山東壽光某中學(xué)2025屆中考模擬語(yǔ)文試題（含解析）

山東壽光文家中學(xué)2025屆中考仿真卷語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。

2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。

3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。

4.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

一、積累

1.選出加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)（）

A.凝成(nmg)迸濺(beng)訓(xùn).(jie)收斂(jian)

B.呢喃(m)墮落（du。）回運(yùn)（e）懊惱（ao）

C.醞釀（n詢ng）貯蓄(chu)訴求（qi）肥㈣(shud)

D.黃暈（yihi）應(yīng)和（he）倔強(qiáng)(jue)屢次（10）

2.下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有曾重的一項(xiàng)是（）

A.從鐵路夢(mèng)、大橋夢(mèng)、大學(xué)夢(mèng)、機(jī)場(chǎng)夢(mèng)，到觸手可女的高鐵夢(mèng)，一個(gè)個(gè)美夢(mèng)成為現(xiàn)實(shí)，引領(lǐng)泰州一次次跨越趕超……

B.斗轉(zhuǎn)星移，地凈泰用，竹在現(xiàn)代社會(huì)也發(fā)揮著重要的作用。

C.中美雙方代表經(jīng)過(guò)幾輪艱難談判，;相即合，簽署了合作協(xié)議。

D.巴黎圣母院大火，令人弧胭冷冬，但世間好物的摧毀，絕不是頭一遭。

3.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.“說(shuō)”是古代抒情類文章的總稱；“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒或記述功德的文字；“表”是古代向帝王上

書(shū)陳情言事的一種文體。

B.《資治通鑒》是司馬光主持編撰的一部紀(jì)傳體通史。它記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事，被統(tǒng)治者認(rèn)為“鑒

于往事，有資于治道”，故名《資治通鑒》。

C.凡爾納被公認(rèn)為是“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”。他的《格列佛游記》《海底兩方里》《神秘島》這三部曲小說(shuō)之所

以擁有廣大的讀者，原因不僅在于構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)，還在于它們是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果。

D.魯迅的《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記敘了他童年的生活和求學(xué)的歷程，追述那些難以忘懷的事，抒發(fā)了對(duì)往

日親友和師長(zhǎng)的思念之情，同時(shí)對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和諷刺。

4.根據(jù)課文內(nèi)容依次選填下列詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是（）

①樹(shù)梢上（）的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。

②幽暗的峽谷里整整齊齊、（）地聳立著一片蔚為壯觀的森林。

③荷塘四面，長(zhǎng)著許多樹(shù)，（）

④萬(wàn)物好似壓縮成超市貨架上的物品，擺在那里等待你的挑選。貨筐是那樣小，世上的（），只有五樣可以

塞入。

A.隱隱約約密密麻麻蓊蓊郁郁林林總總

B.蓊蓊郁郁林林總總密密麻麻隱隱約約

C.隱隱約約蓊蓊郁郁密密麻麻林林總總

D.密密麻麻隱隱約約林林總總蓊蓊郁郁

5.在下列各小題的橫線上，寫(xiě)出相應(yīng)的詩(shī)文名句或作家、作品。默而知之，學(xué)而不厭，,何有于我哉。

（《論語(yǔ)》）而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，,。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）不畏浮云遮望眼，

o（王安石《》）

（4）,西北望，射天狼。（（_）《江城子密州出獵》）枝間新綠一重重，o

（元好問(wèn)《同兒輩賦未開(kāi)海棠》,白露為霜。（《詩(shī)經(jīng)》）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，

o（李白《行路難》）

6.閱讀名著，完成下列各題。當(dāng)那個(gè)可憐的蝗蟲(chóng)移動(dòng)到螳螂剛好可以碰到它的地方時(shí)，螳螂就毫不客氣，一點(diǎn)兒

也不留情地立刻動(dòng)用它的武器，用它那么有力的“掌”重重地打擊那個(gè)可憐蟲(chóng)，再用那兩條鋸子用力地把它壓緊。于

是，那個(gè)小俘虜無(wú)論怎樣頑強(qiáng)抵抗，也無(wú)濟(jì)于事了。親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。

可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守

在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。

甲段選自名著《》，作者為我們展現(xiàn)大自然的小生靈們鮮為人知的生活和習(xí)性；乙段字

里行間流淌著愛(ài)子深情，語(yǔ)段中的“我”是,孩子是?

二、閱讀

7.解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。其兩膝相々者將軍宜枉駕廖之在宋城上而待楚遇矣丁壯者引弦而戰(zhàn)

8.閱讀下面文字，完成下列小題。夏王使羿?射于方尺之皮，徑寸之的。乃命羿日：“子射之，中則賞子以萬(wàn)金

之費(fèi)不中則削子以千邑之地?！濒嗳轃o(wú)定色，氣戰(zhàn)②于胸中，乃援弓而射之。不中，更射之，又不中。夏王謂太傅日：

“斯羿也，發(fā)無(wú)不中，而與之賞罰，則不中的者，何也？”太傅日：“若羿也，喜懼為之災(zāi)，萬(wàn)金為之患矣。人能遺?

其喜懼，去其萬(wàn)金，則天下之人皆不愧于羿矣?！雹亵啵汉篝?，傳說(shuō)中的射箭能手。②戰(zhàn)：顫抖，急促。③遺：拋棄。

1.用給下面的文字?jǐn)嗑洹＃ó?huà)三處）

中則賞子以萬(wàn)金之費(fèi)不中則削子以千邑之地

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

斯羿也，發(fā)無(wú)不中，而與之賞罰，則不中的者，何也？

3.文中“”一句的描寫(xiě)已預(yù)示了后羿難以射中；這則寓言故事告訴我們道理。

9.閱讀下文，回答問(wèn)題。

五柳先生傳

先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每

有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾

不吝情去留。環(huán)堵蕭語(yǔ)立然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此

自終。

贊日：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！睒O其言茲若人之傳乎？酣觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏

之民歟？葛天氏之民歟？

1.本文作者是(人名)，我們還學(xué)過(guò)他的詩(shī)《》。

2.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。

(1)性學(xué)酒()

(2)逑飲輒盡()

(3)頗示己本()

(4)不裝緣于富貴()

3.本文著力表現(xiàn)了“五柳先生”怎樣的品質(zhì)？

4.“簞瓢屢空”一句用了顏回簞瓢屢空而“不改其樂(lè)”的典故，作者這樣寫(xiě)有什么用意？

5.五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”。對(duì)他這樣的讀書(shū)態(tài)度和方法你有什么看法？

10.閱讀文章，回答問(wèn)題。

擇高處立，向?qū)捥幮?/p>

蘇格

①宋朝時(shí)，蔡州有一道人善棋。每與人對(duì)局，總是讓對(duì)方先走一步。即便如此，他也從沒(méi)輸過(guò)。有詩(shī)云：“爛柯

真訣妙通神，一局曾經(jīng)幾度春。自出洞來(lái)無(wú)敵手，得饒人處且饒人?！?/p>

②“饒人”即“讓人一步棋”；后來(lái)慢慢演變成了“寬容、忍讓”之意。

③饒，在漢語(yǔ)里還有豐足的意思。豐足，無(wú)論是物質(zhì)還是精神，都需以積極的姿態(tài)去進(jìn)取，也需適當(dāng)“退一步”

來(lái)回味。一味向前、向前、向前，馬不停蹄，無(wú)休無(wú)止，定有山窮水盡時(shí)。略停停，退后一步，放開(kāi)視野，讓思想回

旋一下，世界呈現(xiàn)給你的常常是驚喜。

④饒，饒人，都貴在這退后一步。

⑤饒人，不是一種姿態(tài)，而是一種情懷。是那種立在高處、視野涵容八方的自信，是游刃有余的大智。就像那位

宋朝道人，身有絕技，可驕矜，可放曠，可目中無(wú)人、藐視四野，但他寬落落地讓人先行。這饒人處，便多了一重人

格之“美”。

⑥法國(guó)作家雨果有句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈?！比诵?

寬闊在哪？必有一個(gè)饒人處。饒人，不是一種表演，而是一種寬宏的內(nèi)在。

⑦饒人者，目光高遠(yuǎn)，思緒恒定，心無(wú)雜念，因此心間可撐船、可奔馬、可容得人性萬(wàn)千。心寬了，就厚了，就

暖了，自個(gè)兒暖和，攏一塊兒暖和，抱在一起更暖和。饒人，是一種人性之暖。

⑧饒人，還是一種智慧。按說(shuō)，得理不饒人，是不逾矩的，屬個(gè)人權(quán)利。得理且饒人呢，境界更為超拔。它是一

種原諒，一種放下，一種人生大智慧。人一得理，往往會(huì)理直氣壯，有聲勢(shì)，要討個(gè)說(shuō)法，喧嚷、焦躁、振振有詞；

但是，任何事，過(guò)猶不及。不講理，是缺點(diǎn)；硬講理，是盲點(diǎn)。

⑨不管什么時(shí)候，留一點(diǎn)余地，便可以讓棘手的事情回旋自如。這饒人之處，像那雨過(guò)天晴，人情與霞光共散成

綺，相映生輝。

⑩人這一生，走萬(wàn)里路，修百年身，難得的是一帆風(fēng)順。饒人，便是一葉扁舟,乘風(fēng)破浪，載你到一個(gè)開(kāi)闊地，

柳暗花明，月朗風(fēng)清，這正應(yīng)了左宗棠那半個(gè)聯(lián)兒：擇高處立，尋平處住，向?qū)捥幮小?/p>

（有刪改）

1.選文的中心論點(diǎn)是什么？是怎樣提出的？

2.文章第⑩段畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？其作用是什么？

3.下面事例放在文中哪個(gè)段落最適合？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述理由。

唐朝時(shí)，狄仁杰千方百計(jì)排擠婁師德?？蓨鋷煹滦男貙捄?，以德報(bào)怨，上表“十許通”，竭力向武則天推薦狄仁

杰，贊賞他的治國(guó)才能。狄仁杰看了薦表后羞愧難當(dāng)，折服于婁師德的包容之心。

11.（四）現(xiàn)代文閱讀（二）

大嬸和流浪貓

賈飛黃

①流浪貓是城市的一部分。

②從北京的故宮深宮里，到杭州的蘇堤上，從上海的弄堂拐角，到廣州的夜市攤邊，到處都有它們的身影。在“吸

貓”幾乎成為一種文化現(xiàn)象的今天，貓們風(fēng)餐露宿是一種遺憾，卻也讓城市有了別樣滋味。

③作為一個(gè)有三千多年被馴養(yǎng)史的物種，貓“可他”人的本領(lǐng)或許是刻在基因里的。它們用嬌滴滴的聲音叫住路

人討食，吃飽后舔舔嘴巴拂袖而去；它們敏銳地對(duì)懷惡意者“贅”而遠(yuǎn)之，對(duì)軟心腸者欲擒故縱,若即若離的態(tài)度更

讓人批心；它們水靈靈的眼睛惹人憐愛(ài)，有著讓人不設(shè)防的嬌柔身軀（相比之下流浪狗們就常常遭人戒備）；它們善于

攀爬跨越，城市里高低錯(cuò)落的建筑設(shè)施是它們獨(dú)享的“立體交通”；它們懂得利用城市里的種種設(shè)施，在噴泉喝水，

在空調(diào)外機(jī)下躲雨，在剛熄火的汽車下取暖，在地下停車場(chǎng)夏乘涼冬避....它們是與人相處的高手，是動(dòng)物中“城市

求生”的專家。

④靜謐的校園里有貓。溫馨的小區(qū)里有貓。熱鬧的旅游景點(diǎn)里有貓。高端大氣的商務(wù)區(qū)里有貓。在都市人的行色

匆匆之間，貓們伸懶腰、曬肚皮、追逐求偶，少惹凡塵，與世無(wú)爭(zhēng)。它們蹲在豪車天窗上舔毛，趴在自行車筐里酣睡,

平交布衣公卿，視“財(cái)富”“成功”如浮云。對(duì)貓們而言，城市是開(kāi)放的，也是平等的。它們擇地而居的行動(dòng)非常簡(jiǎn)

單明晰：第一，能不能遮風(fēng)擋雨；第二，有沒(méi)有好心人。故而有貓聚集的地方，宜居程度總差不到哪去。

⑤我如今住的小區(qū)樓下，便有一處流浪貓的貓舍。那是在自行車庫(kù)的角落里，用一個(gè)破舊的櫥柜搭成。雖然簡(jiǎn)陋,

卻頗受這一帶的貓們鐘愛(ài)，少時(shí)四五只，多時(shí)八九只，嘯聚于此。主動(dòng)負(fù)責(zé)打點(diǎn)這處小窩的，是一個(gè)五六十歲的婦女,

小區(qū)里的人叫她貓嬸。每天晚飯時(shí)分，就能聽(tīng)見(jiàn)她招呼貓們開(kāi)飯的吆喝聲，望見(jiàn)她矮矮小小提著貓糧口袋和礦泉水桶、

有些吃力的身影。春夏秋冬，四五年未曾間斷。

⑥大嬸不是我們這個(gè)小區(qū)的人。這個(gè)公寓樓小區(qū)，大多是租住的年輕人。大嬸住在隔壁的小胡同，參差起伏的平

房屋頂沿著幽深的窄路綿延。我和大嬸攀談過(guò)幾次。想象中肯照顧這些流浪貓的人，應(yīng)該是慈眉善目面容的。大嬸不

是。聾拉的八字眉，高額骨，兩片薄嘴唇，很有些刻薄相，嘴上一刻不停地訓(xùn)斥著貓們，抱怨它們吃相難看、浪費(fèi)糧;

食；或者對(duì)空咒罵小區(qū)住戶養(yǎng)的狗，搶吃貓糧，咬壞食盆。貓們倒不介意。老的少的，公的母的，親人的怕生的暴脾

氣的，在大嬸面前都丟掉古靈精怪，不矜持地招之即來(lái)，圍著食盆吃得呼嚕作響，尾巴根根豎成桅桿。這個(gè)時(shí)候，它

們才退去游俠兒的孤傲，顯露出漂泊的饑僮與風(fēng)霜。

⑦大嬸從沒(méi)提過(guò)自己的事，也沒(méi)談起過(guò)自己的家人。

⑧我想，大嬸幾年如一日照看流浪貓們，靠路人投喂般一時(shí)興起的“愛(ài)心”是不夠的，總得憋著一股勁才行。

⑨一天，我見(jiàn)到大嬸拿著看起來(lái)簇新的被子，給貓舍“鋪床”。她說(shuō)是小區(qū)里一個(gè)年輕姑娘搬走時(shí)送她的，說(shuō)我

走了，被子留給貓們，做個(gè)窩好過(guò)冬。大嬸感慨說(shuō)：現(xiàn)在的年輕人好啊，心善。我突然心里一動(dòng)。大概大嬸，還有那

個(gè)姑娘，還有許多未見(jiàn)過(guò)面的、悄悄往貓舍送過(guò)貓罐頭和肉飯的鄰居們...人們對(duì)流浪貓們釋放的善意，折射著一座城

市的心意。

⑩春天，窗外又有了貓們喧鬧的聲音。小區(qū)里來(lái)了新租客，貓舍里也來(lái)了新貓。也有貓老去，也有貓消失。大嬸

依舊絮絮叨叨地照料著它們。人，貓，這座城市，都開(kāi)始了新的一年-一這樣，不也挺好的嗎？

(選自2018年6月2日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié))

1.選文主要描寫(xiě)了大嬸與流浪貓的什么事？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。

2.簡(jiǎn)析第⑥段對(duì)大嬸的描寫(xiě)方法及作用？并說(shuō)說(shuō)為什么要寫(xiě)貓們“不介意”？

3.閱讀文中劃線的句子，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞在文中的含義。

(1)貓“可住”人的本領(lǐng)或許是刻在基因里的。

(2)它們敏銳地對(duì)懷惡意者“愁”而遠(yuǎn)之。

4.文章結(jié)尾句“人，貓，這座城市，都開(kāi)始了新的一年一一這樣，不也挺好的嗎？”，有什么深意？

三、應(yīng)用

12.閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。俗話說(shuō)：“無(wú)畫(huà)不年?！泵糠甏汗?jié)，中國(guó)老百姓都會(huì)張貼各式各樣的年畫(huà)，辭

舊迎新，祈福納祥烘托出濃濃的年味兒，表達(dá)對(duì)美好生活的向往。

木版年畫(huà)是一種極具特色的中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，歷經(jīng)千百年傳承發(fā)展到現(xiàn)在。邰高娣是中國(guó)藝術(shù)研究院助理

研究員，也是國(guó)家級(jí)非遺鳳翔年畫(huà)代表性傳承人邰立平的女兒，兼為年畫(huà)技藝的傳承者和研究者。她說(shuō)：“年畫(huà)從工

藝、形式到內(nèi)容，文化信息承載量相當(dāng)豐富，絕對(duì)‘不簡(jiǎn)單‘。”

制作一張傳統(tǒng)木版年畫(huà)，常常需要經(jīng)歷勾描、刻版、印刷、彩繪、裝裱等大大小小多道工序，不少年畫(huà)還對(duì)刻版

的木材、印制的紙張、彩繪的顏料等材質(zhì)有嚴(yán)苛的要求。

結(jié)合年畫(huà)發(fā)展史，邰高娣重點(diǎn)談到，年畫(huà)藝術(shù)形象直觀、通俗易懂，古往今來(lái)的廣大群眾常常將它當(dāng)作精神食糧。

“它描繪了人民安居樂(lè)業(yè)的生活；它刻畫(huà)了歲時(shí)節(jié)慶、婚喪嫁娶等平凡而又精彩的世俗生活，為終年操勞的百姓享受

短暫的年節(jié)歡樂(lè)增添了光彩；它寓教于畫(huà)，將幾千年的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等內(nèi)容，濃縮到一幅幅構(gòu)思巧妙的年

畫(huà)中，成為啟蒙教育的百科全書(shū)；'消寒圖'‘耕織圖’等成為向農(nóng)民群眾提供有關(guān)農(nóng)事節(jié)氣、生產(chǎn)操作知識(shí)的科普

讀物；‘二十四孝’傳播了傳統(tǒng)孝親文化?！臂⒏哝方榻B。

自2006年至今，我國(guó)共有17個(gè)木版年畫(huà)相關(guān)項(xiàng)目入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。這些年畫(huà)呈現(xiàn)出

多樣的面貌和風(fēng)格，有契合宮廷趣味和市民趣味的楊柳青木版年畫(huà)；有粗獷樸實(shí)，充滿鄉(xiāng)土氣息的河北武強(qiáng)木版年畫(huà);

有細(xì)膩工整、色彩豐富的蘇州桃花塢木版年畫(huà)；有古樸稚拙、歷史悠久的河南朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)；還有寫(xiě)意味厚、色彩

濃艷的四川綿竹木版年畫(huà)；有地域色彩濃郁、神佛類題材豐富多樣的福建漳州和廣東佛山木版年畫(huà)……而無(wú)論是“先

有楊柳青，后有天津衛(wèi)”的楊柳青年畫(huà)，還是桃花塢年畫(huà)、朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)，都已經(jīng)成為響當(dāng)當(dāng)?shù)某鞘忻?。木版年?huà)是

中國(guó)民間在年節(jié)之際用以迎新接福的一種普及性的傳統(tǒng)藝術(shù)樣式，它傳達(dá)了廣大民眾的生活理想，反映出社會(huì)生活和

民間文化的諸多特性，成為中國(guó)民間美術(shù)的重要組成部分。木版年畫(huà)用傳統(tǒng)的木版水印方法印制，它的出現(xiàn)與雕版印

刷密切相關(guān)。木版年畫(huà)歷史悠久，相傳在漢代即已出現(xiàn)，宋代稱之為“紙畫(huà)”，明代叫“畫(huà)帖”，至清代始正式定名

為“年畫(huà)”。在千百年的發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了若干個(gè)相對(duì)集中的木版年畫(huà)產(chǎn)地，各產(chǎn)地既保持著與其他地區(qū)技術(shù)

上的交流關(guān)系，又保持著自身在題材和形式上的獨(dú)創(chuàng)性。從題材著眼，木版年畫(huà)可分驅(qū)兇辟邪、祈福迎祥、戲文傳說(shuō)、

生活風(fēng)俗等類型，主要樣式包括貢箋、中堂、對(duì)屏、歷畫(huà)、炕圍等。木版年畫(huà)手法多樣，色彩鮮艷，因地域差異而產(chǎn)

生出多種風(fēng)格。它審美品位高，藝術(shù)特色鮮明，信息承載量大，蘊(yùn)涵著深刻的民族心理和傳統(tǒng)的人文觀念。平陽(yáng)木版

年畫(huà)是流傳于山西省臨汾地區(qū)的一種民間美術(shù)樣式，它始于宋金，盛于元代，至明清進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)期。《中國(guó)古代

印刷史》稱平陽(yáng)木版年畫(huà)為年畫(huà)的“始祖”，《中國(guó)版畫(huà)史》也有“版畫(huà)之頭，平陽(yáng)啟之”的論斷。中國(guó)最早的張貼畫(huà)

（版畫(huà)）珍品一一宋金時(shí)期的《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》和《義勇武安王位》即是古代平陽(yáng)木版年畫(huà)的代表作，曾被

鄭振鋒先生譽(yù)為“世界版畫(huà)精髓”。平陽(yáng)木版年畫(huà)一度失傳，新中國(guó)成立后，晉南的美術(shù)工作者在農(nóng)村廣泛收集原存

的舊版年畫(huà)，于20世紀(jì)50年代醞釀建廠恢復(fù)平陽(yáng)木版年畫(huà)的制作。目前新成立的平陽(yáng)木版年畫(huà)博物館大力開(kāi)展發(fā)掘、

保護(hù)和恢復(fù)平陽(yáng)木版年畫(huà)的工作，取得了一定成效。

平陽(yáng)木版年畫(huà)的制作需要三個(gè)環(huán)節(jié)，一是刻制木版，二是染色套色，三是印刷。臨汾一帶的木版年畫(huà)多使用棗木

做刻版，用麻紙印刷。在成圖過(guò)程中，有完全的木版刻印，也有少量的用手繪。

平陽(yáng)木版年畫(huà)有三大特征：一是宗教神畫(huà)多。作用之一是驅(qū)邪鎮(zhèn)宅。如秦瓊、尉遲恭門神畫(huà)和鐘雄年畫(huà)等；作用

之二是降祥納福。如供奉灶神、財(cái)神、天地神、福祿壽三神等。二是戲劇人物畫(huà)多。晉南是中國(guó)元代戲曲（元雜?。?/p>

的發(fā)祥地，商家迎合當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娤矏?ài)戲曲的口味，把戲曲和美術(shù)融合為一體，在表現(xiàn)豐富多彩的文化內(nèi)容的同時(shí)擴(kuò)

大自己的銷售。三是民俗畫(huà)多。過(guò)年過(guò)節(jié)，年年有余（魚(yú)），人們圖的是一個(gè)吉利，工藝美術(shù)家創(chuàng)作出“六畜興旺”“五

谷豐登”，，四季平安”等年畫(huà)以及供人觀賞的中堂，，四季美人圖”，，麒麟送子”“吉慶有余”等民俗年畫(huà)，使年畫(huà)深

深地扎根于廣大人民群眾之中。平陽(yáng)木版年畫(huà)包括中堂畫(huà)、門畫(huà)、影壁畫(huà)、門頭畫(huà)、窗畫(huà)、條屏畫(huà)、灶龕畫(huà)、桌裙等

多個(gè)門類，其題材以傳統(tǒng)內(nèi)容為主，畫(huà)面主題突出，形象夸張生動(dòng)，色彩明快艷麗，顯現(xiàn)出較強(qiáng)的裝飾性，給人以豪

放灑脫的印象。因此，山西平陽(yáng)木版年畫(huà)不但是民間人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，而且在中國(guó)繪畫(huà)史上亦占有極其

重要的地位，是研究華夏文明史極其寶貴的藝術(shù)珍品。

班里舉行“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”主題班會(huì)，以上是你們組搜集的有關(guān)木版年畫(huà)的材料。根據(jù)材料二的介紹，材料一

插圖中的年畫(huà)屬于類題材的年畫(huà)。根據(jù)以上材料，下列表述正確的是（）

A.經(jīng)過(guò)勾描、刻版、彩繪、印刷、裝裱五道工序，就能制作一張傳統(tǒng)木版年畫(huà)。

B.楊柳青木版年畫(huà)契合宮廷趣味和市民趣味，蘇州桃花塢木版年畫(huà)粗獷樸實(shí)、充滿鄉(xiāng)土氣息。

C.木版年畫(huà)歷史悠久，其名稱經(jīng)歷了由“紙畫(huà)”到“畫(huà)帖”，再由“畫(huà)帖”到“年畫(huà)”的過(guò)程。

D.平陽(yáng)木版年畫(huà)始于宋金，盛于元代，明清進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)期，直到今天，始終代代相傳，綿延不絕。本次班會(huì)結(jié)

束后，大家要出一本《山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)縱覽》小冊(cè)子。請(qǐng)你根據(jù)材料三的內(nèi)容，寫(xiě)一段有關(guān)平陽(yáng)木版年畫(huà)的簡(jiǎn)介。

寫(xiě)作提示：①?gòu)牟牧现泻Y選有用信息；②條理清晰；③字?jǐn)?shù)130T60字。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作

13.從下面兩個(gè)題目中住革丁磔，寫(xiě)一篇文章。

題目一：

生活中有許多微妙之處：花朵，總是在自己的花時(shí)開(kāi)放；走路，一般先邁左腳后邁右腳；站隊(duì)，有時(shí)由矮到高，

有時(shí)由高到矮；乘坐公交，先下后上……可以說(shuō)，從自然規(guī)律到個(gè)人習(xí)慣，再至社會(huì)生活，“序”無(wú)處不在。

根據(jù)你的理解，以“序”為話題，寫(xiě)一篇文章，題目自擬，文體不限（詩(shī)歌除外）。

題目二：

“夢(mèng)”是人睡眠時(shí)局部大腦皮質(zhì)還沒(méi)有完全停止活動(dòng)而引起的腦中的表象活動(dòng)。個(gè)人有夢(mèng)，傳說(shuō)詩(shī)仙李白年少時(shí)

夢(mèng)筆生花，從此才華橫溢、名聞天下；民族有夢(mèng)，可上九天攬?jiān)?，下五洋捉鱉；人類有夢(mèng)，夢(mèng)想世界和諧共生、友好

相處...

請(qǐng)發(fā)誓逑裹，以“因夢(mèng)而”為題，寫(xiě)一篇文章。

要求：（1）將文章題目抄寫(xiě)在答題卡上。如選擇題目二，請(qǐng)將題目補(bǔ)充完整。（2）字?jǐn)?shù)600?800字之間。（3）不要出

現(xiàn)所在學(xué)校的真實(shí)校名或師生姓名。

參考答案

一、積累

1、B

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)讀能力。A.收斂(lian)oC.中蓄(zhu)oD倔強(qiáng)(juC)。

2、C

【解析】

一拍即合，意思是一打拍子就合上了曲子的節(jié)奏。比喻雙方很容易一致，也比喻因情意相投或有利害關(guān)系，一下子就

說(shuō)到一起或結(jié)合在一起。與C句語(yǔ)意“經(jīng)過(guò)幾輪艱難談判”和語(yǔ)境不符，使用有誤。

3、D

【解析】

A.錯(cuò)誤，“說(shuō)”是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。B.《資治通鑒》是司馬

光主持編撰的一部編年體通史。C.《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納的三部曲之二，其余兩部是：第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒

女》，第三部是《神秘島》?！陡窳蟹鹩斡洝肥怯?guó)作家喬納森?斯威夫特創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇游記體諷刺小說(shuō)。D.正確。

4、A

【解析】

試題分析：①依據(jù)敘寫(xiě)的對(duì)象“遠(yuǎn)山”應(yīng)該選用“隱隱約約”。②依據(jù)句意和描寫(xiě)的對(duì)象“森林”，應(yīng)該選用“密密

麻麻”；③依據(jù)敘寫(xiě)的對(duì)象“樹(shù)”，用“蓊蓊郁郁”來(lái)寫(xiě)其特點(diǎn)更為恰當(dāng)；④“林林總總”是繁多的樣子。依據(jù)“只

有五樣可以塞入”可知，運(yùn)用“林林總總”更符合語(yǔ)境。據(jù)此，最恰當(dāng)?shù)乃膫€(gè)詞語(yǔ)依次是：隱隱約約一密密麻麻一蓊

蓊郁郁一林林總總。故答案為A。

5、誨人不倦浮光躍金靜影沉璧自緣身在最高層登飛來(lái)峰會(huì)挽雕弓如滿月蘇軾小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅兼葭

蒼蒼直掛云帆濟(jì)滄海

【解析】試題分析：這是一道根據(jù)上下文默寫(xiě)的題目，首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意

“誨”“躍”“璧”“緣”“雕”“蕾”“兼葭”“濟(jì)滄?！钡膶?xiě)法。

點(diǎn)睛：復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先，要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次，要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字，

更不能丟字添字；再次，要正確理解古詩(shī)文篇、段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后，注意在平時(shí)歸類總結(jié)，這樣才能

應(yīng)對(duì)各類題目。

6、《昆蟲(chóng)記》法布爾傅雷傅聰

【解析】

本題考查名著閱讀，難度不大。甲文選自法布爾的《昆蟲(chóng)記》，乙文選自傅雷的《傅雷家書(shū)》，知道這兩個(gè)選段出處之

后，再去做題就很簡(jiǎn)單了。

二、閱讀

7、⑴比（靠近）

⑵顧（拜訪）

⑶寇（入侵）

⑷引（拉開(kāi)）

【解析】

對(duì)于文言實(shí)詞的理解，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、

通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?！氨取?，古今異義，今義為“對(duì)比”，古義為“靠近”；“顧”，古

今異義，今義為“照顧”，古義為“拜訪”；“寇”，詞類活用，名詞作動(dòng)詞，意為“入侵”；“引”，古今異義，

今義為“引用”，古義為“拉開(kāi)”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。

8、1.中/則賞子以萬(wàn)金之費(fèi)/不中/則削子以千邑之地

2.這個(gè)后羿，射箭沒(méi)有不中的，但給他定下賞罰的要求，卻射不中靶子，為什么？

3.第一個(gè)空：羿容無(wú)定色，氣戰(zhàn)于胸中；第二個(gè)空示例：一個(gè)人無(wú)論水平多高，只要患得患失，就難以成功;

做事情不能患得患失；做事情必須保持良好心態(tài)。

【解析】

選自：不詳作者：不詳

參考譯文：

夏王讓他表演箭術(shù)，靶子是用一尺見(jiàn)方的獸皮制成的，正中畫(huà)了直徑為一寸的紅心。后羿微微一笑，毫不在意。臨

射前，夏王突然宣布：“你射中了,就賞你一萬(wàn)兩黃金；射不中，剝奪你擁有的封地?！焙篝嗦?tīng)了，頓時(shí)緊張起來(lái)，臉色一

陣紅一陣白，胸脯一起一伏，怎么也平靜不下來(lái)。就這樣，他拉開(kāi)了弓，射出第一支箭.箭身擦著靶子，飛到一邊去了。

后羿更加緊張了，拿弓的手也開(kāi)始顫抖起來(lái)。他勉強(qiáng)射出了第二支箭。羽箭遠(yuǎn)離靶子落在地上。圍觀的人連連發(fā)出噓

聲。夏王問(wèn)大臣彌仁：“后羿平時(shí)射箭是百發(fā)百中的，為什么今天連射兩箭都脫靶了呢?”彌仁說(shuō)：“后羿是被患得患

失的情緒害了。大王定下的賞罰條件成了他的包袱，所以表現(xiàn)很不正常。如果人們能夠排除患得患失的情緒，把厚賞

重罰置之度外，再加上刻苦訓(xùn)練，那么，普天下的人都可以成為神箭手，一點(diǎn)兒也不會(huì)比后羿差的?！?/p>

1.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)

中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；“古二今一”之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。根據(jù)句意來(lái)

劃分即可。句意：你射中了，就賞你一萬(wàn)兩黃金；射不中，就剝奪你擁有的封地。

2.本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠

實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位,

切記漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“斯”，這個(gè)；“中的”，射中靶子；“何也”，為什么。

點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)

賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌

握，再適當(dāng)拓展。

3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語(yǔ)句，分析其中心意思。

“人能遺其喜懼，去其萬(wàn)金，則天下之人皆不愧于羿矣”是語(yǔ)段中的議論句，也是主旨句所在。由此句可知，此語(yǔ)段

告訴我們要舍棄名利，拋棄喜懼，不要患得患失的道理。

9、1.陶淵明《飲酒》

2.愛(ài)好、特別喜歡到志向急切追求的樣子

3.甘守貧賤，不慕榮利，曠達(dá)自任等。

4.作者以顏回自況，表現(xiàn)他安貧樂(lè)道的道德情操。（意思對(duì)即可）

5.這兩句分別說(shuō)出了五柳先生讀書(shū)所采用的兩種態(tài)度、兩種方法。一是他的嗜好是讀書(shū)，其方法便是只求懂得大概，

不強(qiáng)求有深刻理解；二是說(shuō)明他讀書(shū)的最高境界，往往因能“會(huì)意”而如癡如迷，其方法當(dāng)是熟讀深思。一一也就是

“觀其大略”在先，重在博覽；“務(wù)于精熟”在后，期在“會(huì)意”。（意思對(duì)即可）

【解析】

1.“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開(kāi)闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考

查：（1）識(shí)記中國(guó)重要作家的時(shí)代及代表作；（2）識(shí)記外國(guó)重要作家的國(guó)別與代表作；（3）識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)?！段辶壬?/p>

傳》的作者東晉的文學(xué)家、詩(shī)人陶淵明。我們學(xué)過(guò)的陶淵明的詩(shī)有《飲酒》《歸園田居》，任選一首作答即可。

2.本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假

字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)?！靶允染啤钡囊馑际恰吧韵矏?ài)

喝酒”，“嗜”的意思是“愛(ài)好”；”不汲汲于富貴”的意思是“不熱衷于發(fā)財(cái)做官”，“汲汲”的意思是“急切追

求的樣子”。

3.此題考查的是對(duì)人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手。從“既醉而退,

曾不吝情去留”可以看出五柳先生的率真自然；從“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”可知他安貧樂(lè)道，不慕榮利。

4.此題考查引用典故的作用。在古文中運(yùn)用典故，可以含蓄地表達(dá)某種思想。顏回的典故出自《論語(yǔ)》，即“賢哉，

回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也”。這里陶淵明以顏回自比，突出其安于

貧窮，樂(lè)于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。

5.這類開(kāi)放性題目要寫(xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而

談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。五柳先生讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不

在一字一句的理解上下功夫，這與他“不慕榮利”的追求有關(guān)，讀書(shū)是為求知的滿足?！靶廊煌场睂?xiě)出了陶淵明對(duì)

讀書(shū)的熱愛(ài)與癡迷，這樣才會(huì)全身心投入進(jìn)去。

選自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉

參考譯文：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就把這個(gè)作為號(hào)了。他

安安靜靜，很少說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書(shū)，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)

會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛(ài)喝酒，家里窮經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了

酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮擋

不住嚴(yán)寒和烈日，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫(xiě)文

章來(lái)自?shī)首詷?lè)，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過(guò)完自己的一生。

贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。這話大概說(shuō)的是五柳先生這一類的人吧？

一邊喝酒一邊作詩(shī)，因?yàn)樽约罕Фǖ闹鞠蚨械綗o(wú)比的快樂(lè)。不知道他是無(wú)懷氏時(shí)代的人呢？還是葛天氏時(shí)代的人呢？

10、1.做人需寬容、忍讓。以道人與人對(duì)弈總是讓人一步這一事例引出本文的中心論點(diǎn)。

2.比喻論證；將饒人比作一葉扁舟，生動(dòng)形象闡明了一個(gè)人能做到寬容、忍讓，就能乘風(fēng)破浪，載你到一個(gè)開(kāi)闊地，

柳暗花明，月朗風(fēng)清的道理，從而論證中心論點(diǎn)。

3.第⑥段。因?yàn)槭吕袏鋷煹旅鎸?duì)狄仁杰的排擠，卻寬宏大量，以德報(bào)怨，多次向武則天舉薦他，與第⑥段論述的“饒

人，是一種寬宏的內(nèi)在”的觀點(diǎn)一致。

【解析】

1.本題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)的提煉能力。作者要告訴讀者的道理就是作者的觀點(diǎn)，即中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一

個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文開(kāi)頭的“蔡州有一道人善棋。每與人對(duì)局，總是

讓對(duì)方先走一步。即便如此，他也從沒(méi)輸過(guò)”，列舉了道人與人對(duì)弈總是讓人一步這一事例，然后由此事例引出“得

饒人處且饒人"“‘饒人’即'讓人一步棋’；后來(lái)慢慢演變成了'寬容、忍讓’之意”的明確判斷，就是作者的觀

點(diǎn)，告訴我們做人要寬容、忍讓。這就是文章的中心論點(diǎn)。

2.本題考查把握論證方法及其作用的能力。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證

四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。首先要理解第

⑩段劃線句子的意思，為了論證本段一個(gè)人能做到寬容、忍讓就能“乘風(fēng)破浪，載你到一個(gè)開(kāi)闊地，柳暗花明，月朗

風(fēng)清”的觀點(diǎn)，將“饒人”比喻“一葉扁舟”，是比喻論證。答題模式：運(yùn)用了比喻論證的論證方法，生動(dòng)形象地論

證了（論點(diǎn)），進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)。

3.本題考查論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系。論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的。先分析論據(jù)表達(dá)的觀點(diǎn)，“師德心胸寬宏，……，竭力向武

則天推薦狄仁杰，贊賞他的治國(guó)才能”寫(xiě)出了婁師德面對(duì)狄仁杰的排擠，卻寬宏大量，以德報(bào)怨，多次向武則天舉薦

他，然后在文章找到此分論點(diǎn)，第⑥段論述的是“饒人，是一種寬宏的內(nèi)在"，二者觀點(diǎn)一致，故應(yīng)放在第⑥段。

11、1.四五年來(lái)堅(jiān)持給流浪貓喂食；用簇新的被子給貓舍“鋪床”。

2.運(yùn)用了外貌（或肖像）描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)（答正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)的也給分）；用外貌的普通、難看，反

襯內(nèi)心的美麗善良，充滿人性的正義感；寫(xiě)貓們“不介意”，是為了襯托出大嬸的善良、充滿愛(ài)心的感人的精神品質(zhì)。

3.（1）“對(duì)付”的本義是“應(yīng)對(duì)、抵擋"，聯(lián)系語(yǔ)境來(lái)看，它的含義應(yīng)為“與人相處的方法”。（2）“敬"本是“尊

敬”的意思，但聯(lián)系上下文來(lái)看，它的含義應(yīng)為“害怕而不敢接近”。

4.①文章結(jié)尾表達(dá)了人對(duì)流浪貓們釋放的善意。②人和動(dòng)物可以和諧共處的態(tài)度。③流浪貓給城市增添了活力。④體

現(xiàn)了城市人們的愛(ài)心、人情味。

【解析】

1.情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事

有什么結(jié)果來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。組織語(yǔ)言時(shí)，根據(jù)題意要以“大嬸”為陳

述的主體。概述出“大嬸”四五年來(lái)堅(jiān)持給流浪貓喂食（5—8段）、用簇新的被子給貓舍“鋪床”（9段）這兩件事。

2.一問(wèn)，考查描寫(xiě)方法的類型及其表達(dá)作用?！捌胬陌俗置迹哳~骨，兩片薄嘴唇，很有些刻薄相”為外貌描寫(xiě)；

“嘴上一刻不停地訓(xùn)斥著貓們，抱怨它們吃相難看、浪費(fèi)糧；食；或者對(duì)空咒罵小區(qū)住戶養(yǎng)的狗，搶吃貓糧，咬壞食

盆”為語(yǔ)言描寫(xiě)。用外貌的難看、語(yǔ)言的難聽(tīng)來(lái)反襯內(nèi)心的美麗善良。二問(wèn)，寫(xiě)貓們“不介意”，這是側(cè)面描寫(xiě)（間

接描寫(xiě)），從側(cè)面襯托出大嬸的善良、充滿愛(ài)心及充滿人性。

3.賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即品味詞語(yǔ)的角度分析作答。本題為結(jié)合詞句理解字義。

著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。同時(shí)了解詞語(yǔ)的本義和基本義，能夠根據(jù)語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)的含義。（1）“對(duì)付”

本義：應(yīng)對(duì)、抵擋。語(yǔ)境義：與人相處的方法。（2）“敬”本義：尊敬。語(yǔ)境義：害怕而不敢接近。答題時(shí)一定要在

文中找到語(yǔ)句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的特別內(nèi)涵。

4.考查語(yǔ)句的作用，要考慮到語(yǔ)句在文章位置上的意義。語(yǔ)句正好是文章的結(jié)尾，所以在結(jié)構(gòu)上就有收束全文，照應(yīng)

開(kāi)頭的作用。在內(nèi)容上就有點(diǎn)明中心，升華主題的作用。一定要把文章所表達(dá)的中心答出來(lái)。即贊美了城市人們的愛(ài)

心和人性關(guān)懷，表達(dá)了人和動(dòng)物可以和諧共處的愿望。

考查描寫(xiě)方法的類型及其表達(dá)效果。首先要了解描寫(xiě)人物有哪些方法，再根據(jù)描寫(xiě)的文字點(diǎn)明所使用的描寫(xiě)方法，最

后從表達(dá)人物的形象特點(diǎn)（感情、性格、思想、精神）來(lái)評(píng)價(jià)。

三、應(yīng)用

12、⑴祈福迎祥

（2）C

（3）語(yǔ)言流暢，言之有理即可。

【解析】

（1）根據(jù)材料二“從題材著眼，木版年畫(huà)可分驅(qū)兇辟邪、祈福迎祥、戲文傳說(shuō)、生活風(fēng)俗等類型”的介紹，材料一插

圖中的年畫(huà)“福星高照”屬于祈福迎祥類題材的年畫(huà)。（2）A.由材料中“制作一張傳統(tǒng)木版年畫(huà)，常常需要經(jīng)歷勾描、

刻版、印刷、彩繪、裝裱等大大小小多道工序”分析，A項(xiàng)有誤。B.原材料內(nèi)容是“這些年畫(huà)呈現(xiàn)出多樣的面貌和風(fēng)格,

有契合宮廷趣味和市民趣味的楊柳青木版年畫(huà)；有細(xì)膩工整、色彩豐富的蘇州桃花塢木版年畫(huà)”，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C.正確。

D.由“平陽(yáng)木版年畫(huà)一度失傳，新中國(guó)成立后，晉南的美術(shù)工作者在農(nóng)村廣泛收集原存的舊版年畫(huà)，于20世紀(jì)50年

代醞釀建廠恢復(fù)平陽(yáng)木版年畫(huà)的制作。”分析，D項(xiàng)“直到今天，始終代代相傳，綿延不絕?！卞e(cuò)誤。（3）題目要求根

據(jù)材料三的內(nèi)容，寫(xiě)一段有關(guān)平陽(yáng)木版年畫(huà)的簡(jiǎn)介。首先認(rèn)真閱讀材料，從材料中篩選出有用信息，用條理清晰的語(yǔ)

言，按照邏輯順序介紹即可?？蓮摹捌疥?yáng)木版年畫(huà)的歷史”“制作過(guò)程”“特征”幾個(gè)方面介紹。答案不唯一。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作

13、遵守秩序

秩序無(wú)時(shí)無(wú)刻不在每個(gè)人身邊：同學(xué)們跳皮筋要講秩序；過(guò)馬路要走斑馬線；進(jìn)超市購(gòu)物付賬要排隊(duì)……有的人

遵守了，有的人卻沒(méi)有，前者能自律，而后者卻放縱了自己的行為。