汨羅市第一中學(xué)2025屆高三10月月考語文試題（含答案）

汨羅市第一中學(xué)2025屆高三10月月考語文試題（含答案）湖南省岳陽市汨羅市第一中學(xué)2025屆高三10月月考語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

古代小說因地位卑下，作者常攀附經(jīng)史等強(qiáng)勢文體以自高，并在小說中談文論藝，以示博學(xué)，提高小說的品位，因此，小說中蘊(yùn)藏著豐沛的文論資源，值得挖掘和利用。錢鍾書先生早就注意到這一現(xiàn)象，他在《讀》一文中說：“把它們演繹出來，對文藝?yán)碚摵苡胸暙I(xiàn)。"可惜一直未受到學(xué)界重視。談文論藝所涉及的內(nèi)容很廣泛，詩文曲賦、小說戲曲、書畫篆刻等無不應(yīng)有盡有，或由作者直接介入發(fā)表，或借小說中的人物代言，其中不乏精辟之見，其價值主要體現(xiàn)在文藝?yán)碚摵退囆g(shù)兩個方面。

文藝?yán)碚搩r值可從三個方面去認(rèn)識：其一，發(fā)表文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作觀點。如小說的虛實問題，馮夢龍在《敘》中有過精彩論述，指出小說中的“事”真假不重要，關(guān)鍵在于“理"是否“真”。吳娥川主人《生花夢》第一回中說：（小說）“然不必盡實，亦不必盡虛。虛而勝實，則流于荒唐；實而勝虛，則失于粘滯。"認(rèn)為小說創(chuàng)作應(yīng)該合理把握“虛”與“實"之間的“度”。《海游記》第一回卷首詩云：“說部從來總不真，平空結(jié)撰費精神。入情入理般般像，閑是閑非事事新。"明確說“不真”就是小說的本質(zhì)，只要描寫“入情入理”，就自然新穎有趣。這些言論，無疑進(jìn)一步深化了馮夢龍的小說虛實論。

其二，品評作家、作品。明末清初才子佳人小說盛行，但千人一腔，千篇一律?！都t樓夢》第一回借石頭和空空道人的對話，斥責(zé)“歷來野史”和才子佳人小說內(nèi)容“屠毒筆墨，壞人子弟”，“千部共出一套”；又指出“市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特多"；宣稱《石頭記》乃“實錄其事”。這段對話涉及小說創(chuàng)作、小說批評和小說接受等諸多問題。作者還借賈母之口，剖析才子佳人小說的創(chuàng)作心態(tài)：“有一等妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來污穢人家；再一等，他自己看了這些書看魔了，他也想一個佳人，所以編了出來取樂。何嘗他知道那世宦讀書家的道理。"斥責(zé)作者缺乏生活體驗，胡編亂造，其實是為了獲得某種心理補(bǔ)償。徐述夔《快士傳》第一回中則分別指出當(dāng)時佳人才子、神仙鬼怪等小說有“套語”“虛談"太腐”“太俗"太雜”等缺陷。這些評論都目光犀利，首次揭示才子佳人小說程式化形成的深層原因，有開創(chuàng)之功，為后世學(xué)人所取資。

其三，傳述創(chuàng)作技巧。如《兒女英雄傳》第十六回：“這稗官野史雖說是個頑意兒，其為法則，則與文章家一也；必先分出個正傳、附傳，主位、賓位，伏筆、應(yīng)筆，虛寫、實寫，然后才得有個間架結(jié)構(gòu)。"這乃作者的創(chuàng)作經(jīng)驗之談。作為小說的有機(jī)組成部分，談文論藝描寫的藝術(shù)功能自是題中應(yīng)有之義，當(dāng)然，有不少描寫游離于故事情節(jié)之外，成為“學(xué)術(shù)之匯流，文藝之列肆”。將理論價值與文學(xué)功能完美結(jié)合，《紅樓夢》堪稱典范。如第四十八回寫香菱學(xué)詩，黛玉稱自己喜歡山水詩人，主張寫詩不必有太多的束縛，立意最為要緊，若“意趣真”，平仄可以不拘，詞句不必修飾。她的文學(xué)主張與寶玉相似，寶玉創(chuàng)作《芙蓉女兒誄》，“隨意所之，信筆而去，喜則以文為戲，悲則以言志痛，辭達(dá)意盡為止，何必若世俗之拘拘于方寸之間哉?！边@些詩論繼承明人“意趣"至上的主張，又表現(xiàn)了寶、黛的率真?zhèn)€性及對自由生活的向往。

《儒林外史》中蘧太守和魯編修的文學(xué)觀念截然相反，蘧太守認(rèn)為“與其出一個斬削元氣的進(jìn)士，不如出一個培養(yǎng)陰騭的通儒”，他教蘧公孫作詩要“吟詠性情"；而魯編修則聲稱“八股文章若做的好，隨你做甚么東西，——要詩就詩，要賦就賦，——都是一鞭一條痕，一摑一掌血；若是八股文章欠講究，任你做出甚么來，都是野孤禪，邪魔外道”！他從小把女兒當(dāng)兒子培養(yǎng)，教她做八股，魯小姐每日涵玩，詩詞歌賦“正眼兒也不看它"。這樣，就為后來蘧公孫和魯小姐的婚姻不幸埋下了伏根。明末清初的很多小說都提出詩貴性情，雖是老生常談，但置于當(dāng)時的語境中，具有挑戰(zhàn)八股和理學(xué)的進(jìn)步意義。

總之，古代小說中的談文論藝描寫，是古代文藝?yán)碚撋a(chǎn)的一種特殊方式，總體成就雖不能與專論比擬，但其中滲透著作者的創(chuàng)作經(jīng)驗，比一般的學(xué)者之論更切合實際，既可豐富古代文藝批評理論，也可借此考察文論的傳播和接受狀況；而且，一般作為小說中不可分割的部分，發(fā)揮著刻畫人物性格等藝術(shù)功能。因而值得學(xué)界關(guān)注。

（摘編自萬晴川《古代小說中的談文論藝》）

材料二：

黛玉道：“什么難事，也值得去學(xué)！不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說‘一三五不論，二四六分明’?？垂湃说脑娚弦嘤许樀?，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上。"黛玉道：“正是這個道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’?！毕懔庑Φ溃骸拔抑粣坳懛盼痰脑姟睾煵痪砹粝憔?，古硯微凹聚墨多’，說的真有趣！"黛玉道：“斷不可學(xué)這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學(xué)不出來的。你只聽我說，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)玚，謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”香菱聽了，笑道：“既這樣，好姑娘，你就把這書給我拿出來，我?guī)Щ厝ヒ估锬顜资滓彩呛玫摹?黛玉聽說，便命紫娟將王右丞的五言律拿來，遞與香菱，又道：“你只看有紅圈的都是我選的，有一首念一首。不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了?！毕懔饽昧嗽?，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。

節(jié)選自《紅樓夢》

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.古代小說作者常在小說中攀附經(jīng)史、談文論藝，以提高小說的品位。

B.古代小說中談文論藝內(nèi)容很廣泛，詩文曲賦、小說戲曲、書畫篆刻等應(yīng)有盡有，可豐富古代文藝批評理論。

C.小說中講述的故事讓人覺得假其實不重要，“不真"就是小說的本質(zhì)。

D.《紅樓夢》多次借書中人物之口批評才子佳人小說創(chuàng)作中的不良心態(tài)。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.文章第一段引用錢鍾書的言論是為了提醒人們小說中的文論資源，對文藝?yán)碚摵苤匾?/p>

B.文章舉《紅樓夢》中的例子都能從正面論證曹雪芹在小說中談文論藝的成功。

C.《儒林外史》中蘧太守說作詩要“吟詠性情”，魯編修則稱八股文章以外都是“野狐禪”，作者更支持魯編修觀點。

D.對文中所列舉的不同作品中談文論藝的例子，本文作者都是持肯定態(tài)度的。

3.本文認(rèn)為古代小說中的談文論藝描寫具有卓越的藝術(shù)功能，下列選項中最能支持這一觀點的一項是（）

A.《野叟曝言》寫文素臣講七律章法：“一詩有一詩之意，無意則淺，有意則深；意顯則淺，意藏則深。”

B.《浮生六記》陳蕓論李杜之別，稱更喜歡李詩的“落花流水之趣”，這彰顯了她的個性。

C.《孽?；ā分胁芄痪椭鲝垺安荒脮r文來做時文，拿經(jīng)史百家的學(xué)問，全納入時文里面”。

D.《閱微草堂筆記》卷九《如是我聞》借扶乩駁斥這一說法，斷定《西游記》“為名人偽托無疑”，乾嘉學(xué)者錢大昕和焦循都有同樣的看法。

4.請簡要分析材料一的論證思路。

5.萬晴川認(rèn)為有些古代小說“借小說中的人物代言，其中不乏精辟之見”。請結(jié)合材料二，簡要談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/p>

閱讀下面的文字，完成各小題。

文本一：

看護(hù)

孫犁

一九四三年冬季，日寇在晉察冀掃蕩了三個月。情況緊張，我們跋山涉水，隊伍漸漸拉散，我因為動作遲緩，落在了后面。回頭一看，只有一個女孩子，一只腳蹬在河邊一塊石頭上，眼睛望著前邊的隊伍，匆忙的穿上鞋，就很快地跟上去了。

這女孩子有十六七歲，長得很瘦弱，背著和我一樣多的東西，外加一個鼓鼓的藥包，跑起路來，上身不斷地?fù)u擺，活像山頭那探風(fēng)吹的小樹。我猜她準(zhǔn)是分配到我們隊上來的女看護(hù)。

“快跑，小鬼！"我追在后面笑著喊。

“反正叫你落不下！”她回頭笑了一下，這笑和她的年歲很不相稱。她幼小的生活里一定受過什么壓抑。我注意她的腳步，這孩子纏過腳，我明白了為什么過河以后，她總是要穿上鞋。

前面的隊伍正蹚過一條大河，要爬到對面高山上去。寬廣的藍(lán)天上，忽然傳來飛機(jī)的叫聲，那飛機(jī)立時就開始了掃射。我看見女孩子急忙脫了鞋，卷高褲腿，跑進(jìn)水里。河水搭到她的腰那里，女孩的褂子全都濕了，卻用兩只手高高舉起了藥包。她順著水流斜斜地前進(jìn)，沒走到河心，就叫水沖倒了。我趕緊跑上去，拉起她來，拉過河去。

剛登上岸，我覺得腳上一熱，就倒了下來，血冒在沙灘上。

敵人的飛機(jī)一直低飛著，掃射著河灘和巖石，掃傷了我的左腳。女孩子低著頭，取出一個衛(wèi)生包，替我裹傷。扎住傷口，女孩子說：“你把東西放下吧，我給你背！"

“哪里的話，你這么小的人，會把你壓死了哩！”我勉強(qiáng)站立起來，女孩子攙扶了我，挨上山去。

我們在山頂走著，飛機(jī)走了，寬大清澈的河流在山下轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。山上兩旁都是棗樹，正是棗熟棗掉的時候，滿路飄香，看著漬出蜜汁來的熟透的紅棗。我們都餓了，可是遵守著行軍的紀(jì)律，不拾也不踏，咽著唾沫走過去。

隊上的醫(yī)生老康，安排女孩給我換藥。“這孩子很負(fù)責(zé)任，"老康接著小聲說，“她是一個童養(yǎng)媳，婆家就在我們住過的那個村莊，從小挨打受氣，忍饑挨凍。這次我們動員小看護(hù)，她堅決參加。起初她婆婆不讓，找了來。她說：‘這里有吃的有穿的，又能學(xué)習(xí)上進(jìn)，你們?yōu)槭裁床蛔屛疫M(jìn)步？’婆婆說：‘……你吃上飽飯，可不能變心，你長大成人，還是俺家的媳婦！’她沒有答話。”

那天起，劉蘭每天給我換藥，情況越來越緊，但我腿腳不見好轉(zhuǎn)，組織決定把我送到遠(yuǎn)處高山上，叫劉蘭跟隨。我們按著路線出發(fā)，天明進(jìn)入了繁峙縣的北部。這是更加荒涼的地方，坡高水急，道狹村稀，轉(zhuǎn)半天，看不見一個村莊，遇不見一個行人，聽不見一聲雞叫。只有從沙灘上和過河的踏石上留下的毛驢蹄印或是糞塊，才斷定是人行的大道。

一到下午，肚里就餓了。爬了半天，我餓得再也不能支持，迷糊過去。等到睜開眼，劉蘭坐在我的身邊，天已經(jīng)暗下來了。在我們頭上，一棵茂密的酸棗樹，累累的紅艷的酸棗在晚風(fēng)里搖擺。我一時聞到了棗兒的香味和甜味。劉蘭也正眼巴巴望著酸棗，眉頭蹙得很高?？匆娢倚褋?，她很高興，說：“同志，到了這個地步，摘一把酸棗兒吃，該不算犯紀(jì)律吧。"

我笑著搖搖頭！她伸過手去就擼下一把，送到我嘴里，她也接連吞下幾把。

吞吃了酸棗，有了精神和力量，在蒼茫的夜色里看到了山頂?shù)拇迩f，有一片起伏的成熟的莜麥，像流動的水銀。還有一所場院，一個男人下身穿著棉褲，上身光著膀子，高舉著連枷。在他身旁有一個年輕的婦女用簸箕迎風(fēng)揚送著丈夫剛剛打下的糧食，她的上身穿著一件破舊的夾襖。

進(jìn)村以后，劉蘭打掃房子，然后把我安排到炕上。接著她又做飯，燒炕，洗凈吃飯的鍋，煮刀剪，消毒藥棉……弄到半夜，她才到對過婦救會主任老四屋里去睡覺。

這一晚，我聽著五臺山頂?shù)娘L(fēng)聲和遠(yuǎn)處杉林里的狼叫，一時睡不著，卻并沒感覺不安。從炕頭的窗口望過去，劉蘭和老四也沒有睡，兩個人的影子在窗紙上搖動，她們在拉著家常。

原來老四也是一個童養(yǎng)媳，十四歲上成的親，今年二十四歲了，還沒有小孩。老四告訴劉蘭，這山頂上的人家，就是難得有個娃，要么就是養(yǎng)不下，要么就是活不大！劉蘭說：“這是因為我們結(jié)婚太早，生活苦，又不知道衛(wèi)生，以前我也是個童養(yǎng)媳……”

接著兩個人就訴起苦來，你疼我，我疼你的鬧了大半夜才睡覺。

老四派兩位婦女教劉蘭做莜面。她們都穿著白粗布棉褲、黑羊皮襖，她們好像從來沒洗過臉，那兩只手也只有在給我們和面和搓窩窩的過程里才弄潔白，那些臟東西，全和到我們的飯食里去了。劉蘭對我說：“你身體好些的時候，多教我認(rèn)幾個字吧，我要給她們講講衛(wèi)生課。"

不多幾天，她這講習(xí)班就成立起來。每天晚上，有十幾個青年婦女集在老四屋里，對劉蘭講的問題發(fā)生很大的興趣?！澳憧磩⑻m多干凈！”婦女們笑著說，“我們向你學(xué)習(xí)！"

從此，我看見這些婦女們，每天都洗洗手臉，有的學(xué)著我的樣子，在棉襖和皮衣里襯上一件單褂。我覺得劉蘭把文化帶給了這小小的山莊，它立刻就改變了很多人的生活，并給她們的后代造福。

不久下起了大雪，大隊來信，要我轉(zhuǎn)移。當(dāng)夜劉蘭去動員擔(dān)架，她柱著一根棍子，背著我們?nèi)康臇|西，頭上包著一塊手巾，護(hù)住耳朵和臉，在冰雪擦滑的路上，穿著一雙硬底山鞋，一步一個響聲，迎著大風(fēng)大雪跟在我的擔(dān)架后面……

（有刪改）

文本二：

孫犁先生的作品伴隨了我這一代人的成長。當(dāng)我重讀先生的作品時，那些女孩子們——年輕的、美好的、鮮亮的生命，有如初春的平原上緋紅的朝霞，就會被重新召喚出來，讓人惦記，讓人懷念。我懷念水生嫂、吳召兒、妞兒們，那是因為，她們身上有孫犁先生一生所信仰和追尋的“美好的東西”。那些女孩子們，就是先生心目中人民的代表，“美"的化身。

（節(jié)選自鐵凝《懷抱著胸中那一簇火焰——孫犁先生百年誕辰紀(jì)念》，有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.標(biāo)題“看護(hù)”看似平常，實則有雙層內(nèi)涵，既指女看護(hù)劉蘭，又指在抗日戰(zhàn)爭中艱苦奉獻(xiàn)的百姓群體。

B.文中兩次提到情況緊張，而“我"腿傷又不見好，這使得組織決定安排劉蘭陪“我”轉(zhuǎn)移到遠(yuǎn)處高山上，體現(xiàn)其善良。

C.劉蘭迎著大風(fēng)大雪陪護(hù)著戰(zhàn)士艱難地前行，一步一個聲響，以此結(jié)尾是為了暗示戰(zhàn)局的兇險及前途的迷茫。

D.文本特意描寫村莊里一對夫妻的穿著舉止，與下文做莜面的婦女相呼應(yīng)，體現(xiàn)當(dāng)?shù)丨h(huán)境艱苦，生活貧寒。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.“我"是故事的親歷者和敘述者，也是人物品格的見證者。本文以“我”的口吻講述劉蘭的故事，能增強(qiáng)故事的真實性。

B.本文善用日常小事和細(xì)節(jié)描寫來塑造形象，如面對漬出蜜汁的紅棗，“我"和劉蘭不拾不踏，咽著唾沫走過去。

C.本文注重環(huán)境的烘托作用，“坡高水急”“道狹村稀"毛驢蹄印”不僅表現(xiàn)了高山的荒涼，還渲染了冷寂的氣氛。

D.本文采用補(bǔ)敘的手法，借老康的話交代了劉蘭的悲慘身世，介紹其童養(yǎng)媳的經(jīng)歷，為劉蘭與老四相互憐憫埋下伏筆。

8.劉蘭這一人物身上有哪些孫犁所追尋的“美好的東西"？請結(jié)合文本一進(jìn)行概括并分析。

9.孫犁的小說因其細(xì)膩婉約的文筆、濃郁的浪漫主義色彩和清新雋永的抒情風(fēng)格，被譽(yù)為“詩化小說”，文本一是如何體現(xiàn)“詩化小說"特征的？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二、文言文閱讀（15分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

興平二年，公孫瓚既殺劉虞，盡有幽州之地，志氣益盛，恃其才力，不恤百姓，記過忘善，睚眥必報。衣冠善士，名在其右者，必以法害之，有材秀者，必抑困使在窮苦之地?；騿柶涔剩懺唬骸耙鹿诮宰砸月毞之?dāng)貴，不謝人惠?！惫仕鶎檺?，類多商販、庸兒，與為兄弟，或結(jié)婚姻，所在侵暴，百姓怨之。

先是，有童謠曰：“燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，唯有此中可避世。"瓚自謂易地當(dāng)之，遂徙鎮(zhèn)易，為圍塹十重，于塹里筑京，皆高五六丈，為樓其上?；騿柶涔?，瓚曰：“兵法，百樓不攻。今吾諸營樓櫓數(shù)十重，積谷三百萬斛，食盡此谷，足以待天下之事矣?！?/p>

建安三年冬十二月，袁紹連年攻公孫瓚不能克，以書諭之，欲相與釋憾連和。瓚不答，而增修守備。先是，瓚別將有為敵所圍者，瓚不救，曰：“救一人，使后將恃救，不肯力戰(zhàn)。"及紹來攻，瓚南界別營，自度守則不能自固，又知必不見救，或降或潰。紹軍徑至其門，瓚遣子續(xù)請救于黑山諸帥，而欲自將突騎出傍西山，擁黑山之眾侵掠冀州，橫斷紹后。關(guān)靖諫曰：“今將士莫不懷瓦解之心，所以猶能相守者，顧戀其居處老小，而恃將軍為主故耳。堅守曠日或可使紹自退若舍之而出后無鎮(zhèn)重，易京之危，可立待也。”瓚乃止。紹漸相攻逼，瓚眾日蹙。

四年春三月，黑山帥張燕與公孫續(xù)率兵十萬三道救之，未至，瓚密使行人赍書告續(xù)，使引五千鐵騎于北隰之中，起火為應(yīng)，瓚欲自內(nèi)出戰(zhàn)。紹候得其書，如期舉火。瓚以為救至，遂出戰(zhàn)，紹設(shè)伏擊之，瓚大敗，復(fù)還自守。紹為地道，穿其樓下，便燒之，樓輒傾倒。瓚自計必?zé)o全，乃悉縊其姊妹、妻子，然后引火自焚。關(guān)靖嘆曰：“前若不止將軍自行，未必不濟(jì)。吾聞君子陷入危，必同其難，豈可以獨生乎！"策馬赴紹軍而死。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·卷八·袁紹討公孫瓚》，有刪改）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

堅A守B曠C日D或E可F使G紹H自I退J若K舍L之M而N出O后P無Q鎮(zhèn)R重

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.右，指“在……之上”。古人常以右為貴、為上，如右戚、右族、無出其右。

B.樓櫓，古代供守兵瞭望敵軍動靜的無頂蓋高臺，用于偵查，亦可配合進(jìn)攻。

C.蹙，指“窘迫”，與《紅樓夢》中“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”的“蹙"字意思不同。

D.赍，指“攜帶”，與《諫逐客書》中“藉寇兵而赍盜糧"的“赍”字意思相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.公孫瓚因聽童謠說唯有易縣可以避世，于是把軍隊遷到易縣駐扎，挖掘壕溝，修建土丘、樓宇，以守代攻。

B.公孫瓚不去援救被敵人包圍的別將，是因為他擔(dān)心一旦援救，以后其他將領(lǐng)便都會依靠援救，消極怠戰(zhàn)。

C.公孫瓚想親率突騎出奔西山，集結(jié)黑山兵眾攻冀州，切斷袁紹后路，但關(guān)靖認(rèn)為此時軍心不穩(wěn)，將軍不宜離開易京。

D.公孫瓚與兒子的密信被袁紹的巡邏兵截獲，導(dǎo)致計劃失敗，后雖回城繼續(xù)堅守，終難逃身死兵敗的結(jié)局。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）衣冠皆自以職分當(dāng)貴，不謝人惠。

（2）吾聞君子陷入危，必同其難，豈可以獨生乎！

14.結(jié)合全文，簡要概括公孫瓚最終被袁紹攻克的原因。

三、古代詩歌閱讀（14分）

閱讀下面兩首詩，完成各小題。

題李次云窗竹

白居易

不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿。

千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。

題子瞻墨竹

黃庭堅

眼入毫端寫竹真，枝掀葉舉是精神。

因知幻化出無像①，問取人間老斫輪②。

【注】①無像：沒有畫像的白紙或白絹。②老斫輪：斫輪老手?！肚f子·天道》記載，輪扁是一位斫車輪的巧匠，常年操作，經(jīng)驗豐富。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.白居易詩前兩句突出竹子的實用性，用詞淺顯，“不用"不須”巧設(shè)懸念，引出下文。

B.白居易詩和黃庭堅詩都以竹作為寫作對象，題材不相同，前者是詠物詩，后者是題畫詩。

C.黃庭堅詩第一句“眼入毫端"表現(xiàn)東坡聚精會神；“寫竹真”，即畫出的墨竹形態(tài)逼真。

D.白詩“留向紛紛雪里看"與黃詩“枝掀葉舉是精神”中的“竹"的精神內(nèi)涵相同。

16.上面兩首詩中，對竹的描寫，角度不同，所起的作用也不相同，請簡要分析。

四、名篇名句默寫（12分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《赤壁賦》中寫道“客”所吹奏的洞簫聲音悲涼、動人，以至“_________，_________”，從側(cè)面表現(xiàn)了簫聲的哀婉纏綿、凄惻動人。

（2）杜甫《蜀相》中“__________，__________”兩句，與李華《春行即興》中“芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼"之句有異曲同工之妙。

（3）“絲竹”是傳統(tǒng)民族弦樂器和竹制管樂器的統(tǒng)稱，亦泛指音樂。古詩文中有很多帶有“絲竹"的句子，如“__________，__________”。

五、語言文字運用（18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

雪，紛紛揚揚從空中飄下，絲毫沒有停下來的意思。雪花手挽著手，肩并著肩，悄無聲息地飄落大地，猶如花朵般盛開在寒冬。我的靈魂深處泛起絲絲漣漪，腦海里浮現(xiàn)出一幕幕溫馨而又遙遠(yuǎn)的記憶。

當(dāng)入冬的第一場雪降臨時，我便會與一群小伙伴投入雪的懷抱。站在雪地里，任一朵朵雪花落在自己的發(fā)梢和衣襟上。我們在雪地里肆無忌憚地奔跑歡呼著，玩著①的游戲，最喜歡的是打雪仗。剛開始，我們分成兩伙，快速將雪捏成一團(tuán)，擲向?qū)Ψ健Ｑ﹫F(tuán)打在對方的身上、臉上，漸漸地大家都成了“雪人"。我們的臉和手都凍成了“紅蘿卜”，但也不覺得冷。大家玩得②，就癱坐在地上，而笑容卻在嘴角盛開，歡笑聲在空中久久回蕩。清脆的笑聲打破了冬日的沉寂。大人們也受到感染，從屋內(nèi)的火塘邊起身，走進(jìn)漫天雪花里，看著我們在雪地里盡情追逐嬉戲，就再也禁不住誘惑，放下矜持，和我們一起玩耍起來。

兒時的快樂，就像雪花一樣簡單而又淳樸，遵循著本性的呼喚，讓最天真爛漫的時光，與雪花一起綻放。歡笑聲中，一切煩惱都被拋到了③。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線的句子可以改寫成“受到感染的大人們從屋內(nèi)的火塘邊起身后就走進(jìn)漫天雪花里”，從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？請簡要分析。

中國空間站的設(shè)計堅持以人為本理念，它的安全性和適居性讓航天員很滿意。

近些年，隨著各國大力發(fā)展航天事業(yè)，空間碎片越來越多，①_________________。對此，設(shè)計人員提出了“防、躲、堵、跑”四大方案，來解決它的安全問題。

空間站作為密閉的環(huán)境，航天員乘組最長要在里面工作生活半年，對舒適性的要求是很高的。為此，設(shè)計人員給空間站安裝了WiFi?？臻g站中的很多裝置都可以用手機(jī)來控制，這讓航天員感覺和地面沒有什么區(qū)別。

空間站在設(shè)計之初就建立了一個物資管理系統(tǒng)，每個物品上都有專屬二維碼，需要物品時，就掃碼：一來知道物品放在哪里，以便航天員尋找；②_____________，后面要送多少上來。

（）?？臻g站上產(chǎn)生的垃圾根據(jù)它的危害等級進(jìn)行了分類，不同垃圾用不同的處理方式。例如廚余垃圾和糞便，需要添加防腐劑，以防變質(zhì)、漲袋；紙巾、塑料袋等普通垃圾，③它的體積，從而存放更多的垃圾。

20.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.空間站的垃圾處理，也引起了人們的關(guān)注

B.人們也關(guān)注著空間站的垃圾處理

C.引起人們關(guān)注的，還有空間站的垃圾處理

D.空間站的垃圾處理，也被人們關(guān)注著

21.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。

六、作文（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①滿溪煙雨濕芙蕖，綠葉紅花錦不殊。(周紫芝《次韻草堂主人雨中十首(其五)》)

②紅花須得綠葉襯，水?dāng)_青山風(fēng)景饞。

上述詩句對我們頗具啟示意義，請結(jié)合“紅花"與“綠葉”的思考，結(jié)合時代特征寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

湖南省岳陽市汨羅市第一中學(xué)2025屆高三10月月考語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

古代小說因地位卑下，作者常攀附經(jīng)史等強(qiáng)勢文體以自高，并在小說中談文論藝，以示博學(xué)，提高小說的品位，因此，小說中蘊(yùn)藏著豐沛的文論資源，值得挖掘和利用。錢鍾書先生早就注意到這一現(xiàn)象，他在《讀》一文中說：“把它們演繹出來，對文藝?yán)碚摵苡胸暙I(xiàn)。"可惜一直未受到學(xué)界重視。談文論藝所涉及的內(nèi)容很廣泛，詩文曲賦、小說戲曲、書畫篆刻等無不應(yīng)有盡有，或由作者直接介入發(fā)表，或借小說中的人物代言，其中不乏精辟之見，其價值主要體現(xiàn)在文藝?yán)碚摵退囆g(shù)兩個方面。

文藝?yán)碚搩r值可從三個方面去認(rèn)識：其一，發(fā)表文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作觀點。如小說的虛實問題，馮夢龍在《敘》中有過精彩論述，指出小說中的“事”真假不重要，關(guān)鍵在于“理"是否“真”。吳娥川主人《生花夢》第一回中說：（小說）“然不必盡實，亦不必盡虛。虛而勝實，則流于荒唐；實而勝虛，則失于粘滯。"認(rèn)為小說創(chuàng)作應(yīng)該合理把握“虛”與“實"之間的“度”?！逗Ｓ斡洝返谝换鼐硎自娫疲骸罢f部從來總不真，平空結(jié)撰費精神。入情入理般般像，閑是閑非事事新。"明確說“不真”就是小說的本質(zhì)，只要描寫“入情入理”，就自然新穎有趣。這些言論，無疑進(jìn)一步深化了馮夢龍的小說虛實論。

其二，品評作家、作品。明末清初才子佳人小說盛行，但千人一腔，千篇一律?！都t樓夢》第一回借石頭和空空道人的對話，斥責(zé)“歷來野史”和才子佳人小說內(nèi)容“屠毒筆墨，壞人子弟”，“千部共出一套”；又指出“市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特多"；宣稱《石頭記》乃“實錄其事”。這段對話涉及小說創(chuàng)作、小說批評和小說接受等諸多問題。作者還借賈母之口，剖析才子佳人小說的創(chuàng)作心態(tài)：“有一等妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來污穢人家；再一等，他自己看了這些書看魔了，他也想一個佳人，所以編了出來取樂。何嘗他知道那世宦讀書家的道理。"斥責(zé)作者缺乏生活體驗，胡編亂造，其實是為了獲得某種心理補(bǔ)償。徐述夔《快士傳》第一回中則分別指出當(dāng)時佳人才子、神仙鬼怪等小說有“套語”“虛談"太腐”“太俗"太雜”等缺陷。這些評論都目光犀利，首次揭示才子佳人小說程式化形成的深層原因，有開創(chuàng)之功，為后世學(xué)人所取資。

其三，傳述創(chuàng)作技巧。如《兒女英雄傳》第十六回：“這稗官野史雖說是個頑意兒，其為法則，則與文章家一也；必先分出個正傳、附傳，主位、賓位，伏筆、應(yīng)筆，虛寫、實寫，然后才得有個間架結(jié)構(gòu)。"這乃作者的創(chuàng)作經(jīng)驗之談。作為小說的有機(jī)組成部分，談文論藝描寫的藝術(shù)功能自是題中應(yīng)有之義，當(dāng)然，有不少描寫游離于故事情節(jié)之外，成為“學(xué)術(shù)之匯流，文藝之列肆”。將理論價值與文學(xué)功能完美結(jié)合，《紅樓夢》堪稱典范。如第四十八回寫香菱學(xué)詩，黛玉稱自己喜歡山水詩人，主張寫詩不必有太多的束縛，立意最為要緊，若“意趣真”，平仄可以不拘，詞句不必修飾。她的文學(xué)主張與寶玉相似，寶玉創(chuàng)作《芙蓉女兒誄》，“隨意所之，信筆而去，喜則以文為戲，悲則以言志痛，辭達(dá)意盡為止，何必若世俗之拘拘于方寸之間哉?！边@些詩論繼承明人“意趣"至上的主張，又表現(xiàn)了寶、黛的率真?zhèn)€性及對自由生活的向往。

《儒林外史》中蘧太守和魯編修的文學(xué)觀念截然相反，蘧太守認(rèn)為“與其出一個斬削元氣的進(jìn)士，不如出一個培養(yǎng)陰騭的通儒”，他教蘧公孫作詩要“吟詠性情"；而魯編修則聲稱“八股文章若做的好，隨你做甚么東西，——要詩就詩，要賦就賦，——都是一鞭一條痕，一摑一掌血；若是八股文章欠講究，任你做出甚么來，都是野孤禪，邪魔外道”！他從小把女兒當(dāng)兒子培養(yǎng)，教她做八股，魯小姐每日涵玩，詩詞歌賦“正眼兒也不看它"。這樣，就為后來蘧公孫和魯小姐的婚姻不幸埋下了伏根。明末清初的很多小說都提出詩貴性情，雖是老生常談，但置于當(dāng)時的語境中，具有挑戰(zhàn)八股和理學(xué)的進(jìn)步意義。

總之，古代小說中的談文論藝描寫，是古代文藝?yán)碚撋a(chǎn)的一種特殊方式，總體成就雖不能與專論比擬，但其中滲透著作者的創(chuàng)作經(jīng)驗，比一般的學(xué)者之論更切合實際，既可豐富古代文藝批評理論，也可借此考察文論的傳播和接受狀況；而且，一般作為小說中不可分割的部分，發(fā)揮著刻畫人物性格等藝術(shù)功能。因而值得學(xué)界關(guān)注。

（摘編自萬晴川《古代小說中的談文論藝》）

材料二：

黛玉道：“什么難事，也值得去學(xué)！不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的?！毕懔庑Φ溃骸肮值牢页Ｅ槐九f詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說‘一三五不論，二四六分明’?？垂湃说脑娚弦嘤许樀?，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上。"黛玉道：“正是這個道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’?！毕懔庑Φ溃骸拔抑粣坳懛盼痰脑姟睾煵痪砹粝憔?，古硯微凹聚墨多’，說的真有趣！"黛玉道：“斷不可學(xué)這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學(xué)不出來的。你只聽我說，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)玚，謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”香菱聽了，笑道：“既這樣，好姑娘，你就把這書給我拿出來，我?guī)Щ厝ヒ估锬顜资滓彩呛玫摹?黛玉聽說，便命紫娟將王右丞的五言律拿來，遞與香菱，又道：“你只看有紅圈的都是我選的，有一首念一首。不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了?！毕懔饽昧嗽姡刂赁渴徳分?，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。

節(jié)選自《紅樓夢》

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.古代小說作者常在小說中攀附經(jīng)史、談文論藝，以提高小說的品位。

B.古代小說中談文論藝內(nèi)容很廣泛，詩文曲賦、小說戲曲、書畫篆刻等應(yīng)有盡有，可豐富古代文藝批評理論。

C.小說中講述的故事讓人覺得假其實不重要，“不真"就是小說的本質(zhì)。

D.《紅樓夢》多次借書中人物之口批評才子佳人小說創(chuàng)作中的不良心態(tài)。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.文章第一段引用錢鍾書的言論是為了提醒人們小說中的文論資源，對文藝?yán)碚摵苤匾?/p>

B.文章舉《紅樓夢》中的例子都能從正面論證曹雪芹在小說中談文論藝的成功。

C.《儒林外史》中蘧太守說作詩要“吟詠性情”，魯編修則稱八股文章以外都是“野狐禪”，作者更支持魯編修觀點。

D.對文中所列舉的不同作品中談文論藝的例子，本文作者都是持肯定態(tài)度的。

3.本文認(rèn)為古代小說中的談文論藝描寫具有卓越的藝術(shù)功能，下列選項中最能支持這一觀點的一項是（）

A.《野叟曝言》寫文素臣講七律章法：“一詩有一詩之意，無意則淺，有意則深；意顯則淺，意藏則深?！?/p>

B.《浮生六記》陳蕓論李杜之別，稱更喜歡李詩的“落花流水之趣”，這彰顯了她的個性。

C.《孽?；ā分胁芄痪椭鲝垺安荒脮r文來做時文，拿經(jīng)史百家的學(xué)問，全納入時文里面”。

D.《閱微草堂筆記》卷九《如是我聞》借扶乩駁斥這一說法，斷定《西游記》“為名人偽托無疑”，乾嘉學(xué)者錢大昕和焦循都有同樣的看法。

4.請簡要分析材料一的論證思路。

5.萬晴川認(rèn)為有些古代小說“借小說中的人物代言，其中不乏精辟之見”。請結(jié)合材料二，簡要談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/p>

【答案】1.C2.C3.B

4.文章按照“總分總"的論說結(jié)構(gòu)行義，先總說古代小說中蘊(yùn)藏著豐沛的文論資源，值得挖掘和利用，然后舉例論述了古代小說中的談文論藝具有文藝?yán)碚摵退囆g(shù)兩個方面的價值，最后總結(jié)、收束全文，呼吁學(xué)界關(guān)注古代小說中談文論藝的內(nèi)容。

5.①林黛玉認(rèn)為不要讓格律束縛了詩的發(fā)展，所談頗有見地。

②林黛玉認(rèn)為古人有煉字和煉意的觀點，認(rèn)為好的文章意境美大于形式美，也很有道理。

③林黛玉認(rèn)為學(xué)詩還是要從讀開始，通過大量閱讀提升詩詞鑒賞能力，形成一個正確的詩詞觀，才能在健康的詩歌創(chuàng)作之路上走下去，不至于誤入歧途，無法脫身，觀點見解很精辟。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C．“‘不真’就是小說的本質(zhì)”錯。根據(jù)原文“如小說的虛實問題，馮夢龍在《敘》中有過精彩論述，指出小說中的‘事’真假不重要，關(guān)鍵在于‘理’是否‘真’"《海游記》第一回卷首詩云：‘說部從來總不真，平空結(jié)撰費精神。入情入理般般像，閑是閑非事事新?！鞔_說‘不真’就是小說的本質(zhì)”可知，馮夢龍認(rèn)為小說中講述的故事讓人覺得假其實不重要，關(guān)鍵在于‘理’是否‘真’，而《海游記》甚至認(rèn)為“不真"才是小說的本質(zhì)。選項以偏概全。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

C．“作者更支持魯編修的觀點”錯，根據(jù)原文“明末清初的很多小說都提出詩貴性情，雖是老生常談，但置于當(dāng)時的語境中，具有挑戰(zhàn)八股和理學(xué)的進(jìn)步意義"可知，作者更支持蘧太守說的作詩要“吟詠性情”的觀點。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

A．可論證古代小說中的談文論藝部分“發(fā)表創(chuàng)作觀點"。

B．可論證古代小說中“談文論藝描寫的藝術(shù)功能”，即有助于塑造人物形象。

C．可論證古代小說中的談文論藝部分“傳述創(chuàng)作技巧"。

D．可論證古代小說中的談文論藝部分“品評作家作品”。

前三項都是用來證明古代小說中的談文論藝部分“在文藝?yán)碚撋系膬r值”，

ACD三項都是用來證明古代小說中的談文論藝部分“在文藝?yán)碚撋系膬r值”，只有B項符合談文論藝描寫具有卓越的藝術(shù)功能。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

第一部分第一段，主要講“小說中蘊(yùn)藏著豐沛的文論資源，值得挖掘和利用”，舉例錢鍾書先生的作品言論來證明，然后明確“其價值主要體現(xiàn)在文藝?yán)碚摵退囆g(shù)兩個方面”。

第二部分第二至五段，二、三、四段主要從文藝?yán)碚搩r值方面去認(rèn)識的，如“其一，發(fā)表創(chuàng)作觀點"其二，品評作家作品”“其三，傳述創(chuàng)作技巧"等；第五段中“明末清初的很多小說都提出詩貴性情，雖是老生常談，但置于當(dāng)時的語境中，具有挑戰(zhàn)八股和理學(xué)的進(jìn)步意義”主要從“藝術(shù)功能"方面來寫的。也就是文章分點論述古代小說中的談文論藝具有文藝?yán)碚摵退囆g(shù)兩個方面的價值。

第三部分是最后一段，為總述，“總之，古代小說中的談文論藝描寫，是古代文藝?yán)碚撋a(chǎn)的一種特殊方式”先寫古代小說中的談文論藝描寫的價值和作用影響等。最后發(fā)出呼吁“值得學(xué)界關(guān)注"。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

結(jié)合“黛玉道：‘什么難事，也值得去學(xué)！不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的?！笨芍煊裾J(rèn)為不要讓格律束縛了詩的發(fā)展，所談頗有見地。

結(jié)合“黛玉道：‘正是這個道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做“不以詞害意"?！笨芍?，林黛玉認(rèn)為古人有煉字和煉意的觀點，認(rèn)為好的文章意境美大于形式美，也很有道理。

結(jié)合“黛玉道：‘?dāng)嗖豢蓪W(xué)這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學(xué)不出來的。你只聽我說，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)玚，謝、阮、庾、鮑等人的一看。"可知，林黛玉認(rèn)為學(xué)詩還是要從讀開始，通過大量閱讀提升詩詞鑒賞能力，潛入古詩詞思維，同時積累古詩意象，形成一個正確的詩詞觀，才能在健康的詩歌創(chuàng)作之路上走下去，不至于誤入歧途，無法脫身。

林黛玉的詩詞觀其實就是作者的詩詞觀，曹雪芹用他生花妙筆，將詩詞觀巧妙地融合在對人物的塑造中，體現(xiàn)了“借小說中的人物代言，其中不乏精辟之見”。

閱讀下面的文字，完成各小題。

文本一：

看護(hù)

孫犁

一九四三年冬季，日寇在晉察冀掃蕩了三個月。情況緊張，我們跋山涉水，隊伍漸漸拉散，我因為動作遲緩，落在了后面。回頭一看，只有一個女孩子，一只腳蹬在河邊一塊石頭上，眼睛望著前邊的隊伍，匆忙的穿上鞋，就很快地跟上去了。

這女孩子有十六七歲，長得很瘦弱，背著和我一樣多的東西，外加一個鼓鼓的藥包，跑起路來，上身不斷地?fù)u擺，活像山頭那探風(fēng)吹的小樹。我猜她準(zhǔn)是分配到我們隊上來的女看護(hù)。

“快跑，小鬼！"我追在后面笑著喊。

“反正叫你落不下！”她回頭笑了一下，這笑和她的年歲很不相稱。她幼小的生活里一定受過什么壓抑。我注意她的腳步，這孩子纏過腳，我明白了為什么過河以后，她總是要穿上鞋。

前面的隊伍正蹚過一條大河，要爬到對面高山上去。寬廣的藍(lán)天上，忽然傳來飛機(jī)的叫聲，那飛機(jī)立時就開始了掃射。我看見女孩子急忙脫了鞋，卷高褲腿，跑進(jìn)水里。河水搭到她的腰那里，女孩的褂子全都濕了，卻用兩只手高高舉起了藥包。她順著水流斜斜地前進(jìn)，沒走到河心，就叫水沖倒了。我趕緊跑上去，拉起她來，拉過河去。

剛登上岸，我覺得腳上一熱，就倒了下來，血冒在沙灘上。

敵人的飛機(jī)一直低飛著，掃射著河灘和巖石，掃傷了我的左腳。女孩子低著頭，取出一個衛(wèi)生包，替我裹傷。扎住傷口，女孩子說：“你把東西放下吧，我給你背！"

“哪里的話，你這么小的人，會把你壓死了哩！”我勉強(qiáng)站立起來，女孩子攙扶了我，挨上山去。

我們在山頂走著，飛機(jī)走了，寬大清澈的河流在山下轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。山上兩旁都是棗樹，正是棗熟棗掉的時候，滿路飄香，看著漬出蜜汁來的熟透的紅棗。我們都餓了，可是遵守著行軍的紀(jì)律，不拾也不踏，咽著唾沫走過去。

隊上的醫(yī)生老康，安排女孩給我換藥?！斑@孩子很負(fù)責(zé)任，"老康接著小聲說，“她是一個童養(yǎng)媳，婆家就在我們住過的那個村莊，從小挨打受氣，忍饑挨凍。這次我們動員小看護(hù)，她堅決參加。起初她婆婆不讓，找了來。她說：‘這里有吃的有穿的，又能學(xué)習(xí)上進(jìn)，你們?yōu)槭裁床蛔屛疫M(jìn)步？’婆婆說：‘……你吃上飽飯，可不能變心，你長大成人，還是俺家的媳婦！’她沒有答話?！?/p>

那天起，劉蘭每天給我換藥，情況越來越緊，但我腿腳不見好轉(zhuǎn)，組織決定把我送到遠(yuǎn)處高山上，叫劉蘭跟隨。我們按著路線出發(fā)，天明進(jìn)入了繁峙縣的北部。這是更加荒涼的地方，坡高水急，道狹村稀，轉(zhuǎn)半天，看不見一個村莊，遇不見一個行人，聽不見一聲雞叫。只有從沙灘上和過河的踏石上留下的毛驢蹄印或是糞塊，才斷定是人行的大道。

一到下午，肚里就餓了。爬了半天，我餓得再也不能支持，迷糊過去。等到睜開眼，劉蘭坐在我的身邊，天已經(jīng)暗下來了。在我們頭上，一棵茂密的酸棗樹，累累的紅艷的酸棗在晚風(fēng)里搖擺。我一時聞到了棗兒的香味和甜味。劉蘭也正眼巴巴望著酸棗，眉頭蹙得很高?？匆娢倚褋恚芨吲d，說：“同志，到了這個地步，摘一把酸棗兒吃，該不算犯紀(jì)律吧。"

我笑著搖搖頭！她伸過手去就擼下一把，送到我嘴里，她也接連吞下幾把。

吞吃了酸棗，有了精神和力量，在蒼茫的夜色里看到了山頂?shù)拇迩f，有一片起伏的成熟的莜麥，像流動的水銀。還有一所場院，一個男人下身穿著棉褲，上身光著膀子，高舉著連枷。在他身旁有一個年輕的婦女用簸箕迎風(fēng)揚送著丈夫剛剛打下的糧食，她的上身穿著一件破舊的夾襖。

進(jìn)村以后，劉蘭打掃房子，然后把我安排到炕上。接著她又做飯，燒炕，洗凈吃飯的鍋，煮刀剪，消毒藥棉……弄到半夜，她才到對過婦救會主任老四屋里去睡覺。

這一晚，我聽著五臺山頂?shù)娘L(fēng)聲和遠(yuǎn)處杉林里的狼叫，一時睡不著，卻并沒感覺不安。從炕頭的窗口望過去，劉蘭和老四也沒有睡，兩個人的影子在窗紙上搖動，她們在拉著家常。

原來老四也是一個童養(yǎng)媳，十四歲上成的親，今年二十四歲了，還沒有小孩。老四告訴劉蘭，這山頂上的人家，就是難得有個娃，要么就是養(yǎng)不下，要么就是活不大！劉蘭說：“這是因為我們結(jié)婚太早，生活苦，又不知道衛(wèi)生，以前我也是個童養(yǎng)媳……”

接著兩個人就訴起苦來，你疼我，我疼你的鬧了大半夜才睡覺。

老四派兩位婦女教劉蘭做莜面。她們都穿著白粗布棉褲、黑羊皮襖，她們好像從來沒洗過臉，那兩只手也只有在給我們和面和搓窩窩的過程里才弄潔白，那些臟東西，全和到我們的飯食里去了。劉蘭對我說：“你身體好些的時候，多教我認(rèn)幾個字吧，我要給她們講講衛(wèi)生課。"

不多幾天，她這講習(xí)班就成立起來。每天晚上，有十幾個青年婦女集在老四屋里，對劉蘭講的問題發(fā)生很大的興趣。“你看劉蘭多干凈！”婦女們笑著說，“我們向你學(xué)習(xí)！"

從此，我看見這些婦女們，每天都洗洗手臉，有的學(xué)著我的樣子，在棉襖和皮衣里襯上一件單褂。我覺得劉蘭把文化帶給了這小小的山莊，它立刻就改變了很多人的生活，并給她們的后代造福。

不久下起了大雪，大隊來信，要我轉(zhuǎn)移。當(dāng)夜劉蘭去動員擔(dān)架，她柱著一根棍子，背著我們?nèi)康臇|西，頭上包著一塊手巾，護(hù)住耳朵和臉，在冰雪擦滑的路上，穿著一雙硬底山鞋，一步一個響聲，迎著大風(fēng)大雪跟在我的擔(dān)架后面……

（有刪改）

文本二：

孫犁先生的作品伴隨了我這一代人的成長。當(dāng)我重讀先生的作品時，那些女孩子們——年輕的、美好的、鮮亮的生命，有如初春的平原上緋紅的朝霞，就會被重新召喚出來，讓人惦記，讓人懷念。我懷念水生嫂、吳召兒、妞兒們，那是因為，她們身上有孫犁先生一生所信仰和追尋的“美好的東西”。那些女孩子們，就是先生心目中人民的代表，“美"的化身。

（節(jié)選自鐵凝《懷抱著胸中那一簇火焰——孫犁先生百年誕辰紀(jì)念》，有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.標(biāo)題“看護(hù)”看似平常，實則有雙層內(nèi)涵，既指女看護(hù)劉蘭，又指在抗日戰(zhàn)爭中艱苦奉獻(xiàn)的百姓群體。

B.文中兩次提到情況緊張，而“我"腿傷又不見好，這使得組織決定安排劉蘭陪“我”轉(zhuǎn)移到遠(yuǎn)處高山上，體現(xiàn)其善良。

C.劉蘭迎著大風(fēng)大雪陪護(hù)著戰(zhàn)士艱難地前行，一步一個聲響，以此結(jié)尾是為了暗示戰(zhàn)局的兇險及前途的迷茫。

D.文本特意描寫村莊里一對夫妻的穿著舉止，與下文做莜面的婦女相呼應(yīng)，體現(xiàn)當(dāng)?shù)丨h(huán)境艱苦，生活貧寒。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.“我"是故事的親歷者和敘述者，也是人物品格的見證者。本文以“我”的口吻講述劉蘭的故事，能增強(qiáng)故事的真實性。

B.本文善用日常小事和細(xì)節(jié)描寫來塑造形象，如面對漬出蜜汁的紅棗，“我"和劉蘭不拾不踏，咽著唾沫走過去。

C.本文注重環(huán)境的烘托作用，“坡高水急”“道狹村稀"毛驢蹄印”不僅表現(xiàn)了高山的荒涼，還渲染了冷寂的氣氛。

D.本文采用補(bǔ)敘的手法，借老康的話交代了劉蘭的悲慘身世，介紹其童養(yǎng)媳的經(jīng)歷，為劉蘭與老四相互憐憫埋下伏筆。

8.劉蘭這一人物身上有哪些孫犁所追尋的“美好的東西"？請結(jié)合文本一進(jìn)行概括并分析。

9.孫犁的小說因其細(xì)膩婉約的文筆、濃郁的浪漫主義色彩和清新雋永的抒情風(fēng)格，被譽(yù)為“詩化小說”，文本一是如何體現(xiàn)“詩化小說"特征的？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】6.C7.D

8.①積極進(jìn)取，追求進(jìn)步。部隊動員小看護(hù)，劉蘭不顧婆婆阻攔堅決報名參加，投身抗日洪流當(dāng)中，在斗爭中成為頑強(qiáng)堅韌的革命戰(zhàn)士。②任勞任怨，盡職盡責(zé)。在反“掃蕩”轉(zhuǎn)移中一路攙扶負(fù)“我”，悉心照料，毫無怨言；在荒涼惡劣的環(huán)境里不畏艱險，迎難而上。③傳播文化，引領(lǐng)新風(fēng)。雖有過悲慘的童養(yǎng)媳經(jīng)歷，但仍熱心幫助村中青年婦女，成立講習(xí)班，開衛(wèi)生課，改變她們的生活，為后代造福。

9.①情節(jié)平淡，沒有緊張激烈的矛盾沖突，不追求情節(jié)波瀾起伏，寫了劉蘭護(hù)送負(fù)傷的“我”、向村中婦女普及衛(wèi)生常識等場景。②人物質(zhì)樸，塑造以劉蘭為代表的在艱苦環(huán)境中不畏艱難、追求進(jìn)步的群體形象，表現(xiàn)堅韌樂觀、攜手互助的人性美和人情美。③環(huán)境詩意，“漬出蜜汁來的熟透的紅棗"寬大清澈的河流”“起伏的成熟的莜麥"等山野景色和諧靈動，充滿詩情畫意。④語言清新雋永，以鮮活樸素、簡潔洗練的語言來描寫場景、敘述故事、塑造人物、表達(dá)情感，抒情味濃厚，富有生活氣息。⑤主旨樂觀向上，不著意寫戰(zhàn)爭的殘酷，不刻意表現(xiàn)人物的苦難與心靈的重負(fù)，而是表現(xiàn)革命樂觀主義精神，具有浪漫主義色彩。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“以此結(jié)尾是為了暗示戰(zhàn)局的兇險及前途的迷?！闭f法錯誤。結(jié)尾是為了描寫戰(zhàn)爭的緊張和抗日的艱難，反映了抗戰(zhàn)的現(xiàn)實。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“本文采用補(bǔ)敘的手法"分析錯誤。文章整體按照時間順序敘述，是順敘，小說主體情節(jié)完整，而“劉蘭的身世經(jīng)歷”是在文中插入敘述，屬于小說基本事件之外的情況，去掉并不影響事件本身的完整性，屬于插敘。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞人物形象的能力。

從文本一“她是一個童養(yǎng)媳，婆家就在我們住過的那個村莊，從小挨打受氣，忍饑挨凍。這次我們動員小看護(hù)，她堅決參加。起初她婆婆不讓，找了來。她說：‘這里有吃的有穿的，又能學(xué)習(xí)上進(jìn)，你們?yōu)槭裁床蛔屛疫M(jìn)步？’"可知，部隊動員小看護(hù)，劉蘭不顧婆婆阻攔堅決參加，投身抗日洪流中，在斗爭中成為堅強(qiáng)的革命戰(zhàn)士?？梢?，她要求進(jìn)步，積極進(jìn)取。

從文本一“敵人的飛機(jī)一直低飛著……掃射著河灘和巖石，掃傷了我的左腳。女孩子低著頭，取出一個衛(wèi)生包，替我裹傷”“女孩子攙扶了我，挨上山去"組織上決定要把我堅壁到遠(yuǎn)處一座高山上去，叫劉蘭跟隨。我心里有些焦急，望望劉蘭，她卻沒有怨言”“她去找上關(guān)系，打掃房子，然后把我安排到炕上。接著她又做飯，燒炕，洗凈吃飯的鍋，煮刀剪，消毒藥棉……弄到半夜，她才到對過婦救會主任老四屋里去睡覺"大隊來信，要我轉(zhuǎn)移，當(dāng)夜劉蘭去動員擔(dān)架……一步一個響聲，迎著大風(fēng)大雪跟在我的擔(dān)架后面”可見，她任勞任怨，盡職盡責(zé)，從她幫“我"裹傷，攙扶“我”，隨我轉(zhuǎn)移而毫無怨言等，可見她面對艱難堅韌頑強(qiáng)，勇于擔(dān)當(dāng)，毫不動搖。

從材料一當(dāng)她得知山頂上婦女很難養(yǎng)活孩子時，她說的“這是因為我們結(jié)婚太早，生活苦，又不知道衛(wèi)生"以及“不多幾天，她這講習(xí)班就成立起來”“從此，我看見這些婦女們，每天都洗洗手臉，有的并且學(xué)著我的樣子，在棉襖和皮衣里襯上一件單褂。我覺得劉蘭把文化帶給了這小小的山莊，它立刻就改變了很多人的生活，并給她們的后代造福"可知，她傳播文化，引領(lǐng)新風(fēng)，幫助他人，改變生活。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生對文章進(jìn)行個性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。

從情節(jié)上看，從“孫犁先生不大寫戰(zhàn)爭的殘酷，不追求離奇曲折的情節(jié)，也不在人物形象的塑造上刻意雕鏤，而是運用類似中國寫意畫的技法來書寫抗日戰(zhàn)爭時期堅忍樂觀的中國軍民”中對照，本文情節(jié)上也不離奇曲折，也不正面描寫戰(zhàn)斗的激烈與殘酷，淡化了情節(jié)，只描寫平凡的日常生活，仿佛在日常相處中漸漸了解熟悉了人物的精神面貌，這讓文章充滿寫意般的詩意。

從人物上看，作者刻畫出的劉蘭，雖在苦難中成長，但卻并不著重刻畫人物的苦難，而是展現(xiàn)了她積極進(jìn)取、樂于成長的一面，對于群像婦女們，也同樣寫出她們的成長，如“‘你看劉蘭多干凈，’婦女們笑著說，‘我們向你學(xué)習(xí)’"從此，我看見這些婦女們，每天都洗洗手臉，有的并且學(xué)著我的樣子，在棉襖和皮衣里襯上一件單褂”，她們從前也許有苦難的過往、不好的習(xí)慣，但那是因為她們不知道這些知識，一旦她們知道了，便迸發(fā)出學(xué)習(xí)進(jìn)步的精神，表現(xiàn)堅韌樂觀、攜手互助的人性美和人情美。這種內(nèi)在的靈魂美、情操美，富有詩意。

從環(huán)境上看，“詩歌"本身具有重描寫與抒情的特征，文中語言充滿詩意，如“山上兩旁都是棗樹，正是棗熟棗掉的時候，滿路上都是漬出蜜汁來的熟透的紅棗”“一片起伏的成熟的莜麥，像流動的水銀”，在艱苦的環(huán)境中，也不乏美感，充滿詩情畫意，讓人感到語言的詩意美。小說運用類似中國寫意畫的技法來講述故事、塑造人物，沒有刻意雕鏤，給讀者留下深刻印象，體現(xiàn)了環(huán)境的詩意。

從語言上看，文章通過平凡的日常生活畫面，通過日常小事來表現(xiàn)人物，以鮮活樸素、簡潔洗練的語言來描寫場景、敘述故事、塑造人物、表達(dá)情感，抒情味濃厚，富有生活氣息。

從主旨上看，從材料二“那些女孩子們——年輕的、美好的、鮮亮的生命，有如初春的平原上緋紅的朝霞”“那些女孩子們，就是孫犁心目中人民的代表，‘美’與‘善’的化身"可知，文章不著意寫戰(zhàn)爭的殘酷，不刻意表現(xiàn)人物的苦難與心靈的重負(fù)，而是表現(xiàn)革命樂觀主義精神，具有浪漫主義色彩。

二、文言文閱讀（15分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

興平二年，公孫瓚既殺劉虞，盡有幽州之地，志氣益盛，恃其才力，不恤百姓，記過忘善，睚眥必報。衣冠善士，名在其右者，必以法害之，有材秀者，必抑困使在窮苦之地?；騿柶涔剩懺唬骸耙鹿诮宰砸月毞之?dāng)貴，不謝人惠。”故所寵愛，類多商販、庸兒，與為兄弟，或結(jié)婚姻，所在侵暴，百姓怨之。

先是，有童謠曰：“燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，唯有此中可避世。"瓚自謂易地當(dāng)之，遂徙鎮(zhèn)易，為圍塹十重，于塹里筑京，皆高五六丈，為樓其上?；騿柶涔?，瓚曰：“兵法，百樓不攻。今吾諸營樓櫓數(shù)十重，積谷三百萬斛，食盡此谷，足以待天下之事矣?！?/p>

建安三年冬十二月，袁紹連年攻公孫瓚不能克，以書諭之，欲相與釋憾連和。瓚不答，而增修守備。先是，瓚別將有為敵所圍者，瓚不救，曰：“救一人，使后將恃救，不肯力戰(zhàn)。"及紹來攻，瓚南界別營，自度守則不能自固，又知必不見救，或降或潰。紹軍徑至其門，瓚遣子續(xù)請救于黑山諸帥，而欲自將突騎出傍西山，擁黑山之眾侵掠冀州，橫斷紹后。關(guān)靖諫曰：“今將士莫不懷瓦解之心，所以猶能相守者，顧戀其居處老小，而恃將軍為主故耳。堅守曠日或可使紹自退若舍之而出后無鎮(zhèn)重，易京之危，可立待也。”瓚乃止。紹漸相攻逼，瓚眾日蹙。

四年春三月，黑山帥張燕與公孫續(xù)率兵十萬三道救之，未至，瓚密使行人赍書告續(xù)，使引五千鐵騎于北隰之中，起火為應(yīng)，瓚欲自內(nèi)出戰(zhàn)。紹候得其書，如期舉火。瓚以為救至，遂出戰(zhàn)，紹設(shè)伏擊之，瓚大敗，復(fù)還自守。紹為地道，穿其樓下，便燒之，樓輒傾倒。瓚自計必?zé)o全，乃悉縊其姊妹、妻子，然后引火自焚。關(guān)靖嘆曰：“前若不止將軍自行，未必不濟(jì)。吾聞君子陷入危，必同其難，豈可以獨生乎！"策馬赴紹軍而死。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·卷八·袁紹討公孫瓚》，有刪改）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

堅A守B曠C日D或E可F使G紹H自I退J若K舍L之M而N出O后P無Q鎮(zhèn)R重

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.右，指“在……之上”。古人常以右為貴、為上，如右戚、右族、無出其右。

B.樓櫓，古代供守兵瞭望敵軍動靜的無頂蓋高臺，用于偵查，亦可配合進(jìn)攻。

C.蹙，指“窘迫”，與《紅樓夢》中“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”的“蹙"字意思不同。

D.赍，指“攜帶”，與《諫逐客書》中“藉寇兵而赍盜糧"的“赍”字意思相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.公孫瓚因聽童謠說唯有易縣可以避世，于是把軍隊遷到易縣駐扎，挖掘壕溝，修建土丘、樓宇，以守代攻。

B.公孫瓚不去援救被敵人包圍的別將，是因為他擔(dān)心一旦援救，以后其他將領(lǐng)便都會依靠援救，消極怠戰(zhàn)。

C.公孫瓚想親率突騎出奔西山，集結(jié)黑山兵眾攻冀州，切斷袁紹后路，但關(guān)靖認(rèn)為此時軍心不穩(wěn)，將軍不宜離開易京。

D.公孫瓚與兒子的密信被袁紹的巡邏兵截獲，導(dǎo)致計劃失敗，后雖回城繼續(xù)堅守，終難逃身死兵敗的結(jié)局。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）衣冠皆自以職分當(dāng)貴，不謝人惠。

（2）吾聞君子陷入危，必同其難，豈可以獨生乎！

14.結(jié)合全文，簡要概括公孫瓚最終被袁紹攻克的原因。

【答案】10.DJO11.D12.A

13.（1）那些士大夫自以為身居要職就應(yīng)當(dāng)享受富貴，卻不知道感謝別人對他的恩惠。

（2）我聽說君子使別人陷入危難，一定要同他共患難，我怎么能夠獨自逃生呢！

14.（1）軍事策略上，固守防守策略，拒絕求和；（2）對人態(tài)度上，不體恤將士，人心離散；（3）具體作戰(zhàn)中，密信被截，計劃失敗。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：堅守一段時間，袁紹有可能自行撤退，如果舍棄大家出逃，后方?jīng)]有人做主了。

“堅守"作謂語，“曠日”作賓語，故應(yīng)在“曠日"后，即D處停頓；

“或可使紹自退”是兼語句，故應(yīng)在“退"后，即J處停頓；

“后”作主語，“無鎮(zhèn)重"作謂語，故應(yīng)在“后無鎮(zhèn)重”前停頓，即在O處停頓。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識和文言詞語意義的能力。

A．正確。

B．正確。

C．正確?！碍懕娙挣尽保湟猓汗珜O的兵眾處境日益窘迫。/“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，蹙，皺眉。句意：眉毛仿佛籠著又仿佛舒展著，眼睛好像透著歡喜又透著哀愁，仿佛帶著煙霧一樣叫人看不清楚。

D．“赍，指‘?dāng)y帶’"錯誤，兩個“赍”字意思相同，都是“贈送、送給"的意思。句意：公孫瓚秘密派使者給公孫續(xù)送信。/借給敵人武器，送給盜賊糧食。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。

A．“唯有易縣可以避世”錯，原文是“有童謠曰：‘燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，唯有此中可避世?！懽灾^易地當(dāng)之……"?？梢姡{是說燕國南疆，趙國北界，中間合不住，大小如礪石，只有這里可以避世”，并沒有點明“唯有易縣"可以避世，是公孫自認(rèn)為是易縣。

故選A

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“衣冠”，士大夫；“以”，認(rèn)為；“當(dāng)貴”，應(yīng)當(dāng)享受富貴；“謝”，感謝。

（2）“陷”，使……陷入危難；“同其難”，與……共同患難；“豈……乎”，怎么……呢；“獨生”，獨自逃生。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。

（1）根據(jù)“袁紹連年攻公孫瓚不能克，以書諭之，欲相與釋憾連和。瓚不答，而增修守備”概括：軍事策略上，固守防守策略，拒絕求和；

（2）根據(jù)“瓚別將有為敵所圍者，瓚不救，曰：‘救一人，使后將恃救，不肯力戰(zhàn)?！敖B來攻，瓚南界別營，自度守則不能自固，又知必不見救，或降或潰"”概括：對人態(tài)度上，不體恤將士，人心離散；

（3）根據(jù)“瓚密使行人赍書告續(xù)，使引五千鐵騎于北隰之中，起火為應(yīng)，瓚欲自內(nèi)出戰(zhàn)。紹候得其書，如期舉火。瓚以為救至，遂出戰(zhàn)，紹設(shè)伏擊之，瓚大敗"概括：具體作戰(zhàn)中，密信被截，計劃失敗。

參考譯文：

東漢獻(xiàn)帝興平二年（195年），公孫殺了劉虞之后，完全占有了幽州，勢力更加強(qiáng)盛，他依仗自己的才能和實力，不體恤百姓，只記別人的過失，不記別人的善行，連一丁點怨恨也要報復(fù)。對于有聲望的士大夫，名望在他之上的，一定會用律法陷害，對有才能的人，也一定設(shè)法壓制使其處于困窘的環(huán)境中。有人問他為什么這樣做，公孫瓚說：“那些士大夫自以為身居要職就應(yīng)當(dāng)享受富貴，卻不知道感謝別人對他的恩惠?！币虼怂鶎檺鄣?，大多是商販和才能低下的人，還和他們結(jié)拜為兄弟，有的還結(jié)為姻親，這些人仗勢侵奪百姓，百姓都很怨恨他們。

在這之前，有童謠說：“燕國南疆，趙國北界，中間合不住，大小如礪石，只有這里可以避世。"公孫自認(rèn)為易縣正是童謠所說的位置，于是就把軍隊遷居到易縣駐扎，還環(huán)城挖掘十多道壕溝，在溝里修建高大土丘，每個土丘都有五六，丈高，再在土丘上建上木樓。有人問他為什么這樣做，公孫瓚說：“兵法上說：百尺高樓，不可進(jìn)攻?，F(xiàn)在我的軍隊各營壕溝、箭樓幾十重，積累存糧三百萬斛，吃光這些糧食，足以等到天下大勢的變化了。”

東漢獻(xiàn)帝建安三年（198年）冬季十二月，袁紹連年攻擊公孫瓚不能取勝，就寫信給公孫瓚，想解除怨恨互相聯(lián)合。公孫瓚不理睬，反而增修防御工事。在這之前，公孫瓚的別將有被敵人包圍了的，公孫瓚都不去援救，還說：“如果救了這一個人，以后其他將領(lǐng)便都會依靠援救，不肯努力奮戰(zhàn)了。"等到袁紹大軍攻來，公孫瓚南境的一些別營，自己估計堅守不住，又知道一定沒有人援救，于是有的投降，有的潰散。袁紹的軍隊一路直抵易縣城門，公孫瓚派他的兒子公孫續(xù)向黑山各位首領(lǐng)求援，并想親自率領(lǐng)突騎出奔西山，集結(jié)黑山的兵眾侵掠冀州，切斷袁紹的后路。關(guān)靖勸諫說：“現(xiàn)在您的將士，沒有不懷離散之心的，之所以還能固守，是因為顧念家中老幼都住在這里，而且依靠將軍在此主持大局的緣故。如果堅守一段時間，袁紹有可能自行撤退，但如果舍棄大家出逃，后方?jīng)]有人做主了，易京的陷落，便隨即到來了。”公孫瓚這才停止了行動。袁紹大軍逐漸加強(qiáng)攻擊，公孫瓚的兵眾處境日益窘迫。

東漢獻(xiàn)帝建安四年(199年）春季三月，黑山首領(lǐng)張燕和公孫續(xù)率領(lǐng)十萬兵眾分三路援救易京，軍隊還未到，公孫瓚秘密派使者給公孫續(xù)送信，告訴他率領(lǐng)五千精銳騎兵埋伏在北郊低洼之地，約定舉火為號以便內(nèi)應(yīng)，公孫瓚想親自率軍出城夾擊。袁紹的巡邏兵截獲了這封書信，袁紹便派兵按約定時間舉火。公孫瓚以為救兵到了，便出城交戰(zhàn)，袁紹埋伏的軍隊突然襲擊他，公孫瓚大敗，又回到城中繼續(xù)堅守。袁紹便讓士卒挖地道，一直鑿到公孫瓚所住的樓下，點火燒木柱，城樓就倒塌了。公孫瓚自知必定不能幸免了，便勒死姊妹妻子兒女，然后縱火自焚。關(guān)靖嘆息說：“我先前如果不阻止將軍出城突圍，未必不能成功。我聽說君子使別人陷入危難，一定要同他共患難，我怎么能夠獨自逃生呢！"于是騎馬沖入袁紹軍中而死。

三、古代詩歌閱讀（14分）

閱讀下面兩首詩，完成各小題。

題李次云窗竹

白居易

不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿。

千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。

題子瞻墨竹

黃庭堅

眼入毫端寫竹真，枝掀葉舉是精神。

因知幻化出無像①，問取人間老斫輪②。

【注】①無像：沒有畫像的白紙或白絹。②老斫輪：斫輪老手?！肚f子·天道》記載，輪扁是一位斫車輪的巧匠，常年操作，經(jīng)驗豐富。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.白居易詩前兩句突出竹子的實用性，用詞淺顯，“不用”“不須"巧設(shè)懸念，引出下文。

B.白居易詩和黃庭堅詩都以竹作為寫作對象，題材不相同，前者是詠物詩，后者是題畫詩。

C.黃庭堅詩第一句“眼入毫端”表現(xiàn)東坡聚精會神；“寫竹真”，即畫出的墨竹形態(tài)逼真。

D.白詩“留向紛紛雪里看”與黃詩“枝掀葉舉是精神"中的“竹”的精神內(nèi)涵相同。

16.上面兩首詩中，對竹的描寫，角度不同，所起的作用也不相同，請簡要分析。

【答案】15.D16.①白居易詩借竹寫志，表面寫竹，實際寫人，表達(dá)了詩人對高潔孤傲、堅貞不屈精神品質(zhì)的向往和追求；②黃庭堅詩中的畫中之竹形神兼?zhèn)?，展現(xiàn)了蘇軾高超的繪畫技藝，表達(dá)了詩人對畫家精深造詣的贊美之情。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌思想內(nèi)容的能力。

D.“精神內(nèi)涵相同"錯誤。白詩突出竹子的內(nèi)在品質(zhì)，黃詩強(qiáng)調(diào)畫中之竹的生機(jī)活力。

故選D

【16題詳解】

本題考查學(xué)生賞析詩歌中的物象及其作用的能力。

第一首屬于詠物詩，這類詩最大特點是借物抒懷，需要我們通過把握物的特點來體會它的象征意義，這樣我們就會關(guān)注到后兩句“千花百草凋零后，留向紛紛雪后看”，以對比來突出竹的凌雪傲寒，用竹來象征詩人對這一高貴品質(zhì)的向往與追求。

第二首是題畫詩，這類詩的內(nèi)容或抒發(fā)作者的感情，或談?wù)撍囆g(shù)的見地，或詠嘆畫面的意境等。這樣我們就會看到詩中贊美了畫中竹的形象逼真，有氣韻、精神，由此贊美了東坡繪畫的技藝高超。

四、名篇名句默寫（12分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《赤壁賦》中寫道“客"所吹奏的洞簫聲音悲涼、動人，以至“_________，_________”，從側(cè)面表現(xiàn)了簫聲的哀婉纏綿、凄惻動人。

（2）杜甫《蜀相》中“__________，__________"兩句，與李華《春行即興》中“芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼”之句有異曲同工之妙。

（3）“絲竹"是傳統(tǒng)民族弦樂器和竹制管樂器的統(tǒng)稱，亦泛指音樂。古詩文中有很多帶有“絲竹”的句子，如“__________，__________"。

【答案】①.舞幽壑之潛蛟②.泣孤舟之嫠婦③.映階碧草自春色④.隔葉黃鸝空好音⑤.無絲竹之亂耳⑥.無案牘之勞形（潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲/緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

注意重點字詞的寫法，如“壑”“蛟"嫠”“隔"牘”“潯"凝”等。

五、語言文字運用（18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

雪，紛紛揚揚從空中飄下，絲毫沒有停下來的意思。雪花手挽著手，肩并著肩，悄無聲息地飄落大地，猶如花朵般盛開在寒冬。我的靈魂深處泛起絲絲漣漪，腦海里浮現(xiàn)出一幕幕溫馨而又遙遠(yuǎn)的記憶。

當(dāng)入冬的第一場雪降臨時，我便會與一群小伙伴投入雪的懷抱。站在雪地里，任一朵朵雪花落在自己的發(fā)梢和衣襟上。我們在雪地里肆無忌憚地奔跑歡呼著，玩著①的游戲，最喜歡的是打雪仗。剛開始，我們分成兩伙，快速將雪捏成一團(tuán)，擲向?qū)Ψ?。雪團(tuán)打在對方的身上、臉上，漸漸地大家都成了“雪人"。我們的臉和手都凍成了“紅蘿卜”，但也不覺得冷。大家玩得②，就癱坐在地上，而笑容卻在嘴角盛開，歡笑聲在空中久久回蕩。清脆的笑聲打破了冬日的沉寂。大人們也受到感染，從屋內(nèi)的火塘邊起身，走進(jìn)漫天雪花里，看著我們在雪地里盡情追逐嬉戲，就再也禁不住誘惑，放下矜持，和我們一起玩耍起來。

兒時的快樂，就像雪花一樣簡單而又淳樸，遵循著本性的呼喚，讓最天真爛漫的時光，與雪花一起綻放。歡笑聲中，一切煩惱都被拋到了③。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線的句子可以改寫成“受到感染的大人們從屋內(nèi)的火塘邊起身后就走進(jìn)漫天雪花里”，從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？請簡要分析。

【答案】18.①各式各樣②筋疲力盡③九霄云外

19.①原文是三個短句，與上下文的語言特點相吻合，而改寫后的句子是長句，不合語境。

②原文強(qiáng)調(diào)了“受到感染”“起身"走進(jìn)”等內(nèi)容，動作感強(qiáng)，更能給人深刻的印象。而改寫后的句子是長句，把前兩個動作隱在句子成分中，動作感弱，生動性差。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，