非連續(xù)文本之材料分析概括-2025年江蘇中考語文一輪復(fù)習(xí)之現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練（解析版）

備戰(zhàn)202s年中考語文一輪復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀講與練（江蘇通用）

專題非連續(xù)文本之材料分析概括

【課標要求】

課標關(guān)于第四學(xué)段（7?9年級）在非連續(xù)性文本閱讀方面的要求，有以下描述：“閱讀由多種材料組合、

較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，能領(lǐng)會文本的意思，得出有意義的結(jié)論”“閱讀新聞報道、說明性文字以及非連

續(xù)性文本，能區(qū)分事實與觀點；能提取、歸納、概括主要信息，把握信息之間的聯(lián)系，得出有意義的結(jié)論；

能利用掌握的多種證據(jù)判斷信息的真實性與可信度，能運用文本信息解決具體問題”。信息的提取與整合，

是非連續(xù)性文本閱讀中的?？碱}型，也是重難點之一。

【考查重點】

1.閱讀新聞報道、說明性文字以及非連續(xù)性文本，能區(qū)分事實與觀點。

2.能提取、歸納、概括主要信息，把握信息之間的聯(lián)系，得出有意義的結(jié)論。

3.能利用掌握的多種證據(jù)判斷信息的真實性與可信度，能運用文本信息解決具體問題。

【主要題型】

1.選擇題：考查學(xué)生提取、歸納、概括主要信息的能力。把握信息之間的聯(lián)系，得出有意義的結(jié)論。

2.主觀問答題：提取、歸納、概括主要信息的能力。

【命題趨勢】

非連續(xù)性文本閱讀，是最近幾年被重視和考查的一種新的題型，它和以前語文綜合運用考查中的“圖

文分析題”“材料分析題”等題型一脈相承，也可以說是由這種題型演變擴大而來的?？梢灶A(yù)測，以后的中

考這種考查形式會成為常態(tài)。應(yīng)給予足夠的重視，須多加強這種題型的訓(xùn)練。

【備考策略】

一是尋找信息。考生必須將自己需要尋找的信息，與閱讀文本中原始的信息相聯(lián)系，以快速得到所需

要的結(jié)果。這些信息往往處于圖表中，或隱藏在某些數(shù)據(jù)里。

二是解釋原因。要求考生結(jié)合自己的知識結(jié)構(gòu)，對文本提供的不同信息進行加工處理，得出文本沒有

明確陳述的結(jié)果。有時，也要求進一步判斷作者的意圖，掌握事件發(fā)生原因等。

三是思考文本的內(nèi)容。要求考生把在文本中找到的信息與其他知識聯(lián)系，并用已有知識來評價文本中

的觀點。這要求具有高水平的轉(zhuǎn)換認知能力，即能有效控制自己對文本的思考和反應(yīng)。

■心未顛型歸納

考點1.信息提煉與概括

非連續(xù)性文本中最為常見的知識考點，這一類題目會提供一段或幾段非連續(xù)性文本閱讀材料，要求對

材料進行信息篩選、分析、整合。

解題方法：

1、綜合閱讀材料。

2、歸納材料主旨大意。

3、若是表格題要注意每個橫行與縱列的關(guān)系，及表格內(nèi)例句的格式。

【例題剖析】

[例1]（2024?江蘇徐州?中考真題）閱讀下列材料，完成下面小題。

材料一：

①近年來，一大批鄉(xiāng)村賽事備受關(guān)注。紅紅火火的鄉(xiāng)村體育，為人們帶來豐富的文體享受，也為鄉(xiāng)村

全面振興注入體育元素。

②2023年6月，國家體育總局等多部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推進體育助力鄉(xiāng)村振興工作的指導(dǎo)意見》，明

確“到2035年在全國培育100項以上'最美鄉(xiāng)村體育賽事’”。

③推動鄉(xiāng)村體育高質(zhì)量發(fā)展，需要因地制宜、拓展思路，不斷滿足人民群眾對美好生活的向往。

④發(fā)展鄉(xiāng)村體育，要解決群眾''健身去哪兒”的問題。在各方努力下，近年來，健身場地短缺、體

育設(shè)施供給不足等問題得到改善。隨著人們的健身需求不斷增長，農(nóng)村健身場地設(shè)施還要從“有”向“優(yōu)”

轉(zhuǎn)變。同時，需聚焦重點人群，加強社會體育指導(dǎo)員隊伍建設(shè)。

⑤開展群眾喜聞樂見的體育項目，應(yīng)植根于當?shù)匚幕尘昂唾Y源稟賦。從廣西的“壯族三月三”民族

文化活動到呼倫貝爾大草原上的“錫尼河杯”足球賽，再到寧夏西海固的鄉(xiāng)村籃球賽，不同地區(qū)因地制宜

發(fā)展特色項目，為鄉(xiāng)村發(fā)展集聚更多能量。

（摘編自《人民日報》2024年3月26日）

材料二：

①在江蘇沛縣，足球是最受歡迎的運動項目之一。發(fā)源于沛縣鹿樓鎮(zhèn)七堡村和八堡村的“村界杯”農(nóng)

民足球賽遠近聞名。今年春節(jié)期間，來自江蘇省和周邊省份的46支球隊、1000余名運動員進行了23場比

拼，每天吸引上萬名觀眾，氛圍十分火熱。

②球門橫梁上掛著鋼盆，立柱外散落著雞鴨。隨著中場哨聲響起，不少觀眾迅速來到球門前，排起長

隊，等待參加“趣味射門”活動。只要踢中鋼盆，就可以挑選一只家禽帶回家?！叭の渡溟T”是“村界杯”

比賽中場休息時的保留項目，深受觀眾喜愛。

③如何提升和豐富賽事體驗？村賽組織者頗費心思。其中，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是關(guān)鍵一環(huán)。2019年，在各

級政府和體育部門的幫助下，七堡村和八堡村利用村里一塊廢棄用地建成了一個標準足球場，自此村民有

了正規(guī)的比賽場地，球場上的足球賽也從此固定下來。

④在賽事規(guī)則方面，“村界杯”也因地制宜，推出很多特色做法。協(xié)會根據(jù)村民體力特點，合理修改

隊員上下場、中場休息時間等具體規(guī)則。

⑤營造賽事文化，越來越受重視。在“村界杯”球場入口處，精心設(shè)計的立牌吸引了不少觀眾爭相“打

卡”。

（摘編自《人民日報》2024年4月26日）

材料三：

“村界杯”比賽日程表

日期輪次組別開始時間比賽隊

9:30七八堡一連云港

壯年

10:30棗莊一泉山區(qū)

4月30日二

13:30賈汪區(qū)--1八堡

青年

15:30海州區(qū)一豐縣

9:30七八堡—泉山區(qū)

壯年

10:30連云港一棗莊

5月1日三

13：30賈汪區(qū)一豐縣

青年

15:30七八堡一海州區(qū)

（選自揚子晚報網(wǎng)，有刪改）

1.金材料一在畫線句這個總論點之后，又提出了哪些分論點？

2.材料一和材料二多次提到了“因地制宜"，請你說說"村界杯"是如何因地制宜的。

3.如果小徐想看"村界杯"5月1日青年組第一場比賽，請你根據(jù)材料三用一句話把該場比賽的詳盡信息告

訴他。

小徐，你想看的是的比賽。

4."村界杯"如果參選"最美鄉(xiāng)村體育賽事"，請你參照示例擬寫一句參選口號。

示例：樂享村界杯，出彩中國人

【答案】1.改善鄉(xiāng)村健身場地設(shè)施并加強社會體育指導(dǎo)員隊伍建設(shè)（解決群眾"健身去哪兒”的問題）。

開展植根于當?shù)匚幕尘昂唾Y源稟賦的體育項目。2.在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，利用村里一塊廢棄用地建

成標準足球場，為村民提供正規(guī)比賽場地；在賽事規(guī)則方面，根據(jù)村民體力特點，合理修改隊員上下場、

中場休息時間等具體規(guī)則；在營造賽事文化方面，在球場入口處設(shè)置精心設(shè)計的立牌，吸引觀眾"打卡"。

3.小徐，你想看的是5月1日13:30在江蘇沛縣七堡村和八堡村舉行的“村界杯"青年組賈汪區(qū)對陣豐縣的

比賽。4.示例：精彩村界杯，活力鄉(xiāng)村人。

【導(dǎo)語】該文章通過三組材料，詳細描述了鄉(xiāng)村體育賽事，特別是"村界杯”足球賽的蓬勃發(fā)展，特別強調(diào)了

因地制宜對鄉(xiāng)村體育發(fā)展的重要性。各材料從政策背景、實際案例及具體賽事安排幾個維度切入，展現(xiàn)鄉(xiāng)

村體育賽事如何促進農(nóng)村文化和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動鄉(xiāng)村振興。文章通過具體實踐和翔實的數(shù)據(jù)增強了說

服力，并體現(xiàn)了體育與本地文化資源相結(jié)合的意義。

1.本題考查分論點。

分論點一：第④段"發(fā)展鄉(xiāng)村體育，要解決群眾"健身去哪兒”的問題。在各方努力下，近年來，健身場地短

缺、體育設(shè)施供給不足等問題得到改善。隨著人們的健身需求不斷增長,農(nóng)村健身場地設(shè)施還要從"有"向"優(yōu)"

轉(zhuǎn)變。同時，需聚焦重點人群，加強社會體育指導(dǎo)員隊伍建設(shè)"，該分論點明確指出鄉(xiāng)村體育發(fā)展中場地設(shè)

施的重要性。首先肯定了近年來在解決健身場地短缺問題上的努力，接著提出更高要求，即從"有"到"優(yōu)"

的轉(zhuǎn)變，同時強調(diào)聚焦重點人群和加強社會體育指導(dǎo)員隊伍建設(shè)，以更好地滿足群眾健身需求。據(jù)此可概

括為：改善鄉(xiāng)村健身場地設(shè)施并加強社會體育指導(dǎo)員隊伍建設(shè)（解決群眾"健身去哪兒”的問題）。

分論點二：第⑤段"開展群眾喜聞樂見的體育項目，應(yīng)植根于當?shù)匚幕尘昂唾Y源稟賦。從廣西的“壯族三

月三"民族文化活動到呼倫貝爾大草原上的"錫尼河杯"足球賽，再到寧夏西海固的鄉(xiāng)村籃球賽，不同地區(qū)因

地制宜發(fā)展特色項目，為鄉(xiāng)村發(fā)展集聚更多能量”，此分論點強調(diào)鄉(xiāng)村體育項目應(yīng)結(jié)合當?shù)匚幕唾Y源，通

過列舉不同地區(qū)的特色體育賽事，說明因地制宜發(fā)展特色項目能夠為鄉(xiāng)村發(fā)展帶來積極影響，既豐富了群

眾的文體生活，又為鄉(xiāng)村振興注入新的活力。據(jù)此可概括為：開展植根于當?shù)匚幕尘昂唾Y源稟賦的體育

項目。

2.本題考查內(nèi)容理解。

材料二第③段"2019年，在各級政府和體育部門的幫助下，七堡村和八堡村利用村里一塊廢棄用地建成了

一個標準足球場，自此村民有了正規(guī)的比賽場地，球場上的足球賽也從此固定下來"，充分利用村里的廢棄

用地，變廢為寶，建設(shè)標準足球場，解決了村民沒有正規(guī)比賽場地的問題。這一做法既不占用新的土地資

源，又滿足了村民對足球運動的需求，體現(xiàn)了因地制宜地解決場地問題。

材料二第④段"在賽事規(guī)則方面，‘村界杯，也因地制宜，推出很多特色做法。協(xié)會根據(jù)村民體力特點，合理

修改隊員上下場、中場休息時間等具體規(guī)則"，考慮到村民的體力特點，對賽事規(guī)則進行合理調(diào)整。不同年

齡段的村民體力狀況不同，根據(jù)實際情況修改規(guī)則，使得比賽更符合村民的身體條件，提高了比賽的參與

度和觀賞性，體現(xiàn)了因地制宜地制定賽事規(guī)則。

材料二第⑤段"營造賽事文化，越來越受重視。在“村界杯"球場入口處，精心設(shè)計的立牌吸引了不少觀眾爭

相"打卡"，結(jié)合當?shù)氐泥l(xiāng)村特色和足球賽事，在球場入口處設(shè)置精心設(shè)計的立牌，營造出獨特的賽事文化氛

圍。這種做法利用鄉(xiāng)村的自然環(huán)境和文化元素，吸引觀眾參與，提升了賽事的知名度和影響力，體現(xiàn)了因

地制宜地營造賽事文化。

3.本題考查圖文轉(zhuǎn)換。

材料三是“村界杯”比賽日程表，圖中詳細介紹了4月30日和5月1日的輪次、組別、開始時間、比賽隊。

根據(jù)"小徐想看‘村界杯'5月1日青年組第一場比賽"，結(jié)合日程表可知，5月1日13：30在江蘇沛縣七堡村

和八堡村舉行的“村界杯”青年組賈汪區(qū)對陣豐縣的比賽。

4.本題考查擬寫口號。

“村界杯"參選"最美鄉(xiāng)村體育賽事"，口號要圍繞"村界杯"的特色和鄉(xiāng)村體育賽事的魅力展開。

示例結(jié)構(gòu)和特點："樂享村界杯"明確了對"村界杯"的享受態(tài)度，突出參與和感受“村界杯"帶來的快樂。“出彩

中國人"將"村界杯"的影響上升到中國人的層面，體現(xiàn)了一種自豪感和積極向上的精神。整體口號語言簡潔，

朗朗上口，富有感染力。

可以從"村界杯"的鄉(xiāng)村特色、體育精神、群眾參與、文化內(nèi)涵等方面入手，用簡潔有力的語言表達出"村界

杯”的魅力和價值。注意語言的韻律和節(jié)奏感，使口號易于記憶和傳播。

示例：活力村界杯，魅力鄉(xiāng)村風(fēng)。

示例：精彩村界杯，暢享鄉(xiāng)村情。

考點2.信息的篩選和辨析

信息的篩選和整合，是對學(xué)生思維判斷的檢測，常以簡答題的形式設(shè)題。解題時要將題干的信息，對

應(yīng)原文文本進行梳理分析，細心地進行篩選與概括，就能得出正確答案。

做這種題目，常常采用四步解題法：

(1)一審一一仔細審題干，抓住題干的中的限定角度、范圍、時間、空間等關(guān)鍵詞，明確篩選的的方

向，然后根據(jù)要篩選的方向，回歸文本，鎖定答題的區(qū)間。

(2)二提一一在答題區(qū)間內(nèi)仔細篩選相關(guān)信息，做到準確、全面，還需借助一定的方法。

①抓關(guān)鍵語句法。抓住總起句，結(jié)尾句或提問式語句，抓住給出概念或解說的句子，抓住進行比較或

分析后得出結(jié)論的句子等。

②抓關(guān)鍵詞法。抓住諸如“首先”“其次”“另外”“還有”“也”“除此之外”等提示性詞語或者標點符

號來篩選信息。

③“點面結(jié)合”法。有時候與答案有關(guān)的信息并不是集中在某一“塊”，而是分布在全文的各個部分，

這就要求對全文進行整體把握，點面結(jié)合，逐一摘取，避免遺漏。

(3)三整合一一對篩選出來的關(guān)鍵信息進行整合。有些信息可直接整合，有些信息除了文中的語句外，

必要時要加上自己的語言，形成一個完整的意思，需注意表述的準確和簡潔。我們在整合時，盡量用原文

中的詞語，盡量不用修飾語，用自己話概括時，盡量用短句。

（4）四校對一一答案形成后，與題干的問法、字數(shù)要求、賦分進行對照，檢查有無漏掉的要點，答題

時分點作答。

【例題剖析】

[例1]（2024?江蘇無錫?中考真題）閱讀下面材料，完成后面小題。

【材料一】

①2023年，習(xí)近平總書記在上海考察時強調(diào)“要注重傳承城市文脈"，要求”加強文物和文化遺產(chǎn)保護

”。今年春節(jié)前夕，習(xí)近平總書記在天津考察時指出："要保護和利用好歷史文化街區(qū)，使其在現(xiàn)代化大都市

建設(shè)中綻放異彩?！?/p>

②城市文脈是在歷史發(fā)展過程中，城市的自然環(huán)境、社會環(huán)境及其蘊含的當?shù)貧v史文化之間有機聯(lián)

系的集合，集中體現(xiàn)在各類遺址、遺跡和建筑中，也體現(xiàn)在城市的藝術(shù)風(fēng)格、生活方式中。作為城市文脈

的重要組成部分，歷史文化街區(qū)往往是城市的名片和公眾約文化記憶，是城市建設(shè)中鮮明的文化標識。保

護和利用歷史文化街區(qū)，可采用"繡花"的方式，不可大拆大建，不可急功近利，不可破壞街區(qū)肌理與傳統(tǒng)風(fēng)

貌。

③保護和利用歷史文化街區(qū)要統(tǒng)籌城市空間布局，彰顯城市特色，避免“千城一面、萬樓一貌”。還要

保護好街區(qū)內(nèi)的歷史文化遺產(chǎn)及其衍生的文化生態(tài)，在街區(qū)的商業(yè)開發(fā)和傳統(tǒng)保護中尋得最佳平衡點。此

外，在保留歷史文化精髓的基礎(chǔ)上可以適當融入現(xiàn)代元素，進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（摘編自2024年2月9日《人民日報》）

【材料二】

①一個個歷史文化街區(qū)見證著無錫的城市發(fā)展。無錫推進各區(qū)域歷史文化街區(qū)共同發(fā)展，南方泉、

周新里、東亭老街、錢橋老街、梅里老街......一條條歷史文化街區(qū)被喚醒，成為無錫的"文化客廳"。穿越時

光隧道，這些老街上演著人與城的雙向奔赴，城與人的共同發(fā)展。此外，推進中的“百宅百院"活化利用工程，

注重與所在區(qū)域城市建設(shè)的協(xié)調(diào)共融。

②今年"五一"假期，游客王女士專程來無錫小婁巷游玩。小婁巷集聚了眾多文物保護建筑，如福壽堂。

來鶴樓、談氏宗祠等。對這些建筑的保護和利用，立足于宋朝以來的千年街巷文化。行走在街巷中，賞花

之余，王女士還體驗了宋朝替花。在這里，既能感受到"老”的氣韻，又能體會到"新”的氣象。小婁巷還引入

了年較人喜愛的創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場，呈現(xiàn)出古韻與今風(fēng)交融的江南市井生活。

③宜興前墅龍窯是中國陶文化傳承的“活標本”。近年來，圍繞“陶式生活”主題定位，當?shù)卣哟笄?/p>

墅龍窯及其周邊街區(qū)的保護修繕力度，著力營造周邊的歷史文化氛圍。為了多角度展示古龍窯品牌文化，

又興建了占地300多平方米的龍窯展示館，系統(tǒng)展示古陶演進史。自2019年起，已成功舉辦了三屆國際柴

燒藝術(shù)節(jié)，向海內(nèi)外藝術(shù)家展示柴燒文化。柴燒專業(yè)技法、柴燒藝術(shù)創(chuàng)新。未來，無錫的各個區(qū)域?qū)⒂懈?/p>

多的歷史街區(qū)"活起來""靚起來"，與城市發(fā)展相融共進。

（摘編自《無錫日報》）

5.請結(jié)合材料一，用自己的話解釋"繡花"一詞的含義。

6.請結(jié)合材料一與材料二，完成下列表格。

主要原則無錫舉措

統(tǒng)籌空間布局②—注重與所在區(qū)域協(xié)調(diào)共融

保護文化遺產(chǎn)③—加大前墅龍窯保護力度

①—小婁巷引入創(chuàng)意元素④_________

7.在“城?文脈"探究活動中，同學(xué)們就兩位網(wǎng)友的留言展開討論。請結(jié)合兩則材料，談?wù)劅o錫在保護和利用

歷史文化街區(qū)方面需做哪些改進。

網(wǎng)友小南："五一"假期，我游覽了無錫的幾條老街，感受到了無錫的文化氣息，但感覺這幾條老街好

像都差不多。

網(wǎng)友小北：我也去了幾條老街，要是能看到老住戶們在小橋流水旁、青石板路上原生態(tài)的生活場景就

更好了。

8.會下列不符合“傳承城市文脈”做法的一項是()

A.淄博市精心打造家鄉(xiāng)名人蒲松齡的故居，努力讓城市的名片更加閃亮。

B.岳陽市對能全文背誦范仲淹《岳陽樓記》的各地游客實施免門票政策。

C.某城市號召市民發(fā)揚"愚公移山"精神，鼓勵大家齊心協(xié)力共渡難關(guān)。

D.某城市推出"跟著酈道元游三峽"旅行路線，宣傳當?shù)鬲毺氐赜蛭幕?/p>

【答案】5.“繡花〃是要求我們在保護和利用歷史文化街區(qū)時要精心策劃、細致操作，以達到最佳的保護和

利用效果。6.推進各區(qū)域歷史文化街區(qū)共同發(fā)展興建龍窯展示館融入現(xiàn)代元素

引入創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場7.示例：①深入挖掘每條街區(qū)的獨特歷史文化背景，突出其個

性特色，避免不同街區(qū)之間出現(xiàn)相似或重復(fù)的景觀和文化元素，使游客能夠感受到每條老街的獨特魅力。

②在保護和利用歷史文化街區(qū)時，應(yīng)注重保留和恢復(fù)街區(qū)的原生態(tài)生活氛圍，讓游客在游覽中能夠親身體

驗到原汁原味的街區(qū)生活。8.C

【解析】5.本題考查內(nèi)容理解和詞語釋義。

繡花本義是指以針引線在絲織品上刺成彩色圖樣的工藝。

結(jié)合材料一②段中“城市文脈是在歷史發(fā)展過程中，城市的自然環(huán)境、社會環(huán)境及其蘊含的當?shù)貧v史文化之

間有機聯(lián)系的集合，集中體現(xiàn)在各類遺址、遺跡和建筑中，也體現(xiàn)在城市的藝術(shù)風(fēng)格、生活方式中。作為

城市文脈的重要組成部分，歷史文化街區(qū)往往是城市的名片和公眾約文化記憶，是城市建設(shè)中鮮明的文化

標識。保護和利用歷史文化街區(qū)，可采用‘繡花’的方式，不可大拆大建，不可急功近利，不可破壞街區(qū)肌理

與傳統(tǒng)風(fēng)貌"的內(nèi)容可知，在材料一的語境中，"繡花”一詞被用來形象地描述保護和利用歷史文化街區(qū)的方

式：在保護歷史文化街區(qū)時，需要像繡花一樣精細、耐心，注重細節(jié)和精致度，避免大拆大建或急功近利

的行為。它強調(diào)了在保護過程中要尊重街區(qū)的歷史文脈和傳統(tǒng)風(fēng)貌，通過精細化的操作來維護街區(qū)的完整

性和獨特性，使之在現(xiàn)代化建設(shè)中能夠綻放異彩，同時融入現(xiàn)代元素進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。簡而

言之，"繡花"是要求我們在保護和利用歷史文化街區(qū)時要精心策劃、細致操作，以達到最佳的保護和利用效

果。

6.本題考查信息篩選和概括。

第一空，結(jié)合材料二①段中"一個個歷史文化街區(qū)見證著無錫的城市發(fā)展。無錫推進各區(qū)域歷史文化街區(qū)共

同發(fā)展，南方泉、周新里、東亭老街、錢橋老街、梅里老街......一條條歷史文化街區(qū)被喚醒”可提取為：推進

各區(qū)域歷史文化街區(qū)共同發(fā)展；

第二空，結(jié)合"興建了占地300多平方米的龍窯展示館，系統(tǒng)展示古陶演進史。自2019年起，已成功舉辦

了三屆國際柴燒藝術(shù)節(jié)”可提取概括為：興建龍窯展示館。

第三空，結(jié)合材料一③段中"在保留歷史文化精髓的基礎(chǔ)上可以適當融入現(xiàn)代元素，進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新

性發(fā)展"可提取為：融入現(xiàn)代元素。

第四空，結(jié)合材料二②段中"小婁巷還引入了年輕人喜愛的創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場，呈現(xiàn)出古韻

與今風(fēng)交融的江南市井生活"可提取為：引入創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場。

7.本題考查內(nèi)容理解和拓展運用。

【材料一】強調(diào)了習(xí)近平總書記對保護和利用歷史文化街區(qū)的重要性指示，并詳細闡述了城市文脈的概念

及其在城市建設(shè)中的意義。文中指出，歷史文化街區(qū)是城市文脈的重要組成部分，應(yīng)通過精細化的方式進

行保護和利用，避免大拆大建和急功近利，以保留其獨特的文化韻味和歷史風(fēng)貌。同時，提出了在保護的

基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的建議。

【材料二】以無錫為例，具體展示了歷史文化街區(qū)保護與利用的實踐成果。文中提到，無錫通過推進各區(qū)

域歷史文化街區(qū)的共同發(fā)展，喚醒了眾多老街，使其成為城市的文化客廳。同時，通過引入現(xiàn)代元素和創(chuàng)

新方式，如創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場等，實現(xiàn)了古韻與今風(fēng)的交融，讓歷史文化街區(qū)煥發(fā)出新的

生機與活力。此外，還介紹了宜興前墅龍窯的保護與利用經(jīng)驗，通過舉辦國際柴燒藝術(shù)節(jié)等方式，多角度

展示古龍窯品牌文化，推動歷史街區(qū)與城市發(fā)展的相融共進。

結(jié)合“我游覽了無錫的幾條老街，感受到了無錫的文化氣息，但感覺這幾條老街好像都差不多”的內(nèi)容，如材

料一所述，保護和利用歷史文化街區(qū)需要統(tǒng)籌城市空間布局，彰顯城市特色，避免"千城一面、萬樓一貌"。

無錫在開發(fā)老街時，應(yīng)深入挖掘每條街區(qū)的獨特歷史文化背景，突出其個性特色，避免不同街區(qū)之間出現(xiàn)

相似或重復(fù)的景觀和文化元素，使游客能夠感受到每條老街的獨特魅力。

結(jié)合“我也去了幾條老街，要是能看到老住戶們在小橋流水旁、青石板路上原生態(tài)的生活場景就更好了“可知，

網(wǎng)友小北提到希望看到老住戶們在小橋流水旁、青石板路上原生態(tài)的生活場景。這提示我們在保護和利用

歷史文化街區(qū)時，應(yīng)注重保留和恢復(fù)街區(qū)的原生態(tài)生活氛圍?？梢酝ㄟ^政策引導(dǎo)和支持，鼓勵老住戶繼續(xù)

居住在街區(qū)中，保持傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)俗，同時引入一些與街區(qū)文化相契合的現(xiàn)代業(yè)態(tài)，如手工藝品店、

傳統(tǒng)小吃店等，讓游客在游覽中能夠親身體驗到原汁原味的街區(qū)生活。

據(jù)此概括作答即可。

8.本題考查內(nèi)容理解和辨析。

C.有誤，這一選項并沒有直接涉及到對城市文脈的傳承和保護，而是強調(diào)了“愚公移山"的精神，即堅持不懈、

團結(jié)協(xié)作的精神，這與保護和傳承城市的歷史文化遺產(chǎn)、文化街區(qū)等具體的文化元素沒有直接關(guān)聯(lián)；

故選Co

非連續(xù)性文本閱讀之信息提取與整合

【設(shè)題形式】

1.小嘉推測，劉映宏直播健身的熱度會逐漸消退。你是否認同？結(jié)合材料說說看法和理由。

2.從上面材料看，全球積極推進“碳中和”的主要目的是什么？

3.林西莉的《漢字王國》有一段關(guān)于水稻的表述（見鏈接材料）。大家認為這一表述需要修改，請結(jié)合展板

內(nèi)容解釋修改原因。

4.“陸游的鄉(xiāng)村世界”是宋韻文化借助IP轉(zhuǎn)化走向社會的實際案例。結(jié)合相關(guān)材料，簡要分析它在“三個

端口”的具體做法。

5.【信息提取與概括】結(jié)合材料內(nèi)容，回答以下問題。

6.根據(jù)材料二、三、四，請你和組員一起完成下面的中西方“色彩”對比探究表。

7.學(xué)校辯論社就“湖劇藝術(shù)是否需要保護和傳承”展開了辯論，請你結(jié)合材料幫助正方羅列辯論要點。

8.依據(jù)手冊材料，在［“熱”因探究］處為淄博燒烤“熱”總結(jié)三個原因。

9.復(fù)原德壽宮的過程中，哪些地方體現(xiàn)了“匠心之韻”？請根據(jù)材料二簡要分析。

10.“浙冷鏈”二維碼為什么能讓顧客“買著放心”？請根據(jù)材料二簡要分析。

【答題要點】

1.速讀文本，整體感知?？焖贋g覽文本，了解材料內(nèi)容及其共同話題，把握材料的主要信息。注意看標題、

開頭和結(jié)尾，抓各段中心句、過渡句和標志性詞語。同時，關(guān)注文本結(jié)構(gòu)，如總分、并列或遞進結(jié)構(gòu)，有

助于更好地理解文本的邏輯關(guān)系。

2.仔細閱讀題干，找命題（關(guān)鍵）點。根據(jù)題干中的關(guān)鍵詞句，明確限制范圍、時間空間、條件等，以此

為中心“掃描”材料，尋找相關(guān)信息。注意題干語句所在的位置，往往是答題要點密集的地方，同時也要

適當擴大范圍至前后句或前后段，確保不遺漏關(guān)鍵信息。

3.領(lǐng)悟意圖，明辨信息。篩選出與題干相關(guān)的信息，并對其進行分類整理。

4.把篩選出來的相關(guān)信息分門別類進行整合、歸納和概括。根據(jù)題目要求和信息要點，去掉次要信息，留

下主要信息，分點作答，力求全面完整。

一、（2024?江蘇徐州?三模）閱讀下面材料完成下面小題。

今年，我國航天事業(yè)再攀新高峰。神舟十八號飛船領(lǐng)命出征，追逐中國夢。徐州市某中學(xué)準備舉行以"一起

為中國航天加油”為主題的科普講座，以下是小語準備的內(nèi)容。

材料一

度續(xù)航天精神筑夢星辰大海

①4月24日是第九個中國航天日。今年航天日以“極目楚天，共襄星漢”為主題，主場活動在湖北武漢

舉辦。

②探索浩瀚宇宙，發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強國，是我們不懈追求的"航天夢"。青年航天工作者，

要主動接好老一輩航天人的接力棒，傳承弘揚航天精神，堅定理想信念、弘揚報國之志、強化責任擔當，

為實現(xiàn)航天夢、強國夢貢獻自己的智慧和力量。

③要秉持“革命理想高于天”的理想信念，牢信仰之基。人無理想不立，國無理想不強?；乜次覈教?/p>

事業(yè)的發(fā)展進程，是極為艱難困苦的。一批又一批隱姓埋名的航天人憑著對祖國的摯愛、對中國航天事業(yè)

的理想信念，克服種種挑戰(zhàn)和重重困難，從零起步走出了一條艱苦奮斗、奮發(fā)圖強、自力更生、自主創(chuàng)新

的中國航天路。"東風(fēng)"勁吹、"紅旗"招展、"鷹擊"長空、"長劍”嘯天......一代代航天人用智慧和汗水書寫著

一篇篇不朽的航天故事，給當代航天工作者留下了極其寶貴的精神財富。

④要秉持"千磨萬擊還堅韌”的斗爭精神，堅守報國之志。曾幾何時，我們國家在工業(yè)基礎(chǔ)差、底子薄

的情況下，廣大航天科研工作者不畏困難、身體力行，沒有實驗室，就改造倉庫、廁所搞科研；沒有計算

機，就用計算尺當工具，用直尺、三角板畫圖，一定要造出"爭氣星""爭氣彈"，報效祖國、回報人民。作

為新時代的航天工作者，我們要以百分之百的魄力和勇氣，明確自己的職責定位，認真履職好自己的職責

和使命，積極投身航天工作一線，助力航天事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

⑤要秉持"不破樓蘭終不還”的價值取向，煉實干之魂。中國航天承載著民族的夢想、書寫著時代的榮

光，歷經(jīng)六十余載不懈奮斗，取得了許多舉世矚目的成就，這離不開無數(shù)航天仁人志士的偉大犧牲和卓越

貢獻。展望未來，中國的航天事業(yè)還有很長的路要走。這就需要我們傳承弘揚航天精神，秉持祖國利益高

于一切的價值取向，做航天事業(yè)中的實干者、攻堅者、奮斗者。

（選自《人民日報》2024年04月24日有刪改）

材料二

2024年4月25日20時59分，神舟十八號載人飛船與火箭成功分離，進入預(yù)定軌道。2024年度我國

首次載人發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功。

本次任務(wù)特色亮點如下：實施國內(nèi)首次在軌水生生態(tài)研究。項目神舟十八號將上行實驗裝置及相關(guān)樣

品，實施國內(nèi)首次在軌水生生態(tài)研究項目，以斑馬魚和金魚藻為研究對象，在軌建立穩(wěn)定運行的空間自循

環(huán)水生生系統(tǒng)，實現(xiàn)我國在太空培養(yǎng)脊椎動物的突破。100%發(fā)射成功率。執(zhí)行此次運載任務(wù)的長征二號F

運載火箭，享有"神箭"之譽。原因之一在于，從1999年首飛至今，它保持了100%的發(fā)射成功率。32項技術(shù)

狀態(tài)改進。與長征二號F遙十七運載火箭相比，此次執(zhí)行任務(wù)的遙十八運載火箭進行了32項技術(shù)狀態(tài)改進，

進一步提升了全箭可靠性和安全性。發(fā)射場流程，已由空間站建造初期的49天縮減到35天。飛船"心臟"

全新升級。電源分系統(tǒng)是飛船14個分系統(tǒng)中最為關(guān)鍵的系統(tǒng)之一，是飛船的"心臟"神舟十八號載人飛船進

行了電源全新升級，將儲能電池由鎘鍥電池更換為鋰離子電池，其他電源鋅銀電池的隔膜系統(tǒng)耐氧能力提

升后，壽命增加了20%o

（節(jié)選自《人民日報》2024年05月13日有刪改）

材料三

出生于江蘇沛縣的朱楊柱從小就有翱翔藍天的夢想。經(jīng)過無數(shù)的挫折與失望，但他從未放棄，永懷希

望，最終實現(xiàn)了自己的夢想。兩次與飛天夢失之交臂的經(jīng)歷，沒有讓朱楊柱一蹶不振，他始終把銀河星辰

裝在心里，一旦有機會，便全力以赴，向著自己的理想進發(fā)。正是這種永不放棄的精神，助推朱楊柱從大

學(xué)老師成長為飛天戰(zhàn)士，創(chuàng)出人生新境界。

1.含材料一作者表達了什么觀點。

2.閱讀材料二，本次神舟十八號載人飛行任務(wù)的特色亮點是什么？請簡要概括。

3.材料三可以作為材料一哪一節(jié)的佐證？請你說一說理由。

4.學(xué)校準備邀請朱楊柱做一場以"一起為中國航天加油”為主題的采訪活動，你作為采訪小組的成員之一,

設(shè)計了兩個采訪問題，請你羅列出來。

【答案】1.青年航天工作者要堅定理想信念、弘揚報國之志、強化責任擔當。2.實施國內(nèi)首次在軌

水生生態(tài)研究；100%發(fā)射成功率；32項技術(shù)狀態(tài)改進；飛船“心臟”全新升級。3.放在材料一的第③段。

第三段材料主要講了朱楊柱為了航天理想，克服重重困難，最終實現(xiàn)夢想。與第一段材料的第③段要“秉持

“革命理想高于天”的理想信念，牢信仰之基?！钡恼擖c一致。4.①是什么支撐著你即使在多次無緣飛行

夢時繼續(xù)堅持？②為入選神州十六號載人飛行任務(wù)乘組做了哪些努力？

【解析】1.本題考查論點。論點一般位于題目、開頭、結(jié)尾這些位置。

結(jié)合題目"麋續(xù)航天精神筑夢星辰大海"可知，本文是關(guān)于"麋續(xù)航天"的文章；

結(jié)合第②段"青年航天工作者，要主動接好老一輩航天人的接力棒，傳承弘揚航天精神，堅定理想信念、弘

揚報國之志、強化責任擔當，為實現(xiàn)航天夢、強國夢貢獻自己的智慧和力量”可提煉觀點：青年航天工作者

要堅定理想信念、弘揚報國之志、強化責任擔當。

結(jié)合第③段"要秉持‘革命理想高于天'的理想信念，牢信仰之基"（照樣堅定理想信念）、④段"要秉持

‘千磨萬擊還堅韌’的斗爭精神，堅守報國之志"（照應(yīng)弘揚報國之志）、⑤段"要秉持‘不破樓蘭終不還’的價值

取向，煉實干之魂"（照應(yīng)強化責任擔當）可知，三個段落的分論點分別照應(yīng)②段的觀點。故論點是：青年

航天工作者要堅定理想信念、弘揚報國之志、強化責任擔當。

2.本題考查內(nèi)容概括。

結(jié)合材料二"本次任務(wù)特色亮點如下：實施國內(nèi)首次在軌水生生態(tài)研究”可概括亮點有：實施國內(nèi)首次在軌水

生生態(tài)研究；

結(jié)合材料二"執(zhí)行此次運載任務(wù)的長征二號F運載火箭，享有，神箭，之譽。原因之一在于，從1999年首飛至

今，它保持了100%的發(fā)射成功率。32項技術(shù)狀態(tài)改進"可知亮點有：100%發(fā)射成功率；32項技術(shù)狀態(tài)改進；

結(jié)合材料二"飛船'心臟’全新升級。電源分系統(tǒng)是飛船14個分系統(tǒng)中最為關(guān)鍵的系統(tǒng)之一，是飛船的，心臟’

神舟十八號載人飛船進行了電源全新升級，將儲能電池由鎘銀電池更換為鋰離子電池，其他電源鋅銀電池

的隔膜系統(tǒng)耐氧能力提升后，壽命增加了20%。"可知，亮點有：飛船"心臟"全新升級。

3.本題考查論據(jù)補充。

結(jié)合材料三"出生于江蘇沛縣的朱楊柱從小就有翱翔藍天的夢想。經(jīng)過無數(shù)的挫折與失望，但他從未放棄，

永懷希望，最終實現(xiàn)了自己的夢想”可知，材料三主要寫的是朱楊柱為了航天理想，克服重重困難，不肯放

棄，最終實現(xiàn)理想的經(jīng)歷。這段經(jīng)歷突出了理想信念的重要作用。

結(jié)合材料一第③段"要秉持‘革命理想高于天’的理想信念，牢信仰之基"可知，這一段主要論述理想信念的重

要作用；

故材料三朱楊柱的事例能夠證明材料一第③段"要秉持，革命理想高于天，的理想信念，牢信仰之基”的觀點，

故材料三放在材料一第③段。

4.本題考查語言表達。結(jié)合材料三可知，朱楊柱為了實現(xiàn)航天員理想，克服了重重坎坷，歷經(jīng)磨難而不肯

屈服、放棄，堅定的理想信念支持他最終走向了成功。故題目可以從這個角度出發(fā)設(shè)問。朱楊柱是一名上

過太空的航天員，也可以詢問一些關(guān)于航天的問題。

示例：朱叔叔，您能夠克服重重困難，實現(xiàn)理想，您認為是什么起到了關(guān)鍵的作用？

朱叔叔，您覺得作為航天員，應(yīng)該具備哪些素質(zhì)呢？

二、（2024?江蘇徐州?一模）閱讀下列材料，回答問題。

材料一：

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及

與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所；可以是傳統(tǒng)口頭文學(xué)、美術(shù)書法等藝術(shù)形式，也可以是禮儀節(jié)慶

等民間風(fēng)俗。保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關(guān)系到每一位中華兒女的身份標識和價值追求，有助于維系文

化認同，增強社會凝聚力。

（摘編自中國日報網(wǎng)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》）

材料二：

創(chuàng)新是傳統(tǒng)手工藝類“非遺”自力保護的內(nèi)在要求，但在創(chuàng)新發(fā)展中，又不能為了創(chuàng)新而忘記傳承。

以文人藝術(shù)中國水墨畫為例，由于諸多新水墨畫不加審辨地拋棄了傳統(tǒng)，事實上，傳統(tǒng)水墨畫的內(nèi)在精神

在這些新水墨畫中已經(jīng)蕩然無存。在傳承中創(chuàng)新，是傳統(tǒng)手工藝類“非遺”在歷史發(fā)展過程中一直踐行著

的基本原則。手工藝與純藝術(shù)不同，它的本源是日常生活需要，因而，無論如何創(chuàng)新，都不應(yīng)丟棄其生活

器物的本性。例如在當代，由于遠離了日常生活需要，蘇繡傳承一度出現(xiàn)了危機。手工藝類“非遺”還應(yīng)

在技藝上不斷革新，不斷超越。此外，不能因為創(chuàng)新就遠離本民族固有的審美心理。秦淮燈彩傳承人說：

“做燈是講究寓意的，要討喜，我創(chuàng)作過飛機燈，但不制作槍炮子彈燈，因為它們的寓意不吉祥?！?/p>

（摘編自季中揚陳宇《論傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性保護》）

材料三：

徐州古稱彭城，自古為華夏九州之一、兵家必爭之地，素有五省通衢之稱，有6000年的燦爛文化、

2600多年建城史。她，不僅擁有豐富多彩、彌足珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有著絢麗多姿，令人嘆絕的非物

質(zhì)文化遺產(chǎn)。

近年來，徐州全市共普查收集非遺線索4.7萬多條，調(diào)查項目4300多個，列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查

資料匯編項目1888個。目前，徐州有人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作一個（徐州剪紙），國家級非物質(zhì)文化遺

產(chǎn)項目10個，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目68個，市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目218個；有國家級非物質(zhì)文化遺

產(chǎn)代表性傳承人6人，省級代表性傳承人28人，市級代表性傳承人138人。

（摘編自《文化月刊》雜志）

5.會下列對材料內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是傳統(tǒng)口頭文學(xué)、美術(shù)書法等藝術(shù)形式。

B.徐州市目前有剪紙、香包、泥塑等人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

C.由于諸多新水墨畫不加審辨地拋棄了傳統(tǒng)，事實上，傳統(tǒng)水墨畫的內(nèi)在精神在新水墨畫中已經(jīng)蕩然

無存。

D.秦淮燈彩傳承人會經(jīng)常制作槍炮子彈燈，因為做燈并不講究吉祥的寓意，只要吸引他人就行。

6.你的朋友小李來到蘇州游玩，因四大名繡之蘇繡名聲之大，于是很快找到了傳承人讓他幫忙做一些繡品，

但成品到手后他并不很滿意。請你結(jié)合材料二，對他進行勸說。

7.徐州柳琴戲是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。上述三則材料能為促徐州柳琴戲的傳承與創(chuàng)新提供哪些啟示？請

簡要概括。

【答案】5.C6.例：小李，“非遺”是建立在傳統(tǒng)之上的，而傳統(tǒng)有需要我們年輕人的傳承。我們不能

摒棄傳統(tǒng)，要接納它，發(fā)揚光大它。7.示例：①需要增強人們對徐州柳琴戲的傳承與創(chuàng)新的意識。

②需要更有創(chuàng)意的年輕人在“非遺”里加入潮流元素，并借助新興媒體傳播傳統(tǒng)文化。③徐州柳琴戲的保護

還應(yīng)將傳承和創(chuàng)新相結(jié)合。

【解析】5.本題考查材料內(nèi)容的理解和辨析。

A.根據(jù)材料一"非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形

式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所；可以是傳統(tǒng)口頭文學(xué)、美術(shù)書法等藝術(shù)形式，也可以是

禮儀節(jié)慶等民間風(fēng)俗"，可見非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅是傳統(tǒng)口頭文學(xué)、美術(shù)書法等藝術(shù)形式，選項“非物質(zhì)文

化遺產(chǎn)，就是傳統(tǒng)口頭文學(xué)、美術(shù)書法等藝術(shù)形式"說法過于片面，與文章內(nèi)容不符，說法不正確；

B.材料三指出"徐州有人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作一個（徐州剪紙）”，并未提及徐州市目前有香包、泥塑等

人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，選項無中生有，說法有誤；

D.材料二提到“秦淮燈彩傳承人說：’做燈是講究寓意的，要討喜，我創(chuàng)作過飛機燈，但不制作槍炮子彈燈，

因為它們的寓意不吉祥〃'，可見秦淮燈彩傳承人不會制作槍炮子彈燈，選項"秦淮燈彩傳承人會經(jīng)常制作槍

炮子彈燈，因為做燈并不講究吉祥的寓意，只要吸引他人就行"說法完全錯誤；

故選Co

6.本題考查勸說詞。

題干要求結(jié)合材料二對小李進行勸說，原因是小李對蘇繡成品不滿意。做題時需要通過分析材料找到合適

的理由來勸說小李改變對蘇繡的看法，理解蘇繡傳承人的創(chuàng)作并支持蘇繡這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

從材料二中提取關(guān)鍵信息，"創(chuàng)新是傳統(tǒng)手工藝類‘非遺’自力保護的內(nèi)在要求，但在創(chuàng)新發(fā)展中，又不能為了

創(chuàng)新而忘記傳承"，這說明蘇繡在發(fā)展過程中會有創(chuàng)新，但不能失去傳統(tǒng)。"手工藝的本源是日常生活需要，

因而，無論如何創(chuàng)新，都不應(yīng)丟棄其生活器物的本性"，這可以用來解釋蘇繡的創(chuàng)作是基于一定的原則，不

是隨意而為。"不能因為創(chuàng)新就遠離本民族固有的審美心理”表明蘇繡的創(chuàng)作還會考慮到民族審美心理等因素。

勸說時，首先指出蘇繡作為傳統(tǒng)手工藝類“非遺”的重要地位，引起小李的重視。接著引用材料中的內(nèi)容，如

蘇繡不能為了創(chuàng)新而忘記傳承，不應(yīng)丟棄生活器物的本性等，解釋蘇繡成品可能沒有達到小李預(yù)期的原因，

讓小李理解傳承人的創(chuàng)作意圖和堅守。然后強調(diào)蘇繡創(chuàng)作還會考慮民族審美心理等因素，進一步說明蘇繡

的價值和意義。最后呼吁小李以更包容和理解的心態(tài)看待蘇繡作品，支持蘇繡的傳承和發(fā)展。語言要委婉

含蓄，言之有理即可。

示例：小李呀，蘇繡可是非常珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢。蘇繡作為傳統(tǒng)手工藝類"非遺"，在創(chuàng)新發(fā)展中不能

忘記傳承。蘇繡的創(chuàng)作不是隨意的，它的本源是日常生活需要，所以傳承人在制作繡品時會有自己的考量，

不會僅僅為了滿足某一種特定的要求而創(chuàng)作。而且呀，蘇繡在創(chuàng)新過程中也不能遠離本民族固有的審美心

理，這就使得繡品在設(shè)計和制作上會更加注重文化內(nèi)涵和審美價值。也許這次的成品沒有完全符合你的預(yù)

期，但我們應(yīng)該理解傳承人的用心，他們在努力平衡傳統(tǒng)與創(chuàng)新，同時也在堅守著蘇繡的本質(zhì)和民族審美。

我們不能僅僅以自己的標準來評判蘇繡作品，而應(yīng)該從更廣闊的文化視角去欣賞和理解它。讓我們一起支

持蘇繡的傳承和發(fā)展吧，這樣我們也能為保護這份寶貴的文化遺產(chǎn)貢獻自己的一份力量。

7.本題考查看法啟示。題干要求從三則材料中為徐州柳琴戲的傳承與創(chuàng)新提供一些啟示。

材料一："保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關(guān)系到每一位中華兒女的身份標識和價值追求，有助于維系文化認

同，增強社會凝聚力"，徐州柳琴戲是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這提示我們要認識到徐州柳琴戲作為非物質(zhì)

文化遺產(chǎn)的重要價值，增強人們對其傳承與創(chuàng)新的意識。

材料二；"創(chuàng)新是傳統(tǒng)手工藝類，非遺，自力保護的內(nèi)在要求，但在創(chuàng)新發(fā)展中，又不能為了創(chuàng)新而忘記傳承“，

材料以中國水墨畫和秦淮燈彩為例，強調(diào)傳統(tǒng)手工藝類"非遺"在創(chuàng)新中不能忘記傳承，本源是日常生活需要,

在技藝上不斷革新且不能遠離本民族固有的審美心理。對于徐州柳琴戲來說，也應(yīng)將傳承和創(chuàng)新相結(jié)合，

在保持其傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。

材料三：介紹了徐州豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及保護情況，如"徐州全市共普查收集非遺線索4.7萬多條，調(diào)

查項目4300多個，列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查資料匯編項目1888個"，這啟示我們對于徐州柳琴戲要做好普

查、整理等基礎(chǔ)工作，為傳承與創(chuàng)新提供依據(jù)。同時，政府的重視和投入也很重要。據(jù)此概括回答即可。

三、（2024?江蘇南通?二模）閱讀下面的材料，完成小題。

【材料一】

①"茱萸青如山，伏起千里妝，慶云隨風(fēng)搖，舒卷泛金光......”中央廣播電視總臺《2024年春節(jié)聯(lián)歡晚

會》中國傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)演秀《年錦》中，生動絢爛的傳統(tǒng)紋樣借著歌曲+虛擬合成技術(shù)，在有限的舞臺空間里

蔓延生長，剎那驚艷。

②伴隨年錦圖徐徐啟幕，四位演員身穿漢、唐、宋、明制式的華服款款走來，每套服飾的衣、裙、領(lǐng)

邊、袖口等都結(jié)合了當時的典型紋樣。漢代深衣選擇了“長樂明光云山瑞獸錦”作為緣邊，身上則有菜萸云紋

等紋樣，云氣、山巒、茱萸都是漢代取自自然的典型題材。唐代大袖襦裙袖口為卷草立鳳紋錦，上衣來自

敦煌藏經(jīng)洞出土唐代花卉刺繡，裙腰和裙擺則是來自法門寺的瑞獸紋、寶花雁紋，展現(xiàn)大唐盛世之美。宋

代背子選用了花葉中有花的牡丹月桂紋，在花葉中還有各式花卉，配置了南宋背子、抹胸、百迭裙的常見

套裝，色調(diào)清新淡雅。明代襖裙上衣紋樣是大吉葫蘆紋緞，馬面裙的底紋采用"五葫四?！奔y，五葫蘆、四海

螺象征"五湖四海”四方和睦。

③厚植傳統(tǒng)文化，欣賞中國傳統(tǒng)美學(xué)，讓中國傳統(tǒng)服飾形成新的審美表達?！赌赍\》的網(wǎng)友評論里，“文

化自信”成為高頻詞匯。正如網(wǎng)友所說，文化自信從來不是縹緲虛無，文化傳承也從來不在別處，而是時刻

發(fā)生在我們的日常生活中。

來源：CMG觀察（中央廣播電視總臺）

【材料二】

①央視龍年春晚節(jié)目《年錦》將中國傳統(tǒng)紋樣之美融入歌舞之中，受到廣泛關(guān)注，一時間，越來越多

的商家把傳統(tǒng)服飾進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，設(shè)計出滿足人民需求的服飾，從而帶動新中式服飾消費。廣大網(wǎng)友

紛紛表示“因為好看，所以買單”。

②報告顯示，過去一年，女性用戶在抖音電商消費新中式服飾的訂單量同比提升195%,其中馬面裙的

訂單量同比增長841%,漢服、宋錦外套、香云紗服飾的訂單量增速也相當可觀，同比增長分別為336%,225%,

112%。

數(shù)據(jù)來源：《2024抖音電商女性消費趨勢數(shù)據(jù)報告》

【材料三】

①中國服飾文化昭顯著社會發(fā)展的印記，傳達著特定時代的文化內(nèi)涵。以唐宋為例，唐朝服飾的色彩

濃艷，再加上金銀雜之。其裝飾圖案，鳥獸成雙，花團錦簇，生趣盎然。"上襦下裙"是唐代女子的主要服飾，

顏色以紅色居多，常常使用紅綠搭配。而到了宋代，程朱理學(xué)居于統(tǒng)治地位，人們的美學(xué)觀念也相應(yīng)發(fā)生

變化，服飾開始崇尚儉樸，后來，樸素和理性就成為了宋朝服飾的主要特征。

②中國服飾文化在各種文學(xué)體裁中也被反映和表達出來。小說中人物的服飾，是人物生活層面的寫照，

是人物外觀形態(tài)的表露，也是人物內(nèi)心情感世界、性格特征的體現(xiàn)，更是作家感情的曲折反映。

8.會根據(jù)上述材料，下列表述不正確的一項是（）

A.只要把文字、瑞獸等中國元素繡在服裝上，就是繼承中國古代服飾文化。

B.央視春晚用更新穎的方式引導(dǎo)大家關(guān)注中國傳統(tǒng)服飾文化。

C.不同時期的服飾傳達著不同時代的文化內(nèi)涵。

D.詩句"繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟”描繪的是唐代的婦女服飾。

9.材料二中列舉詳實的數(shù)據(jù)有什么作用？

10.請結(jié)合材料三，根據(jù)下面鏈接語段中孔明服飾的特征，談?wù)勛髡呙鑼懙挠靡狻?/p>

"玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴蜃，飄飄然有神仙之概。"

11.請你結(jié)合三則材料，就“如何更好地繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)服飾文化”談?wù)効捶ā?/p>

【答案】8.A9.用具體的數(shù)字科學(xué)準確地說明女性用戶在抖音電商消費新中式服飾的訂單量激增這一

現(xiàn)象，說明央視龍年春晚《年錦》節(jié)目極大地帶動新中式服飾消費。10."玄德見孔明身長八尺，面如

冠玉，頭戴綸巾，身披鶴蜃，飄飄然有神仙之概。"表現(xiàn)了諸葛亮是文人雅士的身份，具有灑脫、風(fēng)流倜儻、

風(fēng)度翩翩、仙氣飄飄等特點。暗示諸葛亮是足智多謀的，是治世能臣，是青年才俊，表達對他的贊美與欣

賞之情。11.（1）深入地欣賞中國的傳統(tǒng)美學(xué)，樹立文化自信，形成傳統(tǒng)服飾新的審美表達；（2）推

進傳統(tǒng)服飾文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，設(shè)計出滿足人民需求的服飾，讓更多的人愿意穿；（3）充分利用各種文化媒

介（春晚），積極宣傳中國傳統(tǒng)服飾文化。

【解析】8.本題考查內(nèi)容的辨析。

A.根據(jù)材料一第③段“厚植傳統(tǒng)文化，欣賞中國傳統(tǒng)美學(xué)，讓中國傳統(tǒng)服飾形成新的審美表達"可知，繼承

中國古代服飾文化并非僅僅是把文字等中國元素繡在服裝上這么簡單，還需要對傳統(tǒng)文化的深入理解和新

的審美表達。本項"只要把文字、瑞獸等中國元素繡在服裝上，就是繼承中國古代服飾文化"說法絕對化；

故選Ao

9.本題考查說明方法及作用。

材料二第②段"報告顯示，過去一年，女性用戶在抖音電商消費新中式服飾的訂單量同比提升195%,其中

馬面裙的訂單量同比增長841%,漢服、宋錦外套、香云紗服飾的訂單量增速也相當可觀，同比增長分別為

336%、225%、112%”列舉了"195%”"841%”“336%〃"225%”"112%"等具體數(shù)據(jù)，科學(xué)準確地說明了女性用戶在

抖音電商消費新中式服飾的訂單量呈現(xiàn)出大幅增長的情況。結(jié)合第①段"央視龍年春晚節(jié)目《年錦》將中國

傳統(tǒng)紋樣之美融入歌舞之中，受到廣泛關(guān)注，一時間，越來越多的商家把傳統(tǒng)服飾進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，設(shè)

計出滿足人民需求的服飾，從而帶動新中式服飾消費"可知，這些數(shù)據(jù)充分證明了央視龍年春晚的《年錦》

節(jié)目極大地促進和帶動了新中式服飾的消費。

10.本題考查對內(nèi)容的理解與拓展運用。

由材料三第②段"小說中人物的服飾，是人物生活層面的寫照，是人物外觀形態(tài)的表露，也是人物內(nèi)心情感

世界、性格特征的體現(xiàn)，更是作家感情的曲折反映"可知，人物的服飾能突顯人物的外形及內(nèi)在特點。在鏈

接語段中，孔明"頭戴綸巾，身披鶴蜃"，這種裝扮不同于唐朝的濃艷華麗，也不同于宋代的儉樸理性，凸顯

出他獨特的文人雅士風(fēng)格。"身長八尺，面如冠玉"，從外貌上展現(xiàn)出他的出眾。“飄飄然有神仙之概"，暗示

他具有超凡的智慧和才能，是一位足智多謀的治世能臣，同時也表達了作者對孔明的贊美與欣賞之情。

11.本題考查內(nèi)容的理解。

由材料一第③段“厚植傳統(tǒng)文化，欣賞中國傳統(tǒng)美學(xué)，讓中國傳統(tǒng)服飾形成新的審美表達。《年錦》的網(wǎng)友

評論里，‘文化自信’成為高頻詞匯"可知，我們應(yīng)深入欣賞中國傳統(tǒng)美學(xué)，樹立文化自信，形成傳統(tǒng)服飾新的

審美表達。只有真正理解和欣賞傳統(tǒng)服飾的美，才能讓傳統(tǒng)服飾在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的魅力，例如春晚

節(jié)目《年錦》讓人們感受到了傳統(tǒng)服飾的絢爛之美，增強了人們的文化自信；

由材料二第①段“央視龍年春晚節(jié)目《年錦》將中國傳統(tǒng)紋樣之美融入歌舞之中，受到廣泛關(guān)注，一時間，

越來越多的商家把傳統(tǒng)服飾進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，設(shè)計出滿足人民需求的服飾，從而帶動新中式服飾消費"可

以看出，要推進傳統(tǒng)服飾文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，設(shè)計出滿足人民需求的服飾，讓更多的人愿意穿。像抖音電

商中女性用戶對新中式服飾的消費增長，就說明了創(chuàng)新設(shè)計的傳統(tǒng)服飾受到了人們的歡迎；

由材料一第①段"中央廣播電視總臺《2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會》中國傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)演秀《年錦》中，生動絢爛

的傳統(tǒng)紋樣借著歌曲+虛擬合成技術(shù)，在有限的舞臺空間里蔓延生長，剎那驚艷"可知，應(yīng)充分利用各種文化

媒介，如春晚這樣影響力巨大的平臺，積極宣傳中國傳統(tǒng)服飾文化，讓更多的人了解和喜愛傳統(tǒng)服飾。

四、（2024?江蘇徐州?三模）閱讀下列材料，完成下面小題。

【材料一】

在BP機時代，由于靠無線電接收信息，大部分機型只顯示數(shù)字，并隨機附帶常用短語代碼說明，如

“000”表示請回電，“888”表示恭喜發(fā)財萬事如意?！?20”等為人熟知的數(shù)字諧音便從中誕生。

當技術(shù)進化到鍵盤普及之后，拼音縮寫詞便應(yīng)運而生，“GG”“MM”等帶有年代感的詞匯，恰是縮寫

詞這種語言游戲的開端。而在人手一部手機的今天，表情符號也加入了縮略的行列。

為了快速融入圈子，一些人會主動或被動地接受縮寫，語言某種程度上成為匯聚認同感和凝聚力的手

段。這些帶有網(wǎng)絡(luò)黑話特質(zhì)的縮寫詞，宛若加密文字，同一圈層的人心知肚明，圈子外的人一頭霧水。熟

稔掌握這門“新語言”的人便可以借此隱秘地實現(xiàn)尋覓同類、并排斥異己的目的。

（刊載于《網(wǎng)絡(luò)黑話的過去現(xiàn)在和將來》，有刪改）

【材料二】

①中國青年報社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對2002名受訪者進行的一項調(diào)查顯示，76.5%的受訪者感覺自

己的語言越來越貧乏。

②“文字失語”并不是疾病，而是一種表達能力的弱化。它指在某個特定情況中，我們需要一個恰當

的詞或者一句富有邏輯的話來進行表達，但是無論怎么冥思苦想，都無法從腦海里搜尋出準確的那個詞或

那句話的狀態(tài)。

③語言不是簡單的交流工具，而是一個人思維的外在表現(xiàn)，但是在過度使用網(wǎng)絡(luò)用語之后，人們變得

惰于思考，文字表達能力逐漸下降，最終成為“文字失語癥”患者。

④“文字失語”所帶來的不只是人們語言表達能力的退化，更為嚴重的是，它正在不斷地侵蝕中文語

言環(huán)境，許多優(yōu)美、嚴謹?shù)闹形谋磉_被“YYDS”“絕絕子”等網(wǎng)絡(luò)詞匯所取代，長此以往，將會影響到一

代年較人對中文語言的使用。事已至此，“文字失語”已經(jīng)不再是網(wǎng)友的個人小事，它更是成了網(wǎng)絡(luò)中對

中文使用的文化問題。解決“文字失語”問題，既是幫助恢復(fù)語言表達能力，更是對中文網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的守護。

（刊載于《文字失語正在殺死表達欲》，有刪改）

【材料三】

來自：文文樓主2022-09-1910：40上海

我媽媽明天就要過生日了，我想給媽媽寫一段話送上祝福，可是我發(fā)現(xiàn)自己真的不會表達??！家人們，

我該不會也患上了“文字失語癥”了吧。

彭彭2022-097911:10北京不然簡單說句“媽媽我愛你”？

語絲2022-097911:15江蘇“年輕的歲月已走過，經(jīng)歷的歲月成蹉蛇，持家的歲月為生活，操勞

的歲月滄桑磨，今天是您的生日，祝母親幸福快樂，健康常伴！”

文文樓主2022-09-1911：19上?；貜?fù)語絲666江蘇隊得一分

語絲2022-09-1911：25江蘇回復(fù)文文這只是我隨便寫的兩句，建議樓主可以看看如何治療“文

字失語癥”。

文文樓主2022-09-1911：28上海回復(fù)語絲明白了，謝謝你的建議。

【材料四】

華東師范大學(xué)中文系副教授徐默凡表示，如今年輕人“失語”增多的趨勢，主要還是因為現(xiàn)實生活中