2025版高考語文一輪復(fù)習(xí)練習(xí)13小語段練習(xí)一含解析

PAGEPAGE9小語段練習(xí)(一)一、(2024·河南名校聯(lián)盟質(zhì)檢)閱讀下面文字，完成1～3題。中國古典舞在剛?cè)嵯酀?jì)之風(fēng)姿中隱喻著________的曼妙形象和含蓄力氣的美感，體現(xiàn)出中國哲學(xué)以靜制動(dòng)、關(guān)注心性的內(nèi)傾性特點(diǎn)和精神，在________之情態(tài)里寄予著藝術(shù)追求無限、憧憬永恒、歌頌生命的高遠(yuǎn)情懷，以清空曼妙之品性標(biāo)示中國古典舞高潔的藝術(shù)品質(zhì)和唯美的藝術(shù)追求。以詩情畫意之意境創(chuàng)建出一個(gè)超越凡塵、清爽自然的心靈世界。以________的獨(dú)立而崇高的人格追求詮釋了藝術(shù)美的真諦。中國古典舞氣韻之美從社會(huì)生活的常態(tài)中超然逸出，以清空曼妙的藝術(shù)追求和境界創(chuàng)建了無限的具有中國傳統(tǒng)文化特色和精神的美的世界。在________的文化承傳中，以發(fā)自生命深層的自覺力氣，表達(dá)著生命的精神和氣韻之美的光線。正如宗白華先生所言——中國舞蹈也是就生命本身悟道的節(jié)奏。以生命活動(dòng)作為中國舞蹈的內(nèi)涵，追求生命活力和律動(dòng)的過程中，達(dá)致生命的自由而解放，實(shí)現(xiàn)終極意義的超越。而這個(gè)過程也是舞蹈的氣韻之美的實(shí)現(xiàn)過程。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(D)A．以靜制動(dòng)德容兼?zhèn)涑晃锿怄苕懿幌．以柔克剛德容兼?zhèn)涑裁撍祖苕懿幌．以靜制動(dòng)形神兼?zhèn)涑裁撍咨幌．以柔克剛形神兼?zhèn)涑晃锿馍幌ⅰ窘馕觥康谝唤M，以柔克剛：用松軟的去克制剛毅的；以靜制動(dòng)：以冷靜的看法對待紛亂的局面。依據(jù)語境“中國古典舞在剛?cè)嵯酀?jì)之風(fēng)姿中隱喻著”。第一處橫線應(yīng)選填“以柔克剛”。其次組，形神兼?zhèn)洌褐笗ê偷袼芾L畫作品等，不但有奇妙的形態(tài)且有神韻。德容兼?zhèn)洌褐概拥钠返潞腿菝捕继貏e好。依據(jù)語境“之情態(tài)里寄予著藝術(shù)追求、無限憧憬、永恒歌頌生命的高遠(yuǎn)情懷”，其次處選用“形神兼?zhèn)洹薄５谌M，超然物外：指超出世俗生活之外，引申為置身事外。超凡脫俗：指超出常人，脫離凡俗。依據(jù)語境“以獨(dú)立而崇高的人格追求詮釋了藝術(shù)漂亮的真諦”，第三處橫線應(yīng)選用“超然物外”。第四組，生生不息：不斷地生長，繁殖。孳孳不息：形容工作勤奮，努力不懈。依據(jù)語境修飾“文化承傳”，第四處橫線上應(yīng)選用“生生不息”。2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(B)A．中國舞蹈以生命活動(dòng)作為內(nèi)涵，追求生命活力和律動(dòng)的過程中，達(dá)致生命的自由而解放，實(shí)現(xiàn)終極意義的超越。B．中國舞蹈以生命活動(dòng)作為內(nèi)涵，在追求生命活力和律動(dòng)的過程中，達(dá)致生命的自由而解放的境界，實(shí)現(xiàn)終極意義的超越。C．以生命活動(dòng)作為中國舞蹈的內(nèi)涵，在追求生命活力和律動(dòng)的過程中，達(dá)致生命的自由而解放，實(shí)現(xiàn)終極意義的超越。D．以生命活動(dòng)作為中國舞蹈的內(nèi)涵，追求生命活力和律動(dòng)的過程中，達(dá)致生命的自由而解放的境界，實(shí)現(xiàn)終極意義的超越?！窘馕觥慨嬀€句子有三個(gè)毛?。阂皇钦麄€(gè)句子缺少主語，應(yīng)將第一個(gè)停頓改為“中國舞蹈以生命活動(dòng)作為內(nèi)涵”，解除CD；二是介詞缺失，應(yīng)在“追求”前加“在”，解除AD；三是賓語缺失，應(yīng)在“解放”后加上“的境界”，解除AC。3．下列各句中破折號和文中破折號作用相同的一項(xiàng)是(3分)(B)A．趕到曇花開放的時(shí)候，約幾位摯友來看看，更有秉燭夜游的味道——曇花總在夜里開放。B．原來是親昵得變了調(diào)的地方話——“獨(dú)腳”“灰頭”“紅嘴”“老沙”“公主”。C．在記憶中，這里的野花一茬接一茬，終年不斷——除非水渠結(jié)冰了，雪花蓋滿了大地。D．他偏要放下經(jīng)卷，橫來招是搬非，大約是懷著嫉妒罷——那簡直是確定的?！窘馕觥课闹械钠普厶柋硎疽鹣挛?，說明說明。A項(xiàng)中的破折號表示說明說明；B項(xiàng)中的破折號表示引起下文，說明說明；C項(xiàng)，表示意思的轉(zhuǎn)折；D項(xiàng)，表示意思的遞進(jìn)。二、(2024·西安中學(xué)期中考試)閱讀下面的文字，完成4～6小題?！盃钤P記”的熱銷，究其緣由，是國人的“狀元”情結(jié)在作祟。今日，雖然高考與科舉大相徑庭，但作為最嚴(yán)格的全國性標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍舊寄寓著千百年來國人集體意識中的“精英”崇拜。任何人的勝利都不是________的，學(xué)習(xí)“狀元筆記”并不能讓人步入精英行列，這個(gè)道理眾人皆知。()說究竟，他們內(nèi)心深處還是有“狀元崇拜”情結(jié)?！盃钤P記”凝合著“學(xué)霸”的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)閱歷；倘如“狀元筆記”名副其實(shí)，學(xué)生將其擁有的文化資本進(jìn)行利益變現(xiàn)________。然而，目前網(wǎng)上的“狀元筆記”大都是“贗品”。商家往往為迎合家長、學(xué)生的需求，將一些所謂尖子生的筆記被貼上“狀元筆記”的標(biāo)簽，________，進(jìn)行營銷?？梢?，對于“狀元筆記”，消費(fèi)者應(yīng)理性地對待。一方面，“狀元筆記”質(zhì)量參差不齊，學(xué)生難分好壞，很簡單上當(dāng)受騙。另一方面，學(xué)生之間具有很強(qiáng)的差異性，“狀元筆記”即便是真的，也不是每人都適用的“考試秘籍”。與其________，捧著一本不屬于自己的“秘籍”而頂禮膜拜，不如學(xué)習(xí)狀元們求真務(wù)實(shí)、刻苦鉆研的精神。4．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(B)A．但國人在最嚴(yán)格的全國性標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍舊寄寓著千百年來集體意識中的“精英”崇拜。B．但在從最嚴(yán)格的全國性標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍舊附著著國人千百年來集體意識中的“精英”崇拜。C．但從全國性最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上看到了國人千百年來集體意識中的“精英”崇拜。D．但在從最嚴(yán)格的全國性標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍舊充溢國人千百年來集體意識中的“精英”崇拜?！窘馕觥緼項(xiàng)，“國人……寄寓著”主謂搭配不當(dāng)；C項(xiàng)，“從全國性最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上”介詞殘缺，“從”是后面的“中”搭配，就不能與后面“……的身上”搭配了，故應(yīng)在“從”前加“在”，就變成“在……的高考身上”；D項(xiàng)，“充溢……‘精英’崇拜”搭配不當(dāng)。5．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(C)A．但這些跟“狀元光環(huán)”擦點(diǎn)邊的東西也會(huì)讓那些急功近利的家長學(xué)生視作制勝的法寶。B．雖然那些東西跟“狀元光環(huán)”只是擦點(diǎn)邊，但急功近利的家長、學(xué)生也會(huì)將此當(dāng)成制勝的法寶。C．但急功近利的家長、學(xué)生對哪怕是跟“狀元光環(huán)”擦點(diǎn)邊的東西，也會(huì)將其視作制勝的法寶。D．急功近利的家長、學(xué)生之所以會(huì)當(dāng)成制勝的法寶，是因?yàn)檫@些狀元筆記跟“狀元光環(huán)”擦點(diǎn)邊。【解析】括號內(nèi)的句子既要和前文形成轉(zhuǎn)折，又要保證主語是人(后文有“他們”)，且依據(jù)文意，“跟‘狀元光環(huán)’擦點(diǎn)邊”不是事實(shí)，應(yīng)當(dāng)加上限定語“哪怕”，只能選C。6．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(A)A．一蹴而就無可厚非魚目混珠拾人牙慧B．一蹴而就無可非議魚龍混雜拾掇無遺C．一揮而就無可厚非魚目混珠拾掇無遺D．一揮而就無可非議魚龍混雜拾人牙慧【解析】“一蹴而就”，比方事情輕而易舉，一下子就勝利?！耙粨]而就”，形容才思靈敏，一動(dòng)筆就寫成。第一處說的是“任何人的勝利”，應(yīng)運(yùn)用“一蹴而就”?！盁o可非議”，沒有什么可以指摘的，表示言行合乎情理?！盁o可厚非”，表示沒有可過分責(zé)難的。其次處要說的是這種做法不必過分責(zé)難，應(yīng)運(yùn)用“無可厚非”?！棒~龍混雜”，形容好人和壞人混在一起?！棒~目混珠”，比方用假的冒充真的。第三處說的是“筆記”，應(yīng)運(yùn)用“魚目混珠”?！笆叭搜阑邸保确绞叭e人的一言半語當(dāng)作自己的話，也比方竊取別人的語言和文字?！笆岸逕o遺”，意思是拾取得干干凈凈，沒有一點(diǎn)遺留，與原文的批判看法不符。第四處應(yīng)運(yùn)用“拾人牙慧”。三、(2024·大同高三學(xué)情調(diào)研)閱讀下面的文字，完成7～9題。美是什么？從字源學(xué)看，依據(jù)《說文解字》：羊大則美，認(rèn)為羊長得很肥大就“美”。這說明，美與感性存在，滿意人的感性須要和享受(好吃)有干脆關(guān)系。另種看法是羊人為美。從原始藝術(shù)、圖騰舞蹈的材料看，人帶著羊頭跳舞才是“美”字的起源，“美”字與“舞”字、與“巫”字，最早是同一個(gè)字。這說明，“美”與原始的巫術(shù)禮儀活動(dòng)有關(guān)，有某種社會(huì)含義在內(nèi)。假如把“羊大則美”和“羊人為美”統(tǒng)一起來，就可看出：一方面“美”是物質(zhì)的感性存在，與人的感性須要、享受、感官干脆相關(guān)，另一方面“美”又有社會(huì)的意義和內(nèi)容，與人的群體和理性相連。由于這種對“美”字來源說明的共同趨向，使得人的存在，離不開美的存在。在日常生活中，“美”字更多是用來指使你產(chǎn)生審美開心的事物、對象。由于中國傳統(tǒng)常常把一切能作為觀賞對象的事物都叫“美”，“美”這個(gè)詞被泛化了。()就是說，我們常常把凡是能夠使人得到審美開心的觀賞對象都叫“美”。7．下列各句中標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是(3分)(C)A．這說明，美與感性存在，滿意人的感性須要和享受(好吃)有干脆關(guān)系。B．就是說，把凡是能夠使人得到審美開心的觀賞對象就都叫“美”。C．一方面“美”是物質(zhì)的感性存在，與人的感性須要、享受、感官干脆相關(guān)，另一方面“美”又有社會(huì)的意義和內(nèi)容，與人的群體和理性相連。D．在日常生活中，“美”字更多是用來指使你產(chǎn)生審美開心的事物、對象?！窘馕觥緾項(xiàng)，“另一方面”前面逗號應(yīng)當(dāng)改為分號。8．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(D)A．這種對“美”字來源說明的共同趨向，使得人的存在，離不開美的存在。B．由于這種對“美”字來源說明的共同趨向，人的存在，離不開美的存在。C．由于這種對“美”字來源說明的共同趨向，使得美的存在，離不開人的存在。D．這種對“美”字來源說明的共同趨向，使得美的存在，離不開人的存在?！窘馕觥緼、B兩項(xiàng)，不合邏輯，“人的存在，離不開美的存在”不合邏輯，應(yīng)當(dāng)為“美的存在，離不開人的存在”。C項(xiàng)，成分殘缺，“由于”和“使”沉沒主語，去掉“由于”。9．下列填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(B)A．它能夠完全等于英文的“beauty”，而常?？梢缘韧谝磺写_定性的審美對象。B．它并不能完全等于英文的“beauty”，而常?？梢缘韧谝磺写_定性的審美對象。C．它并不能完全等于英文的“beauty”，而完全可以等同于一切確定性的審美對象。D．它能夠完全等同于一切確定性的審美對象，而常常可以等于英文的“beauty”。【解析】結(jié)合“由于中國傳統(tǒng)常常把一切能作為觀賞對象的事物都叫‘美’，‘美’這個(gè)詞被泛化了”“我們常常把凡是能夠使人得到審美開心的觀賞對象都叫‘美’”等分析，語境前面講“美”這個(gè)詞，后面講“審美開心的觀賞對象”，“不能完全等于英文的‘beauty’”與前句連接，“可以等同于一切確定性的審美對象”與后句連接恰當(dāng)，解除D項(xiàng)。A項(xiàng)，“能夠完全等于英文”表述確定化。C項(xiàng)，“完全可以等同于一切確定性的審美對象”表述錯(cuò)誤，與后句連接不當(dāng)。四、閱讀下面的文字，完成10～12題。我們看到天空的顏色，是陽光被大量空氣分子散射的結(jié)果。當(dāng)太陽光射入大氣層后，遇到大氣分子和懸浮在大氣中的微粒，就會(huì)發(fā)生散射。這些大氣分子和微粒________是不會(huì)發(fā)光的，但由于它們散射了太陽光，使每一個(gè)大氣分子都形成了一個(gè)散射光源。依據(jù)瑞利散射定律，太陽光譜中波長較短的紫、藍(lán)、青等顏色最簡單被散射，它們會(huì)向四面八方被大氣中的粒子散射。因此，()。這樣的過程________地出現(xiàn)在日出和日落時(shí)。由于太陽的高度很低，太陽光在經(jīng)過厚厚的大氣時(shí)，大部分短波長的藍(lán)光都被散射掉了。因此紅色等長波光線就成了________的光線。這些光線經(jīng)空氣分子和水汽等雜質(zhì)的散射后，使那部分的天空帶上了絢麗的色調(diào)。古代有“朝霞不出門，晚霞行千里”的說法。這其實(shí)是有確定的科學(xué)道理的。因?yàn)槌级嗍欠e云造成的，極簡單發(fā)展為積雨云；而晚霞多是淡積云造成的，淡積云不會(huì)造成降水，而且一般________著確定范圍內(nèi)將來幾天將持續(xù)晴好，有利于出行。10．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(D)A．個(gè)體異曲同工吉光片羽預(yù)示B．本身異曲同工碩果僅存預(yù)兆C．個(gè)體毫無二致吉光片羽預(yù)兆D．本身毫無二致碩果僅存預(yù)示【解析】個(gè)體：泛指單個(gè)兒事物。本身：自身。“本身”符合語境。異曲同工：比方不同的做法收到同樣好的效果。毫無二致：絲毫沒有兩樣；完全一樣?！昂翢o二致”符合語境。碩果僅存：指經(jīng)過淘汰，留下的稀有珍貴的人和物。吉光片羽：比方殘存的寶貴文物。依據(jù)語境，應(yīng)選“碩果僅存”。預(yù)示：預(yù)先顯示。預(yù)兆：預(yù)示將要發(fā)生某種事情。“預(yù)示”更符合語境。11．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(B)A．依據(jù)瑞利散射定律，太陽光譜中波長較短的紫、藍(lán)、青等顏色最簡單被散射，它們會(huì)被大氣中的粒子散射向四面八方。B．依據(jù)瑞利散射定律，太陽光譜中波長較短的紫、藍(lán)、青等顏色的光最簡單被散射，它們會(huì)被大氣中的粒子散射向四面八方。C．依據(jù)瑞利散射定律，太陽光譜中波長較短的紫、藍(lán)、青等顏色的光最簡單被散射，它們會(huì)向四面八方被大氣中的粒子散射。D．依據(jù)瑞利散射定律，最簡單被散射的是太陽光譜中波長較短的紫、藍(lán)、青等顏色，它們向四面八方會(huì)被大氣中的粒子散射?！窘馕觥慨嬀€句及選項(xiàng)有兩處錯(cuò)誤：一處是“顏色最簡單被散射”搭配不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“光最簡單被散射”；一處是“會(huì)向四面八方被大氣中的離子散射”語序不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“會(huì)被大氣中的離子散射向四面八方”。12．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(C)A．蔚藍(lán)色就是我們看到晴朗的天空高處的色調(diào)。B．天空高處總是以蔚藍(lán)色呈現(xiàn)在我們眼前。C．我們看到晴朗的天空高處總是呈蔚藍(lán)色。D．在我們的眼里，晴朗的天空高處總是蔚藍(lán)色?！窘馕觥垦a(bǔ)寫句是這段文字的結(jié)論句，這段是說明“我們看到天空的顏色，是陽光被大量空氣分子散射的結(jié)果”的，可知補(bǔ)寫句的結(jié)構(gòu)大致應(yīng)當(dāng)為“我們看到……的天空……是……顏色”，A、B、D三項(xiàng)都不符合。另外，A項(xiàng)缺少了“總是”，B項(xiàng)缺少了“晴朗”，表述都不夠嚴(yán)謹(jǐn)。五、閱讀下面的文字，完成13～15題。經(jīng)典是在古今中外________的書籍中淘洗出的精品，經(jīng)受了不同時(shí)代、不同人群從不同視角的諦視和________。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，高校生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀并不樂觀。近日，華東師范高校在上海書展期間發(fā)布了“2024新時(shí)代上海高校生經(jīng)典閱讀指數(shù)”，數(shù)據(jù)顯示，高校生經(jīng)典閱讀的范圍比較狹窄，()。其次是經(jīng)典閱讀愈加淺層化。詳細(xì)表現(xiàn)為快餐式和功利式的閱讀，人們越來越不愿仔細(xì)、耐性閱讀，而轉(zhuǎn)向閱讀網(wǎng)頁式的跳讀和閱讀，經(jīng)典往往讀得________。最終是缺乏經(jīng)典閱讀的氛圍。學(xué)校教學(xué)過程中重學(xué)問傳授和技能駕馭，校內(nèi)缺乏人文內(nèi)涵。同時(shí)，家庭普遍缺乏讀書氛圍，不讀書、讀書少的家長不在少數(shù)。針對這一現(xiàn)象，專家指出，經(jīng)典不是死的________，它是有著強(qiáng)大活力、能參加到當(dāng)代文化建構(gòu)、并深刻影響到人類靈魂的文化遺產(chǎn)。人們從經(jīng)典中不僅獲得學(xué)問，更是一種精神，這種精神可以使個(gè)體產(chǎn)生成就感或歸屬感，為個(gè)體供應(yīng)心靈上的撫慰或者進(jìn)取的力氣。13．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(A)A．浩如煙海詮釋支離破裂標(biāo)本B．汗牛充棟詮釋分崩離析標(biāo)本C．浩如煙海說明支離破裂范本D．汗牛充棟說明分崩離析范本【解析】浩如煙海：形容文獻(xiàn)、資料等特別豐富。汗牛充棟：形容書籍極多，前者偏重于廣繁豐富，更符合語境。詮釋：說明，說明。說明：分析闡明；說明含義、緣由、理由等。詮釋，書面語，在程度上較說明更廣、更多一些；說明，口頭用語。此處用“詮釋”更好。支離破裂：形容事物零散破裂，不成整體。分崩離析：形容集團(tuán)、國家等分裂瓦解?！胺直离x析”不合語境。標(biāo)本：保持實(shí)物原樣或經(jīng)過加工整理、供教學(xué)、探討用的動(dòng)物植物、礦物等的樣品，也指在同一類事物中可以作為代表的事物。范本：可做模范的樣本，多指書畫。“標(biāo)本”符合語境。14．下面填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(B)A．盡管常常閱讀文學(xué)類經(jīng)典的學(xué)生已不足三成，而從來不讀哲學(xué)、教化學(xué)和法學(xué)類經(jīng)典有三至四成B．常常閱讀文學(xué)類經(jīng)典的學(xué)生尚不足三成，而有三至四成的學(xué)生從不讀哲學(xué)、教化學(xué)和法學(xué)類經(jīng)典C．竟然有三至四成的學(xué)生從來不讀哲學(xué)、教化學(xué)和法學(xué)類經(jīng)典，不足三成學(xué)生常常閱讀文學(xué)類經(jīng)典D．從不讀哲學(xué)、教化學(xué)和法學(xué)類經(jīng)典的學(xué)生有三至四成，況且常閱讀文學(xué)類經(jīng)典的學(xué)生也不足三成【解析】承接上文“高校生經(jīng)典閱讀的范圍比較狹窄”，所填句應(yīng)扣緊“經(jīng)典閱讀的范圍”。A項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞“盡管……而……”運(yùn)用不當(dāng)，與句意不符。C項(xiàng)，后句未強(qiáng)調(diào)經(jīng)典閱讀的范圍比較狹窄。D項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞“況且”運(yùn)用不當(dāng)。15．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(A)A．人們從經(jīng)典中不僅獲得學(xué)問，更獲得一種精神，這種精神可以為個(gè)體供應(yīng)心靈上的撫慰或進(jìn)取的力氣，使個(gè)體產(chǎn)生歸屬感或成就感。B．人們不僅從經(jīng)典中獲得學(xué)問，更獲得一種精神，這種精神可以使個(gè)體產(chǎn)生成就感或歸屬感，為個(gè)體供應(yīng)進(jìn)取的力氣或者心靈上的撫慰。C．人們不僅從經(jīng)典中獲得學(xué)問，更是一種精神，這種精神可以為個(gè)體供應(yīng)心靈上的撫慰或者進(jìn)取的力氣，使個(gè)體產(chǎn)生成就感或歸屬感。D．不僅人們從經(jīng)典中獲得學(xué)問，更獲得一種精神，這種精神可以使個(gè)體產(chǎn)生成就感或歸屬感，為個(gè)體供應(yīng)心靈上的撫慰或者進(jìn)取的力氣。【解析】依據(jù)“這種精神”的語序，解除B項(xiàng)；“更是”與上文不連貫，解除C項(xiàng)；依據(jù)關(guān)聯(lián)詞“不僅”的位置，解除D項(xiàng)。六、(2024·冀渝粵聯(lián)盟校質(zhì)檢)閱讀下面的文字，完成16～18題。中醫(yī)一般指以中國漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)建的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)。2024年10月1日，世界衛(wèi)生組織首次將中醫(yī)納入其________全球影響力的醫(yī)學(xué)綱要。①中醫(yī)治病常用中藥，中藥的概念講究“氣”。這個(gè)“氣”是個(gè)多義詞，常特指“藥性”，我們的先祖用寒、熱、溫、涼來診釋藥的特性，是為“四氣”。中醫(yī)還有“補(bǔ)臟氣”之說。②這個(gè)“補(bǔ)”是調(diào)理，增加的意思，“氣”則指生理功能，“補(bǔ)臟氣”即指用藥物來調(diào)理，增加五臟六腑的生理功能。③《神農(nóng)本草經(jīng)》中把藥分為上、中、下三品，④并說：“上藥養(yǎng)命，中藥養(yǎng)性，下藥治病?！彼^“養(yǎng)命”“養(yǎng)性”，都是突出了中藥________人體的功效，這就是很多人信奉中藥的緣由之一。⑤中藥的這種特性，被一一體現(xiàn)在每一味藥中，因?yàn)檫@種特性對于療疾治病特別重要。對于寒病就要用熱性藥，對于熱病就要用寒性藥，這里藥性與病性是相逆的，所謂相反相成，這就是藥文化的一種詳細(xì)表現(xiàn)。________，假如“以熱益熱，以寒增寒”，就會(huì)導(dǎo)致“精氣內(nèi)傷，不見于外”，這是治療上的________。由此可見，()16．依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(C)A．具有調(diào)教若非如此刮骨療毒B．擁有調(diào)養(yǎng)若非如此刮骨療毒C．具有調(diào)養(yǎng)反之助紂為虐D．擁有調(diào)教反之助紂為虐【解析】第一處，“具有”，有(多用于抽象事物)；“擁有”，領(lǐng)有，具有(大量的土地、人口、財(cái)產(chǎn)等)。語境是說“影響力”，屬于抽象概念，應(yīng)運(yùn)用“具有”。其次處，“調(diào)教”，調(diào)理教化(多指兒童)，照料訓(xùn)練(牲畜等)；“調(diào)養(yǎng)”，調(diào)整飲食起居，必要時(shí)服用藥物，使身體復(fù)原健康。語境是說中藥對人體的調(diào)整，應(yīng)運(yùn)用“調(diào)養(yǎng)”。第三處，“若非如此”，假如不是這樣，后面是假設(shè)的結(jié)果；“反之”，與此相反，反過來說或反過來做。前面說“對于寒病就要用熱性藥，對