2024-2025學(xué)年高中歷史第五單元中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷單元優(yōu)化總結(jié)課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修2

PAGE單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)卷(五)(時(shí)間：45分鐘，分?jǐn)?shù)：100分)一、選擇題(每題4分，共60分)1．“有一位新國(guó)民，戴一頂自由帽，穿一套文明裝，著一雙進(jìn)步靴，走過(guò)了交通路，來(lái)到了模范街，踏進(jìn)了公益會(huì)，說(shuō)幾句義務(wù)話?！边@一段順口溜比較完整地反映了()A．禮儀風(fēng)俗的簡(jiǎn)約化 B．民族經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化C．傳統(tǒng)服飾的西洋化 D．社會(huì)生活的近代化解析：禮儀風(fēng)俗簡(jiǎn)約化只是材料中反映的一個(gè)方面的信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；民族經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化不是材料體現(xiàn)的信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；傳統(tǒng)服飾的西洋化只是材料體現(xiàn)的一個(gè)方面的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“自由帽、文明裝、進(jìn)步靴、說(shuō)幾句義務(wù)話”體現(xiàn)出服飾以及生活近代化，故D項(xiàng)正確。答案：D2．右圖為近代“帽業(yè)專家”盛錫福帽店的產(chǎn)品商標(biāo)。歷史文獻(xiàn)有如下記載：“失去辮子，人們一時(shí)難以適應(yīng)這種變更，于是，時(shí)興起戴帽子……據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)名揚(yáng)四海的盛錫福帽店日夜趕制帽子，仍舊供不應(yīng)求?！痹斐蛇@種現(xiàn)象的緣由最有可能是()A．鴉片斗爭(zhēng)時(shí)期西方生活方式的傳入B．新中國(guó)成立后社會(huì)風(fēng)尚的變革C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間留長(zhǎng)辮不利于機(jī)器操作D．南京臨時(shí)政府頒布剪辮易服的法令解析：時(shí)興起戴帽子的主要緣由是失去辮子一時(shí)不適應(yīng)，與西方生活方式的傳入無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這種現(xiàn)象出現(xiàn)在新中國(guó)成立前，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“失去辮子”出現(xiàn)在辛亥革命后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在辛亥革命之前，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；南京臨時(shí)政府頒布剪辮易服的法令，民眾被剪辮，一時(shí)不適應(yīng)而選擇戴帽子，故D項(xiàng)正確。答案：D3．近代聞名報(bào)紙《申報(bào)》曾刊文評(píng)論時(shí)事：“各女工種種丑態(tài)，招搖過(guò)市，全不避人，廉恥掃地矣”“男女相淆，已非風(fēng)俗之正”這一評(píng)論反映出()A．實(shí)現(xiàn)了男女之間的同等B．近代工業(yè)沖擊了傳統(tǒng)觀念C．雇傭關(guān)系剛剛起先出現(xiàn)D．近代工業(yè)促進(jìn)報(bào)刊業(yè)旺盛解析：題干的材料已經(jīng)說(shuō)明是人們?nèi)耘f用封建時(shí)代對(duì)女性的要求來(lái)看待近代工廠的女工。女人到工廠工作與男女之間的同等的實(shí)現(xiàn)不是一個(gè)意思，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；近代工業(yè)出現(xiàn)后，女人去工廠做工，具有封建思想的人看不慣，說(shuō)明是近代工業(yè)沖擊了傳統(tǒng)觀念，故B項(xiàng)正確；題干中沒(méi)有出現(xiàn)雇主與雇工的雇傭關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干要求只是評(píng)論的內(nèi)容反映的東西，不是報(bào)刊業(yè)本身的發(fā)展，更不是近代工業(yè)對(duì)報(bào)刊業(yè)的促進(jìn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B4．中西方飲食文化有著巨大的差異。下面材料中“牛排”出現(xiàn)在中國(guó)人的餐桌最早始于()姚文通后來(lái)吃到一樣拿刀子割開(kāi)來(lái)紅利利的，姚文通不認(rèn)得。胡中立便告知他說(shuō)：“這是牛排，我們讀書人吃了補(bǔ)心的。”……姚文通不愿吃?？挡畧D道：“上海的牛肉，不比內(nèi)地……特地把它養(yǎng)肥了，宰了吃，所以又叫作菜牛，吃了是不作孽的?！盇．鴉片斗爭(zhēng)時(shí)期的被迫開(kāi)放B．同光新政時(shí)期的仿洋改制C．清末新政時(shí)期的以洋為尚D．民國(guó)初政府提倡文明開(kāi)化解析：鴉片斗爭(zhēng)之后，外國(guó)人到中國(guó)將外國(guó)的飲食也帶入了中國(guó)，故A項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期主要學(xué)習(xí)西方的器物，此時(shí)早已有外國(guó)人將西餐傳入中國(guó)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；清末新政時(shí)期早已出現(xiàn)了西餐，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；民國(guó)初年早已出現(xiàn)了西餐，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A5．2008年底，由國(guó)內(nèi)15家主流媒體共同發(fā)起的改革開(kāi)放流行語(yǔ)征集活動(dòng)，最終選出的全國(guó)十大流行語(yǔ)：下海、下崗再就業(yè)、農(nóng)夫工、黑貓白貓、上網(wǎng)、改革開(kāi)放、北京奧運(yùn)、炒股、中國(guó)特色、雄起。這些流行語(yǔ)()A．反映了部分公務(wù)員思想觀念轉(zhuǎn)變B．反映了經(jīng)濟(jì)體制改革的順當(dāng)發(fā)展C．反映了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的巨變D．表明中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率高解析：這些流行語(yǔ)所反映的是改革開(kāi)放后中國(guó)社會(huì)的變更，所涵蓋內(nèi)容許多，包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想、體育等多個(gè)方面。部分公務(wù)員思想轉(zhuǎn)變的結(jié)果只是下海一詞，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)體制的改革的發(fā)展只是涉及經(jīng)濟(jì)方面而已，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；流行語(yǔ)所反映的是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)全方位的變更，故C項(xiàng)正確；中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)在20世紀(jì)90年頭才出現(xiàn)，主流媒體不是指互聯(lián)網(wǎng)，流行語(yǔ)也沒(méi)有專指什么互聯(lián)網(wǎng)的普及率，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C6．中國(guó)近代交通工具不斷進(jìn)步。下列不屬于交通領(lǐng)域變更趨勢(shì)的是()A．從國(guó)外傳入走向自主制造B．從封閉保守走向便利平民C．向海陸空立體發(fā)展D．向機(jī)械牽引力演進(jìn)解析：從國(guó)外傳入走向自主制造，如輪船從國(guó)外傳入，1865年中國(guó)建成自行設(shè)計(jì)的第一艘輪船，故A項(xiàng)正確，不符合題意；中國(guó)傳統(tǒng)交通工具不能體現(xiàn)出封閉保守，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；中國(guó)近代交通工具有陸上的火車、電車、汽車，海上的輪船，空中的飛機(jī)，向海陸空立體發(fā)展，故C項(xiàng)正確，不符合題意；中國(guó)傳統(tǒng)交通工具主要是人力，到近代后主要是機(jī)械牽引力，故D項(xiàng)正確，不符合題意。答案：B7．20世紀(jì)20年頭初，上海公路上每天要通過(guò)大量各種各樣的車輛——汽車、卡車、電車、馬車、自行車、人力車、獨(dú)輪推車、手推車……以及成千上萬(wàn)的行人。這表明上海()A．是當(dāng)時(shí)中國(guó)最繁華的商業(yè)城市B．各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有嚴(yán)峻不平衡性C．交通工具受西方的影響比較深D．交通工具適應(yīng)了不同階層的須要解析：材料未涉及比較，不能說(shuō)明“最繁華”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只涉及上海，不能說(shuō)明“各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“人力車、獨(dú)輪推車、手推車”不是受西方的影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“大量各種各樣的車輛——汽車、卡車、電車、馬車、自行車、人力車、獨(dú)輪推車、手推車”可看出交通工具適應(yīng)了不同階層的須要，故D項(xiàng)正確。答案：D8．下列有關(guān)近代交通和通訊事業(yè)的敘述，正確的是()A．20世紀(jì)50年頭，自行車傳入中國(guó)并漸漸遍布城市的大街小巷B．1906年，我國(guó)第一個(gè)有軌電車交通系統(tǒng)工程在上海建成C．牽引動(dòng)力由人力、畜力向機(jī)械動(dòng)力的演進(jìn)是交通近代化的趨勢(shì)D．臺(tái)灣總督在臺(tái)灣架設(shè)電報(bào)線，成為中國(guó)人自辦有線電報(bào)的開(kāi)端解析：自行車傳入中國(guó)并漸漸遍布城市的大街小巷是在20世紀(jì)初期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；我國(guó)第一個(gè)有軌電車交通系統(tǒng)工程在天津建成，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；牽引動(dòng)力由人力、畜力向機(jī)械動(dòng)力的演進(jìn)是交通近代化的趨勢(shì)，故C項(xiàng)正確；1877年，福建巡撫在臺(tái)灣架設(shè)電報(bào)線，成為中國(guó)人自辦有線電報(bào)的開(kāi)端，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C9．有人這樣改編李清照的詞：紅藕香留在深秋，夫妻相思，無(wú)眠不愁。錦書不自云中來(lái)，輕敲鍵盤，意在心留?；ㄎ达h舞水常流，電子郵件，可以解憂?？梢曤娫捜讼嗫?，喜上眉頭，甜在心頭。這說(shuō)明()A．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展快速B．信息時(shí)代疏遠(yuǎn)了人們的感情C．大眾傳媒變更了人們的生活D．人們?cè)絹?lái)越受制于現(xiàn)代科技解析：材料中心不是科學(xué)技術(shù)發(fā)展快速，而是“夫妻相思”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“意在心留……可以解憂……喜上眉頭，甜在心頭”，不是疏遠(yuǎn)而是加深了人們的感情，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“錦書不自云中來(lái)，輕敲鍵盤……電子郵件，可以解憂?？梢曤娫捜讼嗫础笨梢?jiàn)大眾傳媒變更了人們的生活，故C項(xiàng)正確；據(jù)材料“喜上眉頭，甜在心頭”可知不是“受制于”，而是受益于科技，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C10．隨著汽車、火車、輪船在近代中國(guó)的出現(xiàn)，“乘客不分男女座，可憐坐下擠特別”這樣的竹枝詞也起先流行起來(lái)。這反映了()A．新式交通工具的出現(xiàn)沖擊了傳統(tǒng)的倫理道德B．新式交通工具并沒(méi)有改善人們的出行狀況C．人們對(duì)新式交通工具的贊同與認(rèn)可D．人們從沒(méi)有停止過(guò)對(duì)交通工具改進(jìn)的追求解析：交通工具的進(jìn)步，不僅變更著人們的出行方式，而且變更著人們的思維方式、生活習(xí)慣和風(fēng)俗習(xí)慣。題干材料中的“不分男女座”，這事實(shí)上打破了性別的卑視，客觀上沖擊了男尊女卑的封建倫理道德，有利于社會(huì)風(fēng)俗的進(jìn)步。答案：A11．下列關(guān)于我國(guó)近現(xiàn)代大眾傳媒的表述，正確的是()A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期架設(shè)了首條電報(bào)線B．戊戌變法時(shí)期起先出現(xiàn)近代報(bào)刊C．北洋政府時(shí)期電影事業(yè)起先起步D．改革開(kāi)放初期中國(guó)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代解析：近代中國(guó)架設(shè)了首條電報(bào)線是1877年，屬于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，故A項(xiàng)正確；近代報(bào)刊出現(xiàn)是在19世紀(jì)40年頭，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)事業(yè)起先起步是1905年，屬于晚清時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是1994年，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：A12．為隆重紀(jì)念中國(guó)全功能接入互聯(lián)網(wǎng)20周年，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)在2013年12月至2014年7月舉辦“互聯(lián)網(wǎng)20年”評(píng)比活動(dòng)，回顧互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入中國(guó)20年的發(fā)展歷程……歌頌我國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)取得的巨大成就。我國(guó)接入互聯(lián)網(wǎng)的背景()①我國(guó)成為駕馭載人航天技術(shù)的國(guó)家②我國(guó)計(jì)算機(jī)技術(shù)取得飛速發(fā)展③我國(guó)對(duì)外開(kāi)放發(fā)展和計(jì)算機(jī)的普及④我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入新階段A．①②③ B．②③④C．①③ D．②④解析：1994年，中國(guó)正式接入互聯(lián)網(wǎng)，2003年中國(guó)成為世界上第三個(gè)駕馭載人航天技術(shù)的國(guó)家，不符合時(shí)間限制，故①錯(cuò)誤；1983年，中國(guó)勝利研制出第一臺(tái)每秒運(yùn)算速度上億次的計(jì)算機(jī)，故②正確；1993年中國(guó)計(jì)算機(jī)還未普及，故③錯(cuò)誤；1992年我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入新階段，故④正確，D項(xiàng)符合題意。答案：D二、非選擇題(每題20分，共40分)13．在人生的旅途中，家是你永恒的港灣；在社會(huì)的紛爭(zhēng)中，家是你永恒的堅(jiān)石。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一(明代)連江縣的楊崇家庭，六世同居，男女老幼有70口人，飲食一道，財(cái)產(chǎn)共有。南平廖氏，五代同居，也同耕共食。大田縣吳氏六世同居，男耕女織，不分彼此。福清縣王榮也是六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸爭(zhēng)吵過(guò)，而且這個(gè)家庭始終發(fā)展到清代，是福建歷史上受明清兩代封建王朝表彰而名揚(yáng)一時(shí)的大家庭?！稓v史上閩臺(tái)家庭與家族交往》材料二20世紀(jì)初，一個(gè)引人矚目的現(xiàn)象是，家庭制度在中國(guó)受到空前激烈的批判：一個(gè)將家庭作為組織、管理社會(huì)基礎(chǔ)的傳統(tǒng)社會(huì)，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，為了從傳統(tǒng)之繭中蝶化，對(duì)家庭制度進(jìn)行批判是必定的?！蠎椃丁都彝ィ喊倌陙?lái)的三次沖擊及我們的選擇》材料三通過(guò)把工作轉(zhuǎn)移到家庭之外，工廠也從不同的方向吸引父親、母親、孩子遠(yuǎn)離家庭，從而變更了傳統(tǒng)的家庭生活模式。——[美]杰里·本特利《新全球史》(1)依據(jù)材料一，概括明清時(shí)期福建地區(qū)大家庭的基本特征。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析明清統(tǒng)治者表彰這類大家庭的經(jīng)濟(jì)目的。(4分)(2)依據(jù)材料二，指出20世紀(jì)初中國(guó)傳統(tǒng)家庭制度面臨的問(wèn)題。結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)狀況，分析其緣由。(9分)(3)依據(jù)材料三，歸納變更傳統(tǒng)家庭生活模式的主要因素。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，列舉家庭觀念在近代發(fā)生的主動(dòng)變更。(5分)(4)綜上，簡(jiǎn)要說(shuō)明家庭變革與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。(2分)解析：第(1)問(wèn)第一小問(wèn)，依據(jù)材料一“連江縣的楊崇家庭，六世同居，男女老幼有70口人”“南平廖氏，五代同居”“大田縣吳氏六世同居”“福清縣王榮也是六世同居，大小家人七百余口”并聯(lián)系所學(xué)學(xué)問(wèn)，可知明清時(shí)期福建地區(qū)大家庭以血緣為基礎(chǔ)，累世同居，據(jù)材料一“飲食一道，財(cái)產(chǎn)共有”“也同耕共食”“男耕女織，不分彼此”可知共同生產(chǎn)，共同享有財(cái)產(chǎn)，據(jù)材料一“不曾折箸爭(zhēng)吵過(guò)”可知家庭關(guān)系和諧；其次小問(wèn)，據(jù)材料一“也同耕共食”“男耕女織，不分彼此”并聯(lián)系所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，明清統(tǒng)治者表彰這類大家庭的經(jīng)濟(jì)目的是穩(wěn)定農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和稅收。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)，據(jù)材料二“家庭制度在中國(guó)受到空前激烈的批判”“對(duì)家庭制度進(jìn)行批判是必定的”可知傳統(tǒng)家庭制度遭到批判；其次小問(wèn)，抓住時(shí)間限定詞“19世紀(jì)末20世紀(jì)初”，須要從政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化三個(gè)角度思索，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，政治方面維新變法、辛亥革命等民主政治運(yùn)動(dòng)對(duì)封建大家庭觀念的沖擊，經(jīng)濟(jì)方面自然經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步解體，動(dòng)搖了傳統(tǒng)大家庭制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，思想文化方面可以思索國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)角度，國(guó)內(nèi)方面新文化運(yùn)動(dòng)等思想解放運(yùn)動(dòng)沖擊了人們的傳統(tǒng)家庭觀念，國(guó)際方面西方文明思想的傳播影響了傳統(tǒng)大家族觀念。第(3)問(wèn)第一小問(wèn)，據(jù)材料三“工廠也從不同的方向吸引父親、母親、孩子遠(yuǎn)離家庭，從而變更了傳統(tǒng)的家庭生活模式”可知工廠的發(fā)展，導(dǎo)致家庭生活模式的變更；其次小問(wèn)，主要結(jié)合社會(huì)習(xí)俗的變更思索，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知婚姻自主，男女同等，家庭民主。第(4)問(wèn)，結(jié)合材料一、二、三可知，社會(huì)發(fā)展推動(dòng)家庭變革，良性的家庭變革有利于社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。答案：(1)特征：以血緣為基礎(chǔ)；累世同居，共同生產(chǎn)，共同享有財(cái)產(chǎn)；家庭關(guān)系和諧。目的：穩(wěn)定農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和稅收。(2)問(wèn)題：傳統(tǒng)家庭制度遭到批判。緣由：維新變法、辛亥革命等民主政治運(yùn)動(dòng)對(duì)封建大家庭觀念的沖擊；自然經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步解體，動(dòng)搖了傳統(tǒng)大家庭制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；新文化運(yùn)動(dòng)等思想解放運(yùn)動(dòng)沖擊了人們的傳統(tǒng)家庭觀念；西方文明思想的傳播影響了傳統(tǒng)大家族觀念等。(3)因素：工廠的發(fā)展，導(dǎo)致家庭生活模式的變更。變更：婚姻自主；男女同等；家庭民主等。(4)關(guān)系：社會(huì)發(fā)展推動(dòng)家庭變革，良性的家庭變革有利于社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。14．服裝是一種記憶，也是一種“語(yǔ)言”，它的變更記錄著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的變遷。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一上元元年，高宗又“敕文武官三品以上服紫，金玉帶；四品深緋，五品淺緋，并金帶；六品深綠，七品淺綠，并銀帶；八品深青，九品淺青，石帶；庶人服黃，銅鐵帶”?！缎绿茣ぼ嚪尽凡牧隙诟鱾€(gè)通商口岸城市，衣著華麗、不循規(guī)制者大有人在……新式學(xué)堂里生動(dòng)活潑的學(xué)生裝成為一道靚麗的風(fēng)景線，新式軍隊(duì)也一改過(guò)去兵勇時(shí)代邋遢的形象，呢制軍裝襯托出軍人威猛的英姿；民國(guó)以后……衣飾上的同等觀念更是得到了法律上的確認(rèn)?！K文生、趙爽《西風(fēng)東漸——衣食住行的近代變遷》材料三19世紀(jì)的后三十年西方女性裙子的重心移向后臀，并用積累的大蝴蝶結(jié)和褶裥來(lái)增加后部的豐滿感，上體的造型則是突出胸部的豐滿……塑造出的是既窈窕又豐滿、既迷人又端莊的西方美女形象。——張乃仁、楊藹琪著譯《外國(guó)服裝藝術(shù)史》(1)依據(jù)材料一，概括中國(guó)古代服飾的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析形成這種特點(diǎn)的緣由。(6分)(2)與材料一相比，材料二中的服飾發(fā)生了怎樣的變更？依據(jù)材料二，分析形成這種變更的緣由。(8分)(3)依據(jù)材料三，概括19世紀(jì)后期西方女性著裝的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析其緣由。(