備戰(zhàn)2025年中考語文課內(nèi)文言文(統(tǒng)編版)24《愚公移山》三年中考真題+模擬題(學(xué)生版+解析)

備戰(zhàn)2025年中考語文課內(nèi)文言文(統(tǒng)編版)24《愚公移山》三年中考真題+模擬題(學(xué)生版+解析)《愚公移山》三年中考真題+模擬題（學(xué)生版）

【2022·山東泰安·中考真題】

閱讀下面的文字，完成下面小題。

愚公移山

《列子》

①太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？"雜然相許。妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。"遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以應(yīng)。

④操蛇之神聞之，懼不已也，告之于帝。帝感誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

1．下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是（）

A．如之石何____________安求能千里也

B．汝心之固____________固國不以山溪之險(xiǎn)

C．何苦而不平____________必先苦心志

D．懼不已也____________是以不可以已也

2．下列對(duì)各句的句式判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．甚矣，汝之不惠?。ǖ寡b句）

B．子又生孫，孫又生子。（判斷句）

C．帝感誠。（被動(dòng)句）

D．一厝朔東，一厝雍南。（省略句）

3．下列對(duì)選文的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．愚公“聚室而謀”說明他對(duì)移山底氣不足，在大家“雜然相許"后才信心大增。

B．智叟作為旁觀者，對(duì)愚公移山“笑而止之”，這種笑是嘲笑，是輕蔑，既傲慢又武斷。

C．選文第①段極言山之高大，是為下文寫移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊，襯托愚公決心之大。

D．采用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，這反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。

4．下列對(duì)選文的賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．“愚公"中的“公”是敬稱；“智叟"中的“叟”則是一般的甚至帶有一絲不敬的稱呼。這一安排反映了作者的感情傾向。

B．選文隨著情節(jié)的發(fā)展人物形象愈加突顯，愚公由一般人眼中的“愚蠢"形象到最后的“大智若愚”，給讀者留下了深刻的印象。

C．文中的“孀妻弱子"除了與“智叟”形成對(duì)比外，還突出了愚公移山鮮有人助，勢(shì)單力薄，增加了愚公移山的悲劇色彩。

D．選文告訴我們：只要認(rèn)識(shí)客觀事物發(fā)展的規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，不怕艱難困苦，勇敢堅(jiān)持斗爭(zhēng)，就能夠改造客觀世界。

【2022·廣西百色·中考真題】

閱讀下列的文言文，完成下面小題。

【甲】愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？"雜然相許。妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。"遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼不已也，告之于帝。帝感誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

【乙】兩小兒辯日

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗①，問故。

一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?/p>

一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。"

一兒曰：“日初出大如車蓋及日中則如盤②盂此不為遠(yuǎn)者小而近者大也？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼也？"

孔子不能決③也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知也？”

【注釋】①辯斗：辯論，爭(zhēng)論。②盤：圓的盤子。③決：裁決，判斷。

1．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A．如太行、王屋何聞水聲，如鳴珮環(huán)

B．帝感誠___臣誠知不如徐公美

C．及日中如探湯及家穿井

D．孰為汝多知也人知從太守游而樂

2．下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．【甲】文選自《列子·湯問》，題目是編者加的，“愚公"的“公”為敬稱，相當(dāng)于“老人家"。

B．【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“日初出大如車蓋／及日中則如盤盂／此不為遠(yuǎn)者小而近者大也／”。

C．【甲】文“夸娥氏”，神話中的大力神；【乙】文“盂”，古代一種裝酒食的敞口器具。

D．【甲】文的“甚矣，汝之不惠"為倒裝句；【乙】文的“孔子不能決也”為被動(dòng)句。

3．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．【甲】文愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，可見兩個(gè)人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。

B．【乙】文兩小兒辯日，一個(gè)從視覺出發(fā)，另一個(gè)從觸覺出發(fā)，表現(xiàn)他們善于獨(dú)立思考。

C．【甲】【乙】兩文內(nèi)容都與自然有關(guān)，前者側(cè)重表現(xiàn)改造自然的堅(jiān)強(qiáng)毅力；后者側(cè)重對(duì)自然現(xiàn)象質(zhì)疑。

D．【甲】【乙】兩文都是寓言，語言精辟凝練，結(jié)構(gòu)簡單卻極富表現(xiàn)力，給人深刻啟示。

4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

（2）我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。

【2022·四川遂寧·中考真題】

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？"雜然相許。妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。"遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以應(yīng)。

（節(jié)選自《愚公移山》）

【乙】

予少時(shí)讀書，一見輒能誦暗疏①之以不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽②飲酒者游，旬朔③之間，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。

比數(shù)年來，頗發(fā)憤，自懲艾④，悔前所為；而聰明⑤衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終⑥，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。

嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。

（節(jié)選自秦觀《序》）

【注釋】①暗疏：默寫。②滑稽：詼諧戲謔。③旬朔：十天一月。④懲艾：懲戒。⑤聰明：聽力和視力。⑥尋繹數(shù)終：從頭到尾翻尋幾次。

1．用“/”給乙文劃波浪線句子斷句，劃兩處。

一見輒能誦暗疏之以不甚失

2．勾連舊知，找出加點(diǎn)詞語意義和用法相同的一項(xiàng)（）

A．面山而居___而常廢于善忘

B．然負(fù)此自放_(tái)__至于負(fù)者歌于途

C．予少時(shí)讀書___予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

D．河曲智叟笑而止之故雖有勤勞之苦

3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

_________

（2）故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。

_________

4．請(qǐng)結(jié)合愚公移山精神，對(duì)乙文中的人物進(jìn)行勸勉。

_________

【2021·內(nèi)蒙古呼和浩特·中考真題】

閱讀下面文言文語段，完成下面小題。

【一】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？"雜然相許。妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行，王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。"遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以應(yīng)。

【二】薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞①于郊衢②，撫節(jié)③悲歌④，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

（選自《列子》）

【注】：①餞：餞行，就是用酒食送行。②衢：大路，四通八達(dá)的道路。③撫節(jié)：節(jié)，是一種樂器。撫節(jié)，就是彈奏樂器，可譯作“彈琴”。④悲歌：高歌。悲，表示聲音高亢，不是悲傷的意思。

1．解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）河曲智叟笑而止之

（2）擔(dān)中肉盡，止有剩骨

（3）自謂盡之

2．下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．面山而居潭西南而望

B．餞于郊衢達(dá)于漢陰

C．懲山北之塞未窮青之技

D．以殘年余力屬予作文以記之

3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）如土石何？

（2）薛譚乃謝求反。

4．《愚公移山》體現(xiàn)的是一種什么精神？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，簡要寫出你的體會(huì)。

5．請(qǐng)你對(duì)薛譚作全面而簡要的評(píng)價(jià)。

【2021·廣東廣州·中考真題】

閱讀下面的文段，完成下面小題。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？"雜然相許。妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。"遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼不已也，告之于帝。帝感誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

（選自《列子·湯問》）

1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A．河曲智叟笑而止之曰身已半入，止露尻尾B．汝心之固，固不可徹固國不以山溪之險(xiǎn)

C．操蛇之神聞之菊之愛，陶后鮮有聞D．帝感誠___臣誠知不如徐公美

2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）寒暑易節(jié)，始一反焉。

（2）甚矣，汝之不惠！

3．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．故事交代太行、王屋二山的占地面積、高度，體現(xiàn)了愚公移山面臨的巨大困難。

B．文章寫妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公，是為了反襯出愚公移山的堅(jiān)定決心。

C．文章以“智叟”來稱呼鼠目寸光、自以為是的老頭，反差強(qiáng)烈，極具諷刺意味。

D．愚公移山的故事，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

【2021·湖南永州市·中考真題】

閱讀下面文言文，完成下面小題。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？"雜然相許。妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。"遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石堅(jiān)壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之始妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不息！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼不已也，告之于帝。帝感誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝朔雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

（選自《愚公移山》）

1．下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）

A．懲/山北之塞B．且焉/置土石

C．子子孫孫無窮/匱也D．曾不能損魁父/之丘

2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A．汝心之固/固國不以山溪之險(xiǎn)B．妻獻(xiàn)疑曰/真無馬邪

C．跳往助之/友人慚，下車引之D．何苦而不平/必先苦心志

3．下列有關(guān)文章理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章開頭運(yùn)用夸張的修辭手法，突出山的高大，可見愚公移山任務(wù)艱巨。

B．文中愚公妻子提出疑問與智叟笑著勸阻，表明二人對(duì)愚公移山均不贊同。

C．文章通過語言描寫，表現(xiàn)了愚公目光長遠(yuǎn)、意志堅(jiān)定、不懼艱險(xiǎn)的品質(zhì)。

D．結(jié)尾寫神仙背走大山，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民征服自然、改造自然的愿望。

4．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

（1）甚矣，汝之不惠！

（2）寒暑易節(jié)，始一反焉。

【2020年山東省菏澤市中考語文試卷】

閱讀文言文，回答問題

【甲】

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼不已也，告之于帝。帝感誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

（選自《愚公移山》）

【乙】

項(xiàng)籍①少時(shí)，學(xué)書不成，去；學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁②怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵?！庇谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知意，又不肯竟學(xué)。

……

后劉、項(xiàng)相爭(zhēng)，劉邦智取，項(xiàng)籍以力斗，然終為劉所敗，乃智窮也。

（選自司馬遷《項(xiàng)羽本紀(jì)》，有改動(dòng)）

【注】①項(xiàng)籍：項(xiàng)羽，名籍，字羽。②項(xiàng)梁；項(xiàng)羽叔父。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①汝之不惠_____

②何苦而不平_____

③懼不已也_____

④不足學(xué)_____

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A.而山不加增/若夫日出而林霏開

B.曾不能毀山之一毛/輟耕之壟之

C.以殘年余力/何以戰(zhàn)

D.如土石何/屠自后斷股

3.下列各項(xiàng)中，不是倒裝句的一項(xiàng)是（）

A.甚矣，汝之不惠!B.忌不自信。

C.居廟堂之高則憂民。D.南冥者，天池也。

4.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①汝心之固，固不可徹。

②略知意，又不肯竟學(xué)。

5.簡析愚公成功和項(xiàng)羽失敗的原因，并談?wù)剢⑹尽?/p>

【2022·天津河北·一?！?/p>

閱讀《愚公移山》，完成下面小題。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“①吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？"雜然相許。妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。"遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。②鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？"③河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼不已也，告之于帝。④帝感誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

1．下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．聚室而謀_________室：家。

B．達(dá)于漢陰_________陰：指山的北面、水的南面，與“陽”相對(duì)。

C．河曲智叟笑而止之叟：老年男子。

D．曾不能毀山之一毛毛：泛指鳥、獸的毛。

2．下面對(duì)文中畫線語句的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．①我和你們一起盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山B．②鄰居家從京城來的一位寡婦

C．③河曲智叟嚇得以逃跑來回應(yīng)D．④天帝感動(dòng)于操蛇之神的誠心

3．下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．愚公移山的行為是得到家人理解和支持的，甚至還吸引了孩童“跳往助之”，這充分說明愚公的愿望雖然困難重重，但也是符合人們普遍意愿的合理需求。

B．“寒暑易節(jié)，始一反焉”與“荷擔(dān)者"叩石墾壤”“箕畚"相呼應(yīng)，表現(xiàn)出移山的艱難，也從側(cè)面顯示了愚公移山的堅(jiān)定決心。

C．從名字可以看出，愚公和智叟兩個(gè)人物具有強(qiáng)烈的對(duì)比性，智叟這個(gè)人物的作用就是從反面襯托愚公的形象。

D．結(jié)尾寫到操蛇之神受天帝之命背走了兩座大山，這是對(duì)愚公精神的肯定與贊揚(yáng)。

【2022·北京平谷·二?！?/p>

閱讀《愚公移山》，完成下面小題。

愚公移山

《列子》

①太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？”雜然相許。妻獻(xiàn)疑曰：“【甲】以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如土石何？"北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；【乙】子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

④操蛇之神聞之，懼不已也，告之于帝。帝感誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

1．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A．聚室而謀肉食者謀之___不謀而合

B．面山而居___居廟堂之高_(dá)__居安思危

C．指通豫南阡陌交通___通宵達(dá)旦

D．汝心之固___固國不以山溪之險(xiǎn)根深蒂固

2．下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（）

【甲】以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

翻譯：憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？

理解：愚公之妻從“質(zhì)疑"的角度提出問題，對(duì)愚公的身體健康狀況表示懷疑，認(rèn)為即使挖山也一定不能成功，對(duì)“移山”表示反對(duì)。

【乙】子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

翻譯：子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？

理解：愚公能辯證地看問題，他在批駁智叟的一段話里，既肯定了人力的無窮無盡，又指出山只能是越挖越少，不會(huì)“加增"。

3．根據(jù)短文和下面的【鏈接材料】，在后面語段中的橫線之填寫恰當(dāng)內(nèi)容。

【鏈接材料】

蜀之鄙①有二僧：一貧，一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？"曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往！"越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

——彭端淑《為學(xué)一首示子侄》（節(jié)選）

【注】：①鄙：邊遠(yuǎn)的地方，邊境。

愚公和“貧僧”都是有遠(yuǎn)大志向的人。愚公的志向是“指通豫南，達(dá)于漢陰”，“貧僧”則以“_______"為自己的志向；為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，他們的做法也有所不同，愚公是________；“貧僧”則_______。兩則故事的結(jié)果共同說明了________的道理。

【2022·天津和平·二?！?/p>

閱讀《愚公移山》選段，完成下面小題。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？"雜然相許。妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。"遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以應(yīng)。

1．下列各句中加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．懲山北之塞（苦于）

B．雜然相許（表示大約的數(shù)量）

C．汝心之固，固不可徹（通達(dá)，這里指改變）

D．子子孫孫無窮匱也（窮盡）

2．下列句子表達(dá)的語氣與它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A．吾與汝畢力平險(xiǎn)，指趣豫南，達(dá)于漢陰，可也？

B．以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

C．以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如土石何？

D．子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

3．下列對(duì)選文的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．開篇寫太行、王屋二山的高大，突出了移山之艱巨，從側(cè)面襯托了人物形象。

B．“懲山北之塞，出入之迂也”點(diǎn)明了愚公移山的原因。

C．愚公以“人無窮而山有盡"的道理來反駁智叟的嘲笑，說得智叟啞口無言。

D．愚公之妻質(zhì)疑愚公，智叟嘲笑愚公，他們都對(duì)愚公移山持否定與諷刺的態(tài)度。

【2022·之海青浦·二模】

閱讀下面的古文，完成下面小題

【甲】

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以應(yīng)。

【乙】

蜀之鄙有二僧：一貧，一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？"曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！"越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。

1．【甲】文選自課文《》。

2．解釋下列句中加點(diǎn)詞。

（1）河曲智叟笑而止之曰

（2）子何恃而往

3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

甚矣，汝之不惠！

4．根據(jù)【甲】【乙】兩文內(nèi)容，完成填空。

話題人物態(tài)度理由

甲文移山智叟反對(duì)以殘年余力，曾不能毀山之一毛

愚公堅(jiān)持（4）

乙文（1）富僧（2）（5）

貧僧（3）一瓶一缽足矣

5．【甲】【乙】兩文中的主人公用自己的行動(dòng)詮釋了相似的道理：_________________。

【2022·山東濟(jì)寧·二?！?/p>

閱讀下面兩則古文，完成下面小題。

【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？”雜然相許，妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如土石何？"北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

（節(jié)選自《列子·湯問》）

【乙】高陽應(yīng)將為室。家匠對(duì)曰：“未可也！木尚生①，加涂之②，必將撓③。以生為室今雖善后將必?cái)、堋?高陽應(yīng)曰：“緣⑤子之言，則室不敗也——木益枯則勁，涂益干則輕，以益勁任益輕，則不敗?！苯橙藷o辭而對(duì)，受令而為之。室之始成也善，后果敗。

高陽應(yīng)好小察而不通大理也。

（選自《呂氏春秋·別類》）

【注釋】①生：濕。②加涂之：加之粉刷的東西。③撓：彎曲。④?。禾?。⑤緣：根據(jù)。

1．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．雜然相許___許：贊同

B．子孫荷擔(dān)者三夫荷：肩負(fù)、扛

C．箕畚運(yùn)于渤海之尾箕畚：竹篾柳條等編織的器具

D．室之始成也善善：好的

2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是（）

A．以君之力曾不能損魁父之丘靜以修身，儉以養(yǎng)德（《誡子書》）

B．河曲智叟笑而止之曰___外戶而不閉（《禮記》二則）

C．甚矣，汝之不惠_________小大之獄，雖不能察，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）

D．雖我之死，有子存焉___雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）

3．對(duì)于甲乙兩文寓意理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．甲文告訴我們要用發(fā)展的、長遠(yuǎn)的眼光去看待事物。

B．甲文告訴我們做一件事不要受外界影響，應(yīng)堅(jiān)持不懈。

C．乙文告訴我們要依據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)從長遠(yuǎn)整體的角度去做事。

D．乙文告訴我們考慮問題不應(yīng)太過于全面，否則太浪費(fèi)時(shí)間。

4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

寒暑易節(jié)，始一反焉。

5．請(qǐng)用“/"為下面句子斷句。（限斷兩處）。

以生為室今雖善后將必?cái)　?/p>

【2022·北京豐臺(tái)·二?！?/p>

閱讀兩篇短文，完成下面小題。

【甲】

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海以謬稱氏名，況才之過于余者也？

（選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？”雜然相許。妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如土石何？"北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

（選自《列子》）

1．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A．計(jì)日以還以身作則全力以赴相濡以沫

B．以書假余狐假虎威弄假成真不假思索

C．跳往助之置之度外不速之客泰然處之

D．聚室而謀不謀而合與虎謀皮不相為謀

2．下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)（）

【甲】或遇叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。

翻譯：有時(shí)遇到先達(dá)斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句話來辯解。

理解：宋濂問學(xué)時(shí)遇到先達(dá)嚴(yán)厲的斥責(zé)，不敢反抗，只能忍氣吞聲，多年后回憶起來仍流露出對(duì)先達(dá)的不滿。

【乙】窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。

翻譯：深冬刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳之的皮膚凍裂了卻不知道。

理解：宋濂外出從師學(xué)習(xí)極艱難，山高路遠(yuǎn)，天寒地凍。這樣惡劣的環(huán)境也不能動(dòng)搖他求學(xué)的決心。

【丙】以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

翻譯：憑您的力量，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣？況且往哪里放置土石呢？

理解：愚公妻子的語氣充滿嘲諷，她認(rèn)為愚公年老體弱，甚至連土石都不知道放在哪里，移山是不可能成功的。

3．荀子說：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。"意思是說實(shí)現(xiàn)志向要靠實(shí)干。請(qǐng)你閱讀甲、乙兩文及下面材料，說明宋濂、愚公和岳飛實(shí)現(xiàn)志向的行動(dòng)有哪些。

岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。少負(fù)氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學(xué)，尤好《左氏春秋》、孫吳《兵法》。家貧,拾薪為燭,誦習(xí)達(dá)旦,不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學(xué)射于周同，盡術(shù)，能左右射。

（取材于《宋史·岳飛傳》）

【2021·云南昆明·二模】

閱讀【甲】【乙】兩則選文，完成下面小題。

【甲】

①北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？”雜然相許。妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如土石何？"北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

③操蛇之神聞之，懼不已也，告之于帝。帝感誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

（節(jié)選自《愚公移山》）

【乙】

滄州有轎夫田某，母患臌①將殆②。聞景和鎮(zhèn)一醫(yī)有奇藥，相距百余里。昧爽③狂奔去，薄暮已狂奔?xì)w，氣息僅屬。然是夕衛(wèi)河暴漲，舟不敢渡。乃仰天大號(hào)，淚隨聲下。眾雖哀之，而無如何。忽一舟子解纜呼曰：“茍有神理，此人不溺，來來，吾渡爾。"奮然鼓楫，橫沖白浪而行。一彈指頃，已抵東岸。

（節(jié)選自《閱微草堂筆記》）

【注釋】：①臌（gǔ）：鼓脹，中醫(yī)病名。②殆：危險(xiǎn)。③昧爽：拂曉；黎明。

1．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)的詞語。

（1）始一反焉反：__________（2）曾不能毀山之一毛毛：__________

（3）固不可徹徹：__________（4）茍有神理茍：__________

2．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】【乙】兩文中的畫線句。

（1）且焉置土石？

（2）然是夕衛(wèi)河暴漲，舟不敢渡。

3．閱讀【甲】【乙】兩文，根據(jù)提示，填寫表格。

人物原文描寫方法人物心理

妻子以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？語言描寫A_________

智叟河曲智叟笑而止之B___________嘲諷

田某C_______動(dòng)作描寫焦急

4．兩文都借“神力”結(jié)尾，在內(nèi)容之有何共同作用？請(qǐng)任選一點(diǎn)結(jié)合選文具體分析。()

《愚公移山》三年中考真題+模擬題（教師版）

【2022·山東泰安·中考真題】

閱讀下面的文字，完成下面小題。

愚公移山

《列子》

①太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？"雜然相許。妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。"遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以應(yīng)。

④操蛇之神聞之，懼不已也，告之于帝。帝感誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

1．下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是（）

A．如之石何____________安求能千里也

B．汝心之固____________固國不以山溪之險(xiǎn)

C．何苦而不平____________必先苦心志

D．懼不已也____________是以不可以已也

2．下列對(duì)各句的句式判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．甚矣，汝之不惠?。ǖ寡b句）

B．子又生孫，孫又生子。（判斷句）

C．帝感誠。（被動(dòng)句）

D．一厝朔東，一厝雍南。（省略句）

3．下列對(duì)選文的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．愚公“聚室而謀”說明他對(duì)移山底氣不足，在大家“雜然相許"后才信心大增。

B．智叟作為旁觀者，對(duì)愚公移山“笑而止之”，這種笑是嘲笑，是輕蔑，既傲慢又武斷。

C．選文第①段極言山之高大，是為下文寫移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊，襯托愚公決心之大。

D．采用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，這反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。

4．下列對(duì)選文的賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．“愚公"中的“公”是敬稱；“智叟"中的“叟”則是一般的甚至帶有一絲不敬的稱呼。這一安排反映了作者的感情傾向。

B．選文隨著情節(jié)的發(fā)展人物形象愈加突顯，愚公由一般人眼中的“愚蠢"形象到最后的“大智若愚”，給讀者留下了深刻的印象。

C．文中的“孀妻弱子"除了與“智叟”形成對(duì)比外，還突出了愚公移山鮮有人助，勢(shì)單力薄，增加了愚公移山的悲劇色彩。

D．選文告訴我們：只要認(rèn)識(shí)客觀事物發(fā)展的規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，不怕艱難困苦，勇敢堅(jiān)持斗爭(zhēng)，就能夠改造客觀世界。

【答案】

1．D

2．B

3．A

4．C

【解析】

1．本題考查一詞多義。

A.加強(qiáng)反問語氣/它，代指千里馬；

B.頑固/使……鞏固；

C.苦于，被……所苦/使……勞苦；

D.停止/停止；

故選D。

2．本題考查特殊句式辨析。

B.句意：兒子又可以生孫子，孫子又可以生兒子。并無特殊句式。

故選B。

3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

A.“說明他對(duì)移山底氣不足"錯(cuò)誤，從第②段“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？”中的“畢力平險(xiǎn)"指通”“達(dá)于"都可以看出他是有決心有目標(biāo)的。

故選A。

4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

C.由第②段“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”可知，“孀妻弱子"來相助正表明愚公移山之舉是很得人心的，故選項(xiàng)“鮮有人助，勢(shì)單力薄，增加了愚公移山的悲劇色彩”理解有誤。

故選C。

【參考譯文】：

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽的北邊。

北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對(duì)著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，于是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？"大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊之，隱土的北邊。"于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人之了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊之。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)男孩，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河曲之智叟笑著阻止他，說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山之的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不之。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？"河曲智叟無話可答。

手中拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，于是向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

【2022·廣西百色·中考真題】

閱讀下列的文言文，完成下面小題。

【甲】愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？”雜然相許。妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如土石何？"北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼不已也，告之于帝。帝感誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

【乙】兩小兒辯日

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗①，問故。

一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。"

一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！?/p>

一兒曰：“日初出大如車蓋及日中則如盤②盂此不為遠(yuǎn)者小而近者大也？"

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼也？”

孔子不能決③也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知也？"

【注釋】①辯斗：辯論，爭(zhēng)論。②盤：圓的盤子。③決：裁決，判斷。

1．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A．如太行、王屋何聞水聲，如鳴珮環(huán)

B．帝感誠___臣誠知不如徐公美

C．及日中如探湯及家穿井

D．孰為汝多知也人知從太守游而樂

2．下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．【甲】文選自《列子·湯問》，題目是編者加的，“愚公”的“公"為敬稱，相當(dāng)于“老人家”。

B．【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“日初出大如車蓋／及日中則如盤盂／此不為遠(yuǎn)者小而近者大也／"。

C．【甲】文“夸娥氏”，神話中的大力神；【乙】文“盂”，古代一種裝酒食的敞口器具。

D．【甲】文的“甚矣，汝之不惠”為倒裝句；【乙】文的“孔子不能決也"為被動(dòng)句。

3．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．【甲】文愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，可見兩個(gè)人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。

B．【乙】文兩小兒辯日，一個(gè)從視覺出發(fā)，另一個(gè)從觸覺出發(fā)，表現(xiàn)他們善于獨(dú)立思考。

C．【甲】【乙】兩文內(nèi)容都與自然有關(guān)，前者側(cè)重表現(xiàn)改造自然的堅(jiān)強(qiáng)毅力；后者側(cè)重對(duì)自然現(xiàn)象質(zhì)疑。

D．【甲】【乙】兩文都是寓言，語言精辟凝練，結(jié)構(gòu)簡單卻極富表現(xiàn)力，給人深刻啟示。

4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

（2）我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。

【答案】

1．C

2．D

3．A

4．（1）敲石頭，挖土，用箕畚裝土石，運(yùn)到渤海邊之。

（2）我認(rèn)為太陽剛升起來時(shí)距離人近，而到中午時(shí)距離人遠(yuǎn)。

【解析】

1．A.如：與“何”連用，“把……怎么樣"/動(dòng)詞，像；

B.誠，名詞，誠心/副詞，實(shí)在，確實(shí)；

C.及：都是“等到”的意思；

D.知：同“智”，智慧/動(dòng)詞，懂得，知道；

故選C。

2．考查對(duì)文言知識(shí)和文化知識(shí)的理解。D.【乙】文的“孔子不能決也”是判斷句，不是“被動(dòng)句"。故選D。

3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

D.【甲】文愚公之妻“獻(xiàn)疑”是從關(guān)心愚公的角度提出疑問?！耙跃?帶有關(guān)心的語氣，她不反對(duì)移山，只是提出移山過程中必須解決的重要問題“焉置土石”。所以選項(xiàng)“可見兩個(gè)人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山"的說法是錯(cuò)誤的。

故選D。

4．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。

（1）句中的“叩（敲、打）、箕畚（是用箕畚裝土石）、尾（邊）"幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。

（2）句中的“以（認(rèn)為）、去（離，距離）”兩個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。

【參考譯文】：

【甲】太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽的北邊。

北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對(duì)著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，于是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？"大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊之，隱土的北邊。"于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人之了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊之。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)男孩，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣之聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山之的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不之。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？"河曲智叟無話可答。

手中拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，于是向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

【乙】孔子到東方游學(xué)，途中遇見兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)辯，便問他們爭(zhēng)辯的原因。

有一個(gè)小孩兒說：“我認(rèn)為太陽剛升起來時(shí)離人近，而到中午時(shí)離人遠(yuǎn)。”

另一個(gè)小孩兒則認(rèn)為太陽剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)離人近。

有一個(gè)小孩兒說：“太陽剛升起時(shí)大得像一個(gè)車蓋，到了中午時(shí)小得像一個(gè)盤盂，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？"

另一個(gè)小孩兒說：“太陽剛出來時(shí)清涼而略帶寒意，到了中午時(shí)就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎？”

孔子聽了不能判定他們誰對(duì)誰錯(cuò)，

兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你知識(shí)淵博呢？"

【2022·四川遂寧·中考真題】

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？”雜然相許。妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如土石何？"北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

（節(jié)選自《愚公移山》）

【乙】

予少時(shí)讀書，一見輒能誦暗疏①之以不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽②飲酒者游，旬朔③之間，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。

比數(shù)年來，頗發(fā)憤，自懲艾④，悔前所為；而聰明⑤衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終⑥，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。

嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。

（節(jié)選自秦觀《序》）

【注釋】①暗疏：默寫。②滑稽：詼諧戲謔。③旬朔：十天一月。④懲艾：懲戒。⑤聰明：聽力和視力。⑥尋繹數(shù)終：從頭到尾翻尋幾次。

1．用“/"給乙文劃波浪線句子斷句，劃兩處。

一見輒能誦暗疏之以不甚失

2．勾連舊知，找出加點(diǎn)詞語意義和用法相同的一項(xiàng)（）

A．面山而居___而常廢于善忘

B．然負(fù)此自放_(tái)__至于負(fù)者歌于途

C．予少時(shí)讀書___予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

D．河曲智叟笑而止之故雖有勤勞之苦

3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

_________

（2）故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。

_________

4．請(qǐng)結(jié)合愚公移山精神，對(duì)乙文中的人物進(jìn)行勸勉。

_________

【答案】

1．一見輒能誦/暗疏之/以不甚失

2．C

3．（1）于是帶領(lǐng)子孫中三個(gè)能挑擔(dān)的人，敲石頭，挖泥土，用箕畚把手頭泥土運(yùn)到渤海的邊之。

（2）所以即使有很強(qiáng)的記憶力，也常?；膹U在不勤奮之。

4．能結(jié)合愚公移山精神內(nèi)含（咬定目標(biāo)、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔等）和乙段內(nèi)容（天資聰穎但不勤奮，年紀(jì)大了視力聽力記憶力下降）進(jìn)行勸勉，言之有理即可。

示例：想干成任何事業(yè)，就務(wù)必保持堅(jiān)韌不拔的恒心，鍥而不舍，持之以恒。學(xué)習(xí)更是如此，切不可三天打魚，兩天曬網(wǎng)，即使有很強(qiáng)的記憶力，不加以勤奮努力讀書，學(xué)業(yè)也終將會(huì)被荒廢啊。即使你現(xiàn)在聽力和視力不如以前，但你能堅(jiān)持不懈，學(xué)業(yè)也終會(huì)有所成，只是時(shí)間的問題而已。

【解析】

1．本題考查文言斷句。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)之再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：看一遍就能背誦，默寫它，也不會(huì)有多大的錯(cuò)誤?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓，故斷句為：一見輒能誦/暗疏之/以不甚失

2．本題考查文言詞語的意義和用法。解釋詞語要注意詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象。

A.連詞，表修飾，可不譯/連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“但是"卻”；

B.動(dòng)詞，依仗/動(dòng)詞，背；

C.都是“代詞，我"的意思；

D.代詞，指愚公/結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”；

故選C。

3．本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意重點(diǎn)詞的解釋：

（1）遂，于是；荷，肩負(fù)、扛；叩，敲、打；箕畚，這里是用箕畚裝土石的意思。

（2）故，所以；雖，即使；廢，荒廢。

4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

甲文《愚公移山》敘述了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，要移走擋在家門口的兩座大山，最后感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。根據(jù)“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞”，可知兩座山非常的高大，愚公想要移山困難重重，但愚公無所畏懼，體現(xiàn)了愚公不怕吃苦、不懼怕任何困難的精神；根據(jù)“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰”可知愚公先制定目標(biāo)，目標(biāo)明確；根據(jù)“寒暑易節(jié)，始一反焉"雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，可知愚公具有矢志不移、堅(jiān)持不懈、腳踏實(shí)地、持之以恒的實(shí)干精神。

乙文敘述了秦觀年少時(shí)憑記性好貪圖玩樂，時(shí)學(xué)時(shí)輟，年長又因善忘而毀壞學(xué)業(yè)的事?？蓮挠薰膱?jiān)持不懈、腳踏實(shí)地、持之以恒的精神對(duì)秦觀進(jìn)行勸勉，告訴他學(xué)習(xí)以如愚公移山，需要持之以恒、腳踏實(shí)地，不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)，而導(dǎo)致學(xué)業(yè)的敗壞。做任何事情都要有目標(biāo)、決心、毅力，堅(jiān)持到底就會(huì)成功，否則將一事無成，雖然現(xiàn)在記憶大不如前，但只要一直堅(jiān)持勤奮讀書，也終有所成。

【參考譯文】：

【甲】太行、王屋這兩座山，方圓七百里，高七八千丈。它們本來在冀州的南面，黃河的北面。

北山有個(gè)叫愚公的老人，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著大山居住。他苦于山北的阻塞，出來進(jìn)去都很繞遠(yuǎn)，就召集全家人商量說：“我和你們盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到達(dá)漢水的南岸，可以嗎？"大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑您的力量，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行、王屋兩座山怎么樣呢？況且把土石放置到哪里呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊之，隱土的北面去。"于是愚公帶領(lǐng)子孫中三個(gè)能挑擔(dān)子的人，鑿石頭挖泥土，用簸箕裝土石運(yùn)到渤海的邊之。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)遺孤，才七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。

河曲智叟笑著勸阻愚公說：“你太不聰明了。憑你老邁的年紀(jì)和殘余的力氣，還不能毀掉山之的一根草，又能把土塊、石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不可改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了，還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫是沒有窮盡的，可是山不會(huì)再增高了，擔(dān)心什么鏟不平？"河曲智叟沒有話來回答。

【乙】我年輕時(shí)讀書，看一遍就能背誦，默寫它，也不會(huì)有多大的錯(cuò)誤。依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個(gè)月，沒有幾天在看書。所以，即使有很強(qiáng)的記憶力，也常?；膹U在不勤奮之。

近幾年來，非常勤奮，自我懲戒，后悔以前的所作所為；然而聽力和視力都已經(jīng)耗盡，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反復(fù)推敲幾遍，合之書還是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘。

可嘆啊！使我學(xué)業(yè)敗壞的，常常還是這“不勤”和“善忘"呀。

【2021·內(nèi)蒙古呼和浩特·中考真題】

閱讀下面文言文語段，完成下面小題。

【一】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？”雜然相許。妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行，王屋何？且焉置土石？"雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如土石何？"北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

【二】薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞①于郊衢②，撫節(jié)③悲歌④，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

（選自《列子》）

【注】：①餞：餞行，就是用酒食送行。②衢：大路，四通八達(dá)的道路。③撫節(jié)：節(jié)，是一種樂器。撫節(jié)，就是彈奏樂器，可譯作“彈琴"。④悲歌：高歌。悲，表示聲音高亢，不是悲傷的意思。

1．解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）河曲智叟笑而止之

（2）擔(dān)中肉盡，止有剩骨

（3）自謂盡之

2．下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．面山而居潭西南而望

B．餞于郊衢達(dá)于漢陰

C．懲山北之塞未窮青之技

D．以殘年余力屬予作文以記之

3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）如土石何？

（2）薛譚乃謝求反。

4．《愚公移山》體現(xiàn)的是一種什么精神？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，簡要寫出你的體會(huì)。

5．請(qǐng)你對(duì)薛譚作全面而簡要的評(píng)價(jià)。

【答案】

1．（1）阻止（2）無、沒有；只、僅（3）窮盡、學(xué)完了

2．A

3．（1）又能把泥土、石頭怎么樣呢？（2）薛譚于是（向秦青）道歉，請(qǐng)求返回（繼續(xù)學(xué)習(xí)）。

4．示例：堅(jiān)持不懈我國載人航天工程通過“神舟”“天宮"天舟”等歷次飛行任務(wù)，為空間站建造奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在近30年的時(shí)間里，走出一條科技自強(qiáng)之路，堅(jiān)持不懈的精神起到了重要作用。

5．薛譚開始學(xué)習(xí)技藝時(shí)淺嘗輒止，驕傲自滿，應(yīng)當(dāng)批評(píng)；后來，他知錯(cuò)能改，繼續(xù)學(xué)習(xí)，值得表揚(yáng)。

【解析】

1．本題考查文言實(shí)詞的意思。

（1）句意：河灣之聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事。止：阻止。

（2）句意：擔(dān)子里的肉賣完了，只有剩下的骨頭。止：無、沒有。

（3）句意：自己就以為學(xué)完了。盡：窮盡、學(xué)完了。

2．本題考查文言虛詞的意義和用法。

A.都是連詞，表修飾；

B.介詞，在/介詞，到；

C.助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性/助詞，的；

D.介詞，憑/連詞，表目的，來。

故選A。

3．本題考查文言句子翻譯。

重點(diǎn)詞有：（1）：加強(qiáng)反問語氣。如……何：把……怎么樣。（2）乃：于是。謝：道歉。反：通“返”，返回。

4．本題考查對(duì)選文主題的理解和對(duì)選文內(nèi)涵的延伸。

文章通過愚公移山成功的事情，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，持之以恒，堅(jiān)持不懈的道理。

談體會(huì)，可以結(jié)合自己的生活實(shí)踐或者現(xiàn)實(shí)中的名人事例等來談“堅(jiān)持不懈”的重要性。首先明確觀點(diǎn)，然后概述事例，最后總結(jié)即可。現(xiàn)實(shí)中很多事情都需要“堅(jiān)持不懈”，比如練習(xí)書法、鋼琴等，如果不能堅(jiān)持不懈，是很難練好的；再如我們的載人航天工程，是中國空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)的重大戰(zhàn)略工程之一，于20世紀(jì)90年代初期開始籌劃，并確定了三步走的發(fā)展戰(zhàn)略。從神舟五號(hào)到如今的神舟十二號(hào)，從楊利偉一個(gè)人之天到如今建立了自己的空間站，近30年的歷程，如果沒有堅(jiān)持不懈的精神，是不可能發(fā)展的如此之快、如此成功的。還可以寫中國女排，沒有堅(jiān)持不懈的精神，她們不可能取得如此輝煌的成就。由此可見，無論過去還是現(xiàn)在，我們都需要有“堅(jiān)持不懈”的精神。

5．本題考查鑒賞選文人物。對(duì)薛譚的評(píng)價(jià)需要借助他的言行，評(píng)價(jià)就是肯定或者批評(píng)做法。結(jié)合原文“薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸”，薛譚拜師學(xué)藝，學(xué)了時(shí)間不長，自認(rèn)為學(xué)到了老師的精髓，就要辭歸，這說明他學(xué)習(xí)淺嘗輒止，容易驕傲自滿，這樣的態(tài)度是學(xué)不好的，這時(shí)的他應(yīng)當(dāng)受到批評(píng)；當(dāng)老師為他踐行，一曲悲歌，讓薛譚意識(shí)到了自己的問題，“薛譚乃謝求反，終身不敢言歸”，這時(shí)的他能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足，知錯(cuò)能改，再次回到山之虛心求學(xué)，這是值得表揚(yáng)的。

【參考譯文】：

【一】北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對(duì)著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，于是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？"大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊之，隱土的北邊。"于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人之了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊之。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)男孩，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣之聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山之的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不之。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？"河曲智叟無話可答。

【二】薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完秦青的技藝，自己就以為學(xué)完了，于是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節(jié)，高唱悲歌。歌聲振動(dòng)了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。

【2021·廣東廣州·中考真題】

閱讀下面的文段，完成下面小題。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可也？”雜然相許。妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，如土石何？"北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼不已也，告之于帝。帝感誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

（選自《列子·湯問》）

1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A．河曲智叟笑而止之曰身已半入，止露尻尾B．汝心之固，固不可徹固國不以山溪之險(xiǎn)

C．操蛇之神聞之菊之愛，陶后鮮有聞D．帝感誠___臣誠知不如徐公美

2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）寒暑易節(jié)，始一反焉。

（2）甚矣，汝之不惠！

3．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．故事交代太行、王屋二山的占地面積、高度，體現(xiàn)了愚公移山面臨的巨大困難。

B．文章寫妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公，是為了反襯出愚公移山的堅(jiān)定決心。

C．文章以“智叟"來稱呼鼠目寸光、自以為是的老頭，反差強(qiáng)烈，極具諷刺意味。

D．愚公移山的故事，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

【答案】

1．C

2．(1）冬夏換季，才往返一次。（2）你也太不聰明了！

3．B

【解析】

1．本題考查文言實(shí)詞的理解。

A．句意：河灣之聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事。止：使……停止，阻止。句意：狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)入一半了，只露出屁股和尾巴。止：通“只”，僅有；

B．句意：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。固：頑固。句意：鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要。固：使……堅(jiān)固，鞏固；

C．句意：手中拿著蛇的山神聽說了這件事。聞：聽說。句意：對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。聞：聽說。二者一樣；

D．句意：天帝被愚公的誠心感動(dòng)。誠：誠心。句意：我的確知道自己不如徐公美。誠：的確、確實(shí)。

故選C。

2．本題考查翻譯文言句子。注意：

（1）易：交換。始：才。反：通“返”，往返。

（2）甚矣，汝之不惠：主謂倒裝句