河北省保定市定州市2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

定州市2021-2022學(xué)年度第二學(xué)期期中考試高二歷史試題一、單項(xiàng)選擇題1．研究發(fā)現(xiàn)，距今大約5000年，人類普遍遭遇洪災(zāi)，中外應(yīng)對(duì)策略有所不同。如果我們從大禹治水和諾亞方舟故事中提煉關(guān)鍵詞，那么大禹治水可以被概括為治、堵、敗、疏、成，而諾亞方舟則可以概括為逃、淘汰、選擇、拯救。據(jù)此推斷最準(zhǔn)確的是）A．中國(guó)自古崇尚科學(xué)精神 B．西方自古缺乏進(jìn)取精神C．中國(guó)文化講究和諧相處 D．西方文化崇尚理性法治【答案】C【解析】【詳解】大禹治水強(qiáng)調(diào)“治、堵、敗、疏、成”，意味著當(dāng)時(shí)中國(guó)人注重主動(dòng)應(yīng)對(duì)，在方式上選擇“疏”，這是和自然和諧相處的一種選擇，C項(xiàng)正確；科學(xué)精神在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；進(jìn)取精神在諾亞方舟故事中也同樣存在，排除B項(xiàng)；理性法治在材料中無法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)派林立，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)異彩紛呈。下表為諸子的部分政見，據(jù)此可知，諸子天下有道，則禮樂征伐自天子出《論語·季氏》使天下兩天子，天下不可理也《管子。霸言》圣有所生，王有所成，皆原于一《莊子·天下》隆一而治，二而亂《荀子·致士》事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效《韓非子.揚(yáng)權(quán)》A．主張君權(quán)至上 B．倡導(dǎo)家國(guó)一體 C．推崇權(quán)力一元 D．強(qiáng)調(diào)政治倫理【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)表格中的信息可以看出，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家都主張大一統(tǒng)，說明他們都推崇權(quán)力一元，C項(xiàng)正確；他們都主張大一統(tǒng)，但并不能說明是主張君權(quán)至上和家國(guó)一體，排除AB項(xiàng)；強(qiáng)調(diào)政治倫理的說法也無從體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．唐代的福建被稱為“無儒家者流”。自北宋末年，福建人楊時(shí)受學(xué)于“二程”，載道南歸。后，朱熹又創(chuàng)“閩學(xué)”學(xué)派，此后又涌現(xiàn)出羅從彥、李侗等眾多閩籍道學(xué)重要人物。明人黃仲昭更將福建視為鄒、魯。這可以說明A．福建儒學(xué)教育的興起 B．中國(guó)學(xué)術(shù)中心的南移C．程朱理學(xué)文化的萌發(fā) D．閩學(xué)正統(tǒng)地位的確立【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，北宋末年以來，福建大儒輩出，明人黃仲昭更將福建視為鄒、魯，這體現(xiàn)了中國(guó)學(xué)術(shù)中心的南移，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“興起”，排除A項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)程朱理學(xué)的發(fā)展情形，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與題干主旨無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．埃及福斯塔特遺址的考古發(fā)掘中一共出土了陶瓷六七十萬片，來自中國(guó)的陶瓷約12000片，時(shí)間從唐朝綿延至清朝，其余基本都是中國(guó)陶瓷的仿制品。這表明A．埃及的手工業(yè)發(fā)展迅速B．中埃文化交流得益于絲綢之路的開辟C．中埃文化交流始于唐朝D．中華文化影響了當(dāng)時(shí)埃及人民的審美【答案】D【解析】【詳解】埃及福斯塔特遺址出土的中國(guó)陶瓷和大量中國(guó)陶瓷的仿制品，表明中華文化影響了當(dāng)時(shí)埃及人民的審美，D項(xiàng)正確；埃及的手工業(yè)發(fā)展迅速與埃及發(fā)現(xiàn)大量中國(guó)陶瓷的“仿制品”不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；中埃文化交流得益于絲綢之路的開辟在材料中沒有體現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說明中埃文化交流“始于唐朝”，C項(xiàng)錯(cuò)誤。5．1921年2月，保守色彩的《東方雜志》也不得不感嘆：“一年來，社會(huì)主義的思潮，在中國(guó)可以算得風(fēng)起云涌了，報(bào)章雜志上面，東也是研究馬克思主義，西也是討論鮑爾希維（布爾什維）主義……仿佛有‘雄雞一鳴天下曉’的情景?！碑?dāng)時(shí)，這一“情景”的出現(xiàn)A．使馬克思主義成為主流思想 B．加速了北洋政府的覆滅C．為中共成立準(zhǔn)備了思想條件 D．壯大了工人階級(jí)的力量【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“1921年2月”、“一年來，社會(huì)主義的思潮，在中國(guó)可以算得風(fēng)起云涌了，報(bào)章雜志上面，東也是研究馬克思主義，西也是討論鮑爾希維（布爾什維）主義”可知，馬克思主義學(xué)說在中國(guó)得到廣泛傳播，這為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)，所以C正確；材料體現(xiàn)了馬克思主義學(xué)說在中國(guó)得到廣泛傳播，無法得知是否為主流思想，所以A錯(cuò)誤；國(guó)共第一次合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，加速了北洋政府的覆滅，所以B錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)工人階級(jí)的壯大，所以D錯(cuò)誤。6．兩河流域南部的蘇美爾人創(chuàng)造了迄今所知世界上最早的文字。其產(chǎn)生后不斷發(fā)展變化，下圖表現(xiàn)了該文字中“吃”“大麥”和“魚”的書寫形式的變化。該文字演變的總趨勢(shì)是A．由大到小 B．由繁到簡(jiǎn) C．由象形到會(huì)意 D．由圖畫到符號(hào)【答案】B【解析】【分析】【詳解】從圖中提供的楔形文字的演變看，其書寫形式主要經(jīng)歷了由繁到簡(jiǎn)的變化，故選B；大小變化不是演變的總趨勢(shì)，排除A；圖示內(nèi)容主要體現(xiàn)了由繁到簡(jiǎn)，CD中的特點(diǎn)不能體現(xiàn)，排除。7．如表為阿拉伯歷史上“百年翻譯運(yùn)動(dòng)”時(shí)期（約750—850）所翻譯書籍的情況。據(jù)此可知，百年翻譯運(yùn)動(dòng)所譯書籍的來源側(cè)重的領(lǐng)域波斯文學(xué)古希臘科學(xué)、哲學(xué)印度數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)A．旨在融合東西方文化 B．以翻譯古希臘典籍為主導(dǎo)C．側(cè)重自然科學(xué)的研究 D．豐富了伊斯蘭文化的內(nèi)涵【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)表格信息可以看出，阿拉伯歷史上的“百年翻譯運(yùn)動(dòng)”翻譯了來自波斯、古希臘和印度等地的大量書籍，這就使阿拉伯吸收了大量外來文化，豐富了伊斯蘭文化的內(nèi)涵，D項(xiàng)正確；表格信息無法體現(xiàn)百年翻譯運(yùn)動(dòng)的目的，排除A項(xiàng)；表格信息中只有側(cè)重的領(lǐng)域，沒有進(jìn)行比較，不能說明以古希臘典籍為主或是以自然科學(xué)為主，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．荷馬史詩中寫道，俄底修斯在經(jīng)過地府時(shí)遇見了已經(jīng)死去的阿喀琉斯統(tǒng)率著地府的鬼魂們，對(duì)他大加贊賞。阿喀瓏斯卻回答說：“我寧愿活在世上，那樣也比統(tǒng)率所有死人的靈魂要好。"這表明古希臘A．宗教觀念影響逐漸式微 B．文化蘊(yùn)含人文主義精神C．人民重視關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活 D．神話傳說成為文學(xué)主題【答案】B【解析】【分析】【詳解】材料“我寧愿活在世上，那樣也比統(tǒng)率所有死人的靈魂要好”體現(xiàn)的是對(duì)人的價(jià)值和尊嚴(yán)的肯定，說明古希臘文化蘊(yùn)含著人文主義精神，B項(xiàng)正確；材料與宗教觀念無關(guān)，且古希臘人十分重視宗教，排除A項(xiàng)；材料與重視關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料無法得出文學(xué)的主題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】9．下圖是“教皇為皇帝加冕”，取材于公元8世紀(jì)中期法蘭克王國(guó)君主“丕平獻(xiàn)土”這一重要的歷史事件。該歷史事件及圖片最能說明A．世俗王權(quán)凌駕于宗教神權(quán)之上 B．教會(huì)是西歐最大土地所有者C．貴族內(nèi)部形成嚴(yán)格的等級(jí)制度 D．歐洲逐漸形成二元政治格局【答案】D【解析】【詳解】題干文字及圖片均體現(xiàn)了教權(quán)和王權(quán)的關(guān)系，故可說明當(dāng)時(shí)歐洲正在逐漸形成王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治格局，D項(xiàng)正確；圖中的“教皇，為皇帝加冕”，一定程度上可證明教權(quán)凌駕于世俗王權(quán)之上，排除A項(xiàng)；題干中未涉及教皇和教會(huì)在西歐占有土地的總量比例，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是教皇與皇帝的關(guān)系，不是封建貴族內(nèi)部的等級(jí)關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．明朝天啟三年（1623年），藩屬國(guó)朝鮮發(fā)生了一次政權(quán)更替。以下為相關(guān)記載。對(duì)以下史料的認(rèn)識(shí)，下列推論正確的是朝鮮國(guó)王李琿為其侄李倧所篡，乃借稱彼國(guó)王太妃順臣民之心，以廢昏立明?！睹黛渥趯?shí)錄》天啟三年四月條李琿原以前王李昖次子得立，素稱仁柔。李倧其親侄也……在李琿左右用事……入春，因見李琿有疾，遂令心腹陪臣建議將平山節(jié)度使李貴教練兵馬五百人調(diào)赴王京防御，又密約繼祖母王大妃于三月初九日于宮中舉火為號(hào)，李倧……領(lǐng)兵入宮，綁縛李琿投烈焰中，……李倧遂即王位。（明）畢自嚴(yán)《石隱園藏稿》（天啟）三年四月，國(guó)人廢琿而立其侄綾陽君（倧）。（清）《明史》A．《明熹宗實(shí)錄》《明史》作為史料，應(yīng)注意時(shí)代變遷B．《石隱園藏稿》細(xì)節(jié)描寫較多，還原了歷史真相C．《明熹宗實(shí)錄》成書較早，所以可信度相對(duì)較高D．清《明史》作為官方正史，其解讀更具有權(quán)威性【答案】A【解析】【詳解】材料《明熹宗實(shí)錄》（天啟三年四月條）《石隱園藏稿》（明）《明史》（清）關(guān)于朝鮮國(guó)王李琿王位的傳承有著不同的說法，說明的是史料的運(yùn)用應(yīng)該注意時(shí)代變遷的影響，A正確；《石隱園藏稿》屬于野史，真實(shí)性有待考證，B排除；史料的價(jià)值不能從年代來判斷，CD排除。故選A。11．1800年以前，（到美洲的）白人移民中只有不到1/3是自己籌措路費(fèi)的，那些實(shí)際為移民付款的人感興趣的是利用移民的勞動(dòng)創(chuàng)造輸出。而美洲商品輸出的增多，在無形中又降低了其他地區(qū)的人遷往美洲的移民費(fèi)用。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．殖民地的開發(fā)具有深刻的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因B．商貿(mào)活動(dòng)是殖民美洲最主要的方式C．勞動(dòng)力緊缺制約了美洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．移民費(fèi)用是殖民擴(kuò)張的一大障礙【答案】A【解析】【分析】【詳解】初期移民美洲的費(fèi)用很高，很多人承擔(dān)不起。隨著資本家對(duì)移民費(fèi)用的涉及，加速了勞動(dòng)力向美洲流動(dòng)，進(jìn)而也促進(jìn)了美洲的開發(fā)。美洲有大量商品輸出至歐洲、非洲等地，回程時(shí)為了降低成本不至于空載，順便可帶上更多的人來到美洲。這樣一來也就大大降低了移民美洲的費(fèi)用，進(jìn)而幾個(gè)地區(qū)之間的貿(mào)易形成了一個(gè)良性循環(huán)網(wǎng)。故反映出殖民地的開發(fā)具有深刻的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因，故A正確；材料不能證明是最主要的方式，排除B；材料的主旨不是在強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)力與美洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，排除C；D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，不能體現(xiàn)是障礙，排除D。12．19世紀(jì)中葉以后，在中國(guó)與世界其他國(guó)家間形成了勞動(dòng)力輸出的“苦力貿(mào)易”使華工廣布于美洲和大洋洲。由此可見“苦力貿(mào)易”A．使華工成為各國(guó)建設(shè)的主要?jiǎng)诹?B．為中國(guó)帶來了巨額外匯收入.C．提升了中國(guó)在世界的社會(huì)影響力 D．有利于中華文化傳播與保留【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，“苦力貿(mào)易”使華工廣布于世界其他國(guó)家，有助于傳播與保留中華文化，D項(xiàng)正確；華工為各國(guó)建設(shè)做出了貢獻(xiàn)，但沒有體現(xiàn)“使華工成為各國(guó)建設(shè)的主要?jiǎng)诹Α?，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“苦力貿(mào)易”并沒有為中國(guó)帶來巨額外匯收入，排除B項(xiàng)；“苦力貿(mào)易”發(fā)生于19世紀(jì)中葉以后，此時(shí)中國(guó)深受列強(qiáng)欺凌，中國(guó)在世界的社會(huì)影響力并沒有提升，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．冷戰(zhàn)結(jié)束后，北約在對(duì)原華約成員國(guó)敞開大門的同時(shí)，制定了相應(yīng)的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，明確表明候選國(guó)必須實(shí)行民主制度，確立自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位，建設(shè)有利于集體防御的軍隊(duì)等。這說明（）A．兩極對(duì)峙的局面日趨激化 B．國(guó)際關(guān)系中的冷戰(zhàn)思維依然存在C．北約試圖主導(dǎo)歐洲的發(fā)展 D．冷戰(zhàn)后歐洲的社會(huì)局勢(shì)更加動(dòng)蕩【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“制定了相應(yīng)的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，明確表明候選國(guó)必須實(shí)行民主制度，確立自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位，建設(shè)有利于集體防御的軍隊(duì)等”可知，北約規(guī)定加入北約組織的原華約成員國(guó)國(guó)家必須實(shí)行資本主義國(guó)家，確立自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位，并且加入北約組織后其建設(shè)有利于北約集體防御，說明即使冷戰(zhàn)結(jié)束，但國(guó)際關(guān)系中仍有冷戰(zhàn)思維，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，冷戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)際格局朝著多極化方向發(fā)展，而不是兩極對(duì)峙局面日益激化，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)了北約吸收原華約成員國(guó)時(shí)的要求，不能得出北約試圖主導(dǎo)歐洲發(fā)展的結(jié)論，并且不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)了北約吸收原華約成員國(guó)時(shí)的要求，沒有強(qiáng)調(diào)整個(gè)歐洲社會(huì)的局勢(shì)問題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．聯(lián)合國(guó)貿(mào)易與發(fā)展會(huì)議的報(bào)告指出，跨國(guó)公司全球50強(qiáng)的跨國(guó)化程度從1998年的37%增加到1999年的39%，跨國(guó)公司全球25強(qiáng)的跨國(guó)化程度從26%增加到32%。有些公司，如瑞士ABB電氣公司的跨國(guó)化程度為891%，雀巢為942%。這說明跨國(guó)公司的發(fā)展A．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展 B．拉大了國(guó)家間的貧富差距C．推動(dòng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序建立 D．加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化進(jìn)程【答案】A【解析】【分析】【詳解】本題考查跨國(guó)公司對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的影響。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，跨國(guó)公司的跨國(guó)化程度提高，甚至有些公司的跨國(guó)化程度高達(dá)90%以上，這體現(xiàn)了全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，說明跨國(guó)公司的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，故選A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出國(guó)家間貧富差距拉大，排除B項(xiàng)；跨國(guó)公司的跨國(guó)化程度與國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；跨國(guó)公司與區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)之間并無直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。15．下圖中的唐草紋是我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案之一，由忍冬紋發(fā)展而來。忍冬紋最早產(chǎn)生于古埃及，經(jīng)希臘傳到印度，后隨佛教傳入我國(guó)，并在唐朝逐漸發(fā)展為自由飽滿、富麗華美的唐草紋。唐草紋的形成，說明A．外來物品推動(dòng)觀念更新 B．佛教沖擊中國(guó)文化C．經(jīng)濟(jì)往來帶動(dòng)文化交流 D．唐朝中外交往頻繁【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“忍冬紋最早產(chǎn)生于古埃及，經(jīng)希臘傳到印度，后隨佛教傳入我國(guó)，并在唐朝逐漸發(fā)展為自由飽滿、富麗華美的唐草紋”可得出唐朝在對(duì)外交往過程中吸收了外來的文化，因此反映出經(jīng)濟(jì)往來帶動(dòng)文化交流，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)觀念更新，排除A；材料沒有反映佛教的影響，排除B；唐朝中外交往頻繁只是總體的反映，但材料強(qiáng)調(diào)文化方面的影響，排除D。16．下圖為北宋墓葬出土的景德鎮(zhèn)窯青白瓷胡人牽馬俑。該圖可用來佐證A．古代絲綢之路的貿(mào)易盛況 B．中西不同文化的交融互鑒C．景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的中心地位 D．宋人崇尚理性的審美觀念【答案】A【解析】【詳解】從材料中的“兩側(cè)各立一位胡人”“一人似在搬運(yùn)貨物，準(zhǔn)備行裝”等信息可以看出，材料反映的是古代絲綢之路的貿(mào)易盛況，故答案為A項(xiàng)；胡人牽馬俑反映的是少數(shù)民族在絲綢之路中的作用，沒有體現(xiàn)中西文化的交融互鑒，排除B項(xiàng)；材料沒有反映景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)在當(dāng)時(shí)全國(guó)制瓷業(yè)中的地位，排除C項(xiàng)；胡人牽馬俑沒有反映崇尚理性的審美觀念，排除D項(xiàng)。17．下表是德意志地區(qū)鐵路里程發(fā)展?fàn)顩r表，據(jù)此可知德國(guó)鐵路的發(fā)展德國(guó)鐵路里程（1850—1869）年份鐵路里程（千米）年份鐵路里程（千米）年份鐵路里程（千米）18501851.18521853.18541855.185658566143.66057147.75717826.861318571858.18591860.18611862.1863899196501059311089.1149712048.1265118641865.18661867.18681869.1311413900.1478715679.1631617215.A．使第二次工業(yè)革命在德國(guó)發(fā)展最快B．有助于德意志境內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成C．推動(dòng)資本主義世界市場(chǎng)的最終確立D．體現(xiàn)國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展的需要【答案】B【解析】【分析】【詳解】由材料信息可知，1850—1869年德國(guó)鐵路里程得到了快速發(fā)展，交通便利推動(dòng)了德意志統(tǒng)一市場(chǎng)的形成，故選B項(xiàng)；第二次工業(yè)革命開始于19世紀(jì)中后期，且材料中沒有德國(guó)與其他國(guó)家的比較信息，不能得出“最快”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義世界市場(chǎng)最終確立，與材料時(shí)間信息不符，排除C項(xiàng)；國(guó)家壟斷資本主義是第二次工業(yè)革命的影響，材料中的時(shí)間信息是第二次工業(yè)革命的開始時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．杜佑《通典》載∶"秦置監(jiān)察御史。漢興省之。至惠帝三年，又遣御史監(jiān)三輔郡，察詞訟…其后諸州復(fù)置監(jiān)察御史。文帝十三年，以御史不泰法，下失其職，乃遣丞機(jī)史出刺并督監(jiān)察御史。武帝元封元年，御史止不復(fù)監(jiān)。至五年，乃置部刺史。"據(jù)此可知，漢代前期A．地方監(jiān)察制度確立 B．中央集權(quán)日漸強(qiáng)化C．中樞權(quán)力逐步下移 D．察舉制度得以完善【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料信息可知，漢初，監(jiān)察御史廢而復(fù)置;漢文帝時(shí)，丞相督監(jiān)察御史;漢武帝時(shí)，刺史取代監(jiān)察御史。這表明西漢朝廷對(duì)地方官員的監(jiān)督管理不斷強(qiáng)化，B項(xiàng)正確；秦朝設(shè)置監(jiān)察御史，負(fù)責(zé)地方監(jiān)察事務(wù)，排除A項(xiàng)；地方監(jiān)察制度完善，增強(qiáng)了中樞權(quán)力，排除C項(xiàng)；察舉制度屬于選官制度，與材料沒有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19．三國(guó)時(shí)期，孫吳立國(guó)江東59年，前后四帝共有18個(gè)年號(hào)，如黃龍、赤烏、神風(fēng)、天冊(cè)、天璽、天紀(jì)等，而曹魏和蜀漢此類符瑞年號(hào)較少。據(jù)此可知，孫吳政權(quán)A．推崇天人感應(yīng)思想 B．權(quán)力更迭導(dǎo)致年號(hào)更換頻繁C．借助年號(hào)宣揚(yáng)正統(tǒng) D．大力削弱儒家思想主導(dǎo)地位【答案】C【解析】【詳解】材料“黃龍、赤烏、神風(fēng)、天冊(cè)、天璽、天紀(jì)”等年號(hào)，掛有“龍”“天”等字眼，這些字眼體現(xiàn)了孫吳政權(quán)借助年號(hào)宣揚(yáng)正統(tǒng)的思想，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是目的，推崇天人感應(yīng)思想也是為了鞏固統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；材料“前后四帝”說明東吳政權(quán)更迭不頻繁，而且B項(xiàng)也體現(xiàn)不出材料年號(hào)的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；材料根本沒有涉及孫吳政權(quán)對(duì)儒家思想的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20．文后參考文獻(xiàn)，是指“為撰寫或編輯論文與著作而引用的有關(guān)文獻(xiàn)信息資源”，其類型以單字母方式標(biāo)識(shí)（專著M；報(bào)紙N；期刊J會(huì)議C等）。據(jù)如圖所示推知，該論文的主題最有可能是A．民國(guó)初年婚俗變革 B．晚清地方志的編纂C．民國(guó)大眾傳媒變遷 D．胡適與新文化運(yùn)動(dòng)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“美國(guó)的婦女”、“結(jié)婚談”、“自由談”、“風(fēng)俗”等信息判斷可知與婚姻習(xí)俗的變化有關(guān)，所以主題最有可能是民國(guó)初年婚俗變革，A項(xiàng)正確；該論文引用的材料多涉及風(fēng)俗變革，因此不是地方志的編纂和傳媒的變遷，排除BC項(xiàng)；胡適的文章在其中僅占很小的一部分，因此并不是胡適與新文化運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21．據(jù)如圖可推知，農(nóng)村革命根據(jù)地的分布（）1929-1932年農(nóng)村革命根據(jù)地分布示意圖A．受俄國(guó)革命模式直接影響 B．集中在長(zhǎng)江沿岸交通要道C．與國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)密切相關(guān) D．呈現(xiàn)出范圍不斷擴(kuò)大趨勢(shì)【答案】C【解析】【詳解】題目中圖片顯示了1929-1932年中國(guó)共產(chǎn)黨建立的農(nóng)村革命根據(jù)地分布情況，根據(jù)圖片內(nèi)容可知，當(dāng)時(shí)農(nóng)村革命根據(jù)地多分布在長(zhǎng)江以南地區(qū)，特別是湖南、湖北、江西、海南等省份，這主要是因?yàn)閲?guó)民革命主要發(fā)生在南方，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量在這些省份的力量比較強(qiáng)，因此得出農(nóng)村革命根據(jù)地的分布與國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)，C項(xiàng)正確；俄國(guó)革命模式是城市中心，建立農(nóng)村革命根據(jù)地是對(duì)農(nóng)村中心的革命道路的探索，與俄國(guó)革命模式不同，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，農(nóng)村革命根據(jù)地主要分布在各省交界地帶的農(nóng)村和山地，長(zhǎng)江沿岸交通要道敵人力量強(qiáng)大，并非農(nóng)村革命根據(jù)地的集中分布地點(diǎn)，排除B項(xiàng)；從圖中看不出范圍不斷擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22．毛澤東曾經(jīng)在中國(guó)共產(chǎn)黨的一次重要會(huì)議上提醒全黨：“奪取全國(guó)勝利，這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步?！薄皠?wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”此次會(huì)議的內(nèi)容還包括A．制定了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng) B．確立了人民軍隊(duì)建設(shè)的基本原則C．確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想 D．黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“奪取全國(guó)勝利，這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步?！薄皠?wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”可知，此次會(huì)議為七屆二中全會(huì)，全會(huì)著重討論了黨的工作重心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，即工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的問題，D項(xiàng)正確；中共二大制定了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)，排除A項(xiàng)；古田會(huì)議確立了人民軍隊(duì)建設(shè)的基本原則，排除B項(xiàng)；中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23．1949年春夏之間，當(dāng)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利時(shí)，毛澤東為制定新中國(guó)的外交政策先后提出了三條方針，其中，“另起爐灶”外交方針?biāo)卮鸬膯栴}是A．如何對(duì)待蘇聯(lián)和其他社會(huì)主義國(guó)家 B．如何著手建立自己的外交關(guān)系C．如何處理好世界和平與發(fā)展的關(guān)系 D．如何對(duì)待美國(guó)和其他帝國(guó)主義【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，另起爐灶指的是不承認(rèn)舊中國(guó)同列強(qiáng)締結(jié)的一切不平等條約，而是在新的、平等的基礎(chǔ)上同西方各國(guó)建立外交關(guān)系，回答的問題是如何著手建立自己的外交關(guān)系，B正確；A是一邊倒回答的問題，排除；C與材料無關(guān)，排除；D是打掃干凈屋子在請(qǐng)客回答的問題，排除。故選B。24．1978年，安徽小崗村18戶農(nóng)民率先包干到戶。此后，四川、貴州、甘肅等地的包產(chǎn)到戶也在摸索中發(fā)展。1980年9月，中共中央發(fā)出通知指出，一些地區(qū)的群眾要求包產(chǎn)到戶，“應(yīng)當(dāng)支持群眾的要求，可以包產(chǎn)到戶，也可以包干到戶，并在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)保持穩(wěn)定”。這反映了黨和國(guó)家A．決定實(shí)行農(nóng)村多元化經(jīng)濟(jì)所有制 B．嘗試建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C．順應(yīng)并肯定了群眾的要求與探索 D．引導(dǎo)全國(guó)各地農(nóng)民走向共同富?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】從小崗村的率先包干到戶，到中央支持包干到戶，這體現(xiàn)出黨和國(guó)家在改革進(jìn)程中順應(yīng)并肯定了群眾的要求和探索，故C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)農(nóng)村并不是發(fā)展多元經(jīng)濟(jì)所有制，排除A項(xiàng)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)是1992年提出的，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)不是材料的主旨，排除D項(xiàng)。25．中世紀(jì)早期的西歐，貴族都有莊園法庭的司法權(quán)，這在西歐是普遍的狀況。由地主貴族、俗人或僧侶、男爵或主教在一定的范圍內(nèi)，對(duì)那里的居民辦理行政、征收賦稅，而國(guó)王只是被縮成一個(gè)陰影而已。材料表明，這一時(shí)期的西歐莊園A．帶有基層自治色彩 B．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位C．具有完全獨(dú)立特點(diǎn) D．有利于形成強(qiáng)大王權(quán)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題意可知，中世紀(jì)西歐的莊園都有自己的法庭，能夠行使司法權(quán)，而且莊園還可以辦理行政、征收賦稅等，國(guó)王對(duì)莊園的影響力較弱，這體現(xiàn)了西歐莊園的自治色彩，A項(xiàng)正確；材料能夠體現(xiàn)西歐莊園中的自治色彩，無法說明農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，排除B項(xiàng)；“完全獨(dú)立”的說法過于夸張，排除C項(xiàng)；國(guó)王對(duì)莊園的影響力較弱，所以這一時(shí)期的西歐莊園不利于形成強(qiáng)大的王權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26．1575-1630年，英國(guó)各類貿(mào)易公司的社會(huì)和階級(jí)構(gòu)成中，“商人”占了73.5%，其余部分為紳士、騎士、貴族、職業(yè)家人士和自耕農(nóng)。這一時(shí)期的26個(gè)公司中，鄉(xiāng)紳和其他非商人的投資占該公司或貿(mào)易組織總資本的比重在70%以上的公司有9個(gè)，在50%以上的有14個(gè)。據(jù)此可以推知，這一時(shí)期的英國(guó)經(jīng)濟(jì)A．逐漸擺脫封建王權(quán)的控制 B．出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系C．推動(dòng)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的壯大 D．呈現(xiàn)新舊勢(shì)力兼容的特征【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，1575--1630年，在英國(guó)各類貿(mào)易公司的社會(huì)和階級(jí)構(gòu)成中，鄉(xiāng)紳和其他非商人占有一席之地，且投資占比較大，由此可以判定，這一時(shí)期的英國(guó)經(jīng)濟(jì)存在各種社會(huì)階級(jí)并存的局面，新興資產(chǎn)階級(jí)群體不斷壯大，同時(shí)封建勢(shì)力從中扮演重要角色，呈現(xiàn)新舊勢(shì)力兼容的特征，D項(xiàng)正確；材料未涉及封建王權(quán)，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系，排除B項(xiàng)；“工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)”是在工業(yè)革命之后出現(xiàn)的，英國(guó)工業(yè)革命開始于1765年，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。27．18世紀(jì)的法國(guó)，還遠(yuǎn)未解決掃盲問題，圖書館和閱覽室是毫無意義的，而更方便、更大眾化的去處是咖啡館，在濃郁的咖啡刺激下，各種新思想、新觀念在咖啡館里相遇、交流、互補(bǔ)，逐漸形成了一股潮流。這說明，當(dāng)時(shí)的法國(guó)A．平民主導(dǎo)思想潮流 B．封建專制制度衰落C．啟蒙思想逐漸流行 D．平民貴族日趨平等【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，18世紀(jì)的法國(guó)處于啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮，材料“各種新思想、新觀念在咖啡館里相遇、交流、互補(bǔ)，逐漸形成了一股潮流”反映了啟蒙思想逐漸流行，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，材料未體現(xiàn)平民主導(dǎo)思想潮流，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的法國(guó)啟蒙思想逐漸流行，未體現(xiàn)封建專制制度衰落，排除B項(xiàng)；材料未涉及平民和貴族地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28．巴黎公社國(guó)民自衛(wèi)軍中央委員會(huì)在其發(fā)布的第5號(hào)公告中明確提出：中央委員會(huì)不是“制造混亂的罪魁，因?yàn)樗行翌I(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民自衛(wèi)軍既無過激行動(dòng)，也無報(bào)復(fù)行為，國(guó)民自衛(wèi)軍正是以其明智而克制的態(tài)度，顯出自己的氣魄和力量來的”。這表明巴黎公社A．建立了穩(wěn)固的工農(nóng)聯(lián)盟 B．貫徹了主權(quán)在民的思想C．傳遞了鞏固政權(quán)的意愿 D．接受了先進(jìn)理論的指導(dǎo)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料信息可知，巴黎公社發(fā)布的公告宣稱自己不是“制造混亂的罪魁”，也無“過激行動(dòng)”“報(bào)復(fù)行為”，而是“以其明智而克制的態(tài)度，顯出自己的氣魄和力量來的”，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，可知巴黎公社希望借助政府公告穩(wěn)定社會(huì)民心、鞏固新生政權(quán)，C項(xiàng)正確；巴黎公社未能建立穩(wěn)固的工農(nóng)聯(lián)盟，排除A項(xiàng)；材料不涉及主權(quán)在民思想的信息，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)先進(jìn)理論的指導(dǎo)作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29．下圖為1929—1937年間美、蘇、德、英、法等國(guó)在世界制造業(yè)總產(chǎn)量中所占份額比重對(duì)比狀況（%）由此可見，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)（）A．農(nóng)業(yè)集體化程度不斷提升 B．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)顯現(xiàn)C．重工業(yè)逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位 D．率先擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，1929年到1937年，資本主義國(guó)家經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)期，從1929年到1937年美國(guó)等主要資本主義國(guó)家制造業(yè)呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，但是蘇聯(lián)憑借其經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢(shì)，制造業(yè)比重不斷上升，顯示了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，B項(xiàng)正確；材料反映的是制造業(yè)比重的變化，而非農(nóng)業(yè)方面的變化，排除A項(xiàng)；材料數(shù)據(jù)反映的是國(guó)家整個(gè)制造業(yè)的變化，無法說明重工業(yè)在其中所占的比重，排除C項(xiàng)；蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)推行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，受經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響較小，且根據(jù)制造業(yè)比重的變化無法推斷出經(jīng)濟(jì)危機(jī)擺脫的時(shí)間，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。30．孫中山曾說：“中國(guó)如果強(qiáng)盛起來，我們不但要恢復(fù)民族的地位，還要對(duì)世界負(fù)一個(gè)大責(zé)任?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人是其最忠實(shí)的繼承者，為此，富強(qiáng)起來的中國(guó)A．堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則 B．推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體C．支持反殖反帝反霸斗爭(zhēng) D．提出了發(fā)展全球伙伴關(guān)系【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料信息可知，材料中孫中山這句話的意思是，中國(guó)既要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立富強(qiáng)，還要建設(shè)美好世界，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，最能體現(xiàn)富強(qiáng)起來的中國(guó)對(duì)世界“負(fù)一個(gè)大責(zé)任”的應(yīng)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，B項(xiàng)正確；和平共處五項(xiàng)原則是從中國(guó)外交立場(chǎng)出發(fā)提出的，以維護(hù)中國(guó)的外交和國(guó)家利益，不符合“對(duì)世界負(fù)一個(gè)大責(zé)任”，排除A項(xiàng)；反殖反帝反霸是20世紀(jì)70年代不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的任務(wù)目標(biāo)，20世紀(jì)七八十年代以來中國(guó)的外交目標(biāo)主要是反對(duì)霸權(quán)主義，排除C項(xiàng)；發(fā)展全球伙伴關(guān)系是改革開放后我國(guó)根據(jù)國(guó)家利益和外交需要提出的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題31．閱讀材料，回答問題材料蔡元培（1868年1月11日-1940年3月5日）的救國(guó)之路年表（部分）時(shí)間活動(dòng)1868年出生在浙江省紹興府的山陰縣1892年經(jīng)殿試中進(jìn)士，被點(diǎn)為翰林院庶吉士1902年同蔣智由等在上海創(chuàng)辦中國(guó)教育會(huì)并任會(huì)長(zhǎng)，從事教育和革命活動(dòng)。1904年組織建立了光復(fù)會(huì)。1905年被孫中山委任為同盟會(huì)上海分會(huì)負(fù)責(zé)人。1907年在萊比錫大學(xué)研究心理學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)諸學(xué)科。1912年就任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)，主持制定了《大學(xué)令》和《中學(xué)令》，強(qiáng)調(diào)要把學(xué)校建成健全的國(guó)民的學(xué)校，他提出“軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德素質(zhì)教育、世界觀教育、美感教育"。他主張采用西方教育制度，確立起中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主教育體制。1915年他與李石曾、吳玉章等組織華法教育會(huì)，周恩來，鄧小平等都是通過此組織的幫助在法國(guó)留學(xué)。1916年擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)，之后他聘請(qǐng)《新青年》主編陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，聘請(qǐng)李大釗、胡適、錢玄同等在北大任教，采用“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針實(shí)行“教授治?！钡闹贫龋岢珜W(xué)術(shù)民主，支持新文化運(yùn)動(dòng)。1919年五四運(yùn)動(dòng)中支持學(xué)生愛國(guó)行動(dòng)，多方營(yíng)救被捕學(xué)生。——摘編自張曉唯《蔡元培評(píng)傳》（1）根據(jù)材料，指出19世紀(jì)末至20世紀(jì)初期蔡元培人生追求的變化。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析原因。（2）根據(jù)材料，請(qǐng)你為蔡元培撰寫個(gè)人簡(jiǎn)介。（要求：充分利用歷史年表，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空尺度對(duì)人物進(jìn)行分析、綜合，在時(shí)代與個(gè)人關(guān)系的基礎(chǔ)上作出合理的解讀，不超過300字。）【答案】（1）變化：從致力于科舉入仕到走上武裝反清、教育救國(guó)之路。原因：從民族危機(jī)和中國(guó)執(zhí)政府統(tǒng)治的角度作答：從蔡元培個(gè)人經(jīng)歷的角度作答。（對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的繼承：向西方學(xué)習(xí)：個(gè)人的學(xué)識(shí)和責(zé)任感、愛國(guó)主義等）。（2）蔡元培（1868-1940），浙江紹興人，資產(chǎn)階級(jí)民主革命家和教育家。擔(dān)任過教育總長(zhǎng)、北京大學(xué)校長(zhǎng)等職。他的人生歷程，經(jīng)歷清政府、南京臨時(shí)政府、北洋政府和國(guó)民黨政府四個(gè)時(shí)期，早年致力于科舉入仕，后經(jīng)歷過辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)，踐行了愛國(guó)和民主的政治理念。他提出“五育并舉”及“思想自由、兼容并包”的教育主張，進(jìn)行教育改革，推動(dòng)中國(guó)形成了較完整的資產(chǎn)階級(jí)教育思想體系和教育制度，其教育主張和實(shí)踐，影響中國(guó)的教育至今。他使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的主陣地，為新民主主義革命的開始創(chuàng)造了條件。他為中華民族保護(hù)了一批思想先進(jìn)、才華出眾的學(xué)者。對(duì)近代中國(guó)教育和革命做出來重要貢獻(xiàn)。【解析】【小問1詳解】變化：根據(jù)“經(jīng)殿試中進(jìn)士，被點(diǎn)為翰林院庶吉士”“同蔣智由等在上海創(chuàng)辦中國(guó)教育會(huì)并任會(huì)長(zhǎng)，從事教育和革命活動(dòng)?！薄敖M織建立了光復(fù)會(huì)。”得出從致力于科舉入仕到走上武裝反清、教育救國(guó)之路。原因：結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，可得出從民族危機(jī)和中國(guó)執(zhí)政府統(tǒng)治的角度作答：從蔡元培個(gè)人經(jīng)歷的角度作答?！拘?詳解】綜合材料中內(nèi)容，可概括得出主要有蔡元培（1868-1940），浙江紹興人，資產(chǎn)階級(jí)民主革命家和教育家。擔(dān)任過教育總長(zhǎng)、北京大學(xué)校長(zhǎng)等職。他的人生歷程，經(jīng)歷清政府、南京臨時(shí)政府、北洋政府和國(guó)民黨政府四個(gè)時(shí)期，早年致力于科舉入仕，后經(jīng)歷過辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)，踐行了愛國(guó)和民主的政治理念。他提出“五育并舉”及“思想自由、兼容并包”的教育主張，進(jìn)行教育改革，推動(dòng)中國(guó)形成了較完整的資產(chǎn)階級(jí)教育思想體系和教育制度，其教育主張和實(shí)踐，影響中國(guó)的教育至今。他使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的主陣地，為新民主主義革命的開始創(chuàng)造了條件。他為中華民族保護(hù)了一批思想先進(jìn)、才華出眾的學(xué)者。對(duì)近代中國(guó)教育和革命做出來重要貢獻(xiàn)。32移民如果人口的分布是天定的，那么人口流動(dòng)便是歷史的發(fā)動(dòng)機(jī)。1750年，歐洲人口約14000萬，到1850年，歐洲人口迅速上升到26600萬。在19世紀(jì)，歐洲人是人口向外擴(kuò)張的主要種族。1821至1924年間，大約有5500萬歐洲人移居海外，其中3400萬到了美國(guó)。西方人征服、有時(shí)甚至消滅了其他民族，開發(fā)了人口密度較低的土地并定居下來。人口輸出可能是近代西方崛起的最重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。二戰(zhàn)后，歐洲國(guó)家鼓勵(lì)移民的流入以彌補(bǔ)勞動(dòng)力的短缺，移民主要來自于發(fā)展.中國(guó)家。1965年，美國(guó)取消了偏向于歐洲的移民限額，并徹底修改了相關(guān)法律，使得70年代和80年代移民大量流入，其中大約35%來自亞洲、45%來自拉丁美洲。歐洲和美國(guó)人口自然增長(zhǎng)率很低，而移民的生殖率高，因此，西方人日益擔(dān)心，他們現(xiàn)在不是在遭到軍隊(duì)和坦克的入侵，而是遭到了講著其他語言、信奉其他神和屬于其他文化的移民的入侵。他們還擔(dān)心，移民會(huì)搶走他們的工作，占據(jù)他們的土地，享受他們的福利制度，并且威脅他們的生活方式。20世紀(jì)末出現(xiàn)了一個(gè)不同以往但規(guī)模更大的移民浪潮。1990年，合法的國(guó)際移民有將近1億人，難民約1900萬，處境十分艱難?！幾裕溃┤姞枴ず嗤㈩D《文明的沖突與世界秩序的重建》閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)，對(duì)19世紀(jì)以來的三次移民浪潮進(jìn)行解讀?！敬鸢浮抗I(yè)革命帶來了生產(chǎn)力的提高和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，導(dǎo)致19世紀(jì)歐洲人口快速增長(zhǎng)，帶來了巨大人口壓力；鐵路和輪船等交通工具的發(fā)展、殖民擴(kuò)張和對(duì)殖民地的開發(fā)引發(fā)大規(guī)模移民浪潮。此次移民主要是歐洲人流向美洲和大洋洲。移民浪潮改變了當(dāng)?shù)厝丝诮Y(jié)構(gòu)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)，形成了以歐洲文化為主導(dǎo)的當(dāng)?shù)匚幕?。與此同時(shí)，移民對(duì)殖民地的開發(fā)使歐洲獲得更多的原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)，資本主義進(jìn)一步擴(kuò)展。

二戰(zhàn)后，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家需要大量勞動(dòng)力來恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，因此普遍贊同移民，引發(fā)新的移民浪潮。此時(shí)期的移民主要是由發(fā)展中國(guó)家流向歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，而美國(guó)成為典型的移民國(guó)家。大量移民涌向美國(guó)，既促進(jìn)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和多元一體的移民文化，也帶來高失業(yè)率、競(jìng)爭(zhēng)、種族沖突、文化沖突和文化認(rèn)同等問題。

20世紀(jì)末，隨著全球化進(jìn)程加速，國(guó)際分工日益深化，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和交通工具的改進(jìn)，全球勞動(dòng)力市場(chǎng)形成，出現(xiàn)了一個(gè)規(guī)模更大的移民浪潮，且更具有全球性。移民浪潮進(jìn)一步推動(dòng)全球勞動(dòng)力的流動(dòng)。由于戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難造成了大量難民出現(xiàn)。移民問題、難民問題成為現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)日益關(guān)注的重點(diǎn)問題。

綜上所述，人口流動(dòng)是歷史的發(fā)動(dòng)機(jī)，在推動(dòng)歷史發(fā)展的同時(shí)，也帶來文化沖突、全球性治理等一系列問題?！窘馕觥俊驹斀狻扛鶕?jù)材料“1750年，歐洲人口約14000萬，到1850年，歐洲人口迅速上升到26600萬。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，工業(yè)革命帶來了生產(chǎn)力的提高和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，導(dǎo)致19世紀(jì)歐洲人口快速增長(zhǎng)，帶來了巨大人口壓力；鐵路和輪船等交通工具的發(fā)展、殖民擴(kuò)張和對(duì)殖民地的開發(fā)引發(fā)大規(guī)模移民浪潮。根據(jù)材料“在19世紀(jì)，歐洲人是人口向外擴(kuò)張的主要種族。1821至1924年間，大約有5500萬歐洲人移居海外，其中3400萬到了美國(guó)。”可分析出此次移民主要是歐洲人流向美洲和大洋洲。根據(jù)材料“西方人征服、有時(shí)甚至消滅了其他民族，開發(fā)了人口密度較低的土地并定居下來?！笨煞治龀鲆泼窭顺备淖兞水?dāng)?shù)厝丝诮Y(jié)構(gòu)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)，形成了以歐洲文化為主導(dǎo)的當(dāng)?shù)匚幕Ｅc此同時(shí)，移民對(duì)殖民地的開發(fā)使歐洲獲得更多的原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)，資本主義進(jìn)一步擴(kuò)展。根據(jù)材料“二戰(zhàn)后，歐洲國(guó)家鼓勵(lì)移民的流入以彌補(bǔ)勞動(dòng)力的短缺，移民主要來自于發(fā)展中國(guó)家?！笨煞治龀龆?zhàn)后，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家需要大量勞動(dòng)力來恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，因此普遍贊同移民，引發(fā)新的移民浪潮；根據(jù)材料“使得70年代和80年代移民大量流入，其中大約35%來自亞洲、45%來自拉丁美洲。歐洲和美國(guó)人口自然增長(zhǎng)率很低，而移民的生殖率高，”可分析出此時(shí)期的移民主要是由發(fā)展中國(guó)家流向歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，而美國(guó)成為典型的移民國(guó)家。根據(jù)材料“因此，西方人日益擔(dān)心，他們現(xiàn)在不是在遭到軍隊(duì)和坦克的入侵，而是遭到了講著其他語言、信奉其他神和屬于其他文化的移民的入侵。他們還擔(dān)心，移民會(huì)搶走他們的工作，占據(jù)他們的土地，享受他們的福利制度，并且威脅他們的生活方式?！笨煞治龀龃罅恳泼裼肯蛎绹?guó)，既促進(jìn)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和多元一體的移民文化，也帶來高失業(yè)率、競(jìng)爭(zhēng)、種族沖突、文化沖突和文化認(rèn)同等問題。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，20世紀(jì)末，隨著全球化進(jìn)程加速，國(guó)際分工日益深化，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和交通工具的改進(jìn)，全球勞動(dòng)力市場(chǎng)形成，出現(xiàn)了一個(gè)規(guī)模更大的移民浪潮，且更具有全球性。移民浪潮進(jìn)一步推動(dòng)全球勞動(dòng)力的流動(dòng)。由于戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難造成了大量難民出現(xiàn)。移民問題、難民問題成為現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)日益關(guān)注的重點(diǎn)問題。綜上所述，人口流動(dòng)是歷史的發(fā)動(dòng)機(jī)，在推動(dòng)歷史發(fā)展的同時(shí)，也帶來文化沖突、全球性治理等一系列問題。33．閱讀材料，回答問題史料與歷史解釋材料一19世紀(jì)末、德國(guó)學(xué)