教研聯(lián)合體2024屆高考模擬（二）語文試卷（含答案）

教研聯(lián)合體2024屆高考模擬（二）語文試卷（含答案）

2024年哈爾濱市高考模擬（二）

語文試卷

本試卷共23題，共150分，共10頁?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和

答題卡一并交回。

注意事項：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形

碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

2.答題時請按要求用筆。

3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題

區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。

4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆指黑。

5.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、

修正帶、刮紙刀。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（木題共5小題，18分）

材料一：

戲劇性是戲劇藝術(shù)市美特性的集中表現(xiàn)，是戲劇之所以為戲劇的

那些基木因素的總和“戲劇藝術(shù)有五大要素一一劇本、導(dǎo)演、演員、

劇場、觀眾，這些要素中有一個一以貫之的東西，或者說有一個五者

共同追求的東西，那就是戲劇性。因此，戲劇性便是我們把握戲劇藝

術(shù)的一個“美學(xué)入口”。從此入口，便可沿著藝術(shù)的門徑由淺而深，

探知“戲劇王國”里的許多奧秘

對“戲居U性”這一概念，歷來眾說紛紜。戲劇本身有雙重性，或

者說，戲劇有兩個生命。它的一個生命存在于文學(xué)中，另一個生命存

在于舞臺上。在中國古典戲曲中，有所謂“案頭之曲''與"場上之曲”，

指的就是戲劇這種存在方式上的差別。不過，好的戲劇作品應(yīng)該同時

具有很強的文學(xué)性與舞臺性。古今中外那些經(jīng)典的戲劇作品，都是既

經(jīng)得起讀又經(jīng)得起演的。只供閱讀而不能演出的戲劇作品與只能演出

而無文學(xué)性可言的戲劇作品，都是跋足的藝術(shù)。正因為戲劇有這種雙

重性，人們對它的特性的認識，或著眼于文學(xué)性，或著眼于舞臺性，

或著眼于兩者的結(jié)合，于是便形成了對戲劇性的種種不同的說法。

古希臘亞里士多德的《詩學(xué)》在表達戲劇性的意思時使用了“戲

劇”一詞的形容詞：“戲劇式的"、”戲劇化的:這是對“戲劇性”含

義的最早表達方式c亞氏認為戲劇是對人的行動的仿，故而歷代論者

均以“行動”（動作）為戲劇之根本特征。然而并非一切“行動”均有

戲劇性。亞氏所強調(diào)的對行動之“戲劇式的”或“戲劇化的”摹仿有

兩種情況：第一，〃史詩詩人也應(yīng)編制戲劇化的情節(jié)，即著意于一個

完整劃一，有起始、中段和結(jié)尾的行動?！钡诙?，“通過扮演，表現(xiàn)行

動和活動中的每一個人物?！边@里講戲劇怛，前者著眼于文學(xué)的構(gòu)成

（戲劇化的情節(jié)），后者著眼于舞臺的呈現(xiàn)。后世論戲劇性者，大都

是沿著這兩條線索來進行思考與論述的。

這樣一來，我們在理解戲劇性這一概念時，首先就要分清它在文

學(xué)性與舞臺性兩個不同層面上的含義及其區(qū)別與聯(lián)系。舉例來說，針

對清代批評家金圣嘆對中國古典名劇《西廂記》的評論，清代戲劇家

李漁指出：“圣嘆所評，乃文人把玩之《西廂》，非優(yōu)人搬弄之《西鬧》

也。文字之三昧，圣嘆已得之；優(yōu)人搬弄之三昧，圣嘆猶有待焉J

李漁說，如果金圣嘆能克服這一局限，全面評價《西廂記》，就會“別

出一番診解顯然，不論是從事戲劇創(chuàng)作，還是從事戲劇評論，都

要重視它們。

必須強調(diào)的是，這兩者的區(qū)別是相對的。當一部完整的戲劇作品

被“立”在舞臺上時，這兩者就完全融為一體，不可分割了。文學(xué)構(gòu)

成中的戲劇性為舞臺呈現(xiàn)中的戲劇性提供行為的動力，后者則賦予了

前者可感知的外形，也可以說，后者為觀眾進入前者深邃的宅院提供

了一把開門的鑰匙c這兩者的完美結(jié)合，便是戲劇性的最佳狀態(tài)。

（摘編白董健、馬俊山《戲劇藝術(shù)十五講》）

材料二：

劇本對語言的特殊要求，一般地說，有兩個方面：

第一，在劇本中，塑造人物的基本手段，僅僅是依靠人物自身的

臺詞，而不能像在小說中那樣，可以由作者出而用敘述、議論的語言，

暗示讀者應(yīng)該怎樣理解人物，甚至給讀者解釋人物隱秘的思想活動和

行為動機。這是劇本創(chuàng)作的難處。正是考慮到這種特殊的限制，高爾

基認為劇本“是最難運用的一種文學(xué)形式:在讀長篇小說時，我們

會經(jīng)常看到這樣的語言：鳳姐雖然如此之忙，只因素性好勝，惟恐落

人衰貶，故費盡精神，籌劃得十分整齊，于是合族中上下無不稱嘆……

在小說中，作家常常用這樣的語言暗示自己對人物的看法，畫龍點睛

地表現(xiàn)人物的性格特征。在巴爾扎克的小說中，作家常常用這樣的語

言直接告訴讀者應(yīng)該怎樣理解作品中的人物。例如，在《歐也妮?葛

朗臺》中，介紹葛朗臺這個暴發(fā)戶、守財奴的性格特征時寫：講起理

財?shù)谋绢I(lǐng)，葛朗臺先生是只老虎，是條巨蟒……這種形象的比喻，能

夠引起讀者的聯(lián)想，加深對人物的理解。這樣的提示，是生動的、精

辟的?？墒?，在劇本中，這種提示的語言，卻沒有容身之地。作家對

人物形象的構(gòu)思，只能通過人物自身的語言（對話、獨白、旁白）體

現(xiàn)出來。

第二，劇本的語言要更富名動作性。小說中人物的語言，也應(yīng)該

有動作性。比較起夾，對語言的這種要求在戲劇中要重要得多?？梢?/p>

說，它是戲劇語言首要的、基本的特性，這是關(guān)系到“戲劇性”的首

要問題。魯迅曾經(jīng)說過：“劇本雖有放在書泉上的和演在舞臺上的兩

種，但究以后一種為好。”不能拿到舞臺上演出的劇本是不成功的。

可以說，戲劇，就其本質(zhì)來說，是動作的藝術(shù)。從這個意義上說，在

文學(xué)作品中，表現(xiàn)人物性格最有力的手段是動作，戲劇如此，電影如

此，小說也是如此。這樣，似乎仍然不能明確小說和戲劇的界限C不

過，這個界很是清楚的。小說也用動作表現(xiàn)人物的性格，但卻往往是

對動作的敘述、描寫，讀者通過這些敘述、描寫的文字，通過自己的

想象，在眼前浮現(xiàn)出人物的動作。而戲劇把動作作為表現(xiàn)人物性格的

基本手段，指的則是人物自身的動作，是人物動作在舞臺上的直觀再

現(xiàn)。

（摘編自譚需生《論戲劇性》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.戲劇之所以為戲劇的基本因素的總和，與戲劇藝術(shù)五大要素共

同追求的東西并不一致。B.“案頭之曲”指向戲劇存在于舞臺中的生

命，“場上之曲”指向其存在于文學(xué)中的生命。

C.亞里士多德強調(diào)的對行動“戲劇化的”摹仿的兩種情況，都著

眼于文學(xué)構(gòu)成中的戲劇性。

D.小說的作者可以出面用敘述、議論的語言暗示如何理解人物,

劇作家就很難做到這一點。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.經(jīng)典的戲劇作品同時具有文學(xué)性和舞臺性，由此可知，只能演

出而無文學(xué)性可言的戲劇

作品并非經(jīng)典的戲劇作品。

B.李漁指出金圣嘆未能擺脫“文人把玩”的局限，可見李漁意識

到了“戲劇性”存在文學(xué)

性與舞臺性的區(qū)別。

C.《歐也妮?葛朗臺》中形象的比喻能引起聯(lián)想，這種提示的語

言在劇本中卻不存在，這

體現(xiàn)了小說語言與劇本語言的差異。

D.魯迅認為演在舞臺上的劇本比放在書桌上的劇本好，可知他注

重戲劇藝術(shù)的舞臺性，而

排斥戲劇藝術(shù)的文學(xué)性。

3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二的觀點的一項是（3

分）

A.《雷雨》第二幕中魯侍萍的臺詞：你是萍，一一憑，一一憑什

么打我的幾子？

B.《“玩偶”的誤讀》提到：娜拉能重新選擇，在于社會環(huán)境，也

在于自身的條件。

C.哲學(xué)家黑格爾說：“能把個人的性格、思想和目的最清楚地表

現(xiàn)出來的是動作J

D.貝克在《戲劇技巧》中說：“哪怕性格描寫很差，只要富于動

作，仍然擁有觀眾c”

4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項對“戲劇性”的相關(guān)分析正確的一項

是（3分）

A.戲劇性是把握戲劇藝術(shù)的一個“美學(xué)入口”，由此進入可探知

戲劇的許多奧秘。

B.人們關(guān)于戲劇性的認識主要來自戲劇本身兼具文學(xué)性和舞臺

性的“雙重性”特點。

C.戲劇性的最佳狀態(tài)是將行為的動力與可感知的外形完美結(jié)合

起來。

D.劇本對語言的特殊要求中是否包含動作性是關(guān)系到“戲劇性”

的首要問題。

5.兩則材料都提到“動作”，二者的側(cè)重點有何不同？請結(jié)合材

料談?wù)勀愕恼J識。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

我有一片戈壁

李玲

那一天，我突然出現(xiàn)在這片戈壁油區(qū)，茫然地看著班車挽起的塵

土尾巳緩緩地落到地上，班車消失于一個山包拐彎處，將新員工往更

遠的地方送。光禿禿的土地，從我腳下鋪向遠處的青克斯山，山上則

是火燒火燎后般的蒼寥景象。

志平師父站在我對面，我看到他腳下的光禿向他背后無邊的戈壁

一溜煙跑遠了。他的手臉和戈壁一個色，深淺褶皺里藏著條條黑色油

污，像是歲月的符臼貼在臉上。他穿一身被油污腌得可以掛住嶂螂的

紅工服，手持一根新折的紅柳枝，帽檐轉(zhuǎn)到后腦勺。如果不是看到他

手里的紅柳枝在搖晃，會讓人懷疑他就是一個套著衣服的銅像。很多

天后我才知道，這是我們采油班的傳統(tǒng)：徒弟報到那天，師父要接，

不管手頭有什么要緊的活兒。

“喊?！彼f，從紅柳枝上掐掉一小段，街在嘴巴里，上下打量

我。

我不妥協(xié)地把背著黑背包的腰板伸得直直的，嶄新的紅色工褲、

工服、工帽和土黃色夏工靴，是合規(guī)的三穿一戴，白色手套套拉著手

指塞送褲子口袋。點綴著粉色桃心的飛巾纏脖，黑色口罩遮臉，墨鏡

讓我的視野鍍上一層茶色。我把帽檐拉到眉峰，變本加厲，撐開一把

遮陽傘抵御戈壁強烈的紫外線，另外一只手把耳機往耳朵眼里使勁塞。

手機單曲循環(huán)劉若英的《原來你也在這里》，包裹成木乃伊一樣的身

體不情不愿地走到他跟前。

師父拿著紅柳枝的手背在后而，像是一個私塾老先生拿著戒尺,

他圍著我轉(zhuǎn)了一圈后，貓著身子睜大眼睛看我的墨鏡?！班?，我沒收

一個瞎徒弟?！八碌糇炖锏募t柳枝，“看，現(xiàn)在驢頭停在了上死點。

相反，驢頭把頭低得不能再低了，就是下死點?！彼蝗粚⒔虠U空中

一揮，得意地說：“我成群的鋼鐵驢牲就養(yǎng)在這片莊稼地里，我只要

鞭子一揮，它們就齊揚齊偷，它們是我指揮有方的兵馬?！八哪抗?/p>

順著紅柳枝，指向了天空，儼然一個將軍。我定睛一看，明白了他所

說的鋼鐵驢牲就是磕頭機。每臺磕頭機有每臺磕頭機俯揚的頻率，正

在我們周圍遠線遠地、錯落有致地上揚下俯。

“師父，今天咱們可以下課了嗎？"我把口罩、飛巾統(tǒng)統(tǒng)扔到地

上，因為臉上被汗水蟄得有點兒疼癢了。扔掉的那一瞬，炎熱的戈壁

送來縷清涼，我貪戀地呼吸著拖塵帶土的空氣，不遠處正在鉆新井,

推上機正在推鉆井井場。耳機里，劉若英在唱：“請允許我塵埃落定，

用沉默埋葬了過去，滿身風雨我從海上來，才隱居在這沙漠里?！?/p>

為了擺脫自己對磕頭機的恐懼，在那一年冬末，我心里突然生出

一股前所未有的沖動，扔掉管鉗，踢翻清洗劑桶，將磕頭機停在驢頭

高高仰起的位置，徒手爬到橫梁上，去看驢頭指向

的遠方。可是我除了光禿禿的戈壁和成群結(jié)隊的磕頭機，什么也

沒有看到。我迎著粗獷的風，發(fā)出一聲嘆息。畢竟我沒有那么長的舌

頭，伸進千米油層，汲取大地深處黑色的血液。我下來后，腿腳開始

發(fā)軟，無望地張著嘴巴，看一股風旋在一臺停止運轉(zhuǎn)、高高昂起頭的

磕頭機的驢頭上，又從我的腳底吹起被太陽舔得所剩無幾的雪，我使

勁往外吐吹進入口度的沙子。

“吐什么吐，沙子入胃助消化。”師父不知道從哪里冒了出來，

背著手，握著一把小榔頭?！边@里的采油工已經(jīng)換了好幾茬了。“師父

駐足感嘆，我蹲下夾觀察他的腳尖印出來的腳窩，有輕有重，各懷心

事。蹲的時間久了，我抬起和膝腿一樣酥麻了的頭。巡井路彎彎曲由、

寬窄不一，豬毛菜給一截巡井小路串聯(lián)起珠翠項鏈。等到了深秋，豬

毛菜開花，娓紫嫣紅，就像是給小路戴上了花環(huán)。我猜我之前的女師

傅是個極愛美的人，才有心收集起豬毛菜的種子，播撒在這條巡井小

路上，給我的心情也戴上了項鏈和花環(huán)。

師父突然想到了什么，踏起紛飛的塵上，跑掉了。只見他走到一

臺磕頭機前，開始操縱剎車。但是手剎蹄片老化，反復(fù)了幾次，還是

抱不死剎車輪，磕頭機一再溜車。他失落地跟說我：“這些磕頭機是

不是和我一樣，老了？”

我開玩笑說：“天天有閑力氣對我“喊‘，怎么會老呢？”

他沒有接我的話茬，我低頭看他印在井場的腳窩，有幾個腳窩凌

亂、無秩序。他放棄了剎住磕頭機的打算，任驢頭上上下下擺動。

“你看。"突然，他指給我看遠處。一前兩后，三只黃羊在梭梭

間賽跑，揚起十二只蹄?！斑@戈壁路長著呢，以后還是你們年輕人走J

他語氣牽拉下來，“我還有一年就退休了，都成一頭老驢了。我們以

前叫我們的師父老八權(quán)，哈哈，不知道你心里咋喊我的。"

又是長時間的卡殼。

我有點兒心酸，沒有接一句話。

“天裂了！”師父突然大聲喊起來，把我的注意力從十二只蹄上

拉回來。我好像看到經(jīng)久不變的劇本里的字在顫抖，急忙問：“哪里？

哪里？”師父一臉認真地說：“你看，閃電。它把天空劈開了大口子J

他剛說完，大風過后陰云密布，夏雷破空而來，大雨漫而至。我們一

起跑進狂風驟雨里，佇立在這突至的風雨中。當我被雨水完全打溫,

放眼望去，上百臺磕頭機依舊在揚俯起伏C我突然聽到，有種聲音正

在掙脫磕頭機和我的身體。

我們?nèi)拥羰掷锏墓ぞ?，仰起頭朝向密密匝匝砸下來的雨滴，把頭

昂成了磕頭機。我看到驢叫聲五光十色地沖向了天空。我在這些聲音

里認出了自己的聲音，但又好像不是我的嘴巴在喊。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）

A.見面時志平屈父的“喊”，表現(xiàn)出對采油班的傳統(tǒng)和“我”這

個新徒弟的不以為意。

B.為符合工作要求，“我”不僅“三穿一戴”，還準備了飛巾、墨

鏡、太陽傘等物品C

C.“我成群的鋼鐵驢牲”，這一稱呼帶著親呢、得意以及能指揮

它們齊揚齊俯的驕傲。

D.師父“突然想到了什么，踏起紛飛的塵土，跑掉了“，是想去

證明自己還沒有變老。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.本文構(gòu)思精巧，以“那一天”開篇，用追述的方式開啟“我”

的回憶：用“突然”一詞，

引發(fā)了讀者對“我”來到這片戈壁油區(qū)的好奇。

B.文中引用歌詞，不僅與前文手機循環(huán)播放歌曲這一內(nèi)容相照應(yīng),

也含蓄地表達了“我”

告別舊日來到戈壁，初次參加工作的內(nèi)心感受。

C.將串聯(lián)巡井小路的豬毛菜比作珠翠項鏈，并想象它們深秋開花

時娓紫嫣紅的景象，這暗

示了終有一天“我”也會成長為戈壁中的奇跡。

0.把頭昂成磕頭機，驢叫聲五光十色沖向天空……文章以"我們

”置身于狂風驟雨的場景

結(jié)尾，充滿激情，讓人感受到積極向上的力量。

8.文中兩次寫到師父腳窩的印痕，各有怎樣的含意？請簡要分析。

（5分）

9.結(jié)合本文，簡要分析作者是怎樣塑造師父的形象的。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一

太常博士掌謚，職事三品已上薨者，故吏錄行狀，申尚書省，考

功校勘，下太常博士擬議訖，申省，省司議定，然后聞奏。代宗朝吏

部尚書書陟薨，太常博士程皓謚曰“忠孝”。刑部尚書顏真卿駁之曰：

“出處事殊，忠孝不并。已為孝子，不得為忠臣；已為忠臣，不得為

孝子。故求忠于孝豈先親而后君移孝于忠則出身而事主。所以叱馭而

進，不憚危險，故王尊為忠臣；思全而歸，恐有毀傷，故王陽為孝子。

則知晝之與夜，本不相隨，春之與秋，豈宜同日。且以為尚書志業(yè)高

遠，羽儀前朝，百行之中，能事甚眾，議行稱謚，固多美名，何必忠

孝兩施，然后表德。歷考前史，恐無此事。敢率愚見，請更商量?！?/p>

皓執(zhí)前議曰：“天地之性人為貴，人之行莫先于孝。孝于家則忠于國，

愛于父則敬于君。脫愛敬齊焉，則忠孝一矣。立君臣，定上下，不可

以廢忠。事父母，承祭祀，不可以虧孝。忠孝之道，人倫大經(jīng)。孔子

日：'以孝事君則忠。‘又曰：'夫孝始于事親，中于事君，終于立身」

此圣人之教也。至于忠孝不并，有為而言。將由親在于家，君危于國；

奉親則孰當問主，赴國則無能帝親，恩義相迫，事或難兼。至若奉慈

白親在于家，君危于國：奉親則孰當間主，趙國則元能養(yǎng)親。恩文相

道，事或難兼。至若奉親，當圣代，出事主，入事親，忠孝兩全，誰

曰不可？況'忠孝侯’之傳鵲印，唐堯之代即有此官。伏念美名，請

依前謚J有司不能駁焉。

（節(jié)選自《封氏聞見記校注》）

材料二：

當?shù)撋椒?，哮噬無前，魯公獨以烏合嬰其鋒，功雖不成，其志格

足稱者。晚節(jié)偃賽，為奸臣所擠，見殞賊手。毅然之氣，折而不沮,

可謂忠矣。

（節(jié)選自《新唐書》）

［注］魯公：指顏真卿，唐代宗時封魯郡公，人稱“顏魯公”

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題

卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不

給分。（3分）

故求忠A于孝B豈先親C而后D君E移孝F于忠G則出身H而事

±o

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項

是是分）

A.行狀，文中指死者世系、生平大略等，通常是由死者的門生、

故吏或親友撰寫。

B.出處，文中指出仕和隱退，與俗語“英雄莫問出處”中的“出

處”意思不同。

C.唐堯，是傳說中華夏族五帝之一，“堯”為其謚號，因封于唐，

故稱“唐堯”。

D.賊，文中指作亂的人，與《燕歌行》中“漢將辭家破殘賊”的

“賊”意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.太常博士掌管擬定謚號，職務(wù)三品以上的官員死后，按流程議

定謚號，最后奏報皇帝；吏部尚書書陟去世后，程皓為其擬謚“忠孝

B.顏真卿認為，韋陟的謚號本來有很多美名可選，不必非要以“忠

孝”來表彰其德行，程皓敢于表達自己的看法，但是需要再商討裁決。

C.程皓認為，天地之間人最為寶貴，人應(yīng)以孝行為先，一個人盡

孝于家就會盡忠于國，在家愛父則可在國敬君，愛敬一致那么忠孝一

體。

D.程皓認為，忠孝不能兩全是有緣故的，奉養(yǎng)父母與侍奉君主這

兩件事難以兼得：韋陟奉養(yǎng)父母，身處圣明時代，忠孝是可以兩全的。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）則知晝之與夜，本不相隨，春之與秋，豈宜同日。

（2）魯公獨以烏合嬰其鋒，功員不成，其志有足稱者。

14.顏真卿于“忠”做到了知行合一。請結(jié)合材料簡要分析。（3

分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

上已日越中與鮑侍郎泛舟耶溪

劉長卿

蘭梯緩轉(zhuǎn)傍汀沙，應(yīng)接云峰到若耶。

舊浦滿來移渡口，垂楊深處有人家。

永和春色千年在，曲水鄉(xiāng)心萬里賒。

君見漁船時借問，前洲幾路入煙花。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.詩人與朋友在春日泛舟耶溪，輕舟堤轉(zhuǎn)，但見溪水、白云、青

山相接相映。

B.渡口因游人眾多停滿船只，垂柳深處的人家顯得分外寧靜，二

者形成對比。

C.詩人寫耶溪春色千年常在，遙憶此時的家鄉(xiāng)，以時空延伸拓寬

了詩的意境。

D.耶溪景色讓人有悠然、超塵出世之感，與陶淵明筆下的桃花源

有相似之處。

16.本詩結(jié)尾兩句歷來為人稱道，請簡要分析其妙處。（6分）

（三）名篇名句默寫（木題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）蘇軾《石鐘山記》中，人們把鐘磬放在水中，

“,”，以此質(zhì)疑酈道元關(guān)于石鐘山由“水石

相搏”得名的說法C

（2）陸游《書憤》中“,"兩句，表達

自我期許落空、時光虛擲、功業(yè)難成的悲噴之氣。

（3）小明學(xué)習成語時發(fā)現(xiàn)，很多成語出自唐宋詩詞，如“千呼

萬喚”出自白居易《琵琶行》

“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半速面”，這樣的詩句還有

，寺O

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成18?19題。

那條河便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河到辰州與

沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈

五丈的深潭皆清澈見底。深潭中為白日所映照，河底小小白石子，有

花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，皆如浮在空氣里。

兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，迫人眼目。

近水人家多在桃杏花里，春天時

只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可潔酒。夏天則

曬涼在日光下耀目的紫花布衣挎，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來

時，人家房屋在懸崖上的、濱水的，無不朗然入目。黃泥的墻，烏黑

的瓦，位置卻永遠那么妥帖，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到

的印象，實在非常愉快。一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小

河中，伏于一只小船上，做三十天的旅行，必不至于感到厭煩。正因

為處處有奇跡可以發(fā)現(xiàn)，自然的大膽處與精巧處，無一地無一時不使

人神往傾心。

18.下列句子中的“意思”與文中加點的“意思”，意義和用法相

同的一項是（3分）

A,咱們怕的不是死，是怕死得沒有意思。

B.門外陰沉沉的，一股冷氣灌進屋里，有下雪的意思了。

C.對，那點意思送到，你省事，我們也省事！

D.紅日讓冰凍的河流又恢復(fù)成原來的意思，流的暢快，叮咚叮咚

響。

19.文中兩處劃橫線部分的“迫人眼目〃與“朗然入目”為什么不

能對換位置？請簡要分析（4

分）

（二）語言文字運用I（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

如何臨古人的字帖呢？首先要學(xué)會讀帖。讀得出來，才臨得出來。

讀帖，既要領(lǐng)會技法層面，①o技法層面，

包括筆法、結(jié)構(gòu)、章法等；神采層面，如氣息、性情、意境、風格等。

神采層面，需要個人的感悟，只有對范本的意韻（），才能實現(xiàn)

精神往來。

其次，要將臨帖②o有些人把臨帖理

解成臨帖就是臨帖，創(chuàng)作就是創(chuàng)作，將二者割裂開來，其實是不了解

臨帖的實質(zhì)。一個人學(xué)習書法的臨帖過程，是動態(tài)變化的過程。從自

由度來看，臨帖之初，學(xué)書者因為要改動書寫習慣，努力模仿范本,

所以并非不自由。隨著工夫（）,技法日益熟練，才實現(xiàn)真正自

由。從個性的角度看，一開始臨帖的階段，學(xué)書者的個性在臨作中的

體現(xiàn)（），逐漸地，個性越來越強烈。再從共性的角度看，一開

始的階段，學(xué)書者獲得的共性法則并不多，隨著時間的推移，臨帖的

深入，③,臨越來越熟練。

20.請在文中括號內(nèi)填入恰當?shù)某烧Z。（3分）

21.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連

貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）

22.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確

流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

保持獨立自主的人格，意味著能夠獨立思考、自主決策，這有助

于個人成長。當然，我們也要在交流中尊重他人的觀點和立場，不斷

完善自我。

結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，

不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。

2024年哈爾濱市高考模擬試卷（二）

語文評分參考

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）（18分）

1.（3分）D

2.（3分）D

3.（3分）B

4.（3分）A

5.（6分）

①材料一提到的“動作”指人的行動，強調(diào)其戲劇性；②材料二

提到的“動作指向戲劇語言，強調(diào)其動作性；③材料一是對“動作”

戲劇性摹仿的解說，材料二是對戲劇語言特點的揭示。

評分參考：每答出一點給2分。意思答對即可。

如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

（二）（16分）

6.（3分）C

7.（3分）C

8.（5分）

①師父既希望“我”扎根戈壁油田，也擔心“我”無法忍受這里

的艱苦環(huán)境；②師父的年紀大了，腳步不再穩(wěn)健，而且內(nèi)心交織著臨

近退休的失落、對油田工作的留戀、對年輕人的期盼等復(fù)雜心情。

評分參考：答出一點給2分，答出兩點給5分。意思答對即可。

如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

9.（6分）

①通過初次見面時的服飾、神態(tài)、動作等，勾勒了師父的性格特

征；②圍繞“我”和師父的日常對話交流等，揭示了師父的內(nèi)心世界；

③借助戈壁荒涼惡劣的環(huán)境、俯仰的磕頭機等，烘托了師父的職業(yè)精

神。

評分參考：

每答出一點給2分。意思答對即可。

如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）（20分）

10.（3分）BEG

評分參考：

每涂對一處給1分。涂四處及以上不得分。

11.（3分）D

12.（3分）B

13.（8分）

（1）（4分）

那么可知白晝與黑夜，本來就不是互用跟隨的，春天與秋天，哪

里應(yīng)該同日而語呢？

評分參考：“相隨”“豈"兩處，每譯點一處給1分，句意2分。

（2）（4分）

只有魯公以臨時聚集的人馬抵擋他的鋒芒，功業(yè)雖然沒有成就,

但他的意志有值得稱道的地方。

評分參考：“獨.”“足”兩處，每譯對一處給1分，句意2分。

14.（3分）

①顏真卿認為忠孝不可并行，不能既為忠臣，又為孝子；②顏真

卿率軍抵御叛軍，被排擠殺害，不改毅然正氣。

評分參考：答出一點給2分，答出兩點給3分。意思答對即可。

如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

（二）（9分）

15.（3分）B

16.（6分）

①以問句收束全篇，詩人借不斷向漁人詢問路途，表現(xiàn)追逐春日

勝景的盎然意興；②引發(fā)聯(lián)想和想象，讓人想