廣東省25屆高三語文第二次調(diào)研考試作文標(biāo)桿文：自見者不明

廣東省25屆語文二調(diào)作文題目解析【原題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。老子說：“自見者不明?！币馑际亲晕冶憩F(xiàn)、自我顯露是不明智的。那么，在今天這個時代，“自見者”是否亦是“不明”？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！疽惶栁摹磕浴安幻鳌笨`“自見”，愿乘時代勇自薦巍巍華夏，泱泱千載，豐富燦爛的文化瑰寶在歷史煙塵中積蓄沉淀，塑造著一代代中國人的國民性格?？酌侠锨f之智慧，鑄就了中華民族原初的精神啟蒙，“自見者不明”亦由此成為文化基因的一環(huán)。然而時代斗轉(zhuǎn)星移，奮進(jìn)的神州兒女發(fā)現(xiàn)“自見者不明”已成沉重鐐銬。時代責(zé)任在肩，我們需要喊出：莫以“不明”縛“自見”，愿乘時代勇自薦。誠然，“自見者不明”在封建社會的時代背景下不無其合理性?；侍熘?，鉤心斗角爭權(quán)奪利的無止紛爭是封建王朝永恒的主旋律，“不自見”的清流既是不爭之善，也是自保之智。然而，“天翻地覆慨而慷”，社會主義新時代早已擊碎封建桎梏，一個新生的民族不再需要犬儒主義的枷鎖，蒙塵的千古之言破不得建設(shè)新時代的后世之題。新時代，“自見”才明智，自薦莫躊躇。我以我血薦軒轅，勇挑時代責(zé)任需要“自見”的勇氣，國土廣袤，人才濟(jì)濟(jì)，酒香也怕巷子深。通過適當(dāng)?shù)淖晕冶憩F(xiàn)，我們得以在龐大的社會機(jī)器中找到最大化自身效用的位置，各盡其才，推進(jìn)發(fā)展的步伐。深海潛艇專家黃大年，自薦成為我國深海技術(shù)項目組負(fù)責(zé)人，通過“自見”如愿率領(lǐng)科研團(tuán)隊攻關(guān)，為提高我國綜合國力做出杰出貢獻(xiàn)；國之柱石鐘南山“非典”“新冠”中兩度喊出“把最危重的病人都往我這里送，我來治”，以自我顯露的方式成為國難當(dāng)前的“自見者”，護(hù)佑萬家平安……一個個新時代的“自見者”盡顯才干，以身許國，誰能說他們的做法不明智?敢教日月?lián)Q新天，走向世界的中國也需要“自見”。世界多極化深入發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化帶來機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在風(fēng)起云涌的時代浪潮前，中國選擇了“自見”。進(jìn)博會，服貿(mào)會輪番上陣，向世界展示著中國經(jīng)濟(jì)騰飛;“一帶一路”人類命運(yùn)共同體和諧共振，凸顯出中國廣闊胸襟……作為和平崛起的東方巨人，紅色巨龍，中國的“自現(xiàn)”勇挑大國責(zé)任，為世界貢獻(xiàn)中國方案，何來“不明智”之說?莫以“不明”縛“自見”，“自見者不明”的竹簡早已與它的王朝一同成為歷史的灰燼，愿乘時代勇自薦，從灰燼上生長出的是勇于自我表現(xiàn)的芳草片片。不啻微芒，造炬成陽，讓我們謹(jǐn)記習(xí)總書記“今日之中國，希望在于青年”的號召，以“自見”的勇氣和奮進(jìn)的熱忱，乘時代的春風(fēng)，續(xù)寫中華民族偉大復(fù)興的輝煌篇章。評分：58分評語：審題精準(zhǔn)，能很好地解決題目指向的問題，而且完成度極高。首段立論肯定“自見”的合理在于文化基因，明確表露自己態(tài)度，二到四段依次回應(yīng)了材料中“老子所說的合理性”、“今天這個時代的合理性”以及“國家‘自見’為何明智。論證層層深入，用詞氣勢恢宏，是一篇考場佳作。二號文天生我材應(yīng)“自見”，各領(lǐng)風(fēng)騷啟未來老子曾言“自見者不明”，勸導(dǎo)人們收斂鋒芒，退居一隅然而時過境遷?！白砸姟币巡粸閺埧窨湟拇~，而是青年顯才干、投身建設(shè)春潮的彰顯。故而，當(dāng)今時代需“自見”，天下子弟之才俊，唯有顯露才稱得上“明”。誠然，老子提出“自見者不明”之際，諸侯縱橫捭闔，戰(zhàn)禍頻仍，貿(mào)然表現(xiàn)自而我可能招致殺身之禍，直至今日，仍有“木秀于林，風(fēng)必摧之”的俗語。然而，外部環(huán)境的壓力并不能成為懷才不露，隨波逐流的借口——恰恰相反，正因時代黑暗，才更應(yīng)有人站出來，施展才能，揮斥方遒，為惡劣的世道帶來曙光。因此，真正的明智，不是眼見山河傾頹而壓抑躲避，而是顯露才干，以身入局，才可成事。自此，自我表現(xiàn)、顯露的內(nèi)涵才得以擴(kuò)充且彰顯：有材者勇于展現(xiàn)，有志者得以言明，一個群英薈萃的社會，才是一個充分涌流，高速發(fā)展的社會?；厮輾v史之廊，在老子提出“自見者不明”的春秋戰(zhàn)國，若無諸子百家湧起爭鳴奠我中華文化之基，何來秦漢太平安定之大一統(tǒng)局面？無獨有偶，若人類哲學(xué)的山脈上失去柏拉圖，亞里士多德對人奧秘之追尋，人怎會于無知洞穴中亮起火炬，何來尼采口中的“天才共和國”？單一的顯露可能被撲滅，但若浩浩人群皆于迷途中奮起，便是萬千思想的巨潮洶涌而下，不斷沖刷人們知識邊界與壁壘，文明因此崛起。“自見”于當(dāng)下更是不可缺失。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)慷慨給予人們發(fā)聲的權(quán)力，魔鬼也從中滋生。暴虐氣，戾氣沖天干云的環(huán)境，飛云亂渡的社會現(xiàn)實里，若有想法，有理性的人都“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，那么這個社會，是否失去了向善向好的可能？躲避與掩藏不是明智的選擇，而是懦弱的掩飾。從林覺民義士一句“滿地腥云，遍地狼犬，稱心快意，幾家能夠”顯示不屈決心，死而后已，到鐘南山院士“到國家與人民需要的地方”，七旬老人與病魔纏斗，亦顯示了擔(dān)當(dāng)。由此可見，魯迅所言“埋頭苦干”“拼命硬干”的人，他們都顯露了自我，在亂世中吶喊，他們是不明智的嗎？不是，他們是中國的脊梁，民族義氣，怎能是明智與否來丈量的？吾儕有幸生于今日之中華，面對錦繡山河，我們應(yīng)欣然“自見”，建設(shè)河山；然而面對社會弊病，我們更應(yīng)“自見”，不讓“明哲保身”的利己主義吞噬心智，如曾國藩所言“躬自入局”，乃有成事之可冀。時代變遷，風(fēng)云變幻，“自見者”不再是不明智的莽夫，而是那些站出來，為新時代奠基的人。青年有材應(yīng)盡顯，揮斥方遒，各領(lǐng)風(fēng)騷，譜寫華章。評分：56分評語：審題準(zhǔn)確，本文能很好地完成題目的任務(wù)。首段立論肯定“自見”是當(dāng)代青年所需在于，明確態(tài)度“自見”者“明”，然后在二到四段依次回應(yīng)了材料中“老子所說的合理性”、“今天這個時代的合理性”以及“如何做個明智的‘自見’者”。論證嚴(yán)謹(jǐn)，用詞準(zhǔn)確，語言很有特色。在回應(yīng)題目“在今天這個時代”的力度稍微不夠，但仍不失為一篇佳作。三號文自見者亦明，奏時代強(qiáng)音春秋戰(zhàn)國，戰(zhàn)火紛飛，“自見者不明”有其歷史語境；新時代里，海晏河清，自我表現(xiàn)立足時代需求。在時代變遷中，歷史的硝煙已然散去，“自見者亦明”方為時代之音。老子所言有其歷史智慧，“自見者不明”的論斷扎根于包容度低、等級性強(qiáng)的社會?；谥T侯爭霸的時代背景，不自我表現(xiàn)、自我顯露是明哲保身的不二之選，而在等級觀念強(qiáng)的環(huán)境下，出于對自身地位的保衛(wèi)，所謂上層者更會對自見者加以警惕，“槍打出頭鳥”的故事屢見不鮮。所以，“自見者不明”并無錯誤，但歷史語境也在悄然變換。在今天這個時代，“自見者”便成為需求。不同于老子所處的春秋戰(zhàn)國，新時代的社會包容度高，人人平等的觀念早已深入人心。自我表現(xiàn)、自我顯露反而成為時代所鼓勵的做法，而究其本質(zhì)，時代的發(fā)展需求與創(chuàng)新需要致使對人們把想法“說出來”，把自我表現(xiàn)出來的呼聲越發(fā)高昂。我們需要新時代的自見者，需要像袁隆平一樣敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，提出雄性不育株可行性的自我表現(xiàn)，也需要像鐘揚(yáng)一樣親力親為，在高原上跋涉采種的自我顯露，還需要像江夢南一樣勵志求學(xué)，走出自己的人生道路的自我證明，在時代的召喚下，自見者不應(yīng)受“藏鋒”的拘束，而要綻放光芒，照耀四方。在今天這個時代，“自見”的機(jī)會越來越多。新時代為人才提供了充分表現(xiàn)自己的平臺，社會思想也不再受傳統(tǒng)“藏拙”“藏鋒”言論的束縛，在發(fā)展的時代，我們越發(fā)強(qiáng)調(diào)個人的價值與能力。在世界職業(yè)技能大賽上，中國選手在多個領(lǐng)域展露鋒芒，彰顯著個體妙思巧手、高超技藝；在巴黎奧運(yùn)會上，中國選手站上領(lǐng)獎臺的燦爛笑容，毫不掩飾地宣揚(yáng)了中國自信心與榮譽(yù)感……從前那“木秀于林”則自身難保的時代已然消逝，自我表現(xiàn)也不再是魯莽愚蠢的行為，反而是自信心的外顯、自我能力的顯示。由此觀之，在開放的時代語境下，在發(fā)展的中國社會里，勇于自見為人鼓勵，自見的機(jī)會數(shù)不勝數(shù)。誠然，“自見者不明”的箴言時至今日也為人們敲響警鐘，但“自見者亦明”的時代之音更是時代發(fā)展留給人類的回眸一笑。汲取歷史智慧，我們保有“自見者不明”的謙遜，避開自我夸耀的自滿深淵；立足時代需求，我們彰顯“自見者亦明”的謙遜，走向更美好的明天。拂去歷史的塵埃，看到新時代，自見者亦為建設(shè)者、奮斗者、前行者！評分：54分評語：審題準(zhǔn)確，能很好響應(yīng)題目要求。首段中心論點明確表明態(tài)度為“自見者亦明”，其次在二三段回應(yīng)了不同時代“自見”的合理性，然后在第四段提出當(dāng)下時代能提供更多的“自見”，最后在提出“自見者不明”仍有合理性。本文邏輯完整，立意較為深刻，但行文還需要解決“自見者”如何“明”或者國家如何做到“自見”者“明”。四號文自見，今日立身之道老子說“自見者不明”，告誡人們應(yīng)低調(diào)行事，在專制強(qiáng)化的時代是一種明哲保身的智慧。然而，在今日大爭之世，自見者更能獲得機(jī)會，在競爭中取勝，于迷霧中撥開，在風(fēng)狂雨驟中站定。斯以為，在今天這個時代，適時自見以展現(xiàn)實力，站穩(wěn)腳跟，能更好把握機(jī)遇，展現(xiàn)人生風(fēng)采。誠然，“自見者”含有自我表現(xiàn)、顯露，引人注意的目的，機(jī)遇好時便是千里馬遇伯樂，生不逢時則招致小人嫉妒、陷害。在老子所處的封建專制時代，自見者大都命運(yùn)坎坷，屈原因其“博聞強(qiáng)識，嫻于辭令”才華自見，上官大夫令尹子蘭如何能不在楚王前“短屈原”；三士因其功高目中無人，可謂自見，最終晏子以二挑殺三士，令人唏噓；謫仙人固然“白也詩無敵，飄然思不群”，但也因其過于自見卻又不愿摧眉折腰，一貶再貶無可避免。當(dāng)此之時，自見者的確不明。然而今時非同昨日，社會公平正義得到認(rèn)同與踐行，自見者能遙遙領(lǐng)先，捷足先登，為自己贏得立身之基。在商界，如今網(wǎng)購發(fā)展，各個商家為排名搏得買家關(guān)注爭著自見，推出自家的高質(zhì)商品，發(fā)動知名網(wǎng)紅代言、主播帶貨提高知名度?！白砸姟背晒φ咴缫言谑袌稣紦?jù)一席之地；在面試時，自見者的自信展現(xiàn)，難道不比含蓄內(nèi)斂者更能搏得面試宮的青睞嗎？在高考千軍萬馬過獨木橋時，省市狀元作為自見者，自然被各所名牌大學(xué)爭搶……由此觀之，自見者在當(dāng)今競爭時代，優(yōu)勢不言而喻。自見，在今日國家立國，贏得國際發(fā)言權(quán)亦發(fā)揮重要功用。國際關(guān)系實際是國家實力的博弈，自見者展現(xiàn)出強(qiáng)大實力時，其他國家自然不敢輕舉妄動。當(dāng)時，美國仗著自身強(qiáng)大實力自現(xiàn)，以人權(quán)的名號操縱聯(lián)合國，在南斯拉夫的中國大使館投下彈藥，我們也只能屈辱橫怒無可發(fā)泄，只因美國實力自見，是頭號強(qiáng)國；然而近年國際局勢再度緊張，中國國家實力逐漸增強(qiáng)，為了維護(hù)世界和平穩(wěn)定，此時以“東方快遞”送至美國家門口的自見，美國一改往日嘴臉稱此為好事，因為他們也知道無法阻攔洲際導(dǎo)彈。自見讓我們知道真理只在大炮射程范圍之內(nèi)。因此，自見在國際交往中不可或缺。時代不斷發(fā)展，當(dāng)民主平等得到踐行時，“自見”的態(tài)度亦需與時俱進(jìn)。今日之青年，適時自見以把握先機(jī)；今日之中國，適時自見展露國力更能在國際中立身。今天這個時代，勇于自見方為明智。評分：52分評語：此文字跡工整，語言流暢。審題精準(zhǔn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容相當(dāng)豐富而邏輯非常嚴(yán)密。全文緊扣“適時”來做文章：一方面理性分析了“自見者不明”在封建專制時代的合理性，所用屈原、二桃殺三士和李白的例子典型而有說服力；另一方面又用富有時代氣息的商家競爭、求職面試和高考競爭來說明在當(dāng)今競爭時代自見者的優(yōu)勢；并且進(jìn)一步緊扣當(dāng)今最大最重要的時事“中美關(guān)系”來雄辯地說明，自見需要適時。全文雄辯有力而思辨性較強(qiáng)。五號文自見者明老子說：“自見者不明?！币庠趧裾]人們不要過分張揚(yáng)，過分展露自己。但在這個日新月異的時代，唯有積極恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)自我，展現(xiàn)自我的優(yōu)點，才能走上更大的舞臺，成就更好的自我。因此，我認(rèn)為自見者明。自見者，就是自我表現(xiàn)，自我顯露的人。古往今來，因為自我顯露而功成名就的人數(shù)不勝數(shù)，比如我們熟知的成語“毛遂自薦”，又或者是我們學(xué)過的寫出《諫逐客書》的李斯，還有在領(lǐng)兵時說出“多多益善”的兵仙韓信，他們無不是通過展現(xiàn)自我，成就了一番事業(yè)。如此說來，自見者也并非如老子所說的那么不明智。放眼各個時代，總會有自見者恰如其分地表現(xiàn)自己，憑此讓自己功成名就?！白砸娬呙鳌?，“明”就明在他們對自己有足夠的自信。正是因為自信，他們才能充分的展現(xiàn)自己的才華，獲得他人的賞識。放眼當(dāng)下，自信者無處不在。員工面試時需要自我展現(xiàn)，學(xué)生考試時需要自我展現(xiàn)，老師講課時也需要自我展現(xiàn)。而在面對以上情況時，真正的自信者會自信大方的展示自己的才干、學(xué)過的知識和教學(xué)的能力。他們深刻的明白自己所擅長的領(lǐng)域，對自己的才干毫不懷疑的進(jìn)行展現(xiàn)。而這也恰恰成為自見者成功的原因。試想若你是老板，你會選擇一個講話磕磕絆絆，被你看一眼就腿打顫的員工，還是會選擇一個流利大方地介紹自己，絲毫不怯場的員工？答案顯而易見，當(dāng)然是后者。因此，在當(dāng)今時代，懷抱著“天生我材必有用”的自見者無疑是明智的。除此之外，自見者的“明”還體現(xiàn)在善于表現(xiàn)自己的優(yōu)點上。俗話說得好，人無完人。但人們可以通過努力將自己的優(yōu)點不斷放大，而將缺點不斷縮小。舉個例子，當(dāng)你逢年過節(jié)遭遇長輩盤問成績時，難道不會重點講自己考好了的科目，而忽略考差了的科目嗎？同理，唯有善于表現(xiàn)自己的優(yōu)點，才能夠獲得領(lǐng)導(dǎo)的賞識，親朋的贊美，才能成就一番事業(yè)。就好比讓鐘南山院士去研究雜交水稻，就算是他老人家，大概率也是束手無策的。因此，“自知者明”，“明”在善于表現(xiàn)自己的優(yōu)點，讓自己的才干更好的展現(xiàn)在世人眼前。當(dāng)然，一味地表現(xiàn)自己也會適得其反?！澳拘阌诹?，風(fēng)必摧之?！币虼?，在展現(xiàn)自己時也要注意分寸，做一個“自見者”，而非“自矜者”。當(dāng)今世界日新月異。在國際舞臺上，我們的祖國也越發(fā)積極主動地成為一個“自見者”，構(gòu)建一帶一路，人類命運(yùn)共同體……所以，新時代的我們，也應(yīng)有“自見”之明，善于表現(xiàn)自己的才干，成就更好的自我。評分：50分點評：本文明確回答了“在當(dāng)今這個時代，自見者是否明”這個問題——“自見者明”。首先采用自薦的毛遂、寫出《諫逐客書》的李斯、將兵多多益善的韓信三個歷史人物證明“自見者通過展現(xiàn)自己，而成就一番事業(yè)”，再擴(kuò)展到各個時代都需“自見者明”，然后從“自見者明，是對自己足夠自信”“自見者明，是善于表現(xiàn)自己的優(yōu)點”兩個方面證明“自見者明”。思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。本文利用生活日常之例證明觀點，聯(lián)系實際，說理充分。六號文自見者亦明老子曾說：“自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長?！边@句話的智慧仍像明珠一樣照耀著我們。但是在今天這個時代，“自見者”也許是明智的。面對這個世界的紛繁復(fù)雜，自見可以幫助我們站穩(wěn)腳跟，讓我們抓住機(jī)遇，應(yīng)對復(fù)雜的環(huán)境，為國家建設(shè)添磚加瓦。那么，什么是自見？自見是自我表現(xiàn)、自我顯露。老子認(rèn)為這樣的自我表現(xiàn)是不明智的，確實具有一定的合理性。有婦居盜鄉(xiāng)，貌丑，常被鄰里恥笑，就做了十幾件華衣，天天穿著招搖過市，為盜所殺，奪其衣。她的行為很明顯是不明智的，身居盜鄉(xiāng)，還穿著華衣招搖過市，彰顯財力并意欲遮丑，這就是不明智的自見，但在當(dāng)今時代，我們需要自見的人才來鞏固國家。前段時間在法國里昂舉辦的第57屆世界技能大賽，千余位自見的人才展現(xiàn)了他們卓越的能力，國家正需要這樣的人才，這樣的自見是明智的。面對復(fù)雜的社會環(huán)境，合理的自見能讓我們展示自己，站穩(wěn)腳跟，讓世界聽見我們的聲音。巴黎奧運(yùn)會賽場上不乏有令人驚艷的運(yùn)動猛將，但年紀(jì)老去、身體素質(zhì)不再的老將，身體帶有缺陷的殘疾人群體，難道只能淡出人們的視野嗎？當(dāng)然不是，他們也需要舞臺，他們也能夠自見。68歲老將還在乒乓賽場上征戰(zhàn)，98歲于漪還在堅持漫語，百歲老人楊苡的出版物仍在娓娓道來。他們用自己的努力活躍在自見的世界舞臺上，即使只是不起眼的小角色，但他們的自見發(fā)出了強(qiáng)音：我們還在！但身處復(fù)雜的環(huán)境，不合理的自見會讓我們打擊甚重。張愛玲7歲寫小說驚艷文壇，但過早的成名讓他走了許多彎路。韓國愛豆lisa受萬人追捧，事后忘本，為了不合理自見參加了瘋馬秀，失去了一大批粉絲，兩頭不討好。由此可見，我們的自見要合乎道德規(guī)范和公序良俗，才能讓我們有所成就。自見者可以讓國家煥發(fā)新活力，為國家的建設(shè)添磚加瓦。在人才缺乏、各種科技都尚未跟上世界腳步的時代，急切的需求灼燒著領(lǐng)導(dǎo)人的心，這個時候，錢學(xué)森主動自見。歷經(jīng)萬難擺脫追蹤和束縛，坐上回國的輪船，毅然投身于祖國的核領(lǐng)域，不顧美國的威逼利誘，只想回國建設(shè)國家，這樣的自見令人動容。如今，施一公院士開辦的西湖大學(xué)招收培養(yǎng)人才，是國家發(fā)展的又一新星。施一公院士在年輕時、壯年時勇于自見，致力投身于科學(xué)研究，到了老年仍在培養(yǎng)新的人才自見，可以說他的一生都在建設(shè)國家。這樣的自見不明智嗎？這樣的自見不偉岸嗎？自薦者可以讓國家煥發(fā)新活力，為國家建設(shè)添磚加瓦。我們應(yīng)該明智地自見。要抓住機(jī)遇，學(xué)會揚(yáng)長避短，合理的表現(xiàn)自己有價值的特性。不應(yīng)不懂裝懂，為了表現(xiàn)自己并遮掩脆弱的心，而做出不可挽回的事。要增強(qiáng)自己對事物的判斷力，才能做一個明智的自見者。自見者亦明，明如日中之光！評分：50分評語：這篇文章審題精準(zhǔn)，重點回答了“在今天這個時代，自見者是否不明的問題”。引述材料提出中心觀點時引用了老子原文，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)很好。在討論問題過程中能夠恰當(dāng)?shù)厥褂美C，生動有趣說理透徹。在談自見者不明的合理性時使用了對比論證的手法，突出了今天這個時代的前提條件。在核心段落討論了自見者的社會價值，從而證明其“明”。最后討論如何做才能“自見”。邏輯嚴(yán)密，思維連續(xù)，表達(dá)通順，語言有亮點。不足之處在于：沒有結(jié)合老子的時代特點來談“自見者不明”的觀點。沒有結(jié)合國家發(fā)展來深化作品的主題。實際上談到國家如何自見是更顯考生功力的。七號文當(dāng)見則見，自見亦可明老子說：“自見者不明?！币馑际亲晕冶憩F(xiàn)，自我顯露是不明智的。中國古語有云：財不外露，也在告訴我們不要自我顯露。那么一定在任何情況下都不能表現(xiàn)自我嗎？我認(rèn)為在應(yīng)該展現(xiàn)自己的時候。自我展現(xiàn)是一件明智之舉。自我表現(xiàn)并不意味著炫耀自己，在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天，很多人熱衷于在網(wǎng)上炫耀自己的財富和地位，向社會傳遞出錯誤的價值觀，并引以為傲，但是最終引來了禍患。這可以認(rèn)為是不明智的一種體現(xiàn)。盡管不提倡炫耀自己的財富和地位，但是我們可以施展自己的才華，這種情況下，我們可以表現(xiàn)自我。試想一下，如果無人表現(xiàn)自我，施展才華，那么誰能建設(shè)我們的國家？姚其志院士歸國20載，立志要培養(yǎng)出創(chuàng)造未來的人，葉培健院士潛心鉆研，攻堅克難，成就九天攬月追夢人；潘展樂在男子游泳混合接力中逆勢奪冠，在最高領(lǐng)獎臺上唱響中國國歌，展現(xiàn)自己驚人的游泳能力。我們不難發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)自己并不一定是不明智的，相反，展現(xiàn)自己是推動社會向前發(fā)展的堅實驅(qū)動力。展現(xiàn)才華可以實現(xiàn)抱負(fù)，但是也可能招致非議。我們國家跳水夢之隊的全紅嬋在國際舞臺上為國爭光，用精湛的技術(shù)讓世界人民為之矚目，為之喝彩，這本應(yīng)是一件好事，卻形成了惡劣的飯圈文化風(fēng)氣，打擾了運(yùn)動員的正常生活。我們應(yīng)當(dāng)尊重他人施展能力的機(jī)會，而不要過度討論他人的隱私，或者因支持和喜愛的運(yùn)動員不同，開展新一輪攀比。自我表現(xiàn)一定要采取合適的方式，否則會對他人產(chǎn)生傷害。電腦豐富了人們的生活，但有人卻運(yùn)用高超的電腦技術(shù)破解攝像頭，做出違法行為，只是為了展現(xiàn)自己的技術(shù)，卻對他人的財產(chǎn)和生命安全產(chǎn)生傷害。作為青少年，我們應(yīng)當(dāng)正確的展現(xiàn)自己，在合適的地點，以合適的方式展現(xiàn)出自己的才華，報效國家。當(dāng)你傳遞正能量時，無需理會外界對你的批評或責(zé)罵，因為批評的人錯誤的展現(xiàn)了自己，最終會招致禍患。由此看來，展現(xiàn)自己不一定是不明智的，自我表現(xiàn)更多的時候是報效祖國、施展才華的機(jī)會。盡管可能招致非議，但是我們?nèi)孕枰獔猿肿约旱姆较?，在更大更廣闊的人生舞臺上抓住每一個鏡頭，在該展現(xiàn)的時候自信展現(xiàn)自己才是明智的選擇。評分：48分點評：這篇文章審題是準(zhǔn)確的，考生把討論的重點放到了題目中的關(guān)鍵問題上。表述上把“自見”改成“自我表現(xiàn)”，表達(dá)的內(nèi)容和觀點沒有問題。在論述中先引用材料得出觀點，然后討論自我表現(xiàn)的內(nèi)含，交待了什么情況下不能自我表現(xiàn)，什么情況下可以自我表現(xiàn)。在核心段里重點討論了自我表現(xiàn)的明智與不明智的問題，能夠從主體和客體雙方認(rèn)識和討論問題。最后談了自我表現(xiàn)的方式和青少年如何自我表現(xiàn)的問題。邏輯通暢，思維比較連貫。不足之處在于：沒有從更大的視角去認(rèn)識和把握問題，尤其是“今天這個時代”和“自見者是否不明”的因果關(guān)系沒有涉及。八號文虛心學(xué)習(xí)，勇于自見老子曾說：“自見者不明”，并以此來呼吁大家不要自我展示和自我顯露?？墒菚r過變遷，在當(dāng)今這個朝氣蓬勃、飛速發(fā)展的社會，我們應(yīng)虛心學(xué)習(xí)，勇于自見。勇于自見，為人類進(jìn)步點亮一盞燈。工業(yè)革命以來，人類正以前所未有的速度探索著、進(jìn)步著。這離不開有才華的人積極勇于自見。是袁隆平敢于自見，將自己與主流觀念相反的結(jié)論發(fā)表，并相信自己使世界糧食問題多了根定海神針；是王志永心系航天，積極將自己的所學(xué)所想提出來，展現(xiàn)自己能力與才華，中國航天工程才被強(qiáng)有力的推動。由此可見，如果人人都羞于自見，那將會有多少才子才女被埋沒？而人類的發(fā)展又要放慢多少腳步呢？由此可見，時代呼吁自見。虛心學(xué)習(xí)，使自見更加明智。然而，呼吁自見，并不是讓人盲目自現(xiàn)。不切實際、不加思考的自我表達(dá)與自我展示，反而可能會給發(fā)展增強(qiáng)一定的阻力。自見應(yīng)當(dāng)建立在充分思考的基礎(chǔ)上，虛心學(xué)習(xí)，提升自己的能力與學(xué)識，潛心鉆研，勇敢提問與借鑒，才會使自己更加明智，更加有價值。正如哥白尼長期鉆研，仔細(xì)思考，提出了日心說。大膽展示自我并為現(xiàn)代天文學(xué)奠基。又如達(dá)爾文廣泛研究。推理思考，提出驚人的進(jìn)化論。不也是在學(xué)習(xí)思考的基礎(chǔ)上有價值明智的自見嗎？敢當(dāng)棟梁，唯有虛心學(xué)習(xí)，勇于自見。未來生活的美好藍(lán)圖擺在眼前，需要我們?nèi)崿F(xiàn)。強(qiáng)國富民的夢藏在我們心中，需要我們實踐。作為即將接過接力棒，即將成為棟梁的一代人，我們更需要虛心學(xué)習(xí)，并且勇于自見。中國正在復(fù)興，正在高速發(fā)展，而這背后是一批又一批勇于自見，學(xué)識淵博的人毫不猶豫地把自己的才華上交國家，報答祖國，而現(xiàn)有的某些相對落后的尖端領(lǐng)域，則在將來由年輕一代去突破。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年能自強(qiáng)則國家有所進(jìn)步，我們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)，提升自我，并在此基礎(chǔ)上勇于自見，將自己的學(xué)識和才華都展現(xiàn)出來，上交國家，為構(gòu)建一個更好的明天使出自己的一份力量。使世界東方大放異彩。評分：45分評語：這篇文章審題基本準(zhǔn)確。文章題目中出現(xiàn)了“勇于自見”，考生自己加入了“虛心學(xué)習(xí)”的前提。這是打擦邊球的寫法。在文章開頭考生引用材料提出了自己的觀點，正文充分展開論述，自以為是地列出了并列式分論點，舉出的例子不顧及“今天這個時代的限制?？傮w上還在談“自見者明”的問題。大方向是對的。嚴(yán)重不足在于：沒有圍繞題目的核心問題去深入思考，而是把問題簡單化模式化，回答過程完全不受限制，缺少具體問題深入分析的能力。九號文現(xiàn)自我，促發(fā)展老子有云：“自見者不明?！币馑际亲晕冶憩F(xiàn)、自我顯露是不明智的。他的思想閃耀光輝，體現(xiàn)了那個戰(zhàn)火紛飛時代不少人的選擇，但當(dāng)代青年身逢機(jī)遇頻出、祖國蓬勃發(fā)展的新時代，我以為，我們當(dāng)抓住機(jī)遇展現(xiàn)自身才華，投身時代建設(shè)的洪流。自我表現(xiàn)助推價值實現(xiàn)。自我顯露能為個人博得更好的發(fā)展環(huán)境，從而“站在巨人的肩膀上”不斷實現(xiàn)突破，進(jìn)而實現(xiàn)人生價值?！扒喑泉勛钅贻p得主”陳杲4歲即考入中科大少年班，在不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步中在數(shù)學(xué)界嶄露頭角，助推國家數(shù)學(xué)領(lǐng)域新發(fā)展；廣州女子醒獅堂突破傳統(tǒng)“女子舞獅會影響風(fēng)水”的觀念，隊員們在凝心聚力間完成“活得更漂亮”的自我突破，也為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展涂下濃墨重彩的一筆……當(dāng)今信息時代，自我表現(xiàn)方能或進(jìn)入更美好環(huán)境，或吸引志同道合的朋友，在追逐價值的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。自我表現(xiàn)助推社會進(jìn)步。新時代領(lǐng)路人有言：“爭做英雄才能英雄輩出。”榜樣的出現(xiàn)要求我們有自我顯露的勇氣。以個人的涓涓細(xì)流匯聚成海引領(lǐng)社會發(fā)展。陸鴻創(chuàng)建殘疾人創(chuàng)業(yè)基地，以不向拿運(yùn)屈服之態(tài)在社會激起昂揚(yáng)向上正氣，韋慧曉辭去百萬年薪工作應(yīng)征入伍，成為中國第一位海軍女艦長，以不滿于現(xiàn)狀之態(tài)激勵更多人走出“舒適圈”……自我顯露讓我成為時代的“弄潮兒”，引領(lǐng)社會進(jìn)步風(fēng)尚。自我顯露當(dāng)以濟(jì)世情懷為內(nèi)核。自我表現(xiàn)不是鋒芒畢露，一定要與別人爭個高下，而是以悲閥之心救濟(jì)天下蒼生。從屠呦呦研發(fā)青蒿素挽救百萬人生命，到中國不斷走向世界舞臺中央，提出“一帶一路”、人類命運(yùn)共同體，倡議建設(shè)魯班工坊，中老鐵路等工程帶動其他發(fā)展中國家的共同發(fā)展，我們始終懷揣對“天下大同”的美好期望，在自我顯露中不斷助力人類共同進(jìn)步。當(dāng)今時代世界局勢風(fēng)云變幻，無理“自我顯露”者不斷挑起俄烏戰(zhàn)爭，巴以中突等事端。我們更當(dāng)在亂局中保持定力，以濟(jì)世之初心調(diào)和矛盾、參與國際事務(wù)。身逢百年未有之大變局，我們青年身為“早上八九點鐘的大陽”，當(dāng)抓住機(jī)遇，敢于展現(xiàn)自身才華，懷揣濟(jì)世情懷，投身時代建設(shè)。評分：45分點評：文章開篇以老子之言引出對當(dāng)代青年自我表現(xiàn)的思考，認(rèn)為當(dāng)代青年應(yīng)抓住機(jī)遇展現(xiàn)才華。接著從“自我表現(xiàn)助推價值實現(xiàn)”“自我表現(xiàn)助推社會進(jìn)步”“自我表現(xiàn)當(dāng)以濟(jì)世情