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文檔簡(jiǎn)介
七年級(jí)下期末復(fù)習(xí)一一詩(shī)歌鑒賞專項(xiàng)
姓名:班級(jí):考號(hào):
1.古詩(shī)詞賞析。
登飛來(lái)峰
王安石
飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(1)對(duì)這首詩(shī)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.第一句概括了峰和塔的高度。"千尋塔”極言塔的高峻。
B.第二句說(shuō),登飛來(lái)峰頂?shù)母咚诔侩u報(bào)曉時(shí)分,便可以看到旭日東升。
C.第三句中"不畏"表現(xiàn)了詩(shī)人不畏奸邪的勇氣和決心。
D.詩(shī)作最后兩句委婉含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
(2)"不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層"兩句蘊(yùn)含著深刻的哲理,請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明.
2.閱讀下面古詩(shī),完成小題
登飛來(lái)峰
王安石
飛來(lái)峰上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(1)請(qǐng)結(jié)合作者的經(jīng)歷,說(shuō)說(shuō)"浮云"的具體含義。
(2)"不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層"揭示了怎樣的人生哲理?
3.閱讀《登飛來(lái)峰》這首詩(shī),完成后面小題
登飛來(lái)峰
王安石
飛來(lái)山上千尋塔,
聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼,
自緣身在最高層。
(1)此詩(shī)寫(xiě)于宋仁宗皇祐二年(1050年),當(dāng)時(shí)王安石三十歲。聯(lián)系說(shuō)說(shuō)你對(duì)詩(shī)中畫(huà)線詩(shī)句的理解。
(2)"詩(shī),志也。""詩(shī)"的本義有"言志"的意思。你積累的其他古代詩(shī)詞中"以詩(shī)言志”的詩(shī)句有:"―
4.閱讀與理解
登飛來(lái)峰(王安石)
飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
詩(shī)人善于把抽象事理寓于具體形象中。這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理?
5.閱讀下面文本,完成下列各題。
登飛來(lái)峰
王安石
飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(1)這首詩(shī)中"浮云"這一意象指的是什么?
(2)你從這首詩(shī)中領(lǐng)悟到什么人生哲理?
(3)對(duì)《登飛來(lái)峰》賞析不正確的一項(xiàng)是()
A."不畏”顯示出作者的自信,表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。
B."浮云”比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。
C.詩(shī)人登高遠(yuǎn)望,似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可盡收眼底,"不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層",與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌
絕頂,一覽眾山小"有異曲同工之妙。
D.這首詩(shī)借景說(shuō)理,語(yǔ)意雙關(guān),既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志,又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。
6.閱讀下面這首詩(shī),完成下題。
登飛來(lái)峰
王安石
飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
請(qǐng)解釋詩(shī)句"不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”在該詩(shī)中的意思,以及后來(lái)衍生的意義。
7.閱讀《登飛來(lái)峰》,完成下面小題。
登飛來(lái)峰
王安石
飛來(lái)山上千尋塔,
聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼,
自緣身在最高層。
(1)觀察下面兩幅圖畫(huà),可以作為這首詩(shī)插圖的是。
(2)杜甫《望岳》中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小",與本詩(shī)的“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層",都表
達(dá)了詩(shī)人的自信。請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容,簡(jiǎn)要說(shuō)明兩位詩(shī)人各自是如何表達(dá)這種自信的。
(3)"仁者樂(lè)山?!痹谖覈?guó)古代詩(shī)詞中,還有許多含"山"字或?qū)懮降脑?shī)句,其中,你讀過(guò)的兩句詩(shī)是
"①"和"②(本試卷中的詩(shī)句除外。每句詩(shī)中允許有一個(gè)不會(huì)寫(xiě)的字用拼音替代)
8.閱讀下面古詩(shī),完成小題。
登飛來(lái)峰王安石
飛來(lái)峰上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(1)這首詩(shī)中,"浮云"一詞的寓意是什么?
(2)詩(shī)人善于把抽象事理寓于具體形象中。這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理?
(3)王安石被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家",從這首詩(shī)中我們可以看出他有怎樣的政治抱負(fù)?
9.(常德中考)閱讀《登飛來(lái)峰》,回答下面的問(wèn)題。
(1)《登飛來(lái)峰》中"浮云”在這里指?
(2)寫(xiě)景與抒懷相結(jié)合,是古代詩(shī)歌常用的表現(xiàn)手法。試分析《登飛來(lái)峰》寫(xiě)景與抒懷相結(jié)合的特點(diǎn)。
10.閱讀陳子昂《登幽州臺(tái)歌》,回答下列小題。
登幽州臺(tái)歌
陳子昂
前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!
(1)"幽州臺(tái)"的文化知識(shí),你知之多少?
(2)后人評(píng)述該詩(shī)"意境雄渾,視野開(kāi)闊",請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是如何做到的。
(3)詩(shī)人"獨(dú)愴然而涕下"的原因是什么?
11.閱讀下列兩首詞,回答下列小題。
游山西村
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
過(guò)山農(nóng)家①
顧況
板橋人渡泉聲,茅檐日午雞鳴。
莫嗔②焙③茶煙暗,卻喜曬谷天晴。
【注釋】①此詩(shī)是六言絕句。過(guò):拜訪,訪問(wèn)。②嗔:嫌怨。③焙:用微火烘。
(1)對(duì)以上兩首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.《游山西村》的尾聯(lián),詩(shī)人表達(dá)了渴望乘著月色隨時(shí)到古風(fēng)猶存的農(nóng)家串門(mén)的愿望。
B.《過(guò)山農(nóng)家》首句未出現(xiàn)"山"字而是用與山景相關(guān)的"板橋"、"泉水"烘托山行的環(huán)境。
C.陸詩(shī)對(duì)“簫鼓追隨"和顧詩(shī)對(duì)"焙茶"、"曬谷"的描寫(xiě),都再現(xiàn)了農(nóng)民們勞動(dòng)的熱鬧場(chǎng)景。
D.陸詩(shī)描繪生動(dòng)逼真,對(duì)仗工整,語(yǔ)言明白曉暢;顧詩(shī)格調(diào)明朗、節(jié)奏輕快。
(2)《游山西村》頷聯(lián)描繪了怎樣的情景?在現(xiàn)實(shí)生活中有何意義?
12.閱讀《游山西村》,完成小題。
游山西村
南宋?陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
(1)古詩(shī)文中某些名句往往被后人反復(fù)引用,并衍生出新的意義。請(qǐng)解釋"山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又
一村”在原作中的意思,以及后來(lái)衍生出來(lái)的意義。
(2)這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
13.閱讀陸游的《游山西村》,完成下面小題。
游山西村
南宋?陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
(1)古典詩(shī)詞講究煉字,首聯(lián)中的"足"字用得好,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)好在哪里?
(2)"山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村"一聯(lián),既寫(xiě)出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的感覺(jué),又蘊(yùn)含豐富哲理,耐人咀嚼。
請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
14.閱讀《游山西村》,完成下列小題。
游山西村
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
(1)《游山西村》描寫(xiě)了"游村"的見(jiàn)聞,詩(shī)人借助農(nóng)村日常生活表達(dá)了自己心情。
(2)這首詩(shī)通過(guò)不同情境的描寫(xiě),表現(xiàn)了秀麗的山村自然風(fēng)光和淳樸的村民習(xí)俗。請(qǐng)你任選一個(gè)情境,
說(shuō)說(shuō)閱讀后的體驗(yàn)。
15.閱讀《游山西村》,完成小題。
《游山西村》
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明乂一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
(1)《游山西村》描繪了農(nóng)村的美好風(fēng)光與風(fēng)俗人情,表達(dá)了作者的心情。
(2)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容,說(shuō)一說(shuō)畫(huà)線詩(shī)句是如何借助景物表達(dá)詩(shī)人情感變化的。
(3)“柳”在古代詩(shī)歌中具有豐富的內(nèi)涵。詩(shī)人和借"柳"的柔美表現(xiàn)詩(shī)人賞春的愉悅心情;或因"柳"的諧音
為"留",用柳枝表達(dá)送別的不舍與憂傷;或借"柳絲"綿長(zhǎng),表達(dá)思念之長(zhǎng)......下列詩(shī)句中,與"柳暗花明又
一村中"的"柳"表現(xiàn)出詩(shī)人心境相近的一項(xiàng)是()
A.渭城朝雨泡輕塵,客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)
B.兩個(gè)黃鵬鳴翠柳,一行白鷺上青天。(杜甫《絕句》)
C.羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。(王煥之《涼州辭》)
D.此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情。(李白《春夜洛城聞笛》)
16.閱讀《游山西村》,完成下面小題。
游山西村
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾,半年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
(1)對(duì)本詩(shī)分析理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.首聯(lián)寫(xiě)農(nóng)家拿雞和魚(yú)招待客人,"足”字可見(jiàn)其熱情好客。
B.頷聯(lián)寫(xiě)出山西村優(yōu)美的環(huán)境,后成為充滿生活哲理的名句。
C.全詩(shī)四聯(lián)無(wú)一"游"字,卻處處切"游",游興十足,游意不盡。
D.全詩(shī)寫(xiě)景、敘事、抒情有機(jī)結(jié)合,充滿生活氣息,語(yǔ)言自然質(zhì)樸。
(2)對(duì)本詩(shī)頸聯(lián)和尾聯(lián)的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.頸聯(lián)由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情,從村外之景轉(zhuǎn)寫(xiě)村內(nèi)之情。
B.春社日鄉(xiāng)民們要向土地神祭祀,祈求農(nóng)事的豐收。
C.尾聯(lián)用筆婉轉(zhuǎn),表達(dá)對(duì)好友的美好祝福,點(diǎn)明了主旨。
D."夜叩門(mén)"與"農(nóng)家"相呼應(yīng),畫(huà)面完整,耐人尋味。
17.閱讀《游山西村》,完成下列小題。
游山西村
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
(1)下列對(duì)詩(shī)作賞析有誤的一項(xiàng)是()
A."豐年留客足雞豚"中一個(gè)"足"字,表達(dá)了農(nóng)家待客盡其所有的盛情。
B.頷聯(lián)描寫(xiě)的是詩(shī)人置身山水環(huán)繞的路上,信步而行,道路難行,忽又開(kāi)朗的情景。
C.頸聯(lián)運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法,描摹了一幅農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)。
D.本詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),主線突出,全詩(shī)八句無(wú)一"游"字,卻處處切中"游"字。
(2)本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情?
18.閱讀下面這首詩(shī),完成下面小題。
約客
趙師秀
黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。
有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花。
(1)發(fā)揮你的想象,用自己的語(yǔ)言描繪“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”所展現(xiàn)的畫(huà)面。
(2)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情?
19.閱讀下面古詩(shī)文,完成下題。
[甲]山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑
有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?
(劉禹錫《陋室銘》)
[乙]予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓬之愛(ài),
同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。
(節(jié)選自周敦頤《愛(ài)蓬說(shuō)》)
(1)解釋下列加點(diǎn)的詞。
①期是陋室
②可以承素琴
③陶后弊有聞
④宜乎余矣
(2)將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①苔痕上階綠,草色人簾青。
②蓮之愛(ài),同予者何人?
(3)[甲]文作者認(rèn)為陋室不陋,這表達(dá)了他怎樣的情懷?
20.對(duì)這首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是()
望岳
杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
A.首聯(lián)以問(wèn)答的形式,表明泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn),表現(xiàn)了泰山雄偉闊大的氣勢(shì)。
B.頷聯(lián)寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。一個(gè)"鐘"宇把天地萬(wàn)物一下寫(xiě)活了,將大自然
寫(xiě)得如此有情致。
C.頸聯(lián)是寫(xiě)細(xì)望。泰山上面層層白云涌現(xiàn),詩(shī)人望之,感到胸中云氣回蕩,無(wú)比開(kāi)闊。詩(shī)人還目不轉(zhuǎn)睛
地欣賞歸鳥(niǎo)回旋,飛還山林。
D.尾聯(lián)再一次突出了泰山的高峻,寫(xiě)出了作者登上泰山時(shí)俯視一切的雄姿和氣勢(shì),也表現(xiàn)出詩(shī)人樂(lè)觀自
信、積極向上的精神。
答案部分
1.(1)D
(2)詩(shī)句寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理。比喻"掌握了正確的觀點(diǎn)的方法,認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度,就
能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),就不會(huì)被事物的假象迷惑。
2.(1)浮云指眼前的困難、障礙,比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的保守勢(shì)力。
(2)只有站得高,才能看得遠(yuǎn),才能不怕阻撓,不被眼前的困難嚇倒。
3.(1)示例:在乙文中王安石不懼質(zhì)疑,敢于反駁和為自己辯護(hù),體現(xiàn)了畫(huà)線詩(shī)句所表達(dá)的王安石為實(shí)
現(xiàn)政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。
(2)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí);直掛云帆濟(jì)滄海。
4.站得高看得遠(yuǎn)
5.(1)困難、挫折等。
(2)只有站得高,才能看得遠(yuǎn)(或任何時(shí)候都不要怕困難挫折)。
(3)D
6.原意一一不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線,那是因?yàn)槲艺镜米罡摺Q苌饬x一一掌握了正確的觀點(diǎn)和方法,
認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度,就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),不會(huì)被事物的假象迷惑。(意對(duì)即可)
7.(1)甲
(2)答案示例:杜甫決心有朝一日登上泰山絕頂,俯視群山而小天下。"會(huì)當(dāng)""凌"等詞表現(xiàn)了詩(shī)人的自信;
王安石登上飛來(lái)峰頂,不怕浮云遮擋自己的視野。"不畏""最高層"表現(xiàn)了其無(wú)畏的精神,自信的氣度。
(3)①山氣日夕佳;②橫看成嶺側(cè)成峰
8.(1)比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力、遇到的阻力
(2)有站得高,看得遠(yuǎn),才能不怕阻撓,不被眼前的困難嚇倒。
(3)本詩(shī)表達(dá)了他對(duì)保守勢(shì)力的蔑視,以及要進(jìn)入最高統(tǒng)治層,為實(shí)現(xiàn)自己的理想而勇往直前、無(wú)所畏
懼的進(jìn)取精神。
9.(1)困難,挫折(消極的事物)。
(2)前兩句寫(xiě)出了奇幻、雄偉、生機(jī)勃勃的景象,為后兩句做了鋪墊(蓄勢(shì))。后兩句寫(xiě)站得高才能看得遠(yuǎn)
的道理,抒發(fā)了自己的廣闊胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù),是對(duì)前兩句的升華。
10.(1)古代用來(lái)招納賢才的地方
(2)思"前"想"后"穿越時(shí)間的隧道,"天地悠悠”放眼空間的廣遠(yuǎn),因此而做到。
(3)懷才不遇,孤寂苦悶
11.(1)c
(2)詩(shī)人描繪了一幅置身山環(huán)水繞的路上,信步而行,
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