什么。（4）本文的作者對(duì)城市里的樹情有獨(dú)鐘，感慨良多，從中獲得了許多人生感悟。你從中得到了什么啟迪？【分析】本文開篇以秋風(fēng)的到來，引出“我”對(duì)秋天的喜愛，并認(rèn)為城市里的樹，向城里的人們報(bào)告著秋天的消息，接著描寫“我”窗前的三棵樹在春夏秋的不同表現(xiàn)，特別是在冬天表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)令“我”震撼，最后得出樹給我們以綠色，給我們以寧靜，給我們清新的空氣，抒發(fā)對(duì)樹的贊美與感激之情，同時(shí)對(duì)人類摧殘樹的行為表示憤恨?！窘獯稹浚?）本題考查段落內(nèi)容的概括。文段中描寫秋天景象的句子“在高曠澄澈的藍(lán)天下，等待收割的稻田金浪起伏，長江邊的蘆花銀波蕩漾，遷徙的雁群排著整齊的隊(duì)伍飛向遠(yuǎn)方，天地之間回蕩著它們的鳴唱”，可概括為：稻谷成熟，蘆花盛放，雁群遷徙。（2）本題考查信息的篩選。解答此題一般可以從句子所在的前后文找到答案。作者在交代自己喜愛這三棵樹后，交代了喜愛的原因：“它們向我展現(xiàn)著生命輪回的過程，向我昭示著自然和興衰起伏的生機(jī)，使我聯(lián)。想起我在大自然中曾經(jīng)有過的種種美妙經(jīng)歷”。（3）本題考查賞析句子。聯(lián)系“在寒風(fēng)和霜雪中，光禿禿的枝杈就像無數(shù)伸向天空的手臂，它們似乎是想擁抱什么，召喚什么”可知，這句話把“枝杈”比作是“手臂”，這是比喻。“擁抱”“召喚”把樹人格化，這是擬人。兩種修辭手法綜合運(yùn)用，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了樹杈頑強(qiáng)的生命力，表達(dá)了作者對(duì)樹的贊美之情。（4）本題考查文章主旨。解答此題可結(jié)合文章中的抒情議論句去分析揣摩。作者在文章的第⑨段寫出了樹值得贊美的地方：樹將生命奉獻(xiàn)給了城市，但不求回報(bào)，面對(duì)自然與人類的摧殘它們只是堅(jiān)忍而頑強(qiáng)地活著，這正是作者寫這篇文章要表達(dá)的情感。作者認(rèn)為我們應(yīng)該感激樹，要像樹一樣善良、頑強(qiáng)和寬容。答案：（1）稻谷成熟，蘆花盛放，雁群遷徙。（2）它們向“我”展現(xiàn)著生命輪回的過程，昭示著自然興衰起伏的生機(jī)，使“我”聯(lián)想起在大自然中曾經(jīng)有過的種種美妙經(jīng)歷，使“我”感受到生命的蓬勃和多彩，使“我”感覺到生命的頑強(qiáng)。（3）示例：這句話運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，將光禿禿的枝杈比作伸向天空的手臂，賦予枝杈以人的情態(tài)，生動(dòng)地展現(xiàn)出了枝杈生命的頑強(qiáng)，表達(dá)了作者對(duì)樹的贊美之情。（4）要有樹一樣的奉獻(xiàn)精神，且不求回報(bào)；要像樹一樣面對(duì)痛苦挫折，要堅(jiān)韌頑強(qiáng)；要像樹一樣善良、頑強(qiáng)和寬容。五、綜合性學(xué)習(xí)與名著閱讀（共13分）11．（5分）目前，天津全社會(huì)研發(fā)投入強(qiáng)度達(dá)到3.66%，連續(xù)多年位居全國第三；綜合科技創(chuàng)新水平指數(shù)達(dá)到83.5%，升至全國第三。某班開展了以“科技天津?智向未來”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，同學(xué)們?yōu)榛顒?dòng)搜集了以下四則材料。請(qǐng)安照要求回答題?！静牧弦弧俊静牧隙吭谔旖虺阒行臋C(jī)房里，新一代超級(jí)計(jì)算機(jī)已實(shí)現(xiàn)一秒鐘內(nèi)百億億次的運(yùn)算。天津超算中心加快產(chǎn)業(yè)化步伐，不斷地將超級(jí)算力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，助推全國技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。目前正在為數(shù)千家重點(diǎn)科研單位、企業(yè)和政府機(jī)構(gòu)提供技術(shù)服務(wù)，助力取得超過4000項(xiàng)創(chuàng)新成果?！静牧先刻旖蛉ν七M(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化，大力發(fā)展信創(chuàng)、芯片等重點(diǎn)領(lǐng)域，打造“信芯器端算”全產(chǎn)業(yè)鏈，構(gòu)建“云網(wǎng)智聯(lián)用”數(shù)字化生態(tài)體系；著力推進(jìn)人工智能技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，重點(diǎn)發(fā)展元宇宙等新業(yè)態(tài)新模式，將智能科技產(chǎn)業(yè)打造成我市新興產(chǎn)業(yè)領(lǐng)跑者?！静牧纤摹刻旖蚴猩钊肼鋵?shí)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，全力打造“天開高教科創(chuàng)園”。5月18日，“天開園”正式開園。6月28日市科協(xié)發(fā)布10項(xiàng)重點(diǎn)工作，為“天開園”引入“人才活水”。7月4日，市科技局與濱海新區(qū)簽署高質(zhì)量服務(wù)“天開園”戰(zhàn)略合作協(xié)議。（1）請(qǐng)?zhí)骄俊静牧弦弧康膬?nèi)容，簡要寫出你的結(jié)論。（2）請(qǐng)根據(jù)以上相關(guān)材料，概括天津科技快速發(fā)展的原因?！痉治觥浚?）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。仔細(xì)觀察圖表可知，2018﹣2022年，天津市技術(shù)合同額由725.6億元增加到1676.53億元，并呈線逐年上升的趨勢。據(jù)此作答即可。（2）本題考查概括內(nèi)容。由“天津超算中心加快產(chǎn)業(yè)化步伐，不斷地將超級(jí)算力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，助推全國技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展”可概括出：天津超算中心加快產(chǎn)業(yè)化步伐，助推全國技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展；由“天津全力推進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化，大力發(fā)展信創(chuàng)、芯片等重點(diǎn)領(lǐng)域，打造‘信芯器端算’全產(chǎn)業(yè)鏈”“著力推進(jìn)人工智能技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，重點(diǎn)發(fā)展元宇宙等新業(yè)態(tài)新模式”可概括出：天津市全力推進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化，著力推進(jìn)人工智能技術(shù)產(chǎn)業(yè)化；由“天津市深入落實(shí)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，全力打造‘天開高教科創(chuàng)園’”可概括出：天津市全力打造“天開高教科創(chuàng)園”。據(jù)此作答即可?！窘獯稹看鸢福海?）示例：2018﹣2022年天津市技術(shù)合同額逐年上升。（2）天津超算中心加快產(chǎn)業(yè)化步伐，助推全國技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展；天津市全力推進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化，著力推進(jìn)人工智能技術(shù)產(chǎn)業(yè)化；天津市全力打造“天開高教科創(chuàng)園”。12．（3分）閱讀回答問題。艾青，我國現(xiàn)當(dāng)代著名詩人，抗戰(zhàn)時(shí)期，他的詩歌以“土地”和“太陽”為主要意象，寫出了許多自由體詩的代表之作。他的成名作是1933年初作于獄中的《大堰河——我的保姆》。他的長詩《向太陽》《火把》借歌頌太陽、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭、爭取勝利的美好愿望，詩人也因此被稱為“太陽”和“火把”的歌手。在《雪落在中國的土地上》一詩中，詩人寫到“中國的苦痛與災(zāi)難/像這雪夜一樣廣闊而又漫長呀/”，他反復(fù)詠嘆“雪落在中國的土地上/寒冷在封鎖著中國呀……”，悲憫下層人民的困苦，憂傷祖國的命運(yùn)。【分析】《艾青詩選》是現(xiàn)代詩人艾青的詩歌選集。他的詩歌通常都富有“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神，“土地”和“太陽”是其詩歌中的主要意象?！窘獯稹看鸢福和恋?；大堰河——我的保姆；火把；雪落在中國的土地上13．（5分）閱讀片段，回答下面兩個(gè)問題。魯智深扯出戒刀，把索子都割斷了，便扶起A，叫：“兄弟，俺自從和你買刀那日相別之后，灑家憂得你苦。自從你受官司，俺又無處去救你。打聽的你斷配滄州，灑家在開封府前又尋不見，卻聽得人說監(jiān)在使臣房內(nèi)。又見酒保來請(qǐng)兩個(gè)公人，說道：‘店里一位官人尋說話?！源藶⒓乙尚?，放你不下?？诌@廝們路上害你，俺特地跟將來。見這兩個(gè)撮鳥帶你入店里去，灑家也在那店里歇。夜間聽得那廝兩個(gè)做神做鬼，把滾湯賺了你腳。那時(shí)俺便要?dú)⑦@兩個(gè)撮鳥，卻被客店里人多，恐妨救了。灑家見這廝們不懷好心，越放你不下。你五更里出門時(shí)，灑家先投奔這林子里來等殺這廝兩個(gè)撮鳥，他到來這里害你，正好殺這廝兩個(gè)。”A勸道：“既然師兄救了我，你休害他兩個(gè)性命?！濒斨巧詈鹊溃骸澳氵@兩個(gè)撮鳥，灑家不看兄弟面時(shí)，把你這兩個(gè)都剁做肉醬！且看兄弟面皮，饒你兩個(gè)性命?！本湍抢锊辶私涞?，喝到“你這兩個(gè)撮鳥，快攙兄弟，都跟灑家來！”提了禪杖先走。兩個(gè)公人那里敢回話，依前背上包裹，提了水火棍，扶著A，一同跟出林子來。（1）以上文段選自《水滸傳》，作者是施耐庵。語段中A指的是林沖（填人名）。（2）有同學(xué)讀了此段文字，說魯智深粗中有細(xì)。請(qǐng)你從選段中選取兩處相關(guān)內(nèi)容略作分析?！痉治觥俊端疂G傳》是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，它生動(dòng)地描寫了以宋江為首的108條梁山好漢從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過描寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，揭露了