大眾化教育背景下高等師范院校藝術人才培養(yǎng)模式研究-以東北師范大學為例

俗的事物就達到了大眾化的要求，這種理解往往略顯人們對于互聯(lián)網已經不再陌生，可是倒退數(shù)十載，互響和改變程度簡直是不可想象的。隨著科技的不斷進互聯(lián)網的大眾化絕非等同于互聯(lián)網的通俗化，其實質意義相差甚遠。探索、認知、掌握、以至于推廣、普及的過程，是經思辨和實踐檢驗，最終保留下的對人類社會發(fā)展有益范圍的共識，是流行動態(tài)的感召，可以產生在小眾全同的思維方式并結合中國社會發(fā)展的特點來思考教育速發(fā)展、物質文明碩果喜人的情況下，人們對的要求，教育的普及和整體水平抬升也就成為了教育應孕而生。二、大眾化教育的形勢：“高等”與“基礎”生源于美國著名教育專家馬丁·特羅（Martin,劃定了高等教育發(fā)展的三個階段：精英化（Elite）、大眾化（Mass）來做評判就會略顯武斷。大眾化的高等教育不是單純意義上的教育機會的放寬，而是人后，對高等教育的發(fā)展質量提出了更高的要求。藝術的衍生和發(fā)展過程可在人類進化和文明的智慧的絢爛結晶。在早期的人類歷史中，藝術一直的代名詞，是需要經濟財力和閑情逸致供養(yǎng)的奢侈飽而忙碌的時候，藝術自然會被束之高閣。而隨著化和精神文化極大豐富的時代終于到來，藝術儼然需品，直接或間接地影響著人們的生活質量。藝術期待著人們的進一步探索和創(chuàng)造，而教育則成為了通橋梁。人們在藝術教育過程中不僅學習藝術知識興趣愛好，使藝術成為生活中的調劑，更能借藝術明理。藝術教育必須跨越單純的技能教育觀念的鴻史育教育、德育教育和素質教育的綜合功能學科，累積生命的厚度。受藝術教育培養(yǎng)的個體自然也不例外，但通過藝術體人人必備一身精湛的藝術技能，而是引導其認識環(huán)節(jié)中的必要學習。是否接受過系統(tǒng)藝術教育培養(yǎng)異就在于二者是否具有探索藝術的熱情和精神、藝責任心。在藝術教育中獲取能量，也是實現(xiàn)藝術教育的價值取向。何為精神文明？精神文明以物質文明為依托，并為之提動力以及政治保障、法律保障和智力支持。精神文明程中，通過改造世界所得的所有精神成果的總和，是的呈現(xiàn)。社會對于精神文明的發(fā)展要求，首先是在滿的基礎上，完成理想與信念的價值觀設定，最終在文術等方面提出具體要求，藝術教育在其范圍之內，屬于社會意識的形態(tài)。藝術教育在社會發(fā)展中雖不占據(jù)決定性位置，但藝術方面起到的進步意義是不容小視的。究其根源，藝術而存在，其表現(xiàn)形式以適應當時社會的不同現(xiàn)實情況造的不斷產生，無論在生活化的田間勞作還是社會化現(xiàn)它的縮影。尚美是人的本能屬性，自古以來人類按義不斷追求和完善著自身所處的世界，豐盈著物質上不斷尋求精神上的極大豐富和滿足，世界在人類不斷造過程中，最終由文明取代了野蠻，完成了低等向高級的進化過程。第一節(jié)東北師范大學藝術人才培養(yǎng)模式的經驗模式術人才其實質是接受師范類藝術教育。師范藝精英藝術教育之間的有力平衡，是從專業(yè)類的藝術教育師范藝術院校中特選取東北師范大學音樂學院作為分析建設大學，綜合實力位于全國師范類院校前茅，而在藝貢獻和價值更是可圈可點，同時，在發(fā)展的過程中也出性的現(xiàn)象和問題；二是因為出于對這所學校的了解，本在這所院校中度過，接受的正是高師院校藝術人才培養(yǎng)研究生期間文化創(chuàng)意與藝術管理方向的研究為理論指導具備較為堅定的出發(fā)點和客觀的可操作性。名。此外，世界范圍內聘請優(yōu)秀的藝術家和經驗教授，定期來院組織教學和講座。第二節(jié)東北師范大學藝術人才培養(yǎng)模式的問題分析以東北師范大學音樂學院為代表的分析，也予以集中體現(xiàn)。藝術一直是高雅、優(yōu)美的代名詞，是修養(yǎng)情操的魅力吸引著無數(shù)藝術家和文藝工作者為之付出畢多的學校和家庭將具備藝術天分的學生送入到高等習和深造。這是應該讓人欣喜的現(xiàn)象，是藝術人才機發(fā)展的保障。但反觀過去十年，由于藝術類招考成倍增長的招生名額放寬和容納了更多想輕松過關的學陣磨槍、急功近利、浮躁虛榮的藝考現(xiàn)狀。當然，為了好開辦的藝術學校大行其道，則成就了高等藝術教育發(fā)病。在經濟作用的驅使下，報考人數(shù)的增加直接導致許等情況。例如針對專業(yè)課學習的一對一教學模式，則有可能被集體教學所取代；由于師生比例的嚴重上等客觀原因的制約，使得教學質量大打折扣，更校在利益的驅使下，價值取向受到侵蝕，它們會將掛鉤，許多專業(yè)老師“身兼多能”，在新開設的專業(yè)上更能“發(fā)光發(fā)熱”。有的人可能會說，這是一種與時俱進的做法，是出的藝術人才培養(yǎng)模式，但實則是使藝術教育陷入個惡性循環(huán)的模式當中。 第二節(jié)高師院校藝術人才培養(yǎng)模式的構建 高師院校藝術類人才培養(yǎng)模式要完成的神圣使命?！段幕囆g……使我國學校藝術教育再上新的臺階?！贝隧椊逃龥Q策的出臺國學校藝術教育對社會整體藝術水平影響程度的進一步詮釋。藝術教育、師范藝術教育和社會藝術教育的發(fā)展程度人才培養(yǎng)的維度考慮，應出臺維護高師藝術教育和基號)中指出：“美育是國家教育方針的有機組成部分，藝術教育是學校實施美育的基本途徑，是素質教育不可或缺的重要內容提高學生審美修養(yǎng)、豐富精神世界、發(fā)展形象思維、育教學質量為中心，以農村學校為重點，實現(xiàn)區(qū)域內的均衡發(fā)展。藝術是人文科學中不可或缺的重要組成部分，需要，更是社會文明發(fā)展的需要，它肩負著傳承和發(fā)展命，提升全民素質和藝術審美水平的職責，最終實現(xiàn)人的全面健康發(fā)展。這一核心是藝術教育存在和發(fā)展的重要價值。藝術教育歸根結底是藝術人才的質量問題。在教育教學實踐中，和方法，直接對學生產生影響。任何好的制度、教材和個好老師對學生成長的關鍵作用。特別是伴隨文化交流網絡化、視覺化的現(xiàn)代審美文化新形態(tài)，時代對藝術教出更高的要求。因而提升藝術教師的審美素質、人文素文化自覺意識，更新觀念、方法與手段，已成為當下藝對于美好事物的向往是人生來之本能，藝術是美藝術教育得以普及