2022-2023學(xué)年廣東省廣州大學(xué)附中七年級(jí)（下）期中語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年廣東省廣州大學(xué)附中七年級(jí)（下）期中語(yǔ)文試卷一、積累運(yùn)用（30分）1．（10分）默寫古詩(shī)文。（1），彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。（王維《竹里館》）（2），何人不起故園情。（李白《春夜洛城聞笛》）（3）馬上相逢無(wú)紙筆，。（岑參《逢入京使》）（4）不畏浮云遮望眼，。（王安石《登飛來(lái)峰》）（5），百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，。（韓愈《晚春》）（6）詩(shī)人常登高望遠(yuǎn)，觸景感懷。如杜甫在《望岳》中以“，”抒發(fā)其登臨泰山時(shí)的雄心壯志；陳子昂在《登幽州臺(tái)歌》中以“，”表達(dá)其登臨幽州臺(tái)時(shí)的悲傷寂寞之情。2．（4分）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（1）幾年過(guò)去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的kuìzuò。（2）……只得裹一條毯子，橫著心躺下去。因?yàn)閷?shí)在太疲倦，一會(huì)兒就hǎnránrùmèng了。（3）穿過(guò)bānlán的色彩，駛?cè)雰|萬(wàn)年時(shí)光的河流，然后隱入密林深處，聆聽(tīng)來(lái)自遠(yuǎn)古的律動(dòng)。（4）“八一勛章”獲得者程開甲院士扎根大漠戈壁20多年，隱姓埋名，jūgōngjincuì，為國(guó)鑄“盾”。3．（3分）下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．粵劇主要以粵語(yǔ)來(lái)演唱，而粵語(yǔ)有九個(gè)音調(diào)之多，故而其唱腔抑揚(yáng)頓挫、宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。 B．父母第一次收到孩子親手做的禮物的時(shí)候，哪怕它是簡(jiǎn)單、粗拙的，亦是滿心歡喜。 C．春天的廣州，火紅木棉、淡雅紫荊、耀眼黃花風(fēng)鈴木讓街坊們目不窺園，興奮陶醉。 D．朋友之間舒適的相處之道是三觀契合，趣味相投，彼此懂得，但有的人卻不以為然。4．（3分）下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．加快5G發(fā)展，深化5G與經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域的融合應(yīng)用，將重構(gòu)全球創(chuàng)新版圖、重塑全球經(jīng)濟(jì)。（在“經(jīng)濟(jì)”后加上“結(jié)構(gòu)”） B．設(shè)計(jì)者將“?！蔽幕?、“福”元素等融入商品設(shè)計(jì)開發(fā)中時(shí)，切忌文化與產(chǎn)品不要貌合神離。（把“不要”刪掉） C．清明節(jié)源自早期人類的祖先信仰與春祭禮俗，兩大習(xí)俗主題是掃墓祭祖與踏青郊游所組成的。（把“所組成的”刪掉） D．過(guò)去一周，廣東地區(qū)陷入大部分被雨水支配的無(wú)奈，廣東街坊也成功變身全國(guó)最“潮”的仔。（把“變身”改為“化身”）5．（3分）把下面的句子組成一段語(yǔ)意連貫的話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①著名物理學(xué)家錢三強(qiáng)教授在年逾花甲時(shí)，仍干勁十足，工作到深夜。②“天開于子，地辟于丑”，古人歷來(lái)將牛視為開天辟地的力量之一。③而這種勁頭，恰恰是我們?cè)诠?jiān)克難中奮進(jìn)，在披荊斬棘中前行的力量所在。④人們之所以贊頌牛，也在于牛所擁有的這種勇于開拓的勁頭。⑤以牛自況，不僅在于他生肖屬牛，更在于他性格屬牛，始終發(fā)揚(yáng)牛的那股子“牛勁”。⑥有人問(wèn)他多大歲數(shù)了，他回答：“屬牛的?！盇．①⑥⑤②③④ B．④①⑤⑥③② C．②③④①⑤⑥ D．②④③①⑥⑤6．（7分）班級(jí)擬舉辦《駱駝祥子》閱讀交流活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)要求完成下列任務(wù)。（1）任務(wù)一：下面是某同學(xué)以“周圍的人對(duì)祥子的影響”為專題做的閱讀積累，請(qǐng)你根據(jù)提示補(bǔ)充表格。人物具體情節(jié)對(duì)祥子的影響曹先生①坐車時(shí)被祥子摔傷后沒(méi)有責(zé)怪祥子，而是讓他處理好傷口。②多次請(qǐng)祥子拉包月，給祥子安定的居所。①孫偵探①將祥子連車帶人抓去當(dāng)軍隊(duì)勞力，搶了他的車。②用拿人、開槍嚇唬祥子，讓他交出“買命錢”，又將祥子趕出曹家。②小福子③摧毀了祥子最后一絲希望，徹底走向墮落。（2）任務(wù)二：魯迅曾說(shuō)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！闭?qǐng)你結(jié)合具體情節(jié)，談?wù)勗斐上樽颖瘎〉脑蛴心男６?、閱讀（40分）7．（6分）閱讀下面的文段，完成問(wèn)題。賣油翁歐陽(yáng)修陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（1）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①有賣油翁釋擔(dān)而立②以我酌油知之（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。8．（5分）閱讀下面的文段，然后回答問(wèn)題。任末好學(xué)任末①年十四時(shí)，學(xué)無(wú)常師，負(fù)笈②不選險(xiǎn)阻。每言：“人而不學(xué)，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵③，削荊④為筆，刻樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿⑤以自照。觀書有合意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅⑥其勤學(xué)，吏以凈衣易之。非圣人之言不視。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死若存；不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳！”（選自王嘉志怪小說(shuō)集《拾遺記》）【注釋】①任末：東漢學(xué)者、經(jīng)學(xué)家和教育家。②笈：書箱。③庵：茅草小屋。④荊：灌木名。⑤麻蒿：植物名。⑥悅：敬佩。（1）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①夜則映星望月②臨終誡曰（2）從孫權(quán)勸學(xué)和任末好學(xué)的事例中，請(qǐng)分別概括其中的學(xué)習(xí)之道。9．（4分）閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。木蘭詩(shī)（節(jié)選）東市買駿馬，西市買鞍蔣，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。（1）“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”描繪了怎樣的畫面？（2）“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”表達(dá)了詩(shī)人什么情感？10．（10分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一：2022年11月1日，工業(yè)和信息化部、教育部、文化和旅游部、國(guó)家廣播電視總局、國(guó)家體育總局五部門聯(lián)合印發(fā)的《虛擬現(xiàn)實(shí)與行業(yè)應(yīng)用融合發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2022—2026年）》指出，“推動(dòng)文化展館、旅游場(chǎng)所、特色街區(qū)開發(fā)虛擬現(xiàn)實(shí)數(shù)字化體驗(yàn)產(chǎn)品，讓優(yōu)秀文化和旅游資源借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)‘活起來(lái)’”“鼓勵(lì)一二級(jí)博物館、具有條件的旅游活動(dòng)場(chǎng)所設(shè)置沉浸式體驗(yàn)設(shè)施設(shè)備”。由此可見(jiàn)，文化和旅游公共服務(wù)是虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的有效轉(zhuǎn)化場(chǎng)景，也是沉浸式體驗(yàn)設(shè)施設(shè)備的重要應(yīng)用場(chǎng)景?！霸谖覈?guó)，沉浸式相關(guān)產(chǎn)品需求量大，相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)好、前景廣闊，以劇本殺為代表之一，沉浸式文化產(chǎn)品具有輕資產(chǎn)重運(yùn)營(yíng)的特點(diǎn)，非常便于植入公共文化服務(wù)場(chǎng)景。同時(shí)，公共文化服務(wù)的群眾基數(shù)大、覆蓋范圍廣，反饋上來(lái)的文化需求多元，非常適合新技術(shù)轉(zhuǎn)化應(yīng)用和新產(chǎn)品推廣。更重要的是，兩者在輸出文化價(jià)值方面高度契合，非常適合聯(lián)動(dòng)創(chuàng)新?！敝袊?guó)文化館協(xié)會(huì)沉浸式文化委員會(huì)秘書長(zhǎng)、副主任委員徐鷹分析，通過(guò)挖掘各地的文旅資源優(yōu)勢(shì)，沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)品的內(nèi)容源更有保障，新技術(shù)、新形式、新要素得以高速融合，創(chuàng)造新的文化場(chǎng)景，有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好地塑造新的文化風(fēng)尚。沉浸式體驗(yàn)大大改變了傳統(tǒng)的觀演關(guān)系，通過(guò)增加感官維度觸動(dòng)情感開關(guān)，具有更強(qiáng)的代入感和參與性?！俺两娇臻g和產(chǎn)品的開發(fā)要注重沉浸度的把握，結(jié)合不同的展示內(nèi)容和群體特點(diǎn)，匹配不同的沉浸模式，帶領(lǐng)人們進(jìn)入故事情景，甚而成為故事的書寫者，讓人們自然而然地感受到文化的力量，邊體驗(yàn)邊學(xué)習(xí)。”在徐鷹看來(lái)，沉浸式產(chǎn)品和服務(wù)首先要把握好價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持用戶思維，用美的體驗(yàn)培養(yǎng)美的習(xí)慣、提升美的享受，充盈美好生活。結(jié)合多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，徐鷹認(rèn)為，沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)品在公共文化服務(wù)領(lǐng)域的投放，對(duì)于社會(huì)力量參與公共文化服務(wù)具有很強(qiáng)的吸引力，將促使沉浸式文化資源找到新的切入點(diǎn)，催生新的沉浸式文化空間?！靶枰⒁獾氖?，相關(guān)產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)體系的搭建，既要保證文化場(chǎng)館內(nèi)的沉浸式體驗(yàn)為公眾服務(wù)，又不影響沉浸式產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)后的流通。要達(dá)到平衡，需要社會(huì)力量擁有跨界運(yùn)營(yíng)的能力和更開闊的視野?！毙禚椫赋?。當(dāng)下，公共文化服務(wù)領(lǐng)域要打造沉浸式“爆款”，更需下苦功、使巧勁，在政府主導(dǎo)、社會(huì)力量參與的總體路徑中，最大限度聚攏優(yōu)勢(shì)資源。公眾對(duì)沉浸感的需求是文化體驗(yàn)翻新的動(dòng)力，各類數(shù)字技術(shù)和信息傳輸手段為其提供了良好基礎(chǔ)。當(dāng)公共文化產(chǎn)品和服務(wù)能夠輸出良好的沉浸式文化體驗(yàn)時(shí)，會(huì)迅速圈定新的受眾群體，引發(fā)連鎖效應(yīng)。無(wú)論是數(shù)字化的飛躍式進(jìn)步，還是全民藝術(shù)普及提檔升級(jí)的現(xiàn)實(shí)需要，公共文化服務(wù)都已做好準(zhǔn)備，向“沉浸式體驗(yàn)”進(jìn)發(fā)。（摘自2023年4月4日《中國(guó)文化報(bào)》，有刪改）材料二：江蘇省蘇州第二圖書館把智能技術(shù)與時(shí)下當(dāng)紅的沉浸式體驗(yàn)相結(jié)合，打造了面向公眾的沉浸式智能借閱體驗(yàn)、面向兒童的沉浸式智能學(xué)習(xí)體驗(yàn)，以及音樂(lè)、數(shù)字、設(shè)計(jì)等一系列沉浸式新型智能復(fù)合型公共文化體驗(yàn)空間，以智能窗口展示屏即時(shí)公布館藏資源分布、借閱量、新書推薦、熱搜榜、到館人次、總分館地圖、公眾號(hào)等訊息。此外，閱覽室內(nèi)的智能AI機(jī)器人通過(guò)語(yǔ)音互動(dòng)，能讓公眾自主完成借閱流程。對(duì)此，卜希霆提出：“我國(guó)公共圖書館正處在文化大發(fā)展大繁榮的關(guān)鍵期，不能只是被動(dòng)使用已經(jīng)出現(xiàn)的新技術(shù)，要從技術(shù)引進(jìn)、人才培養(yǎng)、模式打造、服務(wù)架構(gòu)等多層面系統(tǒng)布局，制定前瞻性的全局戰(zhàn)略。未來(lái)，公共圖書館要緊跟國(guó)家戰(zhàn)略，更積極地參與到高科技智能產(chǎn)品應(yīng)用深度和廣度的發(fā)展中來(lái)，才能在數(shù)實(shí)融合的新時(shí)代立于不敗之地?！痹诔鞘懈?、文旅融合、國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略等政策驅(qū)動(dòng)下，新型公共文化空間建設(shè)成為沉浸式體驗(yàn)的重要載體。在大型城市文化空間規(guī)劃內(nèi)，眾多以街區(qū)、社區(qū)為單位的公共文化空間營(yíng)造也頗具沉浸式體驗(yàn)打造潛能。（摘自2023年4月4日《中國(guó)文化報(bào)》，有刪改）材料三：圖表來(lái)源：《中國(guó)沉浸式劇本娛樂(lè)行業(yè)研究報(bào)告（2021﹣2022）》（1）下列表述與上述材料意思不相符的一項(xiàng)是A.在政策利好的情況下，沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)品的發(fā)展，有利弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，塑造新的文化風(fēng)尚。B.沉浸式空間和產(chǎn)品的開發(fā)要能夠讓人們成為故事的書寫者，甚至是自然而然地去感受體驗(yàn)。C.公眾對(duì)沉浸感需求的變化促使文化體驗(yàn)不斷地翻新，飛躍發(fā)展的科技為其提供了良好基礎(chǔ)。D.從材料三圖表中可以看出，從2018至2021年，沉浸式劇本娛樂(lè)行業(yè)的規(guī)模在快速地?cái)U(kuò)大。（2）請(qǐng)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要分析沉浸式體驗(yàn)的特點(diǎn)。（3）請(qǐng)結(jié)合材料和現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勔咔檫^(guò)后，如何更好地在公共文化服務(wù)領(lǐng)域向“沉浸式體驗(yàn)”進(jìn)發(fā)？11．（15分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。梨花風(fēng)起正清明丁立梅①祖母走后，祖父對(duì)家門口的兩棵梨樹，特別地上心起來(lái)。有事沒(méi)事，他愛(ài)繞著它們轉(zhuǎn)，給它們松土、剪枝、施肥、捉蟲子，對(duì)著它們喃喃說(shuō)話。②這兩棵梨樹，一棵結(jié)蘋果梨，又甜又脆，水分極多。一棵結(jié)木梨，口感稍遜一些，得等長(zhǎng)熟了才能吃。我們總是等不得熟，就偷偷摘下來(lái)吃，吃得滿嘴都是渣渣，不喜，全扔了。被祖母用笤帚追著打。敗家子啊，糟蹋啊，響雷要打頭的??！祖母跺著小腳罵。我打小就熟悉這兩棵梨樹。它們生長(zhǎng)在那里，從不曾挪過(guò)窩。那年，我家老房子要推掉重建，父親想挖掉它們，祖母沒(méi)讓，說(shuō)要給我們留口吃的。結(jié)果，兩棵梨樹還是兩棵梨樹。只是越長(zhǎng)越高、越長(zhǎng)越粗了。中學(xué)畢業(yè)時(shí)，我約同學(xué)去我家玩，是這么叮囑他們的，我家就是門口長(zhǎng)著兩棵梨樹的那一家啊。兩棵梨樹儼然成了我家的象征。我家窮，但兩棵梨樹，很為我們賺回一些自尊。不消說(shuō)果實(shí)成熟時(shí)，逗引得村里孩子沒(méi)日沒(méi)夜地圍著它們轉(zhuǎn)。單單是清明前后，它們一頭一身的潔白，如瑤池仙子落凡塵，就足夠吸人眼球。我們玩耍，掐菜花，掐桃花，掐蠶豆花，掐薺菜花，卻從來(lái)不掐梨花。梨花白得太圣潔了，真正是“雪作肌膚玉作容”的，連小孩也懂得敬畏。只是語(yǔ)氣里，卻有著霸道，我家還有梨花的。——我家的！多驕傲。③祖母會(huì)坐在一樹的梨花下，疊紙錢。那是要燒給婆老太的。她一邊疊紙錢，一邊仰頭看向梨樹，嘴里念叨，今年又開這許多的花，該結(jié)不少梨了，你婆老太可有得吃了。婆老太是在我五歲那年過(guò)世的。過(guò)世前，她要吃梨，父親跑遍了整條老街，也沒(méi)找到梨。后來(lái)，我家屋前就多出兩棵梨樹來(lái)，是祖母用一只銀鐲換回栽下的。每年，梨子成熟時(shí)，祖母都挑樹上最好的梨，給婆老太供上。我們?cè)兖?，也不去?dòng)婆老太的梨。④我有個(gè)頭疼發(fā)熱的，祖母會(huì)用三根筷子放水碗里，嘴里念念有詞。等筷子在水碗里終于站起來(lái)，祖母會(huì)很開心地說(shuō)：“沒(méi)事了，是你婆老太疼你，摸了你一下?！比缓?，就給婆老太疊些紙錢燒去。說(shuō)來(lái)也怪，隔日，我準(zhǔn)又活蹦亂跳了。那時(shí)，對(duì)另一個(gè)世界，我是深信不疑的。覺(jué)得婆老太就在那個(gè)世界活著，縫補(bǔ)漿洗，一如生前。有空了，她會(huì)跑來(lái)看看我，摸摸我的頭。這么想著，并不害怕。特別是梨花風(fēng)起，清明上墳，更是當(dāng)做歡喜事來(lái)做的。墳在菜地里，被一波一波的菜花托著。天空明朗，風(fēng)送花香。我們兄妹幾個(gè)，應(yīng)付式地在墳前磕兩個(gè)頭，就跑開去了，嬉戲打鬧著，扎了風(fēng)箏，在田埂道上放。那風(fēng)箏，也不過(guò)是塊破塑料紙罷了，被納鞋繩牽著，飄飄搖搖上了天。我們仰頭望去，那破塑料紙，竟也美得如大鳥。⑤祖母走后，換成祖父坐在一樹的梨花下疊紙錢。祖父手腳不利索了，他慢慢疊著，一邊仰頭望向梨樹，說(shuō)：“今年又開這許多的花，該結(jié)不少梨了，你奶奶肯定會(huì)歡喜的?！闭Z(yǔ)氣酷似祖母生前。⑥我怔一怔，坐他身邊，輕輕拍拍他的手背。我清楚地知道，有種消失，我無(wú)能為力。祖父突然又說(shuō)：“你奶奶托夢(mèng)給我，她在那邊打紙牌，輸了，缺錢呢?！蔽衣?tīng)得驚異，因?yàn)橐估镂乙沧隽送瑯拥膲?mèng)，夢(mèng)見(jiàn)祖母笑嘻嘻地說(shuō)：“我每天都打紙牌玩呀?！蔽倚牛H人之間，定有種神秘通道相連著，只是我們惘然無(wú)知。祖母走后三年，祖父也跟著去了。他們?cè)诶婊L(fēng)起時(shí)，合葬到一起。他們躺在故土的懷抱中，再也不分離。（1）“我們卻從來(lái)不掐梨花”“我們?cè)兖?，也不去?dòng)婆老太的梨”，請(qǐng)分別分析其原因。（2）請(qǐng)賞析第④段畫線的句子。（3）文中的祖母是個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4）本文雖是懷念親人，卻不傷感，給人以美好、溫暖之感。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。三、作文?0分）12．（50分）作文。請(qǐng)以《給自己的生活增加點(diǎn)詩(shī)意》為題，寫一篇文章。要求：①文體自選（詩(shī)歌除外）。②500字以上。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名和校名。

2022-2023學(xué)年廣東省廣州大學(xué)附中七年級(jí)（下）期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、積累運(yùn)用（30分）1．（10分）默寫古詩(shī)文。（1）獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。（王維《竹里館》）（2）此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。（李白《春夜洛城聞笛》）（3）馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。（岑參《逢入京使》）（4）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）（5）草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。（韓愈《晚春》）（6）詩(shī)人常登高望遠(yuǎn)，觸景感懷。如杜甫在《望岳》中以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”抒發(fā)其登臨泰山時(shí)的雄心壯志；陳子昂在《登幽州臺(tái)歌》中以“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”表達(dá)其登臨幽州臺(tái)時(shí)的悲傷寂寞之情?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字?！窘獯稹看鸢福海?）獨(dú)坐幽篁里（注意“篁”的書寫）（2）此夜曲中聞?wù)哿?）憑君傳語(yǔ)報(bào)平安（4）自緣身在最高層（5）草樹知春不久歸惟解漫天作雪飛（注意“惟”的書寫）（6）會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下（注意“愴”的書寫）2．（4分）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（1）幾年過(guò)去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的kuìzuò愧怍。（2）……只得裹一條毯子，橫著心躺下去。因?yàn)閷?shí)在太疲倦，一會(huì)兒就hǎnránrùmèng酣然入夢(mèng)了。（3）穿過(guò)bānlán斑斕的色彩，駛?cè)雰|萬(wàn)年時(shí)光的河流，然后隱入密林深處，聆聽(tīng)來(lái)自遠(yuǎn)古的律動(dòng)。（4）“八一勛章”獲得者程開甲院士扎根大漠戈壁20多年，隱姓埋名，jūgōngjincuì鞠躬盡瘁，為國(guó)鑄“盾”?！痉治觥勘绢}考查根據(jù)拼音寫漢字。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體語(yǔ)境中體會(huì)讀音及書寫?！窘獯稹看鸢福海?）愧怍（2）酣然入夢(mèng)（3）斑斕（4）鞠躬盡瘁3．（3分）下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．粵劇主要以粵語(yǔ)來(lái)演唱，而粵語(yǔ)有九個(gè)音調(diào)之多，故而其唱腔抑揚(yáng)頓挫、宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。 B．父母第一次收到孩子親手做的禮物的時(shí)候，哪怕它是簡(jiǎn)單、粗拙的，亦是滿心歡喜。 C．春天的廣州，火紅木棉、淡雅紫荊、耀眼黃花風(fēng)鈴木讓街坊們目不窺園，興奮陶醉。 D．朋友之間舒適的相處之道是三觀契合，趣味相投，彼此懂得，但有的人卻不以為然?！痉治觥勘绢}考查詞語(yǔ)運(yùn)用正誤的判斷。判斷詞語(yǔ)使用是否恰當(dāng)，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩?！窘獯稹緼BD．正確；C．有誤，“目不窺園”比喻埋頭鉆研，不為外事分心。形容專心致志，埋頭苦讀。此處表現(xiàn)的是街坊們對(duì)美景的態(tài)度，與語(yǔ)境不符。故選：C。4．（3分）下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．加快5G發(fā)展，深化5G與經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域的融合應(yīng)用，將重構(gòu)全球創(chuàng)新版圖、重塑全球經(jīng)濟(jì)。（在“經(jīng)濟(jì)”后加上“結(jié)構(gòu)”） B．設(shè)計(jì)者將“?！蔽幕ⅰ案！痹氐热谌肷唐吩O(shè)計(jì)開發(fā)中時(shí)，切忌文化與產(chǎn)品不要貌合神離。（把“不要”刪掉） C．清明節(jié)源自早期人類的祖先信仰與春祭禮俗，兩大習(xí)俗主題是掃墓祭祖與踏青郊游所組成的。（把“所組成的”刪掉） D．過(guò)去一周，廣東地區(qū)陷入大部分被雨水支配的無(wú)奈，廣東街坊也成功變身全國(guó)最“潮”的仔。（把“變身”改為“化身”）【分析】本題考查病句的辨析與修改能力。解答此類題，可先通讀所給句子，憑語(yǔ)感判斷正誤。如果不能判斷的，可通過(guò)壓縮句子，分析主要成分之間的搭配情況，來(lái)找出病因?！窘獯稹緼BC．正確；D．有誤，語(yǔ)序不當(dāng)，將“大部分”調(diào)至“地區(qū)”的前面。故選：D。5．（3分）把下面的句子組成一段語(yǔ)意連貫的話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①著名物理學(xué)家錢三強(qiáng)教授在年逾花甲時(shí)，仍干勁十足，工作到深夜。②“天開于子，地辟于丑”，古人歷來(lái)將牛視為開天辟地的力量之一。③而這種勁頭，恰恰是我們?cè)诠?jiān)克難中奮進(jìn)，在披荊斬棘中前行的力量所在。④人們之所以贊頌牛，也在于牛所擁有的這種勇于開拓的勁頭。⑤以牛自況，不僅在于他生肖屬牛，更在于他性格屬牛，始終發(fā)揚(yáng)牛的那股子“牛勁”。⑥有人問(wèn)他多大歲數(shù)了，他回答：“屬牛的?！盇．①⑥⑤②③④ B．④①⑤⑥③② C．②③④①⑤⑥ D．②④③①⑥⑤【分析】本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句的排序能力?！窘獯稹拷獯鸨绢}，需要先閱讀所有的句子，在根據(jù)一些關(guān)鍵詞語(yǔ)確定各個(gè)句子的位置。根據(jù)②句對(duì)于牛的稱贊以及④句中的“人們之所以贊頌牛”可知，②句應(yīng)該放在④句之前。根據(jù)④句中的“這種勇于開拓的勁頭”和③句中的“而這種勁頭”可知，④句應(yīng)該放在③句之前。根據(jù)⑤句中的“以牛自況”和⑥句中的“屬牛的”可知，⑥句應(yīng)該放在⑤句之前。⑤句和⑥句都提及了“他”，“他”指的則是①句中的錢三強(qiáng)教授，因此①句應(yīng)該放在⑤⑥句之前。綜上所述，以上句子的順序應(yīng)該為②④③①⑥⑤。故選：D。6．（7分）班級(jí)擬舉辦《駱駝祥子》閱讀交流活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)要求完成下列任務(wù)。（1）任務(wù)一：下面是某同學(xué)以“周圍的人對(duì)祥子的影響”為專題做的閱讀積累，請(qǐng)你根據(jù)提示補(bǔ)充表格。人物具體情節(jié)對(duì)祥子的影響曹先生①坐車時(shí)被祥子摔傷后沒(méi)有責(zé)怪祥子，而是讓他處理好傷口。②多次請(qǐng)祥子拉包月，給祥子安定的居所。①同情祥子，給予祥子的幫助、關(guān)心和信任，讓他感受到溫暖、安慰和做人的尊嚴(yán)，使祥子燃起對(duì)生活的希望。孫偵探①將祥子連車帶人抓去當(dāng)軍隊(duì)勞力，搶了他的車。②用拿人、開槍嚇唬祥子，讓他交出“買命錢”，又將祥子趕出曹家。②使他買車的夢(mèng)想破滅。小福子③小福子上吊自殺。摧毀了祥子最后一絲希望，徹底走向墮落。（2）任務(wù)二：魯迅曾說(shuō)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！闭?qǐng)你結(jié)合具體情節(jié)，談?wù)勗斐上樽颖瘎〉脑蛴心男??！痉治觥俊恶橊勏樽印分v述普通人力車夫祥子，為實(shí)現(xiàn)能擁有一輛自己的車的夢(mèng)想，經(jīng)歷三起三落，最終失去生活的信心，自暴自棄、墮落沉淪的故事。揭示了二三十年代戰(zhàn)亂頻繁、黑暗混亂的社會(huì)對(duì)底層勞動(dòng)人民的摧殘與迫害，告訴人們：?jiǎn)慰總€(gè)人的力量奮斗是沒(méi)有出路的，從而表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的痛恨和對(duì)底層勞動(dòng)人民的同情，同時(shí)批判了二十世紀(jì)二三十年代中國(guó)人民愚昧、保守、落后的國(guó)民性?！窘獯稹浚?）①本題考查對(duì)名著情節(jié)的把握。根據(jù)“坐車時(shí)被祥子摔傷后沒(méi)有責(zé)怪祥子，而是讓他處理好傷口”“多次請(qǐng)祥子拉包月，給祥子安定的居所”，可以判斷出：曹先生是祥子遇到困難時(shí)最想投奔和依靠的人。曹先生同情祥子，給予祥子的幫助、關(guān)心和信任，讓他感受到溫暖、安慰和做人的尊嚴(yán)，使祥子燃起對(duì)生活的希望。②本題考查對(duì)名著情節(jié)的把握。根據(jù)“將祥子連車帶人抓去當(dāng)軍隊(duì)勞力，搶了他的車”“用拿人、開槍嚇唬祥子，讓他交出‘買命錢’，又將祥子趕出曹家”，可以判斷出：孫偵探跟蹤曹先生時(shí)，碰上了在曹家拉包月的祥子，孫偵探認(rèn)出并恐嚇祥子，最終將祥子積攢的錢敲詐一空。祥子第二次買車夢(mèng)想破滅。③本題考查對(duì)名著情節(jié)的把握。根據(jù)“小福子”“摧毀了祥子最后一絲希望，徹底走向墮落”，可以判斷出：小福子上吊自殺，摧毀了祥子最后一絲希望，他徹底走向墮落。（2）本題考查對(duì)名著情節(jié)和人物的把握。結(jié)合時(shí)代背景和自己的理解等多角度進(jìn)行探究。我認(rèn)為祥子悲劇的原因主要有三方面：一是當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度和反動(dòng)勢(shì)力的迫害，這是造成祥子悲劇的客觀原因；二是祥子自身性格的局限性、墮落性、劣根性，是造成他悲劇的主觀原因；三是和虎妞的不正常的結(jié)合，這是導(dǎo)致祥子悲劇性結(jié)局的另一個(gè)重要原因。祥子思想上的局限、性格和心理上的弱點(diǎn)則是造成他悲劇命運(yùn)的主觀原因。我覺(jué)得人可以在污濁的環(huán)境中出淤泥而不染，造成祥子悲劇的決定性因素還是他自身的性格缺陷，原因有以下幾點(diǎn)：他樂(lè)觀但盲目，無(wú)法認(rèn)清災(zāi)難的社會(huì)根源，不知道個(gè)人的努力比起社會(huì)沉重的壓迫是多么微不足。他外剛卻內(nèi)軟，幾乎遇到什么都束手無(wú)策。他將自己的生命和車連在一起。一旦拉車的理想破滅，他便陷入頹廢的迷惘和痛苦的墮落。答案：（1）①同情祥子，給予祥子的幫助、關(guān)心和信任，讓他感受到溫暖、安慰和做人的尊嚴(yán)，使祥子燃起對(duì)生活的希望。②使他買車的夢(mèng)想破滅。③小福子上吊自殺。（2）祥子思想上的局限、性格和心理上的弱點(diǎn)則是造成他悲劇命運(yùn)的主觀原因。他樂(lè)觀但盲目，無(wú)法認(rèn)清災(zāi)難的社會(huì)源，不知道個(gè)人的努力比起社會(huì)沉重的壓迫是多么微不足。他外剛卻內(nèi)軟，幾乎遇到什么都束手無(wú)策。他將自己的生命和車連在一起。一旦拉車的理想破滅，他便陷入頹廢的迷惘和痛苦的墮落。二、閱讀（40分）7．（6分）閱讀下面的文段，完成問(wèn)題。賣油翁歐陽(yáng)修陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（1）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①有賣油翁釋擔(dān)而立放下。②以我酌油知之憑借。（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕?！痉治觥孔g文：康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)時(shí)世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)有一次，他在家里場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)樱驹谀抢镄敝劬粗S久都不離開。賣油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。陳堯咨問(wèn)賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不很高明嗎？”賣油的老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的奧妙，不過(guò)是手法熟練罷了。”陳堯咨聽(tīng)后氣憤地說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：“我也沒(méi)有別的奧妙，只不過(guò)是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡??！窘獯稹浚?）本題考查文言詞語(yǔ)的理解。作答本題，重點(diǎn)在于文言詞語(yǔ)的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。①句意：有個(gè)賣油的老翁放下?lián)诱局?。釋：放下。②句意：憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理。以：憑借。（2）本題考查句子翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞：以，用；徐，慢慢地。句意：于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒(méi)有濕。答案：（1）①放下。②憑借。（2）于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒(méi)有濕。8．（5分）閱讀下面的文段，然后回答問(wèn)題。任末好學(xué)任末①年十四時(shí)，學(xué)無(wú)常師，負(fù)笈②不選險(xiǎn)阻。每言：“人而不學(xué)，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵③，削荊④為筆，刻樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿⑤以自照。觀書有合意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅⑥其勤學(xué)，吏以凈衣易之。非圣人之言不視。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死若存；不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳！”（選自王嘉志怪小說(shuō)集《拾遺記》）【注釋】①任末：東漢學(xué)者、經(jīng)學(xué)家和教育家。②笈：書箱。③庵：茅草小屋。④荊：灌木名。⑤麻蒿：植物名。⑥悅：敬佩。（1）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①夜則映星望月就②臨終誡曰告誡（2）從孫權(quán)勸學(xué)和任末好學(xué)的事例中，請(qǐng)分別概括其中的學(xué)習(xí)之道?！痉治觥繀⒖甲g文：任末十四歲，學(xué)習(xí)沒(méi)有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠(yuǎn)，危險(xiǎn)困阻，常常說(shuō)：“人如果不學(xué)習(xí)，那么憑什么成功呢？有時(shí)靠在林木下，編白茅為小草屋，削荊制成筆，刻劃樹汁作為墨，晚上就在星月下讀書，昏暗（的話）就綁麻蒿來(lái)自己照亮，看得符合心意，寫在他的衣服上，來(lái)記住這件事，一同求學(xué)的人十分喜歡他的勤學(xué)，更用干凈的衣服交換他的臟衣服，不是圣人的話不看，快死時(shí)告誡說(shuō)：“人喜歡學(xué)習(xí)，即使死了也好像活著；不學(xué)的人，即便是活著，也是庸碌無(wú)能。”【解答】（1）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。①句意為：晚上就在星月下讀書。則，就。②句意為：快死時(shí)告誡說(shuō)。誡，告誡。（2）本題考查內(nèi)容理解和概括。根據(jù)《孫權(quán)勸學(xué)》中的“但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”可知，這種讀書方法是瀏覽；根據(jù)選文“觀書每有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事”可知，這種讀書方法是精讀。由此可見(jiàn)，重視學(xué)習(xí)，方法得當(dāng)，就能取得良好的學(xué)習(xí)效果。答案：（1）①就；②告誡（2）呂蒙用瀏覽的方法讀書，任末用精讀的方法讀書；他們都重視學(xué)習(xí)，方法得當(dāng)，而且都取得了良好的效果。9．（4分）閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。木蘭詩(shī)（節(jié)選）東市買駿馬，西市買鞍蔣，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。（1）“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”描繪了怎樣的畫面？（2）“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”表達(dá)了詩(shī)人什么情感？【分析】《木蘭詩(shī)》是中國(guó)南北朝的一首樂(lè)府民歌，郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》歸入《橫吹曲辭?梁鼓角橫吹曲》。這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事，熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的精神?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容理解?！八窔鈧鹘痂?，寒光照鐵衣”夜晚北方的寒氣傳送著打更的聲音，寒冷的月光照在將士們的鎧甲上的場(chǎng)景，體現(xiàn)了戰(zhàn)場(chǎng)生活的嚴(yán)寒艱辛，側(cè)面表現(xiàn)了木蘭的勇敢堅(jiān)強(qiáng)。（2）本題考查主旨情感?！澳咎m不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”的意思是木蘭說(shuō)不愿做尚書郎，希望能騎著千里馬，快馬加鞭送我回故鄉(xiāng)。表達(dá)了作者對(duì)木蘭淳樸善良，不貪戀功名利祿高貴品質(zhì)的贊美。答案：（1）北方夜晚的寒風(fēng)冰涼刺骨，月光顯得如此清幽，宿營(yíng)地旁將士們裹緊鎧甲，蜷縮在地上，巡夜的士兵用打更的梆子到處巡邏。月光的寒氣反射著鎧甲，士兵們盯著寒氣等待著新的戰(zhàn)爭(zhēng)。（2）表達(dá)了作者對(duì)木蘭淳樸善良，不貪戀功名利祿高貴品質(zhì)的贊美。譯文：到各地集市買駿馬，馬鞍和鞍下的墊子，馬嚼子和韁繩，馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，但能聽(tīng)到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山（燕山）腳下，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，但能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，飛一樣跨過(guò)一道道的關(guān)隘，越過(guò)一座座的山峰。夜晚北方的寒氣傳送著打更的聲音，寒冷的月光照在將士們的鎧甲上。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)有的為國(guó)捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年得勝歸來(lái)。勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐在殿堂論功行賞。給木蘭記了很大的功勛，賞賜了很多的財(cái)物。天子問(wèn)木蘭想要什么，木蘭說(shuō)不愿做尚書郎，希望能騎著千里馬，快馬加鞭送我回故鄉(xiāng)。10．（10分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一：2022年11月1日，工業(yè)和信息化部、教育部、文化和旅游部、國(guó)家廣播電視總局、國(guó)家體育總局五部門聯(lián)合印發(fā)的《虛擬現(xiàn)實(shí)與行業(yè)應(yīng)用融合發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2022—2026年）》指出，“推動(dòng)文化展館、旅游場(chǎng)所、特色街區(qū)開發(fā)虛擬現(xiàn)實(shí)數(shù)字化體驗(yàn)產(chǎn)品，讓優(yōu)秀文化和旅游資源借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)‘活起來(lái)’”“鼓勵(lì)一二級(jí)博物館、具有條件的旅游活動(dòng)場(chǎng)所設(shè)置沉浸式體驗(yàn)設(shè)施設(shè)備”。由此可見(jiàn)，文化和旅游公共服務(wù)是虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的有效轉(zhuǎn)化場(chǎng)景，也是沉浸式體驗(yàn)設(shè)施設(shè)備的重要應(yīng)用場(chǎng)景?！霸谖覈?guó)，沉浸式相關(guān)產(chǎn)品需求量大，相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)好、前景廣闊，以劇本殺為代表之一，沉浸式文化產(chǎn)品具有輕資產(chǎn)重運(yùn)營(yíng)的特點(diǎn)，非常便于植入公共文化服務(wù)場(chǎng)景。同時(shí)，公共文化服務(wù)的群眾基數(shù)大、覆蓋范圍廣，反饋上來(lái)的文化需求多元，非常適合新技術(shù)轉(zhuǎn)化應(yīng)用和新產(chǎn)品推廣。更重要的是，兩者在輸出文化價(jià)值方面高度契合，非常適合聯(lián)動(dòng)創(chuàng)新。”中國(guó)文化館協(xié)會(huì)沉浸式文化委員會(huì)秘書長(zhǎng)、副主任委員徐鷹分析，通過(guò)挖掘各地的文旅資源優(yōu)勢(shì)，沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)品的內(nèi)容源更有保障，新技術(shù)、新形式、新要素得以高速融合，創(chuàng)造新的文化場(chǎng)景，有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好地塑造新的文化風(fēng)尚。沉浸式體驗(yàn)大大改變了傳統(tǒng)的觀演關(guān)系，通過(guò)增加感官維度觸動(dòng)情感開關(guān)，具有更強(qiáng)的代入感和參與性?！俺两娇臻g和產(chǎn)品的開發(fā)要注重沉浸度的把握，結(jié)合不同的展示內(nèi)容和群體特點(diǎn)，匹配不同的沉浸模式，帶領(lǐng)人們進(jìn)入故事情景，甚而成為故事的書寫者，讓人們自然而然地感受到文化的力量，邊體驗(yàn)邊學(xué)習(xí)?！痹谛禚椏磥?lái)，沉浸式產(chǎn)品和服務(wù)首先要把握好價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持用戶思維，用美的體驗(yàn)培養(yǎng)美的習(xí)慣、提升美的享受，充盈美好生活。結(jié)合多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，徐鷹認(rèn)為，沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)品在公共文化服務(wù)領(lǐng)域的投放，對(duì)于社會(huì)力量參與公共文化服務(wù)具有很強(qiáng)的吸引力，將促使沉浸式文化資源找到新的切入點(diǎn)，催生新的沉浸式文化空間?！靶枰⒁獾氖?，相關(guān)產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)體系的搭建，既要保證文化場(chǎng)館內(nèi)的沉浸式體驗(yàn)為公眾服務(wù)，又不影響沉浸式產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)后的流通。要達(dá)到平衡，需要社會(huì)力量擁有跨界運(yùn)營(yíng)的能力和更開闊的視野?！毙禚椫赋?。當(dāng)下，公共文化服務(wù)領(lǐng)域要打造沉浸式“爆款”，更需下苦功、使巧勁，在政府主導(dǎo)、社會(huì)力量參與的總體路徑中，最大限度聚攏優(yōu)勢(shì)資源。公眾對(duì)沉浸感的需求是文化體驗(yàn)翻新的動(dòng)力，各類數(shù)字技術(shù)和信息傳輸手段為其提供了良好基礎(chǔ)。當(dāng)公共文化產(chǎn)品和服務(wù)能夠輸出良好的沉浸式文化體驗(yàn)時(shí)，會(huì)迅速圈定新的受眾群體，引發(fā)連鎖效應(yīng)。無(wú)論是數(shù)字化的飛躍式進(jìn)步，還是全民藝術(shù)普及提檔升級(jí)的現(xiàn)實(shí)需要，公共文化服務(wù)都已做好準(zhǔn)備，向“沉浸式體驗(yàn)”進(jìn)發(fā)。（摘自2023年4月4日《中國(guó)文化報(bào)》，有刪改）材料二：江蘇省蘇州第二圖書館把智能技術(shù)與時(shí)下當(dāng)紅的沉浸式體驗(yàn)相結(jié)合，打造了面向公眾的沉浸式智能借閱體驗(yàn)、面向兒童的沉浸式智能學(xué)習(xí)體驗(yàn)，以及音樂(lè)、數(shù)字、設(shè)計(jì)等一系列沉浸式新型智能復(fù)合型公共文化體驗(yàn)空間，以智能窗口展示屏即時(shí)公布館藏資源分布、借閱量、新書推薦、熱搜榜、到館人次、總分館地圖、公眾號(hào)等訊息。此外，閱覽室內(nèi)的智能AI機(jī)器人通過(guò)語(yǔ)音互動(dòng)，能讓公眾自主完成借閱流程。對(duì)此，卜希霆提出：“我國(guó)公共圖書館正處在文化大發(fā)展大繁榮的關(guān)鍵期，不能只是被動(dòng)使用已經(jīng)出現(xiàn)的新技術(shù)，要從技術(shù)引進(jìn)、人才培養(yǎng)、模式打造、服務(wù)架構(gòu)等多層面系統(tǒng)布局，制定前瞻性的全局戰(zhàn)略。未來(lái)，公共圖書館要緊跟國(guó)家戰(zhàn)略，更積極地參與到高科技智能產(chǎn)品應(yīng)用深度和廣度的發(fā)展中來(lái)，才能在數(shù)實(shí)融合的新時(shí)代立于不敗之地?！痹诔鞘懈?、文旅融合、國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略等政策驅(qū)動(dòng)下，新型公共文化空間建設(shè)成為沉浸式體驗(yàn)的重要載體。在大型城市文化空間規(guī)劃內(nèi)，眾多以街區(qū)、社區(qū)為單位的公共文化空間營(yíng)造也頗具沉浸式體驗(yàn)打造潛能。（摘自2023年4月4日《中國(guó)文化報(bào)》，有刪改）材料三：圖表來(lái)源：《中國(guó)沉浸式劇本娛樂(lè)行業(yè)研究報(bào)告（2021﹣2022）》（1）下列表述與上述材料意思不相符的一項(xiàng)是BA.在政策利好的情況下，沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)品的發(fā)展，有利弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，塑造新的文化風(fēng)尚。B.沉浸式空間和產(chǎn)品的開發(fā)要能夠讓人們成為故事的書寫者，甚至是自然而然地去感受體驗(yàn)。C.公眾對(duì)沉浸感需求的變化促使文化體驗(yàn)不斷地翻新，飛躍發(fā)展的科技為其提供了良好基礎(chǔ)。D.從材料三圖表中可以看出，從2018至2021年，沉浸式劇本娛樂(lè)行業(yè)的規(guī)模在快速地?cái)U(kuò)大。（2）請(qǐng)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要分析沉浸式體驗(yàn)的特點(diǎn)。（3）請(qǐng)結(jié)合材料和現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勔咔檫^(guò)后，如何更好地在公共文化服務(wù)領(lǐng)域向“沉浸式體驗(yàn)”進(jìn)發(fā)？【分析】材料一說(shuō)明文化和旅游公共服務(wù)是虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的有效轉(zhuǎn)化場(chǎng)景，也是沉浸式體驗(yàn)設(shè)施設(shè)備的重要應(yīng)用場(chǎng)景；材料二說(shuō)明在城市更新、文旅融合、國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略等政策驅(qū)動(dòng)下，新型公共文化空間建設(shè)成為沉浸式體驗(yàn)的重要載體；材料三說(shuō)明中國(guó)沉浸式劇本娛樂(lè)行業(yè)數(shù)據(jù)。第一題考查對(duì)內(nèi)容的分析；第二題考查對(duì)材料的概括；第三題考查對(duì)材料的理解運(yùn)用?！窘獯稹浚?）ACD.正確；B.有誤，結(jié)合“沉浸式空間和產(chǎn)品的開發(fā)要注重沉浸度的把握，結(jié)合不同的展示內(nèi)容和群體特點(diǎn)，匹配不同的沉浸模式，帶領(lǐng)人們進(jìn)入故事情景，甚而成為故事的書寫者，讓人們自然而然地感受到文化的力量，邊體驗(yàn)邊學(xué)習(xí)”可知，選項(xiàng)內(nèi)容與原文不符。故選：B。（2）根據(jù)材料二，可以看出沉浸式體驗(yàn)的特點(diǎn)是：①結(jié)合智能技術(shù)：沉浸式體驗(yàn)通常會(huì)利用智能技術(shù)，如智能窗口展示屏和智能AI機(jī)器人等，來(lái)提供更加智能化、便捷化的服務(wù)和體驗(yàn)。②互動(dòng)性強(qiáng)：沉浸式體驗(yàn)通常具有較強(qiáng)的互動(dòng)性，例如智能AI機(jī)器人可以通過(guò)語(yǔ)音互動(dòng)，讓公眾自主完成借閱流程。③主動(dòng)性強(qiáng)：沉浸式體驗(yàn)通常是主動(dòng)式的，即用戶需要積極參與其中，而不是被動(dòng)地接受信息或服務(wù)。例如，面向兒童的沉浸式智能學(xué)習(xí)體驗(yàn)可能需要孩子們親自動(dòng)手參與其中，才能獲得更好的學(xué)習(xí)效果。④多元化：沉浸式體驗(yàn)通常是多元化的，涵蓋了不同的主題和領(lǐng)域。例如，江蘇省蘇州第二圖書館打造了面向公眾的沉浸式智能借閱體驗(yàn)、面向兒童的沉浸式智能學(xué)習(xí)體驗(yàn)，以及音樂(lè)、數(shù)字、設(shè)計(jì)等一系列沉浸式新型智能復(fù)合型公共文化體驗(yàn)空間。⑤個(gè)性化：沉浸式體驗(yàn)通?？梢愿鶕?jù)用戶的需求和興趣進(jìn)行個(gè)性化定制，提供更加貼近用戶需求的服務(wù)和體驗(yàn)。例如，智能窗口展示屏可以根據(jù)用戶的閱讀偏好推薦新書，提高用戶的滿意度?？傊?，沉浸式體驗(yàn)的特點(diǎn)在于結(jié)合了智能技術(shù)、強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性和主動(dòng)性、多元化、個(gè)性化等方面，旨在為用戶提供更加智能化、便捷化、個(gè)性化的服務(wù)和體驗(yàn)。（3）疫情過(guò)后，公共文化服務(wù)領(lǐng)域可以更好地向“沉浸式體驗(yàn)”進(jìn)發(fā)，具體有以下幾點(diǎn)建議：①加強(qiáng)數(shù)字化建設(shè)，提高沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)品的技術(shù)水平和用戶體驗(yàn)。通過(guò)引入最新的數(shù)字技術(shù)和信息傳輸手段，不斷提升沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)品的質(zhì)量和效果，以滿足公眾對(duì)沉浸感的需求。②加強(qiáng)文旅融合，優(yōu)化文化旅游資源的開發(fā)利用。通過(guò)挖掘各地的文旅資源優(yōu)勢(shì)，將沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)品與文化旅游相結(jié)合，創(chuàng)造新的文化場(chǎng)景，促進(jìn)文化旅游的發(fā)展。③加強(qiáng)社會(huì)參與，提高沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)品的社會(huì)影響力。通過(guò)吸引社會(huì)力量參與公共文化服務(wù)，推動(dòng)沉浸式文化資源找到新的切入點(diǎn)，催生新的沉浸式文化空間，從而提高沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)品的知名度和影響力。④加強(qiáng)市場(chǎng)化運(yùn)作，提高沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值。通過(guò)建立相關(guān)產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)體系，保證文化場(chǎng)館內(nèi)的沉浸式體驗(yàn)為公眾服務(wù)，又不影響沉浸式產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)后的流通，達(dá)到平衡，從而提高沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。答案：（1）B（2）沉浸式體驗(yàn)的特點(diǎn)在于結(jié)合了智能技術(shù)、強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性和主動(dòng)性、多元化、個(gè)性化等方面，旨在為用戶提供更加智能化、便捷化、個(gè)性化的服務(wù)和體驗(yàn)。（3）①加強(qiáng)數(shù)字化建設(shè)，提高沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)品的技術(shù)水平和用戶體驗(yàn)。②加強(qiáng)文旅融合，優(yōu)化文化旅游資源的開發(fā)利用。③加強(qiáng)社會(huì)參與，提高沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)品的社會(huì)影響力。④加強(qiáng)市場(chǎng)化運(yùn)作，提高沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值。11．（15分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。梨花風(fēng)起正清明丁立梅①祖母走后，祖父對(duì)家門口的兩棵梨樹，特別地上心起來(lái)。有事沒(méi)事，他愛(ài)繞著它們轉(zhuǎn)，給它們松土、剪枝、施肥、捉蟲子，對(duì)著它們喃喃說(shuō)話。②這兩棵梨樹，一棵結(jié)蘋果梨，又甜又脆，水分極多。一棵結(jié)木梨，口感稍遜一些，得等長(zhǎng)熟了才能吃。我們總是等不得熟，就偷偷摘下來(lái)吃，吃得滿嘴都是渣渣，不喜，全扔了。被祖母用笤帚追著打。敗家子啊，糟蹋啊，響雷要打頭的啊！祖母跺著小腳罵。我打小就熟悉這兩棵梨樹。它們生長(zhǎng)在那里，從不曾挪過(guò)窩。那年，我家老房子要推掉重建，父親想挖掉它們，祖母沒(méi)讓，說(shuō)要給我們留口吃的。結(jié)果，兩棵梨樹還是兩棵梨樹。只是越長(zhǎng)越高、越長(zhǎng)越粗了。中學(xué)畢業(yè)時(shí)，我約同學(xué)去我家玩，是這么叮囑他們的，我家就是門口長(zhǎng)著兩棵梨樹的那一家啊。兩棵梨樹儼然成了我家的象征。我家窮，但兩棵梨樹，很為我們賺回一些自尊。不消說(shuō)果實(shí)成熟時(shí)，逗引得村里孩子沒(méi)日沒(méi)夜地圍著它們轉(zhuǎn)。單單是清明前后，它們一頭一身的潔白，如瑤池仙子落凡塵，就足夠吸人眼球。我們玩耍，掐菜花，掐桃花，掐蠶豆花，掐薺菜花，卻從來(lái)不掐梨花。梨花白得太圣潔了，真正是“雪作肌膚玉作容”的，連小孩也懂得敬畏。只是語(yǔ)氣里，卻有著霸道，我家還有梨花的?！壹业?！多驕傲。③祖母會(huì)坐在一樹的梨花下，疊紙錢。那是要燒給婆老太的。她一邊疊紙錢，一邊仰頭看向梨樹，嘴里念叨，今年又開這許多的花，該結(jié)不少梨了，你婆老太可有得吃了。婆老太是在我五歲那年過(guò)世的。過(guò)世前，她要吃梨，父親跑遍了整條老街，也沒(méi)找到梨。后來(lái)，我家屋前就多出兩棵梨樹來(lái)，是祖母用一只銀鐲換回栽下的。每年，梨子成熟時(shí)，祖母都挑樹上最好的梨，給婆老太供上。我們?cè)兖?，也不去?dòng)婆老太的梨。④我有個(gè)頭疼發(fā)熱的，祖母會(huì)用三根筷子放水碗里，嘴里念念有詞。等筷子在水碗里終于站起來(lái)，祖母會(huì)很開心地說(shuō)：“沒(méi)事了，是你婆老太疼你，摸了你一下?！比缓螅徒o婆老太疊些紙錢燒去。說(shuō)來(lái)也怪，隔日，我準(zhǔn)又活蹦亂跳了。那時(shí)，對(duì)另一個(gè)世界，我是深信不疑的。覺(jué)得婆老太就在那個(gè)世界活著，縫補(bǔ)漿洗，一如生前。有空了，她會(huì)跑來(lái)看看我，摸摸我的頭。這么想著，并不害怕。特別是梨花風(fēng)起，清明上墳，更是當(dāng)做歡喜事來(lái)做的。墳在菜地里，被一波一波的菜花托著。天空明朗，風(fēng)送花香。我們兄妹幾個(gè)，應(yīng)付式地在墳前磕兩個(gè)頭，就跑開去了，嬉戲打鬧著，扎了風(fēng)箏，在田埂道上放。那風(fēng)箏，也不過(guò)是塊破塑料紙罷了，被納鞋繩牽著，飄飄搖搖上了天。我們仰頭望去，那破塑料紙，竟也美得如大鳥。⑤祖母走后，換成祖父坐在一樹的梨花下疊紙錢。祖父手腳不利索了，他慢慢疊著，一邊仰頭望向梨樹，說(shuō)：“今年又開這許多的花，該結(jié)不少梨了，你奶奶肯定會(huì)歡喜的?！闭Z(yǔ)氣酷似祖母生前。⑥我怔一怔，坐他身邊，輕輕拍拍他的手背。我清楚地知道，有種消失，我無(wú)能為力。祖父突然又說(shuō)：“你奶奶托夢(mèng)給我，她在那邊打紙牌，輸了，缺錢呢?！蔽衣?tīng)得驚異，因?yàn)橐估镂乙沧隽送瑯拥膲?mèng)，夢(mèng)見(jiàn)祖母笑嘻嘻地說(shuō)：“我每天都打紙牌玩呀?！蔽倚?，親人之間，定有種神秘通道相連著，只是我們惘然無(wú)知。祖母走后三年，祖父也跟著去了。他們?cè)诶婊L(fēng)起時(shí)，合葬到一起。他們躺在故土的懷抱中，再也不分離。（1）“我們卻從來(lái)不掐梨花”“我們?cè)兖?，也不去?dòng)婆老太的梨”，請(qǐng)分別分析其原因。（2）請(qǐng)賞析第④段畫線的句子。（3）文中的祖母是個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4）本文雖是懷念親人，卻不傷感，給人以美好、溫暖之感。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻！痉治觥课恼聡@家門口的兩棵梨樹，寫發(fā)生在梨樹下的生活瑣事，著重寫了祖母懷念婆老太、祖父懷念祖母。兩棵梨樹，凝結(jié)了一家四代人的情感。文章語(yǔ)言優(yōu)美，構(gòu)思精巧，意蘊(yùn)豐富?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解概括。由“兩棵梨樹儼然成了我家的象征。我家窮，但兩棵梨樹，很為我們賺回一些自尊。不消說(shuō)果實(shí)成熟時(shí)，逗引得村里孩子沒(méi)日沒(méi)夜地圍著它們轉(zhuǎn)。單單是清明前后，它們一頭一身的潔白，如瑤池仙子落凡塵，就足夠吸人眼球”可知，兩棵梨樹為“我們”賺回自尊，盛開時(shí)潔白美好的梨花吸引眾人眼球，果實(shí)成熟時(shí)吸引著村中的孩子，帶給“我們”美味的享受，因此“我們”從來(lái)不掐梨花。婆老太過(guò)世前要吃梨，但“父親跑遍了整條老街，也沒(méi)找到梨”，祖母用一只銀鐲換回兩棵梨樹栽下，“每年，梨子成熟時(shí)，祖母都挑樹上最好的梨，給婆老太供上”。由此可知，給婆老太供上的梨飽含著奶奶對(duì)婆老太的一片孝心、家人對(duì)婆老太的深切懷念。（2）本題考查賞析語(yǔ)言。第④段畫線的句子寫到“一波一波的菜花”、天空、風(fēng)、花香，屬于景物描寫，交代了清明時(shí)節(jié)上墳時(shí)的環(huán)境，渲染出輕松美好的氛圍，結(jié)合“清明上墳，更是當(dāng)做歡喜事來(lái)做的”“就跑開去了，嬉戲打鬧著，扎了風(fēng)箏，在田埂道上放”，景物描寫烘托出“我們”愉悅快活的心情。（3）本題考查人物形象。由“那年