部分名校高一上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題（含答案）

部分名校高一上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題（含答案）2024—2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考

語(yǔ)文試卷

考生注意：

1．本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2．請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。

3．本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上冊(cè)第一單元。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。"中國(guó)歷史朝代的更迭生動(dòng)反映出糧食事關(guān)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定，更關(guān)乎國(guó)家政權(quán)的危亡。毛澤東深知糧食的重要性，曾發(fā)表諸多關(guān)于糧食問題的指示和號(hào)召。

馬克思主義經(jīng)典作家十分重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，在多部著作中論述農(nóng)業(yè)問題。堅(jiān)持糧食生產(chǎn)是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的基礎(chǔ)。列寧強(qiáng)調(diào)“糧食問題是一切問題的基礎(chǔ)”。他形象地把建設(shè)社會(huì)主義政權(quán)中的各項(xiàng)工作比作建造大廈，他說(shuō)“以前我們往往一邊在奠立大廈的基礎(chǔ)，一邊又在做圓屋頂和各種裝飾”，“我們今后一定要更多地把自己的力量用在主要方面，用在奠定基礎(chǔ)上，用在最難解決但我們還能解決的最普通的任務(wù)上”。毛澤東結(jié)合中國(guó)國(guó)情，提出“農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，糧食是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)”，他認(rèn)為發(fā)展農(nóng)業(yè)才能保障人民群眾的基本生活，鞏固新生政權(quán)。

在五千年的歷史長(zhǎng)河中，農(nóng)業(yè)文明從古至今為中國(guó)的發(fā)展指明方向。在自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位的封建社會(huì)中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)代表著國(guó)家經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)發(fā)展決定著國(guó)家命運(yùn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展思想中的“食為政首”“以農(nóng)為本"思想理念為毛澤東關(guān)于糧食安全重要論述提供了豐厚的文化滋養(yǎng)?！渡袝ず榉丁分兄v到治國(guó)理政的八項(xiàng)要?jiǎng)?wù)，其中解決人們的吃飯問題是第一要?jiǎng)?wù)?！豆茏印氛J(rèn)為，保障糧食生產(chǎn)是維持國(guó)家政權(quán)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，糧食儲(chǔ)存豐富的國(guó)家才能治理天下。即“不生粟之國(guó)亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王”。毛澤東指出：“世界什么問題最大？吃飯問題最大。"并要求全民參與糧食生產(chǎn)，這是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“食為政首”思想的汲取。漢景帝站在農(nóng)民立場(chǎng)上重視國(guó)家的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。他認(rèn)為，“雕文刻樓，傷農(nóng)事者也"農(nóng)事傷，則饑之本也”。毛澤東認(rèn)為糧食安全是維護(hù)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的一把利劍，是安撫人民的定心丸。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“不抓糧食，總有一天要天下大亂。"這是對(duì)“以農(nóng)為本”重農(nóng)思想的汲取。

（摘編自《毛澤東關(guān)于糧食安全重要論述的生成邏輯、主要內(nèi)涵及當(dāng)代啟示》）

材料二：

近年來(lái)，在鄉(xiāng)村振興政策的推動(dòng)下，越來(lái)越多的綜藝節(jié)目將創(chuàng)作視角對(duì)準(zhǔn)鄉(xiāng)村生活。有的以餐食為主要表現(xiàn)形式，展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的自給自足；有的在漫游旅程中感受鄉(xiāng)村變化；有的體驗(yàn)漁夫、牧民、果農(nóng)等的生活狀態(tài)……一時(shí)間，清新美麗的田園風(fēng)光、舒緩愜意的鄉(xiāng)野生活躍然于熒屏之上。但節(jié)目中的“鄉(xiāng)村"土地”“田園"更多的是作為一種符號(hào)化的象征，用于展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活圖景的空間感，并沒有與節(jié)目中的人產(chǎn)生直接性的利害關(guān)系，而是仍然停留于被觀賞、感知的表象層面。

而某檔綜藝節(jié)目將創(chuàng)作目光直接聚焦于“土地”，以耕種土地、收獲糧食為故事主線，沒有刻意制造話題、游戲，只是通過少年們收割水稻、挖建排水渠、搬運(yùn)化肥、播撒種子、收獲小麥、運(yùn)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的真實(shí)忙碌串聯(lián)起所有拍攝，將鄉(xiāng)村生活從以往的元素性展示拓展為主體化體驗(yàn)，完整再現(xiàn)糧食從無(wú)到有的生產(chǎn)全過程。他們用實(shí)際行動(dòng)扎根土地，帶領(lǐng)受眾沉浸式體會(huì)每一粒糧食背后的辛勞，以及“一分耕耘一分收獲"的踏實(shí)感。

綜藝節(jié)目作為影響力、傳播力巨大的文藝形態(tài)，肩負(fù)著媒體的導(dǎo)向性和社會(huì)屬性。該節(jié)目正視了當(dāng)前全世界面臨的難題，即糧食安全問題。倉(cāng)廩實(shí)，天下安。盡管我國(guó)糧食供給總量充足，但是中國(guó)糧食供求中長(zhǎng)期仍處于緊張態(tài)勢(shì)，加上復(fù)雜國(guó)際環(huán)境影響，保障糧食安全是一個(gè)永恒的課題。聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織發(fā)布的《2022年全球糧食危機(jī)報(bào)告》顯示，2021年有1.93億人經(jīng)歷了糧食危機(jī)，糧食安全程度進(jìn)一步惡化，比2020年增加近4000萬(wàn)人，創(chuàng)歷史新高。我們必須增強(qiáng)勤儉節(jié)約的意識(shí)，夯實(shí)“中國(guó)的飯碗要捧在自己手里”的底氣。

糧食對(duì)于農(nóng)民的重要性正如人才對(duì)于鄉(xiāng)村振興的重要性，鄉(xiāng)村發(fā)展，關(guān)鍵在人。但近年來(lái)，隨著城市化進(jìn)程的深入，鄉(xiāng)村青年人口流失嚴(yán)重，越來(lái)越多的年輕人遠(yuǎn)離土地、淡漠鄉(xiāng)愁，農(nóng)耕文化正面臨著消弭的危機(jī)。留住年輕人、引進(jìn)青年人才，是鄉(xiāng)村建設(shè)煥發(fā)活力的必然。因此，節(jié)目組特意挑選了一批少年，通過真實(shí)、完整的勞作過程傳播農(nóng)耕文化，強(qiáng)調(diào)年輕人種地的重要性和必要性，呼吁青年力量的介入與回歸，試圖讓屏幕前更多的年輕人看到重返田間地頭的可能性與可行性，重新拾起中國(guó)人的躬耕精神和鄉(xiāng)愁情結(jié)，以真情實(shí)感增強(qiáng)他們建設(shè)美好家鄉(xiāng)的使命感、責(zé)任感，從而把鄉(xiāng)村振興落到實(shí)處。

節(jié)目聚焦勞作，在一播一種里經(jīng)營(yíng)全景式鄉(xiāng)村生活，在一耕一作里投射出傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的文化價(jià)值。這種做法規(guī)避了不良審美導(dǎo)向的風(fēng)險(xiǎn)，剔除了“飯圈文化"的糟粕，將“選秀”舞臺(tái)巧妙置于農(nóng)田、自然中來(lái)，跳脫了傳統(tǒng)的以歌舞才藝表演為主的“選秀"內(nèi)容，轉(zhuǎn)向開墾、播種、做飯、修葺、開挖掘機(jī)等諸多技能的掌握，比拼少年之間敢于吃苦、樂于奉獻(xiàn)的精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力和為人處世的智慧，通過深化德、智、體、美、勞的價(jià)值內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)養(yǎng)成類選秀節(jié)目的突圍，亦讓大眾看見綜藝節(jié)目從有意思邁向有意義的轉(zhuǎn)變。

除此之外，節(jié)目中所運(yùn)用的聯(lián)合式收割機(jī)、稻谷烘干機(jī)、半喂入式稻麥脫粒機(jī)、播種無(wú)人機(jī)等農(nóng)耕生產(chǎn)工具也是對(duì)鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵的深度挖掘，既是展示中國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是見證中國(guó)式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展與變遷的重要視角。

（摘編自《種地吧：標(biāo)新立異里的真誠(chéng)，野蠻生長(zhǎng)中的困窘》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．在自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位的封建社會(huì)中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的命脈，農(nóng)業(yè)發(fā)展決定著國(guó)家命運(yùn)。

B．某綜藝避免了“鄉(xiāng)村”“土地"田園”符號(hào)化、表象化的問題，將創(chuàng)作目光直接聚焦于“土地"。

C．某綜藝通過深化德、智、體、美、勞的價(jià)值內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)養(yǎng)成類選秀節(jié)目從有意思到有意義的創(chuàng)新。

D．某綜藝中所運(yùn)用的聯(lián)合式收割機(jī)、稻谷烘干機(jī)等農(nóng)耕生產(chǎn)工具是中國(guó)式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的深度挖掘。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．列寧把建設(shè)社會(huì)主義政權(quán)中的各項(xiàng)工作比作建造大廈，指出糧食安全是奠定大廈的重要基礎(chǔ)。

B．材料一引用《尚書·洪范》《管子》和漢景帝的話，從農(nóng)民參與糧食生產(chǎn)的角度論述了國(guó)家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性。

C．綜藝節(jié)目作為影響力、傳播力巨大的文藝形態(tài)，肩負(fù)著媒體的導(dǎo)向性和社會(huì)屬性。該節(jié)目正視了當(dāng)前的糧食安全問題，導(dǎo)向良好。

D．某綜藝特意挑選了一批少年，意圖喚醒年輕人回歸土地，重拾躬耕精神和鄉(xiāng)愁情結(jié)，從實(shí)處助力鄉(xiāng)村振興。

3．下列選項(xiàng)與材料一中“食為政首”“以農(nóng)為本"思想理念直接相關(guān)的一項(xiàng)是（3分）（）

A．陶潛《勸農(nóng)（其五）》：“民生在勤，勤則不匱。宴安自逸，歲暮奚冀？”

B．《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》：“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。"

C．晁錯(cuò)《論貴粟疏》：“有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬(wàn)，而亡粟，弗能守也?！?/p>

D．崔道融《田上》：“雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱盡，東方殊未明。"

4．習(xí)近平總書記指出“為了找到中國(guó)的出路，毛澤東同志‘向大本大源處探討’”。請(qǐng)根據(jù)材料一，談?wù)劽珴蓶|同志從哪些大本大源處探討了糧食安全的重要性。（4分）

5．部分青年辭職回鄉(xiāng)種地頻上熱搜，有人擔(dān)憂“這是逃避壓力的失意之選”，有人稱贊“扎根土地、振興農(nóng)業(yè)”。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

又見香雪鐵凝

我的短篇小說(shuō)《哦，香雪》寫于一九八二年，香雪是小說(shuō)女主人公的名字。

一九八五年，在一次同美國(guó)作家的座談會(huì)上，曾經(jīng)有一位美國(guó)青年要我講一講香雪的故事，我毫不猶豫地拒絕了他。原因有二：首先，這篇小說(shuō)很難拿來(lái)當(dāng)作故事講；其次，在內(nèi)心深處，我覺得一個(gè)美國(guó)青年是無(wú)法懂得中國(guó)貧窮的山溝里一個(gè)女孩子的世界的。然而這位美國(guó)人把持著話筒再三地要求我，以至于那要求變成了請(qǐng)求。身邊我們那位讀過《哦，香雪》的美國(guó)翻譯也竭力攛掇著我，表示他定能把我的故事譯得精彩。于是我用三言兩語(yǔ)講述了小說(shuō)梗概，我說(shuō)這是一個(gè)關(guān)于女孩子和火車的故事，我寫一群從未出過大山的女孩子，每天晚上是怎樣等待在她們村口只停一分鐘的一列火車的。

我沒有想到在場(chǎng)的人們竟為這小說(shuō)興奮不已，一家名叫《毛筆》的雜志的主編對(duì)我說(shuō)：“你知道你的小說(shuō)為什么打動(dòng)了我們？因?yàn)槟惚憩F(xiàn)了一種人類心靈能夠共同感受到的東西。"他說(shuō)肯尼迪在演說(shuō)里就向人們描述過他當(dāng)年是怎樣從家鄉(xiāng)小村里走出來(lái)第一次坐上火車的，肯尼迪的內(nèi)心感受令人淚下。我沒有過多地關(guān)注肯尼迪的感受，令我留意的是主編的話“你表現(xiàn)了一種人類心靈能夠共同感受到的東西”。我因這句褒獎(jiǎng)而獲得了虛榮心的極大滿足，我也忽然有點(diǎn)明白我為什么要寫小說(shuō)。細(xì)細(xì)地去想，這又是一句多么苛刻的咒語(yǔ)——我覺得事實(shí)上我是終其一生也未見得能夠到達(dá)這一境界，或者我愿意終其一生去追逐這種苛刻。

上述一切仿佛是舊話重提了。之所以重提舊話，是因?yàn)榻衲曛袊?guó)兒童電影制片廠將《哦，香雪》拍成了電影。

可以想象，把《哦，香雪》拍成電影是怎樣的艱難。這個(gè)沒有故事的故事不僅使人在將來(lái)的上座率、拷貝數(shù)上為之傷神，導(dǎo)演和攝影也對(duì)它望而卻步。你怎樣奈何一群大山、幾個(gè)女孩、兩根冰冷的鐵軌和一列黑沉沉的火車呢？

王好為導(dǎo)演在今年初冬時(shí)節(jié)終于完成了她幾年之久的夙愿。

日子定在晚秋，我重返九年前曾經(jīng)住過的那個(gè)小村茍各莊，當(dāng)年它是河北淶水縣最窮的村子之一?！杜?，香雪》的拍攝點(diǎn)就在這村子附近——北京房山與河北淶水交界處的十渡風(fēng)景區(qū)。我記得那年也是晚秋，我在茍各莊下了火車，站在高高的路基向下望去，就看見了路基下村口那個(gè)破敗的小學(xué)校：沒有玻璃、沒有窗紙的教室門窗大敞著，一群衣衫襤褸的小學(xué)生正在黃土院子里做著手勢(shì)含混、動(dòng)作隨意的課間操，幾只黑豬白豬在學(xué)生的隊(duì)伍里穿行……土地的貧瘠和多而無(wú)用的石頭使這里的百姓年復(fù)一年地在困頓中平靜地守著自己的一份日子，沒有怨恨，沒有奢求，沒有發(fā)現(xiàn)他們四周那奇妙峻美的大山是多么誘人。幾年前一個(gè)奇異的外部世界到底沖破了這里的困頓，人們才發(fā)現(xiàn)這里原本有著奇珍異獸出沒的原始森林，有著可與非洲白蟻媲美的成堆的紅蟻，有著氣勢(shì)磅礴的百里大峽谷，有著清純明凈的拒馬河。

如今的茍各莊已是河北省著名的旅游風(fēng)景區(qū)野三坡的一部分，從前的香雪們有的考入度假村做了服務(wù)員、導(dǎo)游，有的則成了家庭旅館的女店主。她們的眼光從容、自信，她們的衣著干凈、時(shí)新，她們的談吐不再那么畏縮，她們說(shuō)：“是啊，現(xiàn)在我們富了，這都是旅游業(yè)帶來(lái)的啊。"

攝制組正在離茍各莊兩站遠(yuǎn)的十渡火車站拍攝最后幾個(gè)鏡頭，我去看他們最后的拍攝。一位在野三坡度假村當(dāng)客房服務(wù)員的茍各莊姑娘小玉，因了對(duì)拍電影的好奇，也和我一同前往。一路上小玉不停地為什么事情咯咯笑著，九年前小玉還只有七八歲吧？她說(shuō)她也不記得村里曾經(jīng)來(lái)過一個(gè)我。我們?cè)谑烧鞠铝塑?，我看見白色站牌已換成小說(shuō)中的站名：臺(tái)兒溝。這是一個(gè)臥在大山之中的山區(qū)小站，幾條單薄的鐵軌寂靜地伸向遠(yuǎn)方。此時(shí)沒有火車通過，站臺(tái)上也沒有旅客等車。只在候車室那扇小小的綠色門前，并排擠著四五個(gè)拿著荊編籃子的半大女孩，籃子里有核桃和大棗。堅(jiān)硬的山風(fēng)把她們的嘴唇吹得發(fā)紫，她們把雙手袖在薄棉襖的袖筒里，腳上是家里做的花布單鞋。

哦，香雪！

我認(rèn)出了她們，也認(rèn)出了飾演香雪的薛白。讀者對(duì)薛白不會(huì)陌生，她因在電影《黃土地》和《三家巷》中扮演女主角而擁有了許多的觀眾。現(xiàn)在她分明是個(gè)茍各莊姑娘了，如同九年前我熟識(shí)的那些女孩子一樣。

這時(shí)與我同車來(lái)的小玉也發(fā)現(xiàn)，原來(lái)站臺(tái)上這幾個(gè)裝束寒酸的女孩便是電影演員了?！跋?！”小玉說(shuō)。她望著面前的薛白們，眼光有點(diǎn)驚奇，有點(diǎn)興奮，還有點(diǎn)居高臨下：“真像！"小玉又說(shuō)，“和早先我們穿的一樣?！彼龑?duì)“早先"二字加重著語(yǔ)氣。

那么，香雪仿佛是個(gè)早先的故事了，仿佛已是小玉們依稀可辨的一個(gè)遙遠(yuǎn)，又仿佛是個(gè)無(wú)中生有的存在。一瞬間我?guī)缀跤悬c(diǎn)為香雪、為導(dǎo)演、為攝影師、為我自己感到沮喪：日子果真是那樣地多變么香雪已不復(fù)存在，為什么人們非要鉆進(jìn)這大山，苦苦地制造一個(gè)香雪出來(lái)？

然而香雪分明地站在我的眼前，她挎著一籃核桃，是要賣給火車上的旅客的，可是她還不會(huì)講價(jià)錢，只會(huì)說(shuō)：“你看著給吧！”我想起我所尊敬的一位老作家曾經(jīng)說(shuō)過，“在女孩子們心中，埋藏著人類原始的多種美德……"我明白了，香雪并非從前一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事，并非一個(gè)與小玉的“早先”衣束相像的女孩，那本是人類美好天性的表現(xiàn)之一，那本是生命長(zhǎng)河中短暫然而的確存在的純凈瞬間。有人類就永遠(yuǎn)有那個(gè)瞬間，正是那個(gè)瞬間使生命有所附麗。

最后幾個(gè)鏡頭已拍攝完畢，為攝制組送飯的卡車也已開來(lái)。導(dǎo)演、演員、攝影師站在卡車旁，就著冷風(fēng)吃米飯和素炒蒜薹，他們的臉上都蒙著黃土，他們都吃得很香……

我深知這一切都是因了我的無(wú)中生有，雖然香雪的確是我在那個(gè)小村茍各莊的發(fā)現(xiàn)。

我想無(wú)論是對(duì)小說(shuō)還是電影，懂得藝術(shù)來(lái)源于生活并不困難；但要明白無(wú)中生有對(duì)小說(shuō)和電影的意義，就似乎不太容易。而我所說(shuō)的無(wú)中生有，恰恰是指作家對(duì)生活和生命更深層次的體悟。

我越來(lái)越覺得因了我的無(wú)中生有，香雪才獲得長(zhǎng)久存在的意義；因了無(wú)中生有的香雪，才有讀者覺出她表現(xiàn)著人類心靈能夠共同感受到的東西。

1990年

（有刪改）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．“我"認(rèn)為小說(shuō)《哦，香雪》很難拿來(lái)當(dāng)作故事講，要把《哦，香雪》拍成電影是很艱難的，導(dǎo)演和攝影對(duì)此也有畏難情緒。

B．“我”當(dāng)年在茍各莊下了火車，看到了貧瘠和破敗，但“我"發(fā)現(xiàn)茍各莊有大峽谷，有清純明凈的拒馬河，還有香雪。

C．“香雪仿佛是個(gè)早先的故事了，仿佛……又仿佛……”運(yùn)用排比，增強(qiáng)了氣勢(shì)，為寫“我"感到沮喪的心理做了鋪墊。

D．無(wú)中生有的“香雪”表現(xiàn)著人類心靈能夠共同感受到的東西，這“無(wú)中生有"指作家對(duì)生活和生命更深層次的體悟。

7．關(guān)于文中“‘我’重返茍各莊”的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．“我"重返茍各莊與電影《哦，香雪》的拍攝有關(guān)，拍攝點(diǎn)在茍各莊附近，“我”去看最后的拍攝。

B．“我"重返九年前曾經(jīng)住過的茍各莊，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年貧窮的茍各莊如今大力發(fā)展旅游業(yè)，人們變富有了。

C．茍各莊姑娘小玉和“我”一同去看電影拍攝，她說(shuō)不記得“我"曾經(jīng)來(lái)過，可見“我”與茍各莊感情不深。

D．小玉看到電影演員，感到驚奇。香雪似是個(gè)早先的故事了，但香雪身上蘊(yùn)含的美好天性能引起共鳴。

8．有關(guān)同美國(guó)作家的座談，使“我"產(chǎn)生了哪些心理活動(dòng)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

9．文章的標(biāo)題為“又見香雪”，但有評(píng)論認(rèn)為“我"并沒有再見到香雪，你覺得這種評(píng)論有什么依據(jù)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

秦假道韓、魏以攻齊，齊威王使章子將而應(yīng)之，與秦交和而舍。使者數(shù)相往來(lái)，章子為變其徽章，以雜秦軍。候者言章子以齊入秦，威王不應(yīng)。頃之間，候者復(fù)言章子以齊兵降秦，威王不應(yīng)。而此者三。有司請(qǐng)?jiān)唬骸把哉伦又當(dāng)≌?，異人而同辭，王何不發(fā)將而擊之？”王曰：“此不叛寡人明矣，曷為擊之！"頃間，言齊兵大勝，秦軍大敗，于是秦王拜西藩之臣而謝于齊。左右曰：“何以知之？”曰：“章子之母啟得罪其父，其父殺之而埋馬棧之下。吾使章子將也，勉之曰：‘夫子之強(qiáng)，全兵而還，必更葬將軍之母?！瘜?duì)曰：‘臣非不能更葬先妾也。臣之母啟得罪臣之父，臣之父未教而死夫不得父之教而更葬母是欺死父也故不敢?！?yàn)槿俗佣黄鬯栏?，豈為人臣欺生君哉？"

（選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》，有刪改）

材料二：

昭陽(yáng)為楚伐魏，覆軍殺將得八城，移兵而攻齊。陳軫為齊王使，見昭陽(yáng)，再拜賀戰(zhàn)勝，起而問：“楚之法，覆軍殺將，其官爵何也？”昭陽(yáng)曰：“官為上柱國(guó)，爵為上執(zhí)圭。"陳軫曰：“異貴于此者何也？”曰：“唯令尹耳。"陳軫曰：“令尹貴矣！王非置兩令尹也，臣竊為公譬可也。楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：‘?dāng)?shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒?！蝗松呦瘸桑魄绎嬛?，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：‘吾能為之足。’未成，一人之蛇成，奪其卮曰：‘蛇固無(wú)足，子安能為之足’遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。今君相楚而攻魏，破軍殺將得八城，不弱兵，欲攻齊，齊畏公甚。公以是為名亦足矣，官之上非可重也。戰(zhàn)無(wú)不勝而不知止者，身且死，爵且后歸，猶為蛇足也！”昭陽(yáng)以為然，解軍而去。

（選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》，有刪改）

10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

臣之父未教A而死B夫不得C父之教而更D葬母E是欺F死父也G故H不敢。

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．“齊威王使章子將而應(yīng)之"與“傭者笑而應(yīng)曰”（《陳涉世家》）兩句中的“應(yīng)"詞義不同。

B．有司，負(fù)責(zé)專職的官員，與《出師表》“宜付有司論其刑賞”中的“有司"詞義相同。

C．這里的“使”與《孟子·魚我所欲也》“使人之所惡莫甚于死者"中的“使”詞義相同。

D．這里的“破"與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者”中的“美"詞類活用情況不同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．偵察人員三次說(shuō)章子帶兵投奔了秦軍，齊威王都沒有理會(huì)，他認(rèn)為章子不會(huì)背叛。不久，就傳來(lái)了齊軍大勝的消息。

B．齊威王身邊的人對(duì)章子是否會(huì)背叛有疑問，齊威王認(rèn)為章子作為兒子不欺騙死去的父親，作為臣子不可能欺騙活著的君主。

C．昭陽(yáng)擊潰魏軍，奪得八座城池。陳軫拜見昭陽(yáng)，問他能得到什么官爵，昭陽(yáng)說(shuō)官可以做上柱國(guó)，爵位可以封上執(zhí)圭。

D．陳軫認(rèn)為楚王不會(huì)設(shè)置兩個(gè)令尹，并向昭陽(yáng)講畫蛇添足的故事，告訴昭陽(yáng)已獲取了名利，再攻打強(qiáng)大的齊國(guó)，難以取勝。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）使者數(shù)相往來(lái)，章子為變其徽章，以雜秦軍。（4分）

（2）戰(zhàn)無(wú)不勝而不知止者，身且死，爵且后歸，猶為蛇足也?。?分）

14．兩則材料都寫到齊國(guó)面臨著被攻打的處境，當(dāng)時(shí)的兩位君王分別是如何應(yīng)對(duì)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。

感遇詩(shī)三十八首（其十一）陳子昂

吾愛鬼谷子①，青溪無(wú)垢氛。

囊括經(jīng)世道，遺身在白云。

七雄②方龍斗，天下久無(wú)君。

浮榮不足貴，遵養(yǎng)晦時(shí)文。

舒可彌宇宙，卷之不盈分。

豈徒山木壽，空與麋鹿群。

[注]①鬼谷子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)的縱橫家。②七雄：戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕、趙、韓、魏、齊、楚、秦七個(gè)強(qiáng)國(guó)。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．“吾愛鬼谷子，青溪無(wú)垢氛”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鬼谷子超然物外、清靜淡泊的生活態(tài)度的羨慕。

B．詩(shī)中“七雄方龍斗，天下久無(wú)君"生動(dòng)描繪了戰(zhàn)國(guó)時(shí)政治混亂、群雄割據(jù)的社會(huì)狀況。

C．“浮榮不足貴，遵養(yǎng)晦時(shí)文”說(shuō)明詩(shī)人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離浮華的世俗，修養(yǎng)自身，保持低調(diào)。

D．“舒可彌宇宙，卷之不盈分"指的是詩(shī)人志向宏偉，即使隱居也希望能對(duì)天下有所貢獻(xiàn)。

16．后世詩(shī)人在解讀此詩(shī)的過程中，認(rèn)為“豈徒山木壽，空與麋鹿群”最能體現(xiàn)詩(shī)人的情志，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《沁園春·長(zhǎng)沙》中，毛澤東用疑問的方式，對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)表達(dá)關(guān)切的兩句是“______，______"。

（2）曹操《短歌行》中，詩(shī)人用“朝露”打比方，感嘆韶華易逝、人生短暫的兩句是“______，______"。

（3）《荀子·勸學(xué)》中，“______，______”兩句以行路來(lái)說(shuō)理，告訴人們?nèi)舨恢匾暦e累，就沒有辦法到達(dá)遠(yuǎn)方。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

毛澤東的詩(shī)詞充滿著革命樂觀主義精神，是革命浪漫主義和革命現(xiàn)實(shí)主義的有機(jī)統(tǒng)一，蘊(yùn)含著宏闊的歷史觀。從時(shí)間跨度看，他詩(shī)詞中的時(shí)間跨度大，氣勢(shì)恢宏，場(chǎng)景遼闊?！端{(diào)歌頭·重上井岡山》中的“三十八年過去，彈指一揮間”，《浪淘沙·北戴河》中的“往事越千年”，《滿江紅·和郭沫若同志》中的“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”，即使千年、萬(wàn)年，在毛澤東筆下也只不過是彈指一揮間。毛澤東的詩(shī)詞不只是寫人類社會(huì)的時(shí)間，還寫自然歷史的時(shí)間，跨度極大，意象奇?zhèn)?。如《念奴嬌·昆侖》中寫道：“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色?！弊岳錾秸Q生以來(lái)，時(shí)間以億年計(jì)。歷史的長(zhǎng)河、人類的長(zhǎng)河、自然的長(zhǎng)河、宇宙的長(zhǎng)河都在他的筆下從容流淌。從空間跨度看，他詩(shī)詞中的空間廣闊宏遠(yuǎn)，甚至無(wú)邊無(wú)際。如《沁園春·雪》中的“望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽”，長(zhǎng)城內(nèi)可視作祖國(guó)的南方，長(zhǎng)城外可視作祖國(guó)的北方；“大河上下，頓失滔滔”，寫大河從西部發(fā)源，東流到海。應(yīng)該說(shuō)，祖國(guó)的東南西北，都在作者的觀照之內(nèi)?！赌钆珛伞だ觥分械摹鞍驳靡刑斐閷殑Α?，可以感受到作者①的形象?！端{(diào)歌頭·重上井岡山》中的“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”，從對(duì)上九天、下五洋的廣闊空間的把握中，可以看到毛澤東奮勇登攀的革命英雄主義氣概。毛澤東的詩(shī)詞時(shí)空的描述，擁有著豐富而奇?zhèn)サ南胂?，連接著浩渺的歷史，體悟出縱貫古今、橫亙中外的豪情。毛澤東的詩(shī)詞站在民族、國(guó)家乃至人類的高度，關(guān)心人民疾苦、歷史進(jìn)步、世界和平與發(fā)展，蘊(yùn)含著②的大我情懷，增強(qiáng)了我們做中國(guó)人的志氣和骨氣。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）

19．下列句子中加點(diǎn)的“以"與文中加點(diǎn)的“以”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A．也許，幾年以前，他還唱過這些歌吧！

B．有些不法商家販賣假貨，以假亂真，坑害消費(fèi)者。

C．他這次的確違反了紀(jì)律，但不能以此就完全否定他。

D．我們要學(xué)會(huì)在人生低谷時(shí)養(yǎng)精蓄銳，以待時(shí)機(jī)。

20．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

輕斷食是目前流行的減肥飲食方式之一，輕斷食，即間歇性禁食，指有時(shí)候正常吃，有時(shí)候①，是進(jìn)食和禁食交替進(jìn)行的一種飲食模式。16/8輕斷食，顧名思義，一天中16小時(shí)禁食，8小時(shí)進(jìn)食，進(jìn)食期間熱量不限。這種斷食法的基本原理是通過禁食16小時(shí)，使肝臟貯備的肝糖原消耗，由脂肪細(xì)胞內(nèi)甘油三酯（TG）代謝供能，達(dá)到機(jī)體消耗脂肪的目的。正常飲食兩餐之間空腹時(shí)間可能不足以消耗脂肪，而拉長(zhǎng)空腹時(shí)間能消耗脂肪，這就意味著②，達(dá)到了“減肥"的目的。目前來(lái)看，這種做法的利弊尚不明確，仍需更多高質(zhì)量的研究來(lái)支撐。而且16/8輕斷食③，如偏瘦的人、肌肉量不足的人、營(yíng)養(yǎng)不良的人都不適用這種方法，如未成年人、孕婦、抑郁癥患者、胃腸疾病患者、肝腎疾病患者等也都要慎用。

比起輕斷食減肥，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，合理膳食、健康飲食顯得更加重要。健康飲食是一個(gè)復(fù)雜的話題，涉及個(gè)體差異、生活方式、遺傳因素以及多種環(huán)境因素。我們要持續(xù)探索適合自己的健康生活方式。流行的飲食方法不斷變化，不變的只有那樸素的四個(gè)字——好好吃飯。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）

22．請(qǐng)簡(jiǎn)述上述文字的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。（3分）

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

螢綠原

蛾是死在燭邊的

燭是熄在風(fēng)邊的

青的光

霧的光和冷的光

永不殯葬于雨夜

呵，我真該為你歌唱

自己的燈塔

自己的路

讀這首詩(shī)可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?/p>

要求：聯(lián)想或感悟要與這首詩(shī)的寓意有關(guān)；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024—2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考

語(yǔ)文試卷參考答案

1．D（節(jié)目中所運(yùn)用的農(nóng)耕生產(chǎn)工具并沒有深度挖掘中國(guó)式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的技術(shù)發(fā)展與變遷，原文是“節(jié)目中所運(yùn)用的聯(lián)合式收割機(jī)、稻谷烘干機(jī)、半喂入式稻麥脫粒機(jī)、播種無(wú)人機(jī)等農(nóng)耕生產(chǎn)工具也是對(duì)鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵的深度挖掘也是見證中國(guó)式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展與變遷的重要視角”）

2．B（《尚書·洪范》《管子》都是從治國(guó)的角度論述觀點(diǎn)，而非從農(nóng)民參與糧食生產(chǎn)的角度。根據(jù)原文“《尚書·洪范》中講到治國(guó)理政的八項(xiàng)要?jiǎng)?wù)，其中解決人們的吃飯問題是第一要?jiǎng)?wù)?！豆茏印氛J(rèn)為，保障糧食生產(chǎn)是維持國(guó)家政權(quán)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，糧食儲(chǔ)存豐富的國(guó)家才能治理天下。即‘不生粟之國(guó)亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王’……漢景帝站在農(nóng)民立場(chǎng)上重視國(guó)家的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。他認(rèn)為，‘雕文刻樓，傷農(nóng)事者也’‘農(nóng)事傷，則饑之本也’"可知，漢景帝站在農(nóng)民立場(chǎng)上，《尚書·洪范》《管子》則是從治國(guó)的角度論述觀點(diǎn)，而非從農(nóng)民參與糧食生產(chǎn)的角度）

3．C（A項(xiàng)，民眾的生活生計(jì)在于勤勞，勤勞就不會(huì)出現(xiàn)物資匱乏，意在強(qiáng)調(diào)勤勞的重要性。B項(xiàng)，把剝削者比作碩鼠，主要表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)貪得無(wú)厭剝削者的厭惡之情。C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)了糧食的重要性，沒有糧食，即使有堅(jiān)固的城池、眾多的士兵也無(wú)法守住，與材料一“食為政首”“以農(nóng)為本"思想理念直接相關(guān)。D項(xiàng)，主要描寫農(nóng)民辛勤勞作的場(chǎng)景，雖涉及農(nóng)業(yè)，但沒有直接體現(xiàn)“食為政首”“以農(nóng)為本"的思想理念）

4．①毛澤東同志結(jié)合中國(guó)國(guó)情，從保障人民群眾基本生活、鞏固新生政權(quán)角度，強(qiáng)調(diào)糧食的重要性。②毛澤東同志汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)“食為政首”“以農(nóng)為本"的思想理念，指出吃飯問題最大，并要求全民參與糧食生產(chǎn)。（每點(diǎn)2分，其他答案，言之成理，亦可酌情給分）

5．觀點(diǎn)一：我支持青年回鄉(xiāng)種地，扎根土地，振興農(nóng)業(yè)。①糧食問題是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)問題，也是全球面臨的難題，青年回鄉(xiāng)種地，有利于這一問題的解決。②中華民族自古以來(lái)就有“食為政首”“以農(nóng)為本"的優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展思想，回鄉(xiāng)種地是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，是民族文化自信的體現(xiàn)。③鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在人，青年回鄉(xiāng)種地有利于喚醒民族重拾躬耕精神和鄉(xiāng)愁情結(jié)，呼吁更多人從實(shí)處助力鄉(xiāng)村振興。（每點(diǎn)2分，其他答案，言之成理，亦可酌情給分）

觀點(diǎn)二：我認(rèn)為“青年回鄉(xiāng)種地是逃避壓力的失意之選”。①青年回鄉(xiāng)種地，并沒有深刻認(rèn)識(shí)到土地、農(nóng)業(yè)在當(dāng)今時(shí)代的重要性。②青年回鄉(xiāng)種地，在一定程度上受到某些綜藝節(jié)目的誤導(dǎo)，一些綜藝節(jié)目片面地展示了農(nóng)村生活的美好，回避了農(nóng)業(yè)勞作的辛苦。③近年城市化進(jìn)程深入，城市生活既充滿機(jī)遇，也充滿壓力，一些青年選擇回鄉(xiāng)種地，只是單純想逃離城市生活。（每點(diǎn)2分，其他答案，言之成理，亦可酌情給分）

6．B（“但‘我’發(fā)現(xiàn)茍各莊有大峽谷，有清純明凈的拒馬河"不合文意，根據(jù)原文“……幾年前一個(gè)奇異的外部世界到底沖破了這里的困頓，人們才發(fā)現(xiàn)這里……有著氣勢(shì)磅礴的百里大峽谷，有著清純明凈的拒馬河”可知，大峽谷和清純明凈的拒馬河不是“我"發(fā)現(xiàn)的）

7．C（“可見‘我’與茍各莊感情不深”分析不當(dāng)，小玉九年前還小，不記得“我"曾經(jīng)來(lái)過很正常，并不能表明“我”與茍各莊感情不深）

8．①“我"覺得一個(gè)美國(guó)青年是無(wú)法懂得“香雪”的世界的。②“我"講述了小說(shuō)梗概，對(duì)在場(chǎng)人們的興奮表現(xiàn)感到意外。③《毛筆》雜志主編的話“你表現(xiàn)了一種人類心靈能夠共同感受到的東西”，讓“我"感到極大滿足。④“我”又覺得這是一句苛刻的咒語(yǔ)，“我"覺得這是難以企及的境界，但“我”愿意終其一生去追逐這種境界。（每點(diǎn)1分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分）

9．①九年過去了，茍各莊已是旅游風(fēng)景區(qū)野三坡的一部分，從前的香雪們做了服務(wù)員、導(dǎo)游和女店主，她們擺脫了貧窮，變得從容、自信，衣著干凈、時(shí)新，已不是從前的“香雪"了。②在候車室門前，“我”見到的“香雪"是飾演“香雪”的演員薛白，“我"見到的四五個(gè)半大女孩拿著荊編籃子賣東西的情景是電影的場(chǎng)景。（每點(diǎn)3分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分）

10．BEG[（原文標(biāo)點(diǎn)）臣之父未教而死。夫不得父之教而更葬母，是欺死父也，故不敢。]

11．C（C項(xiàng)，兩個(gè)“使”詞義不同：前者為動(dòng)詞“派遣”，后者為連詞“假使、如果”。A項(xiàng)，兩句中的“應(yīng)"詞義不同：前者為“應(yīng)對(duì)、應(yīng)戰(zhàn)”，后者為“應(yīng)答、回答"。B項(xiàng)，解說(shuō)正確。D項(xiàng)，詞類活用情況不同：“破”用作一般動(dòng)詞，意為“打敗"；“美”為意動(dòng)用法，意為“以……為美，認(rèn)為……美"）

12．D（“再攻打強(qiáng)大的齊國(guó)，難以取勝”不合文意，應(yīng)是“再攻打齊國(guó)并無(wú)可圖之處"）

13．（1）雙方的人員多次來(lái)往，章子為（自己軍隊(duì)的士兵）改變了衣服上的標(biāo)識(shí)，來(lái)（讓他們）和秦軍混雜。（“數(shù)”“雜"翻譯正確各1分，句意2分。數(shù)，多次；雜，混雜）

（2）連戰(zhàn)連勝卻不知道適可而止的人，將會(huì)喪失性命，他的官爵也會(huì)留給后來(lái)的人，這就像給蛇添上腳一樣啊?。ā爸埂薄盀樯咦?翻譯正確各1分，句意2分。止，停止，適可而止；為蛇足，為蛇畫足，給蛇添上腳）

14．①秦國(guó)攻打齊國(guó)，齊威王派章子領(lǐng)兵應(yīng)戰(zhàn)，并給予他充分的信任。（2分）②昭陽(yáng)攻打魏國(guó)取勝后，又調(diào)動(dòng)軍隊(duì)去攻打齊國(guó)。齊王派遣陳軫去見昭陽(yáng)，祝賀昭陽(yáng)打了勝仗，勸他撤軍。（3分）（意思答對(duì)即可）

【參考譯文】

材料一：

秦國(guó)向韓、魏借道去攻打齊國(guó)，齊威王派章子領(lǐng)兵應(yīng)戰(zhàn)，他和秦軍一接觸就駐扎下來(lái)。雙方的人員多次來(lái)往，章子為（自己軍隊(duì)的士兵）改變了衣服上的標(biāo)識(shí)，來(lái)（讓他們）和秦軍混雜。偵察人員說(shuō)章子帶領(lǐng)齊兵投奔了秦軍，齊威王沒有理會(huì)。不久，偵察人員又說(shuō)章子帶兵投奔了秦軍，齊威王仍舊沒有理會(huì)。像這樣重復(fù)了三次。有關(guān)主管官員提出說(shuō)：“說(shuō)章子背叛的人，幾個(gè)都異口同聲，大王為什么不派兵攻打他？”齊威王說(shuō)：“很明顯他不會(huì)背叛我，為什么要去攻打他！"不久，傳來(lái)消息說(shuō)，齊軍大勝，秦軍大敗，于是秦王自稱西邊的藩臣并向齊國(guó)謝罪。齊威王身邊的人說(shuō)：“您怎么知道章子不會(huì)背叛您？”齊威王說(shuō)：“章子的母親啟得罪了他的父親，他的父親殺了他的母親，把她埋在馬棚下面。我派章子領(lǐng)兵，鼓勵(lì)他說(shuō)：‘以您的勇敢，凱旋了，我一定重新安葬您的母親。’章子說(shuō)：‘我并不是不能重新安葬死去的母親。我的母親啟得罪了先父，先父沒有留下什么囑咐就死了。我沒有得到父親的囑咐就擅自改葬母親，這是在欺騙死去的父親，所以（我）不敢這樣辦?！鳛閮鹤硬黄垓_死去的父親，作為臣子怎么可能去欺騙活著的君主呢？"

材料二：

昭陽(yáng)替楚國(guó)攻打魏國(guó)，擊潰魏軍，殺掉魏將，奪得八座城池，接著又調(diào)動(dòng)軍隊(duì)去攻打齊國(guó)。陳軫受齊王派遣，去見昭陽(yáng)，他向昭陽(yáng)拜了兩拜，祝賀他打了勝仗，然后起身問道：“根據(jù)楚國(guó)的規(guī)定，擊潰敵軍，殺死敵將，能得到什么官爵呢？”昭陽(yáng)說(shuō)：“官可以做上柱國(guó)，爵位可以封上執(zhí)圭。"陳軫說(shuō)：“比這更尊貴的官爵是什么？”昭陽(yáng)答道：“就只有令尹了。"陳軫說(shuō)：“令尹是最尊貴的了！可是楚王不會(huì)設(shè)置兩個(gè)令尹啊，請(qǐng)讓我為您打個(gè)比方吧。楚國(guó)有一個(gè)舉行祭祀的人，祭畢，賜給他身邊的隨從們一杯酒。這些人商量道：‘這點(diǎn)酒幾個(gè)人不夠喝，一個(gè)人喝還有剩余。讓我們?cè)诘厣袭嬌甙?，先畫成的人喝酒?！幸粋€(gè)人先畫好了，拿起酒杯準(zhǔn)備喝，他左手拿著酒杯，右手仍在繼續(xù)畫著，他說(shuō)‘我還能給蛇添上腳呢。’蛇腳還沒畫好，另一個(gè)人把蛇畫好了，搶過酒杯說(shuō)：‘蛇本沒有腳，你怎么能給它添上腳呢’說(shuō)著就把酒喝掉了。那個(gè)給蛇添腳的人，最終失去了他應(yīng)得的酒。如今您輔佐楚國(guó)攻打魏國(guó)，擊潰敵軍，殺死敵將，又得了八座城池，兵力沒有受到什么損耗，您又想去攻打齊國(guó)，齊國(guó)非常害怕您。您的威名已經(jīng)遠(yuǎn)揚(yáng)，這足夠了，上柱國(guó)的官位之上再?zèng)]有什么官職可加了。連戰(zhàn)連勝卻不知道適可而止的人，將會(huì)喪失性命，他的官爵也會(huì)留給后來(lái)的人，這就像給蛇添上腳一樣啊！”昭陽(yáng)認(rèn)為陳軫說(shuō)得對(duì)，于是領(lǐng)兵回國(guó)。

15．D（此句實(shí)際上表達(dá)的是鬼谷子思想或其教義的深?yuàn)W和廣博）

16．①“徒”，徒然，“空”，空自，詩(shī)句大意為豈愿如山木般徒然長(zhǎng)壽，空自與麋鹿同群為伍。②詩(shī)人開篇即直白地表明自己對(duì)鬼谷子的喜愛，