2024高一歷史同步講義（中外歷史綱要上冊(cè)）第14課 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化（學(xué)案）-（中外歷史綱要上冊(cè)）

第14課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化目標(biāo)任務(wù)目標(biāo)任務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)了解明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化；認(rèn)識(shí)明清時(shí)期封建專制發(fā)展和世界形勢(shì)變化對(duì)中國(guó)的影響，以及中國(guó)社會(huì)面臨的危機(jī)。1.通過(guò)展示《紅樓夢(mèng)》背景相關(guān)的視頻、圖片、文字等史料，重現(xiàn)明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化，使學(xué)生身臨其境，更好地分析和梳理明清時(shí)期在經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域出現(xiàn)的新變化，從而培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證的能力和時(shí)空觀念。2.通過(guò)《紅樓夢(mèng)》提出相關(guān)問(wèn)題，串聯(lián)起明清政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技之間的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯，增加學(xué)生對(duì)這一時(shí)代的宏觀把握，培養(yǎng)學(xué)生論從史出、史論結(jié)合的意識(shí)和歷史解釋、史料實(shí)證素養(yǎng)。3.通過(guò)對(duì)明清文藝科技思想發(fā)展是建立在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)之上的探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀。4.通過(guò)把明清時(shí)期社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化置于東西方文明的具體時(shí)空下進(jìn)行考查、分析、理解，使學(xué)生能夠從世界的角度更加客觀地理解明清時(shí)期所處的地位與面臨的危機(jī)，理解明清時(shí)期未能發(fā)生社會(huì)轉(zhuǎn)型的原因和局限性。5.通過(guò)盛世之下暗含危機(jī)的思考和學(xué)習(xí)，以古鑒今，聯(lián)系現(xiàn)下中國(guó)的發(fā)展道路，教育青少年居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)及為中華民族復(fù)興而學(xué)習(xí)的歷史使命感和家國(guó)情懷。002預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)1.微商明清時(shí)期出現(xiàn)于徽州府(治今安徽歙縣，包括今安徽南部和江西東北部)的商人集團(tuán)?；罩莞貙偕絽^(qū)，人多而耕地少，居民遂多出外經(jīng)營(yíng)工商業(yè)謀生。當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)豐富，木器、漆器、茶、文具之類特產(chǎn)都馳名全國(guó)，為商業(yè)資本的積累提供了物質(zhì)條件。全國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的長(zhǎng)江三角洲地區(qū)鄰近徽州，交通便利，成為徽商絕好的商業(yè)市場(chǎng)。在上述諸多因素的綜合作用以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景下，徽商自明朝中期起實(shí)力勃興，長(zhǎng)江中下游地區(qū)甚至有“無(wú)徽不成鎮(zhèn)”之諺。部分徽商還把經(jīng)營(yíng)活動(dòng)發(fā)展到海外，嘉靖倭患的一些首領(lǐng)如許棟、王直、徐海等都是徽商出身。經(jīng)商逐漸成為徽州普遍的風(fēng)氣，男子成家后即在長(zhǎng)輩督促下出外闖蕩,“久者數(shù)十年,近亦逾紀(jì)”?；丈痰纳虡I(yè)活動(dòng)以販鹽為主,亦兼營(yíng)糧、棉絲、茶等多種貿(mào)易，很多人通過(guò)與官府的合作演變?yōu)楹栏惶貦?quán)商人。2.《農(nóng)政全書(shū)》明朝后期科學(xué)家徐光啟編撰的農(nóng)書(shū)，共60卷，50余萬(wàn)字。其寫(xiě)作特點(diǎn)是“雜采眾家，兼出獨(dú)見(jiàn)”，主要以輯錄前人農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)為主，引用文獻(xiàn)達(dá)225種。徐光啟自己的補(bǔ)充、注解散在各處，總共大約有6萬(wàn)余字。雖只占全書(shū)八分之一，但大多是他親自實(shí)驗(yàn)、調(diào)查的成果，具有較高的科學(xué)價(jià)值。書(shū)中從發(fā)展農(nóng)業(yè)技術(shù)出發(fā)，載錄了不少當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，以屯墾、水利、荒政三方面的論述最為詳盡。屯墾方面，倡導(dǎo)開(kāi)發(fā)西北，以減輕南糧北調(diào)的沉重負(fù)擔(dān)。水利方面，重點(diǎn)討論了南北不同地區(qū)因地制宜興建水利工程的計(jì)劃，對(duì)治水理論、施工技術(shù)、取水工具等方面的問(wèn)題都有精辟論述，而且還特別介紹了西方水利技術(shù)?；恼矫妫偨Y(jié)了古代的各種救荒、防災(zāi)措施。對(duì)于新引進(jìn)的高產(chǎn)作物甘薯，經(jīng)濟(jì)作物烏桕樹(shù)、女貞樹(shù)等，大力強(qiáng)調(diào)其經(jīng)濟(jì)效益，鼓吹推廣栽培。全書(shū)系統(tǒng)總結(jié)了前人經(jīng)驗(yàn)，又密切結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，是代表中國(guó)古代農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展最高水平的綜合性著作。02021.預(yù)習(xí)任務(wù)：結(jié)合教材與所學(xué)完成填空書(shū)名作者地位2.總結(jié)戲曲發(fā)展過(guò)程3.總結(jié)明末清初思想家主要思想思想家代表思想黃宗羲顧炎武王夫之王陽(yáng)明003課堂探究提升探究一賈府之喜怒哀樂(lè)：探“喜樂(lè)”從何來(lái)？材料：榮府有八九個(gè)莊子，黑山村每年就得給大鹿三十只，獐子五十只，狍子五十只，暹豬（產(chǎn)自暹羅）二十個(gè)……大椒五十斤，各色干菜一車，雞，鴨，鵝二百只……熊掌二十對(duì)，鹿筋二十斤……榛，松，桃，杏穰各二口袋，大對(duì)蝦五十對(duì)……御田胭脂米二石……各項(xiàng)之銀共折銀二千五百兩?！都t樓夢(mèng)》節(jié)選材料：明朝中期常熟一位地主譚曉，用低價(jià)購(gòu)買了大片空閑的低洼沼澤地，雇傭貧苦鄉(xiāng)民加以治理。部分土地被改造為良田，收入大增。所鑿水池養(yǎng)魚(yú)，池上筑舍養(yǎng)豬，其余空地種植不同的果木蔬菜，順便捕捉鳥(niǎo)類和昆蟲(chóng)，此類副產(chǎn)品運(yùn)到市場(chǎng)，銷售所得“視田之入復(fù)三倍”。由此，譚曉成功致富。——《中外歷史綱要（上）》思考：結(jié)合材料與教材，為何賈府田莊能產(chǎn)出如此多品種的食物？帶來(lái)了何種影響豐富了飲食結(jié)構(gòu)農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高歸納總結(jié)：1、新物種傳入中國(guó)豐富了飲食結(jié)構(gòu)農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高2、多種經(jīng)營(yíng)方式發(fā)展，經(jīng)濟(jì)作物品種繁多材料：軟煙羅只有四種顏色：一樣雨過(guò)天晴，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的，若是作了帳子，糊了窗屜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，就似煙霧一樣，所以叫軟煙羅?！都t樓夢(mèng)》節(jié)選材料：吳民生齒最繁,恒產(chǎn)絕少,家杼軸(紡織)面戶纂組(編織)機(jī)戶出資,織工出力,相依為命久矣......染坊罷而染工散者數(shù)千人……此皆自食其力之良民也——《明神宗實(shí)錄》思考：結(jié)合材料與教材，為何賈府能享用得到如此大量品種豐富的綾羅綢緞？歸納總結(jié)：手工業(yè)技術(shù)提高、經(jīng)營(yíng)方式改變，生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大貨幣、生產(chǎn)資料所有者：貨幣、生產(chǎn)資料所有者：機(jī)戶機(jī)工手工工場(chǎng)雇傭被雇傭出資出力經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)勞動(dòng)工資?課堂拔高：資本主義生產(chǎn)關(guān)系的早期形態(tài)探究三賈府之喜怒哀樂(lè)：探“怒”從何來(lái)材料：哥兒已念到第三本《詩(shī)經(jīng)》，什么'呦呦鹿鳴，荷葉浮萍'，小的不敢撒謊。"說(shuō)的滿座哄然大笑起來(lái)。賈政也撐不住笑了。因說(shuō)道:"那怕再念三十本《詩(shī)經(jīng)》，也都是掩耳偷鈴，哄人而已。你去請(qǐng)學(xué)里太爺?shù)陌?，就說(shuō)我說(shuō)了:什么<詩(shī)經(jīng)>古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把《四書(shū)》一氣講明背熟，是最要緊的。——《紅樓夢(mèng)》節(jié)選材料：明清思想家的主張，由于階級(jí)和歷史的局限，不可能從根本上擺脫封建文化的束縛，最終在文化專制政策的高壓黯然失色?！顟椞谩睹髑逅枷氲谋尘?、線索與問(wèn)題》思考：結(jié)合材料與教材，分析明末清初的思想有何特點(diǎn)？歸納與總結(jié)：綱常禮教文化專制的阻礙、未能形成完整的思想體系材料：在農(nóng)具、耕作技術(shù)、灌溉技術(shù)、糧食產(chǎn)量等方面，明清農(nóng)業(yè)較之前代的發(fā)展相對(duì)有限……不過(guò)就總體而言，這種出于市場(chǎng)需求、以自由雇傭關(guān)系為基礎(chǔ)的規(guī)?；a(chǎn)，在明清兩朝仍然只是出現(xiàn)于局部范圍的局部行業(yè)，尚不足以成為整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的導(dǎo)向……明清商品經(jīng)濟(jì)的繁榮仍然帶有嚴(yán)重的局限性……并未能對(duì)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形成根本上的沖擊。——張帆：《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》材料：凡置產(chǎn)業(yè),自當(dāng)以田地為上,市廛次之,典當(dāng)鋪又次之?！濉ゅX(qián)泳《履園叢話》著作：著作：李時(shí)珍的《本草綱目》，醫(yī)學(xué)著作徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》，農(nóng)學(xué)著作宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》，工藝著作徐霞客的《徐霞客游記》，地質(zhì)學(xué)著作特點(diǎn)：在各自領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)。思考：結(jié)合材料與教材，以賈府為代表的封建大家族乃至于整個(gè)封建社會(huì)為什么會(huì)走向衰落？歸納與總結(jié)：經(jīng)濟(jì)上：男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)；政治上：日益僵化的專制統(tǒng)治，也壓制和阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型；思想上：理學(xué)日益走向僵化，文化專制空前強(qiáng)化；對(duì)外上：閉關(guān)鎖國(guó)，逐漸落后于世界潮流啟示：盛世思危、開(kāi)拓創(chuàng)新身處盛世，只有居安思危，不斷激發(fā)社會(huì)的活力與創(chuàng)造力，才能避免走向僵化。004體系構(gòu)建005記憶清單一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)1、農(nóng)業(yè)：①新農(nóng)作物品種的輸入：隨著新航路的開(kāi)辟，明朝后期，一些新的農(nóng)作物品種輸入中國(guó)。其中高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植，大幅度提高了糧食總產(chǎn)量。②多種經(jīng)營(yíng)的發(fā)展：江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)日益興盛，經(jīng)濟(jì)作物品種繁多，種植廣泛，很多農(nóng)民還兼營(yíng)產(chǎn)品初級(jí)加工或相關(guān)副業(yè)，以獲取更多的收入。2、手工業(yè)：手工業(yè)各行業(yè)都有不同程度的進(jìn)步。明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式，即開(kāi)設(shè)工場(chǎng)，使用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)。3、商業(yè)：①貨幣變化：自明朝后期起，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的繁榮期。美洲等地的白銀通過(guò)海外貿(mào)易大量流入，促進(jìn)了長(zhǎng)途和大額貿(mào)易的發(fā)展，也有利于商業(yè)資本的集聚。②商人群體：一些地方的人以經(jīng)商聞名，形成實(shí)力雄厚的商人群體，如安徽南部的徽商和山西的晉商。③工商業(yè)市鎮(zhèn)：在工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖，興起一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局限①就全社會(huì)來(lái)看，男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)。②日益僵化的專制統(tǒng)治，壓制和阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。二、思想領(lǐng)域的變化（一）陸王心學(xué)1、背景：程朱理學(xué)獲得官方尊崇后，逐漸失去活力。2、形成：明朝中期，王守仁在南宋陸九淵思想的基礎(chǔ)上，提出一套以“致良知”為核心的理論，形成陸王心學(xué)。3、內(nèi)容：“良知”就是隱藏在每個(gè)人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新發(fā)現(xiàn)、擴(kuò)充和踐行，這樣就可以達(dá)到圣賢境界。4、評(píng)價(jià)：①陸王心學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，激勵(lì)人們奮發(fā)立志；而以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，又隱含一定的平等和叛逆色彩。②陸王心學(xué)帶有主觀唯心主義傾向。（二）明清時(shí)期的進(jìn)步思想家1、李贄：①主張：提倡個(gè)性自由；蔑視權(quán)威和教條；否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。②影響：在社會(huì)上引起了很大震動(dòng)。2、明末清初三大思想家：（1）背景：明末清初社會(huì)劇烈動(dòng)蕩。（2）代表人物及其思想①黃宗羲：嚴(yán)厲抨擊君主專制制度，稱專制帝王為“天下之大害”；反對(duì)重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆本”。②顧炎武、王夫之：對(duì)高度集權(quán)的政治制度進(jìn)行了批判；顧炎武認(rèn)為“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”，后人概括為“天下興亡，匹夫有責(zé)”?！d起原因：（1）經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)繁榮（資本主義萌芽緩慢發(fā)展）；社會(huì)拜金逐利風(fēng)氣盛行。（2）政治：君主專制空前強(qiáng)化；市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大，主張個(gè)性解放。（3）思想：程朱理學(xué)扼殺人性，日益僵化；西學(xué)東漸的影響?！u(píng)價(jià)明清之際的儒家思想（1）進(jìn)步性：①反映時(shí)代的要求，有利于人性解放。②一定程度上沖擊了封建專制思想，起到一定的啟蒙作用。（2）局限性：①?gòu)膬?nèi)容看：未形成完整的理論體系，沒(méi)有提出新的社會(huì)制度；②從地位看：無(wú)法動(dòng)搖儒家思想的主流地位；③從影響看：未能使中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的轉(zhuǎn)型,影響有限。（3）實(shí)質(zhì)：是對(duì)儒家思想的批判繼承（并未超越范疇）三、小說(shuō)與戲曲（一）背景：城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)豐富、文化知識(shí)進(jìn)一步普及。（二）成就1、小說(shuō)：作品作者地位與評(píng)價(jià)《水滸傳》施耐庵我國(guó)最早的兩部長(zhǎng)篇白話小說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了章回體的寫(xiě)作體裁《三國(guó)志通俗演義》羅貫中《西游記》吳承恩神話小說(shuō)的杰作《儒林外史》吳敬梓諷刺小說(shuō)的杰作《紅樓夢(mèng)》曹雪芹我國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰，也是享譽(yù)世界的名著2、戲曲：①傳奇：明清戲曲創(chuàng)作趨向長(zhǎng)篇化，情節(jié)更加曲折復(fù)雜，稱為傳奇，代表作家有明朝湯顯祖、清朝孔尚任等。②昆曲：舞臺(tái)演出方面，從江蘇昆山一帶發(fā)源的昆曲長(zhǎng)期流行。③京?。呵宄拦饽觊g，以徽班為基礎(chǔ)，融合徽、漢二調(diào)，吸取昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分，形成了京劇，并且逐漸成為全國(guó)最流行的劇種。四、科技（一）傳統(tǒng)科技成果1、重要科技著作：①代表：李時(shí)珍《本草綱目》（醫(yī)藥學(xué)）、徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》（農(nóng)學(xué)）、宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》（工藝學(xué)）②特點(diǎn)：在各自領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)科技進(jìn)行了總結(jié)。2、地理：徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著。（二）西學(xué)東漸1、背景：從明朝后期起，一些歐洲天主教傳教士前來(lái)中國(guó)傳教。2、代表人物：意大利人利瑪竇等。（在中國(guó)刊印的世界地圖：繪制《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》）3、目的：借助傳播科學(xué)知識(shí)來(lái)達(dá)到傳教的目的。4、貢獻(xiàn)：①與一些開(kāi)明的中國(guó)士大夫合作翻譯西方科學(xué)書(shū)籍，在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識(shí)。②清朝前期，傳教士運(yùn)用歐洲測(cè)繪技術(shù)，幫助清廷繪制了較為精確的全國(guó)地圖?！队罉?lè)大典》：中國(guó)古代最大的類書(shū)→《四庫(kù)全書(shū)》：中國(guó)古代最大的叢書(shū)→中國(guó)古代科技的特點(diǎn)①重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺乏理論探索。②實(shí)用性強(qiáng)，缺乏邏輯分析和概括。③主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)。*明清時(shí)期的特征：停滯與發(fā)展并存領(lǐng)域停滯發(fā)展政治專制制度空前加強(qiáng)封建制度日趨衰落統(tǒng)一的多民族國(guó)家鞏固發(fā)展奠定近現(xiàn)代中國(guó)的政治版圖經(jīng)濟(jì)重農(nóng)抑商,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展；商品經(jīng)濟(jì)活躍，市民階層壯大文化理學(xué)束縛人性；文化專制空前強(qiáng)化；文藝世俗化；傳統(tǒng)科技大成；產(chǎn)生早期啟蒙思想。對(duì)外由開(kāi)放逐漸走向封閉保守，落后于世界潮流大批傳教士將西方自然科學(xué)帶入中國(guó)西學(xué)東漸局面開(kāi)始出現(xiàn)00601強(qiáng)化訓(xùn)練一、選擇題1．（2024·安徽百校大聯(lián)考·6）明初規(guī)定，“庶民男女衣服，不得僭用金繡、錦綺，纻絲綾羅”。但是，明中葉以后，“男子服錦綺，女子飾金珠……逾國(guó)家之禁也”。尤其是以徽商為代表的一些富商大賈，衣食住行甚至與王侯無(wú)異。該現(xiàn)象主要緣于（）A．儒學(xué)理論的完善B．抑商政策的調(diào)整C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．階級(jí)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)2．（2024·山東10月聯(lián)考·8）明代中后期，景德鎮(zhèn)的瓷器工匠在紋飾設(shè)計(jì)中不再以“官樣”為模仿對(duì)象，而是從日常生活與消費(fèi)者的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)、裝飾市民階層所喜愛(ài)的圖案、紋樣。如《長(zhǎng)物志》中所描述的案幾（瓷器）“今人制作，徒取雕繪文飾，以悅俗眼，古制蕩然”。據(jù)此可知，明朝中后期（）A．民營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)B．手工業(yè)產(chǎn)品漸趨雅俗共賞C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響手工業(yè)D．傳統(tǒng)審美觀念基本被拋棄3．（2024·江蘇高中共同體10月聯(lián)考·5）元末明初，高明在《琵琶記》開(kāi)場(chǎng)詞中說(shuō)：“正是：不關(guān)風(fēng)化體，縱好也徒然”，提出了戲曲之匡扶“風(fēng)化”的功能。針對(duì)這種創(chuàng)作風(fēng)氣，湯顯祖在李贄等人的影響下，在其創(chuàng)作的《牡丹亭》題詞中寫(xiě)道“情不知所起，一往而深……”。材料體現(xiàn)晚明戲曲（）A．追求個(gè)性真情反對(duì)封建傳統(tǒng)B．猛烈抨擊封建君主專制制度C．重視道德的教化和基層治理D．體現(xiàn)新興資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀4．（2024·河北新時(shí)代9月測(cè)試·4）黃宗羲認(rèn)為：如果大臣認(rèn)為自己的職責(zé)只服務(wù)于君主，而置“斯民之水火”于不顧，這樣的人“即使能輔君而興，從君而亡，其于臣道固未嘗不背也”。由此可見(jiàn)，黃宗羲（）A．主張限制君主的權(quán)力B．首倡“天下興亡，匹夫有責(zé)”C．批判了封建倫理綱常D．根本上否定了君臣關(guān)系合法性5．（2024·安徽皖東聯(lián)盟10月聯(lián)考·5）明清時(shí)期，地方市鎮(zhèn)由宋代的草市逐漸演變?yōu)橥暾纳虡I(yè)市鎮(zhèn)，而每個(gè)市鎮(zhèn)都有一定范圍的四鄉(xiāng)村落作為相對(duì)固定的“鄉(xiāng)腳”，形成城鄉(xiāng)互補(bǔ)的商業(yè)格局。這從側(cè)面反映了（）A．城市職能格局的演變B．農(nóng)產(chǎn)品的商品化趨勢(shì)C．政府放松商業(yè)的控制D．市鎮(zhèn)空間的相對(duì)獨(dú)立6．（2023·內(nèi)蒙古包頭高一下期末·6）“鐵店里婆娘會(huì)打釘”“紡織娘叫不得女工頭”“絡(luò)緯常通夜，拋梭直到晚”“貨郎兒，背著柜子遙街串，鼓兒搖得歡?！鳖愃频某~在明清俗曲中屢見(jiàn)不鮮。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A．各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切B．傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊C．商業(yè)發(fā)展影響社會(huì)風(fēng)氣D．政府調(diào)整重農(nóng)抑商政策7．（2023·江西新余高二下期末·5）清代從廣州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窯產(chǎn)品外，還有廣東、福建專門(mén)燒制的貿(mào)易瓷。廣州等地有的瓷窯還聘請(qǐng)來(lái)自歐洲的畫(huà)師，負(fù)責(zé)在瓷坯上繪制歐風(fēng)圖像。這種現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)（）A．西方藝術(shù)在中國(guó)頗受歡迎B．出口瓷器產(chǎn)自官營(yíng)手工作坊C．廣州處于中外交流的前沿D．重農(nóng)抑商政策受到明顯削弱8．（2024·百師聯(lián)盟一輪聯(lián)考江西卷·11）中國(guó)瓷器享譽(yù)古代世界。隨著新航路開(kāi)辟，明清時(shí)期出現(xiàn)紋章瓷，它是外銷瓷的一個(gè)種類，是中國(guó)工匠按照西歐商人挺供的紋飾圖案（如下圖）專為當(dāng)時(shí)西歐貴族燒制的特殊瓷器。據(jù)此可知（）A．中國(guó)被迫卷入世界市場(chǎng)B．中國(guó)瓷在歐洲已經(jīng)普及C．中外交流豐富瓷器品類D．西歐封建貴族沉迷享樂(lè)9．（2023·湖南郴州高一下期末·5）清朝雍正帝說(shuō)：“凡士農(nóng)工商，皆食于農(nóng)，以故農(nóng)為天下之本務(wù)，而工商皆其末也。”這段話表明的意思是（）A．士為四民之首B．實(shí)干才能興邦C．工商亦為國(guó)本D．農(nóng)為立國(guó)之本10．（2023·北京海淀區(qū)高二下期末·13）清代學(xué)者趙翼在《檐曝雜記》中寫(xiě)道：“自鳴鐘、時(shí)辰表，皆來(lái)自西洋……皆絕技也?！筮h(yuǎn)在十萬(wàn)里外，乃其法更勝?！边@體現(xiàn)他的觀念是（）A．發(fā)展商貿(mào)以融合中西習(xí)俗B．舉辦新式學(xué)校以傳播西學(xué)C．修明內(nèi)政以挽救國(guó)家危亡D．以開(kāi)放心態(tài)對(duì)待西洋器物二、非選擇題11．（2024·河北新時(shí)代9月測(cè)試·17）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料清代更名田的前身是明代藩王、勛戚的田產(chǎn)。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火，明代“宗室故絕，而房地故在”，于是，自順治元年起，清政府便對(duì)這部分明廢藩遺產(chǎn)進(jìn)行清查。但是這些田地正式改為“更名由”則是始于康熙八年?！肚蹇滴鯇?shí)錄》中有相關(guān)記載“免其變價(jià)，給予原種之人”“與民田一例納糧”。由此可見(jiàn)，原屬于明代藩王的被清政府掌握的土地，已經(jīng)交由民眾種植，并且與普通民田同等納稅，雖然由官田變?yōu)檎嬲拿裉镞€需要一定的過(guò)程，但是耕種“更名田”的民眾并未受到更多的剝削，已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。——摘編自陳支平《清初更名田立法考實(shí)》（1）根據(jù)材料，概括清代推行“更名田”的歷史背景。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，補(bǔ)充一條清代推行“更名田”的歷史背景，并說(shuō)明理由。（4分）

預(yù)習(xí)作業(yè)答案一、選擇題題號(hào)12345678910答案CCACBCCCDD1．【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，與明初相比，明朝中后期庶民男女服飾超出了國(guó)家的禁令，以徽商為代表的富商大賈的衣食住行甚至與王侯無(wú)異，這是由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)觀念，故選C項(xiàng)；材料體現(xiàn)明初與明朝中后期庶民男女服飾的變化，與儒學(xué)理論完善無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；明朝抑商政策并未調(diào)整，仍然實(shí)行重農(nóng)抑商政策，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)明初與明朝中后期庶民男女服飾的變化，與階級(jí)結(jié)構(gòu)變動(dòng)無(wú)關(guān)，且階級(jí)結(jié)構(gòu)并未變動(dòng)，排除D項(xiàng)。2．【答案】C【解析】據(jù)題干可知，在明朝中后期，手工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)迎合市民階層的需要，這是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，故選C項(xiàng)；題干述及的是手工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格問(wèn)題，并沒(méi)有將民營(yíng)與官營(yíng)進(jìn)行的對(duì)比，排除A項(xiàng)；題干所述現(xiàn)象體現(xiàn)出明朝中后期瓷器生產(chǎn)風(fēng)格出現(xiàn)世俗化傾向，而不是“雅俗共賞”，排除B項(xiàng)；“古制蕩然”指的是瓷器制作風(fēng)格有很大變化，世俗化傾向明顯，并不能擴(kuò)大為傳統(tǒng)審美觀念的“被拋棄”，排除D項(xiàng)。3．【答案】A【解析】據(jù)材料“不關(guān)風(fēng)化體，縱好也徒然”可知，《琵琶記》維護(hù)社會(huì)風(fēng)化，宣揚(yáng)了封建倫理道德觀念，據(jù)《牡丹亭》題詞中寫(xiě)道“情不知所起，一往而深”可知，晚明戲曲反對(duì)封建禮教，追求個(gè)性，故選A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)風(fēng)氣的變化，未體現(xiàn)抨擊封建君主專制制度，排除B項(xiàng)；材料說(shuō)明晚明戲曲反對(duì)封建禮教，不是重視道德的教化，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)新興資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀，且晚明中國(guó)還沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)，排除D項(xiàng)。4．【答案】C【解析】材料中黃宗羲認(rèn)為大臣不能認(rèn)為自己的職責(zé)只服務(wù)于君主，不顧及百姓于水火，這實(shí)際上批判了君為臣綱的封建倫理綱常，體現(xiàn)了民本思想，故選C項(xiàng)；材料的主語(yǔ)為“大臣”，對(duì)“大臣”提出的要求，而非君主，排除A項(xiàng)；梁?jiǎn)⒊瑢㈩櫻孜涞摹巴鰢?guó)”“亡天下”的主張闡發(fā)為“天下興亡，匹夫有責(zé)”，排除B項(xiàng)；材料并未否定君臣關(guān)系的合法性，排除D項(xiàng)。5．【答案】B【解析】據(jù)材料“每個(gè)市鎮(zhèn)……城鄉(xiāng)互補(bǔ)的商業(yè)格局”可知，鄉(xiāng)村與市鎮(zhèn)形成固定互補(bǔ)商業(yè)格局，說(shuō)明農(nóng)產(chǎn)品與市場(chǎng)聯(lián)系緊密，從側(cè)面反映農(nóng)產(chǎn)品的商品化趨勢(shì)，故選B項(xiàng)；“地方市鎮(zhèn)由宋代的草市……市鎮(zhèn)”說(shuō)明城市職能格局的演變，但設(shè)問(wèn)強(qiáng)調(diào)“側(cè)面反映了”，排除A項(xiàng)；明清時(shí)政府對(duì)商業(yè)的控制加強(qiáng)，排除C項(xiàng)；“每個(gè)市鎮(zhèn)都有……格局”說(shuō)明市鎮(zhèn)空間與周圍鄉(xiāng)村相聯(lián)系，而不是獨(dú)立，排除D項(xiàng)。6．【答案】C【解析】明清俗曲中的內(nèi)容反映出當(dāng)時(shí)手工業(yè)發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)活躍，這使得一些女性也從事手工業(yè)生產(chǎn)，說(shuō)明商業(yè)發(fā)展影響了社會(huì)風(fēng)氣，故選C項(xiàng)；題干所述是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，女性也加入手工業(yè)生產(chǎn)的隊(duì)伍，這與各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系沒(méi)有關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)——士農(nóng)工商的構(gòu)成并未因?yàn)榕詮氖率止I(yè)生產(chǎn)而發(fā)生變化，排除B項(xiàng)；題干所述是社會(huì)生產(chǎn)部門(mén)發(fā)生的變化，與政府的政策無(wú)關(guān)，且題干也并未體現(xiàn)出政府的政策調(diào)整，排除D項(xiàng)。7．【答案】C【解析】據(jù)材料“廣州出口的瓷器中”“廣州等地有的瓷窯還聘請(qǐng)來(lái)自歐洲的畫(huà)師”“負(fù)責(zé)在瓷坯上繪制歐風(fēng)圖像”，可知廣州在對(duì)外貿(mào)易中占有重要的角色，故選C項(xiàng)；繪制歐風(fēng)圖像的原因是便于貿(mào)易出口，滿足對(duì)外的需要，是中國(guó)瓷器受到世界的歡迎，排除A項(xiàng)；官營(yíng)手工作坊的產(chǎn)品是為官府、皇室及軍隊(duì)服務(wù)的，不進(jìn)入市場(chǎng)流通，排除B項(xiàng)；清代仍堅(jiān)持重農(nóng)抑商政策，沒(méi)有“明顯削弱”，排除D項(xiàng)。8．【答案】C【解析】據(jù)材料“明清時(shí)期出現(xiàn)紋章瓷，它是外銷瓷的一個(gè)種類”并結(jié)合所學(xué)可知，隨著新航路開(kāi)辟，中外交