2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第四單元史傳人物12蘇武傳課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修4

PAGE12-蘇武傳[文本落實(shí)]一、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成1～4題。武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)。……天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也?！北M歸漢使①路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?，既至匈奴，置幣遺單于；單于益驕，非漢所望也。方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒(méi)胡中。及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物與常。后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事，張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武。武曰：“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。”欲自殺，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之。”單于使衛(wèi)律召武受辭②。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息?；莸瓤?，輿歸營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝。武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱(chēng)王。擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)？”且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣。律知武終不行脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海③上無(wú)人處，使牧羝，羝乳乃得歸。……初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待……”武曰：“武父子亡功德皆為陛下所成就位列將爵通侯兄弟親近常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也，子為父死，無(wú)所恨，愿勿復(fù)再言！”……陵見(jiàn)其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”因泣下霑衿，與武決去。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．武父子亡功德/皆為陛下所成就/位列將爵通侯/兄弟親近/常愿肝腦涂地B．武父子/亡功德皆為陛下/所成就/位列將/爵通侯/兄弟親近/常愿肝腦涂地C．武父子亡功德/皆為陛下所成就/位列將/爵通侯/兄弟親近/常愿肝腦涂地D．武父子/亡功德皆為陛下/所成就/位列將爵通侯/兄弟親近/常愿肝腦涂地答案：C2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．字，又稱(chēng)“表字”，往往是名的說(shuō)明和補(bǔ)充，不管男女，只有到了成年才取名定字。B．“遷”在古代稱(chēng)調(diào)動(dòng)官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官遠(yuǎn)地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。C．由于將軍并不常置，有戰(zhàn)事時(shí)才冠以統(tǒng)兵者將軍之稱(chēng)，所以平常一般武官所能獲得的最高官職為中郎將。D．節(jié)，古代使者所持的憑證，以竹為桿，柄長(zhǎng)八尺，上飾以牦牛尾。解析：字是成年時(shí)才取的，名不是。答案：A3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．蘇武出身于功臣之家，兄弟幾人在漢朝做官。蘇武受漢武帝派遣，與張勝、?；莸瘸鲈L匈奴，后來(lái)因受謀反事務(wù)牽連而被匈奴扣押。B．衛(wèi)律負(fù)漢歸匈奴，被賜稱(chēng)王，擁眾數(shù)萬(wàn)，獲得了榮華富貴；張勝不降，最終被刺死；匈奴人對(duì)蘇武軟硬兼施，但蘇武不為所動(dòng)。C．單于用了種種方法勸降，結(jié)果都不勝利，后來(lái)把蘇武放逐到北海。蘇武牧羊，表現(xiàn)了他不屈節(jié)、不辱命的精神追求和崇高的愛(ài)國(guó)氣節(jié)。D．北海極其荒蕪，條件特別惡劣，但并未消磨蘇武的意志，也未軟化他的決心。蘇武對(duì)李陵的一席話至誠(chéng)動(dòng)人，既讓李陵不禁贊美，又使他萬(wàn)分慚愧。答案：B4．把文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。譯文：________________________________________________________________________(2)汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)？譯文：________________________________________________________________________答案：(1)蘇武對(duì)?；菡f(shuō)：“丟失氣節(jié)，有辱國(guó)家給予的使命，即使活著，又有什么臉面回到漢朝去！”于是拔出佩刀自殺。(2)你作為漢朝的臣子，不顧恩情和道義，背叛皇上，背棄親友，在蠻夷之地，甘愿倒戈匈奴，為什么要見(jiàn)你呢？二、類(lèi)文閱讀閱讀下面的一篇文言文，完成5～8題。武來(lái)歸明年，上官桀、子安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反。武子男元與安有謀，坐死。初，桀、安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)，數(shù)疏光過(guò)失予燕王，令上書(shū)告之。又言蘇武使匈奴二十年，不降，還乃為典屬?lài)?guó)。大將軍長(zhǎng)史無(wú)功勞，為搜粟都尉，光顓權(quán)自恣。及燕王等反誅，窮治黨與，武素與桀、弘羊有舊，數(shù)為燕王所訟，子又在謀中，廷尉奏請(qǐng)逮捕武?；艄鈱嬈渥?，免武官。數(shù)年，昭帝崩。武以故二千石與計(jì)謀立宣帝，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。久之，衛(wèi)將軍張安世薦武明習(xí)故事，奉使不辱命，先帝以為遺言。宣帝即時(shí)召武待詔宦者署，數(shù)進(jìn)見(jiàn)，復(fù)為右曹典屬?lài)?guó)。以武著節(jié)老臣，令朝朔望，號(hào)稱(chēng)祭酒，甚優(yōu)寵之。武所得賞賜，盡似施予昆弟故人，家不余財(cái)?；屎蟾钙蕉骱?、帝舅平昌侯、樂(lè)昌侯、車(chē)騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫丙吉皆敬重武。武年老，子前坐事死，上閔之，問(wèn)左右：“武在匈奴久，豈有子乎？”武因平恩侯自白：“前發(fā)匈奴時(shí)胡婦適產(chǎn)一子通國(guó)有聲問(wèn)來(lái)愿因使者致金帛贖之。”上許焉。后通國(guó)隨使者至，上以為郎。又以武弟子為右曹。武年八十余，神爵二年病卒。甘露三年，單于始入朝。上思股肱之美，乃圖畫(huà)其人于麒麟閣，法其形貌，署其官爵姓名。(節(jié)選自《漢書(shū)·李廣蘇建傳》)5．下列給文中畫(huà)波浪線文字的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．前發(fā)匈奴/時(shí)胡婦適產(chǎn)一子/通國(guó)有聲問(wèn)來(lái)/愿因使者致金帛贖之B．前發(fā)匈奴時(shí)/胡婦適產(chǎn)一子通國(guó)/有聲問(wèn)來(lái)/愿因使者致金帛贖之C．前發(fā)匈奴/時(shí)胡婦適產(chǎn)一子通國(guó)/有聲問(wèn)來(lái)愿/因使者致金帛贖之D．前發(fā)匈奴時(shí)/胡婦適產(chǎn)一子/通國(guó)有聲問(wèn)來(lái)愿/因使者致金帛贖之解析：這段文字說(shuō)蘇武在匈奴有一個(gè)兒子叫通國(guó)，希望通過(guò)使者用贖金贖回。結(jié)合前后文，在把握大意的基礎(chǔ)上可斷開(kāi)。答案：B6．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)意思的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是()A．典屬?lài)?guó)，秦漢時(shí)官職名，意思是負(fù)責(zé)屬?lài)?guó)的官員，秩二千石，負(fù)責(zé)少數(shù)民族事物。B．食邑，古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑，但不包括土地上的百姓在內(nèi)。C．古代把天子的死看得很重，常用山塌下來(lái)比方，由此從周代起先帝王死稱(chēng)“崩”。D．神爵，是漢宣帝的第四個(gè)年號(hào)，這里采納的是我國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年法中的年號(hào)紀(jì)年。解析：B項(xiàng)，“食邑”包括土地和土地上的百姓。答案：B7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．蘇武回國(guó)后，雖然他受燕王謀反事務(wù)的牽連而被捕，但是霍光把刑獄官的奏章擱置起來(lái)，只免去了蘇武的官職。B．因?yàn)樘K武是節(jié)操顯著的老臣，所以宣帝只令他每月的初一和十五兩日入朝，尊稱(chēng)他為德高望重的“祭酒”，特別優(yōu)待他。C．因?yàn)樾l(wèi)將軍張安世說(shuō)蘇武通達(dá)熟識(shí)朝章典故，出訪不辱君命，昭帝遺言也曾講到蘇武的這兩點(diǎn)特長(zhǎng)，所以宣帝又讓蘇武做了右曹典屬?lài)?guó)。D．皇帝很思念那些輔佐得力的臣子，就讓人仿照他們的相貌畫(huà)像，并題寫(xiě)上他們的官爵姓名。解析：A項(xiàng)，“蘇武……被捕”有誤，原文是“廷尉奏請(qǐng)逮捕武。霍光寢其奏，免武官”，沒(méi)有說(shuō)蘇武被捕，只是免官。答案：A8．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)武素與桀、弘羊有舊，數(shù)為燕王所訟，子又在謀中，廷尉奏請(qǐng)逮捕武。譯文：________________________________________________________________________(2)上思股肱之美，乃圖畫(huà)其人于麒麟閣，法其形貌，署其官爵姓名。譯文：________________________________________________________________________答案：(1)蘇武一向與上官桀、桑弘羊有舊交，燕王又因蘇武功高而官小多次上書(shū)，蘇武的兒子又參加了謀反，主管刑獄的官員上書(shū)懇求逮捕蘇武。(2)皇帝思念那些曾經(jīng)輔佐自己的人，于是讓人在麒麟閣仿照這些人的形體、容貌給他們畫(huà)像，并題寫(xiě)上他們的官爵姓名。[參考譯文]蘇武歸漢其次年，上官桀、其子上官安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反。蘇武的兒子蘇元因參加上官安的謀反，而被處死。起初，上官桀、上官安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)，(上官桀父子)屢次把霍光的過(guò)失登記交給燕王，讓燕王上書(shū)給皇帝，告發(fā)霍光。又說(shuō)蘇武出訪匈奴二十年，不倒戈，回到漢廷后，只做典屬?lài)?guó)，而大將軍屬下的長(zhǎng)史官并無(wú)功勞，卻被提升為搜粟都尉，霍光專(zhuān)權(quán)放縱。等到燕王等人謀反被殺，追查處治同謀的人，蘇武一向與上官桀、桑弘羊有舊交，燕王又因蘇武功高而官小多次上書(shū)，蘇武的兒子又參加了謀反，主管刑獄的官員上書(shū)懇求逮捕蘇武。霍光把刑獄官的奏章擱置起來(lái)，只免去了蘇武的官職。過(guò)了幾年，昭帝死了。蘇武以從前任二千石官的身份，參加了謀立宣帝的安排，賜封爵位關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。過(guò)了很久，衛(wèi)將軍張安世舉薦說(shuō)蘇武通達(dá)熟識(shí)朝章典故，出訪不辱君命，昭帝遺言曾講到蘇武的這兩點(diǎn)特長(zhǎng)。宣帝馬上召來(lái)蘇武在宦者令的衙門(mén)聽(tīng)候宣召，多次進(jìn)見(jiàn)，又做了右曹典屬?lài)?guó)。因蘇武是節(jié)操顯著的老臣，只令他每月的初一和十五兩日入朝，尊稱(chēng)他為德高望重的“祭酒”，特別優(yōu)寵他。蘇武把所得的賞賜，全部施送給弟弟和過(guò)去的鄰里摯友，自己家中不留一點(diǎn)財(cái)物?；屎蟮母赣H平恩侯、宣帝的舅舅平昌侯和樂(lè)昌侯、車(chē)騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫丙吉，都很敬重蘇武。蘇武年老了，他的兒子以前被處死了，皇帝很憐憫他，問(wèn)左右的人：“蘇武在匈奴很久，有兒子嗎？”蘇武通過(guò)平恩侯向宣帝陳述：“以前在匈奴發(fā)配時(shí)，娶的匈奴婦人正好生了一個(gè)兒子，名字叫通國(guó)，有消息傳來(lái)，希望通過(guò)漢使者送去金銀、絲綢贖回兒子?！被实鄞饝?yīng)了。后來(lái)通國(guó)隨漢使者回到了漢朝，皇帝讓他做了郎官，又讓蘇武弟弟的兒子做了右曹。蘇武活到八十多歲，漢宣帝神爵二年病亡。甘露三年，單于才來(lái)漢朝拜?；实鬯寄钅切┰?jīng)輔佐自己的人，于是讓人在麒麟閣仿照這些人的形體、容貌給他們畫(huà)像，并題寫(xiě)上他們的官爵姓名。[探究拓展]一、論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成9～11題。中國(guó)古代儒家對(duì)道德情感的培育有許多深刻的論述，孟子便對(duì)道德情感，尤其是惻隱之心做了細(xì)致的闡述。他認(rèn)為人皆有惻隱之心，并以“孺子將入于井”為例，說(shuō)明任何一個(gè)路遇此事的人都會(huì)對(duì)將要掉入井里的孩子產(chǎn)生憐憫，這種憐憫并非為了結(jié)交孩子父母，也不是為了邀譽(yù)于鄉(xiāng)黨摯友。由此看來(lái)，惻隱之心是純?nèi)坏纳?，是無(wú)條件地具有道德價(jià)值的。這意味著，儒家學(xué)者不會(huì)同意盧梭認(rèn)為的憐憫心源于自愛(ài)的觀點(diǎn)。按儒家的觀點(diǎn)，惻隱與自愛(ài)迥然不同，兩者之間沒(méi)有因果或源流的關(guān)系。惻隱當(dāng)然也須要對(duì)自身感受的關(guān)切，因?yàn)閻烹[之心是經(jīng)由的苦痛而感知他人的苦痛，但用自愛(ài)卻無(wú)法說(shuō)明一個(gè)人為什么肯定要從自己推及他人，憐憫他人的苦痛，更無(wú)法說(shuō)明那種自我奉獻(xiàn)的意愿和行為。那么，惻隱是人類(lèi)道德的源頭嗎？概括地講，可以這么說(shuō)，但還須要做些詳細(xì)分析。完整意義上的道德包括三種現(xiàn)象——道德心理、道德行為、道德學(xué)問(wèn)。對(duì)道德心理而言，惻隱之心無(wú)疑是其原始的最重要的組成部分，并推動(dòng)著其擴(kuò)展和深化；對(duì)道德行為而言，惻隱只是一種最初的動(dòng)力，且不肯定是最主要的動(dòng)力；對(duì)道德學(xué)問(wèn)而言，惻隱則是形成它們的最原始也最微弱的動(dòng)力，必需經(jīng)過(guò)理性的中介才能起作用。惻隱之心是道德最初的涓涓細(xì)流，雖不洶涌澎湃，但卻源源不斷。人類(lèi)歷史上雖不乏以所謂“原則”“主義”扼制甚至殲滅惻隱之心的企圖，但最終都?xì)w于失敗。在一個(gè)基本的底線上，我們甚至可以說(shuō)惻隱之心肯定無(wú)誤?！霸瓌t”“主義”可能會(huì)出錯(cuò)，會(huì)遺忘生命的根本，而惻隱之心對(duì)待生命的基本狀態(tài)卻不會(huì)出錯(cuò)，它是人類(lèi)道德乃至全部文明的最終一道防線。假如連這一防線也守不住，假如人類(lèi)連至少的惻隱之心也丟失殆盡，那就很難想象人類(lèi)會(huì)成為什么樣子。當(dāng)然，從另一方面看，作為源頭，惻隱之心還有必要發(fā)展，它不能滿意和停留于自身。它最主要的發(fā)展當(dāng)然是和理性結(jié)合，使單純個(gè)人主觀的惻隱之心轉(zhuǎn)向普遍客觀的道德理性，使人治轉(zhuǎn)向法治。在當(dāng)今的社會(huì)，理性規(guī)則、道德義務(wù)都是必要的，但規(guī)則和義務(wù)并不是道德的全部，道德并不僅僅是規(guī)則和義務(wù)的普遍履行，我們還須要人與人之間的一種深厚憐憫。它會(huì)讓規(guī)則與義務(wù)不至于硬化干枯，會(huì)提示我們道德與生命的深刻聯(lián)系。道德也會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，只要人類(lèi)還有惻隱之心，我們就可以對(duì)它的改變基本放心。(摘編自何懷宏《道德情感》)9．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．惻隱之心讓我們憐憫他人的苦難并做出超越功利、舍己為人的道德行為。B．儒家認(rèn)為惻隱與自愛(ài)不同，兩者雖都關(guān)注自身感受，但它們之間并無(wú)必定聯(lián)系。C．惻隱對(duì)道德心理、道德行為、道德學(xué)問(wèn)的推動(dòng)作用呈漸漸減弱的趨勢(shì)。D．惻隱是人類(lèi)抵擋不道德行為的最終一道防線，守住它就守住了人之為人的底線。解析：本題考查篩選并整合文中信息的實(shí)力。首先閱讀選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。A項(xiàng)，說(shuō)法肯定，從原文第一段和其次段內(nèi)容看，惻隱之心并不肯定能讓人產(chǎn)生舍己為人的道德行為。B項(xiàng)，張冠李戴，選項(xiàng)表述的不是儒家的觀點(diǎn)，而是作者依據(jù)儒家觀點(diǎn)提出來(lái)的看法。D項(xiàng)，“惻隱是人類(lèi)抵擋不道德行為的最終一道防線”理解錯(cuò)誤，原文是說(shuō)惻隱是一種最基本的人類(lèi)情感，失去了惻隱就等于丟失了基本的人性。答案：C10．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．孟子以“孺子將入于井”為例，證明惻隱是純粹的善，無(wú)條件地具有道德價(jià)值。B．闡述道德這一概念，是探討“惻隱是人類(lèi)道德的源頭嗎”這一問(wèn)題的重要前提。C．惻隱之心肯定無(wú)誤是基于它對(duì)待生命的基本看法而言的，否則就不肯定能成立。D．文章主要依據(jù)提出論題、辨析概念、分析作用意義這一基本邏輯對(duì)惻隱之心綻開(kāi)論述。解析：本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。A項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“他認(rèn)為人皆有惻隱之心，并以‘孺子將入于井’為例，說(shuō)明任何一個(gè)路遇此事的人都會(huì)對(duì)將要掉入井里的孩子產(chǎn)生憐憫，這種憐憫并非為了結(jié)交孩子父母”可知，孟子舉例是為了證明人皆有惻隱之心，“惻隱是純粹的善，是無(wú)條件地具有道德價(jià)值”是作者得出的結(jié)論。答案：A11．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．惻隱會(huì)推己及人，憐憫他人的苦痛，因此從人類(lèi)生存的角度看，惻隱比自愛(ài)更重要。B．僅有惻隱之心是不夠的，假如它不能朝向道德理性發(fā)展，其意義就會(huì)打折扣。C．假如社會(huì)的治理者只是從惻隱之心動(dòng)身施政，那么這種治理方式只能算是人治。D．只有保持惻隱之心，道德規(guī)范才會(huì)具有人性的溫度，道德的演化才不會(huì)違反人性。解析：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。A項(xiàng)，無(wú)中生有，“惻隱比自愛(ài)更重要”表述不當(dāng)。原文其次段比較了惻隱與自愛(ài)，但并未指出哪一個(gè)更重要，從文中也推斷不出。答案：A二、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成12～15題。張騫，漢中人也，建元中為郎。時(shí)匈奴降者言匈奴破月氏王，月氏遁而怨匈奴，無(wú)與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。騫以郎應(yīng)募，使月氏，與堂邑氏奴甘父俱出隴西。徑匈奴，匈奴得之，傳詣單于。單于曰：“月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽(tīng)我乎？”留騫十余歲，予妻，有子，然騫持漢節(jié)不失。居匈奴西，騫因與其屬亡鄉(xiāng)月氏，西走數(shù)十日至大宛。大宛聞漢之饒財(cái)，欲通不得，見(jiàn)騫，喜，問(wèn)欲何之。騫曰：“為漢使月氏而為匈奴所閉道，今亡，唯王使人道送我。誠(chéng)得至，反漢，漢之賂遺王財(cái)物不行勝言。”大宛以為然，遣騫，抵康居?？稻觽髦麓笤率?。大月氏王已為胡所殺，立其夫人為王。既臣大夏而君之，地肥饒，少寇，志安樂(lè)，又自以遠(yuǎn)遠(yuǎn)漢，殊無(wú)報(bào)胡之心。騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領(lǐng)。留歲余，還，欲從羌中歸，復(fù)為匈奴所得。留歲余單于死國(guó)內(nèi)亂騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢拜騫太中大夫堂邑父為奉使君初騫行時(shí)百余人去十三歲唯二人得還。天子既聞大宛及大夏、安眠之屬皆大國(guó)，多奇物，土著，頗與中國(guó)同俗，而兵弱，貴漢財(cái)物；其北則大月氏、康居之屬，兵強(qiáng)，可以賂遺設(shè)利朝也。誠(chéng)得而以義屬之，則廣地萬(wàn)里，重九譯，致殊俗，威德遍于四海。乃令因蜀犍為發(fā)間使，四道并出，皆各行一二千里。騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏，乃封騫為博望侯。是歲元朔六年也。后二年，騫為衛(wèi)尉，與李廣俱出右北平擊匈奴。匈奴圍李將軍，軍失亡多，而騫后期當(dāng)斬，贖為庶人。天子數(shù)問(wèn)騫大夏之屬。騫既失侯，因曰：“既連烏孫，自其西大夏之屬皆可招來(lái)而為外臣。”天子以為然，拜騫為中郎將，將三百人，馬各二匹，牛羊以萬(wàn)數(shù)，赍金幣帛直數(shù)千巨萬(wàn)，多持節(jié)副使，道可便遣之旁國(guó)。騫還，拜為大行。歲余，騫卒。后歲余，其所遣副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來(lái)，于是西北國(guó)始通于漢矣。(節(jié)選自《漢書(shū)》，有刪改)12．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分所做的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．留歲余/單于死國(guó)/內(nèi)亂騫與胡妻及堂邑父俱亡/歸漢拜騫太中大夫/堂邑父為奉使君/初騫行時(shí)/百余人去十三歲/唯二人得還B．留歲余/單于死/國(guó)內(nèi)亂/騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢/拜騫太中大夫/堂邑父為奉使君/初/騫行時(shí)百余人/去十三歲/唯二人得還C．留歲余單/于死國(guó)內(nèi)亂/騫與胡妻及堂邑父/俱亡歸漢拜/騫太中大夫/堂邑父為奉使君/初騫行時(shí)百余人去/十三歲唯二人得還D．留歲余單/于死國(guó)內(nèi)亂/騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢/拜騫太中大夫/堂邑父為奉使君初/騫行時(shí)百余人/去十三歲唯二人/得還答案：B13．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．匈奴、月氏、大宛、康居、大夏、安眠、烏孫等古代國(guó)家政權(quán)，都是張騫出訪西域過(guò)程中所到、所聞之處，處于古代絲綢之路上。B．堂邑氏奴甘父：堂邑為姓氏，甘父為名，奴，是其做家奴的身份。后文提到被封為“奉使君”的堂邑父，就是指他。C．漢節(jié)：漢代朝廷派出訪臣或傳達(dá)皇帝吩咐時(shí)，憑節(jié)為信，中心設(shè)有特地掌管符工的官員，名叫“符節(jié)令”。蘇武就曾持節(jié)出訪匈奴，被扣留，歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈；漢文帝也曾派遣魏尚持節(jié)去云中赦免馮唐之罪。D．大行：古代接待來(lái)賓的官吏，相當(dāng)于現(xiàn)在的外交官員，西漢張騫二度出訪西域后被漢武帝封為大行。解析：“赦免馮唐之罪”錯(cuò)，應(yīng)是派遣馮唐赦免魏尚。答案：C14．下列對(duì)原文信息的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．正因?yàn)樾倥c月氏之間出現(xiàn)仇怨，所以漢朝乘機(jī)招募使者取道匈奴前往月氏，與月氏共同應(yīng)付匈奴，張騫便以郎的身份應(yīng)詔前往。B．張騫在逆境之中不忘朝廷使命。雖被匈奴扣留十余載，最終還是找尋機(jī)會(huì)與身邊人逃往月氏，只是月氏認(rèn)為與漢朝距離甚遠(yuǎn)，所以不再打算向匈奴報(bào)仇。C．張騫將出訪后的見(jiàn)聞上報(bào)朝廷，漢朝天子認(rèn)為值得與兵弱的大宛、大夏、安眠和兵強(qiáng)的大月氏、康居這些國(guó)家政權(quán)交往，可以用道義使他們成為漢朝的臣屬?lài)?guó)。D．張騫也是仕途坎坷，曾因熟識(shí)匈奴地界而幫助軍隊(duì)而被封為博望侯，可又因?yàn)槔顝V所率軍隊(duì)被匈奴圍殺而沒(méi)能剛好趕到救援，險(xiǎn)些被殺，最終被削去侯位。解析：“只是月氏王認(rèn)為與漢朝距離甚遠(yuǎn)，所以不再打算向匈奴報(bào)仇”，緣由有誤。答案：B15．請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)為漢使月氏而為匈奴所閉道，今亡，唯王使人道送我。譯文：________________________________________________________________________(2)后歲余，其所遣副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來(lái)，于是西北國(guó)始通于漢矣。譯文：________________________________________________________________________答案：(1)我們?yōu)闈h朝出訪月氏卻被匈奴封鎖道路，如今逃亡出來(lái)，只希望大王派人引路送我們。(2)又過(guò)了一年，他(張騫)所派遣出訪大夏等國(guó)的副使都同有關(guān)國(guó)家的使者一起回來(lái)，于是(從今以后)漢朝西北方向的國(guó)家起先跟漢朝互通往來(lái)(互通使者)。(留意：頗，不單獨(dú)做翻譯，與“皆”同)[參考譯文]張騫，是漢中人，建元年間當(dāng)上了郎官。當(dāng)時(shí)倒戈漢朝的匈奴人說(shuō)匈奴戰(zhàn)勝了月氏王，月氏王逃亡并因此怨恨匈奴，但是沒(méi)有人能幫助他一同攻擊匈奴。漢朝正想打算殲滅匈奴，聽(tīng)說(shuō)此事后，想要派出訪者到月氏，路途必定要經(jīng)過(guò)匈奴境內(nèi)，于是招募能夠出訪月氏的人。張騫以郎官的身份應(yīng)召，出訪月氏，與堂邑甘父一起從隴西出關(guān)。經(jīng)過(guò)匈奴的時(shí)候，匈奴抓住了他們，押送到單于那里。單于說(shuō)：“月氏國(guó)在我們北方，漢朝為什么要前往出訪月氏？我想要派人出訪南越，漢朝會(huì)聽(tīng)?wèi){我的人過(guò)去么？”于是扣留了張騫十多年，給他娶了妻室，并且有了兒子，然而張騫始終保留著漢朝的符節(jié)，不愿倒戈。張騫居住在匈奴西部，趁機(jī)與他的下屬向月氏國(guó)逃去，向西走了幾十天到了大宛。大宛國(guó)聽(tīng)說(shuō)漢朝有豐富的財(cái)物，想通使而不能，望見(jiàn)了張騫，很是驚喜，問(wèn)他想要到哪里。張騫說(shuō)：“我們?yōu)闈h朝出訪月氏卻被匈奴封鎖道路，如今逃亡出來(lái)，只希望大王派人引路送我們。假如真能夠到達(dá)月氏，返回漢朝后，漢朝送給大王的財(cái)物是說(shuō)不盡的。”大宛王認(rèn)為說(shuō)的有道理，就護(hù)送張騫，抵達(dá)康居?？稻尤嗽侔阉麄冝D(zhuǎn)送到大月氏。大月氏王已經(jīng)被匈奴殺掉，月氏人擁立他的夫人為王。他們已經(jīng)使大夏國(guó)稱(chēng)臣做了大夏國(guó)的君主，這里土地肥沃富裕，境內(nèi)很少有盜寇，他仍感到滿意安樂(lè)，又認(rèn)為距離漢朝遙遠(yuǎn)而不想親近漢朝，根本就沒(méi)有報(bào)復(fù)匈奴的心思了。張騫從月氏到了大夏，最終不能摸透月氏的真實(shí)意圖。留下一年多，想要返回，要從羌人聚居的地方回去，又被匈奴人俘獲。留下有一年多，單于死去，國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩混亂。張騫與匈奴妻子和堂邑甘父一起逃亡回到漢朝。朝廷封張騫為太中大夫，封堂邑甘父為奉使君。當(dāng)時(shí)張騫出行時(shí)有一百多人，同去十三年，只有二人能夠回還。漢朝天子聽(tīng)說(shuō)了大宛及大夏、安眠之類(lèi)的國(guó)家都是大國(guó)，有許多奇妙的物品，世代不遷徙，很大程度上跟中原國(guó)家有相同的習(xí)俗，而軍隊(duì)力氣較弱，看中漢朝的財(cái)物；它北面的是大月氏、康居這些國(guó)家，軍隊(duì)強(qiáng)盛，可以用贈(zèng)送財(cái)物、給以利益的方法使他們朝拜漢朝。假如真的能夠用恩義使他們歸服，那么就能擴(kuò)充萬(wàn)里之廣的土地，講不同語(yǔ)言有不同習(xí)俗的各國(guó)就會(huì)前來(lái)歸附，這樣漢朝的威望恩德就會(huì)遍及四海。漢朝天子于是吩咐經(jīng)由蜀郡、犍為郡派出負(fù)有見(jiàn)機(jī)行事使命的使者，四條路途一同出訪，都各自出行一二千里。張騫以校尉的身份跟隨大將軍衛(wèi)青攻擊匈奴，知曉有水草之處，軍隊(duì)能夠剛好得到供應(yīng)沒(méi)有物資缺乏，于是被封為博望侯。這一年是元朔六年。過(guò)了兩年，張騫當(dāng)上了衛(wèi)尉，跟隨李廣將軍一起從右北平動(dòng)身攻打匈奴。匈奴把李將軍包圍，軍隊(duì)死掉逃跑的人許多，而張騫沒(méi)能按時(shí)救援應(yīng)當(dāng)被斬首，用錢(qián)贖罪貶為平民。天子多次問(wèn)詢張騫關(guān)于大夏之國(guó)的狀況。張騫已經(jīng)失掉了侯位，于是說(shuō)：“聯(lián)合了烏孫之后，它西面的大夏等國(guó)都可以招來(lái)而成為漢朝的外臣。”天子認(rèn)為有道理，于是封張騫為中郎將，率領(lǐng)三百人，各派兩匹馬，趕著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的牛羊，帶著價(jià)值數(shù)千萬(wàn)的黃金絹帛，分派多名持節(jié)的副使，道路可以便利通行的話就派人去往旁邊的國(guó)家。張騫回來(lái)后，封為專(zhuān)管接待來(lái)賓的大行令。過(guò)了一年多，張騫去世了。又過(guò)了一年，他所派遣出訪大夏等國(guó)的副使都同有關(guān)國(guó)家的使者一起回來(lái)，于是(從今以后)漢朝西北方向的國(guó)家起先跟漢朝互通往來(lái)(互通使者)。[語(yǔ)言運(yùn)用]16．對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)明正確的一項(xiàng)是()A．單于使使曉武，會(huì)論虞常論：爭(zhēng)論B．漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死當(dāng)：應(yīng)當(dāng)C．律前負(fù)漢歸匈奴負(fù)：背叛D．不顧恩義，畔主背親親：親戚解析：A項(xiàng)，“論”，判罪。B項(xiàng)，“當(dāng)”，判處。D項(xiàng)，“親”，雙親。答案：C17．下列各句中“為”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A．君因我降，與君為兄弟B．汝為人臣子，不顧恩義C．為降虜于蠻夷D．何以汝為見(jiàn)解析：A、B、C三項(xiàng)都是動(dòng)詞，D項(xiàng)，是語(yǔ)氣助詞。答案：D18．下列加點(diǎn)詞的活用類(lèi)型，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A．天雨雪，武臥嚙雪 B．羝乳乃得歸C．乃幽武，置大窖中 D．杖漢節(jié)牧羊解析：C項(xiàng)中的“幽”是形容詞活用為動(dòng)詞，A、B、D三項(xiàng)都是名詞活用為動(dòng)詞。答案：C19．選出沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()A．法令亡常B．不顧恩義，畔主背親C．去草實(shí)而食之D．單于召會(huì)武官屬解析：A項(xiàng)，“亡”通“無(wú)”。B項(xiàng)，“畔”通“叛”。C項(xiàng)，“去”通“弆”。答案：D20．下列各句中加點(diǎn)詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是()A．漢天子，我丈人行也B．會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中C．武使匈奴，明年，陵降，不敢求武D．武父子亡功德，皆為陛下所成就解析：A項(xiàng)，“丈人”古義是對(duì)年長(zhǎng)人的尊稱(chēng)，今義是岳父。C項(xiàng)，“明年”古義是其次年，今義是今年的下一年。D項(xiàng)，“成就”古義是栽培、提拔，今義是事業(yè)上的成果，完成。答案：B21．下面是某中學(xué)“漢服成人禮”中“及笄禮”打算工作的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述精確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。解析：本題考查圖文轉(zhuǎn)換的實(shí)力。細(xì)致視察構(gòu)思框架