第14課+明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化——世界之變下的明清社會(huì)之變

[課程標(biāo)準(zhǔn)]了解明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化；了解這一時(shí)期世界的變化對中國的影響，認(rèn)識(shí)中國社會(huì)面臨的危機(jī)。

開辟新航路開辟蔓延極速……每畝可得數(shù)千斛，勝種五谷幾倍……畝收十石，數(shù)口之家，止種一畝，縱災(zāi)甚，，一至成熟，終歲足食?！厩濉筷懸骸陡适礓洝芬?、經(jīng)濟(jì)之變1、農(nóng)業(yè)之變：材料：

……部分土地被改造為良田，收成大增，所鑿水池養(yǎng)魚，池上豬舍養(yǎng)豬，其余空地種植不同的果木蔬菜，順帶捕捉鳥類和昆蟲，此類副產(chǎn)品拿到市場，銷售所得“視田之入復(fù)三倍”。......類似情況，從明中期起逐漸多見。

-----課本P89農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營農(nóng)產(chǎn)品商品化高產(chǎn)農(nóng)作物輸入變在農(nóng)業(yè)品種和經(jīng)營方式一、經(jīng)濟(jì)之變

1、農(nóng)業(yè)之變：變在放松對人口戶籍管理變在農(nóng)業(yè)品種和經(jīng)營方式1.(2020·江蘇卷,5)明代松江府大地主潘允端的《玉華堂日記》中,反映土地租佃關(guān)系的記事有4條。在日記中,關(guān)于墾田、挑泥、種麥等往往有發(fā)給“工本”和“工銀”的記載,他的田莊產(chǎn)品除自用外,也有一部分投放市場。該日記可以佐證(

)A.農(nóng)村雇傭勞動(dòng)基本普及B.地主剝削程度有所減輕C.地主收入依賴家庭副業(yè)D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式多樣解析:D根據(jù)潘允端的日記記載可知,當(dāng)時(shí)存在租佃關(guān)系和雇傭關(guān)系,田莊生產(chǎn)的產(chǎn)品除自用外,還有一部分投放市場,這說明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式多樣,故D項(xiàng)正確。2、（2023福建高考）清前期，蘇州女性流行以鮮花為頭飾，當(dāng)?shù)赜钟小苞L語東風(fēng)二月過，山中花少市中多。桑哇盡作栽花地，那得繅絲有綺羅"之語。這反映了該地區(qū)(

)A.消費(fèi)觀念的奢靡化C.土地劉用的精紐化B.產(chǎn)品加工的專業(yè)化D、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的市場化吳民生齒最繁…機(jī)戶出資，機(jī)工出力……機(jī)戶罷而織工散者數(shù)千人，此皆自食其力之良民也。

——【明】《明神宗實(shí)錄》手工業(yè)新經(jīng)營方式開設(shè)工場雇傭生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大有學(xué)者認(rèn)為，這種生產(chǎn)方式近似于西方資本主義生產(chǎn)關(guān)系的早期形態(tài)，稱之為“資本主義萌芽”。

一、經(jīng)濟(jì)之變

變在手工業(yè)經(jīng)營方式2、手工業(yè)之變：開設(shè)工場雇傭生產(chǎn)晉商徽商①白銀成為普遍使用的貨幣；長途販運(yùn)和大額貿(mào)易發(fā)展；②形成商人群體，商幫出現(xiàn)③以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成一、經(jīng)濟(jì)之變3、商業(yè)之變變在貨幣、商人、市場和金融信貸④錢鋪等盛行;資本性借貸發(fā)展,出現(xiàn)莊票;契約應(yīng)用更加廣泛3.（2022年湖北模擬）明初，農(nóng)民多以糧食等實(shí)物形式交納賦稅，祿米在官俸中占有重要地位。明正統(tǒng)元年(1436年)，政府首先在江南地區(qū)嘗試以貨幣取代實(shí)物繳納賦稅，后被逐漸推廣；與之相應(yīng)，官員的俸祿則不再發(fā)放糧食等實(shí)物，而代之以貨幣。這一舉措()A．加重了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)

B．解決了明朝的財(cái)政危機(jī)C．減少了官員的腐化現(xiàn)象

D．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D4.(2023·全國新課標(biāo)卷,28)我國東南沿海某港口,在15世紀(jì)只是一個(gè)“結(jié)茅而居”的漁村,到16世紀(jì),已成為“繁華世界”,“寶貨塞途,家家歌舞賽神,鐘鼓管弦,連飆響答”,時(shí)稱“小蘇杭”。能夠說明這一現(xiàn)象的是(

)A.朝貢貿(mào)易繁榮 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步C.白銀大量流入 D.海上絲綢之路興起解析:C根據(jù)材料可知,16世紀(jì),我國東南沿海某港口貿(mào)易增多,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,城市繁榮,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這一時(shí)期,新航路開辟,世界貿(mào)易增多,中國在對外貿(mào)易中占優(yōu)勢,白銀大量流入,促進(jìn)了東南沿海港口城市的興起,故選C項(xiàng);材料2在一個(gè)發(fā)生全球規(guī)模的革命性變化的時(shí)代里，安逸自在、心滿意足的中國人目不轉(zhuǎn)睛地注視著過去。---斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料11500～1800年間，“中國貿(mào)易”造成的經(jīng)濟(jì)和金融后果是，中國憑借在絲綢、瓷器等方面無與匹敵的制造業(yè)和出口，與任何國家進(jìn)行貿(mào)易都是順差。外國人，包括歐洲人，為了與中國人做生意，不得不向中國人支付白銀，這也確實(shí)表現(xiàn)為商業(yè)上的“納貢”。1500年至1800年，“經(jīng)濟(jì)全球化中的東方”是世界經(jīng)濟(jì)的中心，換句話說，在歐洲工業(yè)革命之前，世界的經(jīng)濟(jì)中心不在歐洲，而在亞洲，特別是中國。

——據(jù)弗蘭克《白銀資本》

任務(wù)一：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r并為期作出合理的歷史解釋（12分）發(fā)展?fàn)顩r：材料一反映了明清時(shí)期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)高度發(fā)展繁榮，農(nóng)業(yè)方面高產(chǎn)作物引入、多種經(jīng)營方式、農(nóng)產(chǎn)品商品化；私營手工業(yè)迅速發(fā)展，商業(yè)上白銀大量涌入，長途和大額貿(mào)易興盛，中西方貿(mào)易量劇增，中國始終處于貿(mào)易順差地位，中國仍處于世界最重要貿(mào)易中心地區(qū)之一。材料二反映了明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍居主導(dǎo)地位，國內(nèi)市場狹??；國家政策不利，專制統(tǒng)治強(qiáng)化，重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國政策，國際市場缺乏，使中國落后于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢材料3致良知，知行合一——王陽明《傳習(xí)錄》材料4以孔子之是非為是非,故未嘗有是非耳。

——李贄《藏書》材料5然則為天下之大害者，君而已矣。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。“

—黃宗羲《明夷待訪錄》材料6明朝中后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的深刻變化，將強(qiáng)勁的活力輸入社會(huì)肌體，一股不安分守己而別開生面的新鮮文化潮流涌動(dòng)于傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)之中。

——摘自馮天瑜《中華文化史》任務(wù)二：根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，指出一股不安分守己而別開生面的新鮮文化有哪些內(nèi)涵（6分）內(nèi)涵：隱含一定的平等和叛逆色彩，對人文的向往，強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性；提倡個(gè)性自由，對權(quán)威的挑戰(zhàn)；對君主專制的批判；對商業(yè)的提倡二、文化之變

1、思想之變：陸王心學(xué)李贄黃、顧、王致良知；強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性。提倡個(gè)性自由，否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)；挑戰(zhàn)權(quán)威抨擊君主專制，反對重農(nóng)抑商，主張工商皆本；變在對傳統(tǒng)主流思想的反思與批判二、文化之變

1、思想之變：新思想實(shí)質(zhì)：是對儒家思想的批評繼承，但仍屬于儒家思想的范疇，不是資產(chǎn)階思想。思考哪些因素促進(jìn)明清思想的發(fā)展？（經(jīng)濟(jì)、政治、思想等）5.（2022全國卷模擬）“明清之際思想批判的實(shí)質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍，他們使儒家思想更趨實(shí)事求是，與國計(jì)民生靠得更近”。這里“新的歷史條件”是指A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)

B.科舉考試以程朱理學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)C.思想界因循守舊、陳腐不化

D.王朝統(tǒng)治的專制腐敗類名稱作者

特點(diǎn)小說（元末明初）施耐庵是我國最早的兩部長篇白話小說，開創(chuàng)了章回體的寫作體裁。（元末明初）羅貫中（明）吳承恩神話小說（清）吳敬梓諷刺小說（清）曹雪芹古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)戲曲

（明）湯顯祖《牡丹亭》（清）孔尚任《桃花扇》趨向長篇化，情節(jié)更加曲折復(fù)雜

發(fā)源：江蘇昆山一帶在戲曲中長期占據(jù)統(tǒng)治地位

形成：清朝道光年間以徽班為基礎(chǔ)，融合徽、漢二調(diào)，吸取昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分，形成了京劇，并且逐漸成為全國最流行的劇種文學(xué)藝術(shù)：《水滸傳》《三國志通俗演義》《西游記》《儒林外史》《紅樓夢》

傳奇昆曲京劇文藝：通俗化、大眾化二、文化之變2、文學(xué)藝術(shù)之變變在體裁，小說和戲曲；

殺去東京,奪了鳥位。

——【明】施耐庵《水滸傳》

明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說的主人公。

常言道‘皇帝輪流做,明年到我家’只教他搬出去,將天宮讓於我,便罷了?！久鳌繀浅卸鳌段饔斡洝贩捶饨ň鞣磳Ｖ莆膶W(xué)平民化、世俗化文學(xué)藝術(shù)是一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活的反映，這一時(shí)期城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和市民階層的壯大對文學(xué)成就起到巨大的推動(dòng)作用。二、文化之變2、文學(xué)藝術(shù)之變變在體裁，小說和戲曲；變在內(nèi)容，進(jìn)一步走向平民化、世俗化①政治:專制主義中央集權(quán)制度不斷強(qiáng)化，政治腐敗

②經(jīng)濟(jì)：城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮；③階層:工商市民階層壯大,社會(huì)娛樂活動(dòng)豐富；④文化：文化知識(shí)進(jìn)一步普及；

思考：文學(xué)藝術(shù)之變的原因？6．（2023年廣東高考）明代小說《二刻拍案驚奇》載，浙江人蔣生行商至漢陽，看中了縉紳馬少卿的女兒。蔣生本來以為“經(jīng)商之人，不習(xí)儒業(yè)，只恐有玷門風(fēng)”，怕婚事不成。馬少卿卻認(rèn)為“江浙名邦，原非異地，經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”，遂許婚。這雖是文學(xué)描述，但從中可見明中后期（

）A．綱常禮教束縛被打破

B．自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步解體C．市民階層的分化加劇

D．重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊【答案】D據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明代(中國）。據(jù)材料可知，明代小說《二刻拍案驚奇》記載了縉紳馬少卿同意了浙江商人蔣生與女兒的婚事，并且認(rèn)為經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流，基于文化是對政治、經(jīng)濟(jì)的反映這一原理，可知，小說中馬少卿在女兒婚姻問題上不在乎蔣生商人的身份，同時(shí)認(rèn)為“經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”這一行為折射出重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，據(jù)所學(xué)，封建社會(huì)綱常禮教束縛未被打破，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步解體開始于鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，題干涉及時(shí)間是明代，時(shí)間不相符，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)市民階層的分化加劇，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?？萍技皥D書①總結(jié)著作：李時(shí)珍《本草綱目》（藥學(xué)）；徐光啟《農(nóng)政全書》（農(nóng)業(yè)）；宋應(yīng)星《天工開物》（手工業(yè)）；徐宏祖《徐霞客游記》（地理學(xué)）②西學(xué)東漸：帶來天文、地理、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面的新知識(shí),如徐光啟等人主張以開放的胸懷會(huì)通中西文化,清政府任用湯若望等,并招攬西方人才來到中國，明末清初,西醫(yī)傳入中國。③大型典籍：《永樂大典》《四庫全書》變在內(nèi)容，對傳統(tǒng)的總結(jié)，對西學(xué)東漸成果的吸收二、文化之變3、科技之變李時(shí)珍徐宏祖宋應(yīng)星徐光啟利瑪竇與徐光啟

局限：中國古代科技未能發(fā)展為近代科技

材料7：美國學(xué)者珀金斯認(rèn)為，從三部中國農(nóng)書來看:王禎的《農(nóng)書》(1313年)、徐光啟的《農(nóng)政全書》(1628年)、鄂爾泰等編的《授時(shí)通考》(1742年)。后面兩部書所開列的農(nóng)具清單，幾乎全是前一本書的重復(fù)?！D(zhuǎn)引自劉春滾《毛澤東的工業(yè)化思想》材料8：一些士大夫?qū)⒋藞D斥為“邪說惑眾”，并且攻擊說：“直欺以其目之所不能見，足之所不能至，無可按聽耳，真所謂畫工之畫鬼魅也！”——課本P93狀況：傳統(tǒng)科技并無創(chuàng)新成就；西學(xué)東漸，西方科技傳入，沖擊傳統(tǒng)華夏中心觀念，傳統(tǒng)知識(shí)分子對進(jìn)步的外來科技成果持排斥態(tài)度任務(wù)三：根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期傳統(tǒng)科技發(fā)展?fàn)顩r（6分）上圖為利瑪竇在中國刊印的世界地圖《坤輿萬國全圖》明清文化的總特征：思想：儒家思想發(fā)展活躍，理學(xué)占據(jù)統(tǒng)治地位科技：集大成科技巨著涌現(xiàn)，大規(guī)模叢書與類書編著文藝：是對傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)成就的傳承思想：提倡個(gè)性自由和出現(xiàn)反對專制的思想傾向科技：西學(xué)東漸，已出現(xiàn)東西方科技的交流文藝：市民文化發(fā)展，價(jià)值觀念變化承古萌新承古萌新經(jīng)濟(jì)明清時(shí)代的局限政治思想文化男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依然占據(jù)壓倒優(yōu)勢。專制統(tǒng)治日益僵化日益僵化的程朱理學(xué)依然占據(jù)統(tǒng)治地位科技發(fā)展缺乏創(chuàng)新本質(zhì)不變“質(zhì)變”還是“量變”：再看明至清中葉社會(huì)之變政治上：封建君主專制空前強(qiáng)化；