第7課 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

第7課敬業(yè)與樂(lè)業(yè)公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》

教學(xué)目標(biāo)

1.積累字詞，摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

2.理清文章的論證思路，學(xué)習(xí)并分析文章所使用的的論證方法并體會(huì)他們的作用。

3.引導(dǎo)學(xué)生品味與感悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)"的精神，培養(yǎng)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的精神，并在求知中苦中尋樂(lè)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

教學(xué)重點(diǎn)：理清文章的論證思路，學(xué)習(xí)并分析文章所使用的的論證方法并體會(huì)他們的作用。。

教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)"的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的價(jià)值取向。

教學(xué)過(guò)程

一．導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

這篇文章是101年前梁先生在上海中華職業(yè)學(xué)校所做的演講，他在這篇演講中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性，雖事隔久遠(yuǎn)，但對(duì)今天的我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

二：預(yù)習(xí)檢測(cè)

1.作者簡(jiǎn)介

梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派代表人物、學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命"和“小說(shuō)革命”，開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。有《飲冰室合集》存世。

2.字詞梳理

旁騖（wù)惟其(wéi)銜著(xián)佝僂(ɡōu)(lóu)駢進(jìn)(pián)

褻瀆(xiè)(dú)強(qiáng)聒不舍(qiǎnɡɡuō)承蜩（tiáo）

三、走進(jìn)文本

活動(dòng)一：瀏覽課文，把握作者觀點(diǎn)

師：找出表明作者觀點(diǎn)的句子

預(yù)設(shè)：我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)"四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。在講正文之前，要先說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要。

第一要敬業(yè)。第二要樂(lè)業(yè)。

今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。

提示：觀點(diǎn)就是作者對(duì)所論述的問(wèn)題提出的見(jiàn)解、主張師：只保留一句話，哪句話是作者最想對(duì)我們說(shuō)的？

學(xué)生自主思考，點(diǎn)名回答

明確：我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。提示：如何把握中心論點(diǎn)？

①中心論點(diǎn)，是作者對(duì)所論述的問(wèn)題的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點(diǎn)，是全部分論點(diǎn)的高度概括和集中。

②中心論點(diǎn)：一般是表示判斷的陳述句，是一個(gè)完整的句子。(抓標(biāo)志：“是"不是”，能愿動(dòng)詞“應(yīng)該"必須”“要",連詞“總之”“因此"總而言之”“由此可見(jiàn)"等)

③位置:標(biāo)題、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾

活動(dòng)二：跳讀課文，把握論證思路

師：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)你對(duì)文章的梳理畫(huà)一個(gè)簡(jiǎn)單的思維導(dǎo)圖展示學(xué)生繪制的思維圖，理清作者行文思路。

一：揭示中心“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”。

二：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要性。（2－8）

三：用“責(zé)任心"和“趣味”勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。

論述“有業(yè)"之必要性論述“敬業(yè)”的重要性。論述“樂(lè)業(yè)"的重要性。

小結(jié)：作者先提出了本文的中心論點(diǎn)“敬業(yè)樂(lè)業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”，第二部分，作者又從有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)三個(gè)方面進(jìn)行闡釋和論證。敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的前提是有業(yè)，論說(shuō)有業(yè)是為論說(shuō)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)所進(jìn)行的鋪墊，接著作者利用兩個(gè)分論點(diǎn)，第一要敬業(yè)、第二要樂(lè)業(yè)展

開(kāi)了論證，這兩個(gè)分論點(diǎn)嚴(yán)密有序的照應(yīng)著文章的標(biāo)題和中心論點(diǎn)，最后用“責(zé)任心"和“趣味”勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè).。整篇文章表現(xiàn)出清晰的論證思路之美。

活動(dòng)三：精讀課文，分析典型論據(jù)

師：請(qǐng)用上所展示的句式分析“為什么要敬業(yè)"的論證過(guò)程。

明確：這段先提出觀點(diǎn)“第一要敬業(yè)”，然后引用朱子的名言解釋什么是敬，接著列舉當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)兩件事都神圣的例子，證明“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”，最后得出結(jié)論，“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。

（請(qǐng)同學(xué)們課下按照這一句式分析有業(yè)和樂(lè)業(yè)）

小結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)我們發(fā)現(xiàn)這篇演講詞就是一篇典型的議論性文章，圍繞著敬業(yè)與樂(lè)業(yè)這樣一個(gè)話題來(lái)闡發(fā)作者的看法和觀點(diǎn)。寫(xiě)議論文，除了要有明確的觀點(diǎn)，還需要引用證據(jù)。論據(jù)是用來(lái)證明觀點(diǎn)的材料。以敬業(yè)的論證過(guò)程為例，引用朱子的話和列舉的這兩個(gè)事例就是論據(jù)。

師：文章的其他部分，梁?jiǎn)⒊怯昧四男┦聦?shí)和道理也就是論據(jù)來(lái)規(guī)勸中華職業(yè)學(xué)校的學(xué)生要“有業(yè)敬業(yè)樂(lè)業(yè)"呢？請(qǐng)同學(xué)們精讀課文，分析典型論據(jù)，以小組為單位討論。

明確：“主一無(wú)適便是敬。

雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯吾蜩翼之知。坐這山，望那山，一事無(wú)成。

用志不分，乃凝于神

素其位而行，不愿乎其外?！?/p>

師：給文中使用的名言歸一下類(lèi)，并分析其使用特點(diǎn)，思考梁先生使用這么多名言警句的原因。

小結(jié)：梁?jiǎn)⒊壬貏e善于在不用的位置引用相應(yīng)的最恰當(dāng)?shù)脑?，而且流派很多，有儒家、道家、佛家，還大多是圣賢的話，這就叫做道理論據(jù)。用道理論據(jù)論證的方法就屬于道理論證。

道理論據(jù)是指為了證明觀點(diǎn)而引用的材料，包括經(jīng)典性的著作磨合權(quán)威性的言論，如名人名言、自然科學(xué)的原理和定律等。道理論據(jù)在使用時(shí)要注意扣合觀點(diǎn)。豐富多元。體現(xiàn)作者風(fēng)格修養(yǎng)。根據(jù)場(chǎng)合，對(duì)象恰當(dāng)選擇。

師：除此之外，梁?jiǎn)⒊F(xiàn)生還用了什么來(lái)規(guī)勸中華職業(yè)學(xué)校的學(xué)生要“有業(yè)樂(lè)業(yè)敬業(yè)呢？提示：概括事情一般用主語(yǔ)+事件的方法。

明確：百丈禪師不做事，不吃飯佝僂丈人承蜩專(zhuān)心做一事

小結(jié)：議論文中的事情就是例子，從論據(jù)類(lèi)型角度看，這些例子就是事實(shí)論據(jù)。

事實(shí)論據(jù)就是對(duì)客觀事物的真實(shí)描述和概括，包括別人的事例和自己的親身經(jīng)歷等。這些事例鮮明生動(dòng)，可以有力證明作者的觀點(diǎn)。列舉事實(shí)論據(jù)進(jìn)行論證的方法就叫舉例論證。

舉例論證的作用是通過(guò)舉具體的事例加以論證，闡明了……的道理，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。

活動(dòng)四：依照課文，仿寫(xiě)論據(jù)

師：根據(jù)我們剛才對(duì)論據(jù)的分析，同學(xué)們是否可以為敬業(yè)與樂(lè)業(yè)補(bǔ)充論據(jù)呢？生自由討論，并仿寫(xiě)論據(jù)

明確：居里夫人提煉鐳等論據(jù)