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《第2課古代埃及》同步訓(xùn)練(答案在后面)一、單項(xiàng)選擇題(本大題有16小題,每小題3分,共48分)1、古埃及文明的興起主要得益于以下哪項(xiàng)條件?A.森林資源豐富B.河流灌溉系統(tǒng)C.礦產(chǎn)資源豐富D.海洋貿(mào)易發(fā)展2、在古埃及歷史上,以下哪位法老時(shí)期建造了著名的金字塔?A.索斯卡勒一世B.美里布C.羅素塔斯D.拉美西斯二世3、在古埃及文明中,哪位法老因推行宗教改革而聞名?A.圖坦卡蒙B.拉美西斯二世C.阿肯那頓D.哈特謝普蘇特4、下列哪個(gè)建筑不是古埃及文明的標(biāo)志性建筑?A.吉薩金字塔群B.盧克索神廟C.亞歷山大燈塔D.阿布辛貝神廟5、古埃及文明中,以下哪一項(xiàng)不是古埃及法老的象征?A、方尖碑B、金字塔C、太陽神像D、太陽6、古埃及第四王朝時(shí)期,哪位法老建立了最大的金字塔——大金字塔?A、胡夫B、卡夫拉C、門卡烏拉D、拉美西斯二世7、古代埃及的文明主要集中在尼羅河的哪一段流域?A、中游B、上游C、下游D、干流8、在古埃及的眾多金字塔中,哪一座是已知最大的金字塔,并且被認(rèn)為是最大的單體石結(jié)構(gòu)建筑?A、胡夫金字塔B、哈夫拉金字塔C、孟卡拉金字塔D、卡夫拉金字塔9、古埃及文明最顯著的成就之一是:A、世界七大奇跡之一的金字塔B、完善的民主制度C、豐富的古典文學(xué)遺產(chǎn)D、高度發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)體系10、尼羅河流域成為埃及文明搖籃的原因主要是:A、氣候適宜,土地肥沃B、地處要塞,交通便利C、文化交匯,觀念融合D、政治穩(wěn)定,統(tǒng)治有力11、在古埃及文明中,哪位法老因宗教改革而聞名?A.圖坦卡蒙B.阿蒙霍特普四世(埃赫那頓)C.拉美西斯二世D.哈特謝普蘇特12、下列哪一項(xiàng)不是古代埃及人用來建造金字塔的技術(shù)?A.使用滑輪系統(tǒng)提升石塊B.利用尼羅河洪水季節(jié)運(yùn)輸石材C.使用銅制工具雕刻石塊D.使用木橇拖拉巨石13、【題目】古埃及金字塔是古埃及文明的象征,下列關(guān)于金字塔的說法正確的是:A.金字塔是古埃及法老的陵墓,用以展示其權(quán)力和財(cái)富B.金字塔是古埃及奴隸的居住地,反映了古埃及的社會結(jié)構(gòu)C.金字塔是古埃及的宗教場所,用于舉行祭祀活動(dòng)D.金字塔是古埃及的貿(mào)易中心,展示了古埃及的商業(yè)繁榮14、【題目】古埃及象形文字是世界上最古老的文字之一,下列關(guān)于象形文字的說法正確的是:A.象形文字只有圖像,沒有文字意義B.象形文字全部由圖像組成,沒有語音成分C.象形文字是古埃及人創(chuàng)造的,用以記錄語言和交流D.象形文字是古埃及的書寫工具,僅用于記錄法老的名字15、古埃及法老的陵墓通常被稱為?A、泰姬陵B、金字塔C、帕特農(nóng)神廟D、空中花園16、下列哪一項(xiàng)不是古埃及文明對后世的影響?A、ileo的文字體系B、天文學(xué)知識C、象形文字D、太陽歷二、非選擇題(本大題有4小題,每小題13分,共52分)第一題題目:古代埃及文明在世界歷史發(fā)展進(jìn)程中有著重要的地位,請根據(jù)以下材料,回答問題。材料:1.古埃及人建造的金字塔是埃及文明的象征,是古代世界七大奇跡之一。2.雅歷山大港的港口遺跡揭示出埃及在新航路開辟之前的繁忙程度。3.埃及象形文字是世界上最古老的文字之一,通過這些文字我們可以了解到古埃及的社會生活和文化。問題:1.請簡述古埃及金字塔的主要功能。2.分析古代埃及在新航路開辟之前的重要地位。3.闡述埃及象形文字在歷史研究中的作用。第二題題目:分析古代埃及文明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn),并舉例說明。第三題題目:閱讀材料,回答問題(共20分):材料一:古埃及的金字塔是古埃及文明的重要象征,不僅是法老的陵墓,也是古埃及的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心之一。法老將自己與太陽神和拉塞坦神聯(lián)系起來,號稱擁有超乎常人的力量,維護(hù)著社會的秩序。然而,古埃及的王權(quán)并不是絕對的,它受到傳統(tǒng)的貴族制度和宗教儀式的制約。材料二:古埃及社會結(jié)構(gòu)從上到下大致為:王室、貴族、官吏、僧侶、商人和手工業(yè)者、農(nóng)民、奴隸。僧侶階層在古埃及社會中具有較高的地位,他們在宗教活動(dòng)中扮演重要角色。商人和手工業(yè)者主要是城市居民,他們隸屬于不同的行會,從事手工業(yè)生產(chǎn)。受到法老的保護(hù),農(nóng)民則擁有土地,但通常要向國王支付貢賦和勞役。奴隸數(shù)量龐大,他們主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和其他manoelakian勞動(dòng)。1.就歷史角度而言,為什么說古埃及的王權(quán)不是絕對的?請從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)方面說明。(12分)2.分析古埃及社會的結(jié)構(gòu)是如何維護(hù)社會秩序的?(8分)第四題題目:古代埃及文明是人類歷史上最早的文明之一。請結(jié)合所學(xué),分析古代埃及文明在以下幾個(gè)方面的影響:(1)對世界古代東方文明的影響;(2)對現(xiàn)代生活的影響;(3)對中華民族Окт文明發(fā)展的啟示?!兜?課古代埃及》同步訓(xùn)練及答案解析一、單項(xiàng)選擇題(本大題有16小題,每小題3分,共48分)1、古埃及文明的興起主要得益于以下哪項(xiàng)條件?A.森林資源豐富B.河流灌溉系統(tǒng)C.礦產(chǎn)資源豐富D.海洋貿(mào)易發(fā)展答案:B解析:古埃及文明的興起離不開尼羅河的灌溉系統(tǒng)。尼羅河為古埃及的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了充足的水源,使得農(nóng)業(yè)繁榮,為文明的興起奠定了基礎(chǔ)。2、在古埃及歷史上,以下哪位法老時(shí)期建造了著名的金字塔?A.索斯卡勒一世B.美里布C.羅素塔斯D.拉美西斯二世答案:A解析:索斯卡勒一世是古埃及第四王朝時(shí)期的法老,他下令建造了世界上最早的石頭金字塔——吉薩金字塔群。這一成就標(biāo)志著古埃及進(jìn)入了新的發(fā)展階段。其他選項(xiàng)中的法老與金字塔建造無關(guān)。3、在古埃及文明中,哪位法老因推行宗教改革而聞名?A.圖坦卡蒙B.拉美西斯二世C.阿肯那頓D.哈特謝普蘇特答案:C.阿肯那頓解析:阿肯那頓(Akhenaten)是古埃及第十八王朝的一位法老,他在位期間進(jìn)行了重大的宗教改革,試圖將傳統(tǒng)的多神教轉(zhuǎn)變?yōu)閷μ柹癜㈩D(Aten)的單一崇拜。這一改革對當(dāng)時(shí)的社會結(jié)構(gòu)和宗教信仰產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,但隨著他的去世,這些改變很快就被逆轉(zhuǎn)了。4、下列哪個(gè)建筑不是古埃及文明的標(biāo)志性建筑?A.吉薩金字塔群B.盧克索神廟C.亞歷山大燈塔D.阿布辛貝神廟答案:C.亞歷山大燈塔解析:亞歷山大燈塔位于埃及北部的亞歷山大港,建于托勒密王朝時(shí)期,是古代世界的七大奇跡之一,但它并不屬于古埃及文明時(shí)期的主要建筑。相比之下,吉薩金字塔群、盧克索神廟以及阿布辛貝神廟都是典型的古埃及文明代表作,反映了古埃及時(shí)期高度發(fā)達(dá)的建筑技術(shù)和宗教文化。5、古埃及文明中,以下哪一項(xiàng)不是古埃及法老的象征?A、方尖碑B、金字塔C、太陽神像D、太陽答案:C解析:在古埃及文明中,法老的象征通常包括方尖碑、金字塔和太陽(太陽是古埃及宗教中非常重要的元素,象征法老的永恒統(tǒng)治)。太陽神像是古希臘文明的象征,與古埃及法老的象征無關(guān)。因此,正確答案是C。6、古埃及第四王朝時(shí)期,哪位法老建立了最大的金字塔——大金字塔?A、胡夫B、卡夫拉C、門卡烏拉D、拉美西斯二世答案:A解析:古埃及第四王朝時(shí)期,胡夫(又稱庫夫)是建造了最大的金字塔——大金字塔的法老。這座金字塔位于吉薩高原,是古埃及最著名的建筑之一,也是世界七大奇跡之一。因此,正確答案是A。7、古代埃及的文明主要集中在尼羅河的哪一段流域?A、中游B、上游C、下游D、干流答案:C解析:古代埃及文明主要集中在尼羅河下游,那里有一個(gè)寬廣肥沃的河谷和廣闊的三角洲,為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了豐富的自然條件。8、在古埃及的眾多金字塔中,哪一座是已知最大的金字塔,并且被認(rèn)為是最大的單體石結(jié)構(gòu)建筑?A、胡夫金字塔B、哈夫拉金字塔C、孟卡拉金字塔D、卡夫拉金字塔答案:A解析:胡夫金字塔,又稱大金字塔,是埃及最古老的也是最大的金字塔,也是世界古代七大奇跡之一,被譽(yù)為世界建筑史上的奇跡。9、古埃及文明最顯著的成就之一是:A、世界七大奇跡之一的金字塔B、完善的民主制度C、豐富的古典文學(xué)遺產(chǎn)D、高度發(fā)達(dá)的數(shù)學(xué)體系答案:A解析:古埃及文明最顯著的成就之一是其金字塔建筑,尤其是吉薩的三大金字塔,其中最大的是胡夫金字塔,這些建筑不僅是古埃及文明的象征,也是人類建筑史上的奇跡。選項(xiàng)A正確。10、尼羅河流域成為埃及文明搖籃的原因主要是:A、氣候適宜,土地肥沃B、地處要塞,交通便利C、文化交匯,觀念融合D、政治穩(wěn)定,統(tǒng)治有力答案:A解析:尼羅河流域每年定期泛濫,泛濫后留下的淤泥使得土壤肥沃,為農(nóng)業(yè)提供了良好的條件。因此,尼羅河流域的自然環(huán)境適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展,成為了埃及文明最初的搖籃。選項(xiàng)A正確。11、在古埃及文明中,哪位法老因宗教改革而聞名?A.圖坦卡蒙B.阿蒙霍特普四世(埃赫那頓)C.拉美西斯二世D.哈特謝普蘇特答案:B解析:阿蒙霍特普四世,即埃赫那頓,是一位對埃及宗教進(jìn)行重大改革的法老。他試圖廢除傳統(tǒng)的多神崇拜,推行對太陽圓盤阿頓的單一崇拜。這一改革對當(dāng)時(shí)的社會和宗教結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,盡管在他去世后,他的改革大部分被后來的法老們所逆轉(zhuǎn)。12、下列哪一項(xiàng)不是古代埃及人用來建造金字塔的技術(shù)?A.使用滑輪系統(tǒng)提升石塊B.利用尼羅河洪水季節(jié)運(yùn)輸石材C.使用銅制工具雕刻石塊D.使用木橇拖拉巨石答案:A解析:古代埃及人在建造金字塔時(shí)展現(xiàn)出了極高的工程技巧,他們利用尼羅河的自然條件來運(yùn)輸石材,并使用簡單的機(jī)械如杠桿和斜面(而非現(xiàn)代意義上的滑輪系統(tǒng))來搬運(yùn)和提升重達(dá)數(shù)噸的石塊。此外,他們還使用了銅制工具來進(jìn)行石材的加工和雕刻工作。因此,選項(xiàng)A提到的“使用滑輪系統(tǒng)提升石塊”并不是古埃及建筑技術(shù)的一部分。13、【題目】古埃及金字塔是古埃及文明的象征,下列關(guān)于金字塔的說法正確的是:A.金字塔是古埃及法老的陵墓,用以展示其權(quán)力和財(cái)富B.金字塔是古埃及奴隸的居住地,反映了古埃及的社會結(jié)構(gòu)C.金字塔是古埃及的宗教場所,用于舉行祭祀活動(dòng)D.金字塔是古埃及的貿(mào)易中心,展示了古埃及的商業(yè)繁榮【答案】A【解析】金字塔是古埃及法老的陵墓,主要目的是為了確保法老在死后能夠得到安寧,同時(shí)也象征著法老的權(quán)力和財(cái)富。B選項(xiàng)中的“奴隸居住地”和C選項(xiàng)中的“宗教場所”都不符合金字塔的實(shí)際用途。D選項(xiàng)中的“貿(mào)易中心”也不正確,金字塔并非商業(yè)活動(dòng)場所。14、【題目】古埃及象形文字是世界上最古老的文字之一,下列關(guān)于象形文字的說法正確的是:A.象形文字只有圖像,沒有文字意義B.象形文字全部由圖像組成,沒有語音成分C.象形文字是古埃及人創(chuàng)造的,用以記錄語言和交流D.象形文字是古埃及的書寫工具,僅用于記錄法老的名字【答案】C【解析】象形文字是古埃及人創(chuàng)造的,它通過圖像來表示事物,同時(shí)具有文字意義和語音成分。A選項(xiàng)中的“只有圖像,沒有文字意義”和B選項(xiàng)中的“全部由圖像組成,沒有語音成分”都是錯(cuò)誤的。D選項(xiàng)中的“僅用于記錄法老的名字”也不準(zhǔn)確,象形文字用于記錄語言和交流,不僅僅是法老的名字。15、古埃及法老的陵墓通常被稱為?A、泰姬陵B、金字塔C、帕特農(nóng)神廟D、空中花園答案:B解析:金字塔是古埃及法老的陵墓,它們不僅是古埃及文明的象征,也是古代世界七大奇跡之一。泰姬陵位于印度,是莫臥兒皇帝沙賈汗為紀(jì)念其亡妃建造的陵墓;帕特農(nóng)神廟位于希臘雅典衛(wèi)城,是一座Ionic柱式的廟宇;空中花園是古巴比倫的一個(gè)傳說性的人工園林,位于西亞美尼亞西部。16、下列哪一項(xiàng)不是古埃及文明對后世的影響?A、ileo的文字體系B、天文學(xué)知識C、象形文字D、太陽歷答案:A解析:古埃及文明對后世的影響包括其復(fù)雜的天文學(xué)知識、精細(xì)的象形文字以及精確的太陽歷。不過,選項(xiàng)A中的“ileo的文字體系”顯然是錯(cuò)誤表述,可能是欲表達(dá)“伊特魯里亞”的文字體系。伊特魯里亞文明是意大利半島上古代民族之一,與古埃及幾乎沒有直接聯(lián)系。因此,在此題中,最不符合古埃及文明對后世影響的選項(xiàng)是A。二、非選擇題(本大題有4小題,每小題13分,共52分)第一題題目:古代埃及文明在世界歷史發(fā)展進(jìn)程中有著重要的地位,請根據(jù)以下材料,回答問題。材料:1.古埃及人建造的金字塔是埃及文明的象征,是古代世界七大奇跡之一。2.雅歷山大港的港口遺跡揭示出埃及在新航路開辟之前的繁忙程度。3.埃及象形文字是世界上最古老的文字之一,通過這些文字我們可以了解到古埃及的社會生活和文化。問題:1.請簡述古埃及金字塔的主要功能。2.分析古代埃及在新航路開辟之前的重要地位。3.闡述埃及象形文字在歷史研究中的作用。答案:1.古埃及金字塔的主要功能是作為法老的陵墓,同時(shí)也體現(xiàn)了古埃及人對天文、數(shù)學(xué)、建筑等方面的卓越成就。2.古代埃及在新航路開辟之前的重要地位體現(xiàn)在其政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面。政治上,建立起中央集權(quán)的國家制度;經(jīng)濟(jì)上,發(fā)展了灌溉農(nóng)業(yè),促進(jìn)了社會繁榮;文化上,創(chuàng)造了許多人類文明的奇跡,如金字塔、象形文字等。3.埃及象形文字在歷史研究中的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是提供了研究古埃及社會組織、宗教信仰、社會風(fēng)尚等方面的豐富材料;二是為解讀古埃及文化提供了重要工具;三是有助于了解古埃及社會的變遷和文明發(fā)展。解析:本題目旨在考察學(xué)生對古代埃及文明的認(rèn)識,要求學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識,運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)進(jìn)行分析。在分析時(shí),要注意從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面來考慮。1.解答第一問時(shí),重點(diǎn)在于了解金字塔的功能及其在古代埃及社會中的地位,結(jié)合材料一,可以得出金字塔是法老陵墓的結(jié)論。2.解答第二問時(shí),要關(guān)注古代埃及在新航路開辟之前的政治、經(jīng)濟(jì)和文化成就,結(jié)合材料二,可以得出埃及在新航路開辟之前的重要地位。3.解答第三問時(shí),要注重埃及象形文字對于歷史研究的重要性,結(jié)合材料三,可以分析出象形文字在歷史研究中的作用。第二題題目:分析古代埃及文明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn),并舉例說明。答案:1.貢獻(xiàn):(1)創(chuàng)造了象形文字,對后世文字發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;(2)發(fā)明了十進(jìn)制計(jì)數(shù)法,對數(shù)學(xué)發(fā)展具有重要意義;(3)修建了金字塔等宏偉建筑,展示了古埃及人民的智慧和力量;(4)形成了較為完善的法律體系,對后世法律制度產(chǎn)生了影響;(5)農(nóng)業(yè)、天文、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展對世界文明產(chǎn)生了重要影響。2.舉例說明:(1)象形文字:古埃及象形文字是世界上最早的文字之一,對后來的腓尼基字母和希臘字母等文字的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響;(2)金字塔:金字塔是古埃及文明的象征,展示了古埃及人民的智慧和力量,對后世建筑藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;(3)數(shù)學(xué):古埃及人發(fā)明了十進(jìn)制計(jì)數(shù)法,為數(shù)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對后世數(shù)學(xué)家產(chǎn)生了重要啟示;(4)法律:古埃及的法律體系對后世法律制度產(chǎn)生了影響,如漢謨拉比法典等;(5)農(nóng)業(yè):古埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展為人類提供了豐富的糧食,對世界農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。解析:本題主要考查古代埃及文明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。在解答時(shí),考生應(yīng)從象形文字、數(shù)學(xué)、建筑、法律和農(nóng)業(yè)等方面進(jìn)行分析,并舉例說明。解答過程中,注意突出古代埃及文明在世界文明發(fā)展史上的重要地位和影響。第三題題目:閱讀材料,回答問題(共20分):材料一:古埃及的金字塔是古埃及文明的重要象征,不僅是法老的陵墓,也是古埃及的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心之一。法老將自己與太陽神和拉塞坦神聯(lián)系起來,號稱擁有超乎常人的力量,維護(hù)著社會的秩序。然而,古埃及的王權(quán)并不是絕對的,它受到傳統(tǒng)的貴族制度和宗教儀式的制約。材料二:古埃及社會結(jié)構(gòu)從上到下大致為:王室、貴族、官吏、僧侶、商人和手工業(yè)者、農(nóng)民、奴隸。僧侶階層在古埃及社會中具有較高的地位,他們在宗教活動(dòng)中扮演重要角色。商人和手工業(yè)者主要是城市居民,他們隸屬于不同的行會,從事手工業(yè)生產(chǎn)。受到法老的保護(hù),農(nóng)民則擁有土地,但通常要向國王支付貢賦和勞役。奴隸數(shù)量龐大,他們主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和其他manoelakian勞動(dòng)。1.就歷史角度而言,為什么說古埃及的王權(quán)不是絕對的?請從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)方面說明。(12分)2.分析古埃及社會的結(jié)構(gòu)是如何維護(hù)社會秩序的?(8分)答案與解析:第1問:答案:古埃及王權(quán)并非絕對,可以從以下幾個(gè)方面來說明:政治方面:古埃及的政治制度中,法老雖然作為神與王的綜合體具有絕對權(quán)威,但王權(quán)受到了貴族階層和諸侯國的制約。貴族階層擁有強(qiáng)大的政治影響力和軍事力量,他們的支持與否直接影響到法老的統(tǒng)治。諸侯國之間可能會有聯(lián)盟關(guān)系,共同對抗中央政府的控制。因此,法老需要平衡與貴族階層的關(guān)系,在一定程度上尊重他們的利益和地位以維持政權(quán)的穩(wěn)定。(4分)經(jīng)濟(jì)方面:在經(jīng)濟(jì)方面,古埃及的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。土地是最重要的生產(chǎn)資料,被貴族階層和農(nóng)民所擁有。王室和法老不僅需要從農(nóng)民那里獲取貢賦,同時(shí)也要依靠大土地所有者提供物質(zhì)支持。此外,國內(nèi)外貿(mào)易為國家積累了財(cái)富,但商人(主要是城市居民)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用和影響力不容忽視,法老需要依賴這些商人的經(jīng)濟(jì)支持以確保國家經(jīng)濟(jì)的繁榮。(4分)文化方面:文化方面,法老雖然宣稱自己是神祇的化身,擁有至高無上的權(quán)力,但古埃及的宗教文化強(qiáng)調(diào)法老與神的聯(lián)系并非單向性的統(tǒng)治關(guān)系,而是神授與人間互動(dòng)、配合的關(guān)系。法老必須遵循古老的宗教儀式,體現(xiàn)對神的尊敬和順從。這些儀式不僅規(guī)定了法老必須履行的職責(zé),還為社會提供了穩(wěn)定的政治權(quán)威來源,限制了法老的絕對專制統(tǒng)治。(4分)第2問:答案:古埃及社會的結(jié)構(gòu)通過多層次的社會層級獲取了穩(wěn)定的秩序。具體來說:王室與貴族:王室位于最頂層,代表著王權(quán)和統(tǒng)治力量。他們通過一系列的儀式和規(guī)定來鞏固地位,以此確保整個(gè)社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。貴族階層在經(jīng)濟(jì)上占有大量土地,并在軍事和政治上掌握重要資源與影響力,為法老提供支持,確保國家政策的制定和執(zhí)行順利進(jìn)行,這有助于維護(hù)王權(quán)和整體制度的穩(wěn)固。(4分)官吏與僧侶:不同的官吏和僧侶基于其特殊職能具有高度的專業(yè)性,是社會運(yùn)轉(zhuǎn)的具體執(zhí)行者。他們遵守法老制定的社會規(guī)則和道德規(guī)范,形成了有效的行政管理。僧侶階層在宗教上發(fā)揮重要作用,進(jìn)一步增強(qiáng)宗教權(quán)威與法老的意識形態(tài)聯(lián)系,使宗教成為社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。(4分)商人與手工業(yè)者:商人和手工業(yè)者在經(jīng)濟(jì)和社會中占有一席之地,他們通過行會來維護(hù)自己的權(quán)益和職業(yè)尊嚴(yán)。這不僅促進(jìn)了商業(yè)活動(dòng)和手工業(yè)的發(fā)展,也在一定程度上保障了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,從而為國家創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)也補(bǔ)充了政治結(jié)構(gòu)的多
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