學(xué)生學(xué)習(xí)試卷

第頁2023–2024–1九年級練習(xí)二語文試卷時長：120分鐘滿分：120分一、積累與運用（共28分）1.閱讀下面語段，給加點的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。君子之志澤天下，少年應(yīng)養(yǎng)君子之正氣，做時代最強音！“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物?！边@句出自《周易》的zhēn______言，是我國傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華民族生生不息的精神源泉之一。尊重別人，恪守時間，寬容待人，有風(fēng)度，有教養(yǎng)，便是“厚德載物”；心無旁wù______，不忘初心，堅持不懈，敬業(yè)，樂業(yè)，便是“自強不息”?？v觀中國歷史，無數(shù)仁人志士為了維護國家和民族的利益，前仆后繼，quán______釋著他們對自強不息的理解。厚德載物______zhēn______恪守______wù______前仆后繼______quán______2.下列語句排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ俳ㄔO(shè)低碳城市，不僅要答好“技術(shù)題”，更要答好“治理題”。②城市是綠色發(fā)展主戰(zhàn)場，低碳成為城市發(fā)展的重要命題。③未來，支柱產(chǎn)業(yè)不同的城市，要因地制宜設(shè)計減碳方案，細化激勵機制與約束辦法．④家庭排放也是碳排放的重要構(gòu)成，需要疏堵結(jié)合，推動形成綠色低碳的生活方式。⑤自2010年開始，我國先后開展多批次低碳城市試點，各地探索出不少創(chuàng)新舉措。A.④①②⑤③ B.⑤③②①④ C.②①⑤③④ D.①②④③⑤3.古詩文默寫讀詩詞，就是讀人生際遇，也是讀人生態(tài)度?！阿賍___________，②____________”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）中包含劉禹錫對世事變遷的豁達樂觀。范仲淹在《漁家傲·秋思》中，用“③____________，④____________”揭示了守邊將士的矛盾心理。宋濂在《送東陽馬生序》中用“⑤____________，⑥____________”道出了作者注重精神追求，不在乎物質(zhì)享受。李商隱通過“⑦____________，⑧____________”（《無題》）擬寫對方的相思之情，來道出自己的相思之苦。4.《水滸傳》中有許多關(guān)系到人物命運的事物，如刀、酒、錢等。請參照示例，從下面三組關(guān)系中任選一組，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，分析該事物和人物的關(guān)系。A.宋江和錢B.魯達和酒C.楊志和刀示例：林沖和風(fēng)雪。林沖一直委曲求全，卻屢遭陸虞候等人逼迫陷害。直至一個風(fēng)雪日，林沖外出買酒后留宿山神廟，又遇大風(fēng)，便用石頭堵住廟門。他無意間聽得陸虞候等人火燒草料場的詭計，遂殺死陸謙等人，最終走上反抗之路。在風(fēng)雪中，林沖由一個逆來順受者成為一個奮起反抗者，這是他人生中的一個轉(zhuǎn)折點。5.閱讀下面的材料，按要求作答?！静牧弦弧?023年5月17日10時49分，由中國航天科技集國有限公司第五研究院抓總研制的第56顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，搭乘長征三號乙運載火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。第56顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星將運行在地球靜止軌道，是2020年北斗三號全球組網(wǎng)以來發(fā)射的首顆也是唯一一顆高軌備份衛(wèi)星。據(jù)悉，這衛(wèi)星“入列”后將有效擴大短報文服務(wù)區(qū)域，提高精密單點定位能力，肩負起提升系統(tǒng)服務(wù)連續(xù)性和健壯性的重任?！静牧隙勘倍房萍脊ぷ髡吒醒裕孩俅_保任務(wù)成功是我們的永恒追求！②一個新事物從無到有的過程注定艱難，尤其是在技術(shù)基礎(chǔ)薄弱、沒有經(jīng)驗可以借鑒的情況下。即使這樣，我們還是披荊斬棘闖出來一條路。③我們一定不辜負全國人民的期望，力爭為實現(xiàn)中華民族的航天強國夢作出新的更大貢獻?。?）材料一是某報刊發(fā)的一則新聞，請為其擬寫標(biāo)題，不超過15字。（2）請根據(jù)材料二寫兩個句子，與例句形成一組排比句，突出北斗科技工作者的精神品質(zhì)。例句：使命必達，是北斗人永恒的追求；________________；________________。（3）一條條航天標(biāo)語，凝結(jié)著幾代航天人的追求和要求，下面的標(biāo)語你最喜歡哪一條，說說理由。①敢于戰(zhàn)勝一切艱難險阻，勇于攀登航天科技高峰。②質(zhì)量就是生命，質(zhì)量就是勝算。二、現(xiàn)代文閱讀。（共26分）（一）（共15分）閱讀下面文學(xué)類文本，完成下面小題。中國地圖侯發(fā)山①爺爺曾是地圖繪制工程師，繪了一輩子地圖，對地圖有著特殊的感情。退休后，每天對著地圖默默地看，有時還自言自語，嘀嘀咕咕不知說些什么。家里有人的時候，總要給人家講述地圖上地名背后的故事。②其實，這些在別人聽來都是故事，發(fā)生在爺爺身上就是事故。那時候，技術(shù)條件差，別說是衛(wèi)星，航空測量都還是空白，需要帶上平板儀、經(jīng)緯儀，實地走訪，測量，標(biāo)記。在河南嵩山測量的時候，被三只餓狼盯上了。爺爺當(dāng)時還是小青年，給嚇得哆哆嗦嗦，準(zhǔn)備給狼當(dāng)干糧的時候，附近幾個砍柴的山民及時趕來，憑借手里的鐮刀和棍子嚇退野狼。在陜西榆林，正在工作的時候、天氣突變，一時間飛沙走石，爺爺趕緊把衣服脫下來，打算蓋到平板儀上，結(jié)果晚了一步，望遠鏡的一個鏡片被石頭打爛了。幾乎同一瞬間，爺爺下意識地撲到儀器上保護儀器，結(jié)果額頭也被飛濺的鏡片給劃傷了。他到當(dāng)?shù)蒯t(yī)院治療的時候，認識了那里的一名護士，后來結(jié)為伉儷。奶奶曾感激地對爺爺說，若不是嫁給他，把她帶進城里，她早被風(fēng)沙給“吃”了——她的家鄉(xiāng)在毛烏素沙漠的邊緣上，一年三百六十天，有二百多天都是風(fēng)沙……③爺爺九十多了，時而清醒時而糊涂。特別是奶奶去世后，免不了嘮叨他的“想當(dāng)年”。④后來，孫子小兵考上了武漢大學(xué)，學(xué)的就是地圖制圖學(xué)與地理信息工程專業(yè)，畢業(yè)后，干的正是地圖測繪。比起爺爺，小兵這一代的測量技術(shù)有了飛速的提升，除了航空測量，還利用人造衛(wèi)星拍攝地貌，足不出戶，坐在計算機前就可以測繪地圖。⑤這天，小兵拿回來一張最新的《中國地圖》。爺爺兩眼放光，戴著老花鏡，趴在地圖上瞅起來，邊看邊念叨：“黑龍江，黃河，長江……小兵，伶仃洋上咋有一座橋？新建的？”⑥“爺爺，這就是港珠澳大橋，連接珠海、香港和澳門的。”⑦“這個橋建得好，建得好！”爺爺感慨不已，然后繼續(xù)一點一點地瞅，“小兵，丹江口水庫咋新增一條支流？我看看，河南，河北，北京，天津，不對吧，若是支流、到天津這里應(yīng)該入海啊。是不是搞錯了？”⑧小兵撲哧笑了，說：“爺爺，這是南水北調(diào)中線工程。”⑨“南水北調(diào)？就是當(dāng)年毛主席提出的那個計劃？”爺爺撲閃著昏花的眼睛，似乎有點明白了?！皩Γ　毙”Σ坏攸c頭。⑩爺爺滿意地點點頭，接下來又趴在地圖上瞄起來。忽然，他叫道：“小兵，榆林，毛烏素沙漠咋沒有了？是不是忘記標(biāo)了？”?“是啊，毛烏素沙漠呢？”小兵認真地瞅了瞅地圖，皺著眉頭說，“爺爺，要不，咱到榆林看一看？”?“好！古人繪制地圖就是實地測繪，后人常常把地圖命名為‘禹跡圖’，顧名思義，大禹的足跡。繪制地圖就得眼見為實，哪像你們，唉！”爺爺說罷，又說，“只是我的腿不當(dāng)家，怕是走不動?！?“爺爺，我開車帶您去。”“中。”爺爺爽快地答應(yīng)了。爺爺退休后，家人多次說要帶他去旅游，他都拒絕了，說：“全中國我都跑遍了，山山水水都在我的心里?！?小兵開車帶著爺爺，到了榆林，到了毛烏素，望著茫茫無際的林海，爺爺似乎不相信自己的眼睛。小兵忍不住說道：“爺爺，是真的，這是綠洲，不是沙漠！”?爺爺回過神來，說：“小兵，是不是你早就知道，故意騙爺爺來的？”?小兵憋住笑，說：“爺爺，我是知道，但還真沒來過……現(xiàn)在都是通過遙感技術(shù)來測量和繪制的。”?爺爺說：“今天的技術(shù)就這么神奇？”小兵點點頭，自豪地說：“當(dāng)然啦，通過人工智能進行地圖數(shù)據(jù)收集和分析，目前已經(jīng)能夠高度自動化地生成要素豐富的高精地。圖，甚至道路上的虛線都能顯示出來……”?好半天，爺爺都沒說話。末了，他感慨了一句：“我也想再活五百年，在福窩里還沒撲騰夠呢?！保ㄟx自《微型小說選刊》2022年第23期，有刪節(jié)）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小兵“皺著眉頭”，可見他對新地圖沒有標(biāo)出毛烏素沙漠感到疑惑。B.爺爺對“禹跡圖”命名的解釋，表明他對傳統(tǒng)測繪精神的重視。C.爺爺重回榆林的情節(jié)與上文他在榆林的工作經(jīng)歷形成了呼應(yīng)。D.小說以爺孫二人對話的形式推動故事發(fā)展，使敘事更加緊湊。7.爺爺“對地圖有著特殊的感情”，在文中有哪些具體表現(xiàn)？請簡要回答。8.閱讀下面句子，根據(jù)括號中的要求回答問題。（1）其實，這些在別人聽來都是故事，發(fā)生在爺爺身上就是事故。（加點詞語“故事”與“事故”能否互換？為什么？）（2）我也想再活五百年，在福窩里還沒撲騰夠呢。（從修辭方法的角度賞析）9.小說標(biāo)題“中國地圖”意蘊豐富，請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻＃ǘü?1分）閱讀選文，完成下面小題今天我們需要什么樣的禮樂文化殷慧①“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也?！倍Y樂文化是中華文明的根基與靈魂。北京冬奧會開幕盛典上，雪花飛舞，火炬點燃，煙花綻放，中國向世界張開熱烈的臂膀，當(dāng)冰雪之約如約而至的那一刻，我們激動萬分。這場盛大莊嚴(yán)、氣勢恢宏的儀式，彰顯著中國禮樂文化的魅力。新的時代環(huán)境下，中華禮樂文化需要與現(xiàn)代人的生活相適應(yīng)，與社會主義核心價值觀相契合。②禮樂文化在現(xiàn)代社會有重要的精神價值和時代意義。禮樂文化增強人們的認同感和歸屬感。去年全國“七一勛章”頒授儀式上，紅毯鋪道，紅旗漫卷，被待以“國家最高禮遇”的英雄們前往人民大會堂，登上授勛臺的那一刻，我們百感交集，為自己的英雄自豪，也為生活在英雄的國度而驕傲。禮樂文化促進社會和諧與發(fā)展。在古代，禮樂文化是廟堂之上的“陽春白雪”，普通百姓只能對其“敬而遠之”?，F(xiàn)代社會，我們要讓禮樂文化走近普通百姓，引導(dǎo)普通人將禮樂文化內(nèi)化于心，外化于行。我們可以利用重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日，組織開展形式多樣的紀(jì)念慶典活動，傳播主流價值，讓百姓知禮、懂禮、用禮，營造更為和諧美好的社會局面。③為滿足現(xiàn)代人的需求，我們要推動傳統(tǒng)禮樂文化創(chuàng)新性發(fā)展。學(xué)校和媒體在創(chuàng)新方面發(fā)揮了重大作用。近些年，一些學(xué)校開發(fā)了大量現(xiàn)代禮儀課程，受到學(xué)生和社會人士的熱烈歡迎。媒體方面，山東廣播電視臺推出全國首檔中華禮樂傳習(xí)系列節(jié)目，如《尊師禮》篇，設(shè)計了“正冠、獻桃枝、敬茶、訓(xùn)誡、贈書”等現(xiàn)代師徒禮儀；《成人禮》篇，從花木蘭從軍出征保家衛(wèi)國，講到排爆英雄張保國的女兒張汝佳女承父志選擇當(dāng)警察，讓人看到“愛國敬業(yè)”等價值觀念貫通古今。④當(dāng)然，一提起禮樂文化，一些人可能會想到“克己復(fù)禮”“三綱五?！薄澳凶鹋啊?，這些都是傳統(tǒng)禮樂文化中的消極內(nèi)容。古代禮制過于強調(diào)人與人之間的等級差別，具有服從、統(tǒng)一、強制等特點，在一定程度上限制了人的自由與全面發(fā)展，不符合社會主義核心價值觀中“平等”的理念。還有很多繁文縟節(jié)在現(xiàn)代社會也容易讓人望而生畏，其實，這些禮儀流程在互相尊重的前提下，是可以簡化變通的。對于傳統(tǒng)禮樂文化，我們要在全面分析、研究的基礎(chǔ)上，重新考訂梳理，既要整理挖掘其中積極、合理、有價值的思想資源，也要警惕其中消極、落后的文化糟粕，并予以摒棄。⑤禮樂文化很古老，上下幾千年；禮樂文化又很年輕，它活在當(dāng)下。重拾禮樂文化在現(xiàn)代社會的應(yīng)用價值，踐行“人文化成”的使命任務(wù)，是我們共同的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。（選自《光明日報》，有刪改）10.下列對選文內(nèi)容理解分析正確的一項是（）A.排爆英雄張保國的女兒張汝佳女承父志選擇當(dāng)警察，讓人看到“愛國敬業(yè)”等價值觀念貫通古今。B.選文的中心論點是“今天我們需要什么樣的禮樂文化”，讓我們對禮樂文化有了更深的思考。C.禮樂文化很古老，禮樂文化又很年輕，重拾禮樂文化在現(xiàn)代社會的研究價值，是我們共同的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。D.第①段引用“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也”闡述禮樂的重要意義，并引出本文論題“禮樂文化”。11.選文第③段運用了哪種論證方法？有什么作用？12.閱讀選文第②段，理清論證思路，補全表格。提出觀點A_______________分析論述從“禮樂文化增強人們的認同感和歸屬感”的角度進行證明。從“B_____________”的角度進行證明，并提出C____________的具體做法。13.下面材料所體現(xiàn)的禮儀是否符合現(xiàn)代社會的價值觀？請結(jié)合本文內(nèi)容闡述理由。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。三、古詩文閱讀（共16分）（一）（共12分）閱讀下面兩個文段，完成下面小題?！炯住眶~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心?！疽摇棵恽匐m居顯位，不營產(chǎn)業(yè)，家無蓄積，俸祿分贍親族之窮乏者。門人故舊或從容致言。勉乃答曰：“人遺子孫以財，我遺之以清白。子孫才也，則自致輜軿②；如其不才，終為他有?！眹L為書誡其子崧曰：“吾家世代清廉，故常居貧素，至于產(chǎn)業(yè)之事，所未嘗言，非直③不經(jīng)營而已。薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚祿，可謂備之④……古人所謂‘以清白遺子孫，不亦厚乎？’又云‘遺子黃金滿籝⑤，不如一經(jīng)。’評求此言，信非徒語⑥。吾雖不敏，實有本志，庶得遵奉斯義，不敢墜失……”（節(jié)選自《梁書·徐勉傳》，有刪改）【注釋】①勉：徐勉，南朝梁武帝時人。②輜軿（zīpíng）：車輛。這里比喻財富、官職。③直：只是。④可謂備之：可以說是什么都有了。⑤籝：竹箱之類。⑥徒語：空話。14.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）A.不可得兼風(fēng)雨兼程統(tǒng)籌兼顧 B.不為茍得一絲不茍茍全性命C.人之所惡深惡痛疾褒善貶惡 D.可以辟患不以物喜嚴(yán)陣以待15.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。16.請簡要分析甲文第二段中運用反問表達效果。17.甲乙兩文段闡述觀點時都使用了對比手法，請結(jié)合畫線句子分析，這樣寫有什么作用？（二）古詩詞賞析（共4分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如