興化市興化中學(xué)高二上學(xué)期10月月考語文試題（含解析）

興化市興化中學(xué)高二上學(xué)期10月月考語文試題（含解析）高二語文試卷

總分：150分，考試時間：150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

習(xí)近平大歷史觀的形成既有傳統(tǒng)歷史文化的因素又有現(xiàn)實的因素。

大歷史觀堅持辯證唯物主義與歷史唯物主義的統(tǒng)一。歷史和現(xiàn)實都表明，只有堅持歷史唯物主義，才能不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平，不斷開辟當代中國馬克思主義發(fā)展新境界。社會是一個動態(tài)的發(fā)展過程，要學(xué)會運用全面系統(tǒng)的方法去分析問題，不能孤立地看待事物，要辯證地看待、一分為二地看待，“堅持歷史唯物主義立場、觀點、方法，立足中國、放眼世界，立時代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲"。習(xí)近平堅持唯物史觀，對重大歷史人物事件作出重大判斷；堅持辯證法，對各歷史時期作出重大判斷；堅決反對歷史虛無主義，維護黨和國家歷史。這些充分彰顯出習(xí)近平大歷史觀的科學(xué)性。

大歷史觀堅持理論與實踐的統(tǒng)一。我國社會主義的發(fā)展是曲折的，社會主義從空想到現(xiàn)實、從一國到多國的發(fā)展歷程，啟示我們要堅持科學(xué)社會主義的一般原則，將理論與現(xiàn)實緊密結(jié)合起來。習(xí)近平大歷史觀為實現(xiàn)馬克思主義中國化的新飛躍提供了科學(xué)指南，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢勾勒了藍圖。時代在發(fā)展，社會在進步，馬克思主義也不斷發(fā)展，習(xí)近平大歷史觀也在更新，在理論與實踐的雙重互動中發(fā)展創(chuàng)新。

大歷史觀堅持民族性和世界性的統(tǒng)一。進入21世紀，當今時代日益顯現(xiàn)出特有的發(fā)展開放性的特征。習(xí)近平大歷史觀面向中國和世界。習(xí)近平強調(diào)：“解決好民族性問題，就有更強能力去解決世界性問題；把中國實踐總結(jié)好，就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法。”正是基于時代性，習(xí)近平總書記放眼世界，以寬闊的眼光，既從現(xiàn)實又從歷史兩個方面更好地了解外部世界，把深遠的歷史思維貫穿于“一帶一路"倡議、建設(shè)“人類命運共同體”、建設(shè)“亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行"等，構(gòu)建公平正義的國際新秩序，在推動中國特色大國外交方面取得了諸多歷史性勝利。

黨的十八大以來，習(xí)近平高度重視歷史的功效作用，在多個重要場合就黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史等發(fā)表了系列重要講話，科學(xué)客觀地界定和闡釋了歷史的本質(zhì)、規(guī)律和經(jīng)驗，這些重要論述內(nèi)涵豐富、立意高遠，體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點立場，成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。

（摘編自王偉、劉晉花《習(xí)近平大歷史觀的形成過程、科學(xué)內(nèi)涵和時代價值》）

材料二：

習(xí)近平總書記指出：“總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗，要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點來看待黨的歷史?！边@充分體現(xiàn)了馬克思主義的思想方法，對我們做好文藝評論工作也有著深刻的啟示和指導(dǎo)意義。

馬克思主義文藝觀非常注重文藝的“歷史"價值，重視文藝所“意識到的歷史內(nèi)容”，所以，衡量文藝作品最高的標準就是“美學(xué)的歷史的"標準。文藝作品的思想價值、文化價值、社會價值在很大程度上體現(xiàn)為對歷史認識的正確性和深刻性，體現(xiàn)為把握現(xiàn)實生活的歷史穿透力。歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是活著的歷史。文藝創(chuàng)作無論是對過去的再現(xiàn)還是對現(xiàn)實的反映，寫出來的都是一種“歷史”。中國人把杜甫的詩稱為“詩史”，因為杜詩具有極高的歷史價值，正面為詩，背面為史，詩史一體。可見，文藝作品就是一種形象化的、藝術(shù)化的“歷史”，這也是馬克思主義文藝觀為什么特別注重“歷史"標準的原因所在。

既然“歷史的”標準如此重要，自然就對文藝評論工作者提出了歷史能力的要求，如果缺乏歷史眼光和歷史意識，就不可能對一部作品的思想價值進行科學(xué)分析和有效定位，美學(xué)價值也就無所附麗。一段時間以來，“歷史虛無主義"在文藝創(chuàng)作中的出現(xiàn)，固然是受到某種狹隘的、偏激的歷史觀的影響與裹挾，也不能不看到文藝評論在面對這一現(xiàn)象時的乏力，沒有真正發(fā)揮文藝評論的校正功能，原因就在于，“歷史的”標準被懸空或弱化，單單倚重“美學(xué)的"標準來衡量作品，難免陷入了修辭手法的辨析與細枝末節(jié)的技藝探究，失去了應(yīng)有的宏觀把控能力和應(yīng)有的思想力量。

就文藝創(chuàng)作而言，近代以來的中國歷史，是文藝題材最豐富、歷史意蘊最廣闊、思想內(nèi)涵最深刻的礦藏，是完全有理由產(chǎn)生史詩性偉大作品的。因為這個歷史時期，是中華民族經(jīng)歷“五千年未有之大變局”的時代，沒有任何一次變局如此廣泛而劇烈，沒有任何一次變革如此嚴峻而深刻，從救亡到革命，從新生到復(fù)興，探索的艱辛，曲折回環(huán)。有多少仁人志士中外求索，有多少英雄兒女九死不悔，篳路藍縷，前赴后繼。中華民族近代以來的覺醒、抗爭、求索、突圍，從衰亡到復(fù)興的轉(zhuǎn)折，從古老向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，是精神、意志、鮮血、靈魂譜寫的“創(chuàng)世史詩”，是確立新的生存空間、發(fā)展道路和價值觀念的生死存亡的大突圍、大犧牲、大裂變，是全民族共同的命運。所以不能教條地用西方的道路、模式和觀念來解讀中國近代歷史，也不能用個人主義解讀這段歷史。唯有堅持大歷史觀，方能創(chuàng)作出“幾千年歷史上最恢宏的史詩”。

可見，正確的歷史觀之于文藝創(chuàng)作如何準確傳達歷史內(nèi)涵至關(guān)重要。也是從這個意義上來說，文藝創(chuàng)作和文藝評論“歷史的"標準必須以馬克思主義的唯物史觀為基石，樹立正確歷史觀，樹立“大歷史觀”，致廣大而盡精微。

（摘編自文新達《文藝創(chuàng)作和評論要樹立“大歷史觀"》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)

A.提高社會主義規(guī)律認識水平和開辟馬克思主義發(fā)展新境界，體現(xiàn)了大歷史觀的統(tǒng)一性。

B.把深遠的歷史思維貫穿于建設(shè)人類命運共同體，就能推動中國外交方面取得諸多勝利。

C.杜甫的“詩史”現(xiàn)象，說明了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作也是在寫“史”，是藝術(shù)家具象化、藝術(shù)化的歷史。

D.對于中國近代歷史，教條地“西式化”解讀和個人主義的解讀，都不是馬克思主義式解讀。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)

A.材料一中闡述的“大歷史觀”，在材料二中從文藝創(chuàng)作和評論的角度得以具體體現(xiàn)。

B.我國的社會主義經(jīng)過曲折發(fā)展，最終得以實現(xiàn)的因素之一就是堅持理論與實踐相統(tǒng)一。

C.美學(xué)的歷史的標準不可偏廢，文藝是思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，也是歷史與美學(xué)的統(tǒng)一。

D.文藝評論工作者具有歷史眼光和歷史意識，對作品思想價值的分析一定會更加科學(xué)。

3.下列對文學(xué)作品的評論，最不符合衡量文藝作品最高標準的一項是(3分)

A.《百合花》展現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代崇高純潔的人際關(guān)系，歌頌了人性美和人情美，贊美了小戰(zhàn)士平凡而崇高的品格。

B.《紅燭》化用“蠟炬”這一古典意象，并賦予它新的含義，贊美了紅燭以“燒蠟成灰"來點亮世界的奉獻精神。

C.《縣委書記的榜樣——焦裕祿》表現(xiàn)的“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻”的精神，被后人稱之為“焦裕祿精神"。

D.《復(fù)活》深刻地抨擊了法庭、監(jiān)獄、官僚機關(guān)的腐敗、黑暗，反映了農(nóng)奴制俄國農(nóng)村的破產(chǎn)和農(nóng)民的極端貧困。

4.根據(jù)材料二的內(nèi)容，將下面的思維導(dǎo)圖補充完整。(4分)

5.某電視臺的“家鄉(xiāng)風(fēng)物”欄目，準備以“洪澤湖"為題拍攝一部紀錄片。請結(jié)合材料觀點，為紀錄片的拍攝提出建議。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6-9題。

需要一把雪亮的鋤頭刮骨療傷

鄧建華

我的鄉(xiāng)愁，是被一把銹死的鋤頭給咬傷的?，F(xiàn)在，我需要一把雪亮的鋤頭刮骨療傷。

父親破天荒回得早，我有點諒訝，照例去給他打洗腳水。等我找來他的拖鞋，他一聲不響側(cè)臥在床。我沒有再去喊他。

他總是被人叫去做調(diào)解，幫崽多的人家分家，給不和的人家勸架，為受委屈的人家撐腰，就因為他有一個改變不了的身份——老支書。他一出去，一般是三更半夜回。他常常是喝了點小酒回的，一邊將皸裂的雙腳泡在我給打的洗腳水里，一邊給我說道他調(diào)解的事，說得眉飛色舞，有鼻子有眼。

這天，他沒有講什么，也沒有洗腳。第二天天剛亮，就匆匆出門了。

我問母親，爹怎么了？

母親說，不就是昨晚在肖家，沒討到一句好話。

我不解，望著母親。

母親就說了肖家三個崽不養(yǎng)爹娘的事，說我爹講了一通直話，老肖家的大崽不開心了，就說，老書記，你現(xiàn)在在我們家砍斧頭，算夠狠的了，你們家也有三個崽，但愿以后你家不要別人來做工作。

母親說，誰家能夠保證不出報應(yīng)崽？

母親盯著我說這話，或許，她在期待某一種鏗鏘的表態(tài)。然而，我沒有。我收拾書包，逃也似的往學(xué)校趕。

父親從涼薯屋場回來，像打了雞血。

我看見他在菜園子里，釘下了16根木樁，行距、間距都有兩米五左右。我估計他要干什么大事，就小心翼翼問了一聲。

他說，我到春生爹家取經(jīng)了。

春生爹是個名人了。一個70歲的單身老頭，不要村里的“五保”。自己喂一頭土雜豬，種植10棵早熟橘子樹。樹下種蘿卜菜喂豬，豬糞養(yǎng)樹。豬大了，殺了腌著吃一年。橘子紅了，附近的罐頭廠搶著要。每到過年，有崽有女的人家為這愁為那煩，這個光棍老頭，卻樂滋滋地烤著蔸根火，喜滋滋地數(shù)錢。

父親是瞄準春生爹的目標了。

他不管白天黑夜。開挖著樹洞。每一個洞子一米長，一米寬，一米深。晚上，我忙完作業(yè)，還沒見他收工，就去菜園子叫他進屋洗腳，他還在一鏟一鏟從洞子里往外送土。一把杉木把鋤頭丟在旁邊，估計是挖到堅硬的石頭子了，鋤刃上有了一個不大不小的缺口。新送上來的黃土上，已經(jīng)落下了一層寡白的霜。

我扯父親上來，滿頭大汗的他，撿起地上的鋤頭和鐵鏟，理直氣壯地說，老了，我就靠它們了。是的。父親說的是它們。沒有說你們。

父親的橘樹栽下了。

不是他一個人栽了，在他的帶動下整個村子里的人都栽下了。

父親的時間纏繞在橘樹上了。他殷勤地給樹剪枝、捉蟲、澆水、施肥、除草，毫不留情地砍去二十多棵遮住橘林陽光的老杉樹。鋤頭，跟著他出入橘林，缺口越來越寬。鋤把越磨越亮。

父親自始至終，將橘樹當了親生崽。

三年過后，父親和左鄰右舍得到了豐厚回報。

良種柑橘滿滿地掛果了。父親采摘橘子。仿佛在接受他16個崽的供奉。那么神圣，小心翼翼，只差沒先沐手，再拿剪刀了。幾天的起起落落，搭梯扶架、提籃抬筐、裝袋灌簍，柑橘堆滿了一堂屋。

來了一臺手扶拖拉機，下來一位戴墨鏡、提黑色皮包的小胡子，開了一個價。父親不答應(yīng)。手扶拖拉機就去了另一家。不一會，拖拉機就拉了滿滿一車橘子走了。

過了幾天，手扶拖拉機又來了，還是小胡子，開了一個價。比前幾天少了5角錢一斤。

父親一句話不說，端著酒杯往菜園子里走。

小胡子付款走人。鄰居就圍攏了。有人笑道，高價不賣低價售，老書記就是風(fēng)格高啊。父親將缺口的鋤頭咚地敲在地上，回應(yīng)道，我看大家伙要細細想好，怎么統(tǒng)一定價，要不然，以后就會被這些人吊起來耍。

那時候，還沒有誰倡導(dǎo)成立產(chǎn)業(yè)協(xié)會、合作社什么的，父親看出了銷售環(huán)節(jié)的端倪。

是的，接下來的幾年，每年都是豐收年?？墒牵罱鼛啄?，每一個橙黃的橘子，都成了父親和左鄰右舍懸著的心。誰都知道，集鎮(zhèn)上不知道從什么時候起，各式各樣的水果堆積如山了，最不受待見的就是橘子。

滿山橘子，掛在樹上，慢慢連采摘的興趣都沒有了。秋后，橘子在樹上；嚴冬，橘子在樹上。父親病倒的那年，一場冰雪將滿園的橘樹掃蕩得嗚呼哀哉。

父親的傷口從脖子到胸口到腹部，那道疤痕，像一棵枯萎的橘樹。

在那些日子，我們兄弟姐妹苦苦守候著父親，給了他最大的慰藉。他在遺書里，表達了他對兒女的滿意。這個老早就指望16棵橘樹養(yǎng)老的固執(zhí)的人，被橘樹榨干最后一點激情后，還是接受了兒女的孝敬。

父親是患食管癌去世的，我一直遺憾的是，沒有在他還能進一點流食的時候，給他榨一杯橘子汁。父親走后的第二年，我回老家的菜園子尋找，想看看那年冰凍后的橘樹，是否還有一兩個樹蔸發(fā)了芽，如果有，我就要做個盆景，搬回來，好好養(yǎng)著，像接回失散多年的兄弟。

我家的菜園子，雜草叢生，發(fā)芽的橘樹蔸卻沒有一個。當我轉(zhuǎn)身離開的時候，我突然發(fā)現(xiàn)父親那把鋤頭還挖在草叢里。鋤頭已經(jīng)銹死，鋤頭把也腐朽得不成形了。我跪下來，將鋤頭周邊的雜草除盡。我那瘦得不成人形的父親啊，最后沒能拔出這把鋤頭，居然讓這把鋤頭至今還咬在菜園子的肩頭。

我拍了一張照片。

在某次鄉(xiāng)村振興座談會上，我傳給許多同仁看。

我說，我的鄉(xiāng)愁，是被一把銹死的鋤頭給咬傷的。現(xiàn)在，我需要一把雪亮的鋤頭刮骨療傷。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.文章標題充滿懸念，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。標題中“刮骨療傷"一語表現(xiàn)了“我”深重的鄉(xiāng)愁，有強烈的感染力。

B.文章運用了多種手法表現(xiàn)了父親呵護橘樹的殷勤，如鋤頭“缺口越來越寬"鋤把越磨越光”就是正面描寫。

C.“像接回失散多年的兄弟"這句話照應(yīng)了前文中父親將橘樹看作親生崽的情節(jié)，表現(xiàn)了“我”對父親深深的思念。

D.“我"沒有向母親表態(tài)會孝順而是逃走了，因為“我”不知該如何回答，這為下文“我"家兄弟姐妹的孝順是對“我”逃走沒有回答母親的一個補充交代。

7.關(guān)于文中“春生爹"的部分，下列說法不正確的一項是(3分)

A.父親從春生爹家取了經(jīng)，得到啟示，春生爹起到了推動情節(jié)發(fā)展的作用。

B.春生爹的形象和父親的形象相得益彰，互相襯托，深化了小說的主題。

C.春生爹養(yǎng)老的事和肖家養(yǎng)老的事形成對比，意在批判農(nóng)村普遍養(yǎng)老難的問題。

D.春生爹的故事表現(xiàn)了農(nóng)民身上勤勞能干，自食其力，不依賴他人的精神。

8.小說的標題是“需要一把雪亮的鋤頭刮骨療傷”，但詳細地描述了橘樹，這樣寫有什么作用請簡要分析。(4分)

9.有人評價鄧建華的作品：“他常常別開生面，以小見大，他的憂思、感傷、懷想，給讀者以長久的唏噓、深情的共情，讓人對心靈的痛點有了新的審視。"請結(jié)合文本簡要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

材料一：

后稷教民稼穡，樹藝五谷：五谷熟而民人育。人之有道也，飽食、暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

（節(jié)選自《孟子·滕文公上》）

材料二：

凡谷：成熟有早晚，苗桿有高下，收實有多少，質(zhì)性有強弱，米味有美惡，粒實有息耗。地勢有良薄，良田宜種晚，薄田宜種早。良地，非獨宜晚，早亦無害：薄地宜早，晚必不成實也。山澤有異宜。山田，種強苗以避風(fēng)霜：澤田，種弱苗以求華實也。順天時，量地利，則用力少而成功多。任情違道，勞而無獲。入泉伐木，登山求魚，手必虛：迎風(fēng)散水，逆坂走九，其勢難。

凡谷田：綠豆小豆底為上；麻、黍、胡麻次之；蕪菁、大豆為下。良地一畝用子五升薄地三升谷田必須歲易。凡春種，欲深，宜曳重撻，夏種，欲淺，直置自生。凡種谷雨后為佳，遇小雨，宜接濕種，遇大雨，待薉生。春若遇早，秋耕之地，得仰壟待雨。夏若仰壟，匪直蕩汰不生，兼與草薉俱出。凡田欲早晚相雜，有閏之歲，節(jié)氣近后，宜晚田；然大率欲早，早田倍多于晚。早田凈而易治，晚者蕪薉難治。其收任多少，從歲所宜。早谷皮薄，米實而多；晚谷皮厚，米少而虛也。

食者，民之本：民者，國之本：國者，君之本。是故人君上因天時，下盡地利，中用人力：是以群生遂長，五谷蕃殖。為治之本，務(wù)在安民：安民之本，在于足用；足用之本，在于勿奪時：勿奪時之本，在于省事：省事之本，在于節(jié)欲：節(jié)欲之本，在于反性。反其所受于天之正性也。未有能搖其本而清其末，濁其源而清其流者也。

（節(jié)選自《齊民要術(shù)》卷一、卷三）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。(3分)

良地A一畝B用子C五升D薄地E三升F谷田G必須H歲易。

11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.樹，文中指種植，與《五石之瓠》中“我樹之成而實五石”的“樹"意思相同。

B.惡，文中指不好，與《人皆有不忍人之心》中“無羞惡之心”的“惡"意思不同。

C.治，文中指治理，這與《大學(xué)之道》中“家齊而后國治”的“治"意思不同。

D.率，文中是指全、都，這與《六國論》中“率賂秦耶”的“率"意思相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

A.后稷教百姓生產(chǎn)勞動之法，栽培的谷物成熟了，百姓便得到養(yǎng)育。在百姓滿足基本的生活需求后，需對他們進行教育。

B.種植莊稼要順應(yīng)四季變化，如果聽憑主觀情感去做，如同潛入水中砍樹，只會空手而歸；就像逆風(fēng)潑水，形勢艱難。

C.種植莊稼時，百姓需據(jù)情況而定。田地肥沃或貧瘠，需選擇相應(yīng)的秧苗種植；山田或澤田，需選擇相應(yīng)的時間種植。

D.如果國君能順應(yīng)四季的氣候條件，開發(fā)地理上的有利形勢，利用人的力量，那么一切生物順遂生長，各種谷物繁殖。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容

(2)順天時，量地利，則用力少而成功多。

14.國以民為本，民以食為天。請結(jié)合材料簡要概括中國歷代重視稼穡的好處。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首詞，回答15-16題。

踏莎行春水鴨頭

納蘭性德

春水鴨頭，春山鸚嘴，煙絲無力風(fēng)斜倚。百花時節(jié)好逢迎，可憐人掩屏山睡。

密語移燈，閑情枕臂。從教醞釀孤眠味。春鴻不解諱相思，映窗書破人人字。

15.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是(3分)

A.上闋描繪了百花開放的初春季節(jié)，正該相會時，“可憐人”卻掩起屏風(fēng)，孤眠不起。

B.上闋描繪宜人春景，下闋前兩句繼續(xù)實寫，描繪戀人在燈下說著綿綿情話的溫馨畫面。

C.結(jié)尾兩句借鴻雁映照窗上的影子不成“人"字，委婉地表達了“可憐人”的相思情懷。

D.這首詞通過屏山孤眠的凄苦等，將一個相思苦戀的閨中思婦的形象刻畫得十分動人。

16.結(jié)合全詞，請簡要賞析“春水鴨頭，春山鸚嘴，煙絲無力風(fēng)斜倚"。(6分)

(三)名篇名句默寫(6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)在《十二章》中，孔子認為實行仁德，在于自己，不在與別人的句子是：“_____________，？”

(2)在《春江花月夜》中，張若虛面對清明澄澈的天地宇宙，頓生遐思冥想，追問道“？？"

(3)古人在敘事、寫景、抒情上常使用數(shù)字以起到夸張的效果，從而增強藝術(shù)表現(xiàn)力，如《將進酒》中的“_____________，”。

三、語言文字運用(20分)

(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，10分)

閱讀下面的文字，完成18-20題。

據(jù)香港特區(qū)政府新聞網(wǎng)站消息，香港特區(qū)政府7月1日上午舉行升旗儀式和酒會，慶祝香港特別行政區(qū)成立24周年。香港特區(qū)署理行政長官李家超出席酒會并致辭表示，未來一年，特區(qū)政府會繼續(xù)以堅定的立場維護國家安全、完善“一國兩制"的實施，并以務(wù)實的態(tài)度和的精神砥礪前行。

李家超隨后致辭表示過去24年，中央一直堅定不移在香港貫徹落實“一國兩制”，依照憲法和香港基本法行事。中央對“一國兩制"的初心_____________，從憲制層面為香港解決問題，在一年內(nèi)先后由全國人大常委會制定香港國安法及修改香港基本法附件一、附件二，完善特區(qū)選舉制度，令香港社會由亂轉(zhuǎn)治，以及落實“愛國者治港”。中央的兩項重大舉措，為“一國兩制"貫徹落實、為香港奠定了堅實的基礎(chǔ)。

他表示，香港的發(fā)展從來都是與祖國的發(fā)展緊密相連，在國家改革開放過程中，香港既是“貢獻者”，也是“受惠者"。國家近年的持續(xù)高速發(fā)展為香港提供了難得機遇，完善特區(qū)選舉制度，確保“愛國者治港”，讓香港可以聚焦發(fā)展，發(fā)揮背靠祖園、面向世界的優(yōu)勢，并在中央的政策支持下，鞏國及提升香港作為國際金融、貿(mào)易、航運中心的競爭力，同時大力發(fā)展包括創(chuàng)新科核、文化藝術(shù)、航空樞紐、知識產(chǎn)權(quán)貿(mào)易等新產(chǎn)業(yè)。

李家超說，①雖然香港經(jīng)歷風(fēng)浪，但事實證明只要全面準確落實“一國兩制"方針，②堅守“一國”之本，善用“兩制"之利，③香港必然可以穩(wěn)步前進。④國家的“一帶一路”建設(shè)、粵港澳大灣區(qū)發(fā)展等，⑤都會為香港帶來無限發(fā)展。

18.請按要求在文中橫線處填寫恰當?shù)脑~語。(3分)

19.下列選項中引號的作用與文中面橫線的引號作用相同的一項是(3分)

A.漢字的“蜀"字曾多次出現(xiàn)在殷周的甲骨文和金文里。

B.從八方馳援的物資洪流中，人們看到了“豈曰無衣，與子同袍”的血脈深情。

C.有幾個“慈祥"的老板到菜市場去收集一些菜葉，用鹽一漫，就是她們難得的佳肴。

D.我孩子的時候，在斜對門的豆腐店里確乎終日坐著一個楊二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。

20.文中畫波浪線的句子有兩處語病，請指出并修改，使語言表達準確流暢，可以少量增翻詞語，不得改變原意。(4分)

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，10分)

閱讀下面的文字，完成21-22題。

在原始時期，物質(zhì)生活極度貧乏，人們往往食不果腹、衣不蔽體，常常要和野獸爭奪食物和生存的空間。人們雖然可以通過武器和集體的力量慢慢解決與野獸的抗爭但是不知道應(yīng)該用什么樣的方法來解決一望無際、神秘莫測的大海?！昂?字“從水從晦”?；?，便是晦暗。又有人記載“海之言，晦昏無所睹。"無所睹”表明不可知，①_________________。人類始終懷著一種矛盾的心情看待海洋，海洋的浩瀚無垠使人類感到自身的渺小，海洋的奇幻神秘又激發(fā)了人類征服它的欲望。

科學(xué)家們從河姆渡古人類遺址厚達2米的海生貝殼層中發(fā)現(xiàn)了一把小型木槳證實了船的歷史至少有7000年之久，在夏代也曾出現(xiàn)過“東狩于海，獲大魚"的文字記載。漸漸地，②_____________，發(fā)現(xiàn)新的大陸，感受不同的文化。再然后，人們將目光由海洋表面投向大海深處。相傳在公元前四世紀，亞歷山大大帝就曾經(jīng)親自在玻璃罐中潛入海中?，F(xiàn)代科學(xué)意義上的潛水技術(shù)應(yīng)當從17世紀末世界上第一個潛水鐘開始算起，真正的深潛是從深潛器發(fā)明開始的。近年來，我國快速發(fā)展深潛設(shè)備，從“蛟龍?zhí)枴薄吧詈Ｓ率刻?到如今的“奮斗者號”，它們就像不斷走向深海的戰(zhàn)士，為我們探尋著大洋深處的奧秘。

21.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(4分)

22.文中畫波浪線處是個長句，請改成幾個短句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。(6分)

四、寫作

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！独献印?/p>

知不足，然后能自反也。——《禮記·學(xué)記》

以上兩句話都有一定道理。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

高二語文試卷參考答案

1.DA理解錯誤。B以偏概全。C“具象化"錯。

2.D“一定”絕對化錯。

3.B不符合“美學(xué)的歷史的"標準

4.①文藝評論工作者應(yīng)具備歷史能力。②文藝創(chuàng)作和評論必須樹立“大歷史觀”。(每點2分)

5.①民族性和世界性統(tǒng)一的角度：把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到全片中，弘揚中國精神，同時站在人類命運共同體的高度去深入開掘洪澤湖的文化價值。②美學(xué)角度：注重繼承和弘揚美學(xué)精神，選取洪澤湖的典型文化意象，賦予其更加鮮明的特征和更為深厚的意蘊。③歷史角度：用全面、聯(lián)系、發(fā)展的眼光將洪澤湖放到廣闊而深邃的歷史時空，對其在歷史文化中的位置、作用等作出準確生動的體現(xiàn)。(每點2分)

6.B項為側(cè)面描寫。

7.C“對比……批判農(nóng)村普遍養(yǎng)老難的問題"錯誤，根據(jù)后文“在那些日子，我們兄弟姐妹苦苦守候著父親，給了他最大的慰藉”“這個光棍老頭，卻樂滋滋地烤著蔸根火，喜滋滋地數(shù)錢"可知，肖家養(yǎng)老難的事件是個別事件，不能代表農(nóng)村普遍現(xiàn)象，批判不是著意點，本文主題是為了贊美父親的形象，此處分析背離了小說主題。另外春生爹養(yǎng)老的事和肖家養(yǎng)老的事也不是對比。

8.①橘樹串聯(lián)文章的內(nèi)容。文章重點敘述了父親種橘樹、賣橘子等內(nèi)容，橘樹的興衰推動了情節(jié)的發(fā)展。②橘樹的興衰烘托了小說的氛圍。橘樹的繁茂烘托了父親勞動有得的喜悅，橘樹的衰落、死亡烘托了父親衰老、死亡的悲傷。③橘樹表現(xiàn)了人物的形象。種橘樹、賣橘子表現(xiàn)了父親獨立自強、勤勞能干、看重尊嚴、有遠見的形象特點。④橘樹豐富了小說主題。我去橘林中尋找橘樹蔸，表現(xiàn)了我對父親的深情和我的鄉(xiāng)愁。(答出一點得1分，答出兩點得2分，答出任意三點得滿分)

9.①選材新穎獨特，別開生面，作者選取了橘樹這樣一個獨特的角度來敘述父親的一生作者通過細膩的筆觸和真摯的情感。②以小見大地描繪了原鄉(xiāng)生活中的至德要道和淳樸民風(fēng)。通過描述父親種植橘樹的細節(jié)，展現(xiàn)了農(nóng)民生活的辛勞與堅持，反映出農(nóng)村社會的整體風(fēng)貌。③在情感表達上，作者通過父親調(diào)解鄰里糾紛、勸解不孝子孫的行為，彰顯了鄉(xiāng)村社會對孝道和人際關(guān)系的重視，情理交融，富有感染力。④父親傾注心血的果子成了廉價的、無人問津的滯銷品，當作者返回早己荒蕪的橘園，懊悔與彷徨、追挽與哀痛，將無計消散的鄉(xiāng)愁表達了出來，又蘊含著深刻的社會意義。(答出任意三點即可滿分)

10.BDF

11.C“家齊而后國治”的“治"意思是“治理”，“不同"錯。

12.C張冠李戴錯誤

13.(1)為什么不把它用繩結(jié)綴當作大樽在江湖之上浮游，反而愁它太大無處可容呢(“慮”，用繩結(jié)綴；“浮乎江湖”，倒裝句；“瓠落無所容”，太大無處可容。每點1分，句意1分)

(2)順應(yīng)播種的氣候條件，估量地理上的有利形勢，那么使用人力少卻收獲多。(“天時”，播種的氣候條件；“量”，估量；“力”，人力。每點1分，句意1分)

14.①使百姓豐衣足食。②便于教化百姓懂得人倫。③使社會安定。(每點1分)

參考譯文：

文本一：后稷教導(dǎo)百姓種莊稼，栽培谷物：谷物成熟了，百姓就得到了養(yǎng)育。人成為人的原因是，吃得飽了，穿得暖了，居住得安逸了，假如沒有教育，那么就跟禽獸差不多。圣人又為此忱慮，就派契做掌管教育的司徒，用尊卑長幼之間的等級關(guān)系來教導(dǎo)百姓：父子之間有骨肉之親，君臣之間有禮義之道，夫妻之間有內(nèi)外之別，長幼之間有尊卑之序，朋友之間有誠信之德。

文本二：大凡谷子：成熟得有早有晚，谷苗莖稈有高有矮，果實有多有少，植株質(zhì)地性狀有堅強有軟弱，米粒的味道有好有不好，谷粒春成米的時候有的耗折多有的耗折少。種谷的土地有的肥沃有的貧瘠，肥沃的田地適合種植得晚點兒，貧的田地適合種植得早點兒。肥沃的田地，不僅適合晚點種，種早了也不會有妨害；貧瘠的田地適合早種，種晚了一定不能結(jié)成果實。不同的地形條件，有不同適合的作物。山地，(適合)種堅強的苗，來避免風(fēng)霜：低而多水的地，(適合)種較軟弱的苗來求得較高的收獲。順應(yīng)播種的氣候條件，估量地理上的有利形勢，那么使用人力少卻收獲多。如果放任主觀感情，違反天然法則，便會辛勞卻沒有收獲。潛入泉水中砍伐樹木，攀登山峰去捉魚，只能空手回來；逆著風(fēng)向潑水，從平地往坡頭滾球，形勢上就困難。

凡是種谷的田地：前作是綠豆小豆的地最好；麻、泰、胡麻就差些；蕪菁、大豆的最不好。一畝肥沃的土地，用五升的種子：一畝貧瘠的土地用三升的種子。種谷的田地一定要年年更換。凡是春天下種的，要種的深些，(而且)應(yīng)當用重的“撻”拖過壓下去：夏天下種，就要種得淺些，撒下去便可以出芽了。凡是種谷子，都以雨后下種為好：遇到小雨，應(yīng)該趁濕時種；遇到大雨，等雜草發(fā)芽后再種。春天如果遇到干早，(去年)秋天耕過的地，可以敞開壟溝等待下雨。夏天如果敞開壟溝，不僅大雨會把種子沖走不能發(fā)芽，而且發(fā)芽時莊稼和雜草一起都長出來了。大凡谷田，要早種晚種相錯雜。有閏月的年份，節(jié)氣落后于日期，適合晚一些種田；然而種田大都要早一些，早種的田比晚種的田加一倍。早種的田地干凈容易整治，晚種的田地雜草叢生難以整治。田地收成能有多少，和年歲是否適宜(田地的種植收割)相隨。早谷皮殼薄，米粒充實而且數(shù)量多；晚谷皮殼厚，米粒少而且不飽滿。

食物，是百姓生活的根本；百姓，是國家的根本；國家，