第三單元 【A卷·提升卷】（含答案解析）（安徽專(zhuān)用）

第三單元家國(guó)之思（A卷·提升卷）（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿(mǎn)分：150分）注意事項(xiàng)：1．你拿到的試卷滿(mǎn)分為150分（其中卷面書(shū)寫(xiě)占5分），考試時(shí)間為150分鐘；一、語(yǔ)文積累與運(yùn)用（35分）1.默寫(xiě)。（10分）（1）范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達(dá)戍邊將士“不破樓蘭終不還”的衛(wèi)國(guó)志向的句子是：________________，________________。（2）蘇軾在《江城子·密州出獵》中抒發(fā)主人公殺敵為國(guó)、守衛(wèi)邊疆的豪情壯志的詩(shī)句是：________________，西北望，射天狼。（3）辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，辛棄疾以“了卻君王天下事，________________”直抒胸臆，表達(dá)作者的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志。（4）《魚(yú)我所欲也》文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是：______________，______________；______________，______________。（5）《送東陽(yáng)馬生序》太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件和讀書(shū)環(huán)境的句子：________________，________________?！敬鸢浮浚?）濁酒一杯家萬(wàn)里燕然未勒歸無(wú)計(jì)（2）會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月（3）贏得生前身后名（4）呼爾而與之行道之人弗受蹴爾而與之乞人不屑也（5）縣官日有廩稍之供父母歲有裘葛之遺【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫(xiě)。作答本題時(shí)應(yīng)注意易錯(cuò)字詞“濁酒、未勒、雕、贏、蹴爾、廩稍、裘葛”等字的正確書(shū)寫(xiě)。2.請(qǐng)運(yùn)用所積累的知識(shí)，完成下面小題。（12分）【甲】行主人應(yīng)諾，取了水來(lái)，三四個(gè)客人一齊扶著A，灌了下去，喉嚨里咯咯地響了一聲，吐出一口稠涎來(lái)。眾人道：“好了?！狈鲋⒘似饋?lái)。A看著號(hào)板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來(lái)。眾人勸著不住。金有余道：“你看，這不是瘋了么？好好到貢院來(lái)耍，你家又不死了人，為什么這樣號(hào)táo痛也是的？”A也不聽(tīng)見(jiàn)，只管伏著號(hào)板，哭個(gè)不住。一號(hào)哭過(guò)，又哭到二號(hào)、三號(hào)，滿(mǎn)地打滾，哭了又哭，哭得眾人心里都qī慘起來(lái)。【乙】那大圣見(jiàn)長(zhǎng)老三番兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒(méi)奈何才去。你看他：噙淚叩頭辭長(zhǎng)老，含悲留意囑沙僧。一頭拭迸坡前草，兩腳蹬翻地上藤。上天下地如輪轉(zhuǎn)，跨海飛山第一能。頃刻之間不見(jiàn)影，霎時(shí)疾返舊途程。你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨(dú)自個(gè)凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳，大圣在那半空里看時(shí)，原來(lái)是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見(jiàn)了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。（1）根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)的字注音。（3分）號(hào)táo()

qī()慘

頃()刻（2）下列詞語(yǔ)的詞性與【甲】文中“應(yīng)諾”的詞性相同的一項(xiàng)是（

）（2分）A．咯咯 B．貢院 C．叩頭 D．霎時(shí)（3）“三四個(gè)客人一齊扶著他?！边@個(gè)句子的主干是___________________________。（2分）（4）【甲】文段摘自清代著名作家___________的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《___________》，其中的人物A是___________。（3分）（5）【甲】【乙】文中都寫(xiě)到了人物哭，結(jié)合原著分析人物哭的原因分別是什么？（2分）【答案】（1）啕凄qǐnɡ（2）C（3）客人扶他（4）吳敬梓儒林外史周進(jìn)（5）示例：周進(jìn)苦讀了幾十年的書(shū)，秀才也不曾做的，看見(jiàn)貢院觸景生情，難免傷心不止。大圣三打白骨精，唐僧以為他打死無(wú)辜的人，遂逐走他。孫悟空看重師徒之情，又因滿(mǎn)心委屈卻不得不離開(kāi)而感傷不已?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查字音和字形。號(hào)啕：háotáo，指放聲大哭。凄慘：qīcǎn，指悲慘凄涼。頃刻：qǐngkè，指片刻，表示行動(dòng)或事情在極短的時(shí)間內(nèi)完成，相當(dāng)于“一會(huì)兒”。【小問(wèn)2詳解】本題考查詞性。在【甲】文中，“應(yīng)諾”是一個(gè)動(dòng)詞，因?yàn)樗枋隽艘粋€(gè)動(dòng)作——即應(yīng)答并承諾。A.咯咯：擬聲詞，用來(lái)模擬笑聲，通常被視為副詞或擬聲詞，但它并不描述一個(gè)動(dòng)作。B.貢院：名詞，指的是古代科舉考試的地方。C.叩頭：動(dòng)詞，描述了一個(gè)動(dòng)作——即磕頭或低頭致敬。D.霎時(shí)：副詞或時(shí)間名詞，用來(lái)描述時(shí)間的短暫。故選C?！拘?wèn)3詳解】本題考查提取句子主干。句子的主干通常是指句子中去掉所有修飾語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ)等附加成分后，剩下的最基本的句子結(jié)構(gòu)，包括主語(yǔ)、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)（如果有的話(huà)）。分析句子可知，該句的主語(yǔ)是“客人”；謂語(yǔ)是“扶”；“他”是賓語(yǔ)，是“扶”這個(gè)動(dòng)作的對(duì)象。故句子主干是“客人扶他”。【小問(wèn)4詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。從提供的【甲】文段中，我們可以看到幾個(gè)關(guān)鍵信息點(diǎn)：首先，這是描述清代的一個(gè)場(chǎng)景；其次，文中提到了“貢院”和“號(hào)板”，這兩個(gè)元素是《儒林外史》中常見(jiàn)的，與科舉考試緊密相關(guān)；最后，文中的人物A因?yàn)槟撤N原因在貢院表現(xiàn)出極度的情緒化反應(yīng)，這與《儒林外史》中描繪的某些人物對(duì)科舉結(jié)果的極端反應(yīng)相吻合。原著《儒林外史》是清代吳敬梓所著的一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，通過(guò)描繪科舉制度下各色人物的生活狀態(tài)和精神面貌，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽和腐敗進(jìn)行了深刻的揭露和批判。第一空：根據(jù)文段中“清代著名作家”的描述，結(jié)合文學(xué)史知識(shí)，可以判斷這位作家是吳敬梓。因此，此空應(yīng)填“吳敬梓”。第二空：文段中提到了“貢院”和“號(hào)板”，這兩個(gè)元素是《儒林外史》中的典型場(chǎng)景，因此可以判斷這段文字出自《儒林外史》。所以，此空應(yīng)填“儒林外史”。第三空：人物A在貢院因?yàn)槟撤N原因表現(xiàn)出極度的情緒化反應(yīng)。結(jié)合名著原文可知，周進(jìn)60多歲還未能考取功名，依舊是一個(gè)童生?？吹截曉旱奶?hào)板，他不禁想起自己仕途不順的經(jīng)歷，對(duì)自己未能取得功名一事十分遺憾和傷心，所以他會(huì)拿頭撞號(hào)板，號(hào)啕痛哭。因此，此空應(yīng)填“周進(jìn)”?！拘?wèn)5詳解】本題考查內(nèi)容的理解和分析。在回答此類(lèi)題目時(shí)，要準(zhǔn)確理解材料內(nèi)容，結(jié)合名著原文情節(jié)進(jìn)行分析，注意人物的情感變化和內(nèi)心活動(dòng)，以及這些變化對(duì)塑造人物形象和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用?！炯住慷蚊枋隽酥苓M(jìn)在貢院因過(guò)于激動(dòng)而暈倒，被救醒后看到號(hào)板再次失控，放聲大哭，眾人勸阻不住。在《儒林外史》中，周進(jìn)是一個(gè)年歲已高、屢試不第的讀書(shū)人。他的人生幾乎完全圍繞科舉考試，希望借此改變命運(yùn)。然而，現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的不公使他一直未能如愿。當(dāng)他偶然有機(jī)會(huì)進(jìn)入貢院，看到那些熟悉的號(hào)板時(shí)，內(nèi)心的悲憤與失望如洪水般爆發(fā)。他覺(jué)得自己的一生都投入到了科舉之中，但到頭來(lái)卻一無(wú)所獲，這種絕望和無(wú)奈促使他放聲大哭。這種哭，既是對(duì)自己命運(yùn)的無(wú)奈，也是對(duì)科舉制度殘酷現(xiàn)實(shí)的控訴?！疽摇慷沃v述了孫悟空因誤會(huì)被唐僧趕走，獨(dú)自離開(kāi)時(shí)傷心落淚。在《西游記》中，孫悟空與唐僧師徒情深，他們共同經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難和考驗(yàn)。然而，在“三打白骨精”這一章節(jié)中，由于唐僧的誤解，孫悟空被逐出師門(mén)。面對(duì)這種不公正的待遇，孫悟空雖然滿(mǎn)心委屈，但又不得不遵從師父的決定離開(kāi)。在離開(kāi)的路上，他聽(tīng)到東洋大海潮發(fā)的聲響，這聲音仿佛觸動(dòng)了他的內(nèi)心，使他想起了與唐僧共同度過(guò)的時(shí)光，從而情不自禁地流淚。示例：在【甲】文中，周進(jìn)之所以痛哭不止，是因?yàn)樗嘧x了幾十年的書(shū)，但秀才的功名都未曾取得。當(dāng)他進(jìn)入貢院，看到那些熟悉的號(hào)板，觸景生情，深感自己一生的努力和期待化為泡影，難免會(huì)感到極度傷心和失落。而在【乙】文中，孫悟空的哭泣則是因?yàn)樗c唐僧師徒情深，卻因誤會(huì)而被逐走。他三打白骨精，本意是為了保護(hù)唐僧，但唐僧卻誤解他打死了無(wú)辜的人，因此將他趕走。孫悟空心中充滿(mǎn)了委屈和不舍，他看重師徒之情，但又不得不接受這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，離開(kāi)他深?lèi)?ài)的師父和師弟們。3．語(yǔ)言綜合運(yùn)用。學(xué)校開(kāi)展以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，構(gòu)建和諧校園”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)中有一些問(wèn)題，請(qǐng)你參與解決。（13分）（1）下面是某同學(xué)代校團(tuán)委擬寫(xiě)的一則通知，請(qǐng)你按要求幫助他修改。（6分）關(guān)于開(kāi)展“學(xué)習(xí)和爭(zhēng)做美德少年”活動(dòng)的通知各班級(jí)：為進(jìn)一步組織開(kāi)展好“學(xué)習(xí)和爭(zhēng)做美德少年”活動(dòng)，進(jìn)一步深化未成年人社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐，請(qǐng)結(jié)合各班實(shí)際情況，以“學(xué)雷鋒活動(dòng)月”為契機(jī)，大力宣傳我校推薦表彰的美德少年事跡，【A】可以召開(kāi)學(xué)習(xí)心得展示、主題班會(huì)、與美德少年座談交流等活動(dòng)，引導(dǎo)中學(xué)生知行統(tǒng)一，從自身做起，【B】掀起學(xué)習(xí)美德少年、爭(zhēng)當(dāng)美德少年的氛圍，積極開(kāi)展和諧校園創(chuàng)建工作。此致敬禮某某三中校團(tuán)委2024年3月5日①【A】句存在語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。（2分）②【B】句搭配不當(dāng)，可以將“”改成“”。（2分）③該通知有一處格式不當(dāng)，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。（2分）（2）小軍同學(xué)見(jiàn)自己的作業(yè)被同桌的飲料沾染了一大片印漬；他氣不打一處來(lái)，要找同桌算賬。如果你在他身邊的話(huà)，請(qǐng)你引用下面的俗語(yǔ)勸說(shuō)他消消氣。（4分）凡事讓三分，無(wú)理也是理。（3）活動(dòng)小組要搜集與“和為貴”有關(guān)的名句俗語(yǔ)，下面哪句與其無(wú)關(guān)（

）（3分）A．克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦。——《尚書(shū)·堯典》B．千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨?！獜堄．不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！f子D．得饒人處且饒人?！锻儆窦贰敬鸢浮浚?）將“召開(kāi)”改為“舉辦”氛圍熱潮刪去“此致”“敬禮”（2）示例：小軍同學(xué)，常言道：“凡事讓三分，無(wú)理也是理。”同學(xué)之間應(yīng)多點(diǎn)包容之心，遇事好商量，心寬一點(diǎn)，淡定一點(diǎn)，沒(méi)有什么解決不了的問(wèn)題。若為了這點(diǎn)小事而生氣，既影響情緒，更有損感情，真是得不償失呀?。?）C【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查病句的修改及通知的格式。搭配不當(dāng)，可將“召開(kāi)”改為“舉辦”；動(dòng)賓搭配不當(dāng)，可將“掀起”改為“營(yíng)造”，或?qū)ⅰ胺諊备臑椤盁岢薄?；通知一般由?biāo)題、稱(chēng)呼、正文、落款四部分組成，應(yīng)去掉“此致”“敬禮”?！拘?wèn)2詳解】本題考查勸說(shuō)詞的擬寫(xiě)。勸說(shuō)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：稱(chēng)呼恰當(dāng)，理由充分，要?jiǎng)又郧闀灾岳恚欣碛袚?jù)，以理服人。以誠(chéng)懇的態(tài)度、商量的口吻勸說(shuō)，語(yǔ)氣柔和委婉而不生硬（你說(shuō)呢、你覺(jué)得呢、好嗎、行嗎等），文明得體，表達(dá)清楚明白。不能偏離“和為貴”這一勸說(shuō)的主題，注意引用俗語(yǔ)“凡事讓三分，無(wú)理也是理”。示例：小軍，別生氣啦！俗話(huà)說(shuō)“凡事讓三分，無(wú)理也是理”，也許同桌不是故意的，咱們互相體諒一下，別因?yàn)檫@點(diǎn)小事傷了同學(xué)之間的和氣。【小問(wèn)3詳解】本題考查名句俗語(yǔ)的理解。A.該句強(qiáng)調(diào)了弘揚(yáng)大德，讓家族和睦；家族和睦之后又協(xié)調(diào)百姓，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和睦；社會(huì)和睦之后再協(xié)調(diào)萬(wàn)邦諸侯的利益，讓各個(gè)邦國(guó)都能和睦相處。與“和為貴”有關(guān)；B.該句說(shuō)的是比鄰而居的兩家因起房造屋，為爭(zhēng)地皮，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，張家主動(dòng)后退三尺的故事。這個(gè)故事強(qiáng)調(diào)了鄰里之間的相互謙讓及和睦相處，與“和為貴”有關(guān)；C.該句意思是不真誠(chéng)就不能打動(dòng)別人，強(qiáng)調(diào)了人際交往中要保持真誠(chéng)和坦誠(chéng)的態(tài)度，才能夠贏得他人的信任和認(rèn)同。與“和為貴”無(wú)關(guān)；D.此句是說(shuō)做事不要做絕，須留有余地。用來(lái)勸人要心存寬厚，切莫為瑣事跟他人斤斤計(jì)較，要學(xué)會(huì)適度地寬恕別人的錯(cuò)誤，和睦相處。與“和為貴”有關(guān)；故選C。二、閱讀（55分）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題?！疽弧浚?1分）魚(yú)我所欲也（節(jié)選）魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。4．上面的選文出自_________家經(jīng)典著作《__________》。（4分）5．解釋下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（4分）（1）故不為茍得也()（2）死亦我所惡()（3）故患有所不辟()（4）非獨(dú)賢者有是心()6．翻譯文中加橫線(xiàn)的句子。（6分）（1）舍生而取義者也。（2）賢者能勿喪耳。7．選文用________的手法，從________兩方面提出論點(diǎn)。（4分）8．為了“取義”，孟子主張：_____________，____________，___________，此之謂大丈夫。（3分）【答案】4．儒

孟子5．茍且取得，這里是茍且偷生的意思。

討厭，憎恨

同“避”，躲避。

這種心6．（1）我寧可舍棄生命而求取正義。（2）只是賢德的人不易喪失這種思想罷了。7．類(lèi)比

正反8．富貴不能淫

貧賤不能移

威武不能屈?！窘馕觥俊?題詳解】此題考查文學(xué)常識(shí)?！遏~(yú)我所欲也》選自《孟子·告子上》，論述了孟子的一個(gè)重要主張：義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時(shí)應(yīng)該舍生取義，是儒家經(jīng)典著作之一。【5題詳解】此題考查文言文實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：所以我不做茍且偷生的事。茍得：茍且取得，這里是茍且偷生的意思；（2）句意為：死亡是我所厭惡的。惡：討厭，憎恨；（3）句意為：所以有的災(zāi)禍我不躲避。辟：同“避”，躲避；（4）句意為：不僅賢人有這種本性。是心：這種心?！?題詳解】此題考查文言文語(yǔ)句翻譯。文言文句子翻譯要點(diǎn)：重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯準(zhǔn)確，尤其注意一些關(guān)鍵詞的特殊用法，如古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義、通假字；結(jié)合上下文，語(yǔ)句通順，語(yǔ)意、語(yǔ)氣不變；直譯為主，意譯為輔。如原句有特殊句式，翻譯時(shí)按現(xiàn)代語(yǔ)序來(lái)，如省略句，省略的部分翻譯時(shí)要補(bǔ)上。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：（1）舍生：舍棄生命。取義：選取大義。（2）賢者：賢能的人。勿：不。喪：?jiǎn)适??！?題詳解】此題考查文言文寫(xiě)作手法。類(lèi)比指的是以同類(lèi)事物或相近性質(zhì)為基礎(chǔ)，而進(jìn)行比較推理，以求了解新事物。孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了一個(gè)比方：魚(yú)是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄?mèng)~而要熊掌；生命是我所珍愛(ài)的，義也是我所珍愛(ài)的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。孟子把生命比作魚(yú)，把義比作熊掌，認(rèn)為“義”比生命更珍貴就像熊掌比魚(yú)更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個(gè)主張是全篇的中心論點(diǎn)。其一，“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也?！边@幾句論證說(shuō)：生命是我珍愛(ài)的，但還有比生命更為我所珍愛(ài)的（指義），所以不能做茍且偷生的事；死亡是我厭惡的，但還有比死亡更為我所厭惡的（指不義），所以有時(shí)對(duì)禍害（死亡）不愿躲避。這是從正面論證“義”比生更珍貴，在二者不可兼得時(shí)應(yīng)該舍生取義。其二，“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？”這幾句論證說(shuō)：如果沒(méi)有比生命更為人們所珍惜的，那么凡是可以用來(lái)保全生命的手段哪樣不能用呢!如果沒(méi)有比死亡更為人們所厭惡的，那么凡是可以用來(lái)避免禍患（死亡）的事情哪樣不能做呢！言外之意是：這樣下去，人們的行為不是會(huì)變得無(wú)所不為、卑鄙無(wú)恥了嗎？這是從反面論證“義”比“生”更珍貴，在二者不可兼得時(shí)應(yīng)該舍生取義。故第一空應(yīng)填“類(lèi)比”，第二空填“正反”?！?題詳解】此題考查文言文主旨的理解。根據(jù)題干中“此之謂大丈夫”的提示，可知橫線(xiàn)上填的應(yīng)是選自孟子的《富貴不能淫》。其中“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”強(qiáng)調(diào)的是富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，與選文中“取義”的論點(diǎn)有相同之處?！军c(diǎn)睛】譯文：魚(yú)，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話(huà)，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。道義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話(huà)，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，厭惡的有比死亡更厲害的東西，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；厭惡的有比死亡更厲害的東西，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了?！径浚?6分）唐雎不辱使命《戰(zhàn)國(guó)策》秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹Ｇ赝跎珦?，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”9．下面選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）（4分）A．安陵君其許寡人

其許：要答應(yīng) B．請(qǐng)廣于君

廣：擴(kuò)充C．故不錯(cuò)意也

錯(cuò)意：錯(cuò)誤領(lǐng)會(huì) D．長(zhǎng)跪而謝之

謝：道歉10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（4分）雖千里不敢易也，豈直五百里哉？11．下面對(duì)文章內(nèi)容與寫(xiě)法的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（4分）A．文章寫(xiě)唐雎奉命出使秦國(guó)，與秦王展開(kāi)斗爭(zhēng)的激烈斗爭(zhēng)，終于保全了安陵國(guó)土。B．安陵君和唐雎都斷然拒絕了秦王“易地”的要求，這部分內(nèi)容是全文的高潮部分，正因?yàn)楸痪?，所以秦王才“怫然怒”。C．對(duì)話(huà)是本文塑造人物的重要手段。通過(guò)對(duì)話(huà)，鮮明表現(xiàn)人物個(gè)性。唐雎不畏強(qiáng)暴、英勇斗爭(zhēng)，秦王以勢(shì)壓人、前倨后恭，形象鮮明，躍然紙上。D．“不說(shuō)”“怫然怒”“色撓”三個(gè)詞語(yǔ)反映秦王情緒的變化，同時(shí)也是對(duì)安陵國(guó)君臣堅(jiān)強(qiáng)不屈、英勇斗爭(zhēng)行為的反應(yīng)，頗具戲劇性。12．唐雎以“士之怒”反擊秦王的“天子之怒”時(shí)，講出專(zhuān)諸、要離、慶忌的故事有什么作用？（4分）【答案】9．C10．即使是方圓千里也不敢交換，（又）哪里只是用五百里的土地（交換）呢？11．B12．（1）面對(duì)恐嚇，毫不畏懼，真正的“士之怒”是不畏強(qiáng)權(quán)的；（2）表明決心，自己也會(huì)效法三人，不惜性命，抗?fàn)幍降?。【解析】?題詳解】本題考查文言實(shí)詞的含義。C.句意：所以不在意。錯(cuò)意：在意。并非“錯(cuò)誤領(lǐng)會(huì)”；故選C。【10題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：雖：即使；易：交換；豈直：哪里只是?！?1題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解分析。B.安陵君和唐雎都斷然拒絕了秦王‘易地’的要求，這部分內(nèi)容是全文的起因和經(jīng)過(guò)部分，并非“高潮部分”；唐雎以“布衣之怒”與秦王“天子之怒”針?shù)h相對(duì)，并效法“三子”，挺劍而起，此情節(jié)為高潮部分；故選B?！?2題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解?！胺?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也”意為：專(zhuān)諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€(gè)人，都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆。加上我，將成為四個(gè)人了。假若有膽識(shí)有能力的人被逼得一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿(mǎn)鮮血，天下百姓都要穿上白色的喪服，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候。唐雎反擊秦王“天子之怒”時(shí)，列舉專(zhuān)諸、要離、慶忌的故事，目的是表明自己要效法他們，對(duì)秦王進(jìn)行威懾；同時(shí)，也表達(dá)了自己誓死要跟秦王斗爭(zhēng)到底的決心；表現(xiàn)了唐雎正氣凜然、不畏強(qiáng)暴的大無(wú)畏精神?！军c(diǎn)睛】參考譯文：秦王派人對(duì)安陵國(guó)國(guó)君安陵君說(shuō)：“我打算要用五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應(yīng)我！”安陵君說(shuō)：“大王給予恩惠，用大的地盤(pán)交換我們小的地盤(pán)，實(shí)在是善事；即使這樣，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守衛(wèi)它，不敢交換！”秦王知道后很不高興。因此安陵君就派遣唐雎出使秦國(guó)。秦王對(duì)唐雎說(shuō)：“我用五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽(tīng)從我，這是為什么？況且秦國(guó)滅掉韓國(guó)、魏國(guó)，而安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來(lái)的原因，只是因?yàn)槲野寻擦昃醋髦液竦拈L(zhǎng)者，所以不在意。現(xiàn)在我用安陵十倍的土地，讓安陵君擴(kuò)大自己的領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，這是輕視我嗎？”唐雎回答說(shuō)：“不，并不是這樣的。安陵君從先王那里繼承了封地所以守護(hù)它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，更何況只是這僅僅的五百里的土地呢？”秦王勃然大怒，對(duì)唐雎說(shuō)：“先生也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說(shuō)：“我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”秦王說(shuō)：“天子發(fā)怒的時(shí)候，會(huì)倒下數(shù)百萬(wàn)人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里?！碧砌抡f(shuō)：“大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)百姓發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)：“百姓發(fā)怒，也不過(guò)就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。”唐雎說(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專(zhuān)諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€(gè)人，都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆。加上我，將成為四個(gè)人了。假若有膽識(shí)有能力的人被逼得一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿(mǎn)鮮血，天下百姓都要穿上白色的喪服，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候?！闭f(shuō)完，拔劍出鞘立起。秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說(shuō)：“先生請(qǐng)坐！怎么會(huì)到這種地步！我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的地方幸存下來(lái)，就是因?yàn)橛邢壬诎?！”【三】?9分）送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。13．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思完全相同的一項(xiàng)是（）（4分）A．又患無(wú)碩師名人與游

故患有所不避也

患難與共B．當(dāng)余之從師也

從小丘西行百二十步

擇善而從C．負(fù)篋曳屣

命夸娥氏二子負(fù)二山

負(fù)重前行D．窮冬烈風(fēng)

復(fù)前行，欲窮其林

圖窮匕現(xiàn)14．把語(yǔ)段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。15．選文第一段中，宋濂在老師面前的態(tài)度是怎樣的？(請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括)對(duì)于今天的我們有什么樣的啟發(fā)？（6分）16．宋濂在求學(xué)過(guò)程中遇到很多困難，但他樂(lè)以忘憂(yōu)，克服困難，終有所成。下面鏈接材料中的任末跟上文中的宋濂有哪些相似之處呢？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行分析。（5分）【鏈接材料】任末年十四時(shí)，學(xué)無(wú)常師，負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻，每言人而不學(xué)，則何以成，或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹(shù)汁為墨;夜則映星望月，暗則縛麻蒿自照，觀書(shū)有合意者，題其衣裳，以記其事。門(mén)徒悅其勤學(xué)，更以?xún)粢乱字?。非圣人之言不視。臨終戒曰：“夫人好學(xué)，雖死若存;不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！?選自《拾遺記》)【答案】13．C14．有時(shí)遇到他斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話(huà)來(lái)回應(yīng)。15．態(tài)度：對(duì)老師畢恭畢敬，虛心求教，不敢出言頂撞。啟發(fā)：我們應(yīng)該尊重老師，向老師虛心求教；但也可以和老師在知識(shí)上建立平等的關(guān)系，大膽、有禮、有理地向老師提出問(wèn)題或給出建議。16．①他們都勤奮學(xué)習(xí)，為學(xué)習(xí)克服種種困難。文段一中宋濂行百里謙恭拜師克服無(wú)師之難，不畏路遙天寒、生活貧困克服求學(xué)之難；材料二中任末因?yàn)闆](méi)有固定的老師，就背著書(shū)籍到處求學(xué)，在星月的光輝下讀書(shū)，點(diǎn)燃麻蒿取光等。②他們都熱愛(ài)學(xué)習(xí)，追求精神的富足。宋濂以學(xué)習(xí)為樂(lè)，所以不覺(jué)得吃的穿的不如別人；任末在臨終前說(shuō)人喜歡學(xué)習(xí)，雖死猶生，不喜歡學(xué)習(xí)，活著也是行尸走肉?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查一詞多義。A.擔(dān)心/禍患，災(zāi)難/危險(xiǎn)；B.跟從/自/追隨，引伸為學(xué)習(xí)；C.都意為“背著”；D.極/盡/盡；故選C?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：或：有時(shí)；叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)；色：表情；愈：更加；恭：畢恭畢敬；至：周到；復(fù)：回答，答復(fù)?！?5題詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其北咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”可知，宋濂站著陪侍在老師左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教；有時(shí)遇到老師大聲斥責(zé)，他的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁；等到老師高興了，則又去請(qǐng)教問(wèn)題。據(jù)此可知，宋濂對(duì)待老師的態(tài)度為：虛心請(qǐng)教，畢恭畢敬。啟示：在學(xué)習(xí)生活中，我們要養(yǎng)成尊師重教的美好品德，對(duì)待老師要充分的尊重，與此同時(shí)，我們也可以平等地與老師進(jìn)行知識(shí)上的溝通和交流，從而促進(jìn)自己全面提升。【16題詳解】本題考查比較閱讀。根據(jù)“又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”和【鏈接材料】中“學(xué)無(wú)常師，負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻”“或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹(shù)汁為墨;夜則映星望月，暗則縛麻蒿自照”等內(nèi)容概括可知，他們都勤奮學(xué)習(xí)，為學(xué)習(xí)克服種種困難，宋濂成年后不畏嚴(yán)寒，行百里路求師，任末背著書(shū)箱到處求學(xué)，在樹(shù)下搭草棚，把荊棘削成筆，用樹(shù)汁當(dāng)墨水。夜晚在月光下看書(shū)，沒(méi)有月亮的日子就點(diǎn)燃枯草雜木照明。根據(jù)《送東陽(yáng)馬生序》原文中“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”和【鏈接材料】中“臨終戒曰：‘夫人好學(xué)，雖死若存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳’”可知，二人都熱愛(ài)學(xué)習(xí)。宋濂以學(xué)習(xí)為快樂(lè)，正因?yàn)樾闹袑?duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)和堅(jiān)持，便不覺(jué)得吃的穿的不如別人；任末在臨終對(duì)于學(xué)習(xí)和生命的感悟流露出他對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)和堅(jiān)持?！军c(diǎn)睛】參考譯文：成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，門(mén)人弟子擠滿(mǎn)了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開(kāi)都不知道?；氐娇蜕?，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。寄居在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受?！炬溄硬牧稀咳文┦臍q時(shí)，背著書(shū)箱到處拜師，不怕路途中的危險(xiǎn)與阻礙。他經(jīng)常說(shuō)：人如果不學(xué)習(xí)，將來(lái)憑什么去成就事業(yè)。他有時(shí)在樹(shù)下搭一個(gè)草棚，把荊棘削成筆，用樹(shù)汁當(dāng)墨水。夜晚在月光下看書(shū)，沒(méi)有月亮的日子就點(diǎn)燃枯草雜木照明。平日里每當(dāng)讀書(shū)有體會(huì)時(shí)，便把心得寫(xiě)在衣服上，來(lái)記錄下這些事情。跟他學(xué)習(xí)的人都佩服他能刻苦勤學(xué)，他們經(jīng)常輪流用干凈的衣服跟他交換。不是古代圣賢的著作他是不看的。任末臨去世時(shí)告誡別人說(shuō)：“一個(gè)人如果終身好學(xué)習(xí)，即使死了還像活著一樣；要是不學(xué)習(xí)，即使活著也只能算行尸走肉罷了。”三、寫(xiě)作（55分）17.閱讀下面的文字，按要求作文。（55分）我們?cè)趯?dǎo)航語(yǔ)音里經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這句話(huà)：“您已偏離路線(xiàn)，已為您重新規(guī)劃路線(xiàn)，請(qǐng)?jiān)诤线m的位置掉頭?！逼鋵?shí)，人生何嘗不是這樣！有的人選擇在合適的位置掉頭，有的人明知已經(jīng)偏離路線(xiàn)卻依然走下去，最終可能探索出一條新的道路……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感觸與思考？請(qǐng)聯(lián)系你的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，自擬題目，寫(xiě)一篇記敘文。要求：（1）文中不要透露你個(gè)人的身份信息；（2）抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章；（3）不少于600字?！敬鸢浮坷模赫{(diào)整好心態(tài)，重新出發(fā)沒(méi)有一個(gè)高山不可跨越，沒(méi)有一個(gè)黎明不會(huì)到來(lái)。