2023年長沙市長雅中學(xué)招聘數(shù)學(xué)教師筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年長沙市長雅中學(xué)招聘數(shù)學(xué)教師筆試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的（）。A.條件B.任務(wù)C.結(jié)果D.途徑【答案】：A2.如果一個(gè)家長想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為，最合適的安排應(yīng)該是（）。A.只有按時(shí)完成家庭作業(yè)后才能看電視B.懲罰孩子過分喜歡看電視的行為C.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)D.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間【答案】：A3.教師不得隨意宣揚(yáng)學(xué)生的缺點(diǎn)，不得隨意私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記等，這是維護(hù)學(xué)生的（）。A.隱私權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.榮譽(yù)權(quán)D.身心健康權(quán)【答案】：A4.教師在教育教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生各種表現(xiàn)，特別是對(duì)意外情況和偶發(fā)事件，能夠及時(shí)作出靈敏的反應(yīng)，并采取恰當(dāng)措施和解決問題的特殊能力是指教師的（）。A.教學(xué)效能感B.教學(xué)監(jiān)控能力C.教學(xué)反思D.教育機(jī)智【答案】：D5.熱愛學(xué)生是教師應(yīng)具有的（）。A.政治素養(yǎng)B.能力素養(yǎng)C.職業(yè)道德素養(yǎng)D.知識(shí)素養(yǎng)【答案】：C6.把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐，并達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑是（）。A.課程實(shí)施B.教學(xué)過程C.課程評(píng)價(jià)D.課程標(biāo)準(zhǔn)【答案】：A7.采納董仲舒提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，實(shí)行了思想專制主義的文化教育政策和選士制度是（）。A.漢宣帝B.漢文帝C.漢景帝D.漢武帝【答案】：D8.黨的十八大首次把（）作為教育的根本任務(wù)A.教育平等B.教育均衡C.立德樹人D.教書育人【答案】：C9.“標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)很可能會(huì)束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神?！边@句話體現(xiàn)了教育的（）。A.社會(huì)發(fā)展功能B.隱性功能C.負(fù)向功能D.正向功能【答案】：C10.下列不屬于學(xué)校產(chǎn)生因素的是（）。A.腦體分工，專職教師的出現(xiàn)B.階級(jí)分化C.文字的產(chǎn)生D.統(tǒng)治階層的意志【答案】：D11.被稱之為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”和“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”的教育家是（）。A.康德B.赫爾巴特C.培根D.夸美紐斯【答案】：B12.下列哪項(xiàng)更符合現(xiàn)代化教育的主要特征？（）A.國家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起B(yǎng).教育逐步確立了實(shí)用功利的教育目的C.人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)D.學(xué)校教育系統(tǒng)逐步完善【答案】：C13.下列（）教育家認(rèn)為“教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過程”，是“從做中學(xué)”的過程。A.凱洛夫B.贊可夫C.杜威D.奧蘇貝爾【答案】：C14.關(guān)于教育理念，下列說法正確的是（）。A.孔子指出教育的作用是“化性起偽”使人具有適應(yīng)社會(huì)生活的道德智能B.杜威提出了“培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人”的教育思想C.孟子主張有教無類D.夸美紐斯強(qiáng)調(diào)泛智教育【答案】：D15.促進(jìn)理論知識(shí)向?qū)嵺`能力轉(zhuǎn)化的有效途徑是（）。A.產(chǎn)學(xué)研合作教育B.專業(yè)實(shí)習(xí)C.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.課程學(xué)習(xí)【答案】：A16.（）在《給教師的一百條建議》曾提出如下的思考。A.徐立特B.蘇霍姆林斯基C.舒爾曼D.蘇步青【答案】：B17.2019年2月，中國人民銀行發(fā)布2018年第四季度中國貨幣政策執(zhí)行報(bào)告。央行表示將引導(dǎo)金融機(jī)構(gòu)繼續(xù)做好重點(diǎn)領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)的金融服務(wù)，加大對(duì)高新技術(shù)企業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整轉(zhuǎn)型升級(jí)的支持，積極推進(jìn)金融服務(wù)鄉(xiāng)村振興工作。這表明（）。A.國家的宏觀調(diào)控是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志B.國家運(yùn)用政治手段來影響和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)C.國家運(yùn)用信貸政策促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.國家通過控制貨幣發(fā)行量引導(dǎo)社會(huì)總需求【答案】：C18.下列哪組典故的寓意相同（）。A.愚公移山拔山蓋世B.鑿壁借光孔融讓梨C.臥冰求鯉百里負(fù)米D.負(fù)荊請(qǐng)罪負(fù)笈從師【答案】：C19.某單位團(tuán)委準(zhǔn)備為召開部分團(tuán)員座談會(huì)發(fā)布通知,通知正文的最后一句應(yīng)寫的是:（）。A.歡迎大家光臨B.敬請(qǐng)屆時(shí)指導(dǎo)C.望準(zhǔn)時(shí)出席D.恭候蒞臨【答案】：C20.《孫子兵法》的作者是：（）A.孫武B.孫權(quán)C.白起D.孫臏【答案】：A21.每年春分和秋分前后，太陽穿過赤道，這段時(shí)間太陽位于地球赤道上空。由于通訊衛(wèi)星多定點(diǎn)在赤道上空運(yùn)行，在這期間，如果太陽、通信衛(wèi)星和地面衛(wèi)星接收天線恰巧又在一條直線上，那么太陽強(qiáng)大的電磁輻射會(huì)對(duì)衛(wèi)星下行信號(hào)造成強(qiáng)烈的干擾。這種現(xiàn)象稱為（）。A.幻日弧光B.彩虹C.幻日D.日凌【答案】：D22.貨幣在表現(xiàn)和計(jì)量商品價(jià)值時(shí)執(zhí)行的職能是（）。A.支付手段B.價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)C.價(jià)值尺度D.流通手段【答案】：C23.公共組織領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)主要指（）。A.法律責(zé)任B.以上均是C.工作責(zé)任和道德責(zé)任D.政治責(zé)任【答案】：B24.不同的行業(yè)和不同的職業(yè)，有不同的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，這說明職業(yè)道德具有（）。A.繼承性B.復(fù)雜性C.多樣性D.可變性【答案】：C25.瑪雅人是中美洲的土著居民，曾經(jīng)擁有高度發(fā)達(dá)的文明。大約從公元300年起，瑪雅文明進(jìn)人了被稱為古典的鼎盛時(shí)期。公元800年，古典期瑪雅文明到達(dá)了它的頂峰，隨后卻發(fā)生了不可思議的崩潰。在此后的100多年里，瑪雅人先后放棄了他們的繁華城市，神廟和廣場(chǎng)成了野獸出沒的廢墟。有關(guān)瑪雅文明衰落的假說可謂眾說紛紜。有人認(rèn)為，地震、瘟疫等天災(zāi)造成了瑪雅人口的急劇減少，也有人認(rèn)為，戰(zhàn)爭或者農(nóng)民起義讓文明陷人混亂；還有人提出了“生態(tài)危機(jī)”論，認(rèn)為人口的嚴(yán)重膨脹、土地的過度開墾所帶來的嚴(yán)重生態(tài)問題導(dǎo)致了文明的消亡。根據(jù)這段文字，我們知道“不可思議”是指（）。A.瑪雅人的神廟和廣場(chǎng)成了野獸出沒的廢墟B.瑪雅人先后放棄了他們繁華的城市C.古典瑪雅文明達(dá)到了頂峰之后，迅速崩潰D.瑪雅文明衰落的原因至今不明【答案】：D26.交流互鑒是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)識(shí)，是文明發(fā)展的尺度。從古老的絲綢之路、茶葉之路、香料之路上經(jīng)貿(mào)交往的互通有無，到新時(shí)代“一帶一路”“兩廊一圈”等合作建設(shè)的開展，亞洲各國為實(shí)現(xiàn)互通發(fā)展，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，克服困難和艱險(xiǎn)。文明交融促進(jìn)了亞洲國家生產(chǎn)力的發(fā)展，打破了民族的原始閉關(guān)狀態(tài)，亞洲人民借此開闊了眼界、建立了友誼、收獲了富足。在相互影響、相互交流、相互融合、相互建構(gòu)的文明互動(dòng)中，東方文化也與西方文化包容共進(jìn)，不斷邁向人類進(jìn)步新階段。“光明來自東方”這句古希臘諺語正是對(duì)東西文明交融成果生動(dòng)而詩意的說明。最適合做這段文字標(biāo)題的是（）A.包容共進(jìn)，構(gòu)建東西方文明互動(dòng)B.文化交融，亞洲生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力C.交流互鑒，推動(dòng)人類文明永續(xù)發(fā)展D.“一帶一路”，文明傳播的通道【答案】：C27.經(jīng)過一段時(shí)間的偵察，公安人員在工業(yè)園附近，一舉______了這個(gè)特大地下制毒工廠。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.查處B.拆毀C.整頓D.搗毀【答案】：D28.根據(jù)歷史上的真人真事進(jìn)行文藝創(chuàng)作時(shí)，為了使人物表現(xiàn)得更為（），可以對(duì)人物進(jìn)行符合本身和時(shí)代背景的“適當(dāng)”創(chuàng)作，但是大的歷史事實(shí)、人物命運(yùn)、主要矛盾、重要事件都必須符合歷史，不能對(duì)歷史人物的“人生層面”進(jìn)行（）和歪曲。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.豐滿臆造B.完整杜撰C.真實(shí)虛構(gòu)D.形象改編【答案】：A29.對(duì)于五四時(shí)期的新文學(xué)陣營而言，所謂“新”，代表著晚近的先進(jìn)的事物，代表著現(xiàn)在和未來的發(fā)展方向，而“舊”則是落后的腐朽的事物，是應(yīng)該拋棄和埋葬的。可是在舊文學(xué)陣營的眼中，所謂“新”，只是新潮的、還未經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的東西，往往曇花一現(xiàn)，其中有太多需要去掉的夸飾和虛偽，而“舊”則是經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的真理，是過去的精華所在。

這段文字意在表明（）。A.雖然新文學(xué)最終將取代舊文學(xué)，但“舊”的事物總不會(huì)完全消失B.五四時(shí)期的新文化發(fā)展迅速，新、舊文化思想碰撞激烈C.“新”“舊”的含義并不是絕對(duì)的、一成不變的D.五四時(shí)期新、舊文化陣營對(duì)“新”“舊”的價(jià)值判斷不同【答案】：D30.“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！痹娙擞脭M人手法告訴我們的哲理是：A.創(chuàng)新源于人們想象B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源C.認(rèn)識(shí)是不斷向前發(fā)展的D.實(shí)踐是獲得知識(shí)的唯一途徑【答案】：B31.在這鋼筋林立的現(xiàn)代都市里，人與人之間那份純?nèi)缜迦獫嵢绨俸系恼媲?，已?jīng)日漸淡泊，圍城中人經(jīng)營愛情的觀念日新月異，金錢的富有，成了左右人生感情的障礙，逢場(chǎng)作戲的人生，足以體現(xiàn)金錢的魅力，“執(zhí)子之手，與子偕老”的那種患難與共、不離不棄的愛情，已經(jīng)成了海市蜃樓的幻影！下列表述中，符合作者觀點(diǎn)的是（）。A.金錢成了左右人情感的舵手B.建立在金錢基礎(chǔ)上的愛情難以持久C.愛情與金錢永遠(yuǎn)是人們所關(guān)注的焦點(diǎn)D.現(xiàn)代社會(huì)正影響著人們經(jīng)營感情的觀念【答案】：D32.建筑是人的反映，是社會(huì)的反映，有什么樣的人，什么樣的社會(huì)，就會(huì)有什么樣的建筑，什么樣的城市。建筑告訴人們，我們是誰，我們從哪里來，我們將走向何處。建筑體現(xiàn)了國家的意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度、城市的性質(zhì)、政府的機(jī)構(gòu)、政策和管理，建筑也是我們對(duì)生活與工作的倫理和態(tài)度的產(chǎn)物。這段文字重在說明（）。A.每座城市都有屬于自己的獨(dú)特建筑B.城市建筑體現(xiàn)了城市和社會(huì)的理想、信仰、制度、倫理和價(jià)值觀C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑D.城市建筑是城市創(chuàng)造力和城市精神的表現(xiàn)【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.隨著社會(huì)發(fā)展，當(dāng)代教育除了具備現(xiàn)代教育的一些特征之外，從世界來看，還呈現(xiàn)一些新的發(fā)展趨勢(shì)，這些趨勢(shì)是（）。A.教育國際化B.教育全民化C.教育信息化D.教育終身化【答案】：ABCD34.墨翟的“素絲說”說明了（）對(duì)人的發(fā)展起關(guān)鍵作用。A.教育B.遺傳C.環(huán)境D.個(gè)人活動(dòng)【答案】：AC35.[]下列哪些屬于違法、犯法的行為（）A.教師適當(dāng)懲罰學(xué)生B.教師私拆私扣學(xué)生的信件C.教師采用各種方式體罰學(xué)生D.教師批評(píng)犯錯(cuò)誤的學(xué)生【答案】：BC36.教育的要素包括（）。A.教育內(nèi)容B.教育態(tài)度C.教育者D.受教育者【答案】：ACD37.教育政策的基本特點(diǎn)包括（）。A.穩(wěn)定性B.政治性C.原則性D.權(quán)威性【答案】：ABCD38.對(duì)于青年教師來說,終身學(xué)習(xí)的主要方式有（）。A.多讀書,讀好書B.做中學(xué)C.向老教師和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)D.為人師表【答案】：ABC39.文化教育學(xué)是19世紀(jì)末以來出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說，其基本觀點(diǎn)包括（）。A.教育研究必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法B.教育的目的就是要促使社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)完整的人格C.教育過程是一種歷史文化過程D.培養(yǎng)完整人格的主要途徑是“陶冶”“喚醒”，建構(gòu)對(duì)話的師生關(guān)系【答案】：ABCD40.[]嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義有（）A.是黨和人民對(duì)教師的業(yè)務(wù)要求B.是由教師的教與學(xué)過程中的矛盾決定的C.是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求D.是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需要【答案】：ABCD41.關(guān)于著名教育家赫爾巴特的下列描述正確的是（）。A.系統(tǒng)論述班級(jí)授課制，并提出其“泛智”教育思想B.在西方教育史上，首次提出“教育性教學(xué)”的概念C.決定了傳統(tǒng)教育的三中心：課堂中心、教材中心、教師中心D.在西方教育史上，首次明確提出“教育心理學(xué)化”的口號(hào)【答案】：BC42.職業(yè)紀(jì)律的特點(diǎn)有（）。A.強(qiáng)制性B.約束性C.一致性D.特殊性【答案】：ACD43.從超市中買一些不同品牌的瓶裝飲用水，仔細(xì)品嘗，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，同樣是無色澄清、透明的飲用水口感差別很大，有的柔和，有的清爽，有的厚重，造成這一差別的原因在于水有硬水和軟水之分。對(duì)此，下列說法不正確的是（）。A.通常自然界中的雨水、雪水、山泉水、溪水屬于軟水，而部分井水、地下水屬于硬水B.不經(jīng)常飲硬水的人偶爾飲硬度較大的水會(huì)腹污，這也是所謂的“水土不服”的原因之一C.由于硬水中有更多的鈣離子、鎂離子，相比起來用硬水洗衣服比軟水洗衣服節(jié)省洗滌劑D.取少量水樣于燒杯中，加入適量肥皂水，若泡沫多則為硬水，相反則為軟水【答案】：ACD44.下列物質(zhì)可以作為食品添加劑的是（）。A.檸檬酸B.苯甲酸鈉C.食鹽D.蘇丹紅【答案】：AB45.下列不計(jì)入GDP的是（）。A.政府向失業(yè)者提供的救濟(jì)金B(yǎng).從事二手貨交易的經(jīng)紀(jì)人提取的傭金C.私人建造的住宅D.國庫券利息【答案】：AD46.孟子曰：“君子有三樂”，這“三樂”指的是（）。A.得天下英才而教育之B.父母俱存，兄弟無故C.鄉(xiāng)人無不稱其善也D.仰不愧于天，俯不怍于人【答案】：ABD47.觀察一個(gè)社會(huì)的發(fā)展程度，不只看它的摩天大樓，還要看社會(huì)底層、困難群體的生存狀態(tài)。搞好民生，要特別注意“補(bǔ)短板、兜底線”，才能保障全面建成小康社會(huì)。實(shí)現(xiàn)“補(bǔ)短板、兜底線”的正確做法是：（）A.“兜底線”要加強(qiáng)特困群體的社會(huì)救助，提高低保標(biāo)準(zhǔn)B.“補(bǔ)短板”要加強(qiáng)和完善社會(huì)保障，健全養(yǎng)老保險(xiǎn)制度C.“補(bǔ)短板”要彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的弊端，防止經(jīng)濟(jì)波動(dòng)起伏D.“兜底線”要消除城市發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展【答案】：AB48.城鄉(xiāng)居民養(yǎng)?老保險(xiǎn)養(yǎng)老?待遇由（）、（）和（）構(gòu)成。A.統(tǒng)籌養(yǎng)老金?B.繳費(fèi)年限養(yǎng)?老金C.基礎(chǔ)養(yǎng)老金?D.個(gè)人賬戶養(yǎng)?老金【答案】：BCD49.提高社區(qū)居民的社會(huì)意識(shí)是社區(qū)工作的具體目標(biāo)之一，其具體內(nèi)容包括（）。A.使居民有做慈善的動(dòng)機(jī)B.鼓勵(lì)居民提升學(xué)歷水平C.提醒居民認(rèn)清個(gè)人存在問題的本質(zhì)D.使居民認(rèn)識(shí)到自己有權(quán)利反映和表達(dá)自己的意見【答案】：CD50.勞動(dòng)行政相對(duì)人包括（）。A.職業(yè)介紹機(jī)構(gòu)B.勞動(dòng)者C.勞動(dòng)爭議仲裁機(jī)構(gòu)D.工會(huì)【答案】：ABD51.調(diào)查詢問值班人員，主要應(yīng)詢問