2025年高考?xì)v史總復(fù)習(xí)訓(xùn)練：唐宋元變革（解析卷）

專題03唐宋元變革

2023年高考真題

1.（2023?全國甲卷）民眾日常生活能夠反映時(shí)代特點(diǎn)。下列情景中，可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中

的是

A.早晨在家喝紅薯玉米粥B.晚上去夜市聽人說書

C.到指定市場用銀元購物D.出門時(shí)穿件黃色棉袍

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：北宋（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，中唐以后，隨著坊市制和宵禁制度的松弛，夜市，這一經(jīng)濟(jì)形

態(tài)才在夾縫中逐漸萌芽。到了北宋時(shí)期，坊市制終于成為過去，這極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。政治的穩(wěn)定，

經(jīng)濟(jì)的繁榮，造就了夜市的產(chǎn)生。歷史上夜市的真正開放并形成規(guī)模是在宋代。據(jù)《宋代商業(yè)史研究》載：

乾德三年（公元965年）四月十三，太祖趙匡胤下令開封府：“京城夜市，至三鼓已來，不得禁止。”所以可

能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是晚上去夜市聽人說書，B項(xiàng)正確；玉米在1531年最早傳到廣西，紅

薯進(jìn)入中國約為1593年，而北宋的存續(xù)時(shí)間是960年—1127年，排除A項(xiàng)；中國歷史上大量使用銀子做貨

幣開始于明朝中期，此時(shí)歐洲殖民者攜帶這海量白銀從美洲來到中國沿海，這些銀子的涌入才讓中國市場

上白銀的儲量達(dá)到了可以支持日常交易的地步，排除C項(xiàng)；宋朝仁宗之時(shí)規(guī)定不準(zhǔn)一般人身著黃色為底色

和配圖花樣，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

2.（2023?全國乙卷）唐代中后期文人間流行詩歌唱和之風(fēng)，“江南”成為唱和的重要主題。杭州、蘇州、湖

州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和詩歌中出現(xiàn)。這種風(fēng)尚

A.得益于穩(wěn)定的地方秩序B.緣于坊市制度的崩潰

C.助推山水田園詩的興起D.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)重心的南移

【答案】A

【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干提示詞可知本題是本原因題、影響題。時(shí)空是：唐中后期

（中國）。根據(jù)材料內(nèi)容可知，材料主要內(nèi)容是唐中后期文人流行詩歌唱和，江南是重要主題。結(jié)合所學(xué)知

識可知，詩歌唱和主要體現(xiàn)的是文人之間作詩與別人相酬和，而詩人之間這種詩歌唱和基本以江南為主題，

主要是因?yàn)樘浦泻笃?，南方相對北方，社會秩序更加安定，A項(xiàng)正確；唐朝時(shí)期坊市制度沒有崩潰，排除B

項(xiàng)；山水田園詩興起于魏晉時(shí)期，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心的南移是因?yàn)榘彩分畞y，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

3.（2023?全國乙卷）南宋時(shí)書籍流行，文人刻書蔚然成風(fēng)，如陸游、范成大、楊萬里、朱熹等人在各地任

官期間，都曾刊行自己或先人、名宦、師友、鄉(xiāng)賢的著述，地方官學(xué)、民間書院等亦以刻書為己任。這有

助于

A.士族階層的出現(xiàn)B.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立

C.科舉制度的興起D.社會文化水平的提升

【答案】D

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：南宋時(shí)期（中國）。據(jù)材料“南宋時(shí)書籍流行，文人刻書蔚然成風(fēng)”及所學(xué)知識可知，書籍作為文化

傳承和傳播的重要載體，南宋時(shí)期書籍的流行推動了社會文化水平的提升，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識可知，

自三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面的特權(quán)，形成了一

個(gè)特殊的社會階層，稱為士族，所以，士族階層并非在南宋時(shí)期出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期，儒學(xué)正統(tǒng)

地位確立，排除B項(xiàng)；隋朝時(shí)期確立科舉制，唐朝進(jìn)一步發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

4.（2023?新課標(biāo)卷（五?。┤绫黻P(guān)于唐人李元諒身世的三則史料中

史料內(nèi)容來源

本駱元光，姓安氏，其先安息人也。少為宦官駱奉先所養(yǎng)，冒姓駱氏……貞元《舊唐書?李元諒傳》

三年（787）……帝（唐德宗）念其勛勞，又賜姓李氏，改名元諒。（五代劉峋等撰）

公本安姓，諱元光，其先安息王之胄也。軒轅氏廿五子在四裔者，此其一焉……

（唐德宗）賜姓李氏，同屬籍也。改名元諒，昭誠節(jié)也……貞元癸酉歲（793）《李元諒墓志》

十有一月十五日，薨于良原鎮(zhèn)之公館，享年六十七。

公本名元光，姓駱氏，武威姑臧人。蓋黃軒帝孫，降居安息，高陽王口，留宅貞元五年（789）

姑臧。《李元諒頌碑》

A.《舊唐書》的記載相對客觀B.所有的信息皆可互相證實(shí)

C.墓志采用了《舊唐書》記載D.出現(xiàn)較早的史料最為真實(shí)

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：唐朝（中國）。據(jù)本題材料信息可知，李元諒原為安息人，后被唐朝統(tǒng)治者賜李姓，《舊唐書》屬

于官修正史，側(cè)重于保存唐朝的第一手史料，記事比較詳細(xì)，材料中關(guān)于唐人李元諒身世的內(nèi)容屬于歷史

敘述，相對客觀，A項(xiàng)正確；《李元諒頌碑》中并無關(guān)于李元諒姓名由來的描述，因此“所有信息皆可互相證

實(shí)”錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；《李元諒墓志》為793年李元諒去世之后所立，屬于唐朝后期，而《舊唐書》成書于

五代，晚于《李元諒墓志》，因此墓志不可能采用《舊唐書》記載，排除C項(xiàng)；“出現(xiàn)較早的史料最為真實(shí)”

說法過于絕對，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

5.（2023?湖北卷）唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；

不樂者，我必令樂?！庇捎谶呥h(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)，朝廷依據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅

政策，如建中元年（780）規(guī)定：“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類之所，應(yīng)輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏?！鄙?/p>

述材料集中體現(xiàn)了唐朝

A.采取靈活政策促進(jìn)民族交往B.重視邊境民族地區(qū)的社會治理

C.調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策推動區(qū)域發(fā)展D.堅(jiān)持推行因俗而治的民族政策

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：唐代（中國）。據(jù)本題材料“由于邊遠(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)，朝廷依

據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策。”“隨事斟量，不必同之華夏?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，為了維護(hù)國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，

唐朝對少數(shù)民族實(shí)行了靈活的政策，充分地兼顧了少數(shù)民族的宗教信仰、文化習(xí)慣、自治權(quán)利等方面的需

求，A項(xiàng)正確；材料涉及的是民族交往政策，不是唐王朝直接去治理邊境的民族地區(qū)，排除B項(xiàng)；材料中

沒有唐朝經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的相關(guān)論述，排除C項(xiàng)；“因俗而治”出自于《遼史?官制》，意思是根據(jù)不同的地區(qū)、

不同民族的風(fēng)俗、社會發(fā)展?fàn)顩r實(shí)施統(tǒng)治或者管理，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

6.（2023?湖北卷）宋代依據(jù)有無田產(chǎn)，將全國戶口分為主戶和客戶。下表是北宋寶元元年（1038）和元豐

元年（1078）三路主戶、客戶的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，表中客戶比率變化反映

年份荊湖南路荊湖北路江南東路

數(shù)據(jù)

戶別

主戶客戶客戶比率主戶客戶客戶比率主戶客戶客戶比率

政區(qū)

寶元元年4564313546260.4373505932387090.4059022611714990.160

元豐元年4756773955370.4542800003775330.5749262252010860.178

A.土地兼并程度加深B.地域經(jīng)濟(jì)差別擴(kuò)大

C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快D.貧富差距逐漸縮小

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：北宋（中國）。閱讀材料表格數(shù)據(jù)可知，從北宋寶元元年（1038年）至元豐元年（1078年），三路

（北宋的地方行政區(qū)）的客戶（沒有土地的農(nóng)民）比率都呈現(xiàn)上升趨勢，這個(gè)趨勢表明失去土地的農(nóng)民數(shù)

量增多，反映了土地兼并程度的加深，A項(xiàng)正確；材料反映的是客戶比率的變化，不能體現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的差

異，排除B項(xiàng)；客戶比率的增加，不能反映商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；客戶比率的增加，反映了貧富差

距的擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

7.（2023?浙江1月選考）延載元年（694）八月敕：“諸戶口計(jì)年將入丁、老、疾、應(yīng)免課役及給侍者，皆

縣親貌形狀，以為定簿。一定以后，不得更貌。疑有奸欺者，聽隨事貌定，以付手實(shí)。”這種戶籍管理辦法

是

A.黃籍登記B.白籍土斷C.貌閱之法D.諸色戶計(jì)

【答案】C

【詳解】根據(jù)材料“延載元年（694）”、“諸戶口計(jì)年將入丁、老、疾、應(yīng)免課役及給侍者，皆縣親貌形狀，

以為定簿”可知，唐朝實(shí)行貌閱之法，將人口體貌與戶籍登記相比較，重新核定戶籍。C項(xiàng)正確；黃籍登記

是西晉，排除A項(xiàng)；東晉后期和南朝政府實(shí)行百籍土斷，排除B項(xiàng)；元朝實(shí)行諸色戶計(jì)，排除D項(xiàng)。故選

C項(xiàng)。

8.（2023?山東卷）下圖為西漢與隋京畿區(qū)示意圖。與西漢相比，隋京畿區(qū)的變動是為了

A.減少制度變革阻力B.拓寬財(cái)政收入來源

C.促進(jìn)中原地區(qū)民族交融D.緩解關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)壓力

【答案】D

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：西漢、隋朝（中國）。根據(jù)材料“西漢與隋京畿區(qū)示意圖“可知，與西漢京畿區(qū)相比較，隋朝的京畿

區(qū)向以洛陽為中心的東部延伸，結(jié)合所學(xué)知識可知，隋朝時(shí)期，人口大量增加，經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，亟需

通過通過南糧北運(yùn)等形式來緩解關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)壓力，D項(xiàng)正確；材料中描述的是隋京畿區(qū)的東移，與制

度變革無關(guān)，排除A項(xiàng)；京畿區(qū)的東移，與拓寬財(cái)政收入來源無關(guān)，排除B項(xiàng)；隋朝京畿區(qū)的變動目的是

緩解經(jīng)濟(jì)壓力，而民族融合是東移帶來的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

9.（2023?山東卷）北宋理學(xué)家張載認(rèn)為：“封建者，天下之事，分得簡則治之精，不簡則不精，故圣人必

以天下分之于人，則事無不治者?！瓰樘煜抡?，奚為紛紛必親天下之事？”這表明張載主張

A.擴(kuò)大地方權(quán)力B.恢復(fù)郡國并行制度

C.健全中央機(jī)構(gòu)D.簡化官員選任程

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“封建者，天下之事，分得簡則治之精，不簡則不精，故圣人必以天下分

之于人，則事無不治者。……為天下者，奚為紛紛必親天下之事？”可知，張載認(rèn)為，若一切都由中央朝廷

來管，必有許多事情管理不好，所以，要實(shí)行“封建”，擴(kuò)大地方的權(quán)力，這與北宋時(shí)期地方的邊防無力有一

定的聯(lián)系，A項(xiàng)正確；材料描述的是中央權(quán)力過大，而非主張恢復(fù)郡國并行制度，排除B項(xiàng)；材料描述的

是中央與地方權(quán)力的分配，沒有體現(xiàn)中央機(jī)構(gòu)的健全以及官員選拔制度，排除C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

10.（2023?湖南卷）宋仁宗下詔廢郭皇后。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹等以“后無過不可廢”，跪求奏對。

仁宗遣宰相呂夷簡告知他們皇后應(yīng)廢的理由。事后，孔道輔等遭貶黜，朝廷詔令御史、諫官不得“相率請對”。

這反映了宋代

A.皇帝家事不容外朝官員置疑B.士大夫政治降低了皇帝權(quán)威

C.御史與諫官職能有混通趨勢D.宰相已淪為君主專制的工具

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“宋仁宗下詔廢郭皇后。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹等以‘后無過不可廢’，

跪求奏對。.....朝廷詔令御史、諫官不得‘相率請對”可知，宋仁宗下詔廢郭皇后，御史中丞與諫官反

對皇帝廢后，跪求奏對，導(dǎo)致御史中丞遭貶黜，而后朝廷詔令御史、諫官“相率請對”，說明士大夫階層為維

護(hù)政治穩(wěn)定，敢于向皇帝諫議，一定程度上限制皇權(quán)膨脹，B項(xiàng)正確；在中國古代封建社會，皇帝廢后即是

皇帝的家事，同時(shí)也是國家大事，A項(xiàng)“不容置疑”說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料描述的是御史與諫官對皇權(quán)

的制約，而非御史與諫官職能混通，排除C項(xiàng)；宰相已淪為君主專制的工具的說法錯(cuò)誤，相權(quán)與皇權(quán)具有

一定的相互制約的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

11.（2023?浙江?6月統(tǒng)考）我國古代有位科學(xué)家改進(jìn)和創(chuàng)制了簡儀、圭表等多種天文觀測儀器，“皆臻于精

妙，卓見絕識，蓋有古人所未及者”。他還主持大規(guī)?？茖W(xué)觀測，編制歷法，“歷成，（世祖）賜名曰《授時(shí)》，

頒行天下”。這位科學(xué)家是

A.郭守敬B.裴秀C.徐光啟D.沈括

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：元朝（中國）。根據(jù)材料“還主持大規(guī)?？茖W(xué)觀測，編制歷法”、“賜名曰《授時(shí)》，頒行天下”結(jié)合所

學(xué)知識可知，元朝時(shí)期，郭守敬奉命修訂新歷法，歷時(shí)四年，制訂出《授時(shí)歷》，成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的

一種歷法，為修訂歷法，還改制、發(fā)明了簡儀、圭表等多種天文觀測儀器，A項(xiàng)正確；魏晉時(shí)期的裴秀著

作是《禹貢地域圖》，開創(chuàng)了中國古代地圖繪制學(xué)，排除B項(xiàng)；明朝的徐光啟修訂了《崇禎歷書》，排除C

項(xiàng)；北宋的沈括代表作是《夢溪筆談》，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

12.（2023?廣東卷）唐中后期，朝廷鼓勵(lì)士人到地方任職，藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風(fēng)。一度出現(xiàn)“游宦之士，至

以朝廷為閑地，謂幕府為要津”的現(xiàn)象，這

A.強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面B.緩和了朋黨之爭

C.破壞了科舉考試的公平D.加劇了階級矛盾

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：唐朝中后期（中國）。根據(jù)材料“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”，唐朝中后期，文人

士子爭相到藩鎮(zhèn)使府擔(dān)任幕職，增強(qiáng)了地方藩鎮(zhèn)的實(shí)力，不利于中央集權(quán)，強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面，A項(xiàng)

正確；朋黨之爭是指唐末時(shí)，兩派士大夫結(jié)黨互相爭斗排擠的事件，與材料主旨關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；這

些士人去地方藩鎮(zhèn)做幕僚，與科舉考試無關(guān)，排除C項(xiàng)；這些士人去地方藩鎮(zhèn)做幕僚，不會加劇階級矛盾，

排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

13.（2023?廣東卷）王夫之在《宋論》中評論歷史上某一基層制度時(shí)，認(rèn)為聚鄉(xiāng)村之民成兵達(dá)不到御敵的

目的，賊寇一旦來襲，鄉(xiāng)民便攜家散去，“非什保之所能制”。這一基層制度是（）

A.鄰保制度B.保甲制度C.十家牌法D.里甲制度

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)

確時(shí)空是宋朝（中國）。據(jù)材料“《宋論》”可知，題干涉及時(shí)間是宋朝，據(jù)所學(xué)可知，王安石變法時(shí)期實(shí)行

保甲制度，B項(xiàng)正確；鄰保制度是唐朝的，排除A項(xiàng)；十家牌法是明朝的，排除C項(xiàng)；里甲制度是清朝的，

排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

14.（2023?海南卷）有學(xué)者認(rèn)為，宋代的識字率相對較高。真定府的一處摩崖石刻顯示，山區(qū)牧羊人也有能

讀會寫者；南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且讀者十家而五六”，邵武軍的許多村落“皆聚徒

教授”。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)

A.書院制度日趨完備B.雕版印刷相當(dāng)普及

C.崇文興教漸成風(fēng)尚D.文化重心已經(jīng)南移

【答案】C

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是宋代（中國）。據(jù)材料可知，宋代識字率較高，即便是農(nóng)村地區(qū)的村落，文化風(fēng)氣依然濃厚，因此可以

推斷宋代整個(gè)社會形成崇文風(fēng)氣，c項(xiàng)正確；材料僅顯示宋代形成崇文風(fēng)氣，材料沒有講明是因書院制度完

備而形成的，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述符合史實(shí)，據(jù)材料無法得出宋代雕版印刷術(shù)相當(dāng)普及，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)

表述基本符合史實(shí)，材料中雖然有“南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方，，的信息，但是材料重點(diǎn)不是強(qiáng)調(diào)宋代

南方文化重心南移，材料整體上突出宋代崇文的社會風(fēng)氣，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

15.（2023?北京卷）“貞觀之治”與“開元盛世”是對唐代兩個(gè)重要時(shí)期的贊譽(yù)。一般認(rèn)為，“貞觀之治”更強(qiáng)調(diào)

政治開明、社會安定；“開元盛世”更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮。以下詩文能夠直接反映“貞觀之治”特點(diǎn)的是

①“君臣相得”“樂聞直諫”②“小邑猶藏萬家室”“公私倉縻俱豐實(shí)”

③“五尺童子，恥不言文墨”④“商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄?？铡?/p>

A.①③B.②④C.①④D.②③

【答案】C

【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“‘貞觀之治'更強(qiáng)調(diào)政治開明、社會安定”結(jié)

合所學(xué)知識可知，唐太宗時(shí)期，君臣關(guān)系融洽，虛心納諫，①符合題意；“小邑猶藏萬家室”描述的是開元盛

世的場景，②不符合題意；“五尺童子，恥不言文墨”意思是五尺高的學(xué)童以不說詩詞文賦的為恥，是唐朝中

期杜佑對當(dāng)時(shí)社會場景的描述，③不符合題意；“商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄?？铡笔恰敦懹^政要》中對唐太

宗統(tǒng)治時(shí)期的描述，④符合題意。綜上所述，①④符合題意，C項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)與題意不符，排除A項(xiàng)、

B項(xiàng)和D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

16.（2023?浙江?6月統(tǒng)考）魏晉南北朝時(shí)期，士族與寒門等級森嚴(yán)，“官之選舉，必由于簿狀，家之婚姻，

必由于譜系”。唐初，三品以上高官“欲共衰代舊門為親，縱多輸錢帛，猶被偃仰（隨俗應(yīng)付）”，唐太宗特

地下詔“禁賣婚”，以打擊舊士族。南宋史家鄭樵云：“自五季（五代）以來，取士不問家世，婚姻不問閥閱?！?/p>

上述材料表明，魏晉之后（）

A.科舉取士制度趨于完善B.婦女社會地位日益上升

C.門閥士族勢力逐漸衰落D.社會成員實(shí)現(xiàn)身份平等

【答案】C

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是魏晉之后（中國）。據(jù)材

料信息得出主要結(jié)論：魏晉南北朝時(shí)期，士族與寒門等級森嚴(yán)，選官的依據(jù)是門第，唐朝出臺政策打擊舊

士族的權(quán)益，說明魏晉之后，門閥士族勢力逐漸衰落，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是門閥士族的衰落，無法得出

科舉取士的逐漸完善，排除A項(xiàng)；僅從材料，無法得出婦女社會地位的變化，排除B項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)”，表述絕

對，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

17.（2023?湖南卷）閱讀材料，完成下列要求。

材料一敦煌戶籍殘卷所見唐代均田戶受田情況表

戶籍年代均田戶數(shù)受足戶數(shù)平均每戶應(yīng)受田畝數(shù)平均每戶未受田畝數(shù)

高宗時(shí)期10101.069.0

武則天時(shí)期40143.5102.0

玄宗時(shí)期322148.7106.6

代宗時(shí)期112149.389.8

注：唐代上柱國:安規(guī)定受勛田3000畝，表5F是排除了上柱國戶后的數(shù)據(jù)。

——改編自王仲葷《隋唐五代史》

材料二白居易的《贈友》描述了兩稅征錢導(dǎo)致錢重物輕而傷農(nóng)的現(xiàn)象，“胡（何）為秋夏稅，歲歲

輸銅錢。錢力日已重，農(nóng)力日已彈”；表達(dá)了對租庸調(diào)法的認(rèn)同，“庸必算丁口，租必計(jì)桑田。不求土所無，

不強(qiáng)人所難。量入以為出，上足下亦安”，主張“復(fù)彼租庸法，令如貞觀年柳宗元的《答元饒州論政理書》

指出，兩稅法實(shí)行按戶等征稅，富人賄賂官吏求居下等以逃稅，導(dǎo)致“貧者愈困餓死亡而莫之省，富者愈恣

橫侈泰而無所忌他認(rèn)為要避免上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，只有“舍其產(chǎn)而唯丁田之間“，即恢復(fù)以身丁為本的租庸

調(diào)法。

----改編自付志宇《唐人詩文所見兩稅法變革補(bǔ)證》

（1）根據(jù)材料一，指出唐代均田制推行中存在的主要問題，并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。

（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，評析白居易、柳宗元對唐代稅制改革的看法。

【答案】（1）［參考答案］問題：均田戶數(shù)較少，受足戶數(shù)比例更低，實(shí)際應(yīng)受田遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到國家規(guī)定要求。

原因：國家政局和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；土地兼并的愈演愈烈；私人田產(chǎn)的存在；政府掌控土地的減少。

（2）［參考答案］白居易：批評兩稅法不合理的征稅方式，兩稅法導(dǎo)致錢重物輕的社會現(xiàn)象，損害了農(nóng)民的

利益，加重人民負(fù)擔(dān)，主張恢復(fù)租庸調(diào)制。

柳宗元：兩稅法導(dǎo)致貧富差距更大，社會問題更大，主張恢復(fù)租庸調(diào)制。

【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類和背景類材料分析題。時(shí)空是唐朝（中國）。據(jù)材料“敦煌戶簡殘卷所見唐代均

田戶受田情況表”，得出均田戶數(shù)較少，受足戶數(shù)比例更低，實(shí)際應(yīng)受田遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到國家規(guī)定要求。

原因：從玄宗時(shí)期，均田戶數(shù)較多，結(jié)合國力分析，得出國家政局和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；從土地兼并的角度分析，

得出土地兼并的愈演愈烈；據(jù)材料“唐代上柱國按規(guī)定受助田3000畝”，得出私人田產(chǎn)的存在；從國家掌控

的土地分析，得出政府掌控土地的減少。

(2)本題是影響類材料分析題。時(shí)空是唐朝(中國)。據(jù)材料“白居易的《贈友》描述了兩稅征錢導(dǎo)致錢重

物輕而傷農(nóng)的現(xiàn)象……”得出批評兩稅法不合理的征稅方式，兩稅法導(dǎo)致錢重物輕的社會現(xiàn)象，損害了農(nóng)民

的利益，加重人民負(fù)擔(dān)，主張恢復(fù)租庸調(diào)制。

柳宗元：據(jù)材料“貧者愈困餓死亡而莫之省，富者愈恣橫侈泰而無所忌”，得出兩稅法導(dǎo)致貧富差距更大，社

會問題更大，主張恢復(fù)租庸調(diào)制。

18.(2023?浙江1月選考)法安天下，德潤人心，法治，與德治相輔相成。閱讀材料，完成下列要求。

材料三回顧人類文明史，編纂法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個(gè)國家、一個(gè)民族走

向繁榮強(qiáng)盛的象征和標(biāo)志。民法是民事領(lǐng)域的基礎(chǔ)性、綜合性法律，它規(guī)范各類民事主體的各種人身關(guān)系

和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，涉及社會和經(jīng)濟(jì)生活的方方面面。黨的十九大明確提出，要保護(hù)人民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格

權(quán)。而現(xiàn)行民事立法中的有些規(guī)范已經(jīng)滯后，難以適應(yīng)人民日益增長的美好生活需要。編纂民法典，必須

堅(jiān)持依法治國與以德治國相結(jié)合，注重將社會主義核心價(jià)值觀融入民事法律規(guī)范。

——摘編自王晨《關(guān)于〈中華人民共和國民法典(草案)〉的說明》

(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，從三省制運(yùn)行機(jī)制的角度說明“唐太宗與魏徵的關(guān)系”，并概括《唐律疏議》

在中外法制史上產(chǎn)生重大影響的原因。

(3)根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，指出《中華人民共和國民法典》在新中國法律體系中的地位。運(yùn)用唯物史觀，

闡述《中華人民共和國民法典》頒布的必要性。

【答案】

(2)關(guān)系：唐太宗授命中書省草擬詔令；魏徵作為門下省長官進(jìn)行審核并駁回不妥的詔令。原因：中國現(xiàn)

存最早、最為完整的一部封建法典；禮法結(jié)合的典范；唐以后歷代王朝大多以此作為藍(lán)本創(chuàng)制法律；古代

亞洲一些國家的立法以此為鑒。

(3)地位：基礎(chǔ)性。必要性：中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化；現(xiàn)行民事立法

中的有些地方已經(jīng)滯后；依法治國的需要；建設(shè)社會主義法治的需要；弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的需要。

【詳解】

(2)關(guān)系：根據(jù)材料二“魏徵從貞觀七年開始擔(dān)任門下省的長官”及所學(xué)可知，魏徵作為門下省長官進(jìn)行審

核并駁回不妥的詔令；結(jié)合所學(xué)可知，中書省草擬詔令；原因：根據(jù)材料二“中國自漢魏以來的傳統(tǒng)律法、

律令做了一番非常完善的總結(jié)和提煉，形成了律令制度”可知，《唐律疏議》是中國現(xiàn)存最早、最為完整的

一部封建法典；根據(jù)材料二“《唐律疏議》對古代亞洲各國如日本、朝鮮、越南等的立法都產(chǎn)生了重大影響?！?/p>

可知，古代亞洲一些國家的立法以此為鑒；結(jié)合所學(xué)從《唐律疏議》是禮法結(jié)合的典范、唐以后歷代王朝

大多以此作為藍(lán)本創(chuàng)制法律來說明。

(3)地位：根據(jù)材料三“民法是民事領(lǐng)域的基礎(chǔ)性、綜合性法律''是基礎(chǔ)性地位。必要性：根據(jù)材料三“黨的

十九大明確提出，要保護(hù)人民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)”可知，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主

義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化；根據(jù)材料三“現(xiàn)行民事立法中的有些規(guī)范已經(jīng)滯后，難以適應(yīng)人民日益增長的美好生活需

要”可知，現(xiàn)行民事立法中的有些地方已經(jīng)滯后；根據(jù)材料三“必須堅(jiān)持依法治國與以德治國相結(jié)合”可知，

依法治國的需要和建設(shè)社會主義法治的需要；根據(jù)材料三“注重將社會主義核心價(jià)值觀融入民事法律規(guī)范”

可知，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的需要。

19.（2023?北京卷）閱讀材料，回答問題

南學(xué)與北學(xué)

南北朝時(shí)期，儒學(xué)有南學(xué)與北學(xué)之分?！澳媳彼?，章句好尚，互有不同。''南方儒士大多濡染玄風(fēng)，注

重探尋玄學(xué)義理；北學(xué)嚴(yán)守漢儒傳統(tǒng)，注重名物訓(xùn)詁。

南、北儒士研習(xí)經(jīng)書，偏重不同的注本（對儒家經(jīng)典的注釋本）。以《左傳》為例，南朝流行“杜預(yù)注

本“，北朝流行“服虔注本然而，南梁崔靈恩常引用“服虔注本”來詰難"杜預(yù)注本”，引領(lǐng)論辯之風(fēng)。北魏

有名儒”兼讀杜、服，隱括（修訂）兩家，異同悉舉這一時(shí)期，南北政權(quán)常互派使節(jié)，他們也往往借機(jī)相

互考校儒學(xué)。

隋滅陳后，將大量士人遷至北方。隋煬帝大舉征召儒生，“使相與講論得失于東都（洛陽）之下“，勝出

者多為南方儒士。其后他們大多在北方活動和授徒。唐初，“四方儒士，多抱負(fù)典籍，云會京師唐太宗下

詔統(tǒng)一五經(jīng)文本和注釋?？追f達(dá)兼采南北，撰成《五經(jīng)正義》，高宗時(shí)頒行全國，成為官方經(jīng)學(xué)定本。

（1）指出南北朝時(shí)期南學(xué)與北學(xué)分立的時(shí)代背景。

（2）概述南北朝至隋唐時(shí)期儒學(xué)走向統(tǒng)一的過程及意義。

【答案】（1）政治上：南北分裂對峙；經(jīng)濟(jì)上：北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展，江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)；民族關(guān)系上：各民

族之間大交融；文化上：佛教盛行；學(xué)術(shù)傳統(tǒng)上：南方儒士受玄學(xué)影響，北方儒士嚴(yán)守漢儒傳統(tǒng)。

（2）過程：南北朝時(shí)期互派使節(jié)，借機(jī)相互考校儒學(xué)；隋朝時(shí)，大量士人遷至北方，南學(xué)與北學(xué)匯集洛陽；

唐朝時(shí)逐漸走向統(tǒng)一。

意義：有利于學(xué)術(shù)文化上的統(tǒng)一，推動儒學(xué)的發(fā)展，鞏固儒學(xué)正統(tǒng)地位；推動知識分子思想上的統(tǒng)一；有

利于維護(hù)政治上的統(tǒng)一。

【詳解】（1）本題是背景類材料分析題。時(shí)空是南北朝時(shí)期（中國）。根據(jù)所學(xué)可知，南北朝時(shí)期，政治上，

南北分裂對峙；經(jīng)濟(jì)上，北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展，江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)；民族關(guān)系上，各民族之間大交融；文化上，

佛教盛行。根據(jù)材料“南方儒士大多濡染玄風(fēng)，注重探尋玄學(xué)義理；北學(xué)嚴(yán)守漢儒傳統(tǒng)，注重名物訓(xùn)詁。”

可知，學(xué)術(shù)傳統(tǒng)上，南方儒士受玄學(xué)影響，北方儒士嚴(yán)守漢儒傳統(tǒng)。

（2）本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是南北朝到隋唐時(shí)期（中國）。第一小問過程，根據(jù)材料“南

北政權(quán)?；ヅ墒构?jié)，他們也往往借機(jī)相互考校儒學(xué)”得出，南北朝時(shí)期互派使節(jié)，借機(jī)相互考校儒學(xué)；根據(jù)

“隋滅陳后，將大量士人遷至北方。隋煬帝大舉征召儒生，’使相與講論得失于東都（洛陽）之下’，勝出者

多為南方儒士”得出，隋朝時(shí)，大量士人遷至北方，南學(xué)與北學(xué)匯集洛陽；根據(jù)“唐太宗下詔統(tǒng)一五經(jīng)文本和

注釋?？追f達(dá)兼采南北，撰成《五經(jīng)正義》，高宗時(shí)頒行全國，成為官方經(jīng)學(xué)定本?！钡贸?，唐朝時(shí)逐漸走

向統(tǒng)一。第二小問意義，根據(jù)材料“唐太宗下詔統(tǒng)一五經(jīng)文本和注釋?？追f達(dá)兼采南北，撰成《五經(jīng)正義》，

高宗時(shí)頒行全國，成為官方經(jīng)學(xué)定本”并結(jié)合所學(xué)知識，從有利于學(xué)術(shù)文化的統(tǒng)一，推動儒學(xué)的發(fā)展，鞏固

儒學(xué)正統(tǒng)地位；推動知識分子思想上的統(tǒng)一；有利于維護(hù)政治上的統(tǒng)一等角度進(jìn)行回答。

2023年高考模擬題

1.（2023?海南?統(tǒng)考二模）隋唐時(shí)期，主要漕倉分布概況如下圖。據(jù)此可知，隋唐時(shí)期

A.政治中心東移趨勢加強(qiáng)B.南方經(jīng)濟(jì)地位已超越北方

C.統(tǒng)治者較重視糧食生產(chǎn)D.交通改善便利了物資運(yùn)輸

【答案】D

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)

空是隋唐時(shí)期（中國）。由示意圖可知，隋唐時(shí)期漕倉主要分布在大運(yùn)河沿岸，這說明大運(yùn)河的開通便利了

物資的運(yùn)輸，D項(xiàng)正確；示意圖中與漕倉分布相關(guān)的政治中心是長安和洛陽，并未呈現(xiàn)出東移趨勢加強(qiáng),

排除A項(xiàng)；唐代安史之亂后，經(jīng)濟(jì)重心開始南移，到宋代時(shí)南方經(jīng)濟(jì)地位超越北方，排除B項(xiàng)；示意圖反

映的是隋唐時(shí)期主要漕倉分布的情況，主要體現(xiàn)統(tǒng)治者對交通運(yùn)輸?shù)闹匾?，不能推斷統(tǒng)治者重視糧食生產(chǎn),

排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

2.（2023?海南?統(tǒng)考模擬預(yù)測）下表為史籍中關(guān)于唐朝胡餅的部分記載，據(jù)此推論正確的是

記載圖片

客曰：饑。靖出市胡餅?？统檠g匕首，切肉共食之。

——［唐］王說《唐語林》

胡麻餅樣學(xué)京都，面脆油香新出爐。寄與饑饞楊大使，嘗看得

似輔興無？

——［唐］白居易《寄胡餅與楊萬州》

日向中，上猶未食，楊國忠自市胡餅以獻(xiàn)……丙申，至馬嵬驛,

吐魯番地區(qū)出土的唐代胡餅

將士饑疲，皆憤怒。

—［北宋］司馬光《資治通鑒》

A.史籍記載的史料價(jià)值較低B.唐朝胡餅滿足了民眾的需要

C.胡餅成為唐人的重要食物D.胡餅是唐代民族交融的反映

【答案】D

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：

唐朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料“市胡餅”“胡麻餅樣學(xué)京都”“吐魯番地區(qū)出土的唐代胡餅”并結(jié)合所學(xué)知識可知,

唐朝胡餅是商業(yè)貿(mào)易發(fā)展和胡漢交流的體現(xiàn)，也反映了唐代民族交融的發(fā)展，D項(xiàng)正確；史籍記載有一定

的史料價(jià)值，排除A項(xiàng)；唐朝胡餅與民眾生活密切相關(guān)，但B項(xiàng)表述稍顯夸大，排除；C項(xiàng)結(jié)論有一定道

理，但僅從材料信息不足以得出，排除。故選D項(xiàng)。

3.（2023?天津?統(tǒng)考模擬預(yù)測）如表是中晚唐河北灌鎮(zhèn)之一“邢洛鎮(zhèn)”的政治變遷狀況。這一狀況說明（）

藩鎮(zhèn)年份是否割據(jù)說明

755-774是755年安史之亂爆發(fā)，亂平后763年起，為相衛(wèi)節(jié)度使一部

775-820否775年田承嗣盜據(jù)相衛(wèi)，開B、磁二州為朝廷掌握

邢洛821-843是821年起劉悟割據(jù)

844-881否844年劉稹叛亂被平定

882-907是882年起孟方立重新割據(jù)

A.安史之亂導(dǎo)致唐朝覆亡B.邢洛鎮(zhèn)分裂為多個(gè)藩鎮(zhèn)

C.藩鎮(zhèn)割據(jù)引發(fā)農(nóng)民起義D.唐朝中央集權(quán)遭到破壞

【答案】D

【詳解】從材料中邢洛鎮(zhèn)對中央政府叛降不定的情況可以得出，唐朝中央集權(quán)遭到破壞，D項(xiàng)正確；安史

之亂導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，排除A項(xiàng)；BC兩項(xiàng)說法在材料中沒有體現(xiàn)，排除。故選D項(xiàng)。

4.（2023?河北?統(tǒng)考模擬預(yù)測）魏晉南北朝時(shí)期，選官體制以九品中正制為考核、品評機(jī)制，即在州郡設(shè)置

中正、小中正，專司品評人才，向朝廷推薦。這反映出九品中正制

A.推舉人才注重對人的考察B.使門閥士族全面把持選官

C.適應(yīng)庶族地主的政治要求D.加快封建皇權(quán)的強(qiáng)化趨勢

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：魏晉南北朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：九品中正制下在州郡設(shè)置中正、小中正，

對本地人才進(jìn)行評價(jià)，根據(jù)門第族望評價(jià)人才，然后向朝廷推薦，注重對人的考察，A項(xiàng)正確；九品中正

制下士族門閥主導(dǎo)了人才的選拔，全面把持說法過于絕對，排除B項(xiàng)；九品中正制是門閥士族的選拔人才

主要手段，適應(yīng)了士族貴族的政治要求，排除C項(xiàng)；九品中正制加強(qiáng)了門閥士族的權(quán)力，一定程度削弱了

皇權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

5.（2023?全國?校聯(lián)考模擬）有學(xué)者在談及魏晉政治時(shí)指出：“如果讓皇權(quán)在官僚政治與士族政治之間做一

個(gè)選擇的話，那么皇權(quán)將傾向于前者而不是后者?；蕶?quán)固然必須給予官僚相當(dāng)特權(quán)以換取其合作，但并不

情愿讓其分割其權(quán)勢?！痹搶W(xué)者意在說明

A.皇權(quán)與士族特權(quán)間互相制衡B.選官制度變革有一定必然性

C.分權(quán)體制削弱了政府統(tǒng)治力D.官僚政治開始取代貴族政治

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是魏晉時(shí)期（中國）。據(jù)材料“如果讓皇

權(quán)在官僚政治與士族政治之間做一個(gè)選擇的話，那么皇權(quán)將傾向于前者而不是后者”并結(jié)合所學(xué)知識可知,

魏晉時(shí)期門閥士族憑借九品中正制把持選官特權(quán)，壟斷政治權(quán)力，不利于加強(qiáng)皇權(quán)，推動了選官制度的變

革，即后來科舉制的出現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料未提及皇權(quán)對士族的制約，排除A項(xiàng)；皇權(quán)在官僚政治與士族

政治之間的選擇，更傾向于官僚政治，說明九品中正制不利于加強(qiáng)皇權(quán)，存在弊端，材料并非強(qiáng)調(diào)分權(quán)體

制削弱了政府統(tǒng)治力，排除C項(xiàng)；郡縣制的確立標(biāo)志著官僚政治開始取代貴族政治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

6.（2023?湖南郴州?校聯(lián)考一模擬）唐代皇帝會對奏狀中的潛在議題采取“擱置”的做法，不使之成為供大臣

討論的議題?；实鄣臄R置權(quán)表現(xiàn)為對文書的“不報(bào)”或“留中”，皇帝對表狀留而不發(fā)、未加批復(fù)的處理方式,

也就是將議題擱置，暫時(shí)不決策。這一做法

A.造成了決策權(quán)與行政權(quán)分立B.避免了朝廷決策中的失誤

C.有利于君主專制集權(quán)的強(qiáng)化D.破壞了政事堂的議政制度

【答案】C

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“皇帝對表狀留而不發(fā)、未加批復(fù)的處理方式，也就是將議題擱置，暫時(shí)

不決策”可知，唐代皇帝對奏狀不直接回復(fù)，對文書的“不報(bào)”或“留中”，這一做法反映出皇權(quán)統(tǒng)治神秘性特

征，進(jìn)而有利于君主專制集權(quán)的強(qiáng)化，C項(xiàng)正確；題干沒有反映出決策權(quán)和行政權(quán)分離與否，排除A項(xiàng)；B

項(xiàng)說法不符合題干主旨，且“避免了”說法絕對化，排除B項(xiàng)；題干不能說明政事堂議事制度遭到破壞，排

除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

7.（2023?河北?統(tǒng)考模擬）唐太宗往往讓一些職位稍低的官員以“參預(yù)朝政”的名義，加入最高決策集團(tuán)。該

做法旨在

參預(yù)朝政時(shí)間貞觀元年（627）貞觀三年貞觀十七年貞觀十三年貞觀十八年

姓名杜淹魏征劉泊張亮褚遂良

官職御史大夫、檢校吏部尚書秘書監(jiān)黃門侍郎、參知政事刑部尚書黃門侍郎

A.強(qiáng)化君主專制B.加強(qiáng)中央集權(quán)C.強(qiáng)調(diào)監(jiān)察諫議D.提高行政效率

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，唐太宗讓職位低的官員有機(jī)會“參預(yù)朝政”，目的就是以低級官員參

與決策來分化宰相權(quán)力，加強(qiáng)君主專制，A項(xiàng)正確；中央集權(quán)是將地方權(quán)力集中到中央，材料所示做法有

利于加強(qiáng)皇權(quán)專制，而非中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；材料中提及“加入最高決策集團(tuán)”是行政體系的變動，與監(jiān)

察諫議無關(guān)，排除C項(xiàng)；參與決策的人數(shù)增多，一定程度上可以減少決策失誤，對提高行政效率則作用有

限，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

8.（2023?廣東?統(tǒng)考模擬）“塔”字，原不見于中國早期文字，為六朝時(shí)期翻譯佛經(jīng)所創(chuàng)。起初塔與廟結(jié)合，

成為佛教象征，后來慢慢與佛教脫離關(guān)系，成為點(diǎn)綴園林山川的建筑，其層數(shù)也逐漸由奇數(shù)變?yōu)榕紨?shù)（當(dāng)

與中國古代宗教重偶數(shù)相關(guān)）。上述變化，說明塔

A.自身佛教色彩已經(jīng)消失B.見證了佛教的興衰歷程

C.成為東西文化交流媒介D.已轉(zhuǎn)化為中國化的建筑

【答案】D

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是六朝時(shí)期。根據(jù)“慢慢與佛教脫離關(guān)系，成為點(diǎn)綴園林山川的建筑，其層數(shù)也逐漸由奇數(shù)變?yōu)榕紨?shù)”

可知，“塔”在傳入中國后逐漸適應(yīng)了中國的社會文化環(huán)境，逐漸轉(zhuǎn)化為中國化的建筑，D項(xiàng)正確；塔依然具

有佛教色彩，排除A項(xiàng)；“見證了……興衰歷程”的說法過于夸張，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)東西文化的交

流，而且“塔”本身就屬于東方文化的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

9.（2023?重慶?統(tǒng)考模擬）唐時(shí)波斯商人云集長安、廣州、揚(yáng)州和泉州等地，在中國南方素有“舶主”之稱。

唐代高僧鑒真發(fā)現(xiàn)，僅海南的波斯村寨，“南北三日行，東西五日行，村村相次”。關(guān)于唐朝的對外關(guān)系，由

此可以得出

A.海路交通促進(jìn)中外交往B.與阿拉伯帝國關(guān)系密切

C.設(shè)置市舶司管理對外貿(mào)易D.波斯人是歐亞貿(mào)易中間商

【答案】A

【詳解】本題是推斷題。時(shí)空是唐朝，根據(jù)材料可知，從波斯商人的云集城市、“舶主”稱謂、海南的波斯村

寨等信息，可知，海路交通發(fā)達(dá)促進(jìn)了中外交往，A項(xiàng)正確；材料中僅說明波斯商人到唐來貿(mào)易，未涉及

唐朝與波斯帝國關(guān)系密切，B項(xiàng)對材料理解錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；設(shè)置市舶司管理對外貿(mào)易不能據(jù)材料得出，

排除C項(xiàng)；波斯人是歐亞貿(mào)易中間商，在材料中無法找到依據(jù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

10.（2023?北京懷柔?統(tǒng)考三模）如果說漢代絲綢之路引發(fā)了各國之間互相接觸的強(qiáng)烈愿望，那么到了隋唐

這一愿望已經(jīng)在很大程度上實(shí)現(xiàn)了……從商貿(mào)活動到文化交流，是一個(gè)飛躍性的發(fā)展，帶來了文化融合的

多元格局，并匯集為開創(chuàng)新時(shí)代的動力，最終形成了以隋唐為核心向四周輻射的文化圈。中外文化交流的

深度和廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過漢代。這說明

A.中國古代的對外交往開始于漢朝B.接觸交往是各族人民的共同愿望

C.隋唐時(shí)期中外交往交流達(dá)到頂峰D.文化交流融合推動社會創(chuàng)新發(fā)展

【答案】D

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：隋唐時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“從商貿(mào)活動到文化交流，是一個(gè)飛躍性的發(fā)展，帶來了文化融合的

多元格局，并匯集為開創(chuàng)新時(shí)代的動力，最終形成了以隋唐為核心向四周輻射的文化圈”結(jié)合所學(xué)知識可知,

隋唐時(shí)期，對外交流頻繁，且不僅局限于商貿(mào)領(lǐng)域，還拓寬了文化交流，形成了以隋唐為核心向四周輻射

的文化圈，而這又推動了這一時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面的創(chuàng)新發(fā)展，反映了文化交流融合推動

社會創(chuàng)新發(fā)展，D項(xiàng)正確；“開始于漢朝”說法錯(cuò)誤，中國古代的對外交往早于漢朝，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與材

料主旨無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)中外交往交流在隋唐時(shí)期達(dá)到頂峰，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

11.（2023.湖南?校聯(lián)考）面對災(zāi)荒時(shí)，宋代政府常常鼓勵(lì)富人主動賑糧?！端螘?食貨》載“詔諸道州、府

被水潦處，富民能出粟以貸饑民者，以名聞，當(dāng)酬以爵秩”《宋史?食貨志》載：“復(fù)以爵賞誘富人相與補(bǔ)助，

亦權(quán)宜不得已之策也”。這種做法客觀上

A.助長了地方割據(jù)勢力B.拉平了社會貧富分化

C.體現(xiàn)了以民為本理念D.加劇了官員冗雜現(xiàn)象

【答案】D

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：宋代（中國）。據(jù)所學(xué)，宋代是君主平民二元社會，不存在世襲貴族。因此這一史料中宋代的“爵

秩，，和其他朝代是不同的，不應(yīng)理解為“爵位和俸祿“，而應(yīng)理解為“相當(dāng)于賞賜爵位的賞賜官職”。宋代中央

財(cái)政較弱，面對救災(zāi)問題無能為力，由此以“爵秩”誘使富人賑災(zāi)，即以官位許諾。而宋代由于政治制度設(shè)計(jì)

的因素，本就存在冗官現(xiàn)象，以官職相誘，"客觀上'’會加劇這一現(xiàn)象，D項(xiàng)正確。富人得到政府許諾的官位，

并不至于發(fā)展成為割據(jù)一方的地方勢力，排除A項(xiàng)；富人賑災(zāi)有利于救助社會危機(jī)，并未能達(dá)到拉平貧富

分化這一效果，排除B項(xiàng)；以民為本即國家以人民為根本，材料所述做法不利于社會公平，并未體現(xiàn)以民

為本的理念，統(tǒng)治者是為其自身利益服務(wù)的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

12.（2023?福建福州?福建省福州三模）宋太祖以士人為司寇參軍，改諸州馬步院為司寇院，選用官員以律

書試判。宋太宗要求“知州、通判及幕僚、州縣官等秩滿至京，當(dāng)令于法書內(nèi)試問，如全不知者，量加殿試”。

真宗時(shí)，審刑院詳議官、大理寺詳斷官、刑部詳復(fù)官、三司法直官都由通過法律考試的士大夫擔(dān)任。此舉

旨在

A.削弱地方司法權(quán)力B.保證司法公正清明

C.完善選人用人機(jī)制D.構(gòu)建文官政治體制

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：

宋朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料信息和所學(xué)知識可知，晚唐五代到北宋初年，州縣獄訟多由武人聽斷，施刑嚴(yán)

酷、用法恣意的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，民眾苦不堪言，司法秩序一片混亂。宋太祖、太宗、真宗三朝都力圖糾正

這一司法弊政，注重改革司法官吏的人員與知識結(jié)構(gòu)，通過儒臣掌理州縣獄訟，以恤下民，這主要是為了

保證司法公正清明，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是保障司法的公正，非削弱地方司法權(quán)力，排除A項(xiàng)；材料體

現(xiàn)的是司法體制的變革，與選人用人機(jī)制無關(guān)，排除C項(xiàng)；中國古代文官的錄用制度主要有：先秦時(shí)期的

世襲制、秦漢至魏晉南北朝時(shí)期的薦舉制以及隋唐宋元明清時(shí)期的科舉制，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選

B項(xiàng)。

13.（2023?山東?校聯(lián)考）元代文人為了滿足學(xué)術(shù)和文藝的榮譽(yù)感，出現(xiàn)了私設(shè)的考試組織，文人中間公推

一名德高望重之人擔(dān)任考官，由他品評各人所寫的詩文，文人中出現(xiàn)一股不以學(xué)術(shù)求仕進(jìn)的學(xué)風(fēng)。這一現(xiàn)

象的出現(xiàn)

A.順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求B.緣于政府取土政策的變化

C.推動了新儒學(xué)體系的形成D.提升了普通民眾的文化修養(yǎng)

【答案】B

【詳解】本題是多項(xiàng)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息

可知準(zhǔn)確的時(shí)空是：元代（中國）。依據(jù)題干中的關(guān)鍵信息是“私設(shè)”“不以學(xué)術(shù)求仕進(jìn)”，結(jié)合所學(xué)可知，元

朝在很長時(shí)間之內(nèi)取消了科舉制度，廣大知識分子失去了求學(xué)入仕的途徑，因此元代出現(xiàn)“一股不以學(xué)術(shù)求

仕進(jìn)的學(xué)風(fēng)”，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)中的“商品經(jīng)濟(jì)”，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)元代文人對儒

學(xué)體現(xiàn)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料反映的是元代文人，“普通民眾”與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

14.（2023?江蘇南通?統(tǒng)考三模）元朝時(shí)，在政治上雖有“內(nèi)北國而外中國，內(nèi)北人而外南人”的區(qū)分，但文化

上北人南往，或南人北上，蔚然成風(fēng)。北方士人往往以江南一游為榮。南方士人大多以“游孔林”、“歷燕趙”、

“謁京師”作為人生的重要經(jīng)歷。這表明

A.國家統(tǒng)一有利于文化的融合B.文人的尊儒信仰驅(qū)動北人南往

C.中華文明呈現(xiàn)多元一體特征D.統(tǒng)治政策成為南北交流指向標(biāo)

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：元朝（中國）。據(jù)材料“文化上北人南往，或南人北上，蔚然成風(fēng)”可知，元朝政治上雖實(shí)行南北分

治，但文化上士人南北交流頻繁，有利于推動南北文化的融合，反映了當(dāng)時(shí)國家統(tǒng)一對文化融合的推動作

用，A項(xiàng)正確；北人南往是為了游歷江南，并非崇儒信仰的驅(qū)動，排除B項(xiàng)；南北文化雖有差異，但結(jié)束

于中華文化的一部分，且材料未反映一體化趨勢，排除C項(xiàng)；材料中統(tǒng)治政策和文化現(xiàn)象并不一致，排除

D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

15.（2023?海南?統(tǒng)考模擬）“北人過海外，是歲不還者，謂之‘住蕃”宋代商人“住蕃”的情況很常見，越南

占城將“住蕃”的宋人后代稱為“土生唐人”。高麗曾試圖拉攏有能力的宋商為其效力，包括“密試其所能，誘

以祿仕，或強(qiáng)留之終身”。這反映出宋代

A.政府放寬對外貿(mào)易政策B.海外貿(mào)易帶動人口外遷

C.人口遷移范圍不斷擴(kuò)大D.人地矛盾加速人口流失

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：宋代中國。根據(jù)材料“宋代商人'住蕃’的情況很常見”“高麗曾試圖拉攏有能力的宋商為其效力”等信

息并結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，很多商人因此移居海外，由此導(dǎo)致國內(nèi)人口流失，B項(xiàng)正確;

材料并未涉及政府對對外貿(mào)易的態(tài)度，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對外貿(mào)易造成人口流失。而不是人口遷移

范圍擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；材料并未反映出人地矛盾帶來的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

16.（2023?全國?校聯(lián)考模擬）下表反映了宋代江南地區(qū)鎮(zhèn)江府和秀州華亭縣商稅收入的狀況。這可用于說

明宋代

地區(qū)時(shí)間商稅收入

熙寧十年（1077年）39502貫962文

鎮(zhèn)江府

嘉定年間（1208?1224年）206298貫298文

熙寧十年（1077年