高三9月月考語(yǔ)文試題匯編：寫(xiě)作

天津市部分地區(qū)2023-2024學(xué)年高三9月月考語(yǔ)文試題匯編寫(xiě)作天津市第八中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。煙火氣是家人團(tuán)坐，燈火可親；煙火氣是國(guó)泰民豐，歲月安好；煙火氣是溫情，是祥和，需要珍惜和守護(hù)，也需要奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。尋常煙火，就是最美的風(fēng)景。你對(duì)這段話有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。天津市武清區(qū)高師課外培訓(xùn)學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。某著名詩(shī)人曾告誡孩子在生活中要積蓄起人生“四力”：眼力、思力、定力、抗壓之力。請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)歷或感悟，從以上“四力”中任選一種或幾種，作為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外）；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期高三年級(jí)9月階段性練習(xí)語(yǔ)文試卷26.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！蹲髠鳌分袪T之武為國(guó)出使可謂之仁德，臨危受命可謂之勇敢，能言善辯可謂之才智?！妒酚洝分刑A相如完璧歸趙可謂之智，澠池之會(huì)可謂之勇，謙讓廉頗可謂之仁。今天，我們正走在中華民族偉大復(fù)興的征程上，更需要“仁德”“勇敢”“才智”三者兼?zhèn)涞臅r(shí)代青年。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章體現(xiàn)你的思考和啟感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。天津市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。“治愈”本指使恢復(fù)健康。生活中，具有治愈能力的不只是藥物和醫(yī)者，還有人間草木、清風(fēng)明月、溫暖的話語(yǔ)、凈化心靈的文字、默默的陪伴、無(wú)私的幫助……被“治愈”的同時(shí)，我們也可以“治愈”別人。作為成長(zhǎng)中的青年一代，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2023-2024學(xué)年天津市武清區(qū)黃花店中學(xué)高三（上）9月月考語(yǔ)文試卷10．（60分）作文?，F(xiàn)代社會(huì)，人們似乎很容易產(chǎn)生各種焦慮：升學(xué)焦慮、分離焦慮、飛行焦慮……人們不斷地努力，想要擺脫焦慮，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）題目自擬；（2）不少于800字。答案天津市第八中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題【答案】例文：守護(hù)煙火氣，你我共擔(dān)當(dāng)柴米油鹽，至淡至濃；人間煙火，最撫心田。煙火氣，是當(dāng)下中國(guó)最平凡普通的美麗風(fēng)景。而守護(hù)這煙火氣，則需要當(dāng)下的你我攜手努力，共同擔(dān)當(dāng)。煙火氣，就藏在那些便民菜市場(chǎng)里，沾滿露水的青菜，散發(fā)著田園氣息，靜靜躺進(jìn)大媽們的菜籃里；跳躍歡蹦的魚(yú)蝦，一呼一吸間散發(fā)著海洋特有的氣息，在大爺們手中接受挑揀。煙火氣，也藏在樓下街邊的豆?jié){油條中，熱氣騰騰的包子米粥里，香氣隨著晚風(fēng)鉆入鼻尖，歡笑聲伴著蟬鳴飄入耳中。燈火璀璨，人聲嘈雜，煙火氣是最真實(shí)又可愛(ài)的人間；柴米油鹽、瓜果蔬菜，幸福在衣食住行的波光間蕩漾流轉(zhuǎn)。無(wú)處不是人間煙火，無(wú)處不是值得留戀的風(fēng)景。汪曾祺說(shuō)：“四方食事，不過(guò)一碗人間煙火?！比碎g煙火最可親，人生情味是最真。一碗人間煙火，里面藏著中國(guó)人幸福的味道，有踏實(shí)和充實(shí)，有幸福和安慰，有希望和憧憬……2020年以來(lái)，疫情席卷整個(gè)地球，但我們大中國(guó)的人間煙火氣卻并未消散。在人間煙火之下，城市的“守護(hù)者”堅(jiān)守職責(zé)，不悔初心。你看，“大白”們不顧天氣炎熱，穿著防護(hù)服堅(jiān)守抗疫一線檢測(cè)核酸，汗水濕透了衣背；保安、保潔每天堅(jiān)守在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、超市門(mén)口，為前來(lái)買菜的居民筑起了一道堅(jiān)固的疫情防線；社區(qū)工作人員每天按照隔離居民的要求買好日常用品，無(wú)數(shù)次上樓下樓，保證居民的正常生活不受影響……是他們的守護(hù)讓這“人間煙火氣”更加升騰起來(lái)。他門(mén)守護(hù)了一方平安，守護(hù)了國(guó)泰民安，守護(hù)了我們渴求的人間煙火氣。守護(hù)人間煙火氣，少不了政府的加持。為了這人間煙火最美的風(fēng)景，天津?qū)⒋蛟炀W(wǎng)紅夜市，構(gòu)建人間煙火新氣象。2022年為構(gòu)建消費(fèi)中心城市，推動(dòng)夜間經(jīng)濟(jì)，天津?qū)⒋蛟臁耙菇虺恰逼放疲攸c(diǎn)培育夜生活文化，同時(shí)打造四張夜間經(jīng)濟(jì)靚麗名片，包括“夜游海河”“夜購(gòu)津貨”“夜品津味”“夜賞津曲”。海河、津貨、津味、津曲四大名片正對(duì)應(yīng)文旅產(chǎn)業(yè)的游、購(gòu)、吃、娛四大系列，同時(shí)和夜間經(jīng)濟(jì)相融合，實(shí)現(xiàn)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新格局。最美不過(guò)柴米油鹽醬醋茶，而人間煙火氣，就藏在人民政府的城市規(guī)劃中，藏在人民公仆的熱心關(guān)懷里。煙火氣，不是一觸即燃的熱烈，而是細(xì)水長(zhǎng)流的安然。林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“構(gòu)成人生的，更多是且將新火試新茶的尋常煙火，平常小事?！标P(guān)注百姓的日常小事，也就守住了這最美的人間煙火。在實(shí)現(xiàn)了扶貧攻堅(jiān)的階段性勝利之后，國(guó)家開(kāi)始著手醫(yī)保改革，出臺(tái)新政策，下調(diào)幾十種藥品價(jià)格，部分藥品價(jià)格降幅高達(dá)97%，真正做到了讓百姓治得起病，吃得起藥。世事蒼茫，人生顛簸，唯有一縷煙火氣可抵擋寒冷。與正在發(fā)生局部戰(zhàn)爭(zhēng)而百姓安全得不到保障的地區(qū)相比，與消極對(duì)待疫情而致百姓生命于不顧的國(guó)家相比，與缺吃少穿、生存艱難的人們相比，生在中國(guó)，享受這祥和溫暖的煙火氣，我們何其有幸！人間煙火味，最撫凡人心。作為中國(guó)的青年，如何珍惜這煙火氣，如何守護(hù)這煙火氣，是我們每個(gè)人都需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。唯有承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)，才對(duì)得起我們享受的人間煙火，才無(wú)愧于做中華的子孫！《傅雷家書(shū)》中說(shuō)：長(zhǎng)大后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的歲月靜好，不過(guò)是家中那碗熱湯和始終為你亮著的那盞燈。珍惜每個(gè)和平的日子，把握好眼前的幸福，追逐著更好的明天，守護(hù)煙火氣，你我共擔(dān)當(dāng)。惟愿中國(guó)盛世安泰，我輩定當(dāng)錦上添花！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。何為“煙火氣”？“煙火氣”是出門(mén)歸家聞到的食物香氣，是家人團(tuán)聚笑語(yǔ)喧嘩的熱鬧，是鄉(xiāng)村集市的蘿卜白菜，是城市夜景的燈火輝煌，是整個(gè)國(guó)家的國(guó)泰民豐，歲月安好，是安定祥和、人人幸福……總之，“煙火氣”是市井生活味道，是百?zèng)r人生形態(tài)，也是“民生為大”的理想，更是良政善治的境界。尋常煙火，就是最美的風(fēng)景。但僅止于對(duì)“煙火氣”的歌頌還不夠，我們要思考這“煙火氣”因何而來(lái)，要如何珍惜和守護(hù)這來(lái)之不易的“煙火氣”?！盁熁饸狻笔菍こ０傩招撵`的溫暖，是國(guó)家、民族發(fā)展的目標(biāo)?！盁熁饸狻眮?lái)源于國(guó)家的富強(qiáng)和穩(wěn)定，來(lái)源于人民的團(tuán)結(jié)和奮斗，來(lái)源于邊防戰(zhàn)士、消防戰(zhàn)士、白衣天使的守護(hù)，來(lái)源于我們每個(gè)平凡人的奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。珍惜和守護(hù)這“煙火氣”，我們要懂得熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，青少年要努力增長(zhǎng)本領(lǐng)，擔(dān)起時(shí)代重任，守護(hù)好這最美的風(fēng)景。寫(xiě)作時(shí)可先聯(lián)系自己的生活，通過(guò)平時(shí)的觀察勾畫(huà)自己心中最美的“煙火氣”風(fēng)景，展現(xiàn)天津這座富有煙火氣的城市的精神風(fēng)貌；然后結(jié)合具體事件或事例論述“煙火氣”的來(lái)之不易，是誰(shuí)在守護(hù)著我們城市、國(guó)家的“煙火氣”；還可以與某些國(guó)家對(duì)比，表達(dá)家國(guó)情懷，對(duì)我們國(guó)家的百姓能夠享受這平凡而美好的“煙火氣”的感動(dòng)與祝福；最后思考作為青少年，如何珍惜并守護(hù)這“煙火氣”，可用排比句具體寫(xiě)應(yīng)該怎么做。立意：1.著眼尋常煙火，禮贊最美風(fēng)景。2.愿煙火人間，得太平美滿。3.守護(hù)“煙火氣”，你我共擔(dān)當(dāng)。天津市武清區(qū)高師課外培訓(xùn)學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題【答案】例文：眼力是一種“定力”鑒定是一門(mén)“眼學(xué)”，靠的主要是“眼力”，這是沒(méi)有問(wèn)題的。真正的“眼力”，包含了一種“定力”，是通過(guò)與自身各種微妙隱蔽的心理作斗爭(zhēng)的過(guò)程逐漸建立起來(lái)的?！盀橹孛敗闭撸举|(zhì)上是自信不足，心虛“怯陣”?！爸孛本褪恰皝?lái)頭大”，包括很多因素，比如世家舊藏，著錄累累，前輩大師的結(jié)論，題跋“幫手”的過(guò)硬等等。與“怯陣”相反的是“輕敵”，古代書(shū)畫(huà)市場(chǎng)上，那些缺乏“證據(jù)鏈”的，“光頭光腦”的“真龍”，被冤枉埋沒(méi)的又何可勝數(shù)。鑒定中的求真與務(wù)實(shí)，需要的是一種“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理”，“雖千萬(wàn)人吾往矣”的獨(dú)立精神，既能“視袁紹如?中枯骨”，又能“識(shí)英雄于草莽之中”。剛愎自用無(wú)疑是眼力的“毒藥”。鑒定乃層層“掘進(jìn)”之事業(yè)，需要不憚改過(guò)、從善如流的態(tài)度，如果被身份面子綁架，自護(hù)其短，不能虛心面對(duì)不同見(jiàn)解與前沿知識(shí)，自然無(wú)法做到吐故納新，精進(jìn)不已。而依賴與從眾，則是固執(zhí)的反面。相信許多人都有這樣的體驗(yàn)：當(dāng)與其他人一起看東西的時(shí)候，或者高水平人士對(duì)某件作品已有明確看法，多會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生“放松”的心理。據(jù)當(dāng)事者回憶，早年古代書(shū)畫(huà)鑒定七人小組在全國(guó)各地文博單位鑒定書(shū)畫(huà)時(shí)，就常出現(xiàn)這樣的情形----由于鑒定數(shù)量龐大，一件書(shū)畫(huà)拿上來(lái)后，只要一兩個(gè)說(shuō)話影響力大的人發(fā)表了觀點(diǎn)，其他人除非發(fā)現(xiàn)有力證據(jù)，多是隨聲附和。由貪婪而自欺，因畏難而避責(zé)，又是另一對(duì)矛盾。貪心一起，智商歸零，這是世上絕大多數(shù)騙局成立的理由。有些行家?guī)蛣e人鑒定難得犯錯(cuò)，而自己買東西卻時(shí)而“馬失前蹄”，就是“撿漏”心理的作祟。“撿漏”之心一旦發(fā)動(dòng)，通常八匹馬拉不回來(lái)，貪念趨進(jìn)，理性后撤，使勁尋找有利自己判斷的“正面”信息，而對(duì)反面信息視而不見(jiàn)。于此等處，可知“信息”與“外緣”其實(shí)無(wú)處不在，只是人心在做撿擇。所以，離開(kāi)了“定力”，就沒(méi)有靠得住的“眼力”。“眼學(xué)”的背后，是一門(mén)“心學(xué)”。一方面，要保持內(nèi)心的清明、中正、開(kāi)放、虛靈，“活潑潑地”。另一方面，要隨時(shí)省察“起心動(dòng)念”的那一瞬間，警惕所有的先入之見(jiàn)和慣性思維，并且能夠及時(shí)糾正、“轉(zhuǎn)向”。恰如“中鋒用筆”，實(shí)質(zhì)上是一種不斷讓筆鋒從偏側(cè)散亂的狀態(tài)回歸中正與彈性的動(dòng)態(tài)平衡的能力。佛家云“八風(fēng)吹不動(dòng)”、“平常心是道”；《中庸》曰：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和”，這些玄妙的哲理，都可以運(yùn)用到鑒定的場(chǎng)合。從這個(gè)角度看，鑒定與撐船、寫(xiě)字一樣，都可以成為一種“修行”?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。為話題作文?！緦忣}】首先需要理解“四力”的內(nèi)涵。如眼力，必須積累起一種強(qiáng)悍的辨別能力，剔除蕪雜而后知道什么是應(yīng)堅(jiān)持的。思力，思考得一種方法，形成一種眼光，而后才有自己的世界。定力，不為他人的判斷與觀點(diǎn)所擺布，不為世界的復(fù)雜而亂了方寸之心?？箟褐?，不因挫敗而棄，不因重負(fù)而失去對(duì)生命的激情。解讀“四力”：一是眼力，強(qiáng)調(diào)的辨別是非的能力；二是思力，強(qiáng)調(diào)是方法的把握和思想的積淀；三是定力，強(qiáng)調(diào)不為復(fù)雜的世界而影響的能力；四是抗壓之力，強(qiáng)調(diào)在挫折面前的樂(lè)觀與激情。這“四力”都是引導(dǎo)人成才的道理。作文時(shí)可根據(jù)對(duì)以上四力的理解，從成長(zhǎng)和成才需要必備的條件角度分析，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，去合理組合，并根據(jù)自己的生活實(shí)際進(jìn)行寫(xiě)作，在寫(xiě)作的過(guò)程中要充分挖掘現(xiàn)實(shí)，這樣作文才能有深度?！玖⒁狻吭搅私?，越堅(jiān)定；有定力，不放棄；練就辨別是非的能力；方法的把握和思想的積淀；在挫折面前的樂(lè)觀與激情。【素材】1.一般人會(huì)把眼力理解為“依靠眼光作出正確判斷的能力”，這從字面上看似乎也沒(méi)有錯(cuò)，既是“眼力”，自然全部依賴一雙眼睛了。然而，眼力之“力”，卻未必根植于你的眼睛。晚明書(shū)畫(huà)鑒藏家張丑在其《清河書(shū)畫(huà)舫》一書(shū)中指出：“是故善鑒者，毋為重名所駭，毋為秘藏所惑，毋為古紙所欺，毋為拓本所誤，則于此道稱庶幾矣。”這里所謂的“駭”“惑”“欺”“誤”，都與“眼”無(wú)關(guān)，而與“心”有關(guān)。從這個(gè)角度看，鑒定也是一門(mén)心理學(xué)。2.剔除雜枝野草，撥去擋路沙石，眼力是行走在這世界的基礎(chǔ)。巴金曾言：“無(wú)論是在白天或黑夜，世界都有兩個(gè)不同的面目，為著不同的人而存在?！笔澜缫嗳绱?。有時(shí)甚至等不到黑夜，世界就迫不及待地以黑暗面示人。因此，若不想登上頂峰之前就早早地連路都看不見(jiàn)、摸不著，須有如青鳥(niǎo)般“殷勤為探看”的眼力。眼力是什么？它不是教你認(rèn)清世間何為對(duì)你有利之物、何為無(wú)用之物，它也不是教人辨別何人可助我、何人可攀附，它更不是教你如何在塵世浮生中明哲保身。它是教你認(rèn)清何為善惡、何為該做之事、何為禁行之事，何為曇花一現(xiàn)的名譽(yù)，何為永垂不朽的品質(zhì)。以明辨眼力剔除蕪雜，隨之而來(lái)的，便需要“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的定力。3.有人說(shuō)：“生而為人，必為世所侵，何以定？”我想真正能夠做到“定”的人，一定已經(jīng)有了已身之“思”。故此，思而后定，然定仍需思。思是非后定已為，思國(guó)民后定已事，定后仍需思變通。確定了自己的目標(biāo)與思想后，定也不是不可更改的，不亂方寸，固執(zhí)已心，但行為更要順應(yīng)時(shí)代，不應(yīng)被他人擺布，但亦不能停止思考。全聚德是中國(guó)老字號(hào)的企業(yè)，被稱為“國(guó)宴”。但隨著人們生產(chǎn)生活的進(jìn)步，這“國(guó)宴”卻也沒(méi)了什么新鮮，故此全聚德一落千丈。于是它轉(zhuǎn)而求變，以傳統(tǒng)技藝為本，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)為輔。定住了根本，也順?biāo)剂χ兺ǘ删?。故而定后非一成不變，思力仍需活躍。2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期高三年級(jí)9月階段性練習(xí)語(yǔ)文試卷【答案】例文：仁智勇兼顧，人格高境界《論語(yǔ)·子罕》曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！币馑颊f(shuō)，智慧的人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼，這是孔子所說(shuō)的人格修養(yǎng)的三個(gè)重點(diǎn)。可見(jiàn)，我們?nèi)粢蔀橛兄腔?，有仁德，有勇氣的人，就必須達(dá)到這一人格修養(yǎng)的最高境界。知者不惑。正如莎士比亞所說(shuō)：“智慧是命運(yùn)的征服者?！睜T之武能言善辯，憑借才智力挽狂瀾，拯救鄭國(guó)；藺相如完璧歸趙，憑借才智維護(hù)了趙國(guó)利益。有才智才能不被紛亂的表象迷惑，找對(duì)應(yīng)對(duì)技巧。在加利福尼亞的淘金熱中，一位少年發(fā)現(xiàn)，加利福尼亞天氣炎熱，很多人還沒(méi)有淘到金子，就已經(jīng)渴死了。于是他便改去賣水，很多人都譏笑他。等他們淘到金子時(shí)，這位少年都已經(jīng)是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)富翁了。可見(jiàn)，才智可以讓人找到機(jī)會(huì)，事倍功半，更容易取得成功。但是，如果只有才智而不仁德，卻會(huì)走上一條不歸路。君不見(jiàn)化學(xué)博士制造毒品，有學(xué)問(wèn)之人成為短信詐騙犯，騙走貧困學(xué)生的學(xué)費(fèi)……等待他們的不是成功而是法律的制裁，牢獄之災(zāi)。仁者不憂。善良的人不會(huì)感到憂慮，并以幫助他人為樂(lè)。燭之武不計(jì)個(gè)人得失，臨危受命；藺相如大度能容，最終將相和。仁德之人心胸寬廣坦蕩，自然沒(méi)有憂愁。齊國(guó)相國(guó)孟嘗君叫門(mén)客去他的封地上收債，門(mén)客非但沒(méi)讓農(nóng)民們交債，還將債契全部燒毀，當(dāng)孟嘗君問(wèn)他為何沒(méi)有收回債時(shí)，他卻說(shuō)：“我雖沒(méi)有收回債，卻幫助您買回了仁?！焙髞?lái)孟嘗君落難時(shí)跑回封地生活，農(nóng)民聽(tīng)說(shuō)后都爭(zhēng)先恐后迎接并保護(hù)孟嘗君，這讓他真正體會(huì)到仁德的價(jià)值。因此，仁德幫助他在成功路上得到雙贏結(jié)果。但人如果只是心存仁德，而沒(méi)有勇氣付之實(shí)踐，那仁德的價(jià)值無(wú)從談起?？梢?jiàn)，仁德還要加上勇氣的幫襯，才能真正無(wú)憂無(wú)慮。勇者不懼?！坝赂液蛨?jiān)決是美德的靈魂。”燭之武臨危受命，在強(qiáng)秦面前不卑不亢；藺相如澠池之會(huì)，威逼秦王妥協(xié)，勇敢的加持，讓人生更加輝煌。面對(duì)外國(guó)技術(shù)封鎖，中國(guó)航天人勇敢挑戰(zhàn)自我，終于有了我們自己的空間站；羽生結(jié)弦不畏懼失敗，勇敢挑戰(zhàn)4A，雖敗猶榮。所以，勇氣可以讓人直面困難，得到戰(zhàn)勝困難的信心，讓成功的道路越走越寬廣。但只有勇氣而沒(méi)有才智，就只能魯莽做事，不僅不會(huì)成功，還會(huì)適得其反?？梢?jiàn)，勇者仍需才智的幫忙?？磥?lái)，我們時(shí)代青年應(yīng)“仁德”“勇敢”“才智”三者兼?zhèn)?，缺一不可，才可達(dá)到人格修養(yǎng)的最高境界，承擔(dān)時(shí)代賦予的重任。仁德，讓我們的品格更高尚；才智，讓我們的能力更強(qiáng)大；勇氣，讓我們敢于挑戰(zhàn)，不畏懼退縮。因此，讓我們努力鍛煉，讓仁德、才智與勇敢三者倶備吧，唯有如此，我們才可以將彎路走直，讓成功的長(zhǎng)路越走越寬廣，讓中華民族復(fù)興夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料圍繞“仁德”“勇敢”“才智”給了我們兩個(gè)熟悉的人物事例。結(jié)合兩個(gè)人物來(lái)看，所謂“仁德”可以是為國(guó)家放棄個(gè)人利益，以及與人相處時(shí)的謙讓，寬厚待人；所謂“勇敢”可表現(xiàn)為危難面前的臨危受命，或者面對(duì)強(qiáng)敵的據(jù)理力爭(zhēng)；而“才智”則是為達(dá)到目的需要的個(gè)人才華，或者是言辭方面的能言善辯，或者是采取恰當(dāng)策略。需要考生注意的是，關(guān)于這三個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)涵，可以使用材料中給出的含義，也可以有自己的理解，只要不出現(xiàn)偏差，理解可以多種多樣。作文要求部分給出了寫(xiě)作時(shí)代背景，“今天，我們正走在中華民族偉大復(fù)興的征程上”，這就啟示我們，要思考在這個(gè)時(shí)代背景之下，我們作為國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，需要具備怎樣的素質(zhì)。中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程是艱難而曲折的，其間要面對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)外各種復(fù)雜的情況，這就對(duì)人才提出了更高的要求，在這樣的背景下，我們?cè)撊绾卫斫狻叭实隆薄坝赂摇薄安胖恰?，如何讓自己擁有這樣的素質(zhì)，需要考生給出自己的解答。寫(xiě)作時(shí)我們不僅要闡述心目中“仁德”“勇敢”“才智”三者的內(nèi)涵，而且要把這三個(gè)詞語(yǔ)放入當(dāng)下時(shí)代環(huán)境中去思考，分析三個(gè)詞語(yǔ)的新時(shí)代語(yǔ)義變化；此外，三個(gè)詞語(yǔ)之間是有內(nèi)在聯(lián)系的，并非割裂開(kāi)來(lái)，我們要找到詞語(yǔ)之間的關(guān)聯(lián)，闡述三者關(guān)系，特別是對(duì)于青年成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，對(duì)這三者孰輕孰重、孰先孰后的理解需要我們給出自己的解答；然后把重點(diǎn)放在中華民族偉大復(fù)興的征程上，思考我們時(shí)代青年該如何獲得“仁德”“勇敢”“才智”，做三者兼?zhèn)涞那嗄?。立意?.在追逐仁智的道路上勇敢前行。2.仁是追求智的底線，勇是追求智的方式。3.知、仁、勇，做三者兼?zhèn)涞臅r(shí)代青年。天津市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題【答案】略【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料借助醫(yī)學(xué)上的一個(gè)典型概念“治愈”引出話題。材料第一句首先從詞語(yǔ)解釋角度，指出“治愈”的本來(lái)意義，然后通過(guò)一句“不只……還有……”的比較遞進(jìn)，展現(xiàn)“治愈”的多重豐富內(nèi)涵。這里的“治愈”，不僅僅可以理解為醫(yī)學(xué)角度的身體上的治愈，是對(duì)疾病的治療，使身體康復(fù)；更可以指精神上和心靈上的撫慰，使他人感受到溫暖、希望、美好等。所以，想要真正“治愈”他人，不僅要有精湛的醫(yī)術(shù)，治愈身體的病痛，更應(yīng)該有人性的光芒，撫平心靈的傷痛?？偠灾^“治愈”，不僅是讓身體恢復(fù)健康，更多的是撫慰人們受傷的心靈，洗滌人們疲憊的靈魂，用特殊的力量溫暖、凈化人們的精神世界。而根據(jù)材料最后一句話，我們則可以得到啟發(fā)：在生活中我們不能總是等著被“治愈”，而應(yīng)盡量釋放善意，積極幫助他人，“治愈”別人，溫暖世界。圍繞這個(gè)立意，考生就可以進(jìn)行寫(xiě)作。本文可以寫(xiě)成一篇敘寫(xiě)如何被生活中的某個(gè)人、某件事“治愈”的記敘文，也可以寫(xiě)成談“治愈”、談溫暖人心、談傳遞正能量的議論文。如果寫(xiě)成記敘文，在選材時(shí)，應(yīng)盡量選擇創(chuàng)新性的角度，如周而復(fù)始的自然現(xiàn)象治愈“我”，先輩的精神治愈“我”，書(shū)籍治愈“我”，陌生人的關(guān)懷治愈“我”等等。在敘事過(guò)程中，可以使用描寫(xiě)、修辭等多種手法。如可以對(duì)人物進(jìn)行細(xì)致入微的心理描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)，突出人物在面對(duì)困難時(shí)內(nèi)心的痛苦與掙扎，使文章更細(xì)膩、真實(shí)。也可以借助景物描寫(xiě)，通過(guò)環(huán)境的變化來(lái)反映被“治愈”后，人物內(nèi)心的舒暢明朗，使文章富有深意，升華主題。如果寫(xiě)成議論文，可首先明確“治愈”的內(nèi)涵，然后從不同角度闡釋人與“治愈”的關(guān)系，比如可從自我治愈的角度探討青年一代如何在生活中調(diào)整心態(tài)，自我治愈，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)；或從治愈他人的角度分析青年一代如何通過(guò)關(guān)愛(ài)、幫助、鼓勵(lì)等方式，為他人帶來(lái)正能量，實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)；或從傳遞治愈力量的角度強(qiáng)調(diào)青年一代在成長(zhǎng)過(guò)程中，如何成為治愈力量的傳遞者，為家庭、社會(huì)和國(guó)家的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量等等。立意：1.學(xué)會(huì)自我治愈，涵養(yǎng)精神力量。2.放慢腳步，治愈心靈。3.于治愈中感悟人間美好。2023-2024學(xué)年天津市武清區(qū)黃花店中學(xué)高三（上）9月月考語(yǔ)文試卷【分析】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。這是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料首先指出現(xiàn)代社會(huì)中人們普遍存在的焦慮心理，并由此給出人們不斷努力想要擺脫焦慮的結(jié)果。而與此同時(shí)，材料也引用詩(shī)人艾略特的話，對(duì)焦慮給出肯定性的評(píng)價(jià)，認(rèn)為焦慮也能促進(jìn)人的創(chuàng)造力發(fā)展。因此，本則材料的重心，在于討論我們?nèi)绾慰创箲]和利用焦慮的問(wèn)題。焦慮指的是對(duì)親人或自己生命安全、前途命運(yùn)等的過(guò)度擔(dān)心而產(chǎn)生的一種煩躁情緒。其中含有著急、掛念、憂愁、緊張、恐慌、不安等成分。它與危急情況和難以預(yù)測(cè)、難以應(yīng)付的事件有關(guān)。事過(guò)境遷，焦慮就可能解除。所以，寫(xiě)作時(shí)首先可以對(duì)“焦慮的原因和內(nèi)容”展開(kāi)討論，思考面對(duì)什么情況應(yīng)該正視焦慮、面對(duì)什么情況又應(yīng)該化解掉不必要的焦慮。其次，可進(jìn)一步深入，思考“面對(duì)焦慮我們應(yīng)該怎么去看待、怎么去處理”。在此過(guò)程中，可充分借用艾略特的理論“焦慮是創(chuàng)造力的根基”，指出我們應(yīng)當(dāng)將焦慮轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，而非壓垮我們的稻草繩，讓焦慮為我所用，助我?jiàn)^進(jìn)。參考立意：1.焦慮并不永恒，破除困境便可破除焦慮。2.把焦慮轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力。3.不要被焦慮壓垮?！窘獯稹繌?qiáng)大內(nèi)心，克服焦慮狄更斯說(shuō)：這是最好的時(shí)代。“有80后”摩拜創(chuàng)始人套現(xiàn)15億，但事業(yè)還是沒(méi)有起色，社會(huì)越浮躁浮夸。同齡人正在遠(yuǎn)遠(yuǎn)把你甩在身后，這樣的話現(xiàn)在被很多人拿來(lái)自嘲或激勵(lì)自己，年