自貢市人力資源和社會(huì)保障局2024年市屬事業(yè)單位第三批公開(kāi)考核聘用工作人員（6人）筆試備考題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE1自貢市人力資源和社會(huì)保障局2024年市屬事業(yè)單位第三批公開(kāi)考核聘用工作人員（6人）筆試備考題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．被附加剝奪政治權(quán)利的,并不剝奪以下權(quán)利()。A、擔(dān)任國(guó)家機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利B、選舉權(quán)和被選舉權(quán)C、擔(dān)任非國(guó)有公司、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的權(quán)利D、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利答案：C解析：《刑法》第五十四條規(guī)定:“剝奪政治權(quán)利是剝奪下列權(quán)利:(一)選舉權(quán)和被選舉權(quán)(B排除);(二)言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利(D排除);(三)擔(dān)任國(guó)家機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利(A排除);(四)擔(dān)任國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的權(quán)利?！盋項(xiàng)不滿足第四項(xiàng),故本題答案為C2．在我國(guó)絢麗多彩的藝術(shù)百花園中，戲曲是一門(mén)影響最廣、最具民族特色的藝術(shù)形式。下列作者與戲曲對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是()。A、王實(shí)甫--《西廂記》B、湯顯祖--《牡丹亭》C、洪昇--《長(zhǎng)生殿》D、鄭光祖--《桃花扇》答案：D解析：A項(xiàng)正確，《西廂記》是元代戲曲作家王實(shí)甫創(chuàng)作的雜劇，描寫(xiě)了張生(張君瑞)和崔鶯鶯在愛(ài)情上堅(jiān)貞不渝，敢于沖破封建禮教的束縛，并經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于得到美滿結(jié)果的故事。B項(xiàng)正確，《牡丹亭》又名《還魂記》，是明代戲曲家湯顯祖的代表作。此劇演繹了杜麗娘與柳夢(mèng)梅生死離合的愛(ài)情故事。C項(xiàng)正確，《長(zhǎng)生殿》是清初劇作家洪昇創(chuàng)作的傳奇(戲劇)，該劇的主題是通過(guò)對(duì)唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情描寫(xiě)，反映唐代開(kāi)元、天寶時(shí)期的社會(huì)歷史生活，反映了一個(gè)時(shí)代的歷史悲劇。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《桃花扇》是清初戲曲作家孔尚任的代表作。《桃花扇》講的就是明末清初長(zhǎng)江以南，南明小朝廷官員侯方域和秦淮名妓李香君的愛(ài)情故事，在這個(gè)過(guò)程中穿插了南明小朝廷的興亡，反映了一個(gè)時(shí)代的興衰。故選D。3．二十世紀(jì)20年代,一位詩(shī)人以悲憤心情寫(xiě)下了《七子之歌》,將香港、澳門(mén)、臺(tái)灣等地比作流落在外的七個(gè)游子,盼望著他們?cè)缛栈氐阶鎳?guó)懷抱。這位詩(shī)人是()。A、胡適B、徐志摩C、郭沫若D、聞一多答案：D解析：《七子之歌》是近代愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人聞一多于1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作的組詩(shī)作品。詩(shī)人在這一組詩(shī)作品里用擬人化的手法,把中國(guó)的澳門(mén)、香港、臺(tái)灣等七個(gè)被割讓、租借的地方,比作祖國(guó)母親被奪走的七個(gè)孩子,讓他們來(lái)傾訴“失養(yǎng)于祖國(guó)、受虐于異類”的悲哀之情,“以抒其孤苦亡告,眷懷祖國(guó)之哀忱”,從而讓民眾從漠然中警醒,振興中華,收復(fù)失地。4．古代中國(guó)人認(rèn)為天地“有容乃大”,對(duì)天地的理解是:天在上,地在下;天為陽(yáng),地為陰,天為金,地為木,天性剛,地性柔,認(rèn)為天地合而萬(wàn)物生,上述觀點(diǎn)不足之處在于()。A、否認(rèn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用B、在自然觀上堅(jiān)持了唯心主義C、沒(méi)有看到世界是不斷變化發(fā)展的D、把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)做世界的本質(zhì)答案：D解析：本題認(rèn)為天地是世界萬(wàn)物的本原,是樸素唯物主義的觀點(diǎn),樸素唯物主義認(rèn)為世界的本原是一種或幾種具體的物質(zhì),這也是樸素唯物主義的不足之處。馬克思主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)而不是一種或幾種具體的物質(zhì)。故本題答案選D5．社會(huì)存在屬于社會(huì)生活的物質(zhì)方面，是社會(huì)實(shí)踐和物質(zhì)生活各種條件的總和，它是（）。A、生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素的統(tǒng)一B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C、生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)的統(tǒng)一D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一答案：A解析：A社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是歷史觀的基本問(wèn)題。社會(huì)存在最本質(zhì)的方面是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。把物質(zhì)資料生產(chǎn)方式規(guī)定為社會(huì)存在的本質(zhì)內(nèi)容就已經(jīng)把自然環(huán)境和人口因素部分地包含在內(nèi)。進(jìn)入生產(chǎn)過(guò)程中的人是勞動(dòng)者，勞動(dòng)者在生產(chǎn)中形成的人與人之間的關(guān)系就是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一構(gòu)成了生產(chǎn)方式。因此，社會(huì)存在是生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素的統(tǒng)一。6．關(guān)于《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》對(duì)聯(lián)合行文的規(guī)定，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、聯(lián)合行文時(shí)，發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志不得單獨(dú)使用主辦機(jī)關(guān)名稱B、聯(lián)合行文時(shí)，使用主辦機(jī)關(guān)的發(fā)文字號(hào)C、同級(jí)政黨機(jī)關(guān)、政黨機(jī)關(guān)與其他同級(jí)機(jī)關(guān)必要時(shí)可以聯(lián)合行文D、屬于黨委、政府各自職權(quán)范圍內(nèi)的工作，不得聯(lián)合行文答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤：可以單獨(dú)使用主辦機(jī)關(guān)的名稱。C項(xiàng)正確：同級(jí)的黨、政府、人民團(tuán)體之間都可以聯(lián)合行文，如市公安局和市婦聯(lián)。故選A。7．“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)?！毕铝心姆N觀點(diǎn)與這種觀點(diǎn)相一致()。A、任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件所許可的范圍B、英雄和人民群眾共同創(chuàng)造歷史C、大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀D、統(tǒng)治和奴役的意志是決定一切的力量答案：A解析：馬克思指出，如果偶然性不起作用的話，世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)。社會(huì)歷史“發(fā)展的加速或延緩在很大程度上是取決于這些‘偶然性’的”。馬克思主義歷史決定論認(rèn)為，研究和探討社會(huì)歷史發(fā)展的必然性與偶然性，首先要承認(rèn)任何一個(gè)歷史事件都是由眾多因素交互作用的結(jié)果，其中既有生產(chǎn)力，又有生產(chǎn)關(guān)系;既有經(jīng)濟(jì)因素，又有政治文化因素;既有客體方面的因素，又有主體方面的因素。各種因素相互交叉、制衡，使得社會(huì)歷史表現(xiàn)出種種難以預(yù)料的隨機(jī)性、偶然性，而歷史必然性作為一種總的趨勢(shì)就在這些隨機(jī)性、偶然性中跳躍、閃現(xiàn)。正是這種必然性與偶然性的有機(jī)統(tǒng)一，使得社會(huì)歷史呈現(xiàn)出豐富多彩、絢麗多姿的面貌。所以，題干的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。選項(xiàng)A是歷史唯物主義的觀點(diǎn)，符合題干中馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。故選A。8．“居安思危”這句話最早出自哪部書(shū)籍()。A、《左傳》B、《山海經(jīng)》C、《論語(yǔ)》D、《戰(zhàn)國(guó)策》答案：A解析：此語(yǔ)出自《左傳?襄公十一年》：“居安思危，思則有備，有備無(wú)患?！?．“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！庇?guó)文學(xué)家狄更斯曾這樣描述工業(yè)革命發(fā)展后的世界。對(duì)此表述從辯證的角度看，以下正確的是()。A、物質(zhì)決定意識(shí)，工業(yè)革命的發(fā)展決定了文學(xué)家大腦對(duì)時(shí)代的反應(yīng)B、人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)具有不確定性C、矛盾具有普遍性和特殊性，矛盾既對(duì)立又統(tǒng)一D、矛盾雙方是相互獨(dú)立，相互排斥的答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，物質(zhì)決定意識(shí)，表述正確，但后半句話表述不夠嚴(yán)謹(jǐn)，且與題干無(wú)關(guān)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。真理的絕對(duì)性，指人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)具有確定性、無(wú)條件性。真理的相對(duì)性，指人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)是近似的、有條件的。真理永恒地處于由相對(duì)真理向絕對(duì)真理的發(fā)展過(guò)程中。真理的絕對(duì)性和相對(duì)性并不是指兩種不同性質(zhì)的真理，而是指同一真理的兩種屬性。任何真理都具有絕對(duì)性和相對(duì)性，是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。必須以辯證的態(tài)度對(duì)待一切科學(xué)真理，既反對(duì)絕對(duì)主義，又反對(duì)相對(duì)主義。C項(xiàng)正確，矛盾的普遍性指矛盾的共性，矛盾存在于一切事物中，貫穿于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終，即矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。矛盾的特殊性，是指具體事物的矛盾及每一個(gè)矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。當(dāng)今時(shí)代既有其積極的一面，也有其消極的一面，題干中的“好”和“壞”就是矛盾，不管是以前的世界和現(xiàn)在的世界都有矛盾，“時(shí)代”的“好”和“壞”既對(duì)立又統(tǒng)一。D項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互依存、相互貫通。相互貫通有多種表現(xiàn)方式，主要的是相互轉(zhuǎn)化(一定條件下)或相互滲透。概而言之，同一性有兩個(gè)含義：一是共居，指矛盾雙方在一定條件下共處一個(gè)統(tǒng)一體中，失去一方，另一方也不存在;二是在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方的相互排斥、相互沖突、相互否定、相互離異的趨勢(shì)。故選C。10．可持續(xù)發(fā)展觀念自古有之,主張“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入灣池,魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也”的思想家是()。A、孔子B、孟子C、莊子D、墨子答案：B解析：引號(hào)中古文的意思為:不違背農(nóng)時(shí),糧食就會(huì)吃不完;不用細(xì)密的漁網(wǎng)到池塘里捕魚(yú),那魚(yú)鱉水產(chǎn)就會(huì)吃不完;砍伐林木按照一定的時(shí)節(jié),那木材便用之不盡。該文出自孟子的《孟子·梁惠王上》中的《寡人之于國(guó)也》,體現(xiàn)了孟子的可持續(xù)發(fā)展思想。11．縣工商局和衛(wèi)生局在聯(lián)合執(zhí)法過(guò)程中以共同名義對(duì)某企業(yè)進(jìn)行了行政處罰，該企業(yè)要申請(qǐng)復(fù)議，應(yīng)向()提出。A、工商局的上一級(jí)行政機(jī)關(guān)B、衛(wèi)生局的上一級(jí)行政機(jī)關(guān)C、工商局和衛(wèi)生局D、工商局和衛(wèi)生局的共同上級(jí)機(jī)關(guān)答案：D解析：《行政復(fù)議法》第十五條規(guī)定，對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上行政機(jī)關(guān)以共同名義作出的具體行政行為不服的，向其共同上一級(jí)行政機(jī)關(guān)申請(qǐng)行政復(fù)議。故選D。12．有人指出：沒(méi)有產(chǎn)品的廣告，又怎么能知道好的產(chǎn)品一些好的文章性的廣告，讓消費(fèi)者了解新的產(chǎn)品，從而增加選擇的空間，何樂(lè)而不為呢有些人卻認(rèn)為：廣告多了令人心煩。另外一些人則提出如果沒(méi)有廣告又覺(jué)得空空的，可選擇的余地太小，總之，眾說(shuō)紛紜。這說(shuō)明（）。A、意識(shí)的不同主體之間具有主觀差別性B、意識(shí)的同一主體在不同條件下具有主觀差別性C、對(duì)同一對(duì)象，不同的主體會(huì)有一致的反映D、意識(shí)的主觀性表現(xiàn)為對(duì)客觀對(duì)象的歪曲反映答案：A解析：從意識(shí)的主觀差別和客觀根源來(lái)看，意識(shí)的主觀性表現(xiàn)在：一是不同主體之間的差別性，二是同一主體在不同條件下的差別性。對(duì)于同一對(duì)象或同一客觀過(guò)程，不同的人、不同的主體會(huì)有不同的反映，即所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。題干說(shuō)的是不同主體意識(shí)的主觀差別，因此只有A項(xiàng)是正確的。故選A。13．下列選項(xiàng)中，屬于行政賠償范圍的是()。A、稅務(wù)機(jī)關(guān)違法攤派B、稅務(wù)機(jī)關(guān)工作人員的吃拿卡要C、行政相對(duì)人自己作偽證而被行政拘留D、不可抗力答案：A解析：《國(guó)家賠償法》第三條規(guī)定，行政機(jī)關(guān)及其工作人員在行使行政職權(quán)時(shí)有下列侵犯人身權(quán)情形之一的，受害人有取得賠償?shù)臋?quán)利：①違法拘留或者違法采取限制公民人身自由的行政強(qiáng)制措施的;②非法拘禁或者以其他方法非法剝奪公民人身自由的;③以毆打等暴力行為或者唆使他人以毆打等暴力行為造成公民身體傷害或者死亡的;④違法使用武器、警械造成公民身體傷害或者死亡的;⑤造成公民身體傷害或者死亡的其他違法行為。即行政賠償是以行政機(jī)關(guān)在行使行政職權(quán)過(guò)程中存在違法為原則。A項(xiàng)正確，行政機(jī)關(guān)行使職權(quán)時(shí)存在違法行為，屬于國(guó)家賠償?shù)姆秶?。B項(xiàng)錯(cuò)誤，是利用職權(quán)不是行使職權(quán)的行為。C項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)槭芎θ俗约旱脑?，行政機(jī)關(guān)沒(méi)有違法。D項(xiàng)錯(cuò)誤，不可抗力在法律涉及任何領(lǐng)域都是免責(zé)的，不屬賠償范圍。故選A。14．中國(guó)（）有世界最早的日食記錄。A、《書(shū)經(jīng)》B、《周易》C、《詩(shī)經(jīng)》D、《天經(jīng)》答案：A解析：A中國(guó)是世界上最早觀測(cè)日食的國(guó)家之一。中國(guó)古代日食記載，最早當(dāng)推《書(shū)經(jīng)》所記日食，稱書(shū)經(jīng)日食。本題選A。15．下列關(guān)于公文寫(xiě)作中標(biāo)題擬寫(xiě)的相關(guān)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()。A、標(biāo)題中引用其他公文標(biāo)題時(shí)，所引標(biāo)題中沒(méi)有發(fā)文機(jī)關(guān)名稱的不需要補(bǔ)出來(lái)B、用“如文”代替標(biāo)題C、除發(fā)布法規(guī)和規(guī)章類公文外，一般不加書(shū)名號(hào)D、先確定標(biāo)題，再進(jìn)行擬稿答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，在公文擬稿中，如要引用某份公文應(yīng)當(dāng)先引標(biāo)題，后引發(fā)文字號(hào)。標(biāo)題有時(shí)會(huì)省略發(fā)文機(jī)關(guān)名稱，但是根據(jù)發(fā)文字號(hào)能夠定位到是哪篇公文。B項(xiàng)錯(cuò)誤，標(biāo)題要居中展示，按照“關(guān)于+發(fā)文事由+文種”的方式來(lái)書(shū)寫(xiě)。C項(xiàng)正確，公文標(biāo)題應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確簡(jiǎn)要地概括公文的主要內(nèi)容并標(biāo)明公文種類，一般應(yīng)當(dāng)標(biāo)明發(fā)文機(jī)關(guān)。公文標(biāo)題中除法規(guī)、規(guī)章名稱加書(shū)名號(hào)外，一般不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，公文擬制順序?yàn)橄却_定主題和寫(xiě)作目的，確定公文文種，占有材料，確定具體表達(dá)方式。公文標(biāo)題應(yīng)在擬稿過(guò)程中確定。故選C。16．實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理的標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性,對(duì)這句話的正確理解是()。A、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是不可靠的B、實(shí)踐不是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C、實(shí)踐具有歷史局限性,它對(duì)真理的檢驗(yàn)是一個(gè)過(guò)程D、科學(xué)理論也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)答案：C解析：實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理的標(biāo)準(zhǔn)具有確定性和不確定性,主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:①對(duì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)不能作絕對(duì)化的理解,實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性和不確定性的統(tǒng)一,也就是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一;②實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性,是指實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的客觀標(biāo)準(zhǔn),是唯一的,此外再?zèng)]有其他的客觀標(biāo)準(zhǔn)了;③實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性,是指實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)過(guò)程,一定條件下的實(shí)踐也不可避免地帶有自身的社會(huì)歷史的局限性。17．自1948年9月12日開(kāi)始至1949年1月31日結(jié)束的三大戰(zhàn)役是指()。A、濟(jì)南戰(zhàn)役、遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役B、濟(jì)南戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役C、遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役D、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役答案：C解析：1948年秋，中共中央和中央軍委及時(shí)抓住戰(zhàn)略決戰(zhàn)的有利時(shí)機(jī)，組織了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役。故選C。18．()通常被國(guó)際上定義為深水與超深水的分界線。盡管超深水區(qū)蘊(yùn)藏著豐富的油氣資源，但深入的每一步都“難如登天”—水深每增加1米，壓力、溫度、涌流等情況都會(huì)A、1000米B、1500米C、2000米D、2500答案：B解析：本題考查科技常識(shí)。1500米，是通常被國(guó)際上定義為深水與超深水的分界線。因此，本題答案為B選項(xiàng)。發(fā)生劇變。19．張某覬覦王某的美貌，脅迫王某與自己結(jié)婚，婚后王某與張某育有一子甲。由于張某一直好吃懶做，王某忍受不了最終提出離婚，關(guān)于該案件，下列說(shuō)法正確的是()。A、二人的婚姻關(guān)系自始無(wú)效B、甲可以姓王，也可以姓張C、法院受理離婚訴訟后，可以直接判決二人離婚D、二人離婚后，張某對(duì)兒子甲的監(jiān)護(hù)關(guān)系消滅答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零五十二條規(guī)定，因脅迫結(jié)婚的，受脅迫的一方可以向人民法院請(qǐng)求撤銷婚姻。請(qǐng)求撤銷婚姻的，應(yīng)當(dāng)自脅迫行為終止之日起一年內(nèi)提出。被非法限制人身自由的當(dāng)事人請(qǐng)求撤銷婚姻的，應(yīng)當(dāng)自恢復(fù)人身自由之日起一年內(nèi)提出。B項(xiàng)正確，《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零一十五條規(guī)定，自然人應(yīng)當(dāng)隨父姓或者母姓，但是有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外選取姓氏：(一)選取其他直系長(zhǎng)輩血親的姓氏;(二)因由法定扶養(yǎng)人以外的人扶養(yǎng)而選取扶養(yǎng)人姓氏;(三)有不違背公序良俗的其他正當(dāng)理由。少數(shù)民族自然人的姓氏可以遵從本民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零七十九條規(guī)定，夫妻一方要求離婚的，可以由有關(guān)組織進(jìn)行調(diào)解或者直接向人民法院提起離婚訴訟。人民法院審理離婚案件，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)解;如果感情確已破裂，調(diào)解無(wú)效的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零八十四條規(guī)定，父母與子女間的關(guān)系，不因父母離婚而消除。離婚后，子女無(wú)論由父或者母直接撫養(yǎng)，仍是父母雙方的子女。故選B。20．科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是()。A、以人為本B、可持續(xù)發(fā)展C、科教興國(guó)戰(zhàn)略D、以經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案：A解析：堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。故選A。21．我們黨真正成為中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)的重要前提是()。A、始終成為農(nóng)民階級(jí)的先鋒隊(duì)B、始終成為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)C、始終成為改革開(kāi)放的領(lǐng)導(dǎo)者D、始終成為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)答案：B解析：始終成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是我們黨始終成為中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)的重要前提。故選B。22．依據(jù)解釋的主體和效力不同，法律解釋可以分為（）。A、目的解釋和文義解釋B、限制解釋和擴(kuò)充解釋C、系統(tǒng)解釋和歷史解釋D、有權(quán)解釋和無(wú)權(quán)解釋答案：D解析：根據(jù)解釋的主體和效力的不同，法律解釋可以分為有權(quán)解釋和無(wú)權(quán)解釋。字義解釋根據(jù)解釋的尺度不同，可分為字面解釋、限制解釋、擴(kuò)充解釋。倫理解釋按照解釋的方法可以分為：系統(tǒng)解釋、歷史解釋、目的解釋、社會(huì)學(xué)解釋、比較法解釋。故選D。23．建筑物及其附屬設(shè)施的費(fèi)用分擔(dān)、收益分配等事項(xiàng)，如何確定?()A、有約定的，按照約定B、沒(méi)有約定的，按業(yè)主專有面積所占比例確定C、約定不明的，按業(yè)主專有面積所占比例確定D、以上都是答案：D解析：民法典第二百八十三條規(guī)定，建筑物及其附屬設(shè)施的費(fèi)用分?jǐn)?、收益分配等事?xiàng)，有約定的，按照約定;沒(méi)有約定或者約定不明確的，按照業(yè)主專有部分面積所占比例確定。故選D。24．電子政務(wù)在實(shí)現(xiàn)資源共享的同時(shí)，可以從根本上規(guī)范政府行為，避免暗箱操作，減少（）。A、“尋租”行為B、“梗阻”行為C、“貫通”行為D、“溝通”行為答案：A解析：尋租是指經(jīng)營(yíng)者不擇手段地通過(guò)疏通政府獲取許可證、特許經(jīng)營(yíng)證、授權(quán)書(shū)或者一定配額等比其他競(jìng)爭(zhēng)者優(yōu)惠的條件，從而取得壟斷地位，賺取超額利潤(rùn)的行為。電子政務(wù)有利于保證政府行為的規(guī)范化、透明化，從而減少尋租行為。故選A。25．下列有關(guān)人文常識(shí)的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()。A、孟子，名軻，春秋時(shí)期儒家代表人物，主要作品有《孟子》B、《詩(shī)經(jīng)》又稱《詩(shī)三百》，是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了從周初到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，先秦時(shí)期開(kāi)始稱為《詩(shī)經(jīng)》C、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開(kāi)創(chuàng)了本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)五種體例D、劉義慶，襲封臨川王，其主持編纂的《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)第一部文藝?yán)碚搶Ｖ鸢福篊解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物。B項(xiàng)錯(cuò)誤，《詩(shī)經(jīng)》原名《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，在西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》。C項(xiàng)正確，《史記》全書(shū)分12本紀(jì)，10表，8書(shū)，30世家，70列傳，共130篇，記載了我國(guó)從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝太初四年長(zhǎng)達(dá)3000年左右的歷史。是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開(kāi)創(chuàng)了本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)五種體例。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《世說(shuō)新語(yǔ)》是“志人小說(shuō)”的開(kāi)端，南北朝時(shí)劉勰所著的《文心雕龍》才是我國(guó)第一部文藝?yán)碚搶Ｖ９蔬xC。26．以下關(guān)于商業(yè)銀行的說(shuō)法正確的是()。A、商業(yè)銀行是投資機(jī)構(gòu)B、商業(yè)銀行具有信用創(chuàng)造職能C、商業(yè)銀行負(fù)責(zé)貨幣的發(fā)行D、商業(yè)銀行利潤(rùn)的主要來(lái)源是存款業(yè)務(wù)答案：A27．()是促進(jìn)人類社會(huì)向前發(fā)展的最終決定因素。A、生產(chǎn)關(guān)系B、生產(chǎn)力C、生產(chǎn)要素D、生活方式答案：B解析：馬克思主義歷史唯物主義認(rèn)為，人類社會(huì)是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這一社會(huì)基本矛盾的作用下不斷向前發(fā)展的。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的形成和發(fā)展是由生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r所決定的，生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，是人類全部歷史的基礎(chǔ)。故選B。28．趙某與張某發(fā)生經(jīng)濟(jì)糾紛,協(xié)商無(wú)效后,張某向人民法院提起民事訴訟。審理期間張某要求在外地工的王某出庭作證,王某要求張某支付其由于出庭所支出的費(fèi)用,對(duì)此,以下說(shuō)法正確的是()。A、王某的要求正當(dāng),應(yīng)當(dāng)由張某支付其出庭費(fèi)用B、敗訴方應(yīng)當(dāng)承擔(dān)王某的出庭費(fèi)用C、勝訴方應(yīng)當(dāng)承擔(dān)王某的出庭費(fèi)用D、趙某應(yīng)當(dāng)承擔(dān)王某的出庭費(fèi)用答案：B解析：《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第五十四條第三款規(guī)定:“證人因出庭作證而支出的合理費(fèi)用,由提供證人的一方當(dāng)事人先行支付,由敗訴一方當(dāng)事人承擔(dān)?！惫时绢}選擇B29．把主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系運(yùn)用到實(shí)際工作中，就是要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和()的統(tǒng)一性。A、“根本論”B、“關(guān)鍵論”C、“局部論”D、“重點(diǎn)論”答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，沒(méi)有“根本論”這一說(shuō)法。B項(xiàng)錯(cuò)誤，沒(méi)有“關(guān)鍵論”這一說(shuō)法。C項(xiàng)錯(cuò)誤，沒(méi)有“局部論”這一說(shuō)法。D項(xiàng)正確，把主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系運(yùn)用到實(shí)際工作中，就是要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一。“兩點(diǎn)論”是指在分析事物的矛盾時(shí)，不僅要看到矛盾雙方的對(duì)立，而且要看到矛盾雙方的統(tǒng)一;不僅要看到矛盾體系中存在著主要矛盾、矛盾的主要方面，而且要看到次要矛盾、矛盾的次要方面?！爸攸c(diǎn)論”是指要著重把握主要矛盾、矛盾的主要方面，并以此作為解決問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一要求我們，看問(wèn)題既要全面地看，又要看主流、大勢(shì)、發(fā)展趨勢(shì)。故選D。30．關(guān)于醫(yī)學(xué)，下列說(shuō)法正確的是()。A、華佗根據(jù)民間經(jīng)驗(yàn)與自己的醫(yī)療實(shí)踐，總結(jié)出“望聞問(wèn)切”四診法B、明朝李時(shí)珍著有《本草綱目》，被后人尊稱為“醫(yī)圣”C、《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的四大經(jīng)典著作D、五臟六腑是人體內(nèi)的主要器官，膽是五臟之一答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，望聞問(wèn)切是中醫(yī)用語(yǔ)。望，指觀氣色;聞，指聽(tīng)聲息;問(wèn)，指詢問(wèn)癥狀;切，指摸脈象。合稱四診。源自《難經(jīng)》，作者秦越人(扁鵲);B項(xiàng)錯(cuò)誤，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家張仲景被后人尊稱為“醫(yī)圣”;C項(xiàng)正確，《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的四大經(jīng)典著作;D項(xiàng)錯(cuò)誤，“臟”是指實(shí)心有機(jī)構(gòu)的器官，有心、肝、脾、肺、腎為五臟，習(xí)慣上把心包絡(luò)附屬于心，胰附屬于脾，稱五臟即概括了心包絡(luò)和胰。臟者，藏也。心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意與智，腎藏精與志，故為五臟?！案笔侵缚招牡钠鞴?，有膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦。故選C。31．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定性作用，同時(shí)離不開(kāi)政府科學(xué)的宏觀調(diào)控。這里體現(xiàn)的哲理是()。A、矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的B、體現(xiàn)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一C、要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體與歷史的統(tǒng)一D、要立足于局部，注重事物內(nèi)部和事物之間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾的普遍性要求我們運(yùn)用矛盾分析法分析一切事物，矛盾的特殊性要求我們?cè)诜治鍪挛飼r(shí)要做到具體問(wèn)題具體分析。B項(xiàng)正確，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，兩點(diǎn)論強(qiáng)調(diào)要全面地看待問(wèn)題，重點(diǎn)論強(qiáng)調(diào)區(qū)分主次矛盾、矛盾的主次方面。“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要發(fā)揮市場(chǎng)的決定作用，同時(shí)也離不開(kāi)政府宏觀調(diào)控，”體現(xiàn)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。C項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾的個(gè)性與共性問(wèn)題即矛盾的普遍性和特殊性。矛盾的普遍性寓于(存在于)特殊性之中，并通過(guò)特殊性體現(xiàn)出來(lái)，告訴我們要具體問(wèn)題具體分析。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“要立足于局部，注重事物內(nèi)部和事物之間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，”題干本身表述錯(cuò)誤，應(yīng)該要立足于整體看待事物內(nèi)部和事物之間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。故選B。32．企業(yè)宏觀營(yíng)銷環(huán)境因素不包括()。A、經(jīng)濟(jì)環(huán)境B、社會(huì)文化環(huán)境C、競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境D、人口環(huán)境答案：C解析：宏觀營(yíng)銷環(huán)境指對(duì)企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)造成市場(chǎng)機(jī)會(huì)和環(huán)境威脅的主要社會(huì)力量。分析宏觀營(yíng)銷環(huán)境的目的在于更好的認(rèn)識(shí)環(huán)境，通過(guò)企業(yè)營(yíng)銷努力來(lái)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境及變化，達(dá)到企業(yè)營(yíng)銷目標(biāo)。宏觀營(yíng)銷環(huán)境的因素包括人口環(huán)境分析、經(jīng)濟(jì)環(huán)境分析、政治法律環(huán)境分析、社會(huì)文化環(huán)境分析、自然環(huán)境分析、科技環(huán)境分析。A項(xiàng)正確，經(jīng)濟(jì)環(huán)境是影響企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)的主要環(huán)境因素，它包括收入因素、消費(fèi)支出、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率、貨幣供應(yīng)量、銀行利率、政府支出等因素，其中收入因素、消費(fèi)結(jié)構(gòu)對(duì)企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)影響較大。B項(xiàng)正確，社會(huì)文化環(huán)境是指在一種社會(huì)形態(tài)下已經(jīng)形成價(jià)值觀念、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德規(guī)范等的總和。任何企業(yè)都處于一定的社會(huì)文化環(huán)境中，企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)必然受到所在社會(huì)文化環(huán)境的影響和制約。為此，企業(yè)應(yīng)了解和分析社會(huì)文化環(huán)境，針對(duì)不同的文化環(huán)境制定不同的營(yíng)銷策略，組織不同的營(yíng)銷活動(dòng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境是指營(yíng)銷經(jīng)理必須面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)者的數(shù)量和類型以及競(jìng)爭(zhēng)者參與競(jìng)爭(zhēng)的方式，但競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境不屬于對(duì)企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)造成市場(chǎng)機(jī)會(huì)和環(huán)境威脅的主要社會(huì)力量，不是企業(yè)宏觀營(yíng)銷環(huán)境因素。D項(xiàng)正確，人口是市場(chǎng)的第一要素。人口數(shù)量直接決定市場(chǎng)規(guī)模和潛在容量，人口的性別、年齡、民族、婚姻狀況、職業(yè)、居住分布等也對(duì)市場(chǎng)格局產(chǎn)生著深刻影響，從而影響著企業(yè)的營(yíng)銷活動(dòng)。企業(yè)應(yīng)重視對(duì)人口環(huán)境的研究，密切關(guān)注人口特性及其發(fā)展動(dòng)向，及時(shí)地調(diào)整營(yíng)銷策略以適應(yīng)人口環(huán)境的變化。故選C。33．煙草事業(yè)的如日中天，沒(méi)有給云南紅塔集團(tuán)原一把手褚時(shí)健帶來(lái)財(cái)富，卻讓他身陷囹圄。出獄后，他深居哀牢山中種橙九載，于耄耋之年成為億萬(wàn)富翁。這一事實(shí)告訴我們()。A、不同的價(jià)值觀對(duì)改造世界具有不同的導(dǎo)向作用B、同一價(jià)值觀的導(dǎo)向作用也會(huì)產(chǎn)生不同的后果C、價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用D、價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映答案：C解析：價(jià)值觀不同，人生道路也不同。正確的價(jià)值觀讓人的未來(lái)充滿光明，錯(cuò)誤的則會(huì)將人引向深淺，褚時(shí)健人生兩個(gè)階段的不同境遇有力地證明了上述觀點(diǎn)，C項(xiàng)當(dāng)選;材料中主要是對(duì)個(gè)人自我發(fā)展，人生道路選擇的影響，A無(wú)關(guān);主人公人生兩個(gè)階段的價(jià)值觀顯然是不同的，B不選;D是價(jià)值觀的含義，不符合題意。故選C。34．堅(jiān)毅蒼勁的青松,挺拔搖曳的翠竹,迎風(fēng)傲雪的冬梅,它們雖系不同屬科,卻在時(shí)艱中同生,在歲寒中共榮,都有不畏嚴(yán)寒的高潔風(fēng)格,被喻為“歲寒三友”。這表明()。A、整體由部分構(gòu)成B、個(gè)性寓于共性之中C、部分離不開(kāi)整體D、普遍性寓于特殊性之中答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,整體由部分構(gòu)成,部分制約著整體,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。題干中的青松、翠竹、冬梅系不同屬科,并未體現(xiàn)整體與部分的關(guān)系。B項(xiàng)錯(cuò)誤,矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),即共性寓于個(gè)性之中。C項(xiàng)錯(cuò)誤,整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能,部分離不開(kāi)整體,需要我們立足整體,統(tǒng)籌全局。題干中的青松、翠竹、冬梅系不同屬科,并未體現(xiàn)整體與部分的關(guān)系。D項(xiàng)正確,矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程之中,矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。題干中的青松、翠竹、冬梅雖系不同屬科,但都擁有不畏嚴(yán)寒的高潔風(fēng)格,體現(xiàn)了普遍性寓于特殊性之中。35．下列各項(xiàng)中，效力最高的是()。A、法律B、法規(guī)C、規(guī)定D、規(guī)章答案：A解析：法的效力位階是指不同國(guó)家機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性文件在法律淵源體系中所處的效力位置和等級(jí)?！读⒎ǚā返诎耸藯l規(guī)定：“法律的效力高于行政法規(guī)、地方性法規(guī)、規(guī)章。行政法規(guī)的效力高于地方性法規(guī)、規(guī)章?！币虼嗽诟黜?xiàng)中，法律的效力最高。故選A。36．我國(guó)最早的詩(shī)歌總集是()。A、《詩(shī)經(jīng)》B、《全唐詩(shī)》C、《花間集》D、《詩(shī)品》答案：A解析：A項(xiàng)正確，《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，共311篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌，表現(xiàn)手法上分為賦、比、興。A項(xiàng)錯(cuò)誤，《全唐詩(shī)》是清康熙四十四年(1705年)，彭定求、沈三曾、楊中訥、汪士鋐、汪繹、俞梅、徐樹(shù)本、車鼎晉、潘從律、查嗣瑮等十人奉敕編校，“得詩(shī)四萬(wàn)八千九百余首，凡二千二百余人”，共計(jì)900卷，目錄13卷。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《花間集》是中國(guó)五代十國(guó)時(shí)期編纂的一部詞集，也是文學(xué)史上的第一部文人詞選集，由后蜀人趙崇祚編輯。該書(shū)收錄了溫庭筠、韋莊等18位花間詞派詩(shī)人的經(jīng)典作品，集中而典型地反映了早期詞史上文人詞創(chuàng)作的主體取向、審美情趣、體貌風(fēng)格和藝術(shù)成就。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《詩(shī)品》是古代第一部詩(shī)論專著，是古代詩(shī)歌美學(xué)著作。南朝梁鐘嶸撰。它是在劉勰《文心雕龍》以后出現(xiàn)的一部品評(píng)詩(shī)歌的文學(xué)批評(píng)名著。故選A。37．我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定：國(guó)務(wù)院實(shí)行總理負(fù)責(zé)制，其優(yōu)點(diǎn)在于()。A、體現(xiàn)民主權(quán)利的平等性B、提高了行政效率C、提高了立法質(zhì)量D、集中了集體的智慧答案：B解析：總理負(fù)責(zé)制指國(guó)務(wù)院總理對(duì)他主管的工作負(fù)全部責(zé)任，與負(fù)全部責(zé)任相聯(lián)系的是他對(duì)自己主管的工作有完全決定權(quán)。這樣的管理方式有利于提高行政效率。故選B。38．某日上午，某航班在飛行途中，駕駛艙右座前風(fēng)擋玻璃破裂脫落，機(jī)組實(shí)施緊急下降。安全備降成都雙流機(jī)場(chǎng)，所有乘客平安落地。當(dāng)日下午，中國(guó)民航西南地區(qū)管理局向相關(guān)單位，發(fā)出名為“關(guān)于514事件的通報(bào)”的明傳電報(bào)，通報(bào)事件經(jīng)過(guò)，并要求各航空公司要引起高度警覺(jué)，全面評(píng)估、防控安全風(fēng)險(xiǎn)，深入開(kāi)展隱患普查工作，同時(shí)要求該項(xiàng)工作需馬上辦理，不容拖后。則該電報(bào)應(yīng)標(biāo)明緊急程度為()。A、“特提”B、“特急”C、“平急”D、“加急”答案：A解析：根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定：緊急程度。公文送達(dá)和辦理的時(shí)限要求。根據(jù)緊急程度，緊急公文應(yīng)當(dāng)分別標(biāo)注“特急”“加急”，電報(bào)應(yīng)當(dāng)分別標(biāo)注“特提”“特急”“加急”“平急”。同時(shí)這項(xiàng)工作是最為緊急的，應(yīng)該用最高緊急程度。故選A。39．北京市原東城、西城、崇文、宣武四個(gè)中心城區(qū)和平調(diào)整為新的東城、西城兩個(gè)區(qū)。有權(quán)審批該行政區(qū)劃調(diào)整的是()。A、全國(guó)人大B、北京市人大C、北京市政府D、國(guó)務(wù)院答案：D解析：《憲法》第八十九條規(guī)定：國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)省、自治區(qū)、直轄市的區(qū)域劃分，批準(zhǔn)自治州、縣、自治縣、市的建置和區(qū)域劃分。本題干屬于直轄市的區(qū)域劃分問(wèn)題，因此，有權(quán)審批的是國(guó)務(wù)院。涉及到省、自治區(qū)和直轄市的建置問(wèn)題審批權(quán)才在全國(guó)人大。故選D。40．運(yùn)輸危險(xiǎn)品貨物的列車發(fā)生泄漏、火災(zāi)、爆炸時(shí)，車上人員應(yīng)（）。A、迅速向下風(fēng)方向或高坡地段轉(zhuǎn)移B、迅速向上風(fēng)方向或低坡地段轉(zhuǎn)移C、迅速向下風(fēng)方向或低坡地段轉(zhuǎn)移D、迅速向上風(fēng)方向或高坡地段轉(zhuǎn)移答案：D解析：運(yùn)輸危險(xiǎn)品貨物的列車發(fā)生泄漏、火災(zāi)、爆炸時(shí)，車上人員應(yīng)該迅速向上風(fēng)方向或高坡地段轉(zhuǎn)移。故選D。41．我國(guó)河湖眾多，這些河流和湖泊不僅有灌溉、航運(yùn)、漁鹽和旅游等方面的便利，還給我們提供了豐富的水資源。下列關(guān)于我國(guó)河流的情況，說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、塔里木河是我國(guó)最長(zhǎng)的內(nèi)流河B、額爾齊斯河屬于外流河，其最終注入的是印度洋C、內(nèi)流河多為季節(jié)性河流，水位季節(jié)變化大D、雨水補(bǔ)給是我國(guó)河流最主要的補(bǔ)給形式答案：B解析：B項(xiàng)，額爾齊斯河屬于外流河，但其最終注入的是北冰洋，我國(guó)注入印度洋的外流河為怒江和雅魯藏布江。故選B。42．狹義的公文是指()。A、事務(wù)文書(shū)B(niǎo)、司法文書(shū)C、法定公文(黨政公文)D、專用文書(shū)答案：C解析：廣義公文即公務(wù)文書(shū)，狹義公文即法定公文(黨政機(jī)關(guān)公文)。故選C。43．竊聽(tīng)是指通過(guò)搭線、攔截廣播數(shù)據(jù)包等方式造成信息的泄露，它()。A、屬于主動(dòng)攻擊，破壞信息的可用性B、屬于主動(dòng)攻擊，破壞信息的保密性C、屬于被動(dòng)攻擊，破壞信息的完整性D、屬于被動(dòng)攻擊，破壞信息的保密性答案：D解析：屬于被動(dòng)攻擊，破壞信息的保密性。故選D。44．“思想和戰(zhàn)略固然很重要，但實(shí)施這些思想和戰(zhàn)略才是真正的挑戰(zhàn)?！庇纱丝梢?jiàn)()。A、績(jī)效是管理的靈魂B、決策是管理的核心C、能級(jí)原理是管理的根本D、好的決策離不開(kāi)好的執(zhí)行力答案：D解析：“思想和戰(zhàn)略固然很重要，但實(shí)施這些思想和戰(zhàn)略才是真正的挑戰(zhàn)”是瑞典著名經(jīng)理人波西?巴尼維可提出的，這主要是強(qiáng)調(diào)執(zhí)行的重要性。故選D。45．下列選擇中，屬道家思想的一項(xiàng)是()。A、“無(wú)為而治”B、“兼愛(ài)”“非攻”C、“仁義”D、“法治”答案：A解析：古代道家是一種思想流派，以伏羲，黃帝，老子﹑莊子，鬼谷子為代表。道家崇尚自然，有辯證法的因素和無(wú)神論的傾向，主張清靜無(wú)為，反對(duì)斗爭(zhēng);提倡道法自然，無(wú)所不容，自然無(wú)為，與自然和諧相處。道家思想的特點(diǎn)是無(wú)為，主張順其自然，無(wú)為而治。A項(xiàng)正確，“無(wú)為而治”出自《道德經(jīng)》，是道家的治國(guó)理念。無(wú)為而治，是老子對(duì)君王的告誡，不與民爭(zhēng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“兼愛(ài)”“非攻”是墨家學(xué)派的主要思想觀點(diǎn)，兼愛(ài)指的是兼相愛(ài)，交相利，不分等級(jí)，不分遠(yuǎn)近，不分親疏地愛(ài)天下所有的人;非攻指的是反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)人類和平。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“仁義”是儒家的重要倫理范疇，其本意為仁愛(ài)與正義。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“法治”是法家的主要思想觀點(diǎn)，法家把法律視為一種有利于社會(huì)統(tǒng)治的強(qiáng)制性工具，以法治為核心思想。故選A。46．古人根據(jù)月亮變化情況來(lái)記月，稱為晦、朔、弦、望，其中望是指（）。A、初一B、十五C、初七、初八D、月終答案：B解析：晦、朔、弦、望是指月亮從虧到盈再到虧期間的四種狀態(tài)和對(duì)應(yīng)的日期。弦：月中分謂之弦。因此有上弦(每月農(nóng)歷初七初八)和下弦(每月農(nóng)歷廿二、廿三)。望：每月十五月圓之日。晦：每月最后一日。朔：每月月初，即新月。故選B。47．行政許可一般由()的行政機(jī)關(guān)在法定職權(quán)范圍內(nèi)行使。A、具有管理公共事務(wù)職能B、具有行政管理權(quán)C、具有行政許可權(quán)).各級(jí)人民政府答案：C解析：《行政許可法》第二十二條規(guī)定:行政許可由具有行政許可權(quán)的行政機(jī)關(guān)在其法定職權(quán)范圍內(nèi)實(shí)施。因此本題選C48．用一杯水救一車著了火的柴禾而無(wú)濟(jì)于事，謂之杯水車薪。如今在一些地方，通過(guò)新技術(shù)，只需一瓶礦泉水的水量，就能使一輛汽車潔凈如新，不妨稱之為“杯水車新”?！氨囆隆闭f(shuō)明()。(1)事物之間都存在著滿足人們現(xiàn)實(shí)需要的客觀聯(lián)系(2)人們根據(jù)自身需要，必然能建立起事物間的新的具體的聯(lián)系(3)事物的人為聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的(4)世界并不缺乏聯(lián)系，缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識(shí)A、(1)()4B、(2)()3C、(1)()2D、(3)()4答案：D解析：D項(xiàng)符合題意：“杯水車薪”說(shuō)的是“杯水”解決不了“車薪”的問(wèn)題，而“杯水車新”中“杯水”解決了“車新”的問(wèn)題，原因在于人類的新技術(shù)的使用，人類的這種主觀能動(dòng)性的積極作用，讓“杯水”和“車新”產(chǎn)生了聯(lián)系。所以(3)(4)的說(shuō)法符合題干的意思。故選D。49．新時(shí)代黨的建設(shè)的根本方針是()。A、權(quán)為民所系B、立黨為公、執(zhí)政為民C、保持先進(jìn)性和純潔性D、堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨答案：D解析：“堅(jiān)持黨管黨、全面從嚴(yán)治黨”是新時(shí)代黨的建設(shè)的根本方針。故選D。50．居民委員會(huì)主任、副主任和委員，由本居住地區(qū)全體有()的居民或者由每戶派代表選舉產(chǎn)生。A、自主權(quán)B、選舉權(quán)C、被選舉權(quán)D、選擇權(quán)答案：B解析：居民委員會(huì)主任、副主任和委員，由本居住地區(qū)全體有選舉權(quán)的居民或者由每戶派代表選舉產(chǎn)生。故選B。51．我國(guó)實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在公有制基礎(chǔ)上,市場(chǎng)對(duì)資源分配起到?jīng)Q定性作用,因此,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須自覺(jué)依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律,以促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。關(guān)于價(jià)值規(guī)律,下列說(shuō)法正確的是()。A、價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價(jià)值決定價(jià)格B、供求有時(shí)候也能夠決定價(jià)格C、價(jià)格有時(shí)低于價(jià)值并沒(méi)有違背等價(jià)交換D、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率體現(xiàn)了“棒子”的作用答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響,圍繞價(jià)值上下波動(dòng),是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。B項(xiàng)錯(cuò)誤,供求影響價(jià)格,而不能決定價(jià)格,當(dāng)供不應(yīng)求時(shí)商品價(jià)格會(huì)高,當(dāng)供過(guò)于求時(shí)商品價(jià)格會(huì)低。C項(xiàng)正確,等價(jià)交換是價(jià)值規(guī)律的基本要求。所謂等價(jià),是要求交換雙方商品的價(jià)值量相等。價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的獨(dú)一可行的表現(xiàn)形式。這種波動(dòng)并不違背等價(jià)交換原則。D項(xiàng)錯(cuò)誤,價(jià)值規(guī)律的刺激作用又被稱為“鞭子”作用。它的依據(jù)在于商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,通過(guò)商品生產(chǎn)者的相互競(jìng)爭(zhēng)而實(shí)現(xiàn)。價(jià)值規(guī)律的刺激作用能促使商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),改善經(jīng)營(yíng)管理,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。52．函是指不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題，請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)時(shí)所使用的公文。所以函屬于()。A、規(guī)范性文件：專用公文B、商洽性文件：通用公文C、非規(guī)范性文件：通用公文D、指示性文件：專用公文答案：B解析：根據(jù)公文的性質(zhì)和作用公文可劃分為規(guī)范性文件、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性文件、公布性文件、陳述呈請(qǐng)性文件、商洽性文件、證明性文件等。規(guī)范性文件是指強(qiáng)制性推行的，用以規(guī)定行為規(guī)范的法規(guī)、規(guī)章等。商洽性文件是指探討、協(xié)商一般事項(xiàng)的文件。函指不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題，請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)時(shí)所使用的公文，屬于商洽性文件。根據(jù)公文的使用范圍而言，公文又可分為專用公文和通用公文兩大類。通用公文，又稱行政公文，是各級(jí)各類機(jī)關(guān)、團(tuán)體、單位都共同使用的公文，使用范圍較為普遍。專用公文是指某個(gè)業(yè)務(wù)部門(mén)、某一行業(yè)根據(jù)專門(mén)工作的特殊需要而使用的，具有該業(yè)務(wù)部門(mén)或該行業(yè)特定內(nèi)容和規(guī)定格式的公文，包括外交公文(國(guó)書(shū)、照會(huì)、備忘錄、條約等)、經(jīng)濟(jì)公文、科技公文、教育文書(shū)等。函屬于通用性公文。故選B。53．二進(jìn)制數(shù)10101011轉(zhuǎn)換成八進(jìn)制和十六進(jìn)制數(shù)分別是()。A、253，1ABB、253，ABC、254，BAD、423，1BA答案：B解析：二進(jìn)制整數(shù)轉(zhuǎn)換成十六進(jìn)制整數(shù)的方法是:從個(gè)位數(shù)開(kāi)始向左按每4位二進(jìn)制數(shù)一組劃分，不足4位的前面補(bǔ)0，然后各組代之以一位十六進(jìn)制數(shù)字即可。轉(zhuǎn)換為8進(jìn)制左開(kāi)始每三位一組。故選B。54．十九世紀(jì)初期歐洲空想社會(huì)主義的代表人物不包括()。A、法國(guó)的圣西門(mén)B、法國(guó)的傅立葉C、英國(guó)的歐文D、德國(guó)的黑格爾19世紀(jì)初期歐洲的三大空想社會(huì)主義者，有法國(guó)的圣西門(mén)、傅立葉和英國(guó)的歐文。故選D。55．小周在一家商店選購(gòu)某電視機(jī)時(shí)覺(jué)得該電視機(jī)的款式、質(zhì)量不合心意，打算離開(kāi)時(shí)，被該產(chǎn)品的促銷員攔住，稱小周必須要買一臺(tái)，否則不允許離開(kāi)。促銷員的行為侵犯了小周的（）。A、公平交易權(quán)B、自主選擇權(quán)C、受尊重權(quán)D、知情了解權(quán)答案：B解析：《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第九條規(guī)定，消費(fèi)者享有自主選擇商品或服務(wù)的權(quán)利。自主選擇權(quán)主要包括以下幾個(gè)方面：①有權(quán)自主選擇提供商品或者服務(wù)的經(jīng)營(yíng)者；②自主選擇商品品種或者服務(wù)方式；③自主決定購(gòu)買或者不購(gòu)買任何一種商品、接受或不接受任何一項(xiàng)服務(wù)；④在自主選擇商品或服務(wù)時(shí)，有權(quán)進(jìn)行比較、鑒別和挑選。故選B。56．“仰以觀于天文,俯以察于地理”,此句出自我國(guó)最早出現(xiàn)“地理”一詞的文獻(xiàn)()。A、《尚書(shū)·禹貢》B、《易經(jīng)·系辭》C、《山海經(jīng)》D、《水經(jīng)注》答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,《尚書(shū)·禹貢》是中國(guó)早期區(qū)域地理著作,作者不詳,約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。書(shū)中假托大禹治水經(jīng)過(guò),把中國(guó)東部劃分為冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州和雍州九個(gè)州。B項(xiàng)正確,“地理”一詞最早出現(xiàn)在公元前5世紀(jì)成文的《易經(jīng)·系辭》,里面有“仰以觀于天文,俯以察于地理”的文句。C項(xiàng)錯(cuò)誤,《山海經(jīng)》是中國(guó)先秦重要古籍,是一部富于神話傳說(shuō)的最古老的地理書(shū)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,《水經(jīng)注》是古代中國(guó)地理名著,共四十卷,作者是北魏晚期的酈道元。57．我國(guó)平原面積約占全國(guó)陸地面積的()。A、10%B、12%C、26%D、33%答案：B解析：我國(guó)地形復(fù)雜多樣，陸地地形的基本類型在我國(guó)都有分布;其中，丘陵占總面積的10%，山地占33%，高原占26%，盆地占19%，平原占12%。故選B。二、多選題58．需要在首頁(yè)標(biāo)注簽發(fā)人的公文文種包括()。A、請(qǐng)示B、報(bào)告C、指示D、命令答案：AB解析：需要在首頁(yè)標(biāo)注簽發(fā)人的公文文種包括“請(qǐng)示”“報(bào)告”兩種。均屬于上行文。故本題選AB59．四大名著是中國(guó)文學(xué)史中的經(jīng)典作品,是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。下列關(guān)于“四大名著”的表述,正確的是()。A、劉備賠了夫人又折兵B(niǎo)、“不離不棄,芳齡永繼”是和尚給薛寶釵的一句吉利話C、白龍馬取經(jīng)后被封為“八部天龍”D、楊志誤入白虎堂答案：BC解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,東漢末年三國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)期,孫權(quán)想取回荊州,周瑜獻(xiàn)計(jì)“假招親扣人質(zhì)”。諸葛亮識(shí)破這一計(jì)謀,安排趙云陪伴前往,先拜會(huì)周瑜的岳父喬玄,喬玄說(shuō)動(dòng)吳國(guó)太在甘露寺見(jiàn)面,吳國(guó)太真的將孫尚香嫁給了劉備。孫權(quán)與周瑜被人嘲笑“周郎妙計(jì)安天下,賠了夫人又折兵”。故選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。B項(xiàng)正確,“不離不棄,芳齡永繼”是薛寶釵年幼時(shí)和尚給的一句吉利話。她是曹雪芹所著長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的女主角之一,與林黛玉并列為金陵十二釵正冊(cè)之首、群芳之冠。故選項(xiàng)表述正確。C項(xiàng)正確,在歷經(jīng)九九八十一難之后,取經(jīng)的師徒幾人功德圓滿。唐僧被封為旃檀功德佛,孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛,豬八戒被封為凈壇使者,沙僧被封為金身羅漢,白馬被命為八部天龍,還于龍身。故選項(xiàng)表述正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“誤入白虎堂”講的是高太尉設(shè)計(jì)陷害林沖,指控林沖攜刀私入白虎堂,欲行刺自己,最后害得林沖被刺配滄州的故事。故選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。60．勞動(dòng)者依法享有社會(huì)保險(xiǎn)待遇的情形包括()。A、退休B、患病C、生育D、失業(yè)答案：ABCD解析：《勞動(dòng)法》第七十三條規(guī)定:“勞動(dòng)者在下列情形下,依法享受社會(huì)保險(xiǎn)待遇:(一)退休;(二)患病、負(fù)傷;(三)因工傷殘或者患職業(yè)病;(四)失業(yè);(五)生育。勞動(dòng)者死亡后,其遺屬依法享受遺屬津貼。勞動(dòng)者享受社會(huì)保險(xiǎn)待遇的條件和標(biāo)準(zhǔn)由法律、法規(guī)規(guī)定。勞動(dòng)者享受的社會(huì)保險(xiǎn)金必須按時(shí)足額支付?！睋?jù)此ABCD的情形都依法享受社會(huì)保險(xiǎn)待遇。故本題正確答案為ABCD61．一種商品的供給量取決于()。A、商品生產(chǎn)技術(shù)水平B、商品價(jià)格C、消費(fèi)者偏好D、消費(fèi)者收入水平答案：AB解析：A項(xiàng)正確,生產(chǎn)技術(shù)水平的高低與供給量呈正相關(guān)關(guān)系,即生產(chǎn)技術(shù)水平越高,廠商能夠提供的產(chǎn)品越多,否則會(huì)越少。B項(xiàng)正確,一般來(lái)說(shuō),一種商品的價(jià)格越高,利潤(rùn)空間就越大,供給量就越大。該商品的價(jià)格越低,利潤(rùn)空間就越小,供給量就越小。C項(xiàng)錯(cuò)誤,消費(fèi)者偏好是影響需求的因素之一,與供給因素?zé)o直接關(guān)系。D項(xiàng)錯(cuò)誤,消費(fèi)者的收入水平影響的是消費(fèi)者本身的需求,與供給因素?zé)o直接關(guān)系。62．黃河最終流入的是;長(zhǎng)江最終注入的是。填入畫(huà)橫線處正確的是()。A、渤海B、黃海C、東海D、南海答案：AC解析：黃河,中國(guó)北部大河,世界第六長(zhǎng)河,中國(guó)第二長(zhǎng)河。黃河發(fā)源于青海省青藏高原的巴顏喀拉山脈,呈“幾”字形,自西向東分別流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南及山東9個(gè)省區(qū),最后流入渤海。長(zhǎng)江發(fā)源于“世界屋脊”青藏高原的唐古拉山脈各拉丹冬峰西南側(cè)。干流流經(jīng)青海、西藏、四川、云南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11個(gè)省區(qū)市,于崇明島以東注入東海。63．下列詞義對(duì)應(yīng),正確的有()。A、桑梓——家鄉(xiāng)B、汗青——史冊(cè)C、伉儷——夫妻D(zhuǎn)、垂髫——老人答案：ABC解析：A項(xiàng)正確,桑梓代指家鄉(xiāng),在古代,人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹(shù)和梓樹(shù),后來(lái)人們就用桑梓指代家鄉(xiāng)。B項(xiàng)正確,汗青是史冊(cè)的意思,指古時(shí)在竹簡(jiǎn)上記事,先以火烤青竹,使水分如汗?jié)B出,再刮去青皮,便于書(shū)寫(xiě),并可避免蟲(chóng)蛀。C項(xiàng)正確,伉儷是對(duì)夫妻的稱呼,如古代把對(duì)方及其配偶尊稱為“賢伉儷”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,垂髫,古時(shí)兒童不束發(fā),頭發(fā)下垂,因以“垂髫”指兒童。語(yǔ)出陶淵明《桃花源記》中的“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”。“黃發(fā)”代指老人。64．這場(chǎng)戰(zhàn)役于淝水交戰(zhàn),是東晉時(shí)期前秦向東晉發(fā)起的侵略吞并的一系列戰(zhàn)役中的決定性戰(zhàn)役。下列選項(xiàng)和此次戰(zhàn)役有關(guān)的是()。A、屐齒之折B、風(fēng)聲鶴唳C、火燒赤壁D、破釜沉舟答案：AB解析：題干描述的戰(zhàn)役為淝水之戰(zhàn),這場(chǎng)戰(zhàn)役是東晉時(shí)期前秦向東晉發(fā)起的侵略吞并的一系列戰(zhàn)役中的決定性戰(zhàn)役。前秦出兵伐晉,于淝水交戰(zhàn),最終東晉僅以八萬(wàn)軍力大勝八十余萬(wàn)前秦軍。A項(xiàng)正確,淝水之戰(zhàn)中,東晉將領(lǐng)謝玄拿著前線捷報(bào)給后方指揮官謝安,謝安看后先是默不作聲,下完棋后客人問(wèn)謝玄才得知大勝。謝安雖然外表平靜,內(nèi)心卻十分欣喜,過(guò)門(mén)檻時(shí)不覺(jué)屐齒都折斷了?！板忑X之折”現(xiàn)用來(lái)形容人的高興喜悅之情。B項(xiàng)正確,“風(fēng)聲鶴唳”出自淝水之戰(zhàn),講的是苻堅(jiān)軍被東晉擊敗后,潰兵聽(tīng)到風(fēng)聲鶴叫以為是追兵呼喊。后用來(lái)形容驚慌失措,或自相驚擾的樣子。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“火燒赤壁”出自赤壁之戰(zhàn),孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于建安十三年(208年)在長(zhǎng)江赤壁一帶共同抗曹,因曹軍不善水戰(zhàn),周瑜決定火攻,大破曹軍。赤壁之戰(zhàn)是一場(chǎng)以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“破釜沉舟”出自巨鹿之戰(zhàn),此戰(zhàn)中,項(xiàng)羽打破飯鍋,鑿沉撤退的船,不給自己留后路,最后贏得勝利。巨鹿之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。65．我國(guó)新型工業(yè)化道路的內(nèi)涵是（）。A、科技含量高B、經(jīng)濟(jì)效益好C、資源消耗低D、環(huán)境污染少答案：ABCD解析：ABC十六大報(bào)告指出：“我們要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化、以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子?！币虼诉xABCD。66．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的有()。A、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，包括“風(fēng)”“雅”“頌”三部分B、“初唐四杰”指的是王勃、楊炯、王維、杜牧C、“中國(guó)古典四大名著”指的是《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》D、俄國(guó)的契河夫、法國(guó)的莫泊桑、美國(guó)的歐·亨利并稱為三大短篇小說(shuō)巨匠答案：ACD解析：本題屬于人文常識(shí)。初唐四杰：王勃、盧照鄰、楊炯和駱賓王，王維和杜牧不屬于。因此，本題答案為ACD選項(xiàng)。67．制造業(yè)發(fā)展規(guī)劃與政策提出建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)的基本原則有（）。A、政府主導(dǎo)，市場(chǎng)運(yùn)作B、立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)C、整體推進(jìn)，重點(diǎn)突破D、自主發(fā)展，開(kāi)放合作E、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，共享發(fā)展答案：BCD解析：本題考查的是制造業(yè)發(fā)展規(guī)劃與政策。建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)的基本原則有：（1）市場(chǎng)主導(dǎo)，政府引導(dǎo)；（2）立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)；（3）整體推進(jìn)，重點(diǎn)突破；（4）自主發(fā)展，開(kāi)放合作。68．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的是（）。A、耿大媽對(duì)兒子說(shuō)：“大成，見(jiàn)人該問(wèn)好就問(wèn)好，該行禮就行禮，別怕人笑話，俗語(yǔ)說(shuō)：‘禮多人不怪’嘛?！盉、b.人們?yōu)槭裁雌珢?ài)竹？有一種解釋是，“為植物中最高尚之品，虛心，直節(jié)”，（《三希堂?竹譜序》)所謂“未曾出土便有節(jié)，縱使凌云仍虛心”。C、鐘南山在討論中指出：“政府工作報(bào)告第6頁(yè)提到去年抗擊非典的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，我個(gè)人認(rèn)為，‘非典’這兩個(gè)字是用得不正確、不科學(xué)的。”D、蟬的幼蟲(chóng)初次出現(xiàn)于地面，需要尋求適當(dāng)?shù)牡胤健珮?shù)、籬包、野草、灌木枝等，蛻掉身上的皮。答案：AC解析：AB項(xiàng)，句內(nèi)括號(hào)注釋要緊靠被注釋的內(nèi)容，把前括號(hào)前面的逗號(hào)移到后括號(hào)的后面。D項(xiàng)，“——矮樹(shù)、籬笆、野草、灌木枝等”后面的逗號(hào)改為破折號(hào)。69．下列選項(xiàng)中，包含矛盾雙方相互依存和相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想的有（）。A、千里之堤，毀于蟻穴B、有無(wú)相生，難易相成C、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨D、物極必反，樂(lè)極生悲答案：BD解析：A項(xiàng)反映的是質(zhì)變和量變關(guān)系。C項(xiàng)反映的是事物都是普遍聯(lián)系的。B、D項(xiàng)反映了矛盾雙方相互依存和相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想。故選BD。70．“巧婦難為無(wú)米之炊”說(shuō)明()。A、物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性B、發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律C、人的主觀能動(dòng)性是受限制的D、人的主觀能動(dòng)性是不受限制的答案：ABC解析：A項(xiàng)正確,“巧婦難為無(wú)米之炊”意思是即使聰明能干的婦女,沒(méi)米也做不出飯來(lái)。強(qiáng)調(diào)“米”是“炊”的物質(zhì)基礎(chǔ),“米”是第一位的,“炊”是第二位的,表明了物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性。B項(xiàng)正確,巧婦做飯要建立在有米的基礎(chǔ)上,巧婦主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為前提。C項(xiàng)正確,聰明能干的婦女,沒(méi)米也做不出飯來(lái)。這說(shuō)明人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約。D項(xiàng)錯(cuò)誤,人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素和主觀因素的制約,并非不受限制。71．“職業(yè)化”也被稱為“專業(yè)化”，它包含的內(nèi)容有()。A、職業(yè)化素養(yǎng)B、職業(yè)化行為規(guī)范C、職業(yè)化技能D、職業(yè)理想答案：ABC解析：職業(yè)化包含職業(yè)化素養(yǎng)、職業(yè)化行為規(guī)范和職業(yè)化技能三個(gè)部分內(nèi)容。即在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)，用合適的方式，說(shuō)合適的話，做合適的事，不為個(gè)人感情所左右，冷靜且專業(yè)。D項(xiàng)：職業(yè)理想是個(gè)人心中渴望達(dá)到的職業(yè)境界，和“專業(yè)化”無(wú)任何關(guān)聯(lián)。故選ABC。72．自然人的個(gè)人信息受法律保護(hù)。任何組織或者個(gè)人需要獲取他人個(gè)人信息的，應(yīng)當(dāng)依法取得并確保信息安全，不得非法()他人個(gè)人信息，不得非法買賣、提供或者公開(kāi)他人個(gè)人信息。A、收集B、使用C、加工D、傳輸答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第一百一十一條自然人的個(gè)人信息受法律保護(hù)。任何組織或者個(gè)人需要獲取他人個(gè)人信息的，應(yīng)當(dāng)依法取得并確保信息安全，不得非法收集、使用、加工、傳輸他人個(gè)人信息，不得非法買賣、提供或者公開(kāi)他人個(gè)人信息。故選ABCD。73．下列文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的是（）。A、19世紀(jì)是俄國(guó)文學(xué)十分繁榮的時(shí)期，普希金的《葉甫蓋尼?奧涅金》、果戈理的《死魂靈》《羅亭》，列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》和《復(fù)活》都是思想與藝術(shù)成就很高的作品B、聞一多是杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，詩(shī)集有《紅燭》《死水》；戴望舒是著名現(xiàn)代派詩(shī)人，因《雨巷》一詩(shī)而獲得“雨巷詩(shī)人”的稱號(hào)C、明代長(zhǎng)篇章回小說(shuō)成就極高，代表作有《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《鏡花緣》等D、唐代有山水田園詩(shī)派和邊塞詩(shī)派，前者的代表作家是“王孟”，后者的代表作家是“高岑”答案：AC解析：AA項(xiàng)《羅亭》的作者是屠格涅夫；C項(xiàng)《鏡花緣》是清代小說(shuō)。74．根據(jù)《憲法》規(guī)定，關(guān)于國(guó)務(wù)院的說(shuō)法，下列哪些選項(xiàng)是正確的（）A、國(guó)務(wù)院由總理、副總理、國(guó)務(wù)委員、秘書(shū)長(zhǎng)組成B、國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議由總理、副總理、國(guó)務(wù)委員、秘書(shū)長(zhǎng)組成C、國(guó)務(wù)院有權(quán)改變或者撤銷地方各級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)的不適當(dāng)?shù)臎Q定和命令D、國(guó)務(wù)院依法決定省、自治區(qū)、直轄市的范圍內(nèi)部分地區(qū)進(jìn)入緊急狀態(tài)答案：BCD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤?！稇椃ā返诎耸鶙l規(guī)定，國(guó)務(wù)院由下列人員組成：總理，副總理若干人，國(guó)務(wù)委員若干人，各部部長(zhǎng)，各委員會(huì)主任，審計(jì)長(zhǎng)，秘書(shū)長(zhǎng)。B項(xiàng)正確?！稇椃ā返诎耸藯l第二款規(guī)定，總理、副總理、國(guó)務(wù)委員、秘書(shū)長(zhǎng)組成國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議。C、D項(xiàng)正確。《憲法》第八十九條規(guī)定，國(guó)務(wù)院行使下列職權(quán)令……(十四)改變或者撤銷地方各級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)的不適當(dāng)?shù)臎Q定和命令……(十六)依照法律規(guī)定決定省、自治區(qū)、直轄市的范圍內(nèi)部分地區(qū)進(jìn)入緊急狀態(tài)……故選BCD。75．社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心,以()愛(ài)社會(huì)主義為基礎(chǔ)要求。A、愛(ài)祖國(guó)B、愛(ài)人民C、愛(ài)勞動(dòng)D、愛(ài)科學(xué)答案：ABCD解析：《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出,社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求,以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)為著力點(diǎn)。76．下列關(guān)于一般性貨幣政策工具的說(shuō)法，正確的有()。A、中央銀行提高法定存款準(zhǔn)備金率，擴(kuò)大了商業(yè)銀行的信用擴(kuò)張能力B、商業(yè)銀行掌握著再貼現(xiàn)政策的主動(dòng)權(quán)C、法定存款準(zhǔn)備金政策作用力度強(qiáng)D、調(diào)整法定存款準(zhǔn)備金率能迅速影響貨幣供應(yīng)量答案：BC解析：中央銀行提高法定存款準(zhǔn)備金率，限制了商業(yè)銀行的信用擴(kuò)張能力，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。調(diào)整存款準(zhǔn)備金率，對(duì)貨幣供應(yīng)量和信貸量的影響要通過(guò)商業(yè)銀行的輾轉(zhuǎn)存、貸，逐步遞推而實(shí)現(xiàn)，成效較慢，時(shí)滯較長(zhǎng)，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選BC。77．茶葉因生長(zhǎng)環(huán)境的差異帶有不同的味道，一些品茶專家根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里。這表明()。A、一事物區(qū)別于其它事物就在于矛盾的特殊性B、世界上的一切事物都具有自覺(jué)反映的特性C、人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中不斷的深化和發(fā)展的D、人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識(shí)之外答案：AC解析：任何事物都有其特殊性，認(rèn)識(shí)事物是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。A項(xiàng)：茶葉因生長(zhǎng)環(huán)境的差異帶有不同的味道表明不同地區(qū)的茶葉有其特殊性，所以一事物區(qū)別于其它事物就在于矛盾的特殊性表述正確。A項(xiàng)正確。C項(xiàng)：一些品茶專家根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里，說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中不斷深化和發(fā)展的。C項(xiàng)正確。故選AC。78．文化傳統(tǒng)作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，是()。A、國(guó)家和民族的“胎記”B、一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”C、民族凝聚力的根本保證D、培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃”答案：ABD解析：文化傳統(tǒng)是現(xiàn)實(shí)文化價(jià)值體系中有傳統(tǒng)文化特質(zhì)構(gòu)成的文化價(jià)值成分。在民族的現(xiàn)實(shí)文化價(jià)值體系中居于核心地位。文化傳統(tǒng)是指貫穿于民族和國(guó)家各個(gè)歷史階段的各類文化的核心精神。每一個(gè)民族，每一個(gè)國(guó)家的文化既因時(shí)因地而異，又有一定的穩(wěn)固性和延續(xù)性，這就是文化傳統(tǒng)所起到的作用。文化傳統(tǒng)作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，常常被稱為國(guó)家和民族的“胎記”，是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。而非根本保證C錯(cuò)誤。故選ABD。79．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的有()。A、詞牌是詞的格式的名稱，不同的詞牌，其段落，句數(shù)，韻律以及每句的字?jǐn)?shù)，句式，聲律，都有不同的規(guī)格B、唐詩(shī)的形式和風(fēng)格豐富多彩，不僅繼承了漢魏民歌，樂(lè)府的傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式C、樂(lè)府是朝廷設(shè)置的一個(gè)宮廷官署，后來(lái)演變成為一種詩(shī)歌載體，即樂(lè)府詩(shī)?！赌吧仙！泛汀犊兹笘|南飛》被稱為“樂(lè)府雙璧”D、元曲有嚴(yán)密的格律定式，每一曲牌的句式，字?jǐn)?shù)，平仄等都有固定的格式要求答案：ABD解析：結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A項(xiàng)：正確，詞牌，也稱為詞格，詞調(diào)，詞牌是詞的格式的名稱，不同的詞牌，其段數(shù)，句數(shù)，韻律，每句的字?jǐn)?shù)，句式，聲律，都有不同的規(guī)定。因?yàn)楦袷绞枪潭ǖ模詫?xiě)詞叫“填詞”。B項(xiàng)：正確，唐詩(shī)的形式和風(fēng)格是豐富多采，推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌，樂(lè)府的傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式;不僅繼承了前代的五言，七言古詩(shī)，并且發(fā)展為敘事言情的長(zhǎng)篇巨制;不僅擴(kuò)展了五言，七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩(shī)。C項(xiàng)：錯(cuò)誤，“樂(lè)府雙璧”是《木蘭詩(shī)》和《孔雀東南飛》的合稱，是漢代古樂(lè)府民歌中最著名的兩大代表作，而非《陌上?！?。D項(xiàng)：正確，一般來(lái)說(shuō)，雜劇和散曲合稱為元曲，是元代文學(xué)主體。元曲有嚴(yán)密的格律定式，每一曲牌的句式，字?jǐn)?shù)，平仄等都有固定的格式要求。雖有定格，但并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩(shī)，絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。故選ABD。80．協(xié)調(diào)是行政管理的重要職能，其內(nèi)容復(fù)雜多樣。下列屬于行政協(xié)調(diào)的內(nèi)容的有()。A、目標(biāo)協(xié)調(diào)B、利益協(xié)調(diào)C、思想和行為協(xié)調(diào)D、政策和規(guī)章制度協(xié)調(diào)答案：ABCD解析：行政協(xié)調(diào)是指調(diào)整行政系統(tǒng)內(nèi)各機(jī)構(gòu)之間、人員之間、行政機(jī)關(guān)與行政環(huán)境之間的關(guān)系，以提高行政效能。以協(xié)調(diào)的主客體及其內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)，分為：行政協(xié)調(diào)分為與外部環(huán)境的行政協(xié)調(diào)，內(nèi)部縱橫向的行政協(xié)調(diào)，內(nèi)外部、縱橫向人際關(guān)系的行政協(xié)調(diào);以協(xié)調(diào)所解決的中心問(wèn)題及其具有的性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，分為：以解決與外部環(huán)境之間矛盾沖突為中心的適應(yīng)性行政協(xié)調(diào)，以解決內(nèi)部縱橫向之間矛盾沖突為中心的結(jié)構(gòu)性行政協(xié)調(diào)，以解決內(nèi)部運(yùn)作過(guò)程中各環(huán)節(jié)之間矛盾沖突為中心的動(dòng)態(tài)性行政協(xié)調(diào)，以解決內(nèi)外部、縱橫向之間矛盾沖突為中心的溝通性行政協(xié)調(diào);以協(xié)調(diào)所涉及的管理層次和管理手段為標(biāo)準(zhǔn)，分為：高層次協(xié)調(diào)，中層次協(xié)調(diào)，基層協(xié)調(diào)，權(quán)責(zé)體制協(xié)調(diào)，規(guī)制協(xié)調(diào)，利益協(xié)調(diào)，心理協(xié)調(diào)。因此，本題答案為ABCD選項(xiàng)。81．“為人民服務(wù)”道德規(guī)范的要求是()。A、向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)B、一切從人民利益出發(fā)C、人民利益高于一切D、同一切危害人民利益的言行作斗爭(zhēng)答案：BCD解析：“為人民服務(wù)”道德規(guī)范要求我們：人民利益高于一切，一切從人民利益出發(fā)，堅(jiān)決同一切危害人民利益的言行作斗爭(zhēng)。故選BCD。三、判斷題82．國(guó)家宏觀調(diào)控以間接調(diào)控為主,但并不排斥和否定必要的直接調(diào)控。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：宏觀調(diào)控,是指國(guó)家綜合運(yùn)用各種手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。宏觀調(diào)控分為直接調(diào)控和間接調(diào)控兩種方式。直接調(diào)控,即國(guó)家運(yùn)用行政手段直接協(xié)調(diào)和控制微觀經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)行為;間接調(diào)控,即國(guó)家主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段,通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制,影響和引導(dǎo)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為,以達(dá)到宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的目標(biāo),不直接干預(yù)企業(yè)日常的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。因此國(guó)家宏觀調(diào)控以間接調(diào)控為主,但并不排斥和否定必要的直接調(diào)控。83．按照網(wǎng)絡(luò)軟件的具體分類，騰訊QQ是一種網(wǎng)絡(luò)通信軟件。（）A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：騰訊QQ是一種網(wǎng)絡(luò)通信軟件，屬于網(wǎng)絡(luò)軟件的具體分類之一，因此選項(xiàng)A“正確”是正確的。84．戲曲臉譜的功能,一是凸顯角色性情,二是暗寓褒貶之意。臉譜的不同顏色象征著人物的不同性格。下列關(guān)于臉譜色彩象征意義的說(shuō)法正確的是()。A、白色一般表示純潔善良B、紅色一般象征忠義勇武C、黑色一般意味著剛正不阿D、藍(lán)色一般代表桀驁不馴答案：BCD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,白色臉譜一般表示奸詐多疑。例如,《群英會(huì)》里的曹操,南宋時(shí)的大奸臣秦檜。因此該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。B項(xiàng)正確,紅色臉譜一般表示所飾人物忠勇、正直。例如,關(guān)羽被后人視為忠義的代表,受人尊崇,就是典型的紅色臉譜。因此該項(xiàng)表述正確。C項(xiàng)正確,黑色臉譜一般表示人物剛正不阿、正直、無(wú)私。例如,包拯。因此該項(xiàng)表述正確。D項(xiàng)正確,藍(lán)色臉譜一般表示人物桀驁不馴、剛強(qiáng)。例如,《連環(huán)套》中的竇爾敦。因此該項(xiàng)表述正確。85．國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德內(nèi)化過(guò)程，是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，可以通過(guò)政府行為或者幾次大運(yùn)動(dòng)，就完全可以使工作人員形成良好職業(yè)道德。()答案：錯(cuò)誤解析：國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德內(nèi)化過(guò)程，是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，不能指望通過(guò)政府行為或者通過(guò)幾次大的運(yùn)動(dòng)，就可以使工作人員形成良好的職業(yè)道德。只有充分認(rèn)識(shí)職業(yè)道德建設(shè)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，樹(shù)立堅(jiān)定不移，常抓不懈的思想，運(yùn)用各種行之有效的方法，抓緊抓實(shí)職業(yè)道德教育，才能逐漸建立起具有國(guó)家機(jī)關(guān)特色的職業(yè)道德。故錯(cuò)誤。86．下列文化常識(shí),表述有誤的是()。A、請(qǐng)君入甕中被“請(qǐng)”進(jìn)去的是來(lái)俊臣B、一問(wèn)三不知,“三不知”說(shuō)的是不知孔子、孟子、老子C、君子有三樂(lè),“三樂(lè)”是指洞房花燭夜、他鄉(xiāng)遇故知、金榜題名時(shí)這三件喜事D、一衣帶水,“水”是指黃河答案：ABCD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,請(qǐng)君入甕,喻指以其人之法,還治其人之身。成語(yǔ)涉及的人物有武則天、丘神動(dòng)、來(lái)俊臣、周興,“請(qǐng)”的是濫殺無(wú)辜的周興。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“一問(wèn)三不知”出自《左傳》,現(xiàn)指怎么問(wèn)都說(shuō)不知道。三不知,指事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“君子有三樂(lè)”出自《孟子》的《盡心章句上》,一樂(lè)家庭平安,二樂(lè)心地坦然,三樂(lè)教書(shū)育人。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“一衣帶水”出自《南史·陳紀(jì)下》:隋文帝對(duì)仆射高穎說(shuō):我是天下老百姓的父母,難道能夠因?yàn)橐粭l像衣服帶子一樣狹窄的長(zhǎng)江的阻