2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文散文部分第4單元如真似幻的夢(mèng)境精讀森林中的紳士學(xué)案新人教選修中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞

PAGE6-第四單元如真似幻的夢(mèng)境單元概述〔目標(biāo)導(dǎo)航〕一、理解現(xiàn)代散文中“虛”與“實(shí)”的關(guān)系。二、了解現(xiàn)代散文中“言?xún)?nèi)意”與“言外意”的關(guān)系。三、體會(huì)散文結(jié)構(gòu)的藝術(shù)?！矁?nèi)容概說(shuō)〕本單元的三篇散文都展示了某種“如真似幻的夢(mèng)境”，或通過(guò)對(duì)“森林紳士”的描寫(xiě)讓人聯(lián)想到某個(gè)歷史時(shí)期紳士們的生活狀態(tài)，或通過(guò)對(duì)大自然云霓的描寫(xiě)讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的時(shí)代“云霓”，或通過(guò)對(duì)埃菲爾鐵塔的描寫(xiě)，讓人體會(huì)到作者對(duì)生活的感悟和思索，亦虛亦實(shí)，如真如幻，創(chuàng)建了令人回味無(wú)窮的藝術(shù)境界。在教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的分析，細(xì)致體會(huì)現(xiàn)代散文是如何處理“虛”與“實(shí)”之間的關(guān)系的。一、現(xiàn)代散文對(duì)虛實(shí)關(guān)系的處理本單元的三篇文章都很好地處理了“虛實(shí)”的關(guān)系問(wèn)題?！渡种械募澥俊穼?xiě)豪豬的形態(tài)、動(dòng)態(tài)、神態(tài)和生活狀態(tài)，但到處讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中“紳士們”的行為、舉止和精神本質(zhì)；《云霓》由“大熱的苦悶和大旱的恐慌”引出預(yù)示雨水的自然云霓，再由大自然的云霓引申到“能滿意大旱時(shí)代渴望”的時(shí)代“云霓”；《埃菲爾鐵塔深思》則由登臨鐵塔的“所見(jiàn)”觸發(fā)作者的“深思”，并進(jìn)而表達(dá)了作者對(duì)人生的獨(dú)特感悟。“實(shí)”的部分栩栩如生、生動(dòng)傳神，“虛”的部分則處于“似”與“不似”之間，既不牽強(qiáng)生硬，又不喧賓奪主，以“猶抱琵琶半遮面”的朦朧狀態(tài)而與“實(shí)”保持著良好的“張力”，使文章在內(nèi)容上含蘊(yùn)無(wú)窮，而在藝術(shù)上又顯得生動(dòng)活潑。在教學(xué)過(guò)程中，老師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致體會(huì)文章作者處理“虛”與“實(shí)”的藝術(shù)技巧。二、“言?xún)?nèi)意”與“言外意”的張力問(wèn)題與“虛實(shí)”問(wèn)題聯(lián)袂而來(lái)的，就是文章的“言?xún)?nèi)意”與“言外意”的張力問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，虛實(shí)相生的文章經(jīng)常會(huì)包含豐富的“言外意”，而且“言外意”還是文章表現(xiàn)的重心之所在。但從表現(xiàn)文字來(lái)看，作者濃墨重彩表現(xiàn)的是“實(shí)”所展示的“言?xún)?nèi)意”?！独献印吩疲骸肮视袩o(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！薄皟?nèi)”是“外”的基礎(chǔ)和依托。所以，本單元的三篇文章從篇幅結(jié)構(gòu)來(lái)看，重點(diǎn)在“內(nèi)”，但文章“醉翁之意不在酒”，精神指向卻是“外”。對(duì)森林豪豬、自然云霓、巴黎鐵塔的描寫(xiě)，其根本目的是引導(dǎo)讀者由“內(nèi)”而“外”，體會(huì)到“象外之意”和“韻外之旨”。這是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，老師要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀課文的過(guò)程中，細(xì)致體會(huì)隱藏在“言?xún)?nèi)意”背后、里面的“言外意”。三、體會(huì)文章的標(biāo)題藝術(shù)標(biāo)題是文章的眼睛，經(jīng)常起到統(tǒng)攝全文、點(diǎn)明主題的重要作用。本單元的三篇文章的標(biāo)題都是很精當(dāng)?shù)?。茅盾的文章?xì)心錘煉了“森林中的紳士”這一頗為形象化的標(biāo)題，不僅極大地激發(fā)了讀者的閱讀愛(ài)好，而且精確地概括并有力地突出了豪豬的本質(zhì)特征——“紳士風(fēng)度”，從而起了統(tǒng)攝全文、畫(huà)龍點(diǎn)睛的重要作用?！揪x】森林中的紳士eq\x(學(xué))eq\x(習(xí))eq\x(目)eq\x(標(biāo))1．誦讀課文，理解文章的內(nèi)容。2．品嘗文章幽默、詼諧的語(yǔ)言。3．理解文章在結(jié)構(gòu)方面的特點(diǎn)。課前預(yù)習(xí)(一)知人論世，開(kāi)闊視野走近作者茅盾(1896～1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。自童年、少年時(shí)代起大量接觸古典文學(xué)作品，并起先接受進(jìn)步社會(huì)思潮影響。1913年入北京高校預(yù)科，1916年畢業(yè)后到上海商務(wù)印書(shū)館任編譯，1920年接編并革新《小說(shuō)月報(bào)》，次年與鄭振鐸等發(fā)起成立“文學(xué)探討會(huì)”。1926年到廣州參與大革命，后到武漢任《民國(guó)日?qǐng)?bào)》主編。大革命失敗后折回上海，始用茅盾筆名從事文學(xué)創(chuàng)作。不久避居日本，1930年回上海參與“左聯(lián)”?？箲?zhàn)爆發(fā)后輾轉(zhuǎn)于香港、長(zhǎng)沙、武漢、廣州、桂林、新疆、重慶等地，堅(jiān)持開(kāi)展抗日文化工作。其間曾到延安講學(xué)，赴蘇聯(lián)訪問(wèn)。1949年后出任中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、文化部部長(zhǎng)等職。茅盾的文學(xué)創(chuàng)作，以小說(shuō)成就為最。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《蝕》《虹》《半夜》《腐蝕》等及短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》等，同時(shí)也寫(xiě)了大量散文。其散文創(chuàng)作始見(jiàn)于“五四”時(shí)期發(fā)表的雜感、隨感錄?！拔遑Α边\(yùn)動(dòng)時(shí)寫(xiě)作《五月三十日的下午》《“暴風(fēng)雨”》等文，以剛好反映重大歷史事務(wù)與人民群眾心態(tài)引起人們留意。1928—1929年避居日本期間寫(xiě)的《賣(mài)豆腐的哨子》《霧》《虹》等散文小品，多是即物抒懷，烘染氣氛，反映了大革命失敗后“一個(gè)時(shí)代的苦悶”。20世紀(jì)30年頭寫(xiě)作的散文如《家鄉(xiāng)雜記》《大旱》與《雷雨前》《黃昏》等，或以速寫(xiě)與隨感的結(jié)合，切實(shí)記載、著力描繪中國(guó)城鄉(xiāng)動(dòng)蕩擔(dān)心的面影；或用象征手法與散文詩(shī)形式，表現(xiàn)革命風(fēng)暴即臨的時(shí)代氛圍。20世紀(jì)40年頭的散文作品，視野更加開(kāi)闊，既有喻贊抗日軍民嶄新風(fēng)貌與弘揚(yáng)民族正氣的名作，如《白楊禮贊》《風(fēng)景談》等，也有大量剖析大后方城鄉(xiāng)社會(huì)生活、譏刺時(shí)政積弊的隨筆雜記。其行文“每不忘社會(huì)”，主見(jiàn)“小題大做”，依據(jù)快速反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)與社會(huì)動(dòng)向的須要，創(chuàng)作了一種記述性的速寫(xiě)與爭(zhēng)論性的隨感相結(jié)合的“特殊的文體”，其運(yùn)用自如，敏捷多樣，具有相當(dāng)深廣的社會(huì)生活和精細(xì)生動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，尤以剖析社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、勾畫(huà)世態(tài)眾生相見(jiàn)長(zhǎng)，在現(xiàn)代散文史上獨(dú)辟蹊徑，自成一格。先后結(jié)集出版有《茅盾散文集》(天馬書(shū)店1933)、《話匣子》(良友圖書(shū)印刷公司1934)、《速寫(xiě)與隨筆》(開(kāi)明書(shū)店1935)、《印象、感想、回憶》(文化生活出版社1936)、《炮火的洗禮》(烽火社1939)、《白楊禮贊》(柔草社1943)、《見(jiàn)聞雜記》(文光書(shū)店1943)、《茅盾隨筆》(文人出版社1943)、《時(shí)間的記錄》(良友復(fù)興圖書(shū)印刷公司1945)、《生活之一頁(yè)》(新群出版社1947)、《蘇聯(lián)見(jiàn)聞錄》(開(kāi)明書(shū)店1948)、《雜談蘇聯(lián)》(致用書(shū)店1949)、《躍進(jìn)中的東北》(作家出版社1958)、《脫險(xiǎn)雜記》(香港時(shí)代圖書(shū)有限公司1980)、《茅盾散文速寫(xiě)集》(人民文學(xué)出版社1980)等，還著有大量文藝論著、回憶錄。均收入《茅盾文集》四十卷本(人民文學(xué)出版社1983年起接連出版)。(二)通讀文本，疏通字詞1．讀準(zhǔn)字音摹(mó)仿 踱(duó)著 瞌(kē)睡搖曳(yè) 惘(wǎnɡ)然2．駕馭詞語(yǔ)(1)得天獨(dú)厚：獨(dú)具特殊優(yōu)越的條件，也指所處的環(huán)境特殊好。(2)青出于藍(lán)：比方學(xué)生賽過(guò)老師，后人賽過(guò)前人。(3)持重：謹(jǐn)慎；穩(wěn)重；不浮躁。(4)待人接物：跟人相處。(5)無(wú)病呻吟：比方?jīng)]有值得憂慮的事情而長(zhǎng)吁短嘆，也比方文藝作品缺乏真情實(shí)感，矯揉造作。進(jìn)入課堂(一)精讀文本，質(zhì)疑析疑1．標(biāo)題“森林中的紳士”有哪些作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：(1)精確概括、有力突顯豪豬的本質(zhì)特征：紳士風(fēng)度。(2)擬人手法形象、生動(dòng)，能激發(fā)讀者的閱讀愛(ài)好。森林中的珍禽怪獸、奇花異草并不稀奇，那么，森林中的“紳士”則足以讓人新奇。(3)統(tǒng)攝全文，畫(huà)龍點(diǎn)睛。文章通過(guò)描寫(xiě)豪豬“森林中的紳士”的形象特點(diǎn)和生活方式，含蓄而奇妙地表達(dá)了對(duì)社會(huì)人生問(wèn)題的深刻思索。2．作者稱(chēng)豪豬是“森林中的紳士”，那么豪豬的“紳士風(fēng)度”體現(xiàn)在什么地方呢？分類(lèi)詳細(xì)特點(diǎn)形態(tài)上①矮胖胖的，面孔方正而持重行動(dòng)上②老是踱著方步，不慌不忙待人接物③保持距離，有分寸日常生活④活動(dòng)范圍小，瀟灑悠然，逍遙自得，無(wú)所專(zhuān)心遇敵反應(yīng)⑤守勢(shì)防衛(wèi)，全身而退，冷靜消遣方式⑥無(wú)病呻吟3.閱讀文章第七至十一段，說(shuō)說(shuō)“得天獨(dú)厚”的“紳士”豪豬為什么面臨“絕種之憂”。角度內(nèi)容緣由生理①肚皮底下沒(méi)刺毛，這是不設(shè)防地帶⑤自身弱點(diǎn)催生其滅亡②尤其脆弱者，是豪豬的鼻子生活方式③自覺(jué)已無(wú)危急，便又安安逸逸躺在那里啃起嫩枝來(lái)⑥懶散而悠然的生活方式使其面臨著滅亡④優(yōu)游自由，卻也經(jīng)常要無(wú)病呻吟一樣4.依據(jù)上下文的意思，揣摩體會(huì)句中加引號(hào)詞語(yǔ)的含義。它(豪豬)不喜群的生活，但也并非完全孤獨(dú)，由此可見(jiàn)它在“待人接物”上多么有分寸。________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：形象詳細(xì)地寫(xiě)出了豪豬的悠然自由的生活方式以及和其他動(dòng)物的“和諧共處”。(二)老師點(diǎn)撥，引領(lǐng)思路eq\x(疑)eq\x(難)eq\x(點(diǎn))eq\x(析)1．文章的標(biāo)題有什么意味？文章標(biāo)題耐人尋味，引人入勝。文章細(xì)心錘煉了“森林中的紳士”這一頗為形象化的標(biāo)題，不僅極大地激發(fā)了讀者的閱讀愛(ài)好(假如說(shuō)森林中的珍禽怪獸奇花異草并不稀奇，那么，森林中的“紳士”則足以讓人新奇)，而且精確地概括并有力地突出了豪豬的本質(zhì)特征——“紳士風(fēng)度”，從而起到了統(tǒng)攝全文、畫(huà)龍點(diǎn)睛的重要作用。2．文章的諷刺意味表現(xiàn)在什么地方？文章通篇采納諷刺、調(diào)侃的筆調(diào)完成敘述、描寫(xiě)，諷刺意味劇烈。作者把豪豬稱(chēng)作紳士，把豪豬與紳士奇妙聯(lián)系，極有諷刺意味。同時(shí)，文中充溢諷刺意味的詳細(xì)描寫(xiě)也不少，如其次段寫(xiě)道：“不過(guò)豪豬的刺還是有形的，紳士之刺則無(wú)形，有形則長(zhǎng)短有定，要保持相當(dāng)?shù)木嚯x總比無(wú)形者好辦，而這也是摹仿豪豬的紳士們‘青出于藍(lán)’的地方?！弊髡咭杂行蔚暮镭i之刺襯托無(wú)形的紳士之刺，深刻地揭示了紳士們虛偽狡猾的丑陋面目；同時(shí)，紳士與豪豬本無(wú)關(guān)聯(lián)，文章卻認(rèn)為紳士們摹仿豪豬，而且“青出于藍(lán)”，從而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的紳士們進(jìn)行了辛辣的諷刺，表現(xiàn)了作者對(duì)紳士們的憎惡和輕視。第九段寫(xiě)道：“但正像我們的可敬的紳士們盡管‘得天獨(dú)厚’，優(yōu)游自由，卻也經(jīng)常要無(wú)病呻吟一樣，豪豬也喜愛(ài)這調(diào)門(mén)。”再次以豪豬比擬紳士，形象地刻畫(huà)了“可敬的紳士們”無(wú)病呻吟的丑惡嘴臉，深刻揭露了他們裝腔作勢(shì)虛偽透頂?shù)某舐举|(zhì)。3．?dāng)M人方法的運(yùn)用有什么效果？本文雖然篇幅不長(zhǎng)，卻綜合運(yùn)用了多種文學(xué)手法，其中擬人方法的運(yùn)用尤為勝利。無(wú)論是描寫(xiě)豪豬的形態(tài)、動(dòng)作等外在特點(diǎn)，還是揭示豪豬紳士風(fēng)度的內(nèi)在本質(zhì)，作者都充分運(yùn)用了擬人方法，如“矮胖胖”的體態(tài)、“方正而持重的面孔”“踱著方步”“不慌不忙”“瀟灑悠然”的風(fēng)度、“很有教養(yǎng)似的邊走邊哼”“在‘待人接物’上多么有分寸”“宛若是一位樂(lè)天派”“好比穿了件救生衣”“方正而持重的臉部照常一點(diǎn)表情也沒(méi)有”等都特別精彩。這種把動(dòng)物人格化的擬人方法的運(yùn)用，極大地增加了文章的審美性，取得了很好的藝術(shù)效果；首先，擬人方法生動(dòng)傳神地刻畫(huà)了豪豬的外在特點(diǎn)；其次，擬人方法精確到位地表現(xiàn)了豪豬的“紳士風(fēng)度”；第三，擬人手法引導(dǎo)讀者自然而然地聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中形形色色“紳士們”的典型特征，凸顯了文章的主題。4．文章實(shí)寫(xiě)森林豪豬，虛寫(xiě)社會(huì)人生，“實(shí)”是如何向“虛”轉(zhuǎn)化和升華的呢？(1)描寫(xiě)豪豬多用語(yǔ)義相近的詞語(yǔ)，如不慌不忙、瀟灑悠然、逍遙自得、無(wú)所專(zhuān)心、從容自由、優(yōu)游自由、安安逸逸，從而突出了豪豬懶散而悠然的生活方式。(2)運(yùn)用示意性很強(qiáng)的語(yǔ)句(如“可是我因此更覺(jué)得豪豬的‘生活方式’叫人看了寒心”)啟發(fā)讀者聯(lián)想。讀者只要聯(lián)系前文就可知作者認(rèn)為豪豬太懶散而悠然的生活方式導(dǎo)致了絕種。(3)運(yùn)用擬人的手法，生動(dòng)傳神地刻畫(huà)了豪豬的外在特點(diǎn)，突出了其“紳士風(fēng)度”，使“實(shí)”顯得特別充盈；引導(dǎo)讀者自然聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中形形色色“紳士們”的典型特征，示意了這些紳士的生活方式正是作者所擔(dān)憂的，所要否定的，從而突顯了文章的主題。