安徽省阜陽(yáng)市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題 含答案

PAGE\*Arabic13PAGE\*Arabic13阜陽(yáng)一中2027屆高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（考試時(shí)間：150分鐘試卷總分：150分）命題人：袁雪審題人：李冰一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題?？萍及l(fā)展與創(chuàng)新是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志。這輪科技革命正加速轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，直接導(dǎo)致生產(chǎn)力的三個(gè)要素，即勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象的深刻變化。勞動(dòng)力的變化，已經(jīng)不是以往藍(lán)領(lǐng)、白領(lǐng)、金領(lǐng)之類的升級(jí)和變化，也不是體力型、知識(shí)型、科技型的智能化升級(jí)，而是人作為勞動(dòng)者的健康、安全、智慧、長(zhǎng)壽，豐富了勞動(dòng)者的內(nèi)涵；各種便攜式智能裝備拓寬了勞動(dòng)者的外延，機(jī)器人和人工智能參與勞動(dòng)，躋身勞動(dòng)者行列，增加了勞動(dòng)力的類別和數(shù)量；人工智能參與生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化、精準(zhǔn)化，以及人更多地向著腦力勞動(dòng)發(fā)展，提高了勞動(dòng)者的整體質(zhì)量。勞動(dòng)者再?zèng)]有以往那么單純，人和機(jī)器人建立了多重內(nèi)部關(guān)系，體現(xiàn)了勞動(dòng)者的深刻變化。人的健康、安全和長(zhǎng)壽，以及人的體質(zhì)和智能，是勞動(dòng)者最重要的內(nèi)涵。內(nèi)涵豐富、素質(zhì)提升，這是勞動(dòng)者最大的變化。勞動(dòng)者質(zhì)量取決于人的體質(zhì)和智能，農(nóng)業(yè)科技促進(jìn)的糧食增產(chǎn)，在解決溫飽的基礎(chǔ)上，改善了勞動(dòng)者的營(yíng)養(yǎng)，使勞動(dòng)者的體能得到加強(qiáng)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技從為少數(shù)人服務(wù)發(fā)展到普惠大眾，使更多的勞動(dòng)者的健康得到保障。過(guò)去四分之一的世紀(jì)，人類在健康領(lǐng)域取得的巨大進(jìn)步已經(jīng)讓大多數(shù)人受益，但仍然有很多人享受不到這些福祉。如果想要所有人都能得到醫(yī)療護(hù)理，必須對(duì)衛(wèi)生工作人員進(jìn)行培訓(xùn)并投入資金，讓其能給最偏遠(yuǎn)地方的人提供健康醫(yī)療服務(wù)。老弱病殘雖然不是直接的勞動(dòng)者，但如果他們的疾病能夠得到治療，他們的生活能夠得到保障，也能解除勞動(dòng)者的后顧之憂，實(shí)際上也間接地改善了勞動(dòng)者工作和生活的條件和環(huán)境。教育科技特別是這些年互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的興起，使成人教育、職業(yè)教育、短期培訓(xùn)得到發(fā)展，提高了勞動(dòng)者的智能技能水平，進(jìn)而提高了勞動(dòng)效率。機(jī)器人和人工智能逐漸參與一些勞動(dòng)，雖然取代了勞動(dòng)者的一些崗位，但是那些急難險(xiǎn)重和骯臟的工作被取代，大大減少人類勞動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)和犧牲，使人可以更加安全、舒適地勞動(dòng)?？梢灶A(yù)見(jiàn)，未來(lái)機(jī)器人、人工智能作為新的勞動(dòng)力將取代相當(dāng)部分人的勞動(dòng)和工作，人類將主要從事科技、研究、娛樂(lè)、游戲、創(chuàng)作等獲得精神快樂(lè)的智能勞動(dòng)，這更有利于提高勞動(dòng)者的全面素質(zhì)。然而，最近火爆的ChatGPT拓展了機(jī)器人取代人類勞動(dòng)的邊界，在許多崗位上，ChatGPT有望取代人類，比如從客服代表到新聞寫作。這樣的技術(shù)發(fā)展，也許最先提升的不是“藍(lán)領(lǐng)”勞動(dòng)力，反而更多的是“白領(lǐng)”勞動(dòng)力，因?yàn)榘最I(lǐng)勞動(dòng)只需要人工智能，藍(lán)領(lǐng)勞動(dòng)反而需要一系列實(shí)體技術(shù)。這對(duì)我們國(guó)家規(guī)劃的調(diào)整，科技高地的搶占，以及人口、就業(yè)問(wèn)題的解決等都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。當(dāng)然，使用人工智能系統(tǒng)編寫內(nèi)容時(shí)，務(wù)必查找核實(shí)，因?yàn)橛袝r(shí)AI會(huì)出錯(cuò)。更要思考如何避免勞動(dòng)的解放，變成對(duì)人類獨(dú)特性、人類生活價(jià)值和意義的削弱甚至剝奪。某國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)：“我們必須永遠(yuǎn)不要忘記人類的精神——沒(méi)有計(jì)算機(jī)……能夠取代人類的DNA。硬件和軟件都不能代替人的意志?！备蛔恪⒑椭C和科技，帶來(lái)人類壽命的延長(zhǎng)。在19世紀(jì)，人類的平均壽命僅有37歲。二戰(zhàn)以來(lái)的70多年，隨著醫(yī)療和糧食供給的改善，人類平均壽命從1950年的45.7歲增長(zhǎng)至2015年的71.7歲，全球人口也迎來(lái)快速增長(zhǎng)。特別是生物技術(shù)與基因技術(shù)的發(fā)展，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的跟進(jìn)，諸如生產(chǎn)新器官、大腦記憶體、骨干、皮膚等醫(yī)藥產(chǎn)品，加之支持壽命延長(zhǎng)需要的更多的健康護(hù)理和服務(wù)等的增長(zhǎng)，在去除疾病痛苦的基礎(chǔ)上，使人類的壽命得到了普遍延長(zhǎng)。這都有可能激活勞動(dòng)者的活力，增強(qiáng)勞動(dòng)者的幸福感，潛在地延長(zhǎng)勞動(dòng)者的有效勞動(dòng)時(shí)間。由此，我們體會(huì)恩格斯所說(shuō)的勞動(dòng)創(chuàng)造了人中的“人”，是一種未完成的、開(kāi)放的存在，勞動(dòng)與人也不是終極定義，而是一個(gè)發(fā)展和開(kāi)放體系。最初的勞動(dòng)創(chuàng)造人，是經(jīng)過(guò)制造工具到產(chǎn)生語(yǔ)言，使人成為勞動(dòng)者；經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期勞動(dòng)，使人變得更加不同、更加完善和更加多方面；經(jīng)過(guò)人的自然體質(zhì)的成長(zhǎng)到人的勞動(dòng)協(xié)作的社會(huì)性的成長(zhǎng)，促進(jìn)了勞動(dòng)者與勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象一起成長(zhǎng)，說(shuō)明人成為生產(chǎn)力的活的源泉和決定因素。現(xiàn)在的數(shù)字智能科技和基因技術(shù)的發(fā)展，揭示了人在持續(xù)進(jìn)化，隨著科技對(duì)人的積極影響，我們有可能對(duì)人進(jìn)行重新定義，人和勞動(dòng)都將會(huì)有新的內(nèi)涵。（摘編自邵春堡《勞動(dòng)力內(nèi)涵發(fā)生深刻變化》，原載于2023年02月13日《北京日?qǐng)?bào)》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.本輪科技革命正促使現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力獲得快速發(fā)展，導(dǎo)致生產(chǎn)力三要素，即勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象的深刻變化。B.現(xiàn)代人工智能優(yōu)先提升了“白領(lǐng)”勞動(dòng)力，因?yàn)榘最I(lǐng)勞動(dòng)只需要人工智能，而藍(lán)領(lǐng)勞動(dòng)需要實(shí)體技術(shù)。C.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技、醫(yī)學(xué)科技和教育科技的發(fā)展，促進(jìn)了勞動(dòng)者體質(zhì)和智能的提升，從而提高了勞動(dòng)者的質(zhì)量。D.現(xiàn)代科技等因素帶來(lái)了人類壽命的普遍延長(zhǎng)，這有可能激活勞動(dòng)者的活力，潛在地延長(zhǎng)勞動(dòng)者的有效勞動(dòng)時(shí)間。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章整體上采用總分總的結(jié)構(gòu)，論證了現(xiàn)代科技革命如何促進(jìn)了勞動(dòng)力的變化。B.文章對(duì)人工智能帶來(lái)的勞動(dòng)力發(fā)展的作用和問(wèn)題都有論及，體現(xiàn)出辯證的態(tài)度。C.文章引用某國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的話，論證了人的精神和意志，永遠(yuǎn)不會(huì)被智能機(jī)器取代。D.文章結(jié)尾梳理“勞動(dòng)創(chuàng)造人”的含義變化，論證了重新定義人和勞動(dòng)的可能性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.如果便攜式的智能裝備繼續(xù)升級(jí)，就有可能無(wú)限拓寬勞動(dòng)者的外延。B.如果要解決所有勞動(dòng)者的后顧之憂，就必須讓所有人得到醫(yī)療護(hù)理。C.隨著ChatGPT的繼續(xù)發(fā)展，人類的所有工作崗位都有可能被其取代。D.隨著生物和基因技術(shù)的發(fā)展，勞動(dòng)者的有效勞動(dòng)時(shí)間可能越來(lái)越長(zhǎng)。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括科技革命給勞動(dòng)者帶來(lái)了怎樣的變化？（4分）5.請(qǐng)結(jié)合文本具體內(nèi)容，分析作者采用了哪些論證方法？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面6~9題。竹林的故事（節(jié)選）廢名三姑娘八歲的時(shí)候，就能夠代替媽媽洗衣。然而綠團(tuán)團(tuán)的坡上，從此也不見(jiàn)老程的蹤跡了——這只要看竹林的那邊河壩傾斜成一塊平坦的上面，高聳著一個(gè)不毛的同教書(shū)先生用的戒方一般模樣的土堆，堆前豎著三四根只有杪梢還沒(méi)有斬去的枝椏吊著被雨粘住的紙幡殘片的竹竿，就可以知道是什么意義。老程家的已經(jīng)是四十歲的婆婆，就在平常，穿的衣服也都是青藍(lán)大布，不過(guò)現(xiàn)在系鞋的帶子也不用那水紅顏色的罷了，所以并不顯得十分異樣。獨(dú)有三姑娘的黑底綠花鞋的尖頭蒙上一層白布，雖然更顯得好看，卻叫人見(jiàn)了也同三姑娘自己一樣懶懶的沒(méi)有話可說(shuō)了。然而那也并非是長(zhǎng)久的情形。母女都是那樣勤敏，家事的興旺，正如這塊小天地，春天來(lái)了，林里的竹子，園里的菜，都一天一天的綠得可愛(ài)。正二月間城里賽龍燈，大街小巷，真是人山人海。最多的還要算鄰近各村上的女人，她們像一陣旋風(fēng)，大大小小牽成一串從這街沖到那街。然而能夠看得見(jiàn)三姑娘同三姑娘的媽媽嗎？不，一回也沒(méi)有看見(jiàn)！鑼鼓喧天，驚不了她母女兩個(gè)，正如驚不了棲在竹林的雀子。堂嫂子們邀請(qǐng)一聲“三姐”，三姑娘總是微笑的推辭。三姑娘的拒絕，本是很自然的，媽媽的神情反而有點(diǎn)莫名其妙了！用詢問(wèn)的眼光朝媽媽臉上一瞧，——卻也正在瞧過(guò)來(lái)，于是又掉頭望著嫂子們走去的方向：“有什么可看？成群打陣，好像是發(fā)了瘋的！”這話本來(lái)想使媽媽熱鬧起來(lái)，而媽媽依然是無(wú)精打采沉著面孔。聒聒的喧聲，比站在近旁更能入耳，雖然聽(tīng)不著說(shuō)的是什么，聽(tīng)者的心早被他牽引了去了。竹林里也同平常一樣，雀子在奏他們的晚歌，然而對(duì)于聽(tīng)?wèi)T了的人只能夠增加靜寂。打破這靜寂的終于還是媽媽：“阿三！你老這樣守著我，到底……”媽媽不作聲，三姑娘嬌惱著：“到底！什么到底不到底！我不歡喜玩！”三姑娘同媽媽間的爭(zhēng)吵，其原因都出在自己的過(guò)于乖巧，比如每天清早起來(lái)，把房里的家具抹得干凈，媽媽卻說(shuō)：“鄉(xiāng)戶人家呵，要這樣？”偶然一出門做客，只對(duì)著鏡子把散在額上的頭毛梳理一梳理，媽媽卻硬從盒子里拿出一枝花來(lái)?，F(xiàn)在，三姑娘眶子里的眼淚快要迸出來(lái)了，媽媽才不作聲。三姑娘，拿一束稻草，一菜籃適才飯后同媽媽在園里割回的白菜，坐下板凳三棵捆成一把?！皨寢?，這比以前大得多了！兩棵怕就有一斤?！眿寢屇南氲轿堇镞€放著明天早晨要賣的菜呢？三姑娘本不依恃媽媽的幫忙，媽媽終于不出聲的嘆一口氣伴著三姑娘捆了。三姑娘不上街看燈，然而當(dāng)年背在爸爸的背上是看過(guò)了多少次的，所以聽(tīng)了敲在城里響在城外的鑼鼓，都能夠在記憶中畫(huà)出是怎樣的情境來(lái)?！霸偈巧蠔|門，再是在衙門口領(lǐng)賞……”忖著聲音所來(lái)的地方自言自語(yǔ)的這樣猜。三姑娘站起來(lái)，一二三四的點(diǎn)著把數(shù)，然后又一把把的擺在菜籃，以便于明天一大早挑上街去賣。人一見(jiàn)了三姑娘挑菜，就只有三姑娘同三姑娘的菜，其余的什么也不記得，因?yàn)榈⒄`了一刻，三姑娘的菜就買不到手；三姑娘的白菜原是這樣好，隔夜沒(méi)有浸水，煮起來(lái)比別人的多，吃起來(lái)比別人的甜了。我在祠堂里足足住了六年之久，三姑娘最后留給我的印象，也就在賣菜這一件事。三姑娘這時(shí)已經(jīng)是十二三歲的姑娘，因?yàn)槭鞘钐?，穿的是竹布單衣，顏色淡得同月色一般——這自然是舊的了，我從沒(méi)有看見(jiàn)三姑娘穿過(guò)新衣：總之三姑娘是好看罷了。三姑娘在我們的眼睛里同我們的先生一樣熟，所不同的，我們一望見(jiàn)先生就往里跑，望見(jiàn)三姑娘都不知不覺(jué)的站在那里笑。一天，三姑娘是賣青椒。這時(shí)青椒出世還不久，我們大家商議買四兩來(lái)煮魚(yú)吃——鮮青椒煮鮮魚(yú)，是再好吃沒(méi)有的。三姑娘在用秤稱，其中有一位是最會(huì)說(shuō)笑的，向著三姑娘道：“三姑娘，你多稱一兩，回頭我們的飯熟了，你也來(lái)吃，好不好呢？”三姑娘笑了：“吃先生們的一餐飯使不得？難道就要我出東西？”我們大家也都笑了；不提防三姑娘果然從籃子里抓起一把擲在原來(lái)稱就了的堆里?！叭媚锸遣怀晕覀兊娘埖?，媽媽在家里等吃飯。我們沒(méi)有什么謝三姑娘，只望三姑娘將來(lái)碰一個(gè)好姑爺?！蔽疫@樣說(shuō)。然而三姑娘也就趕跑了。從此我沒(méi)有見(jiàn)到三姑娘。到今年，我遠(yuǎn)道回家過(guò)清明，陰?kù)F天氣，打算去郊外看燒香，走到壩上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)竹林，我的記憶又好像一塘春水，被微風(fēng)吹起波皺了。正在徘徊，從竹林上壩的小徑，走來(lái)兩個(gè)婦人，一個(gè)站住了，前面的一個(gè)且走且回應(yīng)，而我即刻認(rèn)定了是三姑娘！“我的三姐，就有這樣忙，端午中秋接不來(lái)，為得先人來(lái)了飯也不吃！”那婦人的話也分明聽(tīng)到。再?zèng)]有別的聲息：三姑娘的鞋踏著沙土。我急于要走過(guò)竹林看看，然而也暫時(shí)面對(duì)流水，讓三姑娘低頭過(guò)去。1924年10月（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.“林里的竹子，園里的菜，都一天一天的綠得可愛(ài)”，一掃“紙幡殘片”的頹喪，是母女倆通過(guò)勤勞的雙手逐步改善自己生活的寫照。B.“竹林里……雀子在奏他們的晚歌，然而對(duì)于聽(tīng)?wèi)T了的人只能夠增加靜寂。”鳥(niǎo)兒的鳴叫以聲襯靜，烘托了三姑娘母女寂寞的心境。C.“鄉(xiāng)戶人家呵，要這樣？”體現(xiàn)了媽媽對(duì)女兒每天打掃房間的心疼。而女兒出門做客，媽媽硬逼女兒打扮，則體現(xiàn)了媽媽強(qiáng)勢(shì)的一面。D.“再是上東門，再是在衙門口領(lǐng)賞……”三姑娘忖著聲音自言自語(yǔ)，說(shuō)明她內(nèi)心對(duì)熱鬧場(chǎng)所也十分向往，只不過(guò)被“乖巧”抑制住了。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.小說(shuō)以“我”的視角觀察三姑娘，用華麗而熱情的筆調(diào)描述了三姑娘幾個(gè)生活片段，這些片段各自獨(dú)立又銜接自然，展現(xiàn)了獨(dú)特的民風(fēng)民俗。B.小說(shuō)多處使用直接引語(yǔ)，加之爭(zhēng)吵、賣菜等具體情境，使人物對(duì)話充滿了生活氣息和主觀情緒，極大地保留了人物言語(yǔ)的現(xiàn)場(chǎng)感、真實(shí)感。C.小說(shuō)的語(yǔ)言表現(xiàn)力極強(qiáng)，如“像一陣旋風(fēng)”“沖到那街”“硬從盒子里拿出”“抓起一把擲”等形象地表現(xiàn)出不同境況下不同的人物心理。D.小說(shuō)結(jié)尾寫“我”與三姑娘重遇時(shí)她只是“低頭過(guò)去”，作者對(duì)其命運(yùn)與結(jié)局沒(méi)有交代，故事在相逢處戛然而止，留給讀者無(wú)限的想象空間。8.三姑娘這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。（6分）9.廢名的小說(shuō)以“散文化”著稱，《竹林的故事》是其中的代表，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析這篇小說(shuō)的“散文化”特征。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見(jiàn)之。舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安。天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預(yù)以來(lái)，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時(shí)。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑。伏惟天子哀憐之。臣之述作雖不足鼓吹《六經(jīng)》，至沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，揚(yáng)雄、枚皋可企及也，有臣如此，陛下其忍棄之？”會(huì)祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜左拾遺。與房琯為布衣交，以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣?！钡叟t三司親問(wèn)。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路?！钡勰私?。甫謝，然帝自是不甚省錄。時(shí)所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。會(huì)嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親至其家。甫見(jiàn)之，或時(shí)不巾，而性褊躁傲誕，嘗醉登武床，瞪視曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武亦暴猛，外若不為忤，中銜之。武卒，崔旰等亂，甫往來(lái)梓、夔間。因客耒陽(yáng)。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫放曠不自檢，好論天下大事，高而不切也。與李白齊名，時(shí)號(hào)“李杜”，數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無(wú)所污，為歌詩(shī)，傷時(shí)橈弱，情不忘君，人憐其忠云。贊曰：唐興，詩(shī)人承陳、隋風(fēng)流，浮靡相矜，至宋之問(wèn)、沈佺期等，研揣聲音，浮切不差，而號(hào)“律詩(shī)”，競(jìng)相襲沿。逮開(kāi)元間，稍裁以雅正，然恃華者質(zhì)反，好麗者壯違。至甫，渾涵汪芒，千匯萬(wàn)狀，兼古今而有之。他人不足，甫乃厭余。殘膏剩馥，沾丐后人多矣。故元稹謂：“詩(shī)人以來(lái)，未有如子美者?！备τ稚脐悤r(shí)事律切精深至千言不少衰世號(hào)詩(shī)史。昌黎韓愈于文章慎許可，至于歌詩(shī)，獨(dú)推曰：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！闭\(chéng)可信云。（節(jié)選自《新唐書(shū)·杜甫傳》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）甫又善A陳時(shí)B事C律切D精深E至千言F不少衰G世號(hào)H詩(shī)史11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“帝奇之”的“奇”是“以……為奇”的意思，其用法與《師說(shuō)》“吾從而師之”的“師”是一樣的。B.六經(jīng)，是指中國(guó)儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子在晚年整理的《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》，后人稱之為“六經(jīng)”。C.“絕言者路”中的“絕”，同“而絕江河”（《勸學(xué)》）中的“絕”含義相同。D.“未有如子美者”的“如”可理解為“比得上”，與《短歌行》中“明明如月”不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.杜甫是杜審言的后人，年輕的時(shí)候家里貧困不能養(yǎng)活自己，在吳、越、齊、趙之地漂泊。后來(lái)參加科舉考試落第之后困居長(zhǎng)安。B.唐玄宗朝拜獻(xiàn)祭于太清宮，祭祀天地和祖宗，杜甫進(jìn)獻(xiàn)了三篇賦，后又多次獻(xiàn)上賦和頌，大力贊揚(yáng)自己。C.杜甫和房琯是平民之交，房琯因?yàn)槭芩拈T客董廷蘭牽累，被罷免了宰相職務(wù)；杜甫極力上疏救助，終因此招禍，也被免職。D.嚴(yán)武因?yàn)楹投鸥κ鞘澜焕嫌?，?duì)待杜甫非常友好。他對(duì)杜甫的放肆行為表面上看不在意，可是暗地里卻懷恨在心。13.把文中畫(huà)橫線的句子和《師說(shuō)》中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。（2）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？14.杜甫在給皇帝的賦頌中，認(rèn)為自己該受重用的理由是什么？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。臨江仙·再用前韻送祐之①弟歸浮梁辛棄疾鐘鼎山林都是夢(mèng)，人間榮辱休驚。只消閑處過(guò)平生。酒杯秋吸露，詩(shī)句夜裁冰②。記取小窗風(fēng)雨夜，對(duì)床燈火多情。問(wèn)誰(shuí)千里伴君行。曉山眉樣翠，秋水鏡般明?！咀ⅰ竣俚v之:辛祐之，辛棄疾的族弟。②裁冰:比喻構(gòu)思新穎精巧。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.“鐘鼎”和“山林”對(duì)應(yīng)“寵”和“辱”，詞人認(rèn)為對(duì)于人世間的榮辱得失都要坦然面對(duì)。B.“酒杯秋吸露”一句描寫在秋季用酒杯承接清露的情形，詞人以此告誡祐之，要善于苦中作樂(lè)。C.下闋前兩句，詞人回憶往昔風(fēng)雨之夜，兄弟二人對(duì)床夜話的情景，字句間皆是手足深情。D.這首詞不同于辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，而是加入了家居閑適的場(chǎng)景，風(fēng)格更顯清新。這首詞雖然寫的是送別，但不抒悲戚哀傷之情，請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫詩(shī)人流連山景、不知不覺(jué)已是暮色四合的兩句是“，”。（2）《念奴嬌·赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的詩(shī)句是：“

，

”。（3）《琵琶行》中的“

，

”。常被用來(lái)表達(dá)生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人時(shí)而產(chǎn)生同病相憐的感慨。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，6分）18.下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用全部正確的一項(xiàng)是（）（3分）=1\#"#,##0.xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx"1人生短暫，就如同白云蒼狗，我們要用只爭(zhēng)朝夕的刻苦精神，書(shū)寫人生路上不悔的篇章。=2\#"#,##0.xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx"2如果把基礎(chǔ)技術(shù)掌握得非常嫻熟，即使遇到新的難題，只要略微變通思考，也能坂上走丸一般，輕松解決。=3\#"#,##0.xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx"3為了解決山里農(nóng)民收入不足的問(wèn)題，政府竟然鼓勵(lì)他們毀林開(kāi)荒，這無(wú)異于抱薪救火。=4\#"#,##0.xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx"4多利之死，說(shuō)明克隆動(dòng)物的壽命還存在問(wèn)題，將尚不成熟的克隆技術(shù)用于人類，實(shí)屬暴殄天物的犯罪行為。=5\#"#,##0.xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx"5如果新的發(fā)展理念只是口中念念有詞，而行動(dòng)上背道而馳，適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)就成了“花架子”。=6\#"#,##0.xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx"6北京國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物“沿字三號(hào)敵臺(tái)”長(zhǎng)年受影視劇組的青睞，然而劇組走后卻留下一堆“爛攤子”，搭建的亭臺(tái)、木梯、假圖騰、膠條比比皆是。=7\#"#,##0.xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx"7為紀(jì)念建黨九十五周年而拍攝的大型紀(jì)錄片《筑夢(mèng)之路》，用廣闊的視角為我們展現(xiàn)了共產(chǎn)黨篳路藍(lán)縷的建國(guó)歷程。=8\#"#,##0.xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx"8埃及獅身人面像等外國(guó)文化遺產(chǎn)能夠從彼傳遞到此，這樣的傳遞本身就是寶貴的，我們對(duì)待它們的態(tài)度應(yīng)該有著敝帚自珍的情懷。A.①②⑥=8\#"#,##0.xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx"8 B.①④③⑤ C.②③⑥=7\#"#,##0.xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx"7 D.③④⑤=8\#"#,##0.xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx"8閱讀下面的文字，完成19題。甚至下面的根已經(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐！楊柳沒(méi)有這般可惡可憐的樣子：它不是不會(huì)向上生長(zhǎng)。它長(zhǎng)得很快，而且很高；但是越長(zhǎng)得高，越垂得低。千萬(wàn)條陌頭細(xì)柳，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力，向處在泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，但時(shí)時(shí)依傍到慈母的身邊去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人看了覺(jué)得非?？蓯?ài)。楊柳樹(shù)也有高出墻頭的，但我不嫌他高，為了它高而能下，為了它高而不忘本。19.文中畫(huà)波浪線的句子中有三個(gè)重疊形式“條條、常常、時(shí)時(shí)”，說(shuō)說(shuō)它們和“每條、經(jīng)常、不時(shí)”相比，表達(dá)效果上有什么不同。（3分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀材料，完成20～22題。10月4日，隨著諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的公布，今年諾獎(jiǎng)的三大自然科學(xué)獎(jiǎng)全部揭曉。諾獎(jiǎng)是一面科學(xué)透鏡，讓我們看到自身存在的不足與短板。在祝賀這些科學(xué)家獲獎(jiǎng)的同時(shí)，有必要深入追問(wèn)一下，產(chǎn)生諾貝爾獎(jiǎng)需要什么樣的理念與環(huán)境呢？研究諾貝爾獎(jiǎng)的文獻(xiàn)汗牛充棟，概括來(lái)說(shuō)，科學(xué)家個(gè)人要獲得諾貝爾獎(jiǎng)需要具備三個(gè)條件，首先，

A

；其次，要有人推薦或者機(jī)緣絕佳；第三，壽命要足夠長(zhǎng)。從這個(gè)三個(gè)條件可以看出，其中最重要的是做出具有原創(chuàng)性的成果。那么，產(chǎn)生諾獎(jiǎng)級(jí)的成果需要什么環(huán)境條件呢？同樣需要三個(gè)條件：首先是耐心，其次是寬容，第三是資助。這三項(xiàng)條件中，前兩項(xiàng)是科研生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)性表征，后者則是真金白銀的投入。相對(duì)而言，

B

，畢竟，①基金問(wèn)題通過(guò)政策安排就可以在短期內(nèi)得到解決，②但科研生態(tài)中的耐心與寬容氛圍的形成，則需要非常漫長(zhǎng)與苛刻的條件。③中國(guó)古人常說(shuō)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，”④由此可見(jiàn)，耐心與寬容都是非常高級(jí)的條件。20.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B兩處分別補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(4分)21.文中第二段畫(huà)橫線的四個(gè)句子有三處表述或標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改。（3分）22.下列選項(xiàng)與文中畫(huà)波浪線句子所用的修辭手法不同的一項(xiàng)是（）（3分）A.何以解憂？唯有杜康。B.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。C.曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。D.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1917年4月，領(lǐng)導(dǎo)人在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)天天變化，目不明可以明，耳不聰可以聰，生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。阜陽(yáng)一中2027屆高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題答案1．B（本題考查篩選并整合文中信息的能力。B項(xiàng)“現(xiàn)代人工智能優(yōu)先提升了‘白領(lǐng)’勞動(dòng)力”表述錯(cuò)誤，把可能、未然變成已然。原文是“這樣的技術(shù)發(fā)展，也許最先提升的不是‘藍(lán)領(lǐng)’勞動(dòng)力，反而更多的是‘白領(lǐng)’勞動(dòng)力”。）2．C（本題考查篩選并整合文中信息及分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C項(xiàng)引用某國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的話，是為了論證使用人工智能時(shí)，如何避免它們對(duì)人類獨(dú)特性、人類生活價(jià)值和意義的削弱甚至剝奪。因?yàn)閯趧?dòng)力的實(shí)質(zhì)仍然是人，而不是機(jī)器。）3．C（本題考查對(duì)觀點(diǎn)的理解，并進(jìn)行有效推理的能力。C項(xiàng)以偏概全，ChatGPT主要取代的是客服代表和新聞寫作一類的工作，不可能取代實(shí)體技術(shù)等其他崗位。）4．①豐富勞動(dòng)者的內(nèi)涵。②拓寬勞動(dòng)者的外延。③提高勞動(dòng)者的整體質(zhì)量。④改善勞動(dòng)者工作和生活的條件和環(huán)境。⑤延長(zhǎng)勞動(dòng)者的有效勞動(dòng)時(shí)間。（每點(diǎn)1分，答出任意四點(diǎn)給滿分。意思答對(duì)即可）5．①對(duì)比論證。文章開(kāi)頭論述勞動(dòng)力的變化時(shí)，先用兩個(gè)“不是”區(qū)別了原來(lái)的兩種升級(jí)類型，再用“而是”突出了本輪科技革命帶來(lái)的勞動(dòng)力變化的新內(nèi)涵。②引用論證。除了引用某國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的話外，文章結(jié)尾，間接引用恩格斯關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造人的“人”的不同理解，更有說(shuō)服力地證明了勞動(dòng)者的內(nèi)涵是一個(gè)發(fā)展和開(kāi)放的體系。③舉例論證。比如，文章列舉ChatGPT的例子，具體有力地論證了人工智能的發(fā)展對(duì)于勞動(dòng)力內(nèi)涵的深刻的影響。再比如，文章列舉了人類壽命增長(zhǎng)的具體數(shù)字，直接說(shuō)明了科技帶來(lái)了人類壽命的延長(zhǎng)。④假設(shè)論證。文章第四段假設(shè)包括老弱病殘?jiān)趦?nèi)的所有人得到醫(yī)療護(hù)理，也能解除勞動(dòng)者的后顧之憂，間接改善勞動(dòng)者的條件和環(huán)境。以此論證現(xiàn)代醫(yī)療科技發(fā)展普惠大眾對(duì)勞動(dòng)者的意義。（每點(diǎn)2分，寫出論證方法1分，結(jié)合內(nèi)容合理分析1分。答出任意三點(diǎn)給滿分，如果答出道理論證、歸納論證等方法，只要分析合理都可以酌情給分。）6.C（本題考查學(xué)生分析和理解文章內(nèi)容的能力。“體現(xiàn)了媽媽強(qiáng)勢(shì)的一面”說(shuō)法錯(cuò)誤。母親“卻硬從盒子里拿出一枝花來(lái)”，這是母親希望自己的女兒打扮得漂亮，希望女兒能有新生活，這是母親愛(ài)女兒的表現(xiàn)。）7.A（本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)特色的能力。“華麗而熱情的筆調(diào)”錯(cuò)誤，全文筆調(diào)是質(zhì)樸、沖淡而悵惘的。）8.①勤勞能干（勇于擔(dān)當(dāng)）：三姑娘失去父親后辛勤勞動(dòng)，園子里的菜“綠得可愛(ài)”，她辛勤勞動(dòng)，賣菜養(yǎng)家，可見(jiàn)三姑娘的勤勞能干、勇于擔(dān)起家庭重任。②乖巧懂事（含蓄內(nèi)斂）：三姑娘想出去玩卻只用眼神詢問(wèn)母親的意見(jiàn)，偶爾出門也不打扮，這一切都是為了守著母親。三姑娘想看燈卻沒(méi)去看，只有“忖著聲音所來(lái)的地方自言自語(yǔ)”，可見(jiàn)三姑娘的乖巧懂事。③質(zhì)樸善良（純潔自然）：三姑娘賣菜時(shí)多給一把菜，賣的菜“隔夜沒(méi)有浸水，煮起來(lái)比別人的多”，可見(jiàn)三姑娘的善良淳樸。（每點(diǎn)2分，寫出形象特點(diǎn)1分，結(jié)合內(nèi)容合理分析1分。答出任意三點(diǎn)給滿分。）【解析】本題考查學(xué)生分析和概括人物形象特點(diǎn)的能力。三姑娘失去父親后，“母女都是那樣勤敏”，所以園子里的菜“綠得可愛(ài)”；“拿一束稻草，一菜籃適才飯后同媽媽在園里割回的白菜，坐下板凳三棵捆成一把”“一二三四的點(diǎn)著把數(shù)，然后又一把把的擺在菜籃，以便于明天一大早挑上街去賣”；在賣菜時(shí)，大家都搶著買她的菜，因?yàn)椤案粢箾](méi)有浸水，煮起來(lái)比別人的多，吃起來(lái)比別人的甜”，可見(jiàn)三姑娘的勤勞能干。我們和三姑娘開(kāi)玩笑，要她多稱一兩青椒，三姑娘“果然從籃子里抓起一把擲在原來(lái)稱就了的堆里”，可見(jiàn)三姑娘的質(zhì)樸善良。三姑娘“過(guò)于乖巧”，有時(shí)會(huì)和媽媽發(fā)生善意的爭(zhēng)吵。她不跟大家一起去看賽龍燈，媽媽讓她不要這樣守著自己，她會(huì)“嬌惱”，“每天清早起來(lái)，把房里的家具抹得干凈”，但是自己偶爾出門做客，卻“只對(duì)著鏡子把散在額上的頭毛梳理一梳理”，不肯戴花。可見(jiàn)三姑娘乖巧懂事，孝順節(jié)儉。三姑娘不肯上街去看燈，但鑼鼓喧天，“心早被他牽引了去了”“聽(tīng)了敲在城里響在城外的鑼鼓，都能夠在記憶中畫(huà)出是怎樣的情境來(lái)”，也會(huì)“忖著聲音所來(lái)的地方自言自語(yǔ)”地猜測(cè)，而她終究是沒(méi)有去看燈，而是在家里陪著媽媽。當(dāng)“我”說(shuō)“只望三姑娘將來(lái)碰一個(gè)好姑爺”時(shí)，三姑娘羞澀地“跑了”；而“我”今年遇到三姑娘時(shí)，她和母親“一個(gè)站住了，前面的一個(gè)且走且回應(yīng)”，母親說(shuō)她不回家，她也沒(méi)有回應(yīng)?？梢?jiàn)，三姑娘恬靜溫柔，含蓄內(nèi)斂。9．①情節(jié)弱化：小說(shuō)描述了三姑娘喪父、和母親居住的日常、賣菜等內(nèi)容，沒(méi)有曲折的故事情節(jié)和激烈的矛盾沖突，呈現(xiàn)的多是三姑娘日常生活的自然狀態(tài)，展現(xiàn)出一軸平淡樸實(shí)、從容雅致的生活畫(huà)卷。②語(yǔ)言詩(shī)化：小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)練質(zhì)樸、沖談平和、委婉含蓄，富于詩(shī)意。如小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)老程墳塋的描寫，并沒(méi)直言老程去世，也未刻意渲染悲傷的氛圍，只是寥寥數(shù)筆就交代了故事的背景，哀而不傷。③環(huán)境意蘊(yùn)化：小說(shuō)中茂密的竹林，碧綠的菜地，鳴唱的鳥(niǎo)雀，淳樸的民風(fēng)……作者著力渲染出一種自然明凈、寧?kù)o哀愁的氛圍和意境，充滿詩(shī)意。④人物意象化：小說(shuō)沒(méi)有刻意描寫三姑娘的形象，面貌是模糊的，三姑娘的性格純真樸實(shí)、含蓄內(nèi)斂，自然化入小說(shuō)的情景氛圍之中，成為表現(xiàn)民風(fēng)民俗、人物風(fēng)情的一部分。（每點(diǎn)2分，任答情節(jié)、環(huán)境、語(yǔ)言、人物1分，結(jié)合內(nèi)容合理分析1分。答出任意三點(diǎn)給滿分。）【解析】本題考查學(xué)生賞析文章體裁特征，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。從結(jié)構(gòu)上看，這篇小說(shuō)以“我”的視角觀察三姑娘，“我”作為一位旁觀者，描述了三姑娘的一些日常生活片段，如三姑娘喪父、和母親居住的日常、賣茶等。片段與片段之間有留白，沒(méi)有明顯曲折的故事情節(jié)和矛盾沖突，不以扣人心弦的情節(jié)取勝，結(jié)構(gòu)散文化，呈現(xiàn)給讀者的多是三姑娘日常生活的自然狀態(tài)，淡化了有關(guān)三姑娘的小說(shuō)情節(jié)，少有懸念，找不到“開(kāi)端—發(fā)展—高潮—結(jié)局”式的結(jié)構(gòu)模式，在讀者眼前展現(xiàn)出一軸平淡樸訥、從容雅致的山水畫(huà)卷，卻又在淡雅之中寄寓了深深的哀愁。從人物上來(lái)看，傳統(tǒng)小說(shuō)理論強(qiáng)調(diào)塑造“典型環(huán)境”中的“典型人物”。而這篇小說(shuō)卻將人物虛化，反其道而行之，故意淡化人物的臉譜化。三姑娘純真樸實(shí)，含蓄內(nèi)斂，不具有鮮明的性格特征；在日常生活中，三姑娘種菜、賣菜，打掃屋子，偶爾做客，時(shí)常因“過(guò)于乖巧”而同媽媽爭(zhēng)吵幾句。三姑娘的性格特征被淡化了，小說(shuō)在淡美的情景中，流瀉出三姑娘的縷縷哀愁，呈現(xiàn)出三姑娘本真的原貌。從環(huán)境、情韻上來(lái)看，這篇小說(shuō)的故事發(fā)生在“竹林”，潺潺的流水，茂林的修竹，碧綠的菜地……作者以凝煉而韻味無(wú)窮的筆致，勾勒出宗法制農(nóng)村中一派充滿詩(shī)情畫(huà)意、青春氣息的田園牧歌圖畫(huà)，以及在此圖畫(huà)下所蘊(yùn)藏的生活的悲苦。意境優(yōu)美，對(duì)自然景物的描寫用筆淺淡，“春天來(lái)了，林里的竹子，園里的菜，都一天一天的綠得可愛(ài)”“竹林里也同平常一樣，雀子在奏他們的晚歌”等著力于氛圍的渲染，構(gòu)成一種自然明凈、寧?kù)o哀愁的情調(diào)，充滿了散文般的詩(shī)意。10.CEG（本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)和理解文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的能力。【解析】句意：杜甫又善于鋪陳時(shí)事，對(duì)格律押韻的把握非常精深，以至于他(即使）寫上千言的詩(shī)歌，其氣勢(shì)也不會(huì)有一點(diǎn)衰減，世人稱為“詩(shī)史”?！皶r(shí)事”在句中是動(dòng)詞“陳”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，應(yīng)在C處斷開(kāi)；“律切精深”中，“律”是主語(yǔ)，“切”是修飾副詞，“精深”則是謂語(yǔ)成分，句子成分完整，應(yīng)在E處斷開(kāi)；“至千言”在句中是“不少衰”的狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，應(yīng)在“衰”后斷開(kāi)，即G處。）11.C（A.正確?！捌妗焙汀皫煛倍加米饕鈩?dòng)用法。B.正確。C.錯(cuò)誤。兩處“絕”的意思分別是：斷；橫渡；句意：就不會(huì)有人再提意見(jiàn)了。/卻能夠橫渡江河。D.正確?！叭纭保罕鹊蒙?；/好像。兩者意義不同。句意：沒(méi)有能夠比得上子美的人。/明亮得好像月亮。）12.C（本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“杜甫極力上疏救助，終因此招禍，也被免職”說(shuō)法有誤。根據(jù)原文“宰相張鎬曰：‘甫若抵罪，絕言者路?！勰私?。甫謝，然帝自是不甚省錄”可知，皇帝此后沒(méi)再起用他，但并未將其免職。）13.（1）肅宗即位后，杜甫身穿破舊衣衫，從鄜州想要投奔肅宗所在之地，被叛軍俘獲。得分點(diǎn)：“立”指君主即位；“羸服”破舊的衣服、穿破舊的衣服；“行在”指天子所在的地方；“為所”表被動(dòng)。（每點(diǎn)1分，句意1分，滿分5分）（2）所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是這個(gè)原因引起的吧！得分點(diǎn)：“是故”，所以；“圣”：圣人，圣明/“愚”：愚人，愚昧；“所以”，……的原因；“其”，大概。（每點(diǎn)1分，句意1分，滿分5分）14.①學(xué)識(shí)、思想深受先祖和父輩的熏陶，家學(xué)淵源深厚；②自己有改變地位低下命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望；③文思敏捷、卓有才干。（每點(diǎn)1分）【解析】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。根據(jù)“先臣恕、預(yù)以來(lái)，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時(shí)。臣賴緒業(yè)……”得出“學(xué)識(shí)、思想深受先祖和父輩的熏陶，家學(xué)淵源深厚”；根據(jù)“臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑。伏惟天子哀憐之”得出“自己有改變地位低下命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望”；根據(jù)“臣之述作雖不足鼓吹《六經(jīng)》，至沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，揚(yáng)雄、枚皋可企及也”得出杜甫認(rèn)為自己“文思敏捷、卓有才干”。參考譯文：杜甫，字子美，年輕時(shí)家貧不能維持生活，漂泊在吳、越、齊、趙等地。李邕看重杜甫的文才，就先去謁見(jiàn)他。（后來(lái)）杜甫考進(jìn)士落榜，困處長(zhǎng)安城中。天寶十三年，玄宗到太清宮朝獻(xiàn)，祭祀宗廟，并到郊外祭天，杜甫獻(xiàn)上賦頌三篇?；噬嫌X(jué)得他很有才能，就讓他在集賢院待詔，命宰相考考他的文章，提拔杜甫為河西縣尉，尚未到職，又改授右衛(wèi)率府胄曹參軍。杜甫多次獻(xiàn)上賦頌，稱揚(yáng)自己，并且說(shuō)：“從先臣杜恕、杜預(yù)以來(lái)，我家傳承儒業(yè)保持官職已有十一代了。到杜審言時(shí)，以文章稱顯于世。我依靠祖宗所傳的事業(yè)，從七歲起開(kāi)始作詩(shī)，近四十年了，暗想恐怕早晚?xiàng)壥焦?。（向您）伏拜懇?qǐng)?zhí)熳影z我。我的文章，即使不足以宣揚(yáng)《六經(jīng)》，至于深沉蘊(yùn)積、抑揚(yáng)有致，順應(yīng)時(shí)勢(shì)、思維敏捷，達(dá)到揚(yáng)雄、枚皋的水平是沒(méi)有問(wèn)題的。有這樣的臣子，陛下能忍心放棄嗎？”恰逢安祿山叛亂，玄宗入蜀，杜甫逃到三川避難。肅宗即位后，杜甫身穿破舊衣衫，從鄜州想要投奔肅宗所在之地，被叛軍俘獲。至德二年，杜甫逃到鳳翔，呈上名帖，被任命為左拾遺。杜甫和宰相房琯是平民時(shí)的朋友，房琯因窩藏琴師董廷蘭被撤了宰相職。杜甫呈上奏章說(shuō)：“罪行輕微，不應(yīng)該免去大臣的職務(wù)?！泵C宗大怒，下旨讓三司共同治杜甫的罪。宰相張鎬說(shuō)：“杜甫要是拿來(lái)頂罪，就不會(huì)有人再提意見(jiàn)了?！泵C宗才平息了怒氣，不再追究。杜甫向皇帝謝罪，然而皇帝此后也就不再起用他了。當(dāng)時(shí)叛軍到處搶掠，杜甫的家寄居在鄜州，長(zhǎng)年生活貧寒困苦，幼年的孩子甚至要餓死了，于是朝廷允許杜甫自行回家看望家人。后來(lái)杜甫隨朝廷遷回京城，又出京任華州司功參軍。適逢嚴(yán)武統(tǒng)轄劍南東西兩川兵馬，杜甫前往歸附他。嚴(yán)武再次統(tǒng)領(lǐng)劍南時(shí)，上表推薦杜甫為參謀，擔(dān)任檢校工部員外郎。嚴(yán)武因?yàn)榕c杜甫是世交老友，對(duì)待杜甫非常友好，親自到杜甫家探望。杜甫見(jiàn)嚴(yán)武，有時(shí)竟不戴頭巾，而性格狹隘急躁傲慢，曾經(jīng)酒醉登上嚴(yán)武的坐床，瞪著眼說(shuō)：“嚴(yán)挺之竟然有這樣的兒子！”嚴(yán)武也是暴躁勇猛的人，表面上看不在意，可是內(nèi)心卻恨杜甫。嚴(yán)武死后，崔旰等作亂，杜甫往來(lái)于梓州、夔州之間。于是客居耒陽(yáng)。當(dāng)?shù)乜h令送給他牛肉和白酒，一天杜甫大醉后死去，享年五十九歲。杜甫為人曠達(dá)放蕩不能自我約束，喜好談?wù)撎煜碌拇笫?，高談而不貼合實(shí)際。年輕時(shí)與李白齊名，當(dāng)時(shí)號(hào)稱為“李杜”。多次飽嘗寇賊作亂的痛苦，堅(jiān)持自己的氣節(jié)不被玷污。做詩(shī)歌，感傷世事同情弱者，忠誠(chéng)不忘君主，人們愛(ài)他的忠義。評(píng)價(jià)道：唐朝興起以來(lái)，詩(shī)人們繼承南朝陳及隋朝的詩(shī)風(fēng)余韻，崇尚浮華綺麗的文風(fēng)并相互夸耀。到宋之問(wèn)、沈佺期等人，研究揣摩音韻，做到平仄沒(méi)有差池，稱之為“律詩(shī)”，（以后）人們競(jìng)相沿襲。到了開(kāi)元年間，漸漸地以典雅中正來(lái)衡量詩(shī)歌。然而倚仗形式華美的，其內(nèi)容就會(huì)空虛，喜歡綺麗風(fēng)格的，就會(huì)有違于雄壯。到了杜甫，他的詩(shī)歌雄渾開(kāi)闊無(wú)比深廣，融合千萬(wàn)風(fēng)格為一體，古今詩(shī)體兼善。其他詩(shī)人不足之處，杜甫卻能做到足足有余。即便是他所遺留下來(lái)的文學(xué)遺產(chǎn)，也讓后人受益很多。所以元稹說(shuō)道：“有詩(shī)人以來(lái)，沒(méi)有比得上杜子美的?！倍鸥τ稚朴阡侁悤r(shí)事，對(duì)格律押韻的把握非常精深，以至于他（即使）寫上千言的詩(shī)歌，其氣勢(shì)也不會(huì)有一點(diǎn)衰減，世人稱為“詩(shī)史”。昌黎韓愈對(duì)于（杜甫的）文章慎重地許可，至于詩(shī)歌，唯獨(dú)推崇道：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！钡拇_可以相信他們說(shuō)的。15.B【解析】理解詩(shī)歌表達(dá)內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)?！耙朴诳嘀凶鳂?lè)”錯(cuò)誤，“酒杯秋吸露，詩(shī)句夜裁冰”兩句的意思是只愿秋飲如同甘露之美酒，夜吟冰雪之詩(shī)句，表達(dá)的情感是悠閑的，詞人希望祐之能悠閑度日，寄情美酒與詩(shī)句，并無(wú)苦中作樂(lè)之意。16.①上闋勸慰祐之看淡名利榮辱，秋飲美酒，夜吟佳句，坦然面對(duì)人生，表現(xiàn)了詞人送別時(shí)的豁達(dá)。②下闋前兩句回憶兄弟二人風(fēng)雨之夜對(duì)床夜談的往昔時(shí)光，表現(xiàn)了詞人懷念往昔溫情、珍視親情。③最后三句想象有“曉山”“秋水”伴祐之遠(yuǎn)行，表達(dá)了詞人對(duì)祐之此行的美好祝愿。(每點(diǎn)2分，情感1分，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析1分，答三點(diǎn)即得滿分。)17.（1）千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝（2）人生如夢(mèng)，一尊還酹江月（3）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)18.C（答案見(jiàn)《高考成語(yǔ)積累1800條》）19.①三個(gè)疊詞讀起來(lái)朗朗上口，增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻律感，使語(yǔ)言更富有音樂(lè)美。②疊詞具有強(qiáng)調(diào)作用，“條條、常常、時(shí)時(shí)”強(qiáng)調(diào)了枝條之多、頻率之繁、時(shí)間之久，更突出了楊柳高而能下，高而不忘本的可貴品質(zhì)。（答出兩點(diǎn)即得三分）20.A成果要絕對(duì)過(guò)硬B耐心與寬容氛圍的建設(shè)更難【解析】A此處是三個(gè)條件的第一個(gè)，后文有“其中最重要的是做出具有原創(chuàng)性的成果”，可知此處說(shuō)的是成果，應(yīng)填“成果要絕對(duì)過(guò)硬”。B此處是比較三個(gè)條件，后文有“基金問(wèn)題通過(guò)政策安排就可以在短期內(nèi)得到解決”，則此處說(shuō)前兩個(gè)條件難達(dá)到，應(yīng)填“耐心與寬容氛圍的建設(shè)更難”。21.第②句“漫長(zhǎng)”后加“的時(shí)間”或“的過(guò)程”；第③句中的逗號(hào)放到引號(hào)外；第④句中的“高級(jí)”改為“重要”?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生辨析并修改病句及正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。第②句，“漫長(zhǎng)”后面缺少中心詞，在“漫長(zhǎng)”后加“的時(shí)間”或“的過(guò)程”；第③句，引號(hào)里的內(nèi)容為間接引用，引號(hào)里的逗號(hào)應(yīng)放到引號(hào)外；第④句，“高級(jí)的條件”定中搭配不當(dāng)，把“高級(jí)”改為“重要”。22.A【解析】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。文中畫(huà)線句子運(yùn)用比喻修辭，把“諾獎(jiǎng)”比喻為“透鏡”。A.借代和設(shè)問(wèn)，“杜康”相傳是最早造酒的人，這里代指酒。B.比喻，把為官的自己比作“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”。C.比喻，把“琵琶聲”比作“裂帛的聲音”。D.比喻，把“浪花”比作“雪”。23.【審題立意】材料的意思可以這樣解讀：人的身體每天都是變化的，眼睛不明亮可以變得明亮，耳朵不靈敏可以變得靈敏。但是如果生來(lái)身體就很強(qiáng)壯的人如果濫用強(qiáng)力那么他的強(qiáng)也會(huì)變?nèi)?，天生體弱的人如果勤苦鍛煉也會(huì)變得身體強(qiáng)壯。強(qiáng)壯的人不必自喜，體弱的人也不必自我悲傷，先天的孱弱或許正是上天要引導(dǎo)我通過(guò)努力作為來(lái)變強(qiáng)壯。綜觀全篇材料，重點(diǎn)和主要篇幅在后面的對(duì)比，體育只是引出后文觀點(diǎn)的一個(gè)比方：人的身體每天都在發(fā)生變化，強(qiáng)弱只是暫時(shí)的，后天人為的努力可以改變先天客觀的形勢(shì)：濫用其強(qiáng)者會(huì)變?nèi)?，勤自鍛煉者（比如體育鍛煉）會(huì)變強(qiáng)，由此蘊(yùn)含的第一層意思是后天努力可以改變先天條件，這是自立，是人定勝天的自信?！吧鴱?qiáng)者不必自喜，生而弱者不必自悲”，這是自信，是不認(rèn)命不服輸?shù)淖宰??！拔嵘鹾?，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。我生來(lái)就弱，也許這是上天在暗示我要多加鍛煉（深層義為后天的努力作為）讓我變強(qiáng)。這是自信，是逆境中不甘沉淪、強(qiáng)手面前不怕失敗的自強(qiáng)。從這三個(gè)層面綜合起來(lái)的意思就是自尊、自信、自強(qiáng)，是面對(duì)強(qiáng)者不怕挑戰(zhàn)、面對(duì)困境敢于破局的志氣和勇氣。追溯歷史，中華民族五千年有過(guò)非常輝煌的成就，但也有過(guò)無(wú)數(shù)次艱難困苦、甚至亡國(guó)滅種的考驗(yàn)，但是英雄的中國(guó)人民從來(lái)不認(rèn)命、不服輸，“我們自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，即使是為帝王將相作家譜的所謂正史也掩不住他們光芒，這就是中國(guó)的脊梁”。這些民族英雄們一次次將中華民族挽狂瀾于既倒扶大廈于將傾，正是憑著這種自信自立自強(qiáng)的精神。回望中國(guó)共產(chǎn)黨百年風(fēng)雨，建黨初期面對(duì)國(guó)民黨的分裂行徑和屠殺暴行，新生的政黨幼弱的力量幾至于犧牲殆盡，但是我們的黨從血的教訓(xùn)中得出“槍桿子里出政權(quán)”的思想，打響南昌起義的槍聲，從此有了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一支軍隊(duì)；國(guó)民黨的封鎖圍剿使黨和人民更加團(tuán)結(jié)緊