2024屆高考語(yǔ)文作文主題：工匠之心 行穩(wěn)致遠(yuǎn)（含解析）

2024屆高考語(yǔ)文作文主題：工匠之心行穩(wěn)致遠(yuǎn)

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《莊子-達(dá)生》中有一位做繪做得鬼斧神工的工匠梓慶，他在談到自己的做繪之道

時(shí)說(shuō)：“我準(zhǔn)備做^時(shí)，從不敢隨便耗費(fèi)精神，必定齋戒來(lái)殍養(yǎng)心思。齋戒三大，不

再懷有慶賀、賞賜、獲取爵位和俸祿的思想；齋戒五天，不再心存非議、有譽(yù)、技巧或

笨拙的雜念：齋戒七天，已不為外物所動(dòng)，仿佛忘掉了自己的四肢和形體。正當(dāng)這個(gè)時(shí)

候，我的眼里已不存在公空和朝廷，智巧專一，而外界的擾亂全都消失。然后我便進(jìn)入

山林，觀察各種木料的質(zhì)地；選擇好外形與體態(tài)最與嫁相合的，這時(shí)業(yè)已形成的罅的形

象便呈現(xiàn)于我的眼前，然后動(dòng)手加工制作；不是這樣我就停止不做。這就是用我木工的

純真本性融合木料的自冬天性，制成的器物疑為神鬼二夫的原因，恐怕也就出于這一點(diǎn)

吧！”在《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一文中對(duì)工匠精神的實(shí)質(zhì)也有這樣的表述，“工

匠精神中所深藏的，有博物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技近乎道、超然達(dá)觀的人

生信念?！?/p>

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄袋：不得泄縱個(gè)

人信息；不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在我國(guó)的漫漫歷史長(zhǎng)河中，自古就有“能工巧匠”之說(shuō)?！肚f子?達(dá)生》篇記載了“梓

慶為燥”的富士。工匠科慶制作出來(lái)的物品讓人'?見(jiàn)之有如種跡”。魯侯問(wèn)他是用什么辦

法做成的。梓慶回答說(shuō)，在制作時(shí)自己常常會(huì)投入其中，達(dá)到忘我的程度，甚至有時(shí)會(huì)

遠(yuǎn)離人群躲起來(lái)潛心鉆斫。其實(shí)，不只是在制造業(yè)，在其他領(lǐng)域中，“工匠精神”也成為

行業(yè)的靈魂和精髓。

請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

日前，江西省政府對(duì)在2022年世界技能大賽特別賽中獲得金牌的匠人李德公獎(jiǎng)勵(lì)

人民幣30萬(wàn)元。在這次世界技能大賽特別賽上，李德鑫代表中國(guó)獲得家具制作項(xiàng)目的

金牌。

李德未出生于大山里，家鄉(xiāng)南康有著“木匠之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。他幾十年如一日追求家

具之美、木工之專，“每當(dāng)把一塊塊平淡無(wú)奇的木頭，變成一件件精美的家具藝術(shù)品時(shí)，

就感覺(jué)內(nèi)心得到巨大的滿足，有一種莫名的成就感“C

“心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉”，工匠情懷值得大力弘揚(yáng)。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你作為新時(shí)代青年的

感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

河南泥塑娃娃聞名中外，其制作訣竅是中空底實(shí)，上輕下重。泥胎底座經(jīng)過(guò)反復(fù)晾

哂涂抹，不能太厚，也不能太??；上半身是紙片和泥漿的混合，紙塑要一層層貼，然后

用泥漿與泥胎底座合為一體。泥塑不需要燒制，其要求反而更高。上佳材料是深埋在地

下的黃河淤泥，雜質(zhì)少，黏性強(qiáng)。泥采回來(lái)后，先風(fēng)化一兩年，再摻入棉絮和面漿，過(guò)

濾、和泥、捶泥后使用。從取泥制泥，到上漿、擦粉、上色、開(kāi)眼等，24道工序一樣

也急不得，僅頭發(fā)上色就要上9遍。開(kāi)眼是最難的，開(kāi)好了，泥娃娃“精神煥發(fā)”；開(kāi)

壞了，就“無(wú)精打采”,做個(gè)泥娃娃，比懷個(gè)其娃娃的時(shí)間還要久！

以上材料給追求理想的當(dāng)代青年以啟示。對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？請(qǐng)結(jié)合上

述材料與時(shí)代現(xiàn)實(shí)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

從舉世聞名的千手觀音，到如今從未對(duì)外開(kāi)放的舒成巖摩崖造像，黨的二十大代表、

文物修復(fù)師陳卉麗在過(guò)去的30余年時(shí)間里，堅(jiān)守在文物保護(hù)修復(fù)一線，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)承擔(dān)

起世界文化遺產(chǎn)大足石刻75處5萬(wàn)余尊造像的保護(hù)與修復(fù)工作。從文物講解員到修復(fù)

大師，陳卉麗在文物修復(fù)一線堅(jiān)守30年，她始終秉承“擇一事，終一生的情懷和精益

求精的工匠精神，潛心耕耘，一絲不茍。

閱讀上述材料，你有什么思考與感悟？請(qǐng)結(jié)合材料與生活實(shí)際寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度.確定立意，明確文體.自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案:

1.例文:

堅(jiān)守工匠精神，不斷追求卓越

說(shuō)起工匠精神，人們眼前會(huì)立刻浮現(xiàn)出從古到今身懷絕技、凝神鑄魂的工匠大師們，從

解牛不碰筋骨的庖丁，至上一口清”、"一抓準(zhǔn)''的原北京市百貨大樓售貨員張秉貴；從獨(dú)具匠

心、巧奪天工的魯班，到高鐵飛馳，視安全、速度、質(zhì)量為生命的配線、焊接、組裝的大國(guó)

工匠……這可歌可泣的工匠精神支持著中華民族的不斷前行。

中國(guó)古代手工業(yè)十分發(fā)達(dá)，工匠們追求極致，技藝精湛，幾乎任何物品都能做成藝術(shù)品。

《核舟記》中寫到：“通計(jì)一舟，為人五，為窗八，為箸篷，為，為爐，為壺，為手卷，為

念珠各一；而聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四；而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之?！?/p>

多么精湛的手法呀！一個(gè)小小的核桃能做出如此多的造型，技藝之精為人所驚嘆，更是烙下

了工匠那追求極致、一絲不茍的工匠精神。

工業(yè)科技飛速發(fā)展的今天，制造技術(shù)豐富多樣，制作工具越來(lái)越強(qiáng)大，但高精度、高質(zhì)

量的產(chǎn)品卻依舊少有。這一現(xiàn)象是生產(chǎn)者對(duì)產(chǎn)品缺少精益求精的追求的表現(xiàn)。生活質(zhì)量提高

了，社會(huì)氛圍變得浮躁了，這種精益求精、追求完美的工匠精神就顯得尤為重要。

擁有匠心方能筑夢(mèng)。我們中華民族是匠心精神厚植的民族。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，

我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被歷史書寫，取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)。工匠精神是產(chǎn)業(yè)工人、

技術(shù)人員的安身之本，是企業(yè)的金色名片，更是社會(huì)品格、國(guó)家形象的榮耀寫照。李克強(qiáng)總

理曾提出弘揚(yáng)工匠精神，勇攀質(zhì)量高峰。因此我們應(yīng)不斷追求精益求精，積累制造技術(shù)的經(jīng)

驗(yàn)，由追求合格向著追求完美發(fā)展，讓我國(guó)早日成為制造強(qiáng)國(guó)。

羅民說(shuō)：一個(gè)擁有工匠精神、推崇工匠精神的國(guó)家和民族，必然會(huì)少一曲粗制濫造，多

一些優(yōu)品精品；少一些浮躁，多一些純粹，少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地；少一些急功

近利，多一些專注持久。做人也要像做工匠，由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流變?yōu)檫M(jìn)取主

動(dòng)工作，真正愛(ài)崗敬業(yè)，全心全意履行職責(zé)。

培育弘揚(yáng)工匠精神，是我們中華民族的百年大計(jì)，是愛(ài)崗敬業(yè)的力量源泉。歷史證明，

任何科技的發(fā)展都不能取代勞動(dòng)者的雙手，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)仍需要工匠精神，工匠精神永遠(yuǎn)是

世界的財(cái)富。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料第一部分引用梓慶為誨的寓言故事，為鰥之前，要齋戒以靜其心，使精神專一。七天后

達(dá)到“忘吾有四肢形體”的高妙境界，遠(yuǎn)塵俗，忘形骸，超然物外，世間的榮衰寵辱已不在心

中，外界的擾亂也不能起作用，這樣純真本性融合自然天性才達(dá)到高超的境界。

第二部分“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技近乎道、超然

達(dá)觀的人生信念”,因此，追求卓越、有所作為，應(yīng)具備的品質(zhì)有.：專心如一的熱愛(ài)，盡心竭

力的付出，臻于至善的追求，物我兩忘的境界。

由此看來(lái)，要做好一件事情，只有排除一切雜念和干擾，全身心地投入，才會(huì)深入認(rèn)識(shí)和把

握事物的規(guī)律，取得卓越的成就。

行文思路上，由材料引出中心論點(diǎn)，一流的心性才有一流的作品。強(qiáng)調(diào)心態(tài)和工作的相關(guān)

性，然后提出只有堅(jiān)守匠心，專一精進(jìn)，才能有一流的心性，才會(huì)不斷走向卓越。接著論述

如何達(dá)到這一高品質(zhì)的境界，如拱棄浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)，追求超凡品質(zhì)，志在精益求精。

最后升華主旨，我們不必人人成為工肝，卻可以人人成為工匠精神的踐行者，只有具備匠心

才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

立意：

I.只有匠心才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

2.不因外物易匠心。

3.堅(jiān)守工匠精神，不斷追求卓越。

4.追求卓越，精益求精3

2.例文：

我們需要工匠精神

《詩(shī)》云：”如切如磋，如琢如磨?！鼻写瑁非笸昝溃蛔聊?，追求卓越。人生于世，無(wú)

法干很多事，故每干一件事，便應(yīng)發(fā)揮到極致。不懈追求，精益求精，是成功的不二法門。

著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅(jiān)守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個(gè)小

時(shí)做出世人精絕的《百花爭(zhēng)艷》，在外國(guó)展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地

做布藝術(shù)，才能成就大師的美名。

不僅制造業(yè)如此，其他行業(yè)莫不如是。

試問(wèn)，一部《紅樓》，為什么能分花拂柳，穿越歷史的云河，抵達(dá)近日，并傳唱不衰？

其中奧秘，全在于曹雪芹字斟句酌，精益求精，于悼紅軒中“披閱十載，增刪五次”，“字字

看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！薄８袆?dòng)自己，震撼世人。創(chuàng)作的過(guò)程，有蛻變的痛苦，也有

追求完美的幸福。精益求精，何止曹雪芹一人而已。一部《詩(shī)經(jīng)》由遠(yuǎn)古的一滴繁露，淌成

萬(wàn)世濫觴；一部《論語(yǔ)》煲為心靈雞湯，溫暖一代又一代人：還有那唐詩(shī)宋詞，繁花滿樹(shù)，

蓊郁了一個(gè)王朝的后花園，“蓋文章者，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?！惫盼拇蠹?，懷著對(duì)文字

的敬畏，懷著崇高的文學(xué)逆命感，懷著一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)，從“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須“

到“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，從"燒畫三千”到“毀詩(shī)八百”，都可見(jiàn)文人在文學(xué)創(chuàng)

作上的精益求精。惟其如此，他們才有了豐盈的人生，才有了傳唱不衰的經(jīng)典。

試想，如果缺乏了這種精益求精的精神，創(chuàng)作的作品又怎能光爭(zhēng)日月，天地永恒。當(dāng)今

樂(lè)壇好多歌曲火極一時(shí)，但終只是曇花一現(xiàn)，煙花寂滅,不正說(shuō)明了這一道理么？

蘋果手機(jī)一經(jīng)上市，無(wú)數(shù)市民披星戴月?tīng)?zhēng)先恐后排隊(duì)購(gòu)買，有人為了插隊(duì)甚而不惜大打

出手。是什么原因讓蘋果手機(jī)問(wèn)世便引發(fā)了手機(jī)銷售業(yè)的井噴與核爆呢？還是精益求精。用

喬布斯的話說(shuō)：“蘋果的產(chǎn)品必須持續(xù)使人欣喜?！庇谑?，今天的蘋果手機(jī)相比以前的蘋果系

列，屏幕更大，厚度更薄，重量更輕，功能更強(qiáng)。朱熹說(shuō)：“言治骨角者，既切之而復(fù)磋之；

治玉石者，既琢之而歸磨之，治之己精，而益求其精也,文句話用在蘋果產(chǎn)品匕再貼切

不過(guò)了。

正是精益求精，誕生了一個(gè)乂一個(gè)的奇跡?！翱鬃訉W(xué)琴”，精益求精終成千古至圣；“德

國(guó)制造”，追求完美而享譽(yù)世界；還有“自由女神”，銅像頭頂，纖發(fā)畢現(xiàn)。然而，當(dāng)初，作

者維蕾杜克可能做夢(mèng)也想不到若干年后，人們能乘坐自己發(fā)明的飛機(jī)飛過(guò)銅像的頭頂。精益

求精，讓i尊雕像，雕鏤人心，且永不演漫。

俄國(guó)偉大作家列夫托爾斯泰說(shuō)，人類的使命在于自強(qiáng)不息地追求完美。如果我們每個(gè)

人都能秉持這種精益求精的精神，我深信我們的生活將會(huì)變得無(wú)比美好！

【詳解】本題考番學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料由《莊子?達(dá)生》篇記載了“梓慶為鐮''的寓言引出“工匠精神通過(guò)工匠梓慶對(duì)魯侯的回

答展示了“工匠精神”的內(nèi)涵。梓慶的回答，“自口常常會(huì)投入其中，達(dá)到忘我的程度，甚至

有時(shí)會(huì)遠(yuǎn)離人群躲起來(lái)潛心鉆研"，關(guān)鍵詞句是“投入其中”“忘我”“遠(yuǎn)離人群”“潛心鉆研、'，可

以理解為：要完成高難度的事情，心要安靜，專注某一領(lǐng)域，忘卻功名利祿，全身心投入，

精益求精。

材料由制造業(yè)拓展到各行各業(yè)，談“工匠精神'’對(duì)各行各業(yè)的重要性。新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精

神，對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)具有重要意義。所以，這道作文

題的命制意圖就是引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家、民族、時(shí)代的關(guān)系，增強(qiáng)國(guó)家怠識(shí)和社會(huì)

責(zé)任感；引領(lǐng)學(xué)生直面社會(huì)風(fēng)尚，傳承工匠精神，走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路。具體寫作時(shí)，

要注意“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活''這一要求，要結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際或身邊的事例展開(kāi)論述。要有“我''的

感受與體會(huì)，切忌人云亦云。

寫作時(shí)可以先闡述工匠精神的內(nèi)涵，如精益求精、追求卓越，敬業(yè)、專注等，此處可以通過(guò)

舉例進(jìn)行論證；再分析工匠精神在我國(guó)的傳承，此處可以引用占人對(duì)于工匠精神的名言，再

著重分析工匠精神在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，先是遇冷，可以分析如今的中國(guó)在改革開(kāi)放過(guò)程

中受到西方某些思想的沖擊，對(duì)工匠精神有些淡漠，再是國(guó)家的大力提倡，如今無(wú)論是自身

發(fā)展還是國(guó)家發(fā)展都需要工匠精神；最后分析如何培育工匠精神，個(gè)人如何做，國(guó)家如何做。

立意：

1.用精雕細(xì)琢詮釋工匠精神。

2.工匠之心做事，創(chuàng)新之思發(fā)展。

3.不以繁華易奸心。

3.例文：

守匠人之心，鑄國(guó)之重器

歷史滂沱，幾千年匠造從未中斷；大國(guó)泱泱，數(shù)不盡匠人一筆一刀。古來(lái)匠心多傳承,

就如匠人李德鑫幾十年如一日，用匠心精神將一塊塊平平無(wú)奇的木頭變成一件件精美家具藝

術(shù)品。而未來(lái)，更待我輩接過(guò)這歷史的重?fù)?dān)。在這不斷加速發(fā)展的時(shí)代，若要崛起，自當(dāng)傳

承工匠精神：守匠人之心，鑄國(guó)之重器。

工匠精神是在長(zhǎng)期磨煉中沉淀而成的制勝法寶，它適用于器物的制造，更適用于做好每

一件事情。傳承工匠精神是我們每一個(gè)人的義務(wù)。

大至護(hù)國(guó)御敵，小至便利國(guó)民，器之制造，精妙無(wú)雙。

國(guó)之重器，重于千鈞。從留名青史的魯班鎖、渾天儀等精巧發(fā)明，到當(dāng)今火爆的章丘鐵

鍋，我國(guó)重器榜上群英薈萃，造福各方百姓、古今世人。器，不在于大、不在于多，而在于

精。杜甫曾說(shuō)：“I口畫一水，五口畫一石?！拔覈?guó)輝煌的制造歷史是由一件件重器堆出來(lái)的，

而這背后，離不開(kāi)工匠精神的支撐。如今我們追求更便利的生活、更強(qiáng)大的國(guó)力、更光明的

未來(lái)，便離不開(kāi)器的制造，更離不開(kāi)工匠精神的傳承。傳承工匠精神，乃制器之關(guān)鍵。

上至名人殿堂，下至市井常人，國(guó)之匠人，項(xiàng)背相望。

李宗盛說(shuō)：“世界再嘈雜，匠人的內(nèi)心，絕對(duì)必須是安靜安定的。'‘我們欣賞過(guò)大國(guó)工匠

徐立平“炸藥上雕花”的超神絕技，我們?yōu)榉\詩(shī)堅(jiān)守敦煌半個(gè)多世紀(jì)感到佩服，我們?yōu)榘⒛?/p>

爺爺這樣的民間高手感到驚奇又敬仰。當(dāng)我們?cè)跒樗麄兒炔蕷g呼的時(shí)候，不妨也思考一個(gè)問(wèn)

題：我國(guó)令人欽佩的匠人數(shù)之不盡，他們又是如何出現(xiàn)在我們的面前？答案很簡(jiǎn)單，他們生

為常人，卻憑借工匠精神造就著不平凡的人生。若沒(méi)有工匠精神的滋潤(rùn)和引導(dǎo)，我國(guó)萬(wàn)不可

能涌現(xiàn)如此之多的大國(guó)工匠，更不可能依靠他們的輝煌成果闊步向前。工匠精神，是匠人的

培養(yǎng)皿，培養(yǎng)人才的堅(jiān)韌意志。

占來(lái)匠心相承，而今我輩自強(qiáng)，傳承匠心，我輩當(dāng)先。

你我新時(shí)代青年，欲擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任，萬(wàn)不可空喊口號(hào)而無(wú)所行動(dòng)，必須腳踏實(shí)地傳承工

匠精神。從一點(diǎn)一滴開(kāi)始，從最基本做起，讓自己的內(nèi)心真真正正地安靜下來(lái)，去鉆研，去

磨煉，去思考，精益求精，不慕虛浮，就像英國(guó)著名詩(shī)人雪萊說(shuō)的那樣：“淺水是喧嘩的，

深水是沉默的?！?/p>

當(dāng)下，粗制濫造泛濫，商品質(zhì)量問(wèn)題層出不窮，這便是工匠精神缺失的嚴(yán)重后果。要解

決需要所有人共同努力，作為新時(shí)代青年，更應(yīng)當(dāng)擔(dān)任主力軍的角色。讓我們不忘初心，牢

記使命，傳承工匠精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)打造更加完美的階梯！

守我匠人之心，鑄我國(guó)之重器；承我工匠精神，揚(yáng)我華夏之威！

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式的材料作文題。

材料借匠人李德鑫在2022年世界技能大賽特別賽中獲得金牌，以及江西省政府對(duì)其給予獎(jiǎng)

勵(lì)的時(shí)事新聞，展開(kāi)了“工匠精神”這一寫作主題。李德鑫只是一介凡人，之所以能功成名就，

材料第二段給出了答案：他秉持工匠精神，幾十年如一口追求家具之美、木工之專，從未被

外在的名利所困擾，而是一心一意鉆研藝術(shù)之美。根據(jù)主題，我們可從中獲取“工匠精神”

的主人公一那些平凡而偉大的匠人。所以，我們的寫作對(duì)象，可能不是某些赫赫有名的專

家、領(lǐng)導(dǎo)、明星，但只要他們擁有自己這一行的精湛技藝，和對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益

求精的精神理念，就都可以歸入其中。工匠情懷就是以愛(ài)崗敬業(yè)為核心的極致追求。專注于

某一領(lǐng)域，對(duì)這一領(lǐng)域的產(chǎn)品研發(fā)或加工能全身心投入，精益求精、一絲不茍地完成每一個(gè)

環(huán)節(jié)的人，可稱為工匠。工匠情懷、工匠精神無(wú)關(guān)年齡、職業(yè)、地位，它是一種以愛(ài)崗敬業(yè)

為核心的極致追求，是一種執(zhí)著堅(jiān)守、開(kāi)拓創(chuàng)新、樂(lè)于奉獻(xiàn)的工作作風(fēng)、生活態(tài)度和人生境

界。無(wú)論從事何種職業(yè)，不管是教師、藝人、工匠都需要以愛(ài)崗敬業(yè)為前提，只有愛(ài)崗敬業(yè)，

才能把工作干好，才會(huì)有所突破和創(chuàng)新。

在寫作時(shí)，可以先從怎樣理解工匠精神展開(kāi)：從工匠精神是什么、怎么樣的角度對(duì)工匠精神

展開(kāi)論述，可以從內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面入手。在此基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)思考新時(shí)代的我生應(yīng)當(dāng)

如何踐行工匠精神：作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該如何體現(xiàn)工匠精神，體現(xiàn)工匠精神應(yīng)該怎

么做。從“知”與“行”的角度綜合論證，對(duì)于“工匠精神”的思考與認(rèn)識(shí)也就比較完整了。

立意：

I.工匠精神的前提是愛(ài)崗敬業(yè)。

2.用工匠精神揚(yáng)我國(guó)威。

3.傳承工匠精神是每個(gè)人的義務(wù)。

4.工匠精神不是口號(hào)而是行動(dòng)。

4.例文：

慢工出細(xì)活

喧囂與浮華中，很多人追求“超速”的快意。誠(chéng)然，高速發(fā)展的世界格局推動(dòng)著人類歷史

的車輪滾滾向前。但急功近利背后，深掩著浮于表面、隨波逐流的焦慮；潛藏著根基不穩(wěn)、

K廈即傾的危險(xiǎn)。

泥塑娃娃的制作講究“工匠精神'’的沉淀、積累、細(xì)致。而泥塑娃娃的整個(gè)制作流程，也

充分體現(xiàn)了“慢工出細(xì)活'T向特色。

紫檀珍貴絕美，在于它“五年一年輪，千年孕一木”積淀而來(lái)的羨世芳華。不得不感嘆：

慢工出細(xì)活，久久方為功，

從繡娘手中的疊疊紅紙，到景德古鎮(zhèn)的青窯白瓷，再到帝后鬢邊的紋鳳金釵，哪一樣不

是用一筆一劃融入心血，哪一樣不是用一刀一刻筑起脊骨？技藝?yán)餂](méi)有捷徑，文化傳承更不

能速成。正如千年孕育的紫檀工藝的流傳，離不開(kāi)匠人們沉溺于孤獨(dú)的堅(jiān)守：傳統(tǒng)的更新發(fā)

展，離不開(kāi)文藝工作者們耐得住寂寞的執(zhí)著。倘若想在此求得快速成就，便如向老酒中兌水，

失之醇香。

慢工出細(xì)活，工藝鑄造方醉，文化傳承芳香。

那些想要“成功一朝可得，名利一夕即來(lái)'’的人們可曾想過(guò)靜心沉淀自我，淡定修煉己身？

走過(guò)光陰美好的桃李時(shí)身處船背之年的許淵沖老先生依舊伏案研究，苦心孤詣翻譯者作。

按理說(shuō)，如老先生這般學(xué)識(shí)淵博之人又何須再逐字逐詞研究？可正是一詞一句的積累才豐富

了他的知識(shí)庫(kù)，也為他的人生描金添彩?？吹健耙粋€(gè)月拿下I」譯資格證''的廣告，不知先生是

否會(huì)有傷悲之感？

慢工出細(xì)活，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方實(shí)，國(guó)家進(jìn)步方穩(wěn)。

毋庸諱言，“慢工出細(xì)活”對(duì)國(guó)家建設(shè)尤為重要?！安恢郎膩?lái)源與基礎(chǔ)而渾渾噩噩，

便是最大的無(wú)知?！爸袊?guó)昂揚(yáng)奮進(jìn)的幾十年令人驕傲，可回頭看去，、、人民公社和''大躍進(jìn)”

的教訓(xùn)也歷歷在目。以史為鑒，進(jìn)入新的歷史機(jī)遇期的中國(guó)也更應(yīng)沉著冷靜，穩(wěn)扎穩(wěn)打，走

好每一步，才能有更廣闊的天地任吾輩馳騁，才能有更燦爛的華章任吾輩抒寫?！吧魇既缃K，

不為敗事。”《道德經(jīng)》的箴言從千年而來(lái)，謹(jǐn)記不可迎頭冒進(jìn)，久久為功方能善始善終，

精益求精方能日臻至善。追求理想的當(dāng)代青年更應(yīng)懂得慢工出細(xì)活的道理，潛心向?qū)W，踏實(shí)

務(wù)實(shí)，在“慢工”中穩(wěn)步提升自己。

愚公移山，毅力之下是一土一木的功夫；精衛(wèi)填海，決心背后是一石一枝的耐心。慢工

出細(xì)活，是各事各業(yè)的態(tài)度；久久方為功，是萬(wàn)事萬(wàn)物的定則。慢下來(lái)，多的是耐心，成就

的卻是輝煌。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

本題是一道給材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，材料類型是記敘類材料。

材料是對(duì)河南源塑蚌蚌的制作過(guò)程的講解，主要從材料采取、工藝制作流程以及環(huán)節(jié)來(lái)介紹，

展示了其中體現(xiàn)的“工匠精神如，從河南泥塑娃娃在選材和流程上的制作要求“不能太厚，

也不能太薄”，工藝要求嚴(yán)苛；“紙塑要一層層貼“，需要耐心；“泥塑不需要燒制，其要求反

而更高”“上佳材料是深埋在地下的黃河淤泥“，對(duì)材料要求高；“24道工序一樣也急不得，僅

頭發(fā)上色就要上9遍”，需要耐心和細(xì)致。從中可以看出，泥塑娃娃的制作講究“工匠精神”

的沉淀、積累、細(xì)致。而泥塑娃娃的整個(gè)制作流程，也充分體現(xiàn)了“慢工出細(xì)活”的特色。

試題要求思考泥塑娃娃的制作過(guò)程對(duì)于我們青少年的成長(zhǎng)之思考啟發(fā)。結(jié)合時(shí)代的職業(yè)需求,

談青年人如何修養(yǎng)自己的品德，如何提高自己的職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。從泥塑娃娃選材和流

程的高要求這一點(diǎn)上，可以得出做人做事應(yīng)該有嚴(yán)格的要求，很高的標(biāo)準(zhǔn)，這是成才、成功

的前提。從泥塑娃娃24道工藝的繁復(fù)流程看，不管是學(xué)習(xí)還是工作，我們都應(yīng)該具備耐心、

細(xì)致的精神品質(zhì)，不為外界繁亂打擾的寧?kù)o、平和的內(nèi)心世界，在外抵抗誘惑，對(duì)內(nèi)沉淀自

己的內(nèi)心，認(rèn)真做事，厚積薄發(fā)。從“不能太厚，也不能太薄''和對(duì)泥塑娃娃開(kāi)眼的流程，也

可以看出“恰到好處，鑄就完美”“抓住人生的關(guān)鍵步驟”等有關(guān)啟發(fā)。

寫作時(shí)，從泥塑娃娃的制作過(guò)程引出論點(diǎn)，可以抓住一點(diǎn)，也可以多點(diǎn)論述。無(wú)論選擇哪種

寫法，要思考出題者立足現(xiàn)實(shí)的意圖，真正從中得到啟發(fā)。當(dāng)下社會(huì)風(fēng)氣較浮躁，這對(duì)青少

年成長(zhǎng)極為不利，寫作中要體現(xiàn)出青年對(duì)這一點(diǎn)的深刻認(rèn)知，以及對(duì)抗這一現(xiàn)實(shí)的決心；不

能僅僅停留在“認(rèn)識(shí)”的層面上，應(yīng)該給出具體的解決方法。如做人做事應(yīng)該有嚴(yán)格的要求，

精益求精；如認(rèn)真做事，厚積薄發(fā)；如恰到好處，鑄就完美等。行文要綜合運(yùn)用對(duì)比論證、

舉例論證等論證方法，以允實(shí)說(shuō)理。

立意：

I.做事不可操之過(guò)急。

2.積累自身，功到自然成。

3.精心打磨方能成就輝煌。

5.例文：

滄海桑田，自守明月

當(dāng)今社會(huì)日新月異、飛速發(fā)展，無(wú)論何時(shí)都有無(wú)數(shù)個(gè)選擇擺在我們面前，文物修復(fù)師陳

卉麗30年堅(jiān)持文物修復(fù)，“擇一事，終一生”的情懷和精益求精的工匠精神，向我們講述了

在萬(wàn)千誘惑中，一世一生一人一物的浪漫情懷。

擇一事，將畢生心血與愛(ài)注入事業(yè)，靜待花開(kāi)，守護(hù)心中的明月。

敦煌研究者選擇熱愛(ài)的敦煌研究為事業(yè)，每人選擇最鐘情的一個(gè)洞窟，終其一生。“敦

煌的女兒”樊錦詩(shī)先牛便顯這樣，早年的條件艱苦沒(méi)有檔件她奔卦的腳步，單調(diào)的?；顩](méi)有

打消她工作的熱情。一切源于熱愛(ài)，便可抵歲月漫長(zhǎng)。當(dāng)你們擁有了一個(gè)崇高抑或平凡的理

想，便有了前進(jìn)的源動(dòng)力。正如老舍所言：“自己喜歡的，再苦也做的有滋味，不覺(jué)得忙碌J'

那么在砥礪正當(dāng)時(shí)的新時(shí)代，我們青年人更應(yīng)該“擇其所愛(ài)，投心所向“，用熱愛(ài)與奮斗為祖

國(guó)發(fā)展注入鮮活的力量。

"擇一事''是擇己所愛(ài)，“終一生”更是責(zé)任與堅(jiān)守。

一代代敦煌人擇一事，終一生，將一生的熱情投射在洞窟之中.63歲的阿木爺爺從13

歲起學(xué)習(xí)木匠手藝，憑一雙巧手把尋常木頭打造成各種精巧工藝品；故宮的文物修更師耗時(shí)

兒年甚至兒十年臨摹一幅畫，把碎成100多片的青銅器拼接完整……我們望向風(fēng)沙漫天的大

漠，有無(wú)數(shù)研究者們?cè)诙鼗蛨?jiān)守著，研究敦煌文明而過(guò)著單調(diào)卻快樂(lè)的“邊塞生活”；我們遠(yuǎn)

眺沿海的祖國(guó)邊境，有無(wú)數(shù)如王繼才、王仕花夫婦的守島、守塔人將青春韶華播撤在人跡罕

至之地——這“終一生”的堅(jiān)毅何其偉大！

.當(dāng)多元化新潮涌來(lái)，我們